聊：依赖。老百姓无法赖以生存下去。形容人民生活极端困苦。《史记．张耳陈馀列传》：“头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”宋．朱熹《辞免直秘阁状一》：“赤地千里，民不聊生，据罪论刑，岂容幸免？”清．羽衣女士《东欧女豪杰》一回：“奸贼当朝，正人避地，弄得国势危弱，民不聊生。”亦作“人不聊生”。汉．赵晔《吴越春秋．勾践阴谋外传》：“民疲士苦，人不聊生。”《元史．定宗纪》：“是岁大旱，河水尽涸，野草自焚，牛马十死八九，人不聊生。”

主谓 聊，依赖、凭借。人民失掉了赖以生存的条件。《史记·张耳陈馀列传》：“财匮力尽，～。”鲍十《痴迷》：“是年河北大旱，～，李景山逃荒至此……以后鸡犬桑麻，续成村落。”△贬义。多用于形容黑暗的社会。→苦难深重 民不堪命 ↔民康物阜 民富国强 休养生息

解释 聊：依靠，倚赖。指百姓无所依赖，再也没法生活下去。

出处 《史记·张耳陈馀列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费， 财匮力尽，民不聊生。”

春申君，楚国人，姓黄名歇，与平原君、孟尝君、信陵君并 称战国四公子。春申君见到楚怀王被骗入秦国，遭受囚禁，客死 异乡，继任的楚顷襄王又遭受秦国轻视；而以前与秦敌对的韩、 魏战败后已屈服于秦，非常担心秦国会出兵灭楚，就给秦昭王写 了一封信，希望秦、楚联合，共灭韩、魏。他在信中写道：天下 没有比秦、楚两国更强大的国家了。现在听说大王想要攻打楚国， 这就好像两只老虎相互争斗。两虎相斗的结果，就是劣马和小狗 也会趁机利用它们的弊端。因此，还不如善待楚国。现在大王相 信韩国和魏国会友善地对待您，这正像吴国相信越国一样。我听 说，敌人不可以宽容，时机不可以错过。我担心韩国和魏国用谦 卑的辞令来消除自己的祸害，实际是想欺骗你们。为什么呢？大 王对于韩国和魏国没有累世的恩惠，却有累世的怨仇。韩国和魏 国的父兄子弟相继死于秦国之手，已将近十代了。他们国家残破， 社稷颓毁，宗庙毁坏；人民被剖腹断肠，折断脖颈，身首分离， 尸骨暴露在草丛和水泽，头颅滚落在地上；路上成群结队走着被 俘虏的父子老弱，他们被 绑着脖子、捆着双手；他 们的鬼神孤苦悲伤，因为 没人再给他们祭祀；他们 的人民无法生活，家族分 离散失，至于流亡为奴仆 婢妾的，更是充满天下。 因此，韩国和魏国不灭亡， 就是秦国的忧患。现在大 王您却借助他们来攻打楚 国，恐怕也有问题啊！

反义 民殷国富

例句

一些发展中国家社会经济 发展严重滞后，致使民不聊 生，颠沛流离。