鼠窃：象老鼠一样偷窃。狗盗：象狗一样扒盗。鼠窃狗盗：偷摸扒窃；小偷小摸。此典指叔孙通阿谀奉承秦二世听喜不听忧之特点，假说陈胜农民起义不过是小偷小摸，不值谈论。秦二世很高兴，并且奖赏他，还任命为博士。后以此典比喻没有政治目的，只会小偷小摸。叔孙通，薛县(今山东滕县东南)人。曾为秦二世时博士(掌古今史事待问及书籍典守)。秦末农民起义，叔孙通先投项梁，为项羽部属，后归刘邦，任博士，称稷嗣君。汉朝建立，与儒生共立朝廷仪礼。后任太子太傅(辅导太子之官)。秦末赋役徭役繁重，严刑峻法苛刻，爆发以陈胜为首的农民大起义，秦二世召集博士儒生询问这是怎么回事?博士儒生们认为这是反叛，应该火速出兵攻打。叔孙通却走上前说：“众儒生说话都不对。如今天下归秦一统，毁掉郡、县城堡，熔化各地武器，向天下人表示不再使用它。况且在上面有英明秦王，在下面有完备法令，使得人人尽忠职守，四面八方都集中统一，哪里敢有反叛!这不过是一伙盗贼在偷摸扒窃的小偷小摸罢了，哪有什么谈论价值。郡守(郡地方行政长官)、郡尉(辅佐郡守，管全郡军事)正在捉拿定罪，哪里值得忧虑。”秦二世听了很高兴。并把那些说陈胜起义是反叛之儒生交给法官去惩办；凡说陈胜起义是盗贼的都不予追究，还赏赐叔孙通丝绸二十匹、衣服一套，任命他作博士。此典又作“鼠窃狗偷”、“狗盗鼠窃”。

【出典】：

    《史记》卷99《刘敬叔孙通列传》2720、2721页：“叔孙通前曰：‘诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡、县城，铄(shuò朔，熔化)其兵(武器)，示天下不复用。且明主在其上，法令具于下，使人人奉职，四方辐辏(fú còu)福凑，车辐条凑集到车轮中心圆孔上。比喻人或物聚集在一起)，安敢有反者!此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间。郡守、尉今捕论，何足忧。’二世(嬴胡亥。秦始皇少子。继秦始皇为秦朝第二代皇帝)喜曰：‘善。’尽问诸生，诸生或言反，或言盗。于是二世令御史案(通“按”，查究)诸生言反者下吏，非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹(计算布帛单位，古代以长四丈为一匹)，衣一袭(一套)，拜为博士。”

【例句】：

    汉·苟悦《汉纪·惠帝纪》：“今明主在于上，法令具于下，安得有反贼乎?此真狗盗鼠窃耳!” 唐·令狐德棻等撰《周书·萧察传》：“加以狗盗鼠窃，蜂虿狐狸。郡圉隶而为寇，聚臧获而成师。” 后晋·刘昫等撰《旧唐书·萧铣传·论》：“自隋朝维绝，宇县瓜分，小则鼠窃狗盗，大则鲸吞虎据。” 宋·欧阳修、宋祁撰《新唐书·陈子昂传》：“且太原巨万之仓，洛口储天下之粟，乃欲舍而不顾，傥鼠窃狗盗，西入陕郊，东犯虎牢，取敖仓一抔粟，陛下何与遏之?” 宋·刘斧《青琐高议后集》卷1：“古人之言云：‘子若作盗去，无往巢湖住。’兹盖神之明正，不容盗贼践其境也，迄今虽鼠窃狗偷，不敢游过湖焉。” 明·刘基《郁离子·公孙无人》：“狗偷鼠窃，乘时而兴，无人以治之。”

并列 比喻不足为患的小偷、小盗行为。语出《史记·刘敬叔孙通列传》：“四方辐辏，安敢有反者，此特群鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙间”。《醒世姻缘传》：“……二则，他不肯做这样～的营生。”△贬义。多用于描写不光彩的行为。 →鸡鸣狗盗 ↔光明磊落。也作“鼠盗狗窃”、“鼠偷狗盗”。