【典源】《吕氏春秋·任数》：“孔子穷乎陈蔡之间，藜羹不斟，七日不尝粒。昼寝，颜回索米，得而爨之，几熟。孔子望见颜回攫其甑中而食之，选间食熟，谒孔子而进食，孔子佯为不见之。孔子起曰：‘今者梦见先君，食洁而后馈。’颜回对曰：“不可。向者煤炱人甑中，弃食不祥，回攫而饮之。’孔子叹曰：‘所信者目也，而目犹不可信，所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣，故知非难也。’”《孔子家语·在厄》：“孔子厄于陈蔡，从者七日不食。子贡以所赍货窃犯围而出，告籴于野人，得米一石焉。颜回、仲由炊之于壤屋之下，有埃墨堕饭中，颜回取而食之。子贡自井望见之，不悦，以为窃食也，入问孔子曰：‘仁人廉士，穷改节乎?’孔子曰：‘改节即何称于仁廉哉?’子贡曰：‘若回也，其不改节乎?’子曰：‘然。’子贡以所饭告孔子，子曰：‘吾信回之为仁久矣，虽汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎? 汝止，吾将问之。’召颜回曰：‘畴昔予梦见先人，岂或启祐我哉? 子炊而进饭，吾将进焉。’对曰：‘向有埃墨堕饭中，欲置之则不洁，欲弃之则可惜，回即食之，不可祭也。’孔子曰：‘然乎! 吾亦食之。’颜回出。孔子顾谓二三子曰：‘吾之信回也，非待今日也。’二三子由此乃服之。”

【今译】 孔子被围困于陈、蔡之间，有七天没有吃饭了。弟子子贡冲出包围，在附近买了一石米回来。颜回和仲由两人在土屋下做饭，有烟尘掉入饭里，颜回捞起吃了。子贡从井边望见，不高兴，认为颜在偷吃，去告诉孔子，孔子说：“我相信回的仁义不是一天了，虽然你所说的是真实的，但其中也许有别的原因吧? 我问一问。”把颜回叫来说：“最近我梦见先人，大概是来启迪我吧。你把饭拿来，我要用它祭祀先人。”颜回答：“刚才有烟尘掉入饭里，留在里边则不洁，扔了则可惜，因此，我把它吃了，饭已经沾污，不能用来祭祀了。”孔子说：“是这样啊，我也吃饭吧。”颜回走出，孔子回头对其他弟子说：“我之信任回，不是从今天才开始啊。”弟子们这才佩服颜回了。参见〖穷困陈蔡〗。

【释义】后以此典指仁人贤士受到猜疑，蒙受屈枉。

【典形】 拾尘、拾尘惑孔、拾堕尘、嫌猜比拾尘。

【示例】

〔拾尘〕 唐·李白 《雪谗诗赠友人》：“拾尘掇蜂，疑圣猜贤。哀哉悲夫，谁察予之贞坚。”

〔拾尘惑孔〕 晋·陆机《君子行》：“掇蜂灭天道，拾尘惑孔颜。”

〔拾堕尘〕 宋·陈与义《蒙再示佳什不敢虚辱》：“颜回平生拾堕尘，蓼虫食蓼忘其辛。”

〔嫌猜比拾尘〕 唐·柳宗元《酬娄秀才将之淮南》：“机事齐飘瓦，嫌猜比拾尘。”