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谓治理国家以文治为主,武功为辅。唐 许敬宗《定宗庙乐议》:“虽复圣迹神功,不可得而窥测,经文纬武,敢有寄于名言。”中国近代史资料丛刊《太平天国.行军总要》:“盖东王具生知安行之资,展经文纬武之略,拨乱反治,除暴安良,功烈迈乎前人,恩威超乎后世。”亦作“经武纬文”。南朝 梁 沈约《〈棋品〉序》:“苦夫入神造极之灵,经武纬文之德,故可与和乐等妙。”
见“经武纬文”。明·吾丘瑞《运甓记·闻叛勤王》:“~,虽无鼠雀狐豕之虞,孽子孤臣,欲有廊庙江湖之感。”