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卷三

卷三

  ◎ 废帝

  帝讳伯宗,字奉业,小字药王,文帝长子。永定二年,拜临川王世子。文帝即位,立为皇太子。天康元年即位,明年改元光大,在位二年,宣太后令废为临海王。

    ◇ 即位大赦诏(天康元年四月癸酉)

  上天降祸,大行皇帝奄弃万国,攀号靡及,五内崩殒。朕以寡德,嗣膺宝命,茕茕在疚,惧甚缀旒,方赖宰辅,匡其不逮,可大赦天下。(《陈书·废帝纪》)

    ◇ 改元大赦诏(光大元年正月乙亥)

  昔昊天成命,降集宝图,二后重光,九区咸?,闵余冲薄,王道未昭,荷兹神器,如涉灵海,庶亲贤并建,牧伯惟良,天下雍熙,缅同刑措。今三元改历,万国充庭,清庙无追,具僚斯在,言瞻宁位,触感崩心,思播遗恩,俾覃黎献,可大赦天下,改天康二年为光大元年,孝悌力田,赐爵一级。(《陈书·废帝纪》)

    ◇ 收到仲举等付廷尉诏(光大元年八月)

  到仲举庸力小才,坐叨显贵,受任前朝,荣宠隆赫,父参王政,子据大邦,礼盛外姻,势均戚里,而肆其骄暗,凌敖百司,遏密之初,擅行国政,排黜懿亲,欺蔑台衮。韩子高蕞尔细微,擢自卑末,入参禁卫,委以心腹,蜂虿有毒,敢行反噬。仲举、子高,共为表里,阴构奸谋,密为异计,安成王朕之叔父,亲莫重焉,受命导扬,禀承顾托,以朕冲弱,属当保?,家国安危,事归宰辅,伊周之重,物无异议,将相旧臣,咸知宗仰;而率聚凶徒,欲相掩袭,屯据东城,进逼崇礼,规树仲举,以执国权,陵斥司徒,意在专政,潜结党附,方危社稷;赖祖宗之灵,奸谋显露,前上虞令陆?等具告其事,并有据验,并克今月七日纵其凶恶。领军将军明彻,左卫将军卫尉卿宝安、及诸公等又并知其事,二三?迹,彰于朝野,反道背德,事骇闻见。今大憝克歼,罪人斯得,并可收付廷尉,肃正刑书,罪止仲举父子及子高三人而已,其馀一从旷荡,并所不问。(《陈书·到仲举传》)

    ◇ 诛华皎家口诏(光大元年九月乙巳)

  逆败华皎,极恶穷凶,遂树立萧归岿谋危社稷,弃亲即雠,人神愤惋。王师电速,水陆争前,枭翦之期,匪朝伊暮。其家口在北里,尚方宜从诛戮,用明国宪。(《陈书·废帝纪》)

    ◇ 曲赦湘巴二郡诏(光大元年十月辛巳)

  贼皎舆皂微贱,特逢奖擢,任据藩牧,属当宠寄,背斯造育,兴构奸谋,树立萧氏,盟约彰露,鸩毒存心,志危宗社,扇结边境,驱逼士庶,蚁聚巴湘,豕突鄢郢,逆天反地,人神忿嫉。征南将军量、安南将军明彻、郢州刺史灵洗,受律专征,备尽心力,抚劳骁雄,舟师俱进,义烈争奋,凶恶奔殄,献捷相望,重氛载廓,言念泣罪,思与惟新,可曲赦湘巴二州,凡厥为贼所逼制,预在凶党,悉皆不问。其贼主帅节相,并许开恩出首,一同旷荡。(《陈书·华皎传》)

    ◇ 恤死事军人诏(光大二年正月庚子)

  讨华皎军人死王事者,并给棺?,送还本乡,仍复其家。(《陈书·废帝纪》)

  ◎ 宣帝  帝讳顼,字绍世,小字师利,文帝第二弟。梁承圣中,为直合将军、中书侍郎。江陵陷,随例入关。陈受禅,遥袭父道谭爵始兴王。文帝即位,改封安成王。天嘉三年自周还,授侍中、中书监、中卫将军,寻授使持节扬州刺史,进号骠骑将军,加开府仪同三司,迁司空。天康初,授尚书令。废帝即位,拜司徒,进骠骑大将军、录尚书、都督中外诸军事,进太傅。光大二年,宣太后令废帝为临海王,三年正月即位,改元太建,在位十四年,谥曰孝宣皇帝,庙号高宗。

    ◇ 即位改元大赦诏(太建元年正月甲午)  夫圣人受命,王者中兴,并由懿德,方作元后。高祖武皇帝揖拜尧图,经纶禹迹,配天之业,光辰象而利贞,格地之功,侔川岳而长远。世祖文皇帝、体上圣之姿,当下武之运,筑宫示俭,所务唯德,定鼎初基,厥谋斯在。朕以寡薄,才非圣贤,夙荷前规,方传景祚,虽复亲承训诲,志守藩维,咏季子之高风,思城阳之远托,自元储绍国,正位君临,无道非几,伫闻刑措;岂图王室不造,频谋乱阶,天步艰难,将倾宝历,仰惟嘉命,爰集朕躬,我心贞确,坚誓苍昊,而群辟启请,相喧渭桥,文母尊严,悬心长乐,对扬玺绂,非止殷汤之三辞,履涉春冬,何但代王之五让,今便肃奉天策,钦承介圭,若据沧溟,逾增兢业,思所以云行雨施,品物咸亨,当与黔黎,普同斯庆。可改光大三年为大建元年,大赦天下,在位文武,赐位一阶,孝悌力田,及为父後者,赐爵一级,异等殊才,并加策序,鳏寡孤独,不能自存者,人赐谷五斛。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 恤军士死伤诏(太建二年三月丁未)  自讨周迪、华皎已来,兵交之所,有死亡者,并令收敛,并给棺?,送还本乡,疮痍未瘳者,各给医药。(《陈书·宣帝纪》)    ◇ 安处新附诏(太建二年八月甲申)

  怀远以德,抑惟恒典,去戎即华,民之本志。顷平江介,纟强负相随,崎岖归化,亭候不绝,宜加恤养,答其诚心。维是荒境自投,有在都邑,及诸州镇,不问远近,并蠲课役。若克平旧土,反我侵地,皆许还乡,一无拘限,州郡县长,明加甄别,良田废村,随便安处,若辄有课订,即以扰民论。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 行新政诏

  民惟邦本,著在典谟,治国爱民,抑又通训。朕听朝晏罢,日仄劬劳,方流惠泽,覃被亿兆。有梁之季,政刑废缺,条纲驰紊,僭盗荐兴,役赋征徭,尤为烦刻。大陈御寓,拯兹馀弊,灭扈戡黎,弗遑创改,年代弥流,将及成俗,如弗解张,物无与厝,夕惕疚怀,有同首疾,思从卑菲,约己济民,虽俯帑未充,君孰与足,便可删革,去其泰甚,冀永为定准,令简而易从。自今维作田,值水旱未收,即列在所。言上折除,军士年登六十,悉许放还,巧手于役死亡,及与老疾,不劳订补,其籍有巧隐,并王公百司,辄受民为程荫,解还本属,开恩听首,在职治事之身,须通相检示,有失不推,当局任罪,令长代换,具条解舍石数,付度後人,户有增进,即加擢赏,若致减散,依事准给,有能垦起荒田,不问顷亩少多,依旧蠲税。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 原逆党诏(太建三年三月丁丑)

  犯逆子弟支属逃亡异境者,悉听归首。见絷系者,量可散释。其有居宅,并追还。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 班宣兵法诏(太建四年八月戊寅)  国之大事,受?兴戎,师出以律,禀策于庙,所以?安九有,克成七德。自顷扫涤群秽,廓清诸夏,乃弃貅之戮力,亦帷幄之运筹,虽左衽已戡,干戈载戢,呼韩来谒,亭鄣无警,但不教民战,是谓弃之,仁必有勇,无忘武备,?溪之传韬诀,谷城之授神符,文叔悬制戎规,孟德颇言兵略;朕既惭暗合,良皆披览,兼昔经督戎,备尝行阵,齐以七步,肃之三鼓,得自胸襟,指掌可述,今并条制凡十三科,宜即班宣,以为永准。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 令内外举贤极谏诏(太建四年九月辛亥)

  举善从谏,在上之明规,进贤谒言,为臣之令范。朕以寡德,嗣守宝图,虽世袭隆平,治非宁一,辨方分职,旰食早衣,傍阙争臣,下无贡士,何其尔,鲜能抗直,岂余独运,匪荐谠言。置鼓公车,罕论得失,施石象魏,莫陈可否,朱云摧槛,良所不逢,禽息触楹,又为难值。至如衣褐以见,担簦以游,或耆艾绝伦,或妙年异等,干时而不偶,左右莫之誉,黑貂改弊,黄金且殚,终身滞淹,可为太息。又贵为百辟,贱有十品,工拙并惊,劝沮莫分,街谣徒拥,廷议斯阙,实朕之弗明,而时无献替,永言至治,何乃爽欤。外可通示文武,凡厥在位,风化乖殊,朝政纰蠹,正色直辞,有犯无隐,兼各举所知,随才明试。其莅政廉秽,在职能否,分别矢言,俟兹黜陟。(《陈书·宣帝纪》)    ◇ 分留罢任之徒住姑孰诏(太建四年闰十一月辛未)

  姑孰饶旷,荆河斯拟,博望关畿,天限严峻,龙山南指,牛渚北临,对熊绎之馀城,迩全琮之故垒,良畴美柘,畦畎相望,连宇高甍,阡陌如绣,自梁末兵灾,凋残略尽,比虽务优宽,犹未克复,咫尺封畿,宜须殷阜。且众将部下,多寄上下,军民杂俗,极为蠹耗。自今有罢任之徒,许分留部下,其已在江外,亦令迎还,悉住南州,津里安置,有无交货,不责市估,莱荒垦辟,亦停租税。台遣镇监一人,共刺史津主,分明检押,给地赋田,各立顿舍。(《陈书·宣帝纪》)    ◇ 创筑东宫诏(太建四年十二月丁卯)

  梁氏之季,兵火荐臻,承华焚荡,顿无遗构。宝命惟新,迄将二纪,频事戎旅,未遑修缮。今工役差闲,椽楹有拟,来岁开肇,创筑东宫,可权置起部尚书、将作大匠,用主监作。(同上。)

    ◇ 皇孙胤生诏(太建五年三月己丑。《吴兴王胤传》作二月乙丑。)

  皇孙初诞,国祚方熙,思与群臣,共同斯庆,内外文武,赐帛各有差,为父後者,赐爵一级。(《陈书·吴兴王胤传》)

    ◇ 克寿阳下诏  梁末得悬瓠,以寿阳为南豫州;今者克复,可还为豫州,以黄城为司州,治下为安昌郡,?湍为汉阳郡,三城依梁为义阳郡,并属司州。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 以吴明彻为豫州刺史诏(太建五年十月丙辰)

  寿春者,古之都会,襟带淮汝,控引河洛,得之者安,是称要害。侍中、使持节都督征讨诸军事、征北大将军、开府仪同三司南平郡开国公明彻,雄图克举,宏略盖世,在昔屯夷,缔构皇业,乃掩衡岳,用清氛?,实吞云梦,即叙上游;今兹荡定,恢我王略,风行电埽,貔武争驰,月阵云梯,金汤夺险,威陵殊俗,惠渐边氓,惟功与能,元戎是属,崇麾广赋,茂典恒宜,可都督豫合建光朔北徐六州诸军事、车骑大将军豫州刺史,增封并前三千五百户,馀如故。(《陈书·吴明彻传》)

    ◇ 还王琳等首诏(太建五年十二月壬辰)  古者反噬叛逆,尽族诛夷,所以藏其首级,诫之後世。比者所戮,止及一身,子胤或存,枭悬自足,不容久归武库,长比月支,恻隐之怀,有仁不忍,维熊昙朗、留异、陈宝应、周迪、邓绪等,及今者王琳首,并还亲属,以弘广宥。(《陈书·宣帝纪》,案《北齐书·王琳传》,琳故吏朱?致书陈尚书仆射徐陵求琳首,陵感其志节,明彻亦数梦琳求首,并为启陈主而许之。)

    ◇ 赦江右淮北等州诏(太建六年正月壬戌)

  王者以四海为家,万姓为子,一物乖方,夕惕犹厉,六合未混,旰食弥忧。朕嗣纂鸿基,思弘经略,上符景宿,下叶人谋,命将兴师,大拯沦溺,灰?未周,凯捷相继,拓地数千,连城将百,蠢彼馀黎,毒兹异境,江淮年少,犹有剽掠,乡闾无赖,摘出阴私,将帅军人,罔顾刑典。今使苛法蠲除,仁声载路,且肇元告庆,边服来荒,始睹皇风,宜覃曲泽。可赦江右淮北南司、定、霍、光、建、朔、合、豫、北徐、仁、北兖、青、冀、南谯、南兖、十五州,郢州之齐安、西阳,江洲之齐昌、新蔡、高唐,南豫州之历阳、临江郡士民,罪无轻重,悉皆原宥,将帅职司,军人犯法,自依常科。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 缓南川等州田租诏(太建六年三月癸亥)  去岁南川,颇言失稔,所督田租,于今未即。豫章等六郡,太建五年田租,可申半至秋。豫章又连太建四年检首田税,亦申至秋。南康一郡,岭下应接,民间尤弊,太建四年田租未入者,可特原除,庶修垦无废,岁取方实。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 慰抚朐山黄郭诏(太建六年四月辛丑)

  戢情怀善,有国之令图,拯弊救危,圣范之通训。近命师薄伐,义在济民,青齐旧隶,胶光部落,久患凶戎,争归有道,弃彼农桑,忘其衣食。而大军未接,中途止息,朐山黄郭,车营布满,扶老携幼,蓬流草跋,既丧其本业,咸事游手,饥馑疾疫,不免流离。可遣大使,精加慰抚,仍出阳平仓谷,拯其悬磬,并充粮种,劝课士女,随近耕种,石鳖等屯,适意修垦。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 赠谥周弘正诏(太建六年六月)

  追远褒德,抑有恒规。故尚书、右仆射、领国子祭酒、豫州大中正弘正,识字凝深,艺业通备,辞林义府,国老民宗,道映庠门,望高礼阁,卒然殂殒,朕用恻然。可赠侍中、中书监,丧事所须,量加资给,便出临哭,谥曰简子。(《陈书·周弘正传》)

    ◇ 给吴明彻麾铖诏(太建八年二月)

  昔者军事建旌,交锋作鼓。顷日讹替,多乖旧章,至于行阵,不相甄别。今可给司空大都督?铖龙麾,其次将各有差。(《陈书·吴明彻传》)

    ◇ 凯旋大会诏(太建八年四月甲寅)

  元戎凯旋,群师振旅,旌功策赏,宜有飨宴。今月十七日,可幸乐游苑,设丝竹之乐,大会文武。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 原逋租诏(太建九年五月丙子)  朕昧旦求衣,曰旰方食,思弘亿兆,用臻俾?,而牧守莅民,廉平未洽,年常租赋,多致逋馀,即此务农,宜弘宽省,可起太建以来讫八年流移叛户所带租调、七年八年叛义丁、五年讫八年叛军丁、六年七年逋租田米粟夏调绵绢丝石麦等、五年讫七年逋赀绢,皆悉原之。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 量酬军功诏(太建十年四月庚戌)

  懋赏之言,明于训诰,挟纩之美,著在抚巡。近岁薄伐,廓清淮泗,摧锋致果,文武毕力,栉风沐雨,寒暑亟离,念功在兹,无忘终食,宜班荣赏,用酬厥劳,应在军者,可并赐爵二级,并加赍恤付选,即便量处。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 停减供御诏

  惟尧葛衣鹿裘,则天为大,伯禹弊衣菲食,夫子曰「无间然」。故俭德之恭,约失者鲜。朕君临宇宙,十变年?,旰日勿休,乙夜忘寝,?予思治,若济巨川,念兹在兹,怀同驭朽,非贪四海之富,非念黄屋之尊,导仁寿以置群生,宁劳役以奉诸己;但承梁季,乱离斯瘼,宫室禾黍,有名亡处,虽轮奂未睹,颇事经营,去泰去甚,犹为劳费;加以戎车屡出,千金日损,府帑未充,民疲征赋,百姓不足,君孰与足,兴言静念,夕惕怀抱,垂训立法,良所多惭,斫雕为朴,庶几可慕,雉头之服既焚,弋绨之衣方袭,损撤之制,前自朕躬,草偃风行,冀以变俗,应御府堂署所营造礼乐仪服军器之外,其馀悉皆停息,掖庭常供,王侯妃主,诸有俸恤,并各量减。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 侨置淮北郡县诏(太建十一年三月丁未)

  淮北义人率户口归国者,建其本属旧名,置立郡县,即隶近州,赋给田宅,唤订一无所预。(《陈书·宣帝纪》)    ◇ 清?文案诏(太建十一年五月乙巳)

  昔轩辕命于风后力牧,放勋咨尔稷契朱武,冕旒垂拱,化致隆平。爰逮汉列五曹,周分六职,设官理务,各有攸司,亦几期刑措,卜世弥永,并赖群才,用康庶绩。朕日昃劬劳,思弘治要,而机事尚拥,政道未凝,夕惕于怀,罔知攸济。方欲仗兹舟楫,委成股肱,徵名责实,取宁多士,自今应尚书曹府寺内省监司文案,悉付局参议分判,其军国兴造徵发选序三狱等事,前须详断,然後启闻。凡诸辩决,务令清?,约法守制,较若画一,不得前後舛互,自相矛?,致有柱滞,纡意舞文,纠听所知,靡有攸赦。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 改重受财律诏(太建十一年五月甲寅)

  旧律以枉法受财,为坐虽重,直法容贿,其制甚轻,岂不长彼贪残,生其舞弄?事涉货财,宁不尤切。今可改不枉法受财者,科同正盗。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 大赦诏(太建十一年十一月辛卯)

  画冠弗犯,革此浇风,孥戮是蹈,化于薄俗。朕肃膺宝命,迄将一纪,思经邦济治,忧国爱民,日仄劬劳,夜分辍寝,而还淳反朴,其道靡阶,雍熙盛美,莫云能致。遂乃鞫讯之牒,盈于听览,春钛之人,烦于牢犴,周成刑措,汉文断狱,杼轴空劳,邈焉既远。加以蕞尔丑徒,轶我彭汴,淮汝氓庶,企踵王略,治兵誓旅,义存拯救,飞刍挽粟,征赋颇烦,暑雨祁寒,宁忘咨怨。兼宿度乖舛,次舍违方,若曰之诫,责归元首,愧心斯积,驭朽非惧,即建子令月,微阳初动,应此嘉辰,宜播宽泽,可大赦天下。(《陈书·宣帝纪》)    ◇ 尚俭诏(太建十一年十二月己巳)

  昔尧舜在上,茅屋土阶,汤禹为君,藜杖韦带。至如甲帐珠络,华榱璧?,未能雍熙,徒闻侈欲。朕企仰前圣,思求讼平,正道多违,浇风又靡,至今贵里豪家,金铺玉舄,贫居陋巷,彘食牛衣,称物平施,何其辽远。?烽未息,役赋兼劳,文吏奸贪,妄动科格,重以旗亭关市,税敛繁多,不广都内之钱,非供水衡之费,逼遏商贾,营谋私蓄,靖怀众弊,宜事改张,弗弘王道,安拯民蠹?今可宣敕主衣尚方诸堂署等,自非军国资须,不得缮造众物,後宫僚列,若有游长,掖庭启奏,即皆量遣。太子秘戏,非会礼经,乐府倡优,不合雅正,并可删改。市估津税,军令国章,更须详定,唯务平允。别观离宫,郊间野外,非恒飨宴,勿复修治。并敕内外文武,车马宅舍,皆循俭约,勿尚奢华。违我严规,抑有刑宪,所由具为条格,标榜宣示,令喻朕心焉。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 丹阳等十郡田税原半诏(太建十二年十一月己丑)

  朕君临四海,日旰劬劳,思弘至治,未臻斯道,而兵车骤出,军费尤烦,刍漕控引,不能徵赋。夏中亢旱伤农,畿内为甚,民失所资,岁取无托,此则刑政未理,阴阳舛度,黎元阻饥,君孰与足,靖言兴念,余责在躬,宜布惠泽,溥沾氓庶。其丹阳、吴兴、晋陵、建兴、义兴、东海、信义、陈留、江陵等十郡,并谢署即年田税禄秩,并各原半,其丁租半申至来岁秋登。(《陈书·宣帝纪》)    ◇ 遗诏(太建十四年正月)

  朕爰自遘疾,曾未浃旬,医乐不瘳,便属大渐,终始定分,夫复奚言。但君临寰宇,十有四载,诚则虽休勿休,日慎一日,知宗庙之负重,识王业之艰难,而边鄙多虞,生民未?,方欲荡清四海,包吞八荒,有志莫从,遗恨幽壤。皇太子叔宝,继体正嫡,年业韵茂,纂统洪基,社稷有主。群公卿士,文武内外,俱罄心力,同竭股肱,送往事居,尽忠诚之节,当官奉职,引翼亮之功,务在叶和,无违朕意。凡厥终制,事从省约,金银之饰,不须入圹,明器之具,皆令用瓦,唯使俭而合礼,勿得奢而乖度。以日易月,既有通规,公除之制,悉依旧制,在位百司,三日一临,四方州镇,五等诸侯,各守所职,并停奔赴。(《陈书·宣帝纪》)

    ◇ 敕禁海际捕渔沪业

  智禅师请禁海际捕渔沪业,此江苦无乌贼珍味,宜依所请,永为福地。(《国清百录》)

    ◇ 敕释靖高等供给

  至人为法,以身许道。法师等善明治乱,归寄有叙,可谓怀道正士,深可嘉之。宜于都郭大寺安置,所司供给,务令周洽。(《续高僧传》)

    ◇ 敕北伐  今岁出师,薄伐边服,所获梁土,则江淮二百许城,东西五千馀里。然龟腹长文,号千里也,远验明言,宛同符契。(《续高僧传》)

    ◇ 敕留释智头不许入天台(太建七年四月)

  京师三藏虽弘,皆一途偏显,兼之者寡。朕闻瓦官济济,深用慰怀宜停训物,岂遑独善一二?曹义达口具,得朕意也。(《释藏》起字,一号《国清百录》一。)

    ◇ 敕给释智头(太建九年二月)

  智头禅师,佛法雄杰,时匠所宗,训兼道俗,国之望也。宜割始丰县调,以充众费,蠲两户民,用供薪水,主者施行。(同上,又见缨字二号,《续高僧传》十七)

    ◇ 敕给修禅寺名(太建十年五月)  具左仆射徐陵启,智头禅师创立天台,宴坐名岳,宜号修禅寺也。(同上。)

    ◇ 与边将书

  卢潜犹在寿阳,闻其何当还北。此虏不死,方为国患,卿宜深备之。(《北齐书卢潜传》)

    ◇ 从释智头受法文

  仰惟化导无方,随机济物,卫护国土,汲引天人,照烛光辉,托迹师友,比丘入梦,符契之像久彰,和上来仪,高座之德斯炳,是以翘心十地,渴仰四依,大小二乘,内外两教,尊师重道,由来尚矣。伏希俯提所谓,世世结缘,遂其本愿,日日增长。今奉请为菩萨戒师。(《续高僧传》)

    ◇ 胜天王般若忏文

  菩萨戒弟子皇帝稽首,十方诸佛,无量尊法,一切贤圣。自鹤林灭迹,鹫岭凝神,瓶写总持,遗文不坠,传灯流布,法轮逾广,方轨宏宣,既昭著于西域,分镳显说,亦渐移于东土,而周朝徵应,止见夜明,汉帝感通,不过宵梦,香象所载,虎观寂而未闻,龙宫所藏,麟阁阒其无取,山海为隔,传授盖微,华夷不同,翻译何几,天王所问,止得经名,金刚之经,才见一品,历魏晋而未备,经宋齐而恒阙。我皇帝承家建国,光前绝後,道格天地,通被幽微,大启慈悲,广开智慧,施造化以仁寿,济苍生于解脱,异世界而承风,殊刹土而响应,真人间出,法宝传通。粤以天嘉六年,外国王子月婆首那来游匡岭,慧解深妙,靡测圣凡,奉持胜天王般若经一部,于彼翻译,表献京师。某校彼前名,冥合符契,总三乘之通教,贯六度之渊海,如开暗室,以照优昙,十方众生,若贫人之获宝,四部弟子,等力士之得珠,金牒宝印,始兹辰而一启,智慧实法,洎尔时而方具。故知如来咐嘱,必俟仁王,般若兴隆,期于圣运。弟子纂承洪绪,思宏大业,愿此法门,遍诸幽显,今谨于某处建如干僧如干日胜天王般若忏,见前大众,至心敬礼本师释迦如来,礼般若波罗蜜;礼胜天王,愿一切众生,勤求般若,不避寒暑,如萨陀波仑,不爱身命,如精进力菩萨,得般若之性相,与般若而相应,摄诸万有,住安隐地,含灵有识,悉获归依,稽首敬礼常住三宝。(《广宏明集》二十八下。)

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