比喻舆论所共同赞成和反对的，即使金子也能使之熔化。公元前524年，周景王下令改铸大钱。两年以后，他又下令搜集铜铁，铸造编钟。为此，单穆公、伶州鸠等先后进谏，周景王一概不听。公元前521年，编钟铸成。周景王得意地说，编钟的声音一定十分和谐吧。伶州鸠回答道，恐怕未必吧。王问何故。他回答说，在上的统治者制作乐器，老百姓也都高兴，才叫作和谐。现在财富匮乏，百姓疲惫，没有不怨恨的，哪里还有什么和谐呢?再说老百姓所喜欢的，没有实现不了的，其所讨厌的，没有不垮台的。谚谣说：万众一心，就象坚固的城堡，大家舆论，可以使金子熔化。三年内，您两次从民间征集金属，这样下去，恐怕是要垮台的。周景王不高兴地说，你是个老糊涂，知道什么?不过一年，周景王死去，他所铸造的编钟声调也不和谐。

【出典】：

    《国语·周语下》：“王不听，卒铸大钟。二十四年，钟成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：‘钟果和矣。’对曰：‘未可知也。’王曰：‘何故?’对曰：‘上作器，民备乐之，则为和。令财亡民疲，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰，众心成城，众口铄金。今三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。’王曰：‘尔老耄矣，何知?’二十五年，王崩，钟不和。”

【例句】：

    西汉·司马迁《史记·鲁仲连邹阳列传》：“何则?众口铄金、积毁销骨也。” 鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：“群言淆乱，异说争鸣；众口铄金，积非成是。”

主谓 铄，熔化。众人的言论能使金属熔化。比喻舆论力量的强大。也比喻谣言多，足以混淆是非。语出《国语·周语下》：“故谚曰：众心成城，众口铄金。”鲁迅《三闲集·述香港恭祝圣诞》：“群言淆乱，异说争鸣;～，积非成是。”△多用于舆论的影响力方面。也作“群口铄金”、“众口烁金”、“众口销金”。

【典源】《国语·周语下》：“谚曰：‘众心成城，众口铄金。’”注：“众口所毁，虽金石犹可销也。”《楚辞》屈原《九章·惜诵》：“故众口其铄金兮，初若是而逢殆。”王逸注：“言众口所论，万人所言，金性坚刚，尚为销铄，以喻谗言多，使君乱惑也。”《晏子春秋·谏上》、《战国策·魏策一》亦载。《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“下官闻积毁销金，积谗磨骨。”

【今译】 古语说，金属虽然坚硬，而众人的诋毁、诽谤甚至能够使金属销熔，足见谗言的可怕。参见〖积毁销骨〗。

【释义】 后以此典形容谗毁或偏见的力量、影响之大，不容忽视。

【典形】 谤消金、谗口铄金、黄金消众口、积毁销金、金被烁、金凭众口铄、铄金、销金众口、众毁铄黄金、众口铄金、金难铄、销尽犹是金、金就铄。

【示例】

〔谤消金〕 唐·戎昱《送郑炼师贬辰州》：“误将瑕指玉，遂使谤消金。”

〔谗口铄金〕 清·唐孙华《述古》：“谗口成铄金，沉舟由积羽。”

〔黄金消众口〕 唐·李白《送薛九被谗去鲁》：“黄金消众口，白璧竟难投。”

〔积毁销金〕 唐·李白《雪谗诗赠友人》：“积毁销金，沉忧作歌。天未丧文，其如予何!”

〔金被烁〕 唐·皎然《赠李中丞洪》：“见谗金被烁，终期玉有瑜。”

〔铄金〕 三国·曹植《当墙欲高行》：“众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。”

〔销金众口〕 元·耶律楚材《和北京张天佐见寄》：“销金众口嫉居士，好事独君慕湛然。”

〔众毁铄黄金〕 唐 · 孟郊 《连州吟》：“孤怀吐明月，众毁铄黄金。”

〔众口铄金〕 宋·黄庭坚《劝交代张和文酒》：“三人成虎事多有，众口铄金君自宽。”