【典源】 南朝梁·萧统 《陶渊明传》：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。”《晋书·隐逸传》：“ (陶潜) 性不解音，而蓄素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声!’”《南史·隐逸传》、《宋书·隐逸传》亦载。

【今译】 晋代陶潜字渊明 (一说名渊明，字元亮)，曾为彭泽令，世号靖节先生。他本不懂音律，而备有一张无弦的琴，每当与朋友饮酒，酒酣意畅，就取出来抚弄一番，说：“但识琴中趣，何劳弦上声!”

【释义】 后以此典形容人意趣高雅，怀抱不俗，自得其乐。

【典形】 徽弦不具、靖节琴、彭泽横琴、琴无弦、陶令无弦、陶琴、陶琴不要弦、无声琴、无弦、无弦琴、意在无弦、惟蓄一素琴、寄陶公意、空抚余徽、抱琴归去、琴上趣、没弦琴。

【示例】

〔徽弦不具〕 清·程先贞 《还山春事》：“徽弦不具琴尤妙，锋锷全无剑始尊。”

〔靖节琴〕 宋·曾巩《静化堂》：“客来但饮平阳酒，衙退常携靖节琴。”

〔彭泽横琴〕 宋·杨亿《寄灵仙观舒职方》：“华阴学雾还成市，彭泽横琴岂要弦。”

〔琴无弦〕 唐·白居易 《访陶公旧宅》：“不慕樽有酒，不慕琴无弦。”

〔陶令无弦〕 明·杨慎《点绛唇》：“醒来时对陶令无弦，醉来时学苏晋逃禅。”

〔陶琴〕 宋·陈师道《次韵晁无咎除日述怀》：“袁酒无何饮，陶琴不具弦。”〔陶琴不要弦〕 唐·白居易《新昌新居书事》：“陈室何曾扫，陶琴不要弦。”〔无声琴〕 唐·杜甫《过津口》：“瓮余不尽酒，膝有无声琴。”

〔无弦〕 北周·庾信《卧疾劳愁》：“有菊翻无酒，无弦则有琴。”

〔无弦琴〕 清·王夫之《续落花诗》之二：“蹑险拟看没字碣，涉园聊对无弦琴。”

〔意在无弦〕 宋·黄庭坚《赠高子勉》：“拾遗句中有眼，彭泽意在无弦。”