【典源】 南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三：“吴孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’人甚怪之，担出欲上吴王。夜泊越里，缆舟于大桑树，宵中，树忽呼龟曰：‘劳乎元绪，奚事尔耶?’龟曰：‘我被拘系，方见烹臛 (hu)，虽然，尽南山之樵，不能溃我。’树曰：‘诸葛元逊博识，必致相苦，令求如我之徒，计从安簿?’龟曰：‘子明，无多辞。祸将及尔。’树寂而止。既至建业，权命煮之，焚柴万车，语犹如故。诸葛恪曰：‘燃以老桑树乃熟。’献者乃说龟树共言，权使人伐桑树煮之，龟乃立烂。今烹龟犹多用桑薪，野人故呼龟为元绪。”南朝梁·殷芸《小说》亦载，文大略同。

【今译】 吴孙权时，永康县有人在山中见到一大龟，于是捆起载回。龟说道：“出游时机不对，被君所得。”此人十分惊异，想送给吴王。船夜间停泊在一大桑树下，半夜桑树忽然对龟说：“辛苦啊元绪，你这是怎么回事?”龟说：“我被人捉住，快要被烹煮了，可是，哪怕烧光南山的树木，也烧不烂我 ”桑树说：“诸葛恪 (字元逊) 博学多识，会想出办法的，如果去找象我这样的，那你怎么是好呢?”龟说：“子明，不要多讲，否则连你也有灾祸。”桑树不再言语。到建业后，孙权命煮龟，但烧柴万车，龟仍然照旧。诸葛恪说：“用老桑树烧就会熟了。”献龟人也叙述了龟、树所说的话，孙权派人去伐桑树煮龟，马上便烂熟了。

【释义】 后以此典指因被牵连而殃及自身。

【典形】 九江元龟、祸枯桑、老龟烹不烂、老木为薪蒸、元绪不慎口、废元龟、老桑祸、龟缘入梦烹。

【示例】

〔九江元龟〕 明·陈子龙《枯鱼过河泣》：“九江元龟亦被收，纷纷见梦谁为理。”

〔祸枯桑〕 宋·黄庭坚《观秘阁苏子美》：“鲁酒围邯郸，老龟祸枯桑。”

〔老龟烹不烂〕 唐 · 白居易 《杂感》：“老龟烹不烂，延祸及枯桑。”

〔老木为薪蒸〕 宋·王安石《同王濬贤良赋龟》：“复恐谗夫负之走，并窃老木为薪蒸。”

〔元绪不慎口〕 宋·陈与义《以石龟子施觉心长老》：“君家元绪不慎口，遂与老桑同一朽。”