源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元 李行道《灰阑记》一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。”

并列 比喻感恩报德，终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁，妇人之父结草绳绊敌，助魏颗擒敌而报答对他女儿的不死之恩。《后汉书·杨震传》“父宝”李贤注引《续齐谐记》：“杨宝幼时救一只黄雀，夜有黄衣童子以白环四枚与宝，并说当使子孙有如此环珍贵，后宝子孙果然都显贵起来。”《老残游记》14回：“俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，～，一定会报答你二位的!”△褒义。多用于感恩图报方面。→感恩戴德 知恩报恩 感恩图报 报本反始 恩恩相报↔恩将仇报 忘恩负义 以怨报恩。也作“衔环结草”。

解释 结草：编结草绳。衔环：衔来玉环。二者都源于感恩报德的 故事，后来就用“结草衔环”表示感激对方的恩德而设法加 以回报。

出处 《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人，结草以亢 杜回，杜回踬而颠，故获之。”《后汉书·杨震传》注引 《续齐谐记》：“其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君 子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”

春秋时代，魏武子有一个爱妾，没有生育过儿子。魏武子得 病的时候，对已经作了晋国大夫的一个儿子魏颗说：“我要是死 了，就让我这个爱妾改嫁。”过了一段时间，魏武子病得很厉害， 又说：“等我死了，让这个爱妾陪葬。”魏武子死了以后，魏颗就 让这个小妾改嫁了，并说：“得病严重的时候头脑就会昏乱，我 按照父亲他头脑清醒时的嘱托办事。”后来，魏颗领兵与秦国作 战。战斗中，魏颗看见有个老头在用编结的草绳绊秦国的将领杜 回。杜回被绊倒，魏颗因此俘获了他。晚上，魏颗梦见了这个老 头，他说：“我就是您让改嫁的那个女子的父亲。您遵从您父亲 清醒时候的吩咐，没有让我女儿殉葬，我因此报答您的恩情。”

东汉杨震的父亲杨宝九岁时到华阴山北，看到一只黄雀被猫 头鹰扑击，掉到树下，又被蚂蚁团团包围。杨宝把它拿回家，放 在小箱子里，给它喂食黄花。过了一百多天，黄雀的羽毛长好， 就飞走了。当天晚上，有个身穿黄衣的小孩来拜谢杨宝说：“我 是西王母的使者，您心地仁爱，乐于助人，我们非常感谢您的救 济。”给了杨宝四个白色的玉环，又说：“希望您的子孙品行洁 白，以后能位列三公，就像玉环一样。”杨震后来成为汉安帝的司 徒、太尉，他为官恪尽职守，秉公办事，勤政廉洁，不谋私利， 最终青史留名，流芳百世。