《世说新语．文学》：“文帝（魏文帝曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法。（植）应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽（一作“豉”）以为汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”

魏文帝曹丕令弟曹植在七步内成诗，这是兄弟手足的相煎相残，故曹植以“煮豆燃萁”作比，微讽他的哥哥。

后以“煮豆燃萁”比喻兄弟相残，以“七步成诗”或“七步成章”誉称人文思敏捷，才华出众。

《醒世恒言》卷二：“从来宠贵起猜疑，七步诗成亦可为。堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。”

徐特立《送董老赴京》诗：“蔺（蔺相如）廉（廉颇）重好合，萁豆弗相煎。”

偏正 走七步便作了一首诗。形容文思敏捷。语本南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝(丕)尝令东阿王(植)七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰……。”朱自清《诵读教学》：“所谓‘耳治’‘口治’‘目治’这诵读教学三部曲，日渐纯熟，则古人的‘一目十行’‘ ～’并非难事。”△褒义。用以赞扬人的文才。→燃箕之敏。也作“七步成章”、“七步奇才”、“七步之才”。

【典源】《世说新语·文学》：“文帝(曹丕) 尝令东阿王 (曹植) 七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!’帝深有愧色。”

【今译】 三国时魏文帝曹丕妒忌其弟东阿王曹植的才学，企图加害于他。一次命曹植作诗，限七步之内完成，否则治以死罪。曹植应声吟成一首，以煮豆作羹为喻，暗含指责曹丕兄弟相残，其中说： 豆秸锅下燃，豆子锅中泣。两者本同生，相害何太急! 曹丕听后非常惭愧。

【释义】 后以此典称誉人才思敏捷，出口成章; 也用以形容手足同胞自相威逼残害。

【典形】 豆萁篇、七步、七步才、七步诗、萁燃、燃萁、同根煎太急、咏豆、煮豆、豆萁才、七步赋、七步咏。

【示例】

〔豆萁篇〕 清·吴伟业《雒阳行》：“江夏漫裁修柏赋，东阿徒咏豆萁篇。”

〔七步〕 唐·杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“七步立成，五行不辍。家惟万卷，韦实三绝。”

〔七步才〕 元·白朴《墙头马上》：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”

〔七步诗〕元·耶律楚材《和王正之韵》：“奇词解吐万言策，敏思能吟七步诗。”

〔萁燃〕清·黄鷟来《寄怀吕大风》：“屐虽齿折诚何碍，吟到萁燃未免猜。”

〔燃箕〕 清·唐孙华《和座主春坊杨公咏豆腐》：“燃萁未苦相煎急，试手初成小转丹。”

〔同根煎太急〕 清·黄遵宪《以莲菊桃杂供一瓶作歌》：“有时低眉若饮泣，偏是同根煎太急。”

〔咏豆〕 唐·元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：“攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。”

〔煮豆〕 宋·黄庭坚《次韵师厚病间》：“民生自煎熬，煮豆以萁爨。”