源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏 曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。”

【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰：“老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五彩褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚》卷二十引 《列女传》 曰：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼，或弄乌鸟于亲侧。”《太平御览》卷四一三引师觉授《孝子传》曰：“老莱子者楚人，行年七十，父母俱存，至孝蒸蒸，常着班兰之衣，为亲取饮，上堂脚胅(跌)，恐伤父母之心，因僵仆为婴儿啼。孔子曰：‘父母老，常年不称老，为其伤老也。若老莱子，可谓不失孺子之心矣。’”

【今译】 老莱子是春秋时楚国的隐士，他天性至孝，年已七十，而父母健在。常常穿上五彩斑斓的衣服，装作婴儿来使父母高兴。曾经为父母取浆上堂，摔倒，恐怕让父母伤心，于是仆倒装出婴儿的啼哭声。有时还在父母身边弄鸟儿玩耍。孔子说他：“父母年老，说话不提老字，怕父母伤心，老莱子，可以说是不失孺子之心了。”

【释义】 后以此典形容尽心孝敬奉养父母。

【典形】 斑采舞、斑衣、斑衣侍、彩服、彩衣、彩衣斑、彩衣娱白发、服彩老莱、莱公衣、莱衣、莱子衣、老莱心、老莱衣、弄乌莱子、五彩服、舞彩、舞衣斑、戏彩、衣同莱子、斑衣作儿剧、斑衣儿啼、莱子戏庭、舞斑衣、舞莱衣、斑衣舞、老莱裾、老莱戏、莱衣半彩、斑衣效老莱。

【示例】

〔斑采舞〕 明·杨慎《千秋岁·壬寅新正二月寿内》：“五福中天聚、百秩从今数。最难得，芝兰庭下斑采舞。”

〔斑衣〕 明·程本立《题李典仪云东卷》：“一官淹白首，万里梦斑衣。”

〔斑衣侍〕 宋·张元干 《满庭芳·寿》：“满泛椒觞献寿，斑衣侍，云毋分屏。”

〔彩服〕 宋·苏轼《朱寿昌郎中少不知母所在》：“爱君五十著彩服，儿啼却得偿当年。”

〔彩衣〕 唐·杜甫《奉贺阳城郡王太夫人》：“远传冬笋味，更觉彩衣春。”

〔彩衣斑〕 宋·张孝祥《西江月 ·代五三弟为老母寿》：“平年今日彩衣斑，兄弟同扶酒盏。”

〔彩衣娱白发〕 明·唐寅《寿严民望母八十》：“阶暗彩衣娱白发，月明黄鹤下青天。”

〔服彩老莱〕 唐·孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立》：“服彩老莱并，侍车江革同。”

〔莱公衣〕 元·揭傒斯 《送人归豫章》：“手持毛生檄，身着莱公衣。”

〔莱子衣〕 唐·岑参《奉送李宾客荆南迎亲》：“手把黄香扇，身披莱子衣。”

〔老莱心〕 唐·刘方平《寄严八判官》：“出塞能全仲叔策，安亲更切老莱心。”

〔老莱衣〕 唐·赵嘏《送韦处士归省朔方》：“到家翻有喜，借取老莱衣。”

〔弄乌莱子〕 宋·陈与义《陈叔易学士母阮氏挽词》：“避地梁鸿不偕老，弄鸟莱子若为心。”

〔五彩服〕 唐·刘禹锡《送太常萧博士弃官归养》：“贪荣五彩服，逐挂两梁冠。”

〔舞彩〕 清·杨潮观《温太真晋阳分别》：“我何须衣锦却还乡，只要旧日莱衣，舞彩无恙。”

〔舞衣斑〕 清·归庄《寿王尔然外太舅》：“酌酒升堂惭玉润，回看左右舞衣斑。”

〔戏彩〕 清·汤斌《送李子德奉旨归养》：“到日高堂应戏彩，御香未散绕衣襟。”

〔衣同莱子〕 唐·罗隐《寄池州郑员外》：“衣同莱子曾分笔，扇似袁宏别有天。”