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泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深

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泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深

让:辞让,拒绝。择:拣选。 泰山不拒绝泥土,所以能成就它那样的高大;河海不挑剔小水,所以能成就它那样的深广。 比喻伟大事功的建立,要从点滴积累开始。 也比喻器量宏大能够包容一切。语出《文选.李斯〈上书秦始皇〉》:“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。”太平天国.洪秀全《原道醒世训》:“福大则量大,量大则为大人;福小则量小,最小则为小人。是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。”冯天瑜、周积明《从殷墟到紫禁城.秦都咸阳》:“‘太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。’以博大胸怀广采博纳外来文化,是李斯向秦王政发出的呼吁。”(按:此意亦见《管子.形势解》:“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。”《淮南子.泰族训》:“海不让水潦以成其大;山不让土石以成其高。”文字有出入。)


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慢藏诲盗,冶容诲淫
成事不说,既往不咎
成人不自在,自在不成人
我似老牛鞭不动
我劳如何
我庾维亿
我心匪石
我有嘉宾,鼓瑟吹笙
我来自东
我武惟扬
我生不有命在天
我生不辰
我辈岂是蓬蒿人
戒之在得
或相倍蓰,或相什伯,或相千万
战必胜,攻必取
战战慄慄,日慎一日
戛戛乎其难哉
户枢不朽
户枢不蠹,流水不腐
所不与舅氏同心者,有如白水
所其无逸
所存者神,所过者化
所谓伊人,在水一方
所过者化,所存者神
所遇无故物,焉得不速老
手之舞之,足之蹈之
手无缚鸡之力
才难,不其然乎
扑作教刑


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