狗烹弓藏

指范蠡(lǐ理)辅越兴国之后而离去，他写信给文种说：好弓将要收藏，猎狗将要烹吃。劝文种离开越王。后以此典比喻贤臣良将辅助帝王建立功业后，反而遭受猜忌或杀害之不公正待遇。范蠡，字少伯，楚国宛(今河南南阳县)人。越王被吴王打败时，范蠡曾赴吴国为人质二年。回越国后，助越王句(gōu勾)践刻苦图强，灭亡吴国。他后游齐国，称鸱夷子皮。到陶(今山东定陶西北)，改名陶朱公，以经商致富。范蠡观察了越王为人，认为越国不可久留。范蠡于是离开越国。他从齐国写信给大夫文种说：“飞鸟射杀完了，好弓被收藏起来；狡猾的兔子被猎取光了，猎狗被煮了吃掉。越王句践为人颈脖子长得很长，嘴尖得和鸟嘴一样。可以和他共处患难，不可以和他同享安乐。您为什么不离开呢?”文种接到信，自称有病不再上朝。有人进谗言，说文种将要谋反，越王句践就赐给文种一把宝剑说：“您教给我进攻吴国的七条计策，我只用了三条就打败了吴国，还有四条计策在您那里，您给我跟随死去的先王去，试验那些计策吧。”文种只得自杀了。此典又作“高鸟废良弓”、“叹良弓”、“高鸟尽”、“鸟尽弓藏”、“高鸟良弓”、“弓藏”、“藏弓”、“藏弓烹狗”、“走狗烹”。

【出典】：

《史记》卷41《越王句践世家》1746、1747页：“范蠡遂去，自齐遗(wèi位，给)大夫种(文种，越国大夫)书曰：‘蜚(fēi非，通“飞”)鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗(猎狗)烹，越王为人长颈鸟喙(hùi惠，嘴尖似鸟)，可与共患难(艰苦危险处境)，不可与共乐。子何不去?’种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：‘子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王(已死去之国王)试之。’种遂自杀。”

【例句】：

晋·陶潜《饮酒》：“觉悟当念还，鸟尽废良弓。” 唐·刘禹锡《韩信庙》：“将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。” 唐·张祜《戊午年寓兴》：“讵闻高鸟尽终俟小鲜烹。” 元·萨都拉《水龙吟·过淮阴》：“鸟尽弓藏成底事?百事不如归好。” 明·陈子龙《诸暨城南作》：“高鸟良弓俱不见，六千君子一时回。” 清·吴伟业《西子》：“西施亦有弓藏惧，不独鸱夷变姓名。” 清·王摅《过韩侯钓台》：“拔帜囊沙将略雄，哀哉云梦叹藏弓。” 清·徐昂发《淮阴侯钓台》：“藏弓烹狗由来事，只合终身淮上村。” 清·高其倬《蓟州新城》：“肯效鸷鸟击，转畏走狗烹。”

【典源】《吴越春秋》卷十：“ (范)蠡复为书遗 (wei)(文) 种曰：‘吾闻天有四时，春生冬伐。人有盛衰，秦终必否。知进退存亡而不失其正，惟贤人乎。蠡虽不才，明知进退，高鸟已散，良弓将藏，狡兔已尽，良犬就烹。越王为人长颈鸟啄，鹰视狼步，可与共患难而不可共处乐，可与履危不可与安，子若不去将害于子明矣。’”《史记·越王句践世家》亦载。又《史记·淮阴侯列传》：“上令武士缚 (韩) 信，载后车。信曰：‘果若人言：狡兔死，良狗亨(烹); 高鸟尽，良弓藏; 敌国破，谋臣亡。天下已定，我固当亨!’”

【今译】在越国范蠡给另一臣子文种的信中，以及汉韩信为刘邦所缚时，都提到：高空的飞鸟已经散尽，优良的弓便会被收藏; 狡猾的兔儿已经死去，善跑的猎犬便会被烹煮; 敌国已经攻破，谋臣也就无用。与帝王只可共患难，而不可共安乐，天下已定，猛将谋士反被杀害。

【释义】后以此典表示帝王建业成功后功臣反而受到猜忌或杀害。

【典形】藏弓、藏弓烹狗、高鸟尽、高鸟良弓、弓藏、鸟尽废良弓、鸟尽弓藏、叹良弓、兔死缚淮阴、走狗烹、兔尽韩卢窘、劈良弓、飞鸟尽、兔死狗烹。

【示例】

〔藏弓〕清·王摅《过韩侯钓台》：“拔帜囊沙将略雄，哀哉云梦叹藏弓。”

〔藏弓烹狗〕清·徐昂发《淮阴侯钓台》：“藏弓烹狗由来事，只合终身淮上村。”

〔高鸟尽〕唐·张祜《戊午年寓兴》：“讵闻高鸟尽，终俟小鲜烹。”

〔高鸟良弓〕明·陈子龙《诸暨城南作》：“高鸟良弓俱不见，六千君子一时回。”

〔弓藏〕清·吴伟业《西子》：“西施亦有弓藏惧，不独鸱夷变姓名。”

〔鸟尽废良弓〕晋·陶潜《饮酒》：“觉悟当念还，鸟尽废良弓。”

〔鸟尽弓藏〕元·萨都拉《水龙吟·过淮阴》：“鸟尽弓藏成底事?百事不如归好。”

〔叹良弓〕唐·刘禹锡《韩信庙》：“将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。”