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鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善

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鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善

论语.泰伯》:“曾子有疾(病重),孟敬子(名捷,即鲁大夫仲孙氏)问之。曾子言曰:‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍(同背,背理)矣。笾豆(祭祀的礼器,竹制的叫笾,木制的叫豆)之事,则有司(主管的官员)存(专管)。’”

全章之意,在于说明“君子务本”的道理。君子人所重视的道德行为有三方面:一是举动合乎礼节,不能粗暴放肆;二是神色端正,才能显得诚信而不枉妄;三是言语要中正,才能显得不鄙陋背理。这些做到了,至于礼器等具体琐事,那由主管人去办就是了,君子是不必去操心的。

“鸟之将死”四句,后多指一个人或一个事物,当到了衰败之时,天良上常有善良的火花闪现。西洋人往往在临死时乞求别人宽恕自己,这种风俗习惯当与曾子前四句话的语意有相通之处。


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不弦琴
不待白首今同归
不得其所
不忍欺
不忍过西州
不忘簪屦
不思蜀
不惊鸥
不惑
不愧蔡邕碑
不憗
不憗遗
不成人
不成器
不才樗
不敢当
不是折腰具
不材
不材木
不栉
不欺屋漏
不正李园冠
不死乡
不求因热
不然灰
不燃官烛
不畏虎
不疑廉介
不疑情
不疑盗嫂


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