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飘茵落溷

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飘茵落溷

    茵(yīn因):古时车子上的席子、坐垫。溷(hùn浑):厕所、猪圈。“飘茵落溷”是说花瓣或随风飘散在坐席上,或坠落在厕所里粪坑中。也作“飞茵飞溷”“飘茵堕溷”。这个故事是范缜(zhěn诊)批驳佛教因果报应的一个生动有力的论据。范缜(约450-约510年)字子真。南乡舞阴(今河南泌阳西北)人。出身寒微,不畏权贵。先后仕齐、梁,任尚书殿中郎、尚书左丞相等职。他综合并发展了魏晋以来的无神论和神灭论思想,对佛教进行了尖锐的斗争。其名著《神灭论》一出,致使朝廷和民间为之轰动,萧子良虽集众僧难之,但始终不能使范缜屈从。在写《神灭论》之前,范缜在南齐竟陵王萧子良西邸,曾公开提出反对佛教和因果报应的主张,引起巨大反响。当时齐、梁是佛教发展的鼎盛时期,萧子良经常广招宾客,盛摆斋宴,大讲佛道。有一次,范缜在斋宴席间公然提出了“无佛”的主张。萧子良质问范缜:“你不信因果报应,人间为什么有富贵,为什么有贫贱呢?”于是范缜果断回答:“人生好比一棵树上盛开的花,有些花随风飘散在席位上,有些就坠落在厕所里或粪坑中,均属偶然现象,并非什么因果报应,殿下生于皇族,就像飘落在华美席位上的花瓣一样;我一生坎坷,就如同坠落到墙外粪堆里的花瓣一样。人生虽有贵贱,只是途径、遭遇不同,因果报应表现在哪里呢?”范缜在这里用“偶然论”批判了佛教的“三世因果论”。因果,佛家用语。此典形容偶然的原因造成不同的后果。

【出典】:

    《梁书》卷48《儒林·范缜传》665页:“初,缜在齐世,尝侍竟陵王子良。子良精信释教,而缜盛称无佛。子良问曰:‘君不信因果,世间何得有富贵,何得有贱贫?’缜答曰:‘人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而堕,自有拂帘幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者,殿下是也;落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果竟在何处?’子良不能屈,深怪之。”

【例句】:

    清·袁枚《随园诗话》六:“今裘(裘叔度)官至尚书,声施赫奕,而质夫(金质夫)为太守,两遭罪遣,谪戍以死,岂亦如花之飞茵飞溷,各有前因耶?” 清·淮阴百一居士《壶天录》卷下:“飘茵堕溷各前因,地下怜香有几人?”


见“飘茵堕溷”。清·竹恬《青溪杂忆诗柬捧花生同赋》:“~事争差,狼藉高枝一朵花。”


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