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坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫

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坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫

论道:谓谋虑政务。王公:王指天子,公指诸侯。作:起来。士大夫:古代指官吏或较有声望地位的知识分子。 安坐谋虑国事的是王公;起来执行政务的是士大夫。 旧时表示各有专职。语出《周礼.考工记》:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫;审曲面势,以饬五材,以辨民器,谓之百工。”《资治通鉴.魏纪.文帝黄初四年》:“(诸葛)亮尝自校簿书,主簿杨颙直入谏曰:‘为治有体,上下不可相侵。古人称坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。故丙吉不问横道死人而忧牛喘,陈平不肯知钱谷之数,云自有主者,彼诚达于位分之体也。’”宋.曾巩《讲官议》:“世之挟书,官以侍为名,则其任故可知矣。乃自以谓吾师道也,宜坐而讲,以为请于上。夫坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之卿大夫。语其任之无为与有为,非以是为尊师之道也。”


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刓方就圆
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列功覆过
列土封疆
列祖列宗
列风淫雨
列鼎而食
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则吾岂敢
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刚柔相济
刚正不阿
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刚直不阿
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创业垂统
创业未半
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