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天地为棺

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天地为棺

庄子.列御寇》:“庄子将死,弟子欲厚葬之。庄子曰:‘吾以天地为棺椁,日月为连璧,星辰为珠玑,万物为赍送,吾葬具岂不备耶?何以加此(此指厚葬之事)?’弟子曰:‘吾恐乌鸢之食夫子也。’庄子曰:‘在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也。’”

庄子认为,人生在世,不能长荣不枯,人死后即使为蝼蚁乌鸢所食,也不足为虑。他说“以天地为棺槨”,表现了庄子达观处世的思想。

后因以“天地为棺”比喻人气度达观,死不谋厚葬。三国魏.阮籍《咏怀诗》十一:“视彼庄周子,荣枯何足赖?捐身弃中野,乌鸢作患害。”即咏其事。三国.魏.阮籍《咏怀》诗:“捐身弃中野,乌鸢作患害。”


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众人皆醉我独醒
众口铄金,积毁销骨
众喣漂山,聚蚊成雷
众妙之门
众怒难犯,专欲难成
优哉游哉,聊以卒岁
会心处不必在远
传之简牍,而事异篇章
传神正在阿堵
传言失指,图景失形
传闻不如亲见
伤哉贫也
伫立以泣
伯也执殳,为王前驱
伯仲之间见伊吕
伯劳东去燕西飞
伯夷隘,柳下惠不恭
似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵
但愿人长久,千里共婵娟
位卑未敢忘忧国
体中何如
何不学仙冢累累
何不食肉糜
何以聚人曰财
何以解忧,唯有杜康
何前倨而后恭
何去何从
何嗟及矣
何彼秾矣
何恃而不恐


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