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立地成佛

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立地成佛

本佛家语。禅宗认为人皆有佛性,弃恶从善,即可成佛。为劝善之语。《五灯会元.绍兴府东山觉禅师》:“广额正是个杀人不眨眼底汉,颺下屠刀,立地成佛。”《聊斋志异.罗祖》:“予笑曰:‘今世诸檀越,不求为圣贤,但望成佛祖。请遍告之:若要立地成佛,须放下刀子去。”’闻一多《画展》:“既然‘立地成佛’有了保证,屠刀便不妨随时拿起,随时放下,随时放下,随时拿起。”


述宾 本佛教劝善之语。禅宗认为人人都有佛性,只要放下屠刀,弃恶从善,可立即成佛。语出宋·释惟白《建中靖国续灯录》:“飏下屠刀,立地成佛。”又见《朱子语类》卷3:“放下屠刀,立地成佛。”后也比喻做事想马上成功。宋·朱熹《答李伯谏》:“所谓便欲当人~者,正如将小树来喷一口水,便要他立地干云蔽日,岂有是理?”△本义中性,比喻义多含贬义。多用于劝人从善方面。→改恶从善 改过自新 ↔本性难移怙恶不悛 顽梗不化


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与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟
与人方便,自己方便
与其奢也宁俭
与其有聚敛之臣,宁有盗臣
与其杀不辜,宁失不经
与天地兮比寿,与日月兮齐光
与时消息
专听生奸,独任成乱
且看欲尽花经眼
世上万般哀苦事,无非死别与生离
世事两茫茫
世人皆欲杀,吾意独怜才
世情看冷暖,人面逐高低
世质民淳
世间好物不坚牢,彩云易散琉璃脆
丘也幸,苟有过,人必知之
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随
东南之美者,有会稽之竹箭
东西南北之人
东面而征西夷怨,南面而征北狄怨
东风无力百花残
丝不如竹,竹不如肉
两叶蔽目,不见泰山
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
两豆塞耳,不闻雷霆
两骖如舞
丧乱死多门
丧君有君
中人以上,可以语上
中庸其至矣乎


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