比喻没有真才实学，虚在其位、聊以充数，有时也用于自谦。战国时齐宣王听人奏竽，每次都要三百人一齐吹。有个复姓南郭的先生，要求为他吹竽，宣王很高兴。这样，单为吹竽而食俸者达数百人之多。齐宣王死后，齐湣王即位。他也很喜欢听竽，但他愿意听独奏，要求演奏者轮流来吹。这样，南郭先生便混不下去了，只好偷偷地溜掉了。

【出典】：

    《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”

【例句】：

    唐·姚思廉 《梁书·庾肩吾传》：“朱丹既定，雌黄有别，使夫怀鼠知惭，滥竽自耻。” 鲁迅《准风月谈·归厚》：“作者在谣言文学上，也还是‘滥竽充数’。”

主谓 不会吹竽的人混在会吹竽的人中间凑数。典出《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”后比喻没有真本事的人混在有真本事的人里充数。也比喻以次充好。有时也用以表示自谦。李云德《沸腾的群山》：“副队长换上了魏富海，其实魏富海也不是什么技术人员，只是～。”△贬义。用于写假冒凑数。→鱼目混珠 备位充数 ↔百里挑一 出类拔萃 宁缺毋滥货真价实。也作“南郭滥竽”。

解释 滥：虚妄不实，蒙混。竽：古代竹制簧管乐器，与笙相似而 略大。充数：凑数。指没有真才实学者冒充有本领，混在行 家里凑数。也比喻以次充好。

出处 《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭 处士请为王吹竽，宣王说（悦）之，廪食以数百人。宣王 死，王立，好一一听之，处士逃。”

齐宣王喜欢听人吹竽，而且喜欢听三百人的合奏。有位南郭 先生，本不会吹竽，看到这种情况，觉得有机可乘，就请求加入 吹奏的队伍。宣王很高兴，给他和大家一样的待遇，让他和大家 一起吹奏，南郭先生因此照样得到赏赐。

齐宣王死后，齐湣王继承了王位。湣王也喜欢听竽，但是他 和父亲不同，他喜欢听乐手 一个一个地独奏。南郭先生 一看蒙混不下去，就只好偷 偷地溜走了。

近义 鱼目混珠

例句

在这个实力强劲的技术团 队中，个个都堪称行家里手， 滥竽充数者在这里毫无立锥之 地。