以两肘、两膝及头部着地的致敬仪式，是印度古代最隆重的礼节。佛教也沿用。《楞严经》卷一：“阿难闻已，重复悲泪，五体投地，长跪合掌，而白佛言。”后来用以比喻对人极其钦佩，推崇备至。

主谓 佛教行最恭敬之礼时，两肘、双膝和头都着地，称作“五体投地”。《楞严经》卷1：“～，长跪合掌，而白佛言。”后比喻崇拜或佩服到极点。冰心《冰心文集》：“对于这种女人，我只有～。”△褒义。多用于佩服到极点方面。→顶礼膜拜 心悦诚服 首肯心折 ↔不甘雌伏 不甘示弱

解释 用双肘、双膝及头一起着地行礼。后用来比喻佩服到极点。

出处 唐·玄奘《大唐西域记》卷二：“致敬之式，其仪九等：一 发言慰问；二俯首示敬；三举手高揖；四合掌平拱；五屈 膝；六长踞；七手膝踞地；八五轮俱屈；九五体投地。”

《大唐西域记》是玄奘（唐代高僧，俗称唐僧）取经十九年间 游历印度、西域的见闻实录，系奉唐太宗之命，由玄奘口述，弟 子辩机整理而成。该书记载了西域至印度一百二十八个国家的都 城疆域、地理历史、语言文化、生产生活、物产风俗、宗教信仰 等情况，在历史、地理、考古等多方面都具有重要价值。

玄奘在《大唐西域记》中介绍说，印度致敬的仪式分为九等。 一是用言语慰问；二是低头示敬；三是把手高举起来作揖；四是 两手相合以示敬；五是屈膝示敬；六是蹲坐时挺直腰杆；七是弯 曲两手两膝示敬；八是弯曲 两手两膝再加上低头而表示 尊敬；第九即“五体投地”， 是九种礼仪中最恭敬的礼拜 方式。“五体”即“五轮”， 指双肘、双膝和额顶。“五 体投地”就是两手两膝及额 头都至地以示敬，其过程可 描述为，正立合十，屈膝屈 肘至地，翻掌，顶礼膜拜。

反义 嗤之以鼻

例句

不少同学对李教授佩服得 五体投地。