说
铭
诔
赞
祭文

◆说

晋斋说
郑氏三子字说
僧承基字说
续猫相乳说

○晋斋说 【 并跋】

圣人作易以阴阳别淑慝至于晋之象曰明出地上晋夫日出于积阴之下而升于至阳之位如人之破乎障塞而极乎高明此非强徤有力者不能晋之所以次大壮也然而大壮之象以雷晋之象也以日夫雷蛰于深冬寂然无声至于春也划然而万物皆鼓日丽乎天而含于地见乎南而潜乎北故其韬敛而若无所事者乃所以厚畜其力而用其壮者也君子之于学也本之以深沉有所不为而发之以果决有所必为是以能伐其阴慝而长其阳德其于进也几矣华子师鲁以晋名其斋盖有志于进也华子好学而谦其所蓄不以暴于人人亦不能窥也可谓近于深沉者未知其果决何如耳虽然未有畜而不能发者也余故兼大壮晋之义而为之说
师鲁以晋名其斋也先君子水西先生实命之而余为之说也亦水西实为之请后余文成而水西已不及见矣不知其有当于水西所以命师鲁之意否也水西绩学练故而用不究乎其才年不副乎其志式谷以似其在后之人乎顾余文何能为师鲁朂之而巳

○郑氏三子字说

昆山郑士鲁名其三子应龙应麟应鸾而问字于余天文左为苍龙礼家以天地温和之气在左故坐主于左又曰君子尚左龙渊潜而天腾阴则蛰而阳则升是纯于泅萂之气者也故位于左为之字龙曰左卿麟有趾而以不践草与虫之生者为仁其在人也伐一木杀一兽不以其时则亦为不仁观于此义而一体万物之心可以油然生伏为之字麟曰趾卿鸾鸟之声和故乐家象之以协于律吕君子载之在舆而听焉以消其非僻躁戾之心是和气之应也为之字鸾曰声卿夫君子之学以求仁也仁浑然者也左者仁之向也趾者仁之履也声者仁之感也所谓各指其所之也士鲁尝学魏庄渠先生而以是名其三子盖望以求仁之学也

○僧承基字说

虎丘听泉老僧以其徒承基请字于予予为之字之曰有住佛氏言无所住而生其心而予以有住字承基者无乃与经旨相悖乎盖不空者真空也无住者真住也是法非相则谓之无住可也是法即相则谓之有住亦可也儒者之说既曰变动不居周流六虚矣是无住也而又曰艮其止止其所也是有住也知止而后有定基也其务先明所住哉

○续猫相乳说

猫相乳古未之有也自唐以来至今仅两见耳然在马北平家特以异母而乳无母之子犹曰怜其无所于乳也而乳之云耳而在博士吴君家特以二母交相为乳焉是尤可异也夫此二者其为和气之致信矣余窃以为唐德宗崎岖兵戈间内辑外捍合暌为同用武功致天下之和故其为瑞也特见于武臣之家矧今天子敛福锡极匝洽胎卵以文德致天下之和故其为瑞也亦特见于儒臣之家然则谓其为天下之瑞焉可也昌黎以为一家之瑞狭矣虽然和气之寓乎宇宙也其发也必有以起之其凝也必有以锺之譬如醴泉朱草不择地而出然据其所出之地固自有以锺之也是夫武臣多懻忮喜鬪而史称北平为将独先拊循至殚家以赏士甘苦与同之使德宗能以武功致天下之和者北平寔多力焉其获兹瑞也宜无足恠而吴君岂弟而不陂诸兄弟之子更相子也友让之义信乎其家而长者之风行乎其官以能不负天子菁莪育材之意若然者其亦可谓有斯猫之谊也欤余知其独瑞于二氏也岂其自冈以锺之欤由此言之虽谓其一家之瑞亦可也抑闻之史氏又言北平后与李抱真为隙遂以私忿隳其前功是北平终有愧于兹瑞也已而吴君方且益崇令德协恭僚寀以倡诸生而陶之太和则兹瑞也其将专于吴氏矣乎书以望之

◆铭

象梳铭
镜铭
铜雀砚铭
鼎砚铭
半月砚铭
黑石砚铭
宛山石砚铭
方砚铭
方圆砚铭
小砚铭
斧砚铭
荷叶砚铭

○象梳铭

翠则羽象有齿材之美身之否磋为栉发乃理处不才鉴于此

○镜铭

吾杜吾德鬼神莫测有动乎中遂征于色匪曰形模是为心则维瞭与眊维晬与墨宜鉴于兹其永无忒

○铜雀砚铭

昔维瓦藏歌女贮舞马今维砚侑图史承铅椠呜呼其为瓦也不知其为砚也然则千百年之后委掷零落又安知其不复为瓦也盖雄豪武人不得而有之子墨客卿不得而有之吾嗒然有感于物化也

○鼎砚铭

嗤尔者谓尔无腹不可以承公餗识尔者谓尔有灵而可以辟妖精尚从我于深山之中魑魅魍魉其莫之逢

○半月砚铭 【 并序】

月砚一吾家故物也毁于地中分焉因其形礲而为半月者二铭曰
谁谓其毁维毁乃全其全谓何不盈以弦盈则蚀晦则穷明晦相息两弦其中君子观象谦谦尔躬

又

礲而茔之出其石■〈也〉则以为明之半生墨而传之含其垢也则以为魄之半死死与生与争于其所也其孰纲维乎此

○黑石砚铭

砚之未琢石即是墨砚之既琢墨即是石问于道人道人守黑是亦一石是亦一墨既已为石与墨矣而乌能辨石之与墨

○宛山石砚铭 【 小引】

宛山石砚者砚之最下且易得者也既而山擅于巨家工不得穴乃取故时所为碓碾磨硱者砚焉得之者艰而价亦遂高嗟乎物之贵贱何常之有哉铭曰
山属于公众工所攻其出不穷山属于豪封闭以牢其价乃高呜呼碓碾磨石遂登几席亦系其遭

○方砚铭

汝之量足以茹垢纳污而不撄于悭也汝之守足以砥廉峻隅而不刓于顽也盖既惠且夷可否之间也

○方圆砚铭

恶方喜圆常物之情喜方恶圆幽人之贞皆物我之相笑无益损乎尔形

○小砚铭

大者凝然利以居小者扁然利以行不有居者墙壁户牖谁与供十年之著述不有行者苍山白水谁与收五岳之精英

又

昔人有言一斛臭水而藏蛟龙是维涓滴视之正黑或蛰其中忽然跃出云滃电掣文章满空

○斧砚铭

谓尔为艺苑之精吾疑乎其形谓尔为凶门之挥吾疑乎其才形则允武而才之文谁云国容可以入军

○荷叶砚铭

叶无染此有染叶有卷此无卷其孰知净染之为一而卷舒之无辨也吾许女具只眼

◆诔

王御史毅斋诔

○王御史毅斋诔

余读毅斋公事而伤之嗟乎瑾之祸烈矣然瑾竟不能杀公于虐焰横被之日而公所劾侍郎某者乃能扼公于众正汇征之后遂至摈弃以死然则柰何独罪奄哉余既高公之节又与公之子挻相友善乃为之诔曰丙寅初元是生孽牙谁为其虺忽焉为蛇金陵凤阳以及宫禁星陨雷击为国妖谶公为御史执法台端谓此不言焉用豸冠披腹呌阍变岂虚来匪实不应请绝内批奄见之怒碎而投地公再上章其气弥厉弗预为防噬脐何益党锢甘露岂一朝夕虎豹狺狺九关帝居献忠不足贾祸有余彼奄熏灼口出诏制爵人族人专行弗忌长跪者谁金玉其带桓桓台司望尘亦拜大杖高枷惨于炮烙公竟不免筋绝骨铄始系诏狱免归故郡谓奄可矣而又欲甚再加之罪百计捃摭罚米输边积二百邻邻贷里质犹不及额书籍亦空何况田宅害气有尽彼奄即诛公复其官拔茅以茹台章荐公暨刘及谢 【 东山木斋】 次且其行竟终牖下紧何人斯赈而匿米公为御史上章露诋时维秉钧尽力以扼此士人也奄又何责在奄煽虐寃骨纵横曷贤不及而公犹生迨奄既诛弹冠生气曷贤不及而公以废则奄之虐犹尚可逭彼奸之毒其谁能挽呜呼孽狐鼫鼠何芯蔑有天荧日晶潜形缩首雨晦风冥纷出为丑公也不辰独罹其否小大往来阴阳缠紏再拜诔公我心孔疚

◆赞

隋司徒毘陵陈侯像赞
杭中丞双溪像赞
丁近斋参政像赞
古庵毛先生像赞
弘斋黄先生像赞
蒋云壑像赞
王思东像赞
吴南圃像赞
吴南洲像赞
运使黄慎斋像赞
殷教官石城像赞
某教官像赞

○隋司徒毘陵陈侯像赞

呜呼奸雄欲发必先所忌其始或同终则必异文若于曹演芬于李虽暂相托卒继以死法兴初起寔附隋室侯与同事左提右挈匪沈是同维隋之故忽图不轨中道乖牾一贼一臣势岂两并非沈杀侯则侯诛沈凶数未尽侯卒就屠其身则亡义气炳然云头坠攵圣所不言杜伯之事理盖有为维侯精爽千载勿渝后有奸者视侯阴诛

○杭中丞双溪像赞

岿然者其位望之隆也而退然其有寒士之风也黝然者其若愚之容也而蔚然其为词人之宗也惟其吶于口而辨于文崇于位而卑其躬也是以海内操觚之士惟见公逸思丽藻之不可及而溪叟山孺惟见公悃愊真率之可与狎而同也

○丁近斋参政像赞

弱冠超迁或快其早庞眉作尉或惜其迟然驷也既沈身于郎署而谊也竟堕谗于湘湄则迟宦者不逮通显而蚤遇者亦或数奇先生重厚长者赡于文辞盖自少传经巳颙然而为人师乃淹蹇次且至于年五十矣则始释屩褐而阊阖是披然自是扬声树绩出入乎郎曹潘臬之间者二十有余年而后返林泉以遨嬉此则屈伸倚伏之不可知而先生独逢其时者哉

○古庵毛先生像赞

顺之昔以通家子弟日侍于公也盖尝见公貌古而气清偶披图而载拜惊面目之如生究公所立自堪不朽岂必恃此而后能久惟忠信以为基而绳尺之是守善积于生前誉光乎身后将使嗣子笃其孝思而乡人望之如斗则虽有像无像或像之似与不似其何足以系公之存与否然而有慨乎老成之不可作者则未尝不快然于典刑之尚有呜呼古之所谓乡先生者公其人欤公其人欤

○弘斋黄先生像赞

弘斋公教授于常者三年顺之时在诸生中公为人温厚平易多士乐而亲之其去也空学舍而送之百里后来代公者匪人力为威虐以渔猎肆毒于多士多士厌苦弗忍则益相与思公公自教授迁宜黄令病归以卒始公在常时子冏寔从后二十余年冏复来游吾常多士喜于见冏如复见公也而冏属余为公赞余乃本多士之所以思公者为之赞而以劝夫为儒师者曰岭之南儒以发身江之南儒以淑人淑人维何色笑相与舍有弦歌庭无夏楚继公者谁或肆之毒其稍不餍鞭血相属遂令胶庠化为圜狱不有虐者孰显公慈匪我私公多士之思

○蒋云壑像赞

人见其以赀起家则以为力田致丰而倾身交游冠盖过从则又有侠士之风人望其高冠兽补则以为武人之容而丹青词藻摸写之工则又与墨客而争雄盖是数者多不能兼而足以知翁之才无所不通也

○王思东像赞

游闲而委蛇者其世冑之余也氷雪而婥约者其山泽之臞也尊酒竹石者其所以自放而为逸也诗书礼法者其所以自检而为儒也然余所取于思东子者世冑而无纨绮之习臞于外而中之腴也逸而不违乎俗儒而不类乎迂者也

○吴南圃像赞 【 吴生集父】

众竞锥刀以货易心谁能为让市有还金终日执筹夜苦不足谁能为逸庭有象局其让也远于欺其逸也近于止呜呼南圃可赞在此

○吴南洲像赞 【 吴生盘父】

伯及季偕自出少同孤行亦埒克厥家匮以腴不自纤割其余药与粥及囹圄舟于河登溺徒赞南洲视南圃征叔铭我非诩

○运使黄慎斋像赞 【 户郎宪卿之祖】

呜呼丞倅宦归珍贝满屋公二千石廪不赢粟乡吏跑哮亦猛于虎公官四品敛若处女倚势浚贿没身则止门衰祚薄亦有余耻公没卅年清风未已谁克嗣之不在孙子

○殷教官石城像赞

八举不第而贡于庠一官不试而归于乡胡为乎其进之逡廵其所不能必者人胡为乎退之锐果其所可必者我逡廵其进非才之病锐果其退维志之遂盖我之可必者终不以易乎人之不可必者也

○某教官像赞

为隐士不如为校官为校官不如为显宦世人之论则然而君去彼而取此者岂其数奇则然盖君之心则亦以为高牙大纛之荣不足以易其诗书庠序之乐诗书庠序之乐又不足以易其清泉白石之适也耶是君之所以去彼而取此也欤

◆祭文

启圣祠祭文
永州祭柳子厚文
祭万古斋文
祭万希庵文
祭白洛原文
祭丘思庵文
祭杨细林文
祭孙南野太仆文
祭胡评事省斋文
祭有怀府君文
祭祖庙文
祭弓矢文
祭六纛司旗牌司刀之神文
祭刀文

○启圣祠祭文

维公浚哲渊静冑衍神明饘粥承家永有令名孕灵储秀笃生圣子地维天柱赖以弗圯五帝避德三王让功穷本反始谁为之宗若古祭川先河后海因委遡源厥义攸在于王建极隆师象贤废礼允兴必公焉先昔也蒸尝不出阙里今也新宫徧彼寰宇昔也二丁祀止素王今也父子俎豆两堂两堂伊何干泮之水儒林有辉素襟咸喜衅器用币兹惟一初来格来歆用奠厥居仰徼神休作我士气父教子率三纲永系

○永州祭柳子厚文 【 代父作】

窃惟山川之与人文同于擅天地之灵秘顾若有神物爱惜乎其间深扃固钥而不轻以示永之山水天作地藏经几何年埋没于灌莽蛇豕之区至公始大发其坏伟而搜剔其荒翳公之文章开阳阖阴固所自得至于纵其幽遐诡谲之观而邃其要眇沉郁之思则江山不为无助而公之穷愁困阨岂造物者亦有深意盖公之自记钴鉧小丘也尝以贺兹丘之有遭而韩退之亦以公穷不久斥不极或不能以文自见于世历千载而较失得亦何尤乎偃蹇而摈弃某少而诵公之文见其模写物状则巳爽然神游黄山之颠冉溪之涘今来吏兹土周览四顾而亲覩其所谓回奇献巧者则又恍然若见秋公之文而挹其余波之绮丽自顾樗散之才未能庶几乎公之愚而戒贪于鼠惩猛于蛇敢不因公言以自励睠风景之如昔想公之神恒往来于斯地聊奠觞而陈词尚彷佛其来至

○祭万古斋文

庚寅之岁余客阳羡公来顾余寔始识面识面之初遂以知心朱弦白雪相与赏音惟公老成行方志古余也何人自知疏卤岂足禆公辱公节取过则相规善则相许一日过余奉币以告余有二子烦君教诏佛庐仙洞水曲山窈携壶担盒与余相邀花木玲珑禽鸟啾啁流目倾耳永日游遨或时闭门对坐一室奇文共赏疑义与析清言不足或继以奕晨飡相逢忽焉日昳余有所往不告于僮僮来相寻知必在公公命家人为具客食家人不问知余为客绸缪往复踰四五年曾无一日旷不周旋公训桐庐余赴宫寮心岂不迩其地则逢逮公解官余亦屏居握手一笑欢言如初通家之谊婚媾自此公有女孙以字吾子朋友或言师生之拘公曰何伤古有蔡朱尚期白首赖公劘砺公不我留忽焉厌世属纩以前神气清皛顾谓二子事岂有了荆溪山水昔陪公游余今复来怆公其休死生常理抑又何恠不敢负公恃此心在与公二子敢忘切磋尊闻行知矢言勿磨钝穸在兹举我觞奠叙往怅命公其我鉴

○祭万希庵文

昔夫子之有训曰观过以知仁求无过于过中故忠原而孝申嗟惟君之为儒宿诵习乎礼经在节哀以顺变不毁性而危生胡闻讣而一恸竟疾疢乎膏盲始三日而绝浆遂五月而云亡固衷情之独感不自知其何因虽俯就之有违亦仁可以杀身繄衔哀而入骨谅虽死而不化命缞绖以为敛见先君于地下惟君质之敦厚宿余心之所契始吊君于凷土觉形神之顿异余既已为君而心忧君犹尚慷慨而竟气苟一息之未亡尚前修之可冀复谓予以久要期规我而无弃曾晤语之几时忽凭棺而殒涕兹日月之有期从先君以即竁寄一哀以陈词亦何尽乎余意

○祭白洛原文

国重世臣乡推世冑两叶八座公承其后蚤谢纨绮之习遂擅文儒之右课词非鲍谢不谈论文则汉秦是究爰挥霍乎藻思蔚朝华而夕秀虽字画之细微亦锺王其步骤故白氏自尚书公以来宾客满海内而公少年声价遂籍籍乎人口及卅四而登第众巳谓其屈久历春曹与青官惟才艺之堪授忽赐玦而远投何奇数之见遘几逡廵乎州郡复郎署之入又晚稍迁乎玺卿近龙光于密宥谓天衢之既亨痛长驾之中覆惟令子兮承芳可谓死而不朽忆先给事之与尚书中丞两公寔同朝而契厚及愚父子蒙先人之业复与公仕途而相邂逅禁门钟漏几回联佩而追随乡园花月累岁殷懃乎杯酒兹就宾位而恍惚犹疑音容之在觏乃寄词于一哀兼特牢以为侑惟公其鉴之

○祭丘思庵文

自余少时颇负迂僻空阔乎寥廓之翔而泥滓乎乡人之处糠粃乎世故而蠓蠛乎礼法然间以语人则人漫不省为何说余见世人所为小者计刀锥之获大者竞旗常之勋粗者土偶乎衣帽履綦细者笔舌乎儒墨是非零碎乎米盐瓮盎劻勷于吊庆酒餔熬鼎旋蚁无顷时休则余亦不省为何事以是踽然四顾几成恠人里闬之间一见吾子遂托金石以为可与同心者在古惟漆园生在今惟子而已自是往还昊必建烛宵必及钟或子言而我喏或我嘲而子噱或谈锋竞起或閴然一默子既睨空一世而偶余余亦块然独居而偕子然不知者则以为吾两人皆若狂其知者则以为相与切劘文章砥砺节气而巳至其散发而箕踞瞬目而跳啸其所快然会意处虽余两人亦不能自知也但觉吾见子则然见人则不然耳及余以雕虫末技得厕声利之涂餂腥染膏终日攒眉而子以樗栎托迹遂志寂寞之野茹菽齿冰终日嬉嬉然子在寂寞之野而余未尝羡子之高余涉声利之涂而子未尝疑我之腻以为犹是心也余以疏率果非适用屡进屡黜得返初服以从子子见余且泣且笑曰不意子之能自全也自是相与过从议论如曩时而情好有加焉子自三十以外则已决意绝进取然子重廉耻故不能妄得一钱子性高简故又不能治生居常授书为生卒以懒罢已而卖药为生又以懒罢而独注意攻古文词上摹秦汉然复以病罢栖栖环堵饘粥不聊既乃从禄仕得宁阳教谕虽非素所好然亦以谓此官可隐也盖庄生所云蒿目而忧世决性命以饕富贵此两者皆谓之天弢而子皆解之余趣向虽与子同然能解其一而犹未能脱然于其一常以愧子而子乃更以余为是也余近年懒病亦如子乃始不复蒿目于世而子不及见矣不知子尚以余为是邪为非是耶子交游甚简然人或托以事最忠信可仗余尝中夜与子卧偶论一二心事妻子不得闻者子曰吾恨不为浣沙女余笑曰子之信岂待投濑哉嗟乎自子之存吾于乡曲得友一人焉自子之没则一人亦尽矣虽然子子桑扈也吾岂敢以恸累子之魂聊述吾两人平生所以相与于世外者以告子呜呼子死伏其无有发余之狂言秋虽然子有不死者其尚能听余之狂言矣乎

○祭杨细林文 【 礼郎豫孙之父】

礼经有兄弟越在他国而生不相识死则为位而哭之之礼同年之谊比于兄弟惟仆与公辱同登于戊子而未尝展宾阶之仪未尝通束修之问闻公死而哀之亦可比于兄弟不相识而哭之之礼矣乎仆虽不获奉教于公而交于公之子祠部君祠部君尚友四方之士而尤绻绻于余盖公家庭议论不鄙夷余之故祠部君尝自南都归公刻期而望之过期而不至则公形之梦曰吾子留唐君所也巳而果然夫公意其子之留吾所而至于形诸梦祠部君果留吾所而至于符公之梦则公父子之于余可知矣然则公之知余非特以同年之故而余之衣公盖亦不专于以同年之故矣公博雅为儒宜其可以俯拾青紫而竟蹶于南宫之试廉敏为吏宜其可以坐致通显而卒困于州郡之职盖所谓厚积而薄发以遗其诸后宜乎礼部君之蔚为闻人而诸子之克世其家学也然则公其可以无憾矣余之文非特以哀公其亦以慰公也夫

○祭孙南野太仆文 【 代有怀翁作】

公之先人以侯树勋侯虽不嗣犹大其门数世之后遂以儒显显惟迈迹亨衢是践人皆谓公出自纨袴公之居官一如寒窭马羸衣敝何履之素约巳奉法绳法而步问公之官囊无余蓄问公之家亦有夏屋公瘠于官不系其家晏婴巨族豆无掩猳公裕于家不系其官子荆居室苟合而完刑曹郡守外台大仆孰云宦成节则愈确公无渝节众有好丑一忤于世自反何疚欣然归来燕居恂恂室无姬侍庭无杂宾尤避名势逍遥角巾乡人见之不知贵人余辱于公爰缔婚媾婚媾则新交谊则旧两家相望里闬之间匪朝伊夕载往载还余厌纷嚣公耽恬寂真率之会两心莫逆方期与公共保岁寒胡夺之速忽焉盖棺公之云亡论在乡评请祭于社曰乡先生死而不朽公则何憾老失良朋能不我叹表公之墓岂足彰公庶无愧词佥言实同春还陇树公窆有期陈此薄奠文以侑之

○祭胡评事省斋文

呜呼事有至急者病而需艾溺而需瓠是朼然当其膏盲无虞则三年之艾等于腐草舟檘足恃则千金之瓠轻于敝箒自公之存东南承平且二百年戴白老侬不识兜鍪殳戟为何物缙绅学士相与弄笔墨婉娈嬉游而巳公方且日夜经营乎纵横韬钤之变每宾客满座谈锋迅发真若旗鼓相对霆雹交缴何其壮也然持三年之艾而贳于饱食徤步之人怀千金之瓠而衒于亡流稳楫之时则言者类于迂阔听者厌其强聒一旦盗骇海隅毒满郡国上官诸公乃始倚公以计谋而公颓乎老且病矣公既死海氛益张谋夫喑哑于是向之婉娈嬉游目公为迂阔者皆凛凛愁不保其孥相与注心聚耳冀公之一强聒而不可得呜呼此何以异于膏盲亟矣而适丧其蓄艾中流失船而又碎其一瓠也哉其时之不遭乎公公之杯遭秋时也然公之子亘公尝教之武举而习闻乎家庭韬钤之说则夫效三年之用而收千金之赏又安知不在后人也耶某因祭公而叙公之存没系乎时事者若此他可畧也惟公享之

○祭有怀府君文

顺之不孝罪恶深重居常不能承顺颜色临病不能尽心医药以致先考殒殁终天之痛无所复言每一哀至恨不即死早侍先考于地下行复自念先考百年门户付托之重苟活至今顾平生颇无富贵之心年垂五十用世一念亦渐冷落不图丧期内外两承朝命臣子之义不敢逡廵谨于三月间赴京顾世事之安危休戚不敢知此身之祸福利害不敢知苟时有可为不敢不竭驽钝之才时遇多艰不敢忘致身之义时或可退不敢昩保身之几此先考之所以垂教而顺之之所以自立者也

○祭祖庙文

伏惟我祖宗世以忠厚传家永嗣至我先考克继世德而益修之顺之少事先考见其孜孜恻怛虽一蝼蚁草木亦不忍伤顺之钦承敕命视师浙直顾生杀诛宥有天命君师在顺之不敢专但念祖宗一脉之绪必不肯轻以人命易巳功名至檿不得巳而后杀之谨此告知祖宗伏惟昭鉴

○祭弓矢文

天实生乎五材人爰作乎五兵顾明昏之异用则或替而或兴惟及远而洞坚尤弓矢之为利有事则以战胜无事用诸礼义匡四方之宿心窃有冀乎斯技少多病而未能深自惭于游艺属园田之再返幸旅力之既闲谢冠簪于北阙学驰猎于南山审机括于心契获纵送于口传既耽玩而忘倦遂拈弄以经年赖明灵之默赞似有牖乎余衷时弦鹄之应声若迅呼于顺风兹岁终而告成向明灵以徼福双有适于力巧一无误于手目尚进艺于德途中此心而为鹄惟明灵其享之

○祭六纛司旗牌司刀之神文

生者阳道杀者--天生天杀虽云并用而上帝好生不得已而杀之上帝不得已而以司杀之权寄之天子天子不得已而以司杀之权付之阃外之臣必不得已而后杀所以体天心也上古有罪者一人不杀则千万人不能生故杀人所以生人也今臣获乱兵六人实为杀人之始敢告上帝不得已之意伏惟照鉴

○祭刀文

呜呼上帝厌乱此刀不敢不用上帝好生此刀不可轻用某钦承朝命给有旗牌今杀乱兵是为用刀之始敢告司刀之神伏惟照鉴

重刊荆川先生文集卷之十三