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《易.系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”形容天下太平,无为而治。元本高明《琵琶记.旌表》:“玉烛调和,圣主垂衣。”
主谓 垂衣,原谓定衣服之制,示天下以礼。后用以称颂帝王无为而治。谓天下太平,帝王无为而治。语本《易经·系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤。”元·高明《琵琶记·旌表》:“王烛调和,~。”△旧作褒义。用于描写帝王。→无为而治 ↔穷兵黩武