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《论语.阳货》:“恶郑声之乱雅乐也。”又汉 扬雄《法言.吾子》:“或问:交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:中正则雅,多哇则郑。”古代儒家以郑地音乐为淫邪之音。因以“雅郑”为中正高雅之乐与淫邪之乐的代称。三国 魏 曹植《当事君行》:“朱紫更相夺色,雅郑异音声。”亦引申为正与邪,高雅与低劣。南朝 梁 刘勰《文心雕龙.体性》:“学有浅深,习有雅郑。”清 戴名世《〈闽闱墨卷〉序》:“其品格之高下,辞章之雅郑,波澜之大小,皆一一自呈露于行墨之间。”