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任安独存

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任安独存

    指任安不趋炎附势。后以此典比喻讲信义,不朝秦暮楚。任安,荥(xíng形)阳(今河南荥阳东北)人。曾为大将军(将军最高称号,管统兵征战,掌政权,位比三公)卫青(字仲卿。姐卫子夫被汉武帝立为卫皇后)舍人(亲近左右之人)。汉武帝时,大将军卫青抗击匈奴(北方游牧民族)侵犹,屡立战功,非常显贵。后骠(piào票)骑将军(品秩同大将军。与三公同位)霍去病(卫青姐姐少儿所生之子)也因抗击匈奴有功,日益受宠。汉武帝增设大司马(武官名。元狩四年〔前119年〕罢太尉而设此官,为三公之一)职位,大将军卫青、骠骑将军霍去病都当上大司马。制定法令,让骠骑将军之官阶俸禄同大将军一样。从此以后,大将军卫青权势日益减退,而骠骑将军霍去病日益显贵。卫青的老熟人和门客多离去,投到骠骑将军霍去病那里侍候,且能得到官爵,只有任安不肯这样做。此典又作“独见任安”、“任安义”、“宾客愧任安”。

【出典】:

    《史记》卷111《卫将军骠骑列传》2938页:“乃益置大司马位,大将军、骠骑将军皆为大司马。定令,令骠骑将军秩(官吏品级)禄(俸禄)与大将军等。自是之后,大将军青日退,而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事(服事;侍奉)骠骑,辄(zhé哲,总是)得官爵,唯任安不肯。”

【例句】:

    北周·庾信《拟连珠》之二十五:“是以平生故人,灌夫不去;门下宾客,任安独存。” 唐·骆宾王《乐大夫挽歌诗》:“谁当门下客,独见有任安。” 唐·杜甫《奉赠萧十二使君》:“终始任安义,荒芜孟母邻。” 明·陈子龙《寄问陈彦长太史》:“异日功名谁魏尚,此时宾客愧任安。”


【典源】《史记·卫将军骠骑列传》:“乃益置大司马位,大将军、骠骑将军皆为大司马。定令,令骠骑将军秩禄与大将军等。自是之后,大将军青日退,而骠骑日益贵。举大将军故人门下多去事骠骑,辄得官爵,唯任安不肯。”《汉书·卫青霍去病传》亦载。

【今译】汉开帝时,大将军卫青屡立战功,非常显贵。后骠骑将军霍去病日益受宠,武帝增设大司马,将两人皆封为大司马,爵禄相等。自此之后,卫青权势日益衰落,而霍去病日益贵盛。原来大将军卫青门下的门客都改换门庭,去侍奉霍去病,只有任安不肯去。

【释义】 后以此典指人讲信义,不趋炎附势。

【典形】 宾客愧任安、独见任安、任安独存、任安义。

【示例】

〔宾客愧任安〕 明·陈子龙《寄问陈彦长太史》:“异日功名谁魏尚,此时宾客愧任安。”

〔独见任安〕 唐·骆宾王《乐大夫挽歌诗》:“谁当门下客,独见有任安。”

〔任安独存〕 北周·庾信《拟连珠》之二十五:“是以平生故人,灌夫不去;门下宾客,任安独存。”

〔任安义〕 唐·杜甫《奉赠萧十二使君》:“终始任安义,荒芜孟母邻。”


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