指田子方对魏公子子击说：贫贱者傲慢对待富贵显达的人，比喻脱俗清高。后以此典比喻对富贵显达者的鄙视。田子方，战国时人，学于孔子弟子子贡，与子夏、段干木同为魏文侯所优待礼遇。魏文侯十七年(前429年)，魏文侯的太子，子击在朝歌(今河南淇县)道路上遇见魏文侯的师傅田子方，退车让路，下车拜见他。田子方不还礼。魏公子子击便问道：“富贵之人待人傲慢呢?还是贫贱之人待人傲慢呢?”田子方说：“本来是贫贱之人待人傲慢罢了。诸侯待人傲慢就会丧失国家，大夫待人傲慢就会丧失封邑。贫贱的人，行动不合国君要求，建议不被国君采纳，就离开他前往楚、越等远方别国，象脱掉鞋子一样，怎么可以同等看待呢?”魏公子子击不高兴地离开了。

【出典】：

    《史记》卷44《魏世家》1838页：“子击(魏文侯太子，后继位为魏武侯)逢文侯(魏文侯，战国时魏国建立者)之师田子方于朝歌，引车避，下谒(yè业，下车进见)。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行不合，言不用，则去之楚、越，若脱(xǐ喜，鞋)然，奈何其同之哉!’子击不怿(yì译，高兴)而去。”

【例句】：

    清·纪昀《阅微草堂笔记》卷15：“寒士不贫贱骄人，则崖岸不立，益为人所贱矣。” 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》22回：“还有一班不长进的，并没有人赏识过他，也学着他去瞎狂，说什么‘贫贱骄人’。”

主谓 指虽然贫贱也对富贵权势持轻蔑鄙视态度。语本《史记·魏世家》：“子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。”明·吴从先《小窗自纪杂著》：“～，傲骨生成难改;英雄欺世，浪语必多不经。”△褒义。多用于表现人格方面。→不卑不亢 ↔富贵骄人