首页|国学书库|影印古籍|诗词宝典|二十四史|汉语字典|汉语词典|部件查字|书法大师|甲骨文|历史人物|历史典故|年号|姓氏|民族|图书集成|印谱|丛书|中医中药|软件下载
译文|四库全书|全文检索|古籍书目|国学精选|成语词典|康熙字典|说文解字|字形演变|金 文|历史地名|历史事件|官职|知识|对联|石刻墓志|家谱|对联|历史地图|会员中心
《吕氏春秋.本味》:“钟子期死,伯牙破琴绝絃,终身不复鼓琴。”
又《晋书.戴逵传》载:戴逵博学善属文,少有文艺,善鼓琴,太宰武陵王司马晞闻其能琴,使人召之。逵对使破琴,曰:“戴安道(逵字)不为王门伶人!”
俞伯牙破琴,是因为失掉了知音,以誓今后永不弹琴。戴逵破琴,是因为志趣清高,不愿奉侍权贵,表示愤怒拒绝。后因以“破琴”用为失去知音或不阿权贵的典故。
《警世通言》第一卷“俞伯牙摔琴谢知音”结末赞诗云:势力交怀势力心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴。”