原作“有生于无”，意谓具体事物都是由看不见的道中产生。后则由此演化为无中生有，意指本无其事而凭空捏造。老子认为，向相反的方向变化，是道的运动，柔弱是道的作用，天下万物都生于看得见的具体事物，而具体事物是由看不见的道中产生的。

【出典】：

    《老子》40章：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”

【例句】：

    《古今杂剧·度黄龙一》：“你两个无中生有，胡说了这一日，把我饿得来肝肠寸断，你还说嘴哩。”

主谓 原是道家对世间事物朴素辩证的看法，后多指本无其事，凭空捏造。语本《老子》40章：“天下万物生于事，有生于无。”鲁迅《且介亭杂文·病后杂谈》：“不过中国的有一些士大夫，总爱～，移花接木的造出故事来。”△贬义。用于凭空捏造方面。→捕风捉影 向壁虚造

解释 本来为道教语，是说一切“有”都生于“无”。后来变为贬 义词，比喻没有事实地凭空编造。

出处 《老子》第四十章：“天下万物生于有，有生于无。”《水浒 传》第三十四回：“花荣陪着笑道：‘总管容复听禀：量花 荣如何肯背反朝廷？实被刘高这厮，无中生有，官报私仇， 逼迫得花荣有家难奔，有国难投。’”

在《老子》中，“有”和“无”是两个抽象的哲学概念，他 们相辅相成，能相互转化。三国时的王弼在给上面所引的话语作 注时即说：“‘有’从‘无’开始，假如‘有’达到它的极点，就 又将变为‘无’。”

《水浒传》中，宋江、花荣被清风寨知寨刘高和青州兵马都监 黄信捉拿，在押解途中由清风山英雄救获，并顺便俘虏了刘高。 黄信逃回清风寨后向总管青州兵马的统制、霹雳火秦明求救。秦 明带兵攻打清风山，和花荣对阵时喝骂花荣背叛朝廷，花荣赔笑 说：“请您海涵听我解释：您想我花荣怎肯背叛朝廷？其实是被 刘高这个坏人无中生有地陷害。他公报私仇，逼得我有家难回， 报国无门，暂时栖身于此， 请总管详察。”秦明作战失 败，宋江等人用计使知府误 以为秦明已反叛，杀了秦明 的妻小，并上报朝廷通缉。 秦明无奈，只得返回清风山 入伙，成为水浒一百单八将 中的一员。

例句

他决不会做无中生有、陷 害同学的事。