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余音绕梁

输入历史典故:

余音绕梁

    形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国,因为没有粮食,只好卖唱乞食。她离开后,歌声仍在梁间环绕,三日不绝,人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈,受到人侮辱,韩娥便长歌当哭,整个村庄的人都被感动得悲不自胜,以致三天都不想吃饭,并马上把她追回。这时,她又放喉高歌,使得整个村子里的男女老少都情不自禁地载歌载舞,忘了先前的悲哀。当地人们送她厚礼,打发她离开那里。所以那个地方的人们至今擅长仿效韩娥的调子唱歌。

【出典】:

    《列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮。过雍门,鬻歌假食。既去,而余音绕梁,三日不绝,左右以其人弗去。过逆旅,逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭,一里老幼,悲愁垂涕相对,三日不食。遽而追之,娥还,复为曼声长歌,一里老幼,善跃抃舞,弗能自禁,忘向之悲也,乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭放娥之遗声。”

【例句】:

    宋·孙觌《长乐寺》诗:“雍门已陈迹,余音空绕梁。” 清·刘鹗《老残游记》2回:“当年读书,见古人形容歌声的好处,有那‘余音绕梁,三日不绝’的话,我总不懂。……及至听了小玉先生说书,才知古人措辞之妙。”


见“余音绕梁,三日不绝”。宋·孙觌《长乐寺》:“雍门已冻迹,余音空绕梁。”


解释 梁:房梁。形容歌声美妙动听,韵味深长。也可用来比喻诗 意味深长,耐人寻味。

出处列子·汤问》:“昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食, 既去,而余音绕梁,三日不绝。”

战国时期,薛谭在秦青那里学习唱歌,还没有把秦青的技艺 学完,薛谭就自认为已经学得不错了,打算辞别而归。秦青并没 有挽留他,而是为他在郊外饯行。饯行时,秦青拍击着乐器,唱 出了悲哀的歌曲,歌声振动了树木,阻止了流动的白云。薛谭一 听,知道自己差得还太远,便请求回去继续学习。

秦青说:“从前,韩娥向东去齐国,没有粮食吃了,经过雍 门的时候,便卖唱求食。韩娥离开后,她的歌声仍然萦绕着房梁, 三天都没有断绝,旁边的人还以为唱歌的人并没有离开。韩娥经 过旅店,旅店的人欺负她。韩娥感到很痛苦,便放声哀哭,她的 哭歌让乡里的老老少少都感到悲痛,留着眼泪相向而站,以至于 三天都不进饮食。韩娥离开 后,乡里的老少急忙去把她 追回来,她又长声欢歌,使 得大家都踊跃舞蹈,忘记了 以前的哀愁。然后,人们赠 送给她食物,送她上路。至 今雍门附近的人们善于唱 歌,善于哀哭,就是模仿韩 娥的缘故。”薛谭听后,再 也不说回家的话了。

例句

他的演唱,真是让人觉得 余音绕梁,意犹未尽啊!


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