②曹植诗：“剖符授玉，王爵是加。”③夷陵有荆门山，其状如阙然。④《吴越春秋》：“决江导河，东注于海。”⑤梁元帝诗：“光时留上客。”前后缄书报，分明撰玉恩①。天云浮绝壁，风竹在华轩。已觉良宵永，何看骇浪翻②。入期朱邸雪③，朝傍紫微垣④。（此想归途景事。馔玉，盖与缄书同赠者。绝壁、华轩，即名园佳景。良宵堪适，不必触浪前行。朱邸，指王第。紫微，指帝宫。避暑在夏，宵永属秋，还京正当冬雪，叙次详明。）

①戴暠诗：“馔玉待鸣钟。”②苏彦诗：“洪涛奔逸势，骇浪驾丘山。”③谢脁笺：“朱邸方开。”又诗：“黄旗映朱邸。”《玉海》：《汉书注》：郡国朝宿之舍在京师者，率名邸。诸侯朱户，故曰朱邸。④《晋志》：紫微大帝之座，天子之所居也。

枚乘文章老①，河间礼乐存②。悲秋宋玉宅③，失路武陵源④。淹泊俱崖口⑤，东西异石根⑥。夷音迷咫尺⑦，鬼物倚朝昏⑧。（此记峡中景况。枚乘自拟，河间比王。悲宋玉，王在归州。失武陵，公未之楚。俱崖口，两地多山。异石根，彼此分手矣。夷音、鬼物，压蛮俗之丑恶，自伤独居夔州也。）

①赵曰：梁孝王时，枚乘在诸文士之间年最高。②《汉书》：景帝子河间献王德，学举六艺，被服儒术，武帝时来朝，献礼乐，对三雍宫。

③宋玉宅，在归州。《哀江南赋》：“诛茅宋玉之宅。”④武陵源，用桃花源迷路事。⑤宋之问诗：“崖口众山断。”⑥归州，在夔州之东。石根，山足也。庾信诗：“横琴坐石根。”⑦夷音，指楚语。⑧《芜城赋》：“木魅山鬼，昏见晨趋。”《洞冥记》：明茎草，照见鬼物之形。宋之问诗：“山鬼泣朝昏。”

犬马诚为恋①，狐狸不足论②。从容草奏罢③，宿昔奉清樽④。（末致临岐缱绻之情。犬马，自方。狐狸，指当时窃位者。王于草奏之余，应念宿昔

交欢，嘱其去后不忘也。此章，前三段各八句，末段四句收。）

①曹植表：“不胜犬马恋主之情。”②《张纲传》：“豺狼当道，安问狐狸。”③《前汉京房传》：为淮阳王作求朝奏草。沈佺期诗：“顾我叨郎署，惭无草奏工。”

④古诗：“宿昔梦见之。”古歌：“清樽发朱颜。”
返照

《杜臆》谓诗作于西阁，阁临白帝城西，故见返照。《演义》：诗成后，偶举二字为题，非专咏返照也。后有五律一首，是全写返照。

楚王宫北正黄昏①，白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁②，归云拥树失山村③。衰年病肺惟高枕④，绝塞愁时早闭门⑤。不可久留豺虎乱⑥，南方实有未招魂⑦。（上四，雨后晚晴之景。下四，衰病乱离之感。雨痕初过，故日照江而石壁之影摇动。黄昏乍瞑，故云拥树而山村之路遮迷。此时方欲高枕闭门，乃思及豺虎为乱，则兹地不堪久留矣。但恐惊散之旅魂，未必能招之北归耳。愁时指乱，招魂自谓。）

①【顾注】楚王宫，在巫山县西北。祖孙登诗：“飘楚王宫。”《楚辞》：“黄昏以为期。”

②吴均诗：“九茎日返照。”江淹诗：“缅映石壁素。”③傅毅《七激》：“仰归云，恕朔风。”庾信诗：“山村落猎围。”④《史张仪传》：“大王高枕而卧。”⑤晋封禅奏：“人望绝塞。”胡夏客曰：愁时而在绝塞，无可奈何，唯早闭门耳。《汉严助传》：“边境之民。为之早闭晏开。”⑥《楚辞》：“山中不可以久留。”张载诗：“盗贼如豺虎。”【鹤注】公屡以强镇比豺虎，是时杨子琳攻崔旰未已，公知子琳将变，故曰不可以久留。三年，子琳果杀夔州别驾张忠，据其城。

⑦【卢注】招魂者，礼之所谓复也。宋玉哀其师无罪放逐，恐其魂魄离散，故作《招魂》。《招魂》曰：“魂兮归来，南方不可以止。”

黄生曰：前半写景，可作诗中图画。后半言情，能湿纸上泪痕。视白帝城中诗，较胜一筹，以起属正声，后半气力雄厚故也。又曰：年老多病，感时思归，集中不出此四意。而横说竖说，反说正说，无不曲尽其情。此诗四项俱见，至结语云云，尤足凄神戛魄。

晴二首

【鹤注】当是大历元年初到夔州时作。

久雨巫山暗，新晴锦绣文①。碧知湖外草②，红见海东云。竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。（此为久雨初晴而作也。三四新晴远景，下四新晴近景。锦绣文，晴光映于山色。碧字、红字，另读，与“青惜峰岚过，黄知橘柚来”句法相同。莺和、鹤群，自慨羁孤。花落纷纷，叹已飘零也。）

①刘绘《琵琶峡》：诗：“照烂虹蜺集，交错锦绣陈。”②湖外，谓洞庭湖之外。其二

啼乌争引子，鸣鹤不归林①。下食遭泥去，高飞恨久阴。雨声冲塞尽，日气射江深。回首周南客②，驱驰魏阙心③。（次章，对晴景而感怀。啼乌下食，鸣鹤高飞，见物情厌雨而喜晴。雨声、日气，点明题意。末伤羇旅不归也。冲塞射江，与魏阙相照。）

①《易》：“鸣鹤在阴。”

②《史记》：太史公留滞周南。公借以自喻。太史公，乃司马谈。周南，在今西安府泾阳县。

③《吕氏春秋》：中山公子谓詹子曰：“身在江湖之上，心居魏阙之下。”

雨

【鹤注】当是大历元年作。【洙注】诗云“绞龙斗”、“于戈盛”，是张献诚、杨子琳、柏茂林并起兵讨崔旰时也。

始贺天休雨，还嗟地出雷①。骤看浮峡过，密作渡江来。牛马行无色②蚊龙斗不开③。干戈盛阴气④，未必自阳台。（乍晴复雷，雨将作矣。中四，(，) 状其雨至而势大。末言此关人事所召，非由地气使然，诗盖有感而作也。卢注：行无色，从雨密来。斗不开，从雨骤来。上句喻凋残未起，下句喻战争不休。）

①《易》：“雷出地奋豫。”

②《庄子》：“秋水时至，两涘渚涯之间，不辨牛马。”

③汉武帝歌：“蛟龙骋兮放远游。”龙斗野，出《汉书》。④阮籍诗：“朔风厉严寒，阴气下微霜。”
殿中杨监见示张旭草书图

【鹤注】此及后二篇，同是大历元年作。《杜臆》：杨本殿中监，题云“殿中杨监”，尊殿也。草书云图，岂如右军《笔阵图》耶？《唐书》：殿中省监一人，掌天子服御之事。南齐有内外殿中监。

斯人已云亡①，草圣秘难得。及兹烦见示，满目一凄恻②。（杨示旭书，起处总提。斯人指张，及兹指杨。）

①《诗》：“人之云亡。”

②陆机诗：“感物凄恻。”悲风生微绡①，万里起古色，锵锵鸣玉动②，落落群松直③。连山蟠其间..

④，溟涨与笔力⑤。（此叙其书法之神妙。微绡之上，如风生万里，以笔有古意也。玉动状其疾徐，松直状其苍劲，连山状其起伏，俱涨状其浩瀚。）①潘岳诗：“凯风扬微绡。”②谢脁诗：“锵锵玉銮动。”③《天台赋》：“荫落落之长松。”④《法书要录》：索靖章草书，若雪岭孤松，冰河危石。萧思话行草，如连冈尽望，势不断绝。

⑤溟涨，谓溟渤涨水。谢灵运诗：“溟涨无端倪。”《南史》：王僧虔论书云：“张芝、索靖、韦诞、钟会、二卫，并得名前代，无以辨其优劣，惟见笔力惊异耳。”有练实先书，临池真尽墨①。俊拔为之主②，暮年思转极。未知张王后，谁并百代则③。（此赞其书学之精深）。

①卫恒《书势》：弘农张伯英，凡家之衣帛，必先书而后染练之。临池学书，池水尽黑，韦仲将谓之草圣。②《杜臆》：“俊拔为之主”，自是笔诀，在草书尤难。③《王羲之传》：“我书，我钟繇当抗行，比张芝草犹雁行。”

呜呼东吴精①，逸气感清识②。杨公拂箧笥③，舒卷忘寝食④。念昔挥毫端，不独观酒德⑤。（末结杨公之赏鉴。草书逸气，足动杨之清识，故常卷舒把玩，而又念其挥毫落笔时。旭醉后善书，不独酒德可观，公诗“张旭三杯草圣传”，可证。此章，四句起，下三段各六句。）

①东吴精，享东吴之精气。本传：旭，东吴苏州人。《杜臆》云：李颀赠张颠诗“皓首穷草隶，时称太湖精”，知旭原有此号也。②魏文帝书：“公干有逸气。”《晋书》：卫瓘忠允清识，有文武之才。③班婕好诗：“捐弃箧笥中。”④鲍照诗：“朝日下卷舒。”⑤刘伶有《酒德颂》。
杨监又出画鹰十二扇

【鹤注】题云“又出”，则是同时所作。

近时冯绍正，能画鸷鸟样①。明公出此图，无乃传其状。殊姿各独立②，清绝心有向。疾禁千里马③，气敌万人将④。（首记画鹰之神俊。《杜臆》：此诗盖因才志不展，而发兴于鹰扬者。公赋鹰马，必有会心语，此则“清绝心有向”是也。前草书，是张旭真迹。此鹰图，乃临摹冯画。独立，静出群。有向，动欲飞。千里马，比其健。万人将，喻其雄。禁，当也。）

①【朱注】谢赫《画评》：画有传移摹写，为六法之一。张彦远云：顾恺之有摹搨妙法。古时好搨画，十得七八。亦有御府搨本，谓之宫搨。十二扇，盖搨冯监画本也。《历代名画记》：冯绍正，开元八年为户部侍郎，善画鹰鹘鸡雉，尽其形态，嘴眼脚爪毛彩俱妙。曾于禁中画五龙堂，有降云蓄雨之感。

②《河图说征示》：鸟一足曰独立。

③洙曰：汉文帝时有献千里马。④《史记》：项羽学万人敌。《宋武帝纪》：鲁爽累世将家，骁猛善战，号万人敌。

忆昔骊山宫，冬移含元仗①。天寒大羽猎②，此物神俱王③。当时无凡材..

④，百中皆用壮⑤。粉墨形似间⑥，识者一惆怅。（此见鹰而慨往事。绍正乃开元间人，故想出骊山校猎之盛，不觉对画而惆怅也。）①黄希曰，《旧书》：东内曰大明宫，正殿曰含元殴。骊山在昭应县，故幸骊山则移含元之仗。洙曰：玄宗太平时，常以冬十月幸骊山温泉宫较羽猎，《津阳门诗注》：申王有高丽赤鹰，歧王有北山黄鹘，逸气奇姿，特异他等。上每校猎，必置于驾前，目为决胜儿。②扬雄有《羽猎赋》。③《庄子》：择雉十步一啄，百步一饮，神虽王，不善也。《世说》：庾文康云：“见子嵩在其中，常自神王。”

④又：桓温曰：“万石挠弱凡才。”⑤《史记》：养由基善射，百发百中。用壮，出《易大壮》卦。⑥《颜氏家训》：皆须粉墨，不可滥也。

干戈少暇日，真骨老崖嶂①。为君除狡兔②，会是翻鞴上③。（末借真鹰寄慨。游猎不暇，鹰老空山矣，然其力能搏兔，虽老犹可用也。写一画鹰，而世之治乱，身之用舍，俱在其中，真是变化百出。此章，前二段各八句、末段四句收。）

①钟峰《诗品》：“真骨凌霜，高风跨俗。”②孙楚《鹰赋》：“擒狡兔于平原。”【鹤注】狡兔，指崔旰辈。③隋炀帝《鹰》诗：“虽蒙鞴上荣，无复凌云志。”
送殿中杨监赴蜀见相公

【鹤注】大历元年二月，杜鸿渐以黄门侍郎平章事帅蜀，明年六月入朝。此诗当是元年秋作，相公指鸿渐。

去水绝还波①，泄云无定姿②。人生在世间，聚散亦暂时。离别重相逢，偶然岂足期。送子清秋暮，风物长年悲③。（首段送别杨监。上二兴下聚散，别离二句承聚，送子二句承散。）

①古诗：“长江无回波。”②泄云，云之飘散者。鲍照诗：“泄云去不极，驰波往不穷。”③殷仲文诗：“风物自凄凉。”《淮南子》：“木叶落，长年悲。”豪俊贵勋业，邦家频出师。相公镇梁益①，军事无孑遗②。解榻再见今③用才复择谁④。（此言杨当受知于杜相。国家出师之日，正豪俊见才之时也。）(，) ①《初学记》：剑南道，《禹贡》梁州之域，自剑阁西南方为益州。②《出师表》：“晓畅军事。”《诗》：“靡有子遗。”③《后汉徐稚传》：陈著为太守，惟稚来特设一榻，去则悬之。④《左传》：“虽楚有材，晋实用之。”

况子已高位①，为郡得固辞②。难拒供给费，慎哀渔夺私③。干戈未甚息，纲纪正所持④。（此言杨当爱民以尽职。于供亿之中，能绝侵渔，此正操纲纪而恤下情也。）

①《唐志》：殿中监，从三品，则其位已高。

②得固辞，言不得固辞也。《书禹谟》：“稽首固辞。”③《景固辞》：渔夺百姓，侵牟万民。④又：二千石官长，纪纲人伦。泛舟巨石横①，登陆草露滋②。山门日易夕③，当念居者思④。（末致丁宁之意。言水陆之艰难，此居者代为行人思也。今我日夕还山，客当念此而致戒于前途矣。此章，八句起，四句结，中二段各六句。）

①《子虚赋》：“内隐钜石白沙。”

②宋之问诗：“草露湿人衣。”③隋萧子隆诗：“山门一已绝。”④《左传》：不有居者。
赠李十五丈别

【鹤注】李十五丈，即文凝秘书也。前寄李秘书诗云“衣冠八尺身”，又云“玄成负文彩”，此诗云“不闻八尺躯”，又云“玄成美价存”，故知为文凝也。前诗在大历元年夏作，此乃其秋作也。

峡人鸟兽居①，其室附层巅②。下临不测江③，中有万里船。多病纷倚薄..

④，少留改岁年。绝域谁慰怀，开颜喜名贤⑤。（此叙在夔景事。《杜臆》：前寄李诗云：“猿鸟千崖窄，江湖万里开。”上四乃其注疏也。见万里船，则恩出峡。名贤慰怀，喜对李丈也。）①《魏都赋》：“蛮陬夷落，度道而通者，鸟鲁之氓。”【吴注】鸟兽居，即巢居穴处。

②谢灵运诗：“筑观基层巅。”③汉武都太守李翕《西峡颂》：“下有不测之谿。”④谢灵运诗：“拙疾相倚薄。”倚薄，犹言交迫。⑤又：“开颜披心胸。”荀悦《汉纪序》：“殊德名贤。”孤陋忝末亲①，等级敢比肩。人生意气合②，相与襟袂连③。一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心④，壮笔过飞泉⑤。玄成美价存，子山旧业传⑥。不闻八尺躯⑦，常受众目怜。（此述李丈交谊，并其才品。李与公，必同辈亲戚，故云末亲、比肩。遣仆、共筵，李待公厚也。展寸心，其议爽快。过飞泉，其诗敏捷。玄成、子山皆父子显达，以比李之家世通贵。）

①《学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

②蔡邕《陈留太守碑》：“意气精朗。”③潘岳赋：“蹑踵侧肩，掎裳连袂。”④鲍照赋：“抚寸心而未改。”⑤曹植《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉。”⑥《周书》：庾信，字子山。父肩吾，为梁太子中庶，掌管记室。东海徐摛，为左卫率。摛子陵及信，并为抄撰学士。父子在东宫，既有盛才，文并绮丽，故世号为徐庾体焉。

⑦陈寿《诸葛亮表》：“身长八尺，容貌甚伟。”且为辛苦行，盖被生事牵。北回白帝棹，南入黔阳天①。汧公制方隅②，迥出诸侯先。封内如太古③，时危独萧然。清高金掌露④，正直朱丝弦⑤。昔在尧四岳⑥，今之黄颍川。（此述李行之故，兼美汧公。封内，言其治化。金露，比其清操。朱弦，比其直节。【朱注】《旧书》：勉坦率淡素，好古尚奇，清廉简易，为宗臣之表。清高数语，乃其实录。）

①《一统志》：重庆府彭水县，自三国至唐，皆名黔阳县。【旧注】汧公，李勉也，宗室郑惠王孙。【鹤注】《旧史》大历七年，勉拜工部尚书及滑毫节度，不言封汧国。《新史》谓自岭南节度召归，进工部尚书，封汧国公。勉以大历四年入岭南，归在五年公殁之后，今此诗已云汧公，盖《新史》误也。【黄生注】时李勉为梁州都督、山南西道观察使，李往访之，由蜀入黔，为自北而南也。

②《卢思道集》：“外静方隅，内康庶绩。”

③《管子》：四封之内。

④金茎露，见二卷。⑤《后汉党锢传》：“直如弦，死道边。”⑥洙曰：四岳，分掌四方之诸侯。汉黄霸为颍川太守，有治状。于迈恨不同①，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。客游虽云久，主要月再圆。晨集风渚亭，醉操云峤篇②。丈夫贵知己，欢罢念归旋。（此送别李丈，而望其再晤也。不同，不得同行。所思，指汧公言。上言三日共筵，李丈盖尝设榻以待公，今则解榻而悬诸秋露之傍矣。客游久，言李丈行踪。月再圆，订别后重逢。【朱注】李往汧公，必有留连诗酒之兴，然为欢易尽，不可久游而忘返也。此章，八句起，十句结，中二段各十二句。）

①《诗》：“从公于迈。”

②王融诗：“结赏自云峤，移燕乃方壶。”此游仙诗也。黄生曰：此诗北回、南入二句，杜田谓李丈访勉于梁州，是也。黄鹤谓由黔南以人豫章，故下有“解榻秋露悬”句，是就用陈蕃事，其固已甚。夫由蜀入豫章，一水之便，反迂道以入黔阳，何为者耶？如“解榻再见今”，前以之赠杨监矣，岂必泥子江西乎？《钱笺》偏信鹤说，反以杜田为误，彼盖依据史文耳。史载勉为梁州都督，在肃宗初年，及宝应元年，党项、奴剌寇梁州，勉弃郡走，后历河南尹，徙江西观察使。大历二年来朝，拜京兆尹。钱氏误认访勉在江西，故于北回、南入，程途不合。且此诗已称汧公，而《新书》记封爵在大历十年，钱氏既知其谬矣。则本传所载前后历官之岁，又安可尽信乎？据诗言“南入黔阳天”，知大历初年勉尚在梁州也。如此类，正当援诗以正史，不当据史以释诗矣。

种莴苣并序

【鹤注】当是大历元年秋作。【朱注】莴苣，公借以自喻，序有“晚得微禄”句，词旨甚明。

既雨已秋，堂下理小畦，隔种一两席许莴苣，向二旬矣，而苣不甲拆，独野苋青青。伤时君子，或晚得微禄，轗轲不进，因作此诗。（《本草》：莴苣花子并同白苣，江东人谓之莴笋。苋有赤白二种，或谓细苋，俗谓野苋。）

阴阳一错乱，骄蹇不复理①，枯旱于其中②，炎方惨如燬③。植物半蹉跎..

④，嘉生将已矣⑤。（从夏旱叙起。阴阳错乱而致旱，亦有感时事也。不复理，谓不循常理。）①蔡邕诗：“苦热气骄赛。”【邵注】骄，谓日色骄亢。蹇，谓雨水蹇涩。②司马相如《难蜀父老文》：“若枯旱之望雨。”③《诗》：“王室如燬。”④《周礼地官大司徒》：以土会之法，辨五地之物，其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰，各有植物。⑤《史记》：“神降之嘉生。”注：“嘉，谷也。”

云雷欻奔命①，师伯集所使②。指挥赤白日，澒洞青光起。雨声先以风，散足尽西靡③，（此秋雨大作之象。奔命，奉上帝之命。所使，为造化所使。指挥，日色藏影。澒洞，云气郁蒸。【旧注】西靡，言雨散而斜向西也。）

①《左传》：子重子反，一岁七奔命。

②扬雄《河东赋》：“叱风伯于南北兮，呵雨师于东西。”③谢脁诗：“森森散雨足。”宋玉《笛赋》：“白日西靡。”山泉落沧江①，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓②，信宿罢滞洒。堂下可以畦，呼童对经始。（此雨后治畦之事。犹霹雳，雷久矣。纤飒沓，风缓矣。罢潇洒，雨止矣。对经始，两童相对而治畦也。）

①《易》：“山下出泉。”

②应玚《西狩赋》：“飒沓凤翔。”苣兮蔬之常，随事蓺其子。破块数席间①，荷锄功易止②。两旬不甲拆，空惜埋泥滓。（此见嘉蔬之难植。子，下种也。破坏。锄土也。）

①《盐铁论》：周公之时，风不鸣其条，雨不破塊。

②陶潜诗：“带月荷锄归。”③《易》：“雷雨作而百果草木皆甲拆。”野苋迷汝来，宗生实于此①。此辈岂无秋，亦蒙寒露委②。翻然出地速，滋蔓户庭毁③。（此贱种之易繁。不知汝从何来，丛生于此，憎之也。一当秋露寒凉，不久委落，危之也。户庭毁，谓遮塞路迳。）

①《吴都赋》：“宗生高冈，族茂幽草。”扬雄《蜀都赋》：“其竹则宗生簇攒，俊茂丰美。”

②鲍照诗：“归华先委露。”③《左传》：“无使滋蔓。”《易》：“不出户庭。”因知邪干正①，掩抑至没齿②。贤良虽得禄，守道不封己③。拥塞败芝兰，众多盛荆杞。（此拈出本意，着眼在邪干正三字。君子守道洁己，其芳泽可以被人。小人必欲摧抑终身，如荆杞之败芝兰也。“掩抑至没齿”，此公痛心疾首语。苣苋，是比义。芝兰荆杞，又是比中之比。）

①干，侵害也。②吴均诗：“掩抑摧藏张女弹。”③谢灵运诗：“守道自不携。”《国语》：叔向曰：“引党以封己。”李康《运命论》：“封己养高，势动人主。中园陷萧艾①，老圃永为耻②。登于白玉盘③，藉以如霞绮④。苋也无所施，胡颜入筐篚⑤。（仍以喻意作结，见邪终不能胜正也。萧艾陷苣，老圃伤心，岂知久屈终伸，玉盘霞绮之上，登苣而不用苋，君子之可贵犹是矣。此章七段，各六句分截。）

①《世说》：“宁为兰摧玉折，不为萧敷艾荣。”《诗》注：“萧，蒿也。”

②老圃，见《论语》。③《汉官仪》：封禅坛有白玉盘。徐擒《咏橘》诗：“愧以无雕饰，徒然登玉盘。”

④藉绮，盘下承之以绮。谢脁诗：“余霞散成绮。”⑤曹植表：“忍垢苟全，则犯诗人胡颜之讥。”高元之《荼甘录》曰：自古工诗者，未尝无兴也。睹物有总则有兴。今之作诗，以兴近乎讪也，故不敢作，而诗之一义废矣。杜《萵苣》诗云：“两旬不甲拆，空惜埋泥滓。野苋迷汝来，宗生实于此。”皆兴小人盛而掩抑君子也。至高适《题处士园》云：“耕地桑柘间，地肥莱常熟。为问葵藿资，何如庙堂肉。”则近乎讪矣。作诗者知兴之与讪异，始可与言诗矣。

白帝

【鹤注】当是大历元年秋作。【张远注】此在白帝城而作，非专咏白帝也。

白帝城中云出门①，白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，翠木苍藤日月昏②。戎马不如归马逸③，千家今有百家存④。哀哀寡妇诛求尽⑤，恸哭秋原何处村⑥。（此章为夔州民困而作也。上四峡中雨景，下四雨后感怀。江流助以雨势，故声若雷霆之斗。树木蔽以阴云，故昏霾日月之光。此阴惨之象也。戎马之后，百家仅存。户口销于兵赋，故寡妇遍哭于秋村。此为崔旰之乱而发欤？《杜臆》：前叙雨景，便兴下乱象。戎马，指作乱者。不如归马逸，笑其劳而无益。）

①《庄子》：“望之若屯云。”

②马融《广成颂》：“闇昧不睹日月之光，聋昏不闻雷霆之震。”王逸《楚辞注》：“云兴而日月阍。”③《国语》：范文子立于戎马之前。《书》：“归马于华山之阳。”

④晁错书：“调立城邑，无下千家。”《文心雕龙》：“百家飙骇。”⑤《楚辞》：“声哀哀而怀高丘兮。”贾捐之对：“老母寡妇，饮泣巷哭。”⑥《左传》：“诛求无艺。”陈后主诗：“四野秋原暗。”

杜诗起语，有歌行似律诗者，如“倚江柟树草堂前，古老相传二百年”是也。有律体似歌行者，如“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆”是也。然起四句一气滚出，律中带古何碍。唯五六掉字成句，词调乃稍平耳。

黄草

【朱注】观首二句，乃夔州作无疑。黄鹤疑松州被围，谓广德二年事，因以秦中驿使为李之芳使吐蕃，蜀道兵戈为徐知道据剑阁，全解俱谬。今以旧编正之。单复编在大历元年之秋。

黄草峡西船不归，赤甲山下人行稀①。秦中驿使无消息②，蜀道兵戈有是非③。万里秋风吹锦水④，谁家别泪湿罗衣⑤。莫愁剑阁终堪据，闻道松州已被围。（此章为蜀中兵乱而作也。上四刺崔旰，下四忧吐蕃。船不归，水阻也。行人稀，陆梗也。无消息，未闻朝命区处。有是非，郭崔互有曲直。锦江别泪，忆旧交之遭乱者。松州被围，则全蜀安危所系，故所忧不独在剑阁也。）

①黄草峡，在涪州上流四十里。赤岬山，在夔州府东北七里。《通鉴》：大历四年，涪州守捉使王守仙伏兵黄草峡。胡三省曰：黄草峡在涪州之西。《益州记》：涪州黄葛峡有相思崖，今名黄草峡。山草多黄，故名。《水经注》：赤岬山，公孙述所造，因山据势，周回七里一百四十步，东高二百丈，西北高一千丈，南连基白帝，山甚高大，不生树木，其石悉赤。土人云：如人袒胛，故谓之赤甲山。②王粲为刘表书：“河山阻限，狼虎当路。虽遣驿使，或至或否。”③《吴越春秋》：“欲兴兵戈，以诛暴楚。”《庄子》：“无成心而有是非。”

④万里桥，在成都。庾信诗：”锦水照簪裾。”⑤又：“别泪损横波。”何逊诗：“复恐湿罗衣。”朱鹤龄曰：考唐史，杜鸿渐至蜀，崔旰与杨子琳、柏茂林等各授刺史防御，而不正崔旰专杀主将之罪，故有兵戈是非之语。盖言崔乱成都，柏、杨讨之，其是非不可无辨也。然旰本建功西山，郭英乂通其妾媵，激之生变，其罪有不专在旰者。未几释甲，随鸿渐入朝，而吐蕃则岁岁为蜀患，故末语又不忧剑阁而忧松州也。松州先为吐蕃所陷，此云已被围，必中间严武又收复之。

白盐山

【鹤注】当是大历元年秋作。

卓立群峰外，蟠根积水边①。他皆任厚地②，尔独近高天③。白牓千家邑..

④，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传⑤。（上四写山势之孤高，中二记人民之聚集，未则自信诗句足传也。《杜臆》：山高者基必大。此山草立群峰之表，乃蟠根于积水之边，望若悬空，是不任地而近天矣，岂非夔府一奇观哉！且绕山而上，千家成邑，积水之中，万估船来，又蜀中都会也。向者春望此山，虽有断壁红楼之句，今秋亲历其地，苦心刻画，而始得此山真面目，但恐词人取句，未必能传耳。此诗细玩，始知描写之工。后来选者不及，论文笑自知，信矣。）①【钱笺】《荆州记》：白盐崖下有黄龙滩，水最急，沿诉所忌，故曰“积水边”也。

②谢庄《月赋》：“任地班形。”③《东京赋》：“岂徒跼高夭，蹐厚地而已哉。”④白牓，指门上扁额。《杜臆》：地志载赤甲山有孤城，即鱼复县，盐山不言有邑，此特言其有似千家之邑耳。⑤江淹诗：“刻画崒兮，山云而碧峰。”黄希曰：“《世说》：”周云：刻画无盐。”此因山名白盐，故有末句。

谒先主庙

【鹤注】成都有先主庙，夔州亦有之。先主伐吴，步归鱼复，崩于永安宫，所以有庙。永安宫在丰溪之侧，即诗中青溪也。摇落乃秋候，当是大历元年秋作。《方舆胜览》：庙在奉节县东六里。

惨澹风云会①，乘时各有人②。力侔分社稷③，志屈偃经纶④。复汉留长策⑤，中原仗老臣⑥。杂耕心未已⑦，欧血事酸辛⑧。霸气西南歇⑨，雄图历数屯⑩。锦江元过楚，剑阁复通秦。（首叙先主始末，当时创业未半，委之武侯。及武侯既殁，而汉祚遂亡矣。各有人，孙曹角立也。力侔，谓三国鼎峙。志屈，谓征吴未遂。仗老臣以复汉，即先主临终时所谓“君才十倍曹丕，必能定大事”也。杂耕渭南，欧血军中，此《出师表》所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”者也。霸气二句，言天命去而汉祚终。【旧注】锦江、剑阁，蜀地也。过楚、通秦，伤其不久而合于晋。《杜臆》：蜀汉不兴，以霸气歇、历数屯，天限之也。不然，蜀都虽小，其东达楚，可以取吴，其北通秦，可以取魏，何患不能混一哉。按：此说多一转折，不如前说为当。）

①《世说》：道壹道人曰：“风霜固所不论，乃先集其惨澹。”陆机诗：“霭霭风云会。”《云台二十八将论》：”咸能感会风云，奋其知勇。”

②《吴越春秋》：“汤武乘四时之利而制夏殷。陆抗疏：“德均则众者胜寡，力侔则安者制危。”

③《左传》：“杜稷有主。”

④《易》：“君子以经纶。”

⑤《出师表》：“北定中原，兴复汉室。”晋郭钦疏：“万世之长策也。”

⑥《吴越春秋》：“先王之老臣也。”

⑦《蜀志》：“亮与司马懿对于渭南，每患粮不继，分兵屯田，为久驻之基，耕者杂于渭滨居民之间，百姓安堵，军无私焉。”钟会檄文：“劳役未已。”未然、已然二字拆开，与酸辛为借对。

⑧《魏志》：“亮粮尽势穷，忧恚呕血，一夕烧营遁走，入谷道，发病卒。”裴松之曰：“亮在渭滨，魏人蹑迹，胜负之形，未可测量，而云呕血，盖因孔明亡而自夸大也。夫以孔明之略，岂为仲达呕血乎？刘琨丧师，与元帝笺亦云：亮军败呕血。此则引虚记以为言也。”阮籍诗：“举翼更酸辛。”

⑨《吴越春秋》：范蠡曰：“霸王之气，见于地户。”

⑩谢脁诗：“雄图怅若兹。”《书》：“天之历数在尔躬。”旧俗存祠庙①，空山立鬼神②。虚檐交③，鸟道枯木半龙鳞④。竹送清溪月，苔移玉座春⑤。闾阎儿女换⑥，歌舞岁时新⑦。（此写庙中景事。交鸟道，庙之高。半龙鳞，木之古。竹送二句，见岁时屡度。闾阎二句，见庙祀常存。卢世曰：此见人心思汉，历数百年如一日也。）

①《国语》：“卒历代之旧俗。”《后汉成安侯传》：帝为起祠庙。

②立，谓设立神像。作泣鬼神者，未安。③江总诗：“虚檐静暮雀。”《南中八志》：鸟道四百里。④庾信诗：“自能枯木润。”《子虚赋》：“照烂龙鳞。”《抱朴子》：“松树其皮中有脂，状如龙形。”⑤《杜臆》：清溪之月从竹梢露出，故云“竹送”。玉座之苔与春色频

呈，故云“苔移”。玉座，神床也。谢脁诗：“玉座犹寂寞。”

⑥《东都赋》：“闾阎且千。”【黄注】儿女，即歌舞者。

⑦《左传》：“歌舞不倦。”竺僧度诗，“倏忽岁时过。”

绝域归舟远①，荒城系马频②。如何对摇落③，况乃久风尘④。孰与关张并⑤，功临耿邓亲⑥。应天才不小⑦，得士契无邻⑧。迟暮堪帷幄⑨，飘零且钓婚⑩。向来忧国泪(11)，寂寞洒衣巾(12)。（此谒庙而有感也。周甸注：当此风尘摇落中，孰与关张并列，而功侔耿邓乎？必有真主应天之才，方成君臣契合之机。今年齿迟暮，岂堪更参帷幄，只作磻溪钓叟已耳。但优国念深，不禁泪洒衣巾也。《杜臆》：后八句，一是言有君则有臣，一是叹有臣而无君，此思古伤今之语。此诗中八句，乃叙题；前后各十二句，全以议论成章，他人无此深厚力量。）

①李陵书：“出征绝域。”谢脁诗：“天际识归舟。”②又：“荒城迥易阴。”刘琨诗：“系马长松下。”③《楚辞》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”④周王褒诗：“久戍风尘色。”⑤《蜀志》：关羽字云长，张飞字翼德，先主与二人寝则同床，恩若兄弟。《陈书》：萧摩诃仕陈，屡从吴明彻北伐，谓其材不减关张。⑥《后汉书》：耿弇，字伯昭，从光武，拜建威大将军，后封好畤侯。邓禹，字仲华，光武安集河北，拜前将军。后定河东，拜为司徒，封高密侯。⑦《蜀志》：谯周等上言，圣王应际而生，与神合契，愿大王应天顺民。

⑧武侯本传：先主曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水。”所谓“得士契无邻”也。《史记》：严仲子亦可谓知人，能得士矣。无邻，无与比邻也。⑨《楚辞》：“恐美人之迟暮。”【黄生注】帷幄，用子房事。钓缗，用太公事。《高帝纪》：“运筹帷幄之中，吾不如子房。”

⑩庾信赋：“将军一去，大树飘零。”《诗》：“其钓维何，维丝伊緍。”《抱朴子》：施钓緍于修木之末。缗，一作罠，引《文选注》鹿网为证，非也。公在江边，故云钓缗。(11)《前汉盖宽饶传》：“进有忧国之心。”(12)《楚辞》：“寂寞而绝端。”沈约诗：“宁假洒衣巾。”善作诗者，必构全局。全局既定，则议论得展，而意义层出矣。此篇，若无起段之激昂悲壮，则开端少力量。若无后段之感慨淋漓，则收结少精神。能以吊古之情，写用世之志，足今千年上下，英雄堕泪，烈士抚膺，不独记叙庙貌处，见其古色斑澜，哀音凄怆也。

孔明与伊吕相伯仲，旧说以关张相比并，非也。一云：孔明岂与关张相并，直与耿邓相亲。亦非也。诗本言先主而突赞武候，语气不符。据《杜臆》，公不以将材自居，而欲为中兴名佐，是也。《钱笺》亦云：孰与四句，属公自叙语。公当流落风尘之中，而追怀应天得士之遇，故有此言耳。

胡应麟曰：“力侔分社稷，志屈偃经纶”，欧、苏得之而为论宗。“江山如有待，花柳更无私”，程、邵得之而为理窟。”鲁卫弥尊重，徐陈略丧亡”，鲁直得之而为沉深。“白屋留孤树，青天失万艘”，无已得之而为劲瘦。“烟花山际重，舟楫浪前轻”，圣俞得之而为闲澹。“江城孤照日，山谷远含风”，去非得之而为浑雄。凡唐末宋元人，不皆学杜，其体则杜集咸

备。元微之谓自诗人来未有如子美者，乃不易之论。至轻俊学流，时相诋驳，累亦坐斯，然益足见其大也。

附记：昭烈帝庙祀千秋，而曹魏后世无闻，可见公道之在人心也。又考汉魏陵墓，亦存毁各异，此天道之不爽者。《津逮秘书》载惠陵一事，有蜀盗潜入隧道，见帝与关张共聚一堂，令盗饮酒一碗，赐玉带一围，其人战惧而出，所饮之酒乃漆浆也，所与之带乃白蛇也。此见千古英灵，长存天壤矣。近年甲寅乙卯之际，河北漳水中，有十五岁童子，夏浴于河。腰斩尸浮。其家惊异，使强壮负力者，仍入水中，又断足股而死。士人群怒，因截河上下流，车涸其水，见一铁轮旋转如飞，轮角挂以利刃。土人去其刃，碎其轮，见轮旁有石槨，用巨木撞破之，槨中铜弩齐发，射伤数人。其内仍有石壁，土人用板扉蔽身，横撞而碎壁，内有两石榻，男左女右，对卧其上，衣冠面貌，宛若生存，视其碑石，知为魏武帝之墓。众人恶其生前篡国，死后杀人，遂拽出其尸，粉碎骸骨。先是一月、有营卒于梦中几一五十余岁丈夫，自称汉丞相云：“将来子当为我保护旧居。”及将发之前一夕，又现梦云：“明朝难作，我室中金宝任汝携取，慎勿毁我身体。”及期，众怒难解，此卒亦分其所藏故物。时湖南逆藩称乱，遣河北兵会讨。此卒为把总官，竟伤于炮火。但能戮力从军，捐躯报国，胜于曹氏远矣。噫！疑冢七十，散布于太行河北，而真扩究为后人发掘，前以机械陷人，究以机械自灭，天网不漏，可为奸雄永鉴矣。此时安阳邑令，乃莆田林进士，有刻文以纪真事。

古柏行

【鹤注】此大历元年至夔州作。赵次公曰：成都先主庙，武侯祠堂附焉。夔州先主庙、武侯庙各别。此诗云“孔明庙前有老柏”，盖指夔州柏也，中云“忆昔路绕锦亭东，先主武侯同閟宫”，追言成都庙中柏也。公《夔州十绝》云“武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长”，此可证也。蔡梦弼曰：成都先主庙西院，即武侯祠，有武侯手植古柏，公《蜀相》诗云“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”，此又一证也。田况《古柏记》：自唐季调瘁，历王孟二国，蠹槁尤甚。然以祠中树，无敢伐者。宋乾德丁卯岁仲夏，枯柯复生，日益敷茂，观者叹耸，以为荣枯之变，应时治乱，目三分迄今，八百余年矣。明季，蜀经张献忠之乱，成都老柏，今不夏存。

孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石。霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺..

①。云来气接巫峡长②，月出寒通雪山白③。君臣已与时际会④，树木犹为人爱惜⑤。（首咏夔州柏，而以君臣际会结之。铜比干之青，石比根之坚。霜皮溜雨，色苍白而润泽也。四十围，二千尺，形容柏之高大也。气接巫峡，寒通雪山，正从高大处想见其耸峙阴森气象耳。君臣际会，即起下先主武侯。巫峡在东而近，雪山在西而远。）①【朱注】四十围、二千尺，皆假象为词，非有故实。《梦溪笔谈》讥其太细长，《细素杂记》以古制围三径一驳之，次公注又引南乡故城社柏大四十围，皆为鄙说。考《水经注》，社柏本云三十围，亦与此不合。任昉《述异记》：卢氏县有卢君冢，冢傍柏二株根，劲如铜石。刘越石《扶风歌》：“上枝拂青云，中心十数围。”江淹《竹赋》：“黛色参天。”何光远《鉴戒录》曰：沈存中《笔谈》：杜《古柏行》“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”，四十围乃是径七尺，无乃太细长乎？余谓四十围若以古制论之，当有百二十尺，即径四十尺矣，安得云七尺也。武侯庙柏，当从古制为定，则径四十尺，其长二千尺又宜矣，岂得以太细长疑之。今按：古柏虽极高大，亦不能至二百丈，只是极形容之辞，如《秦州》诗“高柳半天青”，柳岂能高至半天乎？

②萧懿诗：“云来觉山近。”《宜都山川记》：“巴东三峡巫峡长。”③《诗》：“月出皎兮。”④张衡《同声歌》：“邂逅承际会。”⑤《左传》：“思其人犹爱其树，况用其道而不恤其人乎？”忆昨路绕锦亭东①，先主武侯同閟宫②。崔嵬枝干郊原古③，窈窕丹青户牖空④。落落盘踞虽得地⑤，冥冥孤高多烈风⑥。扶持自是神明力⑦，正直元因造化功⑧。（此咏成都柏，而以神力化功结之。郊原古，有古致也。户牖空，虚无人也。此柏下虽得地，而上受风侵，至今长存无恙者，盖以神明呵护，为造化钟灵耳。）

①庙在锦城之西，不当言城东，当以亭东为正。【朱注】严武有《寄题社二锦江野亭》诗，故曰锦亭。②【钱笺】《寰宇记》：先主庙在成都府西八里，惠陵东七十步。武侯祠在先主庙西。《成都记》：先主庙西院即武侯庙，庙前有双大柏，古峭可爱，人云诸葛手植。陆游《跋古柏图》：余在成都，屡至昭烈惠陵，此柏在

陵旁庙中，忠武侯室之南，所云“先主武侯同閟宫”者，与此略无小异。《诗》：“閟宫有恤。”

③萧子范诗：“郊原共超。”④《诗正义》：所居之宫形状。窈窕，幽深而闲静也。《鲁灵光殿赋》：“旋室娟以窈窕。”《司马相如传》：“丹青赭垩。”鲍照诗：“开轩当户牖。”

⑤杜笃《首阳山赋》：“长松落落。”《西京杂记》：中山王《文木赋》：“或如龙盘虎踞。”沈约《高松赋》：“郁彼高松，栖根得地。”⑥陆机《豪士赋序》：“欲陨之叶，无所借烈风。”⑦《天台山赋》：“实神明之所扶持。”⑧《庄子》：“受命于地，惟松柏独也正。”《左传》：内史过曰：“神聪明正直而壹者也。”王羲之诗：“大矣造化功，万殊莫不均。”

大厦如倾要梁栋①，万牛回首丘山重②。不露文章世已惊③，未辞剪伐谁能送④。苦心岂免容蝼蚁⑤，香叶终经宿鸞凤⑥。志士幽人莫怨嗟⑦，古来材大难为用⑧。（此从咏柏寄慨，而以材大难用结之。济世大任，必须大材。间世大材，须是大用。能用则为宗臣名世，不用则为志士幽人，此末段托喻大意。大厦四句，伏下材大难用。容蝼蚁，伤其赤心已尽。宿鸾凤，喜其余芳可挹。赋中皆有比义。此章，三韵分三段，每段自为起结。）

①《文中子》：“大厦之倾，非一木所支。”《晋书》：袁粲见王俭而叹曰：“宰相之材也。栝柏豫章虽小，已有栋梁之器。”

②杜预《水灾疏》：“所留好种万头。”此万牛所本。鲍照诗：“丘山不可胜。”③《文木赋》：“既剥既刊，见其文章。”《楚辞》：“青黄杂糅，文章烂兮。”④《诗》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐。”

⑤郭璞《蚍蚁赋》：“属莫贱于蝼蚁。”⑥谢承《后汉书》：“方储遭母忧，种松柏，鸾栖其上。”《焦氏易林》：“枝叶盛茂，鸾凤以庇。”⑦何逊诗：“临川何怨嗟。”⑧《杜臆》：才大难为用，出王充《论衡》，即孔子道大莫容意。邵注引《庄子》樗树大而无用，不切。

黄常明曰：“不露文章世已惊，未辞剪伐谁能送”，先器识后文艺，与浮华炫露者自异也。“大厦如倾要梁栋，万牛回首丘山重”，此贤者难进而易退，非其招不往也。

王嗣奭曰：公生平极赞孔明，盖窃比之意。孔明才大而不尽其用，公尝自比稷契，而人莫之用，故篇终结出材大难用，此作诗本旨发兴于古柏者。不然，庙树岂真梁栋之需哉。

范元实曰：诗有形似之语，若诗人赋“萧萧马鸣，悠悠旆旌。”是也。有激昂之语，若诗人兴“周余黎民，靡有孑遗”是也。古人形似之语，如镜取形，灯取影。激昂之语，孟子所谓“不以文害辞，不以辞害意”者。今游武侯庙，然后知《古柏》诗所谓“柯如青铜根如石”，信然，决不可改，此乃形似之语。“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。云来气接巫峡长，月出

寒通雪山白”，此乃激昂之语。不如此，则不见柏之高大也。文章固多端，然警策处往往在此两体。

《梦溪笔谈》曰：乐天《长恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。”峨嵋在嘉州，与幸蜀路全无涉。子美武侯庙《柏》诗云：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”四十围，乃径七尺，无乃太细长耶！此皆文章之病也。

少陵题先主武侯诗，特具论世知人之识，从古诗家所仅见者。宋儒王十朋《梅溪集》有祭文二首，短句拈韵，堪与少陵相为羽翼。其《谒昭烈庙》云：“呜呼！东都之季，盗窥神器。分鼎者三，帝乃刘氏。有高皇度，有光武气。有王佐臣，无中原地。以区区蜀，抗大国二。天压汉德，壮图弗遂。功虽少贬，四海归义。永安故宫，遗迹可记。君臣有庙，英雄堕泪。岁月浸远，栋宇莫治。来守是邦，过而兴喟。一新庙貌，薄荐殽胾。傍观八阵，细读三志。我虽有酒，不祀曹魏。”又《谒武侯庙》云：“丞相忠武，蜀之伊吕。高卧南阳，悲吟《梁甫》。草庐之中，三顾先主。将汉是兴，非刘昌与。君臣鱼水，蛟龙云雨。才十曹丕，志小寰宇。假令无死，师一再举。吴魏可吞，礼乐可许。宁使英雄，堕泪今古。将略非长，庸史之语。受命天子，来帅兹土，梦观八阵，果至夔府。庙貌仅存，风流可睹。旁有关张，一龙一虎。安得斯人，以消外侮？”

杜甫全集卷之十六

诸将五首

公自永泰元年夏去蜀至云安，次年春，自云安至夔州。据末章云“巫峡清秋”，当是大历元年秋在夔州作。其前二章乃追论去年事也。

汉朝陵墓对南山①，胡虏干秋尚入关②。昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间③。见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷④。多少材官守泾渭⑤，将军且莫破愁颜⑥。（首章为吐蕃内侵，责诸将不能御寇。上四叹往事，下四虑将来。【顾注】陵墓对南山，见其近在内地，而吐蕃入关发冢，其祸烈矣。不忍斥言，故借汉为比。广德元年，柳伉上疏，谓犬戎犯关度陇，不血刃而入京师，劫宫阙，焚陵寝，即其事也。此于禄山无涉。【张远注】帝王曰陵，公卿曰墓。玉鱼，应陵；金碗，应墓。【钱笺】昨日早时，言变乱倏忽。愁汗马，指吐蕃入寇。闪朱旗，谓焚宫烟焰。蒙，是覆地，对出字为工。汗马赤血，对朱旗自称。【顾注】末句紧接上二，言前日之愁现在目中，岂可玩寇而遽破愁颜乎？两愁字，丁宁致戒，不嫌重复。【卢注】永泰元年九月，郭子仪请遣诸道节度，各出兵屯要害。诸将犹击毯为乐。故有末句。）

①王浚表：“倾乱汉朝。”《长安志》：终南山，连亘蓝田诸县，西汉诸陵及大臣墓多与之相对。②晁错书：汉兴以来，胡虏数入边地。③后汉赤眉发掘诸陵，取其宝货，此西京事。董卓使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓，收其珍宝，此东京事。诗言“陵墓对南山”，指西京也。黄生曰：三四，叙陵墓发掘之惨。本恶境而出以雅语，若张载《七哀》诗“便房启幽户，珠押离玉体”，便觉出言直致矣。《两京新记》：宣政门内，曰宣政殿。初成，每见数十骑驰突出，高宗使巫祝刘明奴问其所由。鬼曰：“我汉楚王戊太子，死葬于此。”奴曰：“《汉书》，戊与七国反，诛死无后，焉得葬此？”鬼曰：“我当时入朝，以道远不从坐，后病死，天子于此葬我。《汉书》自遗误耳。”明奴因宣诏，欲为改葬。鬼曰：“出入诚不安，改葬幸甚。天子敛我玉鱼一双，今犹未朽，勿见夺也。”明奴以事奏闻。及发掘，玉鱼宛然，棺柩略尽。《汉武帝故事》：邺县有一人，于市货玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不见。县送其器，推问，乃茂陵中物也。霍光自呼吏问之，说市人形貌如先帝。【朱注】《南史》：沈炯，为魏所虏。尝独行，经汉武通天台，为表奏之。其略曰：“甲帐珠帘，一朝零落；茂陵玉碗，遂出人间。”即此事也。《搜神记》：卢充家西有崔少府墓。充一日入一府舍，见少府。少府以小女与充为婚。三日，崔曰：“君可归，女生男，当以相还。”居四年，三月三日，临水戏，忽见崔氏抱儿还充，又与金碗，并赠诗。充取儿、碗及侍，女忽不见。充诣市卖碗，崔女姨母曰：“昔吾妹之女，未嫁而亡，赠一金碗着棺中。”《杜诗博议》：戴叔伦《赠徐山人》诗：“汉陵帝子黄金碗，晋代仙人白玉棺。”可见玉鱼、金碗，皆用西京故事，实与汉朝陵墓相应，但汉后稗史自《西京杂记》、《风俗通》、《拾遗记》诸书外，传者绝少，无从考据耳。卢充幽婚，恐尚非的证。胡应麟曰：早时金碗出人间，说者谓用“茂陵玉碗遂出人间”语，以上有玉鱼字，遂易

作金碗。或谓卢充幽婚，自有金碗事，杜不应窜易原文。然单主卢充，又落汗漫。二说迄今分拏。不知杜盖以金碗字入玉碗语，一句中事词串用，两无痕迹，如《伯夷传》杂取经子，镕液成文。正此老炉锤妙处，而注家并失之。淮阴侯云：“此自兵法，顾诸君不省耳。”余于注杜者亦云。

④按：赵次公曰：闪朱旗于北斗城中，闲暇自若。此以闲对逼，似为工称。但汗马西戎四字，既属连用，则朱旗斗城不应凑用。朱注指为旗上斗星，则殷字正与闪字相应。周必大曰：《汉书》有朱旗绛天，此云朱旗北斗殷，见斗亦赤矣。殷，红色也，修书时避唐宣宗讳，故改作闲耳。考《左传》：“三辰旗旅。”疏云：“画北斗七星。”《汉书》：“招摇灵旗，九夷宾将。”注：“画招摇于旗，以征伐。招摇，北斗第七星也。”《东观汉纪》：段熲征还京师，鼓吹曲盖朱旗骑马，殷天蔽日。《左传》：左轮朱殷。张希良曰：注家以少陵父名闲，因改闲为殷，非也。上云“西戎逼”，下云“北斗闲”，二字反对，言戎马之急如此，而我军旗帜高并北斗者，悠扬闪烁，如此闲暇，则其逗留玩寇可知矣。当从赵次公之说。且闲字从木，同字从月，义同而点画各别，何嫌名之可讳乎？又如“娟娟戏蝶过闲幔”，正与急湍相反对，若改作开幔，意致索然。⑤《杜臆》：《唐志》：李林甫请停上下鱼书，自是徒有兵额官吏，而戎器、驼马、锅幕、糗粮俱为矣。时府人目番上宿卫者曰侍官，而六军宿卫皆市人矣。今吐蕃为寇，当拒之于疆场，而第守泾渭，已在畿辅之内，况材官不知其多少，大抵皆侍官辈耳。《通鉴》：永泰元年九月，回纥、吐蕃合兵围泾阳，及暮，二虏退屯北原。《越绝书》：多少为备。《前汉书》：“材官蹶张。”注：“材官，武技之臣。”又，“发巴蜀材官。”应劭曰：“材官，有材力者。”王勃诗：“赖此释愁颜。”

⑥宋之问诗：“破颜看鹊喜。”其二

韩公本意筑三城①，拟绝天骄拔汉旌②。岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵③。胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清④。独使至尊忧社稷，诸君何以答升平⑤？（次章，为回纥入境，责诸将不能分忧。在四句分截。筑城本以御戎，岂料国家多难，反借之以平寇乱。如至德二载，香积新店之捷，以回纪复两京。永泰元年，泾阳轻骑之盟，以回纥退吐蕃。子仪前后用兵，皆藉其助讨之力。所谓“尽烦回纥马”、“远救朔方兵”也。曰“岂谓”，见事出意外；曰“翻然”，见彼有悔心。当时潼关破后，广平出师。是秋，合关河清，此真主龙兴之象也。今杂虏侵境，忧在至尊，诸将何不思奋身报国，以致升平乎？四句，作抑扬诘问语，其意自明。按《册府元龟》：高祖师次龙门县，代水清。赵次公云：至德二年七月，岚州合关河清三十里。此龙起晋水清之一证也。诗盖以祖宗之起兵晋阳，比广平之兴复京师，广平王即代宗，故下文接以至尊。《博议》解胡来句，谓回纥自西北而来，不由潼关。果如其说，何不云萧关、散关乎？其解龙起句，谓太宗龙兴晋阳，请兵突厥。却辗转牵合，文气不顺矣。）

①《世说》：山涛与诸尚书言孙吴用兵本意。

②《旧唐书张仁愿传》：景龙二年，拜左卫大将军，同中书门下三品，封韩国公。神龙三年，仁愿于河北筑三受降城。先是朔方与突厥以河为界，

河北岸有拂云祠，突厥每入寇，必祷祠，候冰合而入。时默啜西击娑葛，仁愿乘虚夺漠南之北，筑三城，首尾相应。以拂云祠为中城，东西相去各四百里，皆据津济，遥相接应。北拓三百余里，于中头朝那山北置烽燧一千八百所。自是突厥不得度山放牧，朔方无复侵掠。《新书》：中城南直朔方，西城南直灵武，东城南直榆林。《史记淮阴侯传》：“驰入赵壁，拔赵旗，立汉赤帜。”按：天骄拔汉族，五字连读。言回纥本欲拔去汉旌，自三城既筑，则绝其拔族之路矣。

③《蜀志吕凯传》：翻然改图。

④一行《并州起义堂颂》：我高祖龙跃晋水，凤翔太原。⑤《梅福传》：升平可致。其三

洛阳宫殿化为烽①，休道秦关百二重②。沧海未全归禹贡③，蓟门何处尽尧封④。朝廷衮职谁争补⑤？天下军储不自供⑥。稍喜临边王相国⑦，肯销金甲事春农。（此章为乱后民困，责诸将不行屯田。在四句分截。洛阳潼关，忆安史陷京。沧海蓟门，伤河北余孽。【顾注】衮职谁补，言相皆出将。储不自供，言兵弗知农。王相国，此相而出将者。事春农，则兵亦知农矣。稍喜有二义，诸镇不知屯种，而缙独举行之，是为稍喜。缙素党附元载，此事在所节取，亦足稍喜也。当时李抱真为潞泽节度使，籍民，免其租税，给弓矢，使农隙习武。既不废朝廷廪给，而府库亦充实。郭子仪以河中乏食，自耕百亩，将士效之，皆不劝而耕。此即军储之能自供者。诗但举王缙而不及李、郭，时缙为河南副元帅，特就河北诸帅而较论之耳。玩临边二字可见。）

①《后汉董卓传》：李放火烧宫殿官府，居人悉尽。曹植诗“洛阳何寂寞，宫殿尽饶焚”，正指此也。《通鉴》：天宝十四载十二月，安禄山陷东京。十五载六月，破潼关。

②《汉纪》：“秦得百二焉。”注：“秦地险固，二万人足当诸侯百万人。”

③沧海，指《禹贡》青州之域。《十洲记》：沧海，在北海中，水皆苍色，神仙谓之沧海。庾信诗：“蓟门还北望。”④【朱注】尽尧封，如《王制》“北不尽恒山，南不尽衡山”之尽。俗本作觅，非。《吏记》：周封尧后于蓟，故曰尧封。王胄诗：“比屋降尧封。”⑤【朱注】此用衮职，与《毛诗》不同。《后汉法真传》：“臣愿圣朝，就加衮职。”注：“衮职，三公也。”

⑥焦竑曰：唐府乓之制，寓农于兵，军粮皆所自给。今府兵法坏，而兵饷多取之饷，故云“军储不自供”。《西都赋》：储不改供。汉乐府：“苍梧多腐粟，无益诸军储。”⑦《旧唐书》：广德二年，王缙拜同平章事，其年八月，代李光弼都统河南、淮西、山南东道诸节度行营事，兼领东京留守，岁余，迁河南副元帅，请减军资钱四十万贯，修东都殿宇。谢脁启：“临边三事，既谢张温。”

⑧蔡文姬诗：“金甲耀日光。”汉元帝诏：“方春农桑兴。”其四

回首扶桑铜柱标①，冥冥氛祲未全销②。越裳翡翠无消息③，南海明珠久寂寥④。殊锡曾为大司马⑤，总戎皆插侍中貂⑥。炎风朔雪天王地⑦，只在忠臣翊圣朝⑧。（此章为贡赋不修，责诸将不能怀远。在四句分截。岭南未靖，贡献久稀，由诸将膺异宠，拥高官，而不尽抚绥之道，故思忠臣恤民，以辅翼朝廷。【黄生注】前三首道两京之事，皆翘首北顾，此则道南中之事，故以回首发端。【顾注】岭南自明皇南诏之败，继以中原多故，其地未平。越裳国，在交趾南。南海郡，即广州府。炎风朔雪，以极南极北之地言。《杜臆》：殊锡而为大司马，则兵权在握，总戎而兼侍中衔，则事无中制，何以不能收复旧疆耶。）

①《十洲记》：扶桑，在碧海之卯地，一面万里。《南史》：林邑国，汉日南郡象林县，古越裳界也。北接九真郡南界。水步道二百余里有西屠夷，亦称王。马援所植两铜柱，表汉界处也。《新唐书》：环王，本林邑，其南浦有五铜柱山，形若倚盖，西重岩，东涯海。明皇令特进何履光以兵定南诏，复立马援铜柱，乃还。宋之问诗：“铜柱海南标。”

②王僧达诗：“远山敛氛祲。”③《周外纪》：成王六年，交趾南有越裳氏，重译来朝，献白雉。《唐书志》：驩州日南郡有越裳县。《周书》：成王时，苍梧献翡翠。《说文》：“翡，赤雀。”“翠，青雀也。”虞羲诗：“君去无消息。”

④《后汉书》：南海郡，武帝时置。《唐志》：岭南道有南海县。《汉西域传赞》：孝武之世，睹犀布玳瑁，则建朱崖七郡。自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍，盈于后官。《岭表录异》：廉州有大池，谓之珠池，每年刺史修贡。《子虚赋》：“寂寥无声。”

⑤傅亮《进宋元帝诏》：“敬授殊锡，光启疆宇。”⑥《唐书》：门下省，侍中二人，正二品，掌出纳帝命，相礼仪。与左右常侍、中书令，并金蟑珥貂。⑦《管子》：南至委火炎风之野。张正见赋：“朔雪映夜舟。”《记》：临诸侯曰天王。【邵注】天王，用《春秋》例，大一统也。

⑧陆机《豪士赋》：“忠臣所为慷慨。”《左传》：叔向语宣子曰：“文公之霸也，翼戴天子。”后汉冯衍书：“圣朝享尧舜之荣。”钱谦益曰：此深戒朝廷不当使中官为将也。杨思勖讨安南五溪，残酷好杀，故越裳不贡。吕太一收珠南海，阻兵作乱，故南海不靖。李辅国以中官拜大司马，所谓殊锡也。鱼朝恩以中官为观军容使，所谓总戎也。泽州陈冢宰力辩其非。其一谓安南五溪之变，在思勖未至之先，有本传可证，不当以越裳不贡责之思勖。其一谓吕太一既平后，曾收珠千余日，有杜诗可证，不当以南海久寂责之太一。其一谓汉武帝置大司马，为武官极品。唐之兵部尚书不可称大司马，唐兵部尚书乃正三品。辅国进封司空，兼中书今，进封博陆郡王，三品之官，何足异乎？若唐之诸帅，其下各有行军司马及军司马，所谓大司马者，应指副元帅、都统节度使、都督府，都护府等官，专征伐之柄者言。且安南常设大都护以掌统诸番，此亦可证，所谓殊锡，大约非常宠锡，为朝廷亲信重臣耳。其一谓总戎之名，节度使皆可称，如杜诗，“总戎楚蜀”以赠高适，“闻道总戎”以赠严武，何必观军容使始云总戎耶？《唐百官志》：门下省，侍中二人，正二品。左散骑，常侍二人，正三品。注云：左散骑与侍中为左貂，右散骑与中书令为右貂。考马燧、浑瑊，皆拜侍中，

初非中人也。《百官志》中人有内侍省监、内常侍诸称，而无侍中。《宦者传》诸宦官有封为王公，进为中书今者，亦无侍中。今以鱼朝恩当之，误矣。所谓“总戎皆插侍中貂”，当指节度使而带宰相之衔者。

其五

锦江春色逐人来①，巫峡清秋万壑哀②。正忆往时严仆射③，共迎中使望乡台④。主恩前后三持节⑤，军令分明数举杯⑥。西蜀地形天下险⑦，安危须仗出群材⑧。（此章为镇蜀失人，而思严武之将略。通首逐句递下，此流水格也。细玩文气，望乡台与锦江相应，出群材与军令相应。仍于四句作截。大历元年，公自云安下夔州。其云锦江春色者，从上流而言，正想到台前迎使也，触景生哀，伤及严公。仆射，乃卒后赠官。迎使，是幕僚同事。三持节，言朝廷倚重。数举杯，言军中整暇。地险易乱，故须异才出镇，惜乎继起无人耳。《旧唐书》：武初以御史中丞出为绵州刺史，迁东川节度使，再拜成都尹，仍为剑南节度使。所谓先后三持节也。【顾注】只军令分明一句，便见折冲樽俎中，具有多少韬略。频数举杯，如《严公厅宴》及《晚秋摩诃池》之类是也。或因《八哀》诗有“忧国只细倾”句，遂云但数次举杯，失其旨矣。细倾，言饮不至醉耳，非谓停止宴会也。设三镇蜀中，只几次举酒，反觉仓皇窘迫，不似雅歌投壶气象。西蜀地险，外则吐蕃见侵，内则奸雄穷据也。安危须仗，所谓“公来雪山重，公去雪山轻”也。）

①阴铿诗：“上林春色满。”②殷仲文诗：“独有清秋日。”又：“哀壑叩虚牝。”③《后汉王常传》：光武曰：“每念往时共更艰厄，何日忘之。”仆射，秦官名。《汉官仪注》：师古曰：射，本如字读。古重射，每官必有主射课督之，故名。今射音夜，泥。

④《汉书田横传》：中使还报。又《宦者传》凡诏所征求，皆令西园驺密约敕，号曰中使。《文选注》：天子私使曰中使。《成都记》：望乡台，与升仙桥相去一里，管华阳县。

⑤王褒《四子讲德论》：“皇泽丰沛，主恩满溢。”《汉书冯奉世传》：“辄持节将兵追击。”⑥《管子》：“作内政而寄军令。”诸葛孔明《劾廖立表》：“部伍分明。”周明帝诗：“举杯延故老。”⑦《李斯传》：“西蜀丹青不为采。”陈琳书：“汉中地形。实有险固。”

⑧镇蜀得人，安则可以销萌，危则可以戡乱。不必引《荀子》“安国之危”解。《世说》：殷中军曰：“韩康伯居然是出群器。”钱谦益曰：是时，崔旰、柏茂林等交攻，杜鸿渐唯事姑息，奏以节度让旰、茂林等各为本州刺史。上不得已，从之。鸿渐以三川副元帅兼节度，主恩尤重，然军令分明，有愧严武多矣。故感今思昔，必如严武出群之才，斯可当安危重寄，而慨鸿渐之非其人也。又曰：鸿渐入蜀，以军政委崔旰，日与僚属纵酒高会，追思严武之军令，实暗议鸿渐之日饮不事事，有负主恩耳。

旧解谓此诗“春”“秋”，就永泰元年说，非也。是秋，公在云安，不

当云巫峡，且前章云“南海明珠久寂寥”，亦不在永泰间也。按公诗有云：“自平中官吕太一，收珠南海千余日。近供生犀翡翠稀，复恐征戍干戈密。”太一之叛，在广德元年十一月，随即削平。自广德二年、永泰元年至大历元年秋，中经闰月，约计千余日矣。彼云近供稀，犹此言久寂寥也。想南海既平而复梗，又在是年深秋，彼此互证，断知其作于大历元年秋日矣。

郝敬曰：此以诗当纪传，议论时事，非吟风弄月，登眺游览，可任兴漫作也。必有子美忧时之真心，又有其识学笔力，及能斟酌裁补，合度如律。其各首纵横开合，宛是一章奏议、一篇训诰，与三百篇并存可也。又曰：五首，慷慨蕴籍，反覆唱叹，忧君爱国，绸缪之意，殷勤笃至。至末及蜀事，深属意于严武，盖己尝与共事，而勋业未竟，特致惋惜，亦有感于国士之遇耳。

陆诗雍曰：《诸将》数首，皆以议论行诗。

黄生曰：《有感》五首与《诸将》相为表里，大旨在于忠君报国，休兵恤民，安边而弭乱。其老谋硕画，款款披陈，纯是至诚血性语。

王嗣奭曰：五章结语，皆含蓄可思。西戎见逼，诸将之罪，第云“且莫破愁颜”。社稷方优，诸将之罪，第云“何以答升平”。屯田不举、此当事者失策，第称王相国以相形。广南未靖，此抚绥者失宜，第举忠臣翊圣以相劝。崔旰之乱，杜鸿渐不能会讨，独称严武出群，以见继起者之失人。皆得诗人温柔敦厚之旨，故言之者无罪，而闻之者可以戒。

泽州陈冢宰廷敬曰：五首，合而观之，汉朝陵墓、韩公三城、洛阳宫殿、扶桑铜柱、锦江春色，皆从地名叙起。分而观之，一二章言吐蕃、回纥，其事封，其诗章句法亦相似：三四章言河北、广南，其事封，其诗章句法又相似；末则收到蜀中，另为一体。杜诗无论其他，即如此类，亦可想见当日炉锤之法，所谓“晚节渐于诗律细”也。与《秋兴》诗并观，愈见。

八哀诗

【鹤注】八诗非一时所作，如李光弼诗“洒泪巴东峡”，严武诗“怅望龙骧茔”，则二诗在夔州作无疑。如李邕诗“君臣尚论兵，将帅接燕蓟”，则是史朝义未平，正经营河北之日，当在广德之前，盖自宝应、广德至大历初，有此作也。今按：诗序所云，乃一时追思之作。观哀郑虔诗云“秋色余魍魉”，当是大历元年之秋。其云：“君臣尚论兵，将帅接燕蓟。”因此时吐蕃未靖，河北降将阳奉阴违，故有此语，非为史朝义而发也。葛常之曰，曹子建、王仲宣、张孟阳，有《七哀》诗，释者谓病而哀，义而哀，感而哀，悲而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀也。子建之哀，在于独栖而恩妇；仲宣之哀，在于弃子之妇人；张孟阳之哀，在于已毁之园寝：是皆一哀而七者具也。老杜之《八哀》，则所哀者八人也。

伤时盗贼未息，兴起王公、李公，叹旧怀贤，终于张相国。八公前后存殁，遂不铨次焉。（《杜臆》：此八公传也，而以韵记之，乃公创格。盖法《诗》之《颂》，而诗史非虚称矣。王、李名将，因盗贼未息，故兴起二公，此为国家哀耳。继以严武、汝阳、李、苏、郑，皆素交，则叹旧。九龄名相，则怀贤。序简而该，亦非后人所及。【朱注】诗序末句，言不以存殁之前后为次第也。陶诗序：词无铨次。）

赠司空王公思礼

八章之中，题首言赠者四，乃称死后赠官也。【卢注】哀司空者，哀其功名未就，而天促之也。《唐书》：王思礼，高丽人。

司空出东夷①，童稚刷劲翮②。追随幽蓟儿，颖锐物不隔③。（首叙少年奋起之迹。劲翮，比其勇力。颍锐，比其英锋。）

①《唐书》：思礼父虔威，为朔方军将，忠礼少习戎旅，入居营州。

②蔡邕《袁满来碑》：“虽则童稚，令闻芬芳。”刘桢诗：“劲翮正敷张。”③脱颖而出，用毛遂语。任昉表：“不隔微物。”服事哥舒翰①，意无流沙碛。未甚拔行间②，犬戎大充斥③。短小精悍姿..

④，屹然强寇敌⑤。贯穿百万众⑥，出入由咫尺。马鞍悬将首⑦，甲外控鸣镝⑧。洗剑青海水⑨，刻铭天山石⑩。九曲非外蕃(11)，其王转深壁(12)。飞兔不近驾.. (13)，骛鸟资远击(14)。（此记陇右立功之事。【远注】意无沙碛，犹云谈笑无河北。贯穿，谓连络部伍。出入，谓冲突贼营。悬将首，能战胜。控鸣镝，能御虏，所谓“屹然强寇敌”也。自此九曲尽复，则其地非外蕃，而其王已遁迹矣。飞兔二句，言足以长驱远驭。流沙碛石、青海天山，皆在西极之地。）①《周礼》：大司徒颁职事十有二，曰服事。郑司农注：服事，为公家服事也。《唐书》：思礼从王忠嗣，至河西，与哥舒翰同籍麾下。及翰为陇右节度使，思礼与中郎将周泌为翰押衙。

②《卫青传》：“臣幸得待罪行间。”③《周语》：穆王将征犬戎。《左传》：敝邑以政刑不修，寇盗充斥。④《前汉书》：严延年为人短小精悍。⑤《灵光殿赋》：“屹然特立。”《辩亡论》：“强寇败绩。”⑥《后汉隗嚣传》：百万之众方至。

⑦梦弼曰：马鞍悬将首，暗用彭宠事。蔡琰诗：“马鞍悬其头。”⑧【鲜于注】甲外，军阵之外，即游骑掠军，离什伍者。曹植诗：“揽弓捷鸣镝。”【邵注】鸣镝，髐箭也。

⑨青海，即西海。⑩伊州、西州，并有天山。刻铭，犹窦宪勒功燕然之意。《哥舒翰传》：翰筑神威军青海上，吐蕃攻破之，更筑于龙驹岛。由是吐蕃不敢近青海。(11)唐景龙四年，赞普请昏。唐以左卫大将军杨矩送金城公主使吐蕃。因请河西九曲之地为公主汤沐邑，矩奏与之。吐蕃既得九曲，自是复叛。《旧唐书》：天宝十二载，翰征九曲。思礼后期，欲引斩之，续命使释之。思礼徐言曰：“斩则斩，却唤作何物？”诸将以是壮之。十二载，翰进封凉国公，加河西节度使，攻破吐蕃洪济、大漠门等城，悉收九曲，以其地置洮阳郡，筑神策、宛秀二军。(12)《枚乘传》：“深壁高垒。”(13)《吕氏春秋》：“飞兔、騕，古之骏马。”《瑞应图》：飞兔，神马，行三万里，明君有德则至。(14)《易通卦验》：“秋分鸷鸟击。”张率诗：“虽忧鸷鸟击，长怀沸鼎虞。”
晓达兵家流①，饱闻《春秋》癖.. ②。胸襟日沉静，肃肃自有适③。（此乃重叙将略，为下文张本。王公才识意度如此，则知潼关之败，非其偾军，而武功之师，由其底定也。

①《汉艺文志》：兵家者，盖出于古司马之职，王官之武备也。

②《晋书》：杜预为征南将军，有《春秋左传》癖。

③《杜臆》：胸襟沉静二句，夫子所云惧而好谋，可于气象得之。刘伶论：”闻此消胸襟。”常景侍：“严君性沉静，立志明霜雪。”《诗》：“肃肃在庙。”《庄子》：“是适人之适，而非自适之适也。”

潼关初溃散①，万乘犹辟易②。偏裨无所施③，元帅见手格④。太子入朔方，至尊狩梁益⑤。胡马缠伊洛⑥，中原气甚逆⑦。肃宗登宝位⑧，塞望势敦迫⑨。公时徒步至⑩，请罪将厚责。际会清河公，间道传玉册(11)。天王拜跪毕(12)，谠论果冰释.. (13)。（此记潼关败绩之事。辟易，言出奔。偏裨，谓思礼。元帅，谓哥舒。梁益，谓蜀中。伊洛，谓河南。至尊，即明皇。太子，即肃宗。当时灵武即位，迫于群臣劝进，故勉从以塞众望。上皇传位于太子，房琯奉册至灵武。受命以后，因纳谠言，故思礼得释放也。）

①《唐书》：哥舒翰守潼关，思礼充元帅府马军都将。翰军既败，至潼关收散卒，复守关。贼将崔乾祐进攻之，于是火拔归仁等绐翰出关，执以降贼。

②《项羽传》：“人马辟易。”谓辟开而移易其处。

③《汉冯奉世传》：大将军出，必有偏裨。

④张华《凯歌》：元帅统方夏。《东方朔传》：手格熊羆。⑤《春秋》：天王狩于河阳。粱、益二州，即西蜀地。⑥《后汉史论》：兵缠魏阙。⑦《乐记》：逆气成象。⑧《易》：“圣人之大宝曰位。”⑨王褒《四子讲德论》：不足以塞厚望，应明旨。羊祜表：“何以塞天下之望。”《世说》：昔安石在东山，缙绅敦迫。⑩范蔚宗论：“或起徒步，而仕执珪。”(11)《唐书》：翰败潼关，思礼走行在，肃宗责不坚守，将斩之。会房琯自蜀奉上皇册命至，谏以为可收后效，遂见赦。【钱笺】新旧二书记思礼纛下被释在灵武，与公诗合。而《通鉴》载思礼自潼关至，在次马嵬驿之前。又云，即授河西陇右节度使，令赴镇，恐当有误。清河，乃房姓郡名。玉册，册立肃宗之诏。《山海经》：黄帝取密山之玉策，而投之钟山之阳。《穆天子传》：天子于是得玉策枝斯之英。(12)《记》：“天子曰天王。”古诗：“伸腰再拜跪。”(13)《前汉书》：成帝曰：“久不见班生，今日复闻谠言。”《左传序》：“涣然冰释。”翠华卷飞雪①，熊虎亘阡陌②。屯兵凤凰山③，帐殿泾渭辟④。金城贼咽喉，诏镇雄所搤⑤。禁暴靖无双⑥，爽气春浙沥⑦。巷有从公歌⑧，野多青青麦⑨。（此忆其守武功而兴复也。帝自灵武至凤翔，自凤翔临泾渭，已渐逼京都矣。翠华，天子之旗。时在二月，故有飞雪。熊虎，将士之旗。统率六

军，故亘阡陌。诏镇，谓奉诏以镇武功。所搤，扼敌冲也。无双，言勇略特

出。浙沥，言军令肃清。王师至，故巷有歌。寇不侵，故野多麦。）①《上林赋》：“建翠华之旂。”②《周礼春官》：司常，熊虎为旗，写隼为旟

③图经：岐山，一名天柱山。文王时，凤鸣岐山，人亦呼为凤凰堆，在凤翔府。④帐殿，天子所在以帐为殿，详二卷。⑤金城县，属京兆府，至德二年，改为兴平。时思礼为关内节度使，镇此。黄鹤以为河西之金城，误矣。《唐书》，思礼除关内节度，使守武功。贼将安守忠来战，思礼退守扶风。贼分兵略太和关，去凤翔五十里，上命郭子仪击之而退。《马援传》：搤其咽喉。⑥汉武帝诏：“禁暴止邪，养育群生。”《史记》：萧何曰：“如信，国士无双。”⑦《世说》：桓宣武素有雄情爽气。《王彬别传》：爽气出侪类。谢惠连赋：“霰浙沥而先集。”⑧《诗》：“无小无大，从公于迈。”

⑨后汉成帝时童谣：“小麦青青大麦枯，谁当获者妇与姑，丈夫何在西击胡。”《庄子》：“青青之麦，生于陵陂。”及夫哭庙后，复领太原役①。恐惧禄位高②，怅望王土窄③。不得见清时..

④，鸣呼就窀穸⑤。永系五湖舟⑥，悲甚田横客⑦。千秋汾晋间⑧，事与云水白.. ⑨。（此惜其守太原而身没也。肃宗哭庙，在至德二年。思礼复镇，在乾元二年。其卒军中，在上元二年。禄位高，难报称。王土窄，未恢复。二句推原其心。窀穸已归，公方系舟，不得赴哭，故作歌以悲，甚于田横之客。旧注引范蠡乘舟泛五湖，谓思礼有功成身退之志，非也。洙曰：思礼两镇太原，抚御功深，故想见千秋之后，当与云水长留。）①《旧唐书》：长安平，思礼先入清宫，迁兵部尚书，封霍国公。光弼

徙河阳，代为太原尹、北京留守、河东节度使，寻加司空。②《前汉刑法志》：制为禄位，以劝其从。③《诗》：“莫非王土。”

④曹植诗：“清时难屡得。”⑤《左传》：“惟是春秋窀穸之事。”注：“窀，厚也。穸，夜也。厚夜，犹长夜。”《旧唐书》：上元二年四月，以疾薨。辍朝一日，赠太尉，谥武烈。

⑥《史记》：范蠡乘扁舟，浮于五湖。⑦《古今注》：薤露、蒿里，并丧歌也。田横自杀，门人伤之，为作悲歌。

⑧汾水，出太原晋阳山上。⑨徐彦伯诗楚山云水白。昔观文苑传①，岂述廉颇绩。嗟嗟邓大夫②，士卒终倒乾③。（将客意作结，叹继起无人也。将略不须文艺，故廉颇制胜，而景山丧身。此章首尾中腰各四句，前两段各十六句，后两段各十句。）

①《后汉书》有《文苑传》。

②《楚辞》：“增歔欷之嗟嗟兮。”《唐书》：思礼薨，管崇嗣代为太原尹。数月，召邓景山代崇嗣，景山以文吏见称，至太原检覆军吏隐没者，军众愤怨，遂杀景山。

③《韩非子》：聚士卒，养从徒。《左传》：赵宣子舍于翳桑，见灵辄饿，食之，既而与公介，倒乾以御公徒而免之。

故司徒李公光弼

【卢注】哀司徒者，哀其匡复大功，受谤未明而没也。《唐书》：光弼，营州人。【朱注】司徒已封王，赠太保。止称司徒者，其功名著于司徒时，盖从时人所称耳。

司徒天宝末，北收晋阳甲①。胡骑攻吾城，愁寂意不惬。人安若泰山②，蓟北断右胁③。朔方气乃苏，黎首见帝业④。（首记守太原之事。当时安史称乱，禄山从河北而向潼关，思明从山右以瞰秦陇。自光弼西扼贼冲，故朔方无虞，而肃宗得起业灵武。此至德元年事也。城，指太原。意不惬，贼失意也。）

①《旧唐书》：太原，汉晋阳县，天授元年置北都，兼都督府。《公羊传》：晋赵鞅，取晋阳之甲以逐荀寅，君侧之恶人也。

②《枚乘传》：“安于太山，易于反掌。”

③《国语》：断赵之右臂。《西域传》：开玉门关，通西域，以断匈奴右臂。【朱注】太原在幽蓟之西，故曰右胁。

④《旧书》：郭子仪为朔方节度，荐光弼为云中太守，充河东节度副使。潼关失守，授户部尚书，兼太原尹、北京留守。至德二年，史思明等四伪帅率众十余万攻太原，拒守五十余日，伺其怠，出击，大破之，斩首七万余级。加校检司徒，寻迁司空。《汉高帝纪》：五年而成帝业。

二宫泣西郊①，九庙起颓压②。未散河阳卒，思明伪臣妾。复自碣石来，火焚乾坤猎③。高视笑禄山④，公又大献捷⑤。（次记破思明之功。两京克复，思明伪降，既而贼势复炽，公又献俘奏捷，此至德二年事也。二宫泣，玄、肃还京。河阳卒，子仪旧营。碣石来，思明再叛。乾坤猎，如纵火大猎。笑禄山，思明自矜其勇。）

①沈约《安陆昭王碑》：“二宫升降，令绩斯俟。”西郊，自蜀至京之郊。②周制：后稷为太祖，庙百世不迁，左为文世室，右为武世室，居三昭三穆之上，共为九庙。《史记》：勾践身称为臣，妻称为妾。③《诗叔于田》章：“叔在薮，火烈具举。”前汉长沙定王以猎纵火坐罪。此火猎所自出也。

④《卢思道集》：“抵掌扬眉，高视阔步。”

⑤《左传》：“凡诸侯有四夷之事，则献捷于王。”又：“击之必大捷

焉。”《唐书》：思明来援庆绪，光弼拒战尤力。思明即伪位，纵兵河南，光弼代子仪为朔方节度、天下兵马副元帅，与思明战中潭西，大破之。又收怀州，擒安太清，献俘太庙。

异王册崇勋①，小敌信所怯②。拥兵镇汴河③，千里初妥贴④。青蝇纷营营⑤，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫⑥。（此伤其封王未久，忧谗以卒也。光弼出镇临淮，在肃宗之末；其封临淮郡王，在代宗初年，越二岁，而竟忧愤陨身矣。怯小敌，虽指北邙之败，亦见其勇于大敌也。青蝇，指中官之谗。秋一叶，李薨在七月也。当日畏祸，不敢入朝，内省惭恨，故临死而泪犹在睫。）

①《汉书》赞：功臣异姓而王者八国。《旧书》：宝应元年五月，光弼进封临淮郡王。杜笃诔吴汉：“勋业既崇。”

②《光武纪》：刘将军生平见小敌怯，今见大敌勇，甚可怪也。

③《通鉴》：上元二年五月，复以光弼为河南副元帅，统八道行营节度，出镇临淮。

④王逸《楚辞序》：“事不妥贴。”张逊《上隋文帝表》：“幅员暂宁，千里妥贴。”⑤《诗》：“营营青蝇，止于樊，岂弟君子，无信谗言。”

⑥唐书》：北邙之败，鱼朝恩羞其策谬，深忌光弼，程元振尤嫉之。及来瑱为元振谗死，光弼愈恐。吐蕃寇京师，代宗诏入援，光弼畏祸，迁延不敢行。广德二年七月，薨于徐州，年五十七，赠太保，谥武穆。【朱注】《谭宾录》：光弼惧朝恩之害，不敢入朝。田神功等不受其制，愧耻成疾，薨。《淮南子》：“一叶落而知秋。”王浚表：“内省渐惧。”张率诗，“独向长夜泪承睫。”桓谭《新论》：孟尝君喟然叹息，泪下承睫。大屋去高栋①，长城扫遗堞②。平生白羽扇③，零落蛟龙匣④。雅望与英姿⑤，凄怆槐里接⑥。三军晦光彩⑦，烈士痛稠叠⑧。（此志其身殁之后，人心追悼也。去栋扫堞，朝无倚毗。槐里相接，死犹近君。烈士增痛，同怀忠愤也。初，光弼至河阳，壁垒旌旗，精彩皆变，今则光彩已晦矣。当时朔方军士，乐郭之宽，畏李之严，今则稠叠悲痛矣。此皆实事也。）

①去高栋，即梁木其坏意。《史记孟轲传》：高门大屋。朱超诗：“高栋响行雷。”②《宋书》：檀道济被收，脱帻投地曰：“坏汝万里长城。”沈佺期诗：“遗堞尚云屯，堞城上箭垛。”

③裴启《语林》：诸葛武侯以白羽扇指麾三军。《杜臆》：羽扇零落，惜不尽其用也。④《西京杂记》，汉帝及诸王送死，皆珠襦玉匣，匣形为铠甲，连以金缕，皆镂为蛟龙、鸷凤，龟麟之象，世谓蛟龙玉匣。【朱注】《霍光传》：赐壁珠玑玉衣，梓宫。则人巨亦可称蛟龙匣也。

⑤《世说》：崔琰代操见匈奴使。曰，“魏主何如？”使曰，“魏王雅望非常，然床头捉刀人乃英雄也。”《后汉二十八将论》：“英姿茂绩，委而不用。”

⑥曹植诗，“凄怆内伤心。”《长安志》：槐里故城，即犬戎城，在兴平县东南一十里。【钱笺】《神道碑》：窆公于富平县先茔之东，铭曰：渭水川上，檀山路旁。檀山，在县西北四十里，本非槐里，昔汉武帝葬槐里之茂陵。卫青、霍去病墓，去茂陵不三里。光弼葬在冯翊，犹卫霍之接近槐里，故曰“恻怆槐里接”。朱注云：《旧书》本传：光弼葬于三原，诏百官袒送延平门外。碑又云：窆于富平县考三原，与富平接壤，在京师东北。槐里，则《汉志》属右扶风，非光弼葬地也。《唐书》：高祖献陵在三原，中宗定陵在富平，故以槐里比之。旧注直云光弼葬槐里，则失实矣。⑦《西京杂记》：开匣拔鞘，光彩射人。曹植诗：“光彩晔若神。”

⑧曹操乐府：“烈士暮年，壮心不已。”直笔在史臣①，将来洗筐箧②。吾思哭孤冢，南纪阻归楫。扶颠永萧条③，

未济失利涉④。疲茶竟何人⑤？洒泪巴东峡⑥。（末为司徒表心，而深致哀思也。李公扶帝业，奏大捷，此功烈之昭著天壤者。若其死泪承睫，而烈士痛心，将来直笔史臣必能为之洗雪。特恨身滞峡中，不能临冢悲哭，为可叹耳。此章五段，各八句分截。）

①《晋纪总论》：长虞数直笔而不能纠。庾信诗：“唯当一史臣。”

②《史记甘茂传》：文侯示之谤书一箧。《杜臆》：筐箧，似用乐羊谤书盈箧事。《贾谊传》：“俗吏所务，在于刀笔筐箧。”

③汉章帝《赐东平王书》：可以持危扶颠。④《易》：“故受之以未济终焉。”又：“利涉大川。”⑤《庄子》：“茶然疲役而不知所归。”⑥曹植诗：“洒泪满祎抱。”刘克庄曰：此诗“平生白羽扇，零落蛟龙匣”，语极悲壮。又云：“青蝇纷营营，风雨秋一叶。内省未入朝，死泪终映睫。”其形容临淮忧谗畏议，不敢入朝之意，独见分晓。今按：当时李、郭，功存社稷，而被谗中官。子仪闻命即赴，不顾其身，终以至诚感物；光弼怵于祸患，畏缩不行，竞至悔恨而亡。诗云“直笔在史臣”，此微显阐幽，欲为纯臣表心也，一语有关大节。《唐书》本传：史官力为暴白。皆公诗有以发之矣。

赠左仆射郑国公严公武

【卢注】哀仆射者，哀其功名未尽展而卒也。《新书》：武，字季鹰，华州华阴人，挺之之子。

郑公瑚琏器①，华岳金天晶②。昔在童子日，已闻老成名③。嶷然大贤后，复见秀骨清④。开口取将相⑤，小心事友生⑥。阅书百氏尽⑦，落笔四座惊⑧。历职匪父任⑨，嫉邪尝力争⑩。（首叙生质才品。上六，言令器夙成。七八，言意度过人。九十，言文学出众。匪父任，见不藉门荫。尝力争，能不负言责。）

①任昉序：希世之儁民，瑚琏之弘器。②《后汉杨赐传》：华岳所挺，九德纯备。《思玄赋》：“顾金天而叹息，吾欲往乎西嬉。”玄宗先天二年，封华岳神为金天王。华岳，即西安府太华山，上有少吴金天氏，后世以为西方司秋之神。【邵注】此言其钟山岳之精秀。《说文》：“晶，精光也。”

③蔡琰《与周俊书》：吴平圣王之老成，明时之儁乂。④《诗注》：“岐嶷，峻茂之状。”《晋书江统传》：嶷然稀言江应元。大贤，指严挺之。【赵注】《新史》挺之传：姿质轩秀。《旧史》武传云：神气儁爽，故有“复见秀骨”之句。周颖文《祭梁鸿文》：“秀骨风霜。”

⑤《史记魏公子传》：公子诚一开口。刘向疏：据将相之位。⑥《杜臆》：观“小心事友生”句，知武无欲杀公事。《霍光传》：“小心谨慎。”《诗》：“矧伊人兮，不求友生。”

⑦魏文帝《与吴质书》：“妙思六经，逍遥百氏。”⑧孔融诗：“高谈满四座。”⑨《后汉陈蕃传》：前后历职，无他异能。《前汉汲黯传》以父任为太子洗马。孟康注：大臣任举其子弟。《旧书》：武弱冠以门荫策名，哥舒翰奏充判官，迁殿中侍御史。

⑩汉赵壹著《嫉邪赋》。《后汉公孙述传》不可力争。汉仪尚整肃①，胡骑忽纵横②。飞传自河陇③，逢人问公卿。不知万乘出，雪涕风悲鸣④。受辞剑阁道，谒帝萧关城⑤。寂寞云台仗⑥，飘飖沙塞旌⑦。江山少使者⑧，笳鼓凝皇情⑨。（此记扈从两宫之事。河陇无恙，故见飞传而同信。明皇幸蜀，故追乘舆而悲涕。受辞，承命上皇。谒帝，趋赴灵武。寂寞江山，剑阁音阻。塞旌茄鼓，萧关起事也。）

①《新书》：武从玄宗入蜀，擢谏议大夫。至德初，赴肃宗行在，房琯荐为给事中。《光武纪》：不图今日复见汉官威仪。

②《汉书》：盗贼纵横。

③卢照邻诗：“拂曙驱飞传。”飞传，急递也。河陇，河西、陇右也。④《通鉴》：天宝十五载秋七月，太子至平凉，杜鸿渐、魏少游等迎至灵武，谋发河陇劲骑，南向以定中原。雪涕，谓拭泪。《列子》：景公雪涕而顾晏子。《吴越春秋》：长吟悲鸣。

⑤《前汉终军传》：受辞造命。【邵注】剑阁，在今四川保宁府。萧关城，在今陕西平凉府镇原县。颜延之诗：“谒帝苍山蹊。”

⑥张载《叙行赋》：“嗟寂寞而愁予。”庾信《哀江南赋》：”犹有云
台之仗。”《魏志注》：《魏氏春秋》：帝下云台铠仗授兵。

⑦曹植诗：“飘飖周八极。”丘迟《与陈伯之书》：“倔强沙塞之间。”⑧陶潜诗：“形迹滞江山。”⑨《世说》：桓玄西下，笳鼓并作。颜延之诗：“皇情爱眷眷。”又：“途穷凝圣情。”杨慎曰：《诗》“肤如凝脂”，颜延之诗“空城凝寒云”，俱音去声。

壮士血相视①，忠臣气不平②。密论贞观体，挥发岐阳征③。感激动四极..

④，联翩收二京。⑤西郊牛酒再⑥，原庙丹青明⑦。（此述其协赞恢复。血相视，战伤者众。气不平，敌忾者多。论贞观，治仿太宗。发岐阳，师出凤翔。感激，人戮力。联翩，频奏捷。牛酒，迎官军。丹青，修祖庙也。）①《吴越春秋》：椒丘.曰：“此天下壮士。”《别赋》：“刎血相视。”②《忠经》：君德圣明，忠臣以荣。《孙宝传》：心内不平。③《易》：“六爻发挥。”④《荀子》：施及四极。⑤《曹植诗》：“联翩历五山。”唐太宗诏：“二京之盛，其来自昔。”⑥《易》：“自我西郊。”《韩信传》：广武君曰：“当今之计，不如

按甲休兵。百里之内，牛酒日至，壶浆塞陌。”⑦《汉书》：“叔孙通请立原庙。”注：“原，重也。先有庙，今更立之。”《晋阳秋》：武帝改营太庙，填以丹青，缀以珠玉。

匡汲俄宠辱①，卫霍竟哀荣②。四登会府地③，三掌华阳兵④。京兆空柳色⑤，尚书无履声⑥。群乌自朝夕⑦，白马休横行⑧。（此叙其历任始终。俄宠辱，除罢不常。竟哀荣，存殁可慨。四登府，屡居京尹。三掌兵，频授节度。空柳色，京尹身殂。无履声，尚书迹沓。乌自朝夕，中丞虚位。白马休行，谏净不闻矣。【朱注】武初为京兆少尹，再为京兆尹，两镇剑南，皆兼成都尹，故曰“四登会府地”。初以御史中丞出为东川节度使，后又两充剑南节度使，故曰“三掌华阳兵”。）

①《新书》：已收长安，武拜京兆少尹。坐琯事，贬巴州刺史。久之，迁东川节度使。上皇合剑南为一道，擢武成都尹、剑南节度使。还京，拜京兆尹，为二圣山陵桥道使，封郑国公，迁黄门侍郎。与元载厚相结，求宰相不遂，复节度剑南，破吐蕃七万众于当狗城，遂收盐川，加检校吏部尚书。《匡衡传》：建昭三年，代韦玄成为丞相，封乐安侯。后有司奏衡专地盗土，竟坐免。《汲黯传》：召为中大夫，以数切谏不得久留内，为东海太守。《老子》：“宠辱苦惊。”

②《卫青传》：天子使使者持大将军印即军中，拜青为大将军。后尚平阳公主，与主合葬，起冢象庐山云。《霍去病传》：以功封骠骑将军，秩与大将军等。元狩六年薨，上悼之，发属国玄甲军，陈自长安至茂陵，为冢，象祁连山。傅亮表：“荣哀既备，宠灵已忝。”

③《通鉴注》：唐时巡属诸州，以节度使为大府，亦谓之会府。

④《禹贡》：华阳黑水惟梁州。

⑤《汉张敞传》：敞为京兆尹时，罢朝会，走马章台街。唐人诗有“章台柳”。

⑥汉哀帝时，尚书郑崇，常曳革履谏净。帝曰：“我识郑尚书履。”
⑦《朱博传》：御史府中列柏树，常有野乌数千栖集其上，晨去暮来，号曰朝夕乌。

⑧后汉张湛为光禄大夫，常乘白马。光武每有异政，辄曰：“白马生且复谏矣。”《上林赋》：“扈从横行。”按：朱注引侯景乘白马渡江为证，谓蜀中寇息也。但下文自有“四郊失壁垒”句，不应预侵。诸葛蜀人爱①，文翁儒化成②。公来雪山重，公去雪山轻③。记室得何逊..

④，韬钤延子荆⑤。四郊失壁垒⑥，虚馆开逢迎⑦。堂上指图画⑧，军中吹玉笙.. ⑨。岂无成都酒⑩，忧国只细倾(11)。时观锦水钓(12)，问俗终相并(13)。（此因治蜀有功，而追忆生前也。诸葛文翁，见功德在人。雪山轻重，言身系安危。何逊、孙楚，比参谋之士。失壁垒，边境肃清。开逢迎，贤士交集。指图画，险要熟知。吹玉笙，军政暇裕。酒只细倾，志在经国。观钓问俗，留心民瘼也。）①《蜀志诸葛亮传》：“梁益之民，咨述亮者，虽《甘棠》之咏召公、郑人之歌子产，未足为过也。”

②文翁，注见前。③公三镇蜀中，故有去来之语。④《梁书》：何逊为建安王记室，王爱文学之士，日与游宴。⑤张说诗：“礼乐逢明主，韬钤用老臣。”注：太公兵法有《玄女六韬》及《玉钤篇》。《晋书》：孙楚，字子荆，参石苞骠骑军事。⑥《记》：“四郊多垒，卿大夫之辱。”随何说黥布：“深沟壁垒。”⑦《汉献帝纪》：公孙度虚馆候邴原。汉章帝诏：遣吏逢迎。

⑧公有《奉观严郑公厅事岷山沲江画图》诗。⑨刘孝威诗：“浮丘侍玉笙。”⑩萧子显诗：“朝酤成都酒，瞑数河间钱。”(11)《刘向传》：周堪，信有忧国之心。细倾，与豪饮相反。(12)观钓，谓武过草堂，公酬诗云：“幽栖真钓锦江鱼。”(13)《吴志》：陟璆使汉，入国而问俗。意待犬戎灭，人藏红粟盈。①以兹报主愿，庶获裨世程。②炯炯一心在③，沉沉二竖婴④。颜回竟短折，贾谊徒忠贞⑤。飞旐出江汉⑥，孤舟转荆衡⑦。虚横马融笛⑧，怅望龙骧茔⑨。空余老宾客，身上愧簪缨⑩。（此为筹边未竟，而痛伤死后也。蜀近吐蕃，民苦馈饷，故灭戎盈粟，为当时大经画。惜其早世，而心未遂耳。丧返华阴，路经江、汉、荆、衡也。虚笛，知音已亡。望茔，孤坟远隔，老宾客，向为幕僚。愧簪缨，感其荐拨。此章前两段各十二句，中两段各八句，后两段各十四句。）

①《前汉贾捐之传》：“太仓之粟，红腐而不可食。”

②《贾谊传》：“可以为万世法程。”

③《寡妇赋》：“目炯炯而不寐。”《商书》：“永肩一心。”

④庾信诗：“幽翳沉沉。”《左传》：晋侯獳病，求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我焉，逃之。”其一曰：“居盲之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”晋孙和《荐范粲表》：久婴疾病。皇甫谧疏：久婴笃疾。陆机诗：世网婴吾身。《正字通》：
婴，系也，萦也。

⑤颜渊三十二岁，贾谊三十三岁，故举以相方。《记》：短折曰不禄。《左传》：荀息曰：“继之以忠贞。”《唐书》：永泰元年四月，武卒，时年四十，赠尚书左仆射。⑥潘岳《寡妇赋》：“飞旐翩以启路。”注：“旐，丧车之旌。⑦庾信《竹杖赋》：“是乃江汉英灵，荆衡杞梓。”⑧汉马融精旐术数，性好音律，尤耽于笛，及卒，客有吊者，诣灵横笛。⑨《晋王浚传》：武帝因谣言，拜浚为龙骧将军，伐吴。太康六年卒，葬柏谷山。大营茔域，葬垣周四十五里。

⑩谢脁诗：“怃然愧簪缨。”考严武生平所为多不法，其在蜀中，用度无艺，峻掊亟敛，闾里为之一空。唯破吐蕃，收盐川，为当时第一功。祷云公来雪山童，公去雪山轻，诚实录也。至比之为诸葛、文翁，不免誉浮其实。噫，唐世人物，如严武者何可胜数，而后人至今传述，公之有功于武多矣。

赠太子太师汝阳郡王琎

《杜臆》：汝阳被宠善终，本无可哀，直以下交情厚，伤旧而赋也。【鹤注】汝阳王薨，在天室九载。

汝阳让帝子①，眉宇真天人②。虬髯似太宗③，色映塞外春④。往者开元中、主恩视遇频。出入独非时⑤，礼异见群臣。爱其谨洁极⑥，倍此骨肉亲⑦。（此叙品貌不群，及平时恩遇。《杜臆》：赞王用“谨洁极”三字，最得要领。）

①《唐书》：让皇帝宪，本名成器，睿宗立为皇太子，以玄宗有讨平韦氏功，恳让储位，封宁王，薨，谥让皇帝。

②《七发》：“阳气见于眉宇之间。”《魏略》：邯郸淳见曹植才辩，对其所知，叹为天人。

③《西阳杂俎》：太宗虬髯，常戏张弓挂矢。

④武陵王纪诗：“塞外无春色。”此翻用其语，乃极状器宇之温和也。⑤《楚元王传》：出入卧内，传语言。非时，即常常而见之意。⑥谨洁，言能谨身洁已。⑦《记》：骨肉之亲，无绝也。《羯鼓录》：汝阳秀出藩邸，玄宗特钟爱焉。又以其聪悟敏慧，妙达音旨，每出游幸，顷刻不舍。

从容听朝后①，或在风雪晨②。忽思格猛兽③，苑囿腾清尘④。羽旗动若一⑤，万马肃駪駪⑥。诏王来射雁⑦，拜命已挺身⑧。（下三段，记当时射猎之事。此言明皇诏猎也。吴论：动若一，行列整。肃駪駪，号令严。）

①《书》：“从容以和。”《淮南子》：“古者天子听朝，公卿正谏。”

②江淹诗：“幸及风雪霁。”③《汉书武五子传》：厉王膂力扛鼎，空手搏熊彘猛兽。又，江都王力格猛兽。④《淮南子》：“射沼滨之高鸟，逐苑囿之走兽。”相如《谏猎书》：“犯属车之清尘。”

⑤洙曰：《三礼图》：全羽为旞，析羽为旌，所谓汪旄于旗竿首也。《高唐赋》：“驾驷马，建羽旗。”

⑥《诗》：“駪駪征夫。”《诗注》：“駪駪，众多疾行之貌。”

⑦《苏武传》：天子射上林中，得雁。

⑧《左传》：拜命之辱。”《前汉刘屈氂传》：屈氂挺身逃。挺身，

奋身而起也。

箭出飞鞚内①，上又回翠麟②。翻然紫塞翮③，下佛明月轮④，从人虽获多⑤，天笑不为新⑥。王每中一物，手自与金银。（此言汝阳陪猎也。出飞鞚，王飞马以射。回翠麟，帝回马而视。紫塞之雁，应手而落，故下拂弓傍。）

①鲍照诗：“飞鞚越平陆。”鞚，马勒也。②翠麟，良马也。扬雄《河东赋》：“乘翠龙而超河兮，陟西岳之峣崤。”③崔豹《古今注》：秦所筑长城，土色皆紫，故云紫塞。《芜城赋》：“紫塞雁门。”④庾信诗：“明月动弓梢。”
⑤《长杨赋序》：上将大夸胡人以多禽兽，令从人手搏之，自取其获，上亲临观焉。

⑥隋辛德源诗：“云衔天笑明。”袖中谏猎书①，扣马久上陈②。竟无衔橛虞③，圣聪矧多仁。官免供给费，水有在藻鳞④。匪惟帝老大，皆是王忠勤⑤。（此言王能谏猎也。圣聪，谓听谏。多仁，谓民得休而物不伤。此皆王之忠勤所格，非帝老而倦游也。赵曰：水有藻鳞，非特不猎，抑且不渔矣。谨洁，以行己言。忠勤，以事君言。）

①江淹诗：“袖中有短书。”②《通鉴》：秦王苻坚如邺，猎于西山，旬余忘返，伶人王洛叩马而谏。③相如《谏猎书》：“清道而行，中路而驰，犹时有衔橛之变。”注：“橛，车之钩心也。马衔或断，钩心或出，则致倾败以伤人。”④《诗》：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”《小序》曰：.. “《鱼藻》，刺幽王也，言万物失其性，王居镐京，将不能以自乐，故君子思古之武王焉。”

⑤《后汉刘翊传》：“诏书嘉其忠勤。”

晚年务置醴①，门引申白宾②。道大容无能③，永怀侍芳茵④。好学尚贞烈⑤，义形必沾巾⑥。挥翰绮绣扬⑦，篇什若有神⑧。（此记其虚怀善学。上文专言射猎事，故此又概举其生平。置醴，接今人。义形，慕古人。挥翰，工书法。篇什，长诗作也。）

①《汉书》：楚元王敬礼申公等，穆生不嗜酒，元王每置酒，常为设醴。

②张正见诗：“邹严恒接武，申白日相趋。”【朱注】《旧唐书》：璡与贺知章、褚廷诲等善，为诗酒之交。③道大，出《老子》。《吕氏春秋》：无智无能。④晋傅亮表：“感旧永怀。”崔日知诗：“窗前窥石镜，河畔蹈芳茵。”⑤《世说》：羊忱性甚贞烈。⑥《公羊传》：仇牧义形于色。曹植诗：“歔欷涕沾巾。”⑦沈佺期诗：“挥翰初难拟。”《北史文苑传序》：“雅言丽则之奇，绮合绣联之美。”⑧钟嵘《诗品》：“于时篇什，理过其辞。”孔融《荐祢衡表》：“升堂睹奥，思若有神。”川广不可泝①，墓久狐免邻②。宛彼汉中郡③，文雅见天伦④。何以慰我悲，泛舟俱远津⑤。温温昔风味⑥，少壮已书绅⑦。旧游易磨灭⑧，衰谢增酸辛。（未因汝阳而及汉中，乃抚今恩昔之感。俱远津，公在夔州，汉中在归州也。昔风味，忆从前。易磨灭，虑将来。此章首尾各十句，中间皆八句分段。）

①鲍照诗：“川广每多惧。”②桓谭《新论》：雍门周以琴见孟尝君曰：“臣窃悲千秋万岁后，坟墓生荆棘，狐兔穴其中，樵儿牧竖踯躅而歌其上。”③汉中王瑀，汝阳王弟也。公昔与汉中王会于梓州。④曹植诗：“文雅纵横飞。”《榖梁传》：“兄弟，天伦也。”⑤干宝《晋论》：“泛舟三峡。”
⑥《诗》：”温温恭人。”晋刘遗民书：“企怀风味，镜心象迹。”

⑦江淹诗：感赠远书绅。⑧何承天诗：“愿言桑梓思旧游。”司马迁书：“古者富贵而名磨灭，不可胜纪。”前赠汝阳王，本排律也，故叙次庄严。此哀汝阳王，乃古诗也，故纪述错综。前拈夙德升为全诗之纲，于奇毛赐鹰，只一语轻点；此拈谨洁极为通篇之眼，将诏王射雁，用三段详叙。如《史记淮阴侯传》多入蒯通语，《司马相如传》备载文君事，皆以旁出见奇，方是善于写生者。

赠秘书监江夏李公邕

【卢注】哀秘书者，哀其文章气节，遭谗而死，为可伤也。《唐书文苑传》：李邕，广陵江都人，少知名，在长安，李峤、张廷珪并荐邑词高行贞，堪为谏净官。张滑曰：李、苏、郑三人，皆书并荐邕词高行贞，堪为谏诤官。张溍曰：李、苏、郑三人，皆书地。

长啸宇宙间①，高才日陵替②。古人不可见，前辈复谁继③？（首叹才人凋谢。古人，概言。前辈，指李。）

①左思诗：“长啸激清风。”②刘峻《辩命论》：“高才而无贵仕。”《左传》：“上陵下替。”《抱朴子》：“陵替之端，所以多有。”③孔融书：“今之少年，喜谤前辈。”忆昔李公存，词林有根柢①。声华当健笔②，洒落富清制③。风流散金石..

④，追琢山岳锐⑤。情穷造化理⑥，学贯天人际⑦。（忆昔一提，至竟掩宣尼袂，痛其抱才不遇也。此叙李公文字。根柢，谓学有本源。健笔足副声名，言书法，起下金石二句。制作恒多洒落，言文章，起下造化二句。散，谓刊布。追琢，谓鐫勒。穷造化，所见者精。贯天人，所包者大。）①陆倕《感知己赋》：“学穷书府，文究辞林。”《汉书邹阳传》：“蟠木根柢。”②刘峻书：“声华无寂。”庾信《字文顺集序》：“章表健笔。”③郭象《庄子序》：“洒落之功未加。”④《晋书乐广传》：“天下言风流者，以王乐为首称。”《吕氏春秋》：“功绩铭乎金石。”《秦始皇纪》：刻于金石，以为表经。《诗》：“追琢其章，金玉其相。”

⑤山岳锐，状碑势之巍峨。郦炎诗：“功名重山岳。”⑥《庄子》：“造化之所始。”⑦《司马迁传》：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”干谒走其门，碑版照四裔①。各满深望还②，森然起凡例③。萧萧白杨路..

④，洞彻宝珠惠⑤。龙宫塔庙涌⑥，浩劫浮云卫⑦。宗儒俎豆事⑧，故吏去思计.. ⑨。眄睐已皆虚⑩，跋涉曾不泥(11)。向来映当时(12)，岂独劝后世。（此述其声价之重。干谒满望，言有求必应。森然起例，谓碑文体制。白杨，墓道碑也。龙宫，寺观碑也。宗儒，学宫碑也。故吏，遗爱碑也。眄睐皆虚，前之看碑者已往；跋涉不泥，后之摩碑者复至，故下接云“映当时”而“劝后世”。若以眄睐跋涉为索文之人，于上干谒句为重复矣。赵曰：泉路昏暗，得邕之文，如明珠洞彻，故以为惠。塔庙之文，神灵呵护，虽亘经浩劫，而浮云常卫。）①谢灵运诗：“图牒复磨灭，碑版谁传闻。”碑乃石碑，版是金版。《东都赋》：“瞰四裔而抗稜。”②《史记》：陈余曰：“不意君之望臣深也。”

③杜预《左传序》：发凡以言例。④古诗：“白杨何萧萧，松柏夹广路。”
⑤《宣室志》：冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰：“此西国清水珠，至浊水，泠然洞彻矣。”《说苑》：宝珠不饰。

⑥仙传：昆明池龙宫，有仙方三十六首。徐陵寺碑：“朝惊鹫岭，夜动龙宫。”《金刚经》：“如佛塔庙。”《洛阳伽蓝记》：永熙三年，永宁寺浮图为火所烧，有人从东莱来，云：见浮图于海中，光明照耀，俨然如新。此言塔庙如龙宫也。⑦《度人经》：惟有元始浩劫之家，部制我界，统成玄都也。浩劫，无穷之劫。⑧《史记》：孔子布衣，传十余世，学者宗之。《刘向传》：仲舒学为儒宗。《论语》：“俎豆之事。”⑨《霍光传》：“问所亲故吏。”《何武传》：“生前无赫赫名，去后常令人思。”

⑩古诗：“眄睐以适意。”(11)《诗》：“大夫跋涉。”(12)沈约《谢灵运传论》：“标能擅美，独映当时。”丰屋珊瑚钩①，麒麟织成罽②。紫骝随剑几③，义取无虚岁④。分宅脱骖间⑤，感激怀未济⑥。众归赒给美⑦，摆落多藏秽⑧。（此述其好施之情。珊钩麟罽、骝马剑几，皆富家馈以求文者。人多感激，而心如未济，见其急于为人。众美赒给，而志厌多藏，见其胸怀高旷。）

①《易》：“丰其屋，天际翔也。”《晋书》：“今之百姓，竟丰其屋。”萧诠诗：“珠帘半上珊瑚钧。”

②《天中记》：汉武帝时，日本国贡麒麟锦，金花眩人眼目。《汉书注》：罽，织毛若今毼及氍毹之类。以织成罽，对珊瑚钧。织成，乃

独步四十年①，风听九皋唳②。呜呼江夏姿③，竟掩宣尼袂④。（此伤其遭逢不偶。独步，名振文坛。风听，声彻帝庭。宣尼掩袂，道穷可悯矣。此句结前起后。）

①曹植诗：“仲宣独步于汉南。”②《诗》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”《唐书》：玄宗东封回，邕献词赋，称旨，后因上计偕，中使临索其文。故以九皋鹤唳比之。③《汉书》：“天下无双，江夏黄童。”《世系表》：后汉会稽太守高阳侯，徙居江夏，遂为江夏李氏。其后元哲徒居广陵，元哲主善，善生邕。故题曰“江夏李公”，诗又云“江夏姿”也。

④《公羊传》：西狩获麟，孔子反袂拭面，涕泣沾袍。刘琨诗：“宣尼悲获麟。”

往者武后朝，引用多宠嬖①。否臧太常议②，面折二张势③。衰俗凛生风..

④，排荡秋旻霁⑤。忠贞负冤恨⑥，宫阙深旒缀⑦。（往者再提，至“易力何深哜”，痛其直节受枉也。此记其立朝风节。【周注】当时振颓俗、霁天颜，其忠贞若此。而为小人所陷，亦以天子深居九重，耳目易于壅蔽耳。）①《左传》：“齐侯好内，多内宠、内嬖。”

②《西京赋》：“弹射臧否。”《搜神记》：“乞陛下圣造，亲试否臧。”《旧书韦巨源传》：太常博士李处直，议巨源谥曰昭。邕再驳之，文士推重。

③《史记》：绛侯谓王陵：“面折廷争，臣不如君。”《唐书》：邕拜左拾遗。中丞宋璟劾张昌宗兄弟反状，武后不应。邕在阶下大言曰：“璟所陈，社稷大计，陛下当听。”后色解，即可璟奏。

④《淮南子》：“衰世之俗，以其智巧诈伪。”《赵广汉传》：“见事风生，无所回避。”《傅玄传》：“玄除郎中，贵游慑服，台阁生风。”

⑤【邵注】秋旻雾，美其皎洁也。《尔雅》：“秋日旻天。”

⑥《左传》：荀息曰，“臣竭其股肱之力，继之以忠贞。”

⑦《前汉五行志》：君若缀旒，不得举手。应劭曰：旒，旌旗之旄，随风动摇也。或曰：旒黈所以蔽耳目，言朝廷之聪明蔽塞。

放逐早联翩①，低垂困炎病②。日斜鵩鸟入③，魂断苍梧帝④。荣枯走不暇⑤，星驾无安税⑥。几分汉庭竹⑦，夙拥文侯篲⑧。终悲洛阳狱⑨，事近小臣毙⑩。祸阶初负谤(11)，易力何深哜(12)。（此记其被谪致死。联翩，屡谪贬。炎厉，瘴热地。邕贬多在南方，故用长沙苍梧事。赵曰：荣枯无常，故奔走不暇，而无税驾之处。【卢注】历任迭为刺史，故云几分竹。所在必亲贤士，故云夙拥篲。【周甸注】邕名位不为卑贱，而其死也，竟与小臣无异，旦其祸起负谤，非有实事，挤之亦易为力，何必深噬至此乎。）

①《史记》：屈原放逐，著《离骚》。

②司马相如赋：“黼帐低垂。”宋之问诗：“自可乘炎病。”③《鵩鸟赋》：“庚子日斜，鵩集予舍。”④宋之问诗：“百越去魂断。”吴均诗：“依依望九疑，欲谒苍梧帝。”⑤《魏都赋》：“英辩荣枯。”⑥《诗》：“星言夙驾。”《史记，李斯传》：“吾未知所税驾也。”注：“税驾，犹言解驾。”《唐书》：邕累贬雷州司户、崖州舍城丞，又贬钦州遵化尉。⑦《汉书》：文帝三年，初与郡守为铜虎符、竹使符。字文逌《庾信集序》：“寄深分竹。”

⑧阮籍奏记：子夏处西河之上，而文侯拥篲。《旧唐书》：邕为陈州刺史，历括、淄、滑三州刺史，天宝初，为汲郡北海太守。上计京师，皆以邕重义爱士，古信陵之流。⑨《后汉蔡邕传》：邕上书自陈下洛阳狱，诏减死一等，与家属钳髠，徙朔方。⑩《左传》：“与犬，犬毙；与小臣，小臣亦毙。”

(11)《周语》：“其无乃阶祸乎。”《贾谊传》：“适足以负谤于天下耳。”(12)《前汉书》：“摧枯朽者易为力。”宋玉《小言赋》：“会九族而同哜。”伊昔临淄亭①，酒酣托末契②。重叙东都别，朝阴改轩砌③。（伊昔三提，至“鲲鹏喷迢递”，追溯交情始末也。此言其投契甚久。公与邕初遇于东都，所云“李邕求识面”也。再遇于临淄亭，有《陪宴历下亭》诗。公为后辈，故云未契。久叙阔恩，故日阴改移也。）

①谢灵运诗：“伊昔家临淄。”临淄亭，在今山东济南府。②左思诗：“酒酣气益震。”《尚书孔传》：“乐酒曰酣。”陆机《叹
逝赋》：“托末契于后生。”

③潘岳《杨仲武诔》：“日仄景西，望子朝阴。”《广雅》：“砌，也。”《西都赋》：“玄墀扣砌。”，音启。扣，音口。

论文到崔苏①，指尽流水逝②。近伏盈川雄，未甘特进丽③。是非张相国..

④，相扼一危脆⑤。争名古岂然⑥，关键欻不闭⑦。例及吾家诗，旷怀扫氛翳⑧。慷慨嗣真作⑨，咨嗟玉山桂⑩。钟律俨高悬(11)，鲲鲸喷迢.. (12)。（此记其评论诗文。论文以下，慨论当世之文；例及以下，专论一家之诗。崔、苏、杨、李，同时丈名最著。屈指而到崔、苏，凡已逝者皆如流水矣。于杨炯则服其雄，于李娇则嫌其丽，此笃论也。独于张相国，不无是非之隙，遂至相扼而几危，亦由邕之不能忘名而善闭耳。例及，因类而及也。旷怀一句，此邕通论审言之诗。咨嗟三句，又特美所和嗣真一作。【赵注】山桂，比词之秀拔。钟律、比声之和雅。鲲鲸，比势之强壮。）①【钱笺】崔苏，崔融、苏味道也。《唐书》：融为方华婉，当时未有辈者。味道，九岁能属词，与李峤俱以文翰显。《朝野佥载》：李峤、崔融、苏味道、杜审言，为文章四友，世号崔、李、苏、杜，故公诗称之。

②指尽，屈指数尽也。刘桢诗，“逝者如流水。”③《唐书杨炯传》：炯为梓州司法参军，迁盈川令卒。《李峤传》：神龙三年，封赵国公，加特进，同中书门下三品。峤富才思，前与王勃、杨盈川接，中与崔融、苏味道齐名。张说云：杨盈川文如悬河注水，酌之不竭。李峤文如良金美玉，无施不可。

④《庄子》，“彼亦一是非，此亦一是非。”《张说传》：玄宗诛萧至忠，召说为中书令，封燕国公。东封还，为尚书左丞相。《旧书》：邕素轻张说，说甚恶之。

⑤《史记》：“两贤岂相扼哉。”梁简文书：“危脆之质，有险蜉蚍。”庾信《崔说碑》，“百龄危脆。”⑥《国策》：张仪曰：“争名者于朝。”魏文帝《典论》：“文人相轻，自古而然。”⑦《老子》：“善闭，无关键而不可开。”注：“横木为关，竖木为楗。”石崇《思归引》：“欻复见牵羁。”

⑧鲍照诗：“安知旷士怀。”⑨《汉高帝纪》：“慷慨伤怀。”【朱注】公祖审言集，有《和李大夫嗣真奉使存抚河东》诗，非指历下倡和之作。千家本载公自注云“甫有和李太守诗”，此伪托者，善本俱无。

⑩《世说》：范宣看毕咨嗟。《普书》：郄诜对武帝曰：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林一技，昆山片王。”

(11)《史记》：钟律调自上古。顾野王《虎丘山亭序》：“成文畅于钟律。”《景福殿赋》：“华钟杌其高悬。”(12)王嘉《拾遗记》：“鲲鱼千尺如鲸。”《吴都赋》：“旷瞻迢递。”注：“迢递，远貌。”坡陀青州血①，芜没汶阳瘗②。哀赠竞萧条③，恩波延揭厉④。子孙存如线⑤，旧客舟凝滞⑥。君臣尚论兵⑦，将帅接燕蓟⑧。朗咏六公篇⑨，忧来豁蒙蔽⑩。（未伤其身后荒凉，抚时而增叹也。血渍青州，骨藁汶阳，其哀赠恩

典，尚待将来之揭厉。今子孙微弱，旧交远游，亦谁为谋其昭雪乎？最可伤者，国有外侮，而朝无直臣，今日之痛李公，犹李公之惜六公也。结语无任悲怆。揭厉，谓高揭而扬厉。论兵、以吐蕃屡侵。将帅，指河北降将。通论此章，是五段文字。细分之，则四句者三段，八句者三段，十四句者两段，十句十二句者各一段，十段之中，多寡仍相遥应。）

①司马相如《哀二世赋》：“登陂陀之长坂。”②任昉墓铭：“芜没郑乡，寂寥杨冢。”《唐书》：武德二年，北海郡置汶阳县。《旧书》：天宝五载，左骁卫兵曹参军柳勣有罪下狱，邕尝遗勣马，吉温使引邕尝以休咎相语，阴赂遗。宰相李林甫素忌邕，因传以罪。诏刑部员外郎祁顺之、监察御史罗希奭就郡杖杀之，年七十。客葬于此。③《唐书》：代宗时，赠邕秘书监。

④丘迟诗：“肃穆恩波被。”《剧秦美新论》：“侯卫厉揭。”周甸引《诗》深厉浅揭以解揭厉，未合，今从朱注。⑤《越绝书》：“中国不绝如线。”

⑥旧客，公自谓。《左传调》：禁旧客，勿出于富。”《别赋》：“舟凝于水滨。”⑦《吴越春秋》：孙子与吴王论兵。

⑧《后汉吴汉传》：往来燕蓟之间。

⑨《天台赋》：“朗咏长川。”原注：“公有张、桓等五王洎狄相《六公》诗。”【朱注】五王：张柬之、桓彦范、敬晖、崔玄、袁恕己。狄相，则仁杰也。赵明诚《金石录》：唐《六公诗》，李邕撰，胡履灵书。初读《八哀》诗，恨不见其诗。晚得石本，其文词高古，真一代佳作也。六公者，五王各为一章，狄丞相别为一章。【钱笺】董逌《书跋》：李北海《六公咏》，今《太和集》中虽有诗而无其姓名。予见荆州《六公咏》石刻，文既不刓，诗尤奇伟，豪气激发，如见断鳌立极，时宜老杜有云。序言邕为荆州，今新旧书皆不书。

⑩《抱朴子》：训诲所以移蒙蔽。

王嗣奭曰：李才名甚盛，而其死甚惨，公痛之极，故云“竟掩宣尼袂”，又云“魂断苍梧帝”，又曰“事近小臣毙”，末又曰“坡陀青州血”，不觉言之复也。叶石林以为累句，论诗则是，而非所以论子美。其起语豪宕，亦兼自寓。

各章以序事成文，部署森严，纯似班史。唯此章，感慨激昂，排荡变化，直追龙门之笔。细按其前后段落，又未尝不脉络整齐也。

郝敬曰：李江夏之文藻，郑司户之博综，必有少陵之隽能曲尽其妙。

故秘书少监武功苏公源明

【卢注】哀秘书者，哀其忠孝文章，始终遇蹇，为可惜也。《唐书》：苏源明，京兆武功人。

武功少也孤①，徒步客徐兗。读书东岳中，十载考坟典②。时下莱芜郭③，忍饥浮云巘④。负米晚为身⑤，每食脸必泫⑥。夜字照薪⑦，垢衣生碧藓.. ⑧。庶以勤苦志⑨，报兹劬劳愿⑩。（此叙其少而好学。忍饥垢衣，贫能苦志。脸必泫，伤亲殁。报劬劳，念亲恩，俱应少孤。）

①《唐书》：源明，初名预，少孤，寓居徐、兗。

②孔安国《书序》：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之五典。”又曰：“孔子讨论坟典，断自唐虞以下。”③《旧书》：莱芜，汉县，后废。长安四年，于废赢县置莱芜县，属兗州。

④薛君章句云：“朝饥最难忍。”《诗》：“陆则在。”，山顶也。⑤《家语》：子路为亲负米百里之外。⑥《楚辞》：“横垂涕兮泫流。”

⑦侯瑾，家贫佣赁，暮辄烧柴薪以读。又，《晋中兴书》：范汪，家贫好学，燃薪写书，既毕，诵读亦竟。⑧碧藓，犹今人言衣服徴斑。⑨《韩诗外传》：子路曰：“不能勤苦，焉得行此。”⑩《诗》：“哀哀父母，生我劬劳。”学蔚醇儒姿①，文包旧史善②。洒落辞幽人③，归来潜京辇④。射君东堂策⑤，宗匠集精选⑥。制可题未干⑦，乙科已大阐⑧。文章日自负⑨，掾吏亦累践。晨趋阊阖内⑩，足踏宿昔趼（11）。（此叙其壮而出仕。蔚醇儒，其学不杂。包旧史，其文甚博。京辇，辇毂之下。东堂，试策之地。宗匠，指衡文者。掾吏屡践，自卑官屡迁也。足蹈昔趼，依然徒步而入也。）

①《易》：“其文蔚也。”蔚，文深貌。《汉书》：贾山涉猎书记，不能为醇儒。

②杜预《左传序》：“旧史遗文，略不尽举。”③《易》：“幽人贞吉。”④袁绍书：“公族子弟，生长京辇。”吴薛莹诗：“迁入京辇，遂升枢机。”⑤山谦之《丹阳记》：太极殿，周路寝也。东西堂，魏制，周小寝也。《晋书》：挚虞举贤良、方正直言，会东堂策问。⑥袁宏《三国名臣赞序》：“莫不宗匠陶钧。”惠远诗：“时无悟宗匠，谁将握玄契。”⑦蔡邕《独断》：“群臣有所奏请，尚书令奏下之，有制诏，天子答之曰：可。”⑧《儒林传》：房凤，字子元，以射策乙科，为太史掌故。《唐书》：诸进士试时务策五条，帖一大经。经策全得，为甲第；策得四、帖过四以上，为乙第。

⑨又云：源明工文词，有名天宝间。及进士第，更试集贤院，累迁太子谕德。⑩《大人赋》：“排阊阖而入帝宫。”韦昭注：“阊阖，天门也。”天上有阊阖殿，故人间帝殿亦名阊阖。（11）《庄子》：“百舍重趼。”《增韵》：“足胝曰趼。”

一麾出守还①，黄屋朔风卷。不暇陪八骏②，虏庭悲所遣③。平生满樽酒，断此朋知展④。忧愤病二秋，有恨石可转⑤。肃宗复社稷，得无顺逆辨⑥。范晔顾其儿⑦，李斯忆黄犬⑧。秘书茂松色⑨，再扈祠坛.. ⑩。（此叙其陷贼不污。黄屋风卷，上皇幸蜀矣，源明失于陪从，致为贼驱遣而悲愤也。朋知断，故情不展。石可转，见心不变。吴论：肃宗复位，顺逆既辨，一时受伪命者悉加刑戮，如范晔有顾儿之痛，李斯含黄犬之悲，而秘书独寒松不改，得与郊祀盛典。）

①颜延之《咏阮咸》诗：“屡荐不入官，一麾乃出守。”②《唐书》：源明出为东平太守，召远为国子司业。禄山陷京师，以病不受伪署。八骏，用周穆王巡游事。

③陈琳檄文：“并集虏庭。”④谢灵运诗：“再与朋知辞。”⑤《诗》：“我心匪石，不可转也。”⑥《三都赋序》：“既以著逆顺，且以为鉴戒。”⑦《宋书》：范晔临刑，其子霭取地土及果皮掷晔，晔问曰：”汝嗔我耶？”霭曰：“今日何缘嗔！但父子同死，不能不悲。”

⑧《史记》：二世具李斯五刑，论腰斩咸阳市。顾谓其中子曰：“吾欲与若。

复牵黄犬，俱出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”

⑨《世说》：张伯威，岁寒之茂松，幽夜之逸光。

⑩《唐书》：肃宗复两京，擢源明考功郎中、知制诰，后为秘书少监，

卒。扈祠，扈从祠祭也。《书》：“为三坛同。”

前后百卷文①，枕藉皆禁脔②。篆刻扬雄流③，溟涨本末浅④。青荧芙蓉剑⑤，犀兕岂独剸⑥。反为后辈亵⑦，予实苦怀缅⑧。煌煌斋房芝⑨，事绝万手搴。垂之俟来者，正始征劝勉⑩。不要悬黄金（11），胡为投乳贙（12）？（此叙其文才直节，禁脔，比文之丰美。才大如扬雄，虽溟犹为浅末。锋利如宝剑，虽犀兕亦可剸截。有文如此，而人乃亵视，公所以怀思而叹息也。当时斋房渎祀，苏能苦口力诤，于万手欲搴者，竟阻绝而不行，足为将来劝勉矣。且其意不欲求取金印，何为触犯忌讳，如投乳贙乎？此皆发于忠爱之诚耳。）

①《唐书》：源明又有前集三十卷。

②隋辛德源，少有重名，累官考功郎中。刘逖荐之曰：“枕藉六经，渔猎百氏。”《谢混传》：元帝始镇建业，每得二豚，以为珍膳，项下一脔尤美，辄以荐帝，呼为禁脔。③《法言》：或问吾子好赋？曰：“然。童子雕虫篆刻，壮夫不为。”

④谢灵运诗：“溟涨无端倪。”《后汉书》：范升以为左氏浅末，不宜立。曹植《责躬表》：“词旨浅末，不足采览。”此“末浅”二字所出，若作“未浅”，则海深何待言乎？
⑤《羽猎赋》：“炫耀青荧。”青荧，剑有光泽貌。《越绝书宝剑篇》：“扬其华如芙蓉始出。”卢照邻诗：“相邀侠客芙蓉剑。”

⑥李尤《剑铭》：“陆剸犀兕，水截鲸鲵。”⑦《蔡邕传》：“后辈被遣。”⑧《文选注》：缅，思貌。⑨《汉书》：武帝大兴祠祀，元封中，斋房生芝而作歌。《通鉴》：乾元二年六月，上从玉玙请，立太乙坛于南郊之东，自汉武帝祠太乙，至唐复祠之。《旧唐书肃宗纪》：上元二年七月，延英殿御座梁上生玉芝，一茎三花，上制玉灵芝诗。

⑩《唐书》本传：肃宗时，禁中祷祀穷日夜，中官用事，给养繁靡。源明数陈政治得失。及思明陷洛阳，帝将亲征，上疏极谏，帝嘉其切直。子夏《诗序》：周南、召南，正始之道，王化之基。《晋书卫玠传》：不意永嘉之末，复闻正始之音。李陵书：“来相劝勉。”

（11）《晋书周顗传》：取金印如斗大，系肘。

（12）《尔雅》：贙有力。注：出西海大秦国，有养者，似狗，多力犷恶。《炙毂子》载《贙铭》曰：爰有犷兽，厥形似犬，饥则驯服，饱则反眼，出于西海，名之曰畎。

结交三十载①，吾与谁游衍②？荥阳复冥寞，罪罟已横罹③。呜呼子逝日，始泰则终蹇④。长安米万钱⑤，凋丧尽余喘。战伐何当解，归帆阻清沔⑥。尚缠漳水疾⑦，永负蒿里饯⑧。（未叹苏公身殁，不及哀奠也。荥阳罹罪而亡，武功凶年而卒，则游衍无人矣。始泰，遭遇中兴。终蹇，身殁荒岁。战伐，吐蕃未靖。清沔，归路所经。胡夏客曰：武功少孤忍饥，为官又以饥终，读此不禁三叹。此章，前后三段各十二句，中间二段各十四句。）

①任昉诗：“结欢三十载。”②《诗》：“及尔游衍。”《新史》：源明雅善郑虔、杜甫。③《诗》：“罪罟不收。”横罹，横罹法网也。刘孝威诗：“菱芒乍罥丝。”李善《选注》：“罥，结也。”

④泰蹇，用《易》卦名。⑤《汉高帝纪》：“关中大饥，米斛万钱。”《旧书》：广德二年，自秋及冬，斗米千文，一斛则万钱矣。苏、郑皆卒于是年，故他诗曰：“谷贵殁潜夫。”又曰：“凶问一年俱。”

⑥《山海经注》：汉水至江夏安陆县入江，即沔水。

⑦刘桢诗：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”⑧《杜臆》：蒿里饯，谓致奠也。《古今注》：蒿里，丧歌也。人死，精魂归于蒿里，使挽者歌以送之。蒿里，山名。【邵注】田横死，门人作挽歌二章，今分为二：薤露歌送王公大人蒿里歌，送士大夫庶人之丧。

《八哀》诗，苦心力索，未免人胜于天。就诸章而论，前五篇精悍苍古，后三首却繁密不疏，尚须分别而观。

故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔

【卢注】哀荥阳者，哀其生不逢时，至被污贬死，为可悼也。郑虔，荥阳人。

鶏居至鲁门，不识钟鼓飨①。孔翠望赤霄②，愁思雕笼养③。荥阳冠众儒，早闻名公赏④。地崇士大夫⑤，况乃气精爽⑥。（首言其人品孤高，而兼得名位。上四比，下四赋。）

①《庄子》：昔者，海鸟止于鲁郊，鲁侯御而触之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视悲忧，三日而死。江淹《拟古诗》：“咸池飨爰居，钟鼓或愁辛。”

②张华《鹪鹩赋序》：“孔雀翡翠，或陵赤霄之际，或托绝垠之外，然皆负矰婴缴，羽毛入贡。”③祢衡《鹦鹉赋》：“闭以雕笼，剪其翅羽。”④原注：“往者，公在疾，苏公颋位尊望重，素未相识，早爱才名，躬自抚问，临以忘年之契，远迩嘉之。”《后汉张奋传》：“众儒不达，议多驳异。”《蜀志注》：钟会，名公之子。⑤地崇，指著作郎。《后汉来歙传》：士大夫皆信重之。⑥《前汉五行志》：“心之精爽，是谓魂魄。”天然生知资①，学立游夏上②。神农或阙漏，黄石愧师长③。药纂西极名..

④，兵流指诸掌⑤。贯穿无遗恨⑥，苍蕞何技痒⑦。（此记其长于著述。生知多学，领下两段。神农，起药纂。黄石，起兵流。贯穿，谓闻见博。苍蕞，谓杂撰多。）①陈琳书：“此乃天然异禀，非钻仰者所庶几也。”庾肩吾《书品》：钟，天然第一。生知，见《礼记》。②《后汉李固传》，“通游夏之艺，颜闵之仁。”

③神农著《本草》，黄石公授张良兵法，此言虔所著之书，古人不逮也。《楚辞桥颂》：“年岁虽少，可师长兮。”

④《上林赋》：“左苍梧，右西极。”

⑤《颜氏家训》：“吾见世文学之士，品藻古今，若指诸掌。”《唐书》：

虔学长于地理，山川险易，方隅物产，兵戈众寡，无不详审。尝为《天宝军防录》，言典事该。诸儒服其善著书。⑥《司马迁传赞》：“贯穿经传，驰骋古今。”《文赋》：“恒遗恨以终篇。”

⑦原注：“公著《荟蕞》等诸书之外，又撰《胡本草》七卷。”高元之《茶甘录》：荟，草多貌。蕞，小也。虔自谓：“著书虽多，皆碎小之事。”唐史目其书为“会稡”，亦承袭之误。《尔雅序》：会稡，稡音最，聚也。荟蕞与会稡，二说不同。赵次公云：当以公诗为正。《射雉赋》：“徒心烦而技懩。”徐爱注，“有技艺欲逞，曰技懩。”圭臬星经奥①，虫篆丹青广②。子云窥未遍③，方朔谐太枉④。神翰顾不一，体变钟兼两⑤。文传天下口，大字犹在榜⑥。昔献书画图，新诗亦俱往。沧洲动玉陛，寡鹤误一响⑦。三绝自御题⑧，四方尤所仰。（此称其才艺绝人。

圭臬，善地理。星经，识天文。虫篆，工书法。丹青，能绘画。【朱注】虔之学识，过于子云之博览；虔之谈论，胜于方朔之诙谐。顾野王，奇字皆通，有虔而顾不止一矣。钟爵、钟会，父子善书，有虔而钟可兼两矣。文传二句，见名重当时。献书以下，见才动人主。）

①陆倕《石阙铭》：“陈圭置臬。”【赵注】圭以测日景，臬以度广狭也。天官家，有甘石二氏星经。②鱼豢《魏略》：“邯郸淳善《苍》、《雅》虫篆。”傅咸赋：”图像于丹青。”③《扬雄传》：雄少好学博览，无所不见。④《东方朔赞》：“诙达多端，应谐似优。”《陈书顾野王传》：”

虫篆奇字，无所不能。”太枉，太迂曲也。⑤《宋书谢灵运传》：“体变曹王。”《金壶记》：钟繇，工三色书，

草隶八分最优。兼两，本《易系辞传》。⑥《南史》：刘穆之谓宋武帝曰：“公但纵笔为大字。”⑦《三辅黄图》：玉堂殿，阶陛皆玉为之。【朱注】玉陛之上，展其沧

州图画，而寡鹤误为发响，形容绘事之逼真也。张协诗：“寡鹤空悲鸣。”

⑧《唐书》：虔善图山水，尝自写其诗并画以献，帝大署其尾曰：“郑虔三绝。”《宋书》：谢瞻作喜弄诗，灵运写之，混咏之。王弘在坐，以为三绝。吕总云：虔书如风送云收，霞催月上。

嗜酒益疏放①，弹琴视天壤②。形骸实土木③，亲近惟几杖。未曾寄官曹..

④，突兀倚书幌。晚就芸香阁⑤，胡尘昏坱莽⑥。反覆归圣朝，点染无涤荡⑦。老蒙台州掾，遐泛浙江桨。履穿四明雪⑧，饥拾楢溪橡⑨。（此叙其平生履历。疏放二句，动时之兴。土木二句，静中之致。未寄官曹，初设广文馆也；晚就芸阁，后为著作郎也。突兀，端坐之貌。坱莽，空旷之地。虔本心归王室，但二受伪命，无从洗涤，是以有台州之贬。履穿拾橡。贫困不能自给矣。）①《晋书阮籍传》：“嗜酒、能啸、善弹琴，当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴太尉。”《世说》：袁尹疏放好酒。②《杜臆》：“弹琴视天壤”，写得疏放有神。壶子曰：吾示之以天壤，

见吾善者，机也。《国策》：鲁仲连曰：“名与天壤俱敝。”③《嵇康传》：“土木形骸，不自藻饰。”④《唐语林》云：“玄宗置广文馆，以虔为博士。虔闻命，不知广文曹

司何在，诉宰相，宰相曰：“上增国学，置广文馆以居贤者，令后世言广文博士自君始，不亦美乎？”虔乃就职。钱谦益曰：据广文馆于国子监增置，故云不知曹司何在。《新书》云：“久之，雨坏庑舍，有司不夏修完，寓治国子馆，自是遂废。”非实录也。

⑤《陈子昂集》：祖敛仁，检校秘书郎，持三笔，终入芸香阁。《魏略》

“芸香，辟纸蠹，故藏书称芸台。⑥《上林赋》：“过于坱莽之野。”⑦《颜氏家训》：武烈太子，坐上宾客，随宜点染，即成数人。《抱朴

子》：“外物弃智，涤荡机变。”

⑧谢灵运《山居赋》注：天台四明相接连。四明，方石四面，自然开窗。《天台赋》：“济楢溪而直进。顾恺之《启蒙记》注曰：“之天台山，去天不远，路经楢溪，水深险清泠，前有平桥，路径不盈尺，长数十丈，下临绝
涧，唯忘其身然后能济。”《寰宇记》：楢溪，在临海县东三十五里。四明在今宁波府，楢溪在今台州府，俱属浙东路。《庄子》：衣弊履穿，贫也，非惫也。考《史记》：东郭先生贫困，履行雪中，有上无下，足尽踏地，人皆笑之。

⑨《庄子》：“古者昼拾橡栗，暮栖木上，命之曰有巢氏之民。”又《徐无鬼》：“居山林，食芋粟。”芋栗，即橡栗也。《唐书》：虔迁著作郎。安禄山反，劫百官置东都，伪授虔水部郎中，因称风缓，求摄市令，潜以密章达灵武。贼平，免死，贬台州司户参军事。后数年卒。

空闻紫芝歌①，不见杏坛丈②。天长眺东南③，秋色余魍魉④。别离惨至今，班白徒怀曩⑤。（此忆台州之别。紫芝歌，埋迹深山。杏坛丈，久离博士。东南魍魉，俱指台州。怀曩起下。）

①紫芝歌，用四皓事。②《庆子》：“孔子游乎缁帷之林，坐杏坛之上。”《记》：“席间函丈。”③《老子》：“天长地久。”

④宋王微《咏赋》：“秋色阴兮白露商。”《天台赋》：“始经魍魉之涂。”⑤斑白，见《孟子》。卢谌诗：“借曰如昨，忽焉畴曩。”春深秦山秀，叶坠清渭朗。剧谈王侯门①，野税林下鞅②。操纸终夕酣，时物集遐想③。（此忆长安之事。剧谈二句，言随决宴游。操纸二句，言醉后吟咏。）

①《扬雄传》：“口吃不能剧谈。”

②鲍照诗：“无由税归鞅。”邵注：税，止也。鞅，马颈组。③《易》：“惟其时物也。”袁宏《三国名臣序赞》：“遐想管乐，远明风流。”

词场竟疏阔，平昔滥推奖。百年见存殁①，牢落吾安放②。萧条阮咸在③，出处同世网④。他日访江楼⑤，含凄述飘荡⑥。（此结出殁后哀思。疏阔，承台州，公不见郑也。推奖，承长安，郑尝奖公也。百年存殁，又总承二句。郑审在江陵，哀死而因念生，与前哀汝阳王同意。【张远注】此即昌黎所云思元宾而不见，见元宾之所友者而如见宾也。此章，起结三段各八句，中二段各十四句，后二段各六句。）

①颜延之诗：“存殁竟何人。”②蔡邕《瞽师赋》：“时牢落以失次。”《檀弓》：“哲人其萎，则吾将安放。”③原注：“著作与今秘监郑君审，篇翰齐价，谪江陵，故有阮咸江楼之句。”黄鹤曰：审，当与虔为兄弟，故比之阮咸，如杜位乃公从弟，而云阿咸也。④张协诗：“出处虽殊途。”陆机诗：“世网婴吾身。”⑤《世说》：桓玄登江陵城南楼，云：“我今欲为王孝伯作诔。”⑥谢灵运诗：”含凄泛广川。”鲍泉诗：“飘荡逐风回。”
刘克庄曰：《八哀》诗中，如郑、苏二首，非无可说，但每篇多芜辞累句，或为韵所拘，殊欠条鬯，不如《饮中八仙》之警策，盖《八仙歌》，每人只三四句，《八哀》诗，或累押二三十韵，以此知繁不如简，虽大手笔亦然。今按：《饮歌》只说一事，《八哀》则概列平生，未可以概论。卢德水云：《八哀》诗，未免伤烦伤泛，中有数斗光洁语，堪与日月并垂者，自不为浮云所掩，大概诗家之元气在焉，杜诗之体统存焉，不可遗，亦不容选也。

故右仆射相国曲江张公九龄

【卢注】哀相国者，哀其志存王室，明皇始终不能信用，为可惜也。九龄，韶州曲江人。

相国生南纪①，金璞无留矿②。仙鹤下人间，独立霜毛整③。矫然江海思..

④，复与云路永⑤。寂寞想土阶⑥，未遑等箕颖⑦。（首称其品格不凡。金无留矿，比才堪用世。鹤下人间，比生质超群。既而飞腾云路，则想致君唐虞，而不遑等于高隐矣。）①《汉书百官表》：相国、丞相，皆秦官，高帝初，置一丞相，十一年，更名相国。《唐书》：自上洛南逾江汉，携武当荆山，至于衡阳，乃东循岭徼，达东瓯，至闽中，是谓南纪。【旧注】“江汉之南皆谓之南纪。”纪，纲纪也，谓经带包络之也。

②郭璞赋：“其下则金矿丹砾。”《说文》：“矿，铜铁璞石也。”《唐纪》：太宗谓魏征曰：“金在矿，何足贵耶？冶锻而为器，人乃宝之。”九龄幼聪敏，善属文，年十三，以书干广州刺史王方庆，大嗟赏之曰：“此子必能致远。”可见其不留于矿也。③鲍照《舞鹤赋》：“伟胎化之仙禽。”又：“叠霜毛而弄影。”宋之问诗：“粉壁图仙鹤。”《钱笺》云：《九龄家传》：九龄母梦九鹤自天而下，飞集于庭，遂生九龄。④《北史》：刘歊，矫然出尘，如云中白鹤。鲍照诗：“空守江海思。”

⑤江总《徐陵墓志》：“郁转云路。”⑥《司马迁传》：墨者亦上尧舜，言其堂高三尺，土阶三等。⑦《抱朴子》：尧舜在上，箕颍有巢栖之客。上君白玉堂，倚君金华省①。碣石岁峥嵘②，天池日蛙黾③。退食吟大庭..

④，何心记榛梗⑤。骨惊畏曩哲，鬒变负人境⑥。虽蒙换蝉冠⑦，右地恧多幸⑧。敢忘二疏归⑨，痛迫苏耽井⑩。紫绶映暮年，（11）荆州谢所领（12）。庚公兴不浅（13），黄霸镇每静（14）。（此叙其仕进履历。玉堂金华，切近于君。碣石峥嵘，禄山势张也。天池蛙黾，林甫恣谗也。退食二句，承蛙黾，言不计私忿；骨惊二句，承碣石，言忧在国事。换蝉冠。为尚书右丞相。恧多幸，言罢政虽惭，而远害犹幸也。二疏，比其归养；苏耽，比其夺情。紫绶，出为荆州长史。庚亮、黄霸，称其在任政绩。）①江淹《金灯草赋》：“植君玉台，生君椒室。”徐彦伯诗：“巢君碧梧树，舞君青琐闱。”君字，皆指君王。【钱笺】《黄图》：未央宫有金华殿、大玉堂殿。《汉书》：郑宽中、张禹，朝夕入说《尚书》、《论语》于金华殿中。《黄图》：玉堂殿，有十二门。《唐书》：九龄擢进士第，拜校书郎，历中书舍人、秘书少监、集贤院学士、中书侍郎，此由玉堂金华省出入也。②碣石，范阳地。峥嵘，高大貌。禄山所据。【钱笺】禄山在范阳偏裨入奏，九龄见之曰：“乱幽州者，必此胡雏也。”③天池，见《庄子》。东方朔《七谏》：“蛙黾游乎华池。”注：“喻谗佞弄口也。”《尔雅》：黾，形似青蛙而腹大，其鸣甚壮。④《诗》：“退食自公。”上古有大庭氏，公诗《大庭终返朴》。或引

《韩非子》：“议于大庭而后言”，作庭宇解者，非。

⑤郭璞《游仙诗》：戢翼栖榛梗。榛，小栗，条如荆。梗，病也。《本事诗》：曲江与李林甫同列，林甫疾之若仇。曲江为《海燕》诗以致意，曰：“无心与物竟，鹰隼莫相猜。”亦终退斥。⑥《别赋》：“心折骨惊。”《通鉴》：安禄山讨奚契丹，败绩，张守珪奏请斩之，执送京师。上惜其才，赦之。张九龄曰：“失律丧师，不可不诛，且其貌有反相，不杀必为后患。”上曰：“卿勿以王夷甫识石勒，枉害忠良。”竟赦之。此诗“畏曩哲”指夷甫，“负人境”，恐为后患也。谢脁诗：“谁能鬒不变。”陶潜诗：“结庐在人境。”

⑦《旧唐书》：侍中中书令，加貂蝉佩紫绶。《汉官仪》：武帝大冠加金珰，附蝉为文，貂尾为饰，谓之貂蝉。《本传》：开元二十二年，九龄为中书令，二十四年，迁尚书右丞相，罢政事。所谓“换蝉冠”也。

⑧沈约诗：“长驱入右地。”《明皇杂录》：张九龄、裴耀卿，诏为左右仆射，罢参知政事。林甫怒曰：“犹为左右丞相耶？”二人趣就本班。林甫目送之，公卿不觉股栗。《左传》：羊舌氏曰：“民之多幸。”⑨《汉书》：疏广为太子太傅，兄子受为少傅，俱上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之。

⑩《神仙传》：苏耽，郴县人，少孤，养母至孝，忽辞母云：“受性应仙，当违供养。”母曰：“汝去，使我如何存活？”曰：“明年天下疫疾，庭中井水、檐边橘树，可以代养。”至时，病者食橘叶、饮井水而愈。《唐书》：九龄迁工部侍郎，乞归养，诏不许。及母丧解职，毁不胜哀，有紫芝产坐侧，白鸠、白雀巢家树。是岁，夺哀拜中书侍郎、同平章事。固辞，不许。

（11）【朱注】唐制：大都督府长史，从三品，应紫绶。荆州为上都督，故时服紫绶也。中山王《文木赋》：青緺紫绶。

（12）九龄尝荐周子谅为御史，子谅劾奏牛仙客，语援识书。帝怒，杖于朝堂，流瀼州道死。九龄坐举非其人，贬荆州长史。长史之上有都督，是其统领。（13）《晋书》：庾亮镇武昌，诸佐吏乘月共登南楼，俄而亮至，诸人将起避之，亮徐曰：“诸君且住，老子于此，兴复不浅。”（14）《曹参传》：严延年之治动，黄次公之治静。《晋书谢安传》：“每镇以和静。”

宾客引调同，讽咏在务屏①。诗罢地有余②，篇终语清省③。一阳发阴管..

④，淑气含公鼎⑤。乃知君子心，用才文章境⑥。散帙起翠螭⑦，倚薄巫庐并.. ⑧。绮丽玄晖拥，笺诔任昉骋⑨。自我一家则，未阙只字警⑩。千秋沧海南，名系朱鸟影（11）。（此叙其诗才文学。延客咏诗，见风流韵事。地有余，力厚也。语清省，词爽也。【赵注】一阳发管，谓其诗可听，如黄钟之律。淑气含鼎，谓其诗可味，如太羹之和。君子二句，惜其抱济世之才，退而用心于文章也。起翠螭，言文澜激荡。并巫庐，言才气高褰。玄晖、任昉，谓诗文兼擅其胜。【赵注】韶州，在沧海之滨。朱鸟，即南方之宿。当时谓九龄为沧海遗珠，则才名久著南方矣。）①《旧书》：孟浩然还襄阳，九龄时镇荆州，署为从事，与之倡和。又云：九龄虽以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。【钱笺】

中书舍人姚子颜，状其行曰：“公以风雅之道，兴寄为主，一句一咏，莫非兴寄。”《颜氏家训》：“讽咏辞赋。”谢脁诗：“民淳纷务屏。”

②陈沈炯诗：“丁翼陈诗罢。”《庄子》：“其游刃必有余地。”③《文心雕龙》：“士龙思劣，而雅好清省。”④庾信《玉律表》：“节移阴管，无劳河内之灰；气动阳钟，不待金门之竹”⑤陆机诗：“蕙草饶淑气。”陈子昂诗：“如何负公鼎。”⑥《西都赋序》：“大汉之文章，炳焉与三代同风。”⑦潘岳诔文：“披帙散书，屡睹遗文。”《楚辞》：“乘玉舆兮驷苍螭。”《广雅》：“龙无角曰螭。”

⑧《江赋》：“巫庐嵬崛而比峤。”

⑨《诗品》：“小谢工为绮丽歌谣，风人第一。”《南史》：谢玄晖善

为诗，任彦升工于笔。⑩《史记自序》：以拾遗补阙，成一家之言。陆机谢表：“片言只字，不关其间。”又《文赋》：“一篇之警策。”（11）《天官书》：“南宫朱鸟。”《索隐》曰：“南宫赤帝，其精为朱鸟也。”

归老守故林①，恋阙悄延颈②。波涛良史笔③，芜绝大庾岭④。向时礼数隔⑤，制作难上请⑥。再读徐孺碑⑦，犹思理烟艇。（此叙其家居存殁，而终之以哀吊。赵曰：张公有良史之笔，惜乎其人殁，而芜绝于岭外。向时礼数隔绝，己之制作，不能面质于生前，今读其徐孺之碑，犹思理艇而往，瞻拜于墓前焉。此章，首尾各八句，中二段各十六句。）

①《汉书》：邴汉，以清行征为京兆尹，遂归老于乡里。王粲诗：“飞鸟翔故林。”

②崔湜诗：“丹心恒恋阙。”《西征赋》：“犹犬马之恋主，窃托慕于阙庭。”《萧望之传》：“天下之士，延颈企踵。”③班固《答宾戏》：“驰辩如波涛。”《左传》：董狐，古之良史也。沈约《郊居赋》：不载于良史之笔。【朱注】《旧书》：九龄迁中书令，尝监修国史。《唐会要》云：六典，开元二十八年，九龄所上。④《恨赋》：“终芜绝于异域。”《新书》：韶州始兴，有大庾岭新路，开元十七年，诏张九龄开。【鹤注】《南康记》：汉兵击吕嘉，众溃，有神将戍是岭，以其姓庾，因谓之大庾。又以其上多梅而先发，亦曰梅岭。

⑤《唐书》：九龄封始与县伯，请还展墓，病卒，年六十八，谥文献。公于曲江无交，故有向时礼隔之语。或云九龄谢官后，朝廷礼隔，制作不得上陈。非也。张公殁后，尚赐谥遣祭，何云礼数隔耶？任昉《哭范仆射》诗：“平生礼数绝。”

⑥《汉礼乐志》：“稍稍制作。”

⑦《后汉书》：徐稚，字孺子，豫章南昌人，称南州高士。【钱笺】九龄《徐征君碣》：有唐开元十五年，忝牧兹邦，风流是仰。在悬榻之后，想见其人；有表墓之仪，岂孤此地。

曲江见禄山有反相，欲因失律诛之，明皇不听，至幸蜀以后，追思其言，遣使祭赠。此事乃一生大节，关于国家治乱兴亡，篇中尚略而未详，其历叙

官阶，详记文翰，颇失轻重之体，刘须溪尝议及之。杨升庵因补作一篇云：“相国生南纪，蔚为曲江彦。山接韶音峰，秀钟重华甸。风雅既葳蕤，声名郁葱倩。登庸伊吕科，敷奏姚宋羡。珠泽随侯双，玉林郄诜片。九重集神仙，咫尺生顾盼。陆谢擅缘情，沈范采余绚。九迁帝独奇，三台师锡荐。补衮缀宗彝，用药必瞑眩。防乎贵未然，介焉断岂见。狐媚荡主心，狼子纡皇眷。金镜倏垢尘，玉奴惊睲。萋斐偃月堂，弃捐秋风扇。鼍动渔阳，虻飞太极箭。朱鸾奔咸京，青骡乘蜀传。栈阁雨淋铃，宛洛飚回县。蜚雁愁仰霄，昆蹄怯升。噬脐漫天泣，回肠岭南奠。精已箕尾骑，魂犹螭头恋。绝线国步危，规瑱忠言践。青史篆峥嵘、翠珉藤镺蔓。谁珍徐孺碑，彫虫但黄绢。”按：此诗格整辞茂，力摹少陵。玉奴，杨妃小名。睲，目晴大也。东坡诗：“潞州别驾眼如电。”次公注：明皇初为此官，据此，则“睲”当指明皇，惊者不欲令帝见此书也。虽传谓九龄进《金镜录》，为贵妃所毁。睲，音性。

，音限。镺，音袄。左思《吴都赋》：卉木镺蔓。

刘克庄后村曰：村公《八哀》诗，崔德符谓可以表里《雅》《颂》，中古作者莫及。韩子苍谓其笔力变化，当与太史公诸赞方驾。惟叶石林谓长篇最难，晋魏以前无过十韵，常使人以意逆志，初不以叙事倾倒为工。此八篇本非集中高作，而固不易之论，至于石林之评累句为长篇者，亦不可不知。

郝敬仲舆曰：《八哀》诗雄富，是传纪文字之用韵者。文史为诗，自子美始。

夔府书怀四十韵

【鹤注】当是大历元年秋作。

昔罢河西尉，初兴蓟北师①。不才名位晚，敢恨省郎迟②？扈圣崆峒日，端居滟滪时③。萍流仍汲引④，樗散尚恩慈⑤。遂阻云台宿⑥，常怀《湛露》诗⑦。翠华森远矣⑧，白首飒凄其⑨。拙被林泉滞⑩，生逢《酒赋》欺（11）。文园终寂寞（12），汉阁自磷缁（13）。病隔君臣议，惭纡德泽私（14）。扬镳惊主辱（15），拔剑拨年衰（16）。（首叙遭遇偃蹇，乃书怀之故。上四，为通节之纲。身受郎官，须惊主辱。名位已晚，故拨年衰。扈圣端居，又作一提。萍流六句，为郎而思扈圣也。拙被六句，辞官而居滟滪也。主辱年衰，承上起下。天宝十四年，公授河西尉，不拜。值禄山叛，扈从肃宗于凤翔，未几入蜀，以严武荐，除工部员外郎。又辞幕府，至夔州。首尾凡十二年。公未尝至崆峒，而云扈圣崆峒者，以肃宗自平凉而至，崆峒在其地也。汲引，指严武。恩慈，谓朝命。宿云台、宴湛露、望翠华，皆想为拾遗事。《杜臆》：放迹林泉，而云酒赋所欺，此公省愆语也。病卧文园，惭居汉阁，以蜀中马、扬自方。《杜臆》：扬镳拔剑，愤激悲壮之情，形于词色矣。朱注：主辱，谓车驾幸陕。）

①鲍照诗：“出自蓟北门。”②《吴越春秋》：“札虽不才。”《晁错传》：“名位不失施于后世。”蔡质《汉仪》：尚书郎入直台中。

③牛弘诗：“端居留眷想。”④《海赋》：“苹流而浮转。”《刘向传》：“转相汲引。”⑤樗树散木，出《庄子》。萧渊明书：“被此恩慈。”⑥云台仗，见《八哀》诗。⑦《诗序》：“《湛露》，天子燕诸侯也。”⑧《南都赋》：“望翠华之葳蕤。”⑨谢灵运诗：“怀贤亦凄其。”⑩《北史》：韦夐淡于荣利，所居之宅，枕带林泉。（11）《西京杂记》：梁孝王集诸游士于兔园，邹阳作《酒赋》。（12）《汉书》：司马相如拜为文园令，后病兔，家居茂陵。（13）扬雄校书汉阁，此特借比西阁。磷缁，犹云磨砺。惭纡德泽，自愧退居，枉沐君恩耳。或解磷缁为名玷朝班，不合。谢灵运诗：“磷缁谢清旷。”（14）《忠经》：“沐浴德泽。”（15）《舞鹤赋》：“龙骧横举，扬镳飞沫。”善曰：“镳，马勒旁铁。”《史记》：主辱则臣死。（16）《仅书叔孙通传》：拔剑击柱。拨，奋起也。《淮南子》：年衰志悯。

社稷经纶地，风云际会期①。血流纷在眼②，涕洒乱交颐③。四渎楼船泛..

④，中原鼓角悲⑤。贼壕连白翟⑥，战瓦落丹墀⑦。先帝严灵寝⑧，宗臣切受遗.. ⑨。恒山犹突骑⑩，辽海竞张旗（11）。田父嗟胶漆（12），行人避蒺藜（13）。总戎存大体（14），降将饰卑词（15）。楚贡何年绝（16），尧封旧俗疑（17）。长
吁翻北寇（18），一望卷西夷（19）。（此忆长安时事、承上“扬镳惊主辱”。上八句，先叙肃宗之乱。先帝以下，详记代宗之乱。总戎二句，乃追原病根。社稷风云，灵武起事。血流数语，安史猖獗。自肃宗晏驾，子仪受遗，代宗当有一翻振刷，乃乱离如故，则以总戎失策，误信降将之卑词耳。在楚蓟，则镇将不恭。在西北，则外夷交讧，皆因总戎失策所致。四渎中原，言遍地皆兵。白翠丹墀，言京辅旋破。【朱注】恒山、辽海，皆河北地。《杜臆》：犹突骑，如故也，竟张旗，转甚也。吕祖谦曰：胶漆所以为弓，诛求之多，则田父叹焉。铁蒺藜所以御马，所在布地，故行人避之。【朱注】《通鉴》：史朝义死，贼将田承嗣、薛嵩等降，副元帅仆固怀恩，恐贼平宠衰，奏留承嗣等，分帅河北，自为党援，由是诸镇桀（20），遂不可制。公诗。“总戎存大体，降将饰卑词，”正纪其事。曰“存大体”，为朝廷隐也。【郭知达注】总戎，元帅也，代宗讨史朝义，以雍王适为天下兵马元帅。楚贡，如岭南小梗。尧封，谓燕蓟疑贰。北寇，指回纥。西夷，指吐著，广德元年，相继入寇。《杜臆》：昔顺今逆，故曰翻。倾国而来，故曰卷。）

①经纶风云，注别见。②《书》：“血流漂杵。”③《东方朔传》：“俯而深惟，仰而泣下交颐。”④《记》：“四渎视诸侯。”四水独流，江、淮、河、济也。汉有楼船将军。⑤鼓角，别见。⑥《汉匈奴传》：晋文公攘戎狄，居西河、圁洛之间，号曰赤翟、白翟。注：圁洛，今上郡宁川地。【朱注】《史记索隐》：故西河郡有白部胡，唐鄜、延二州，即春秋白翟地。禄山反，京畿、鄜坊皆附之，故云“连白翟”。⑦《光武纪》：大破莽兵于昆阳城西，会大雷风，屋瓦皆飞。《前汉梅福传》：“登文屏之陛，涉赤墀之涂。”注：“以丹掩泥，涂殿上也。”

⑧梁宗庙登歌：“神宫肃肃，灵寝微微。”⑨《唐书》：宝应元年建卯月，上不豫，召子仪入卧内曰：“河东之事，一以委卿。”所谓“切受遗”也。《公孙弘传》：受遗，则霍光、金日。⑩《周礼》：并州，其镇曰恒山。《晁错传》：“轻车突骑。”师古曰：“言其骁锐，可冲突敌也。”（11）《公孙瓒传》：通辽海。《叔孙通传》：设兵张旗职。

（12）潘岳《籍田赋》：“邑老田父。”《孙武子》：“胶漆之材、车甲之奉，日费千金。”（13）柳恽诗：“寂寞行人稀。”《六韬》：“狭路微径，张铁蒺藜。”《晁错传》：“具蔺石，布渠答。”苏林曰：“渠答，铁蒺藜也。”（14）《魏志》：诏大将军亲总六戎。薛道衡诗：“朝端去总戎。”汉明帝诏，“明于国家之大体。”（15）《淮南子》：约身卑辞，以求救于诸侯。（16）《左传》：管仲责楚曰：“尔贡包茅不入。”（17）《史记周纪》：封尧之后于蓟。《诗序》：“怀其旧俗者也。”

（18）鲍照诗：“边城屡翻覆。”此“翻”字所本。《语林》：王导曰：“北寇游魂伺我隙。”（19）陈后主诗：“春江聊一望。”《过秦论》：“席卷天下。”此“卷”字所本。《难蜀父老文》：“接之以西夷。”
不必陪玄圃①，超然待具茨②。凶兵铸农器③，讲殿癖书帷④。庙算高难测⑤，天忧实在兹⑥。形容真潦倒⑦，答效莫支持⑧。（此陈救时筹策，承上“拔剑拨年衰”。铸农器，望息兵端。辟书帷，望开言路。二句皆当时急务。自庙算无闻，恐前乱未靖而后患复生矣。此段乃上下文关捩处。【朱注】代宗尝幸陕州，故用周穆黄帝事，言当此多事之秋，我岂必陪车驾于玄圃乎？但望求贤问道，如黄帝之下访具茨，则凶兵可销，讲殿可御，治平不难致矣。孰知庙算不然，杞人忧天，实在于此，惜衰老无补，为足叹耳。次公解，都支离。）

①玄圃，周穆王西游事。陆机《豪士赋》：“超然自引，高揖而熙。”②《庄子》：黄帝将见大隗于具茨之山，至于襄城之野，七圣皆迷，遇牧马童子问涂焉。《唐书》：许州阳翟县有具茨山。

③《老子》：“兵者凶器。”《家语》：“铸剑戟以为农器。”

④《东方朔传》：“文帝集上书囊为殿帷。”岑文本诗：“书帷通竹径。”《杜诗博议》：《通鉴》：永泰元年九月庚寅朔，置百高座于资圣、西明两寺，讲《仁王经》。甲辰，吐蕃十万众至奉天，京城戒严。丙午，罢百高座讲。十月己未，夏讲经于资圣寺，时羌人外江，藩镇内叛，而帝与宰相元载等俱好佛，怠于政事。“讲殿辟书帷”，盖以讽也。

⑤《孙子》：兵未战而庙算胜者，得算多也。

⑥天忧，用《列子》杞人忧天崩事。⑦嵇康书：“潦倒粗疏。”⑧《鲁灵光殿赋》：“支持以保汉室。”使者分王命①，群公各典司②。恐乖均赋敛③，不似问疮痍④。万里烦供给⑤，孤城最怨思⑥。绿林宁小患？云梦欲难追⑦。即事须尝胆⑧，苍生可察眉⑨。议堂犹集凤⑩，贞观是元龟（11）。处处喧飞檄（12），家家急竞锥（13）。萧车安不定（14），蜀使下何之（15）？（此伤夔州民困，承上“天忧实在兹”。使者八句，叹凶兵未息，而军赋日烦。“孤城最怨思”，见民穷可虑。即事八句，叹讲帷不开，而旧章难复。“贞观是元龟”，乃起敝之方。使者，索饷之官。典司，牧民之吏。疮痍，蜀有崔旰之乱也。绿林、云梦，民将为盗矣。尝胆，痛惩前失。察眉，深悉民情。【朱注】朝议多人，奈何不法贞观之治？致盗贼群起，诛求益急，虽萧车抚之，犹恐不定，彼蜀使频下，又何为乎？）

①《吴越春秋》：王命见符。

②《东都赋》：“各有典司。”

③刘安《谏出乓书》：“缓刑罚，薄赋敛。”④《史记季布传》：“创痍未瘳。”⑤《魏志卫传》：若有归民，以供给之。⑥谢承《后汉书》：“狄恭以甲兵守孤城于绝域。”《淮南子》：“悲则感怨思之气。”⑦张咏曰：绿林、云梦，言荆楚将乱。《后汉刘玄传》：诸亡命共攻离乡聚，藏于绿林中。注：绿林山，在荆州当阳县东北。【卢注】《左传》：楚昭王涉睢济江，入云中，盗攻之。注：云中，云梦泽中也。时代宗幸陕，犹昭王出国，故引往事为鉴。欲难追，追悔无及矣。钱笺泥旧注伪游云梦之
说，遂云来瑱为襄阳节度使，入朝赐死，而藩镇皆贰，所谓云梦欲难追也。

按：此段本言朝廷遣使扰民耳，于来瑱无预。

⑧《吴越春秋》：越王欲报吴怨，悬胆于户，出入尝之。

⑨《列子》：晋有郄雍者，能视盗，察眉睫之间而得其情。《杜臆》：察眉，恐其蹙额也。

⑩梅福书：庙堂之议，非草茅所当言。《后汉书》：邓隲等并奉朝请，有大议，诣朝堂，与公卿参谋。贺循诗：“集风动春枝。”（11）《书》：“今我即命于元龟。”刘琨《劝进表》：“前事之不忘，后代之元龟也。”元龟，大龟，卜龟以大者为灵。【张远注】《褚遂良传》：太宗曰：“朕行有三监。前代成败为元龟。”

（12）何逊诗：“处处皆城市。”左思诗：“边城苦鸣镝。羽檄飞京都。”（13）《魏志》：王粲曰：“家家欲为帝王。”江淹书：“竞刀锥之利。”（14）《前汉萧育传》：南郡江中多盗贼，拜育为太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车，载育入殿中受策。注：使车，三公奉使之车。

（15）司马相如为郎使蜀，谕巴蜀父老。钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋①。地蒸余破扇，冬暖更纤絺②。豺遘哀登楚③，麟伤泣象尼④。衣冠迷适越⑤，藻绘忆游睢。⑥赏月延秋桂⑦，倾阳逐露葵⑧。大庭终反朴⑨京观且僵尸⑩。高枕虚眠昼，哀歌欲和谁（11）？南宫载勋业（12）凡百慎交绥（13）(，) 。（【朱注】末叙客夔情景，而以除乱立功，望之在位者。(，) 钓濑八句，久客无聊之况，应上“形容真潦倒”。赏月八句，深期济世之人，应上“答效莫支持”。前曰“总戎存大体”，惜其遗患于诸镇；此曰“凡百慎交绥”，冀其敌忾于外夷。耕钓资身，蒸暖随地。哀粲，伤世乱。泣尼，悲道穷。适越游睢，复想东行也。延桂对景，逐葵念君，因思大庭之治，以销京观。奈杖忱夔江，惟哀歌独叹而已。南宫事业，望之当事大臣，勿谓交绥而退可也。当时吐蕃陷京，诸将袖手生观，故有交绥之叹。此章，前两段各二十句，后两段各十六句，中间八句，作上下过峡。）

①钓濑，用严子陵事。耕岩，用郑子真事。《南史刘穆之传》：“寻览篇章，校定坟籍。”《西京杂记》：社陵杜夫子，善弈棋，为天下第一。②《秋兴赋》：“屏轻箑，释纤絺。”

③王粲《七哀》诗：“西京乱无象，豺虎方遘患。”登楚，指粲登荆州城楼作赋。④麟伤，用西狩获麟。《孔子世家》：叔梁纥，祷尼丘，生孔子。孔子生而首上圩顶，故名丘，字仲尼。赵曰：传记又载，孔子之首象尼山。⑤《庄子》：”宋人资章甫而适越，越人断发文身，无所用之。”

⑥陈琳《为曹洪与魏文帝书》：游睢涣者，学藻缋之彩。《陈留风俗传》：襄邑县南有睢水、涣水，睢涣之水出文章，故有黼黻藻锦、日月华虫，以奉天子宗庙御服焉。公少时，常游吴、越、梁、宋。⑦李德林诗：“月桂近将攀。”沈约诗，“秋风生桂枝。”⑧曹植表：“若葵藿之倾太阳。”又《七启》：“霜蓄露葵。”⑨大庭，古至德之世，注见前。《淮南子》：“已雕已琢，还返于朴。”⑩《左传》：“古者，明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观。”注：“积尸封土其上，谓之京观。”《前汉伍被传》：“僵尸满野，流血千里。”

（11）左思诗：“哀歌和渐离。”《杜臆》欲和谁，言欲和者谁人乎？（12）《后汉书》：永平中，图画中兴二十八将于南宫云台。（13）《诗》：“凡百君子。”应玚诗：“凡百警尔位。”《左传》：“晋人秦人，出战交绥。”注：古名退军为绥。李卫公曰：绥，六辔总也，谓军不战。但交绥而退，犹云交马而还。

杜诗长篇，铸格整严，如金科玉律，用思精细，若蚕丝牛毛。此章分枝分节，相生相应之法，必宁心静气，从容玩味，方有端绪可寻。但止流目泛观，涉猎大概，亦何由窥见作者深意哉？

往在

【鹤注】此当是大历元年作。

往在西京日①，胡来满彤宫②。中宵焚九庙③，云汉为之红④。解瓦飞十里⑤，繐帷纷曾空⑥。疚心惜木主⑦，一一灰悲风⑧。合昏排铁骑⑨，清晓散锦幪⑩。贼臣表逆节（11），相贺以成功。是时妃嫔戮，连为粪土丛（12）。当宁陷玉座（13），白间剥画虫（14）。不知二圣处（15），私泣百岁翁（16）。（此诗历叙三朝治乱也。首纪天宝末，禄山陷京之事。上八，毁及宗庙。次八，伤及宫禁。下二，言玄肃出奔，父老悲涕也。贼徒肆行逆节，则上表禄山以称贺，如下文杀妃主、毁御座是也。）

①张协诗：“昔在西京时。”②《书》：“王徂彤宫，攸居。”③古制天子七庙，王莽增为九庙。《旧唐书》：中宗已祔太庙，开元四年，出置别庙。至十年，置九庙，而中宗神主复祔太庙。④《诗》：“倬彼云汉，昭回于天。”

⑤汉徐乐上书：“臣闻天下之患，在于土崩，不在瓦解。”屋瓦皆飞，出《光武纪》，详见上章。⑥谢脁诗：“繐帷飘井干。”此言庙中神帷也。《诗》：“忧心孔疚。”⑦《史记》：武王伐纣，载木主而行。《旧唐书》：天宝末，两都倾陷，神主亡失。肃宗既复旧物，建主作庙于上都。其东都神主，大历中始于人间得之。

⑧《孔丛子》：卫出公曰：“寡人之任臣无大小，一一自观察之。”曹植诗：“悲风来入怀。”

⑨合昏，本是草名，至夜则合。陆倕铭：“合昏夜卷，蓂荚朝开。”此处借用作黄昏。沈佺期诗：“合昏玄菟郡，中夜白登围。”《魏志注》：曹公列铁骑五千，为十里障。⑩《江赋》：“雾祲于清旭。”，音隶，视也。《广韵》：“驴子曰。”【钱笺】禄山陷两京，以橐駞运御府珍宝于范阳。故曰“散锦”。【郭知达本注】徐陵诗，“金鞍覆锦。”幪，鞍帕也，公诗屡用锦幪，以幪为正。

（11）《魏志》：张超曰：“王师将危，贼臣未枭。”《国语》：逆节萌生。

（12）《幸蜀记》：天宝十五年七月，禄山令张通儒，害霍国公主、永王妃、侯莫陈氏、驸马杨胐等八十余人，又害皇孙、郡县主、诸妃等三十六人。干宝《晋纪》：后嫔妃主，虏辱于戎卒。《王昭君辞》：“昔为匣中玉，今为粪上英。”

（13）《记》：“天子当宁而立。”谢脁诗：“玉座犹寂寞。”

（14）【师氏注】白间，黼衣也，画虫画雉以饰之。《景福殿赋》：“皎皎白间，离离列钱。”李善曰：“白间，青琐之侧以白涂之，今犹谓之白间。”《吴越春秋》：“虫镂之刻画。”

（15）又：一一圣两君。（16）《世说》：殷仲堪曰：“百岁老翁攀枯枝。”
车驾既云还①，楹桷歘穹崇②。故老复涕泗③，祠官树椅桐④。宏壮不如初⑤，已见帝力雄⑥。前春礼郊庙⑦，祀事亲圣躬⑧。微躯忝近臣⑨，景从陪群公⑩。登阶捧玉册（11），峨冕聆金钟（12）。侍祠恧先路（13），掖垣迩灌龙（14）。天子惟孝孙，五云起九重（15）。镜奁换粉黛（16），翠羽犹葱胧（17）。（次记至德初，肃宗收京之事。上八，记新庙之祭，微躯六句，记陪祀之事。天子四句，乃陪祀所见景物。此叙庙祀特详者，萃涣莫大于享帝立庙也。车驾初还，故父老流涕。楹桷重新，故庙树椅桐。唐史：肃宗还京，在至德二年十月。其亲享九庙及祀圜丘，在乾元元年四月。鹤注谓前春，疑误。玉册，册文也。峨冕，法服也。金钟，驾至鸣钟也。恧先路，惭列辇辂之傍。迩濯龙，密迩宫禁之地。孝孙，指肃宗。五云，谓瑞气。镜奁，后庙神御之物。翠羽，庙中神御之饰。）

①《光武纪》：车驾入洛阳。

②《左传》：“丹楹刻桷。”《长门赋》：“郁并起而穹崇。”

③《诗》：“涕泗滂沱。”

④《史记武帝纪》：令祠宫领之，如其方。《诗》：“树之榛栗，椅桐梓漆。”

⑤《西征赋》：“豁爽垲以弘壮。”

⑥《庄子》：“帝力于我何有哉？”

⑦《前汉礼乐志》：“荐之郊庙，则鬼神享。”

⑧《诗》：“祀事孔明。”

⑨曹植《叙愁赋》：“委微躯于帝室。”⑩《东都赋》：“天官景从。”（11）玉册，注别见。（12）张华诗：“轩冕峨峨，冠盖习习。”《韩诗外传》：“古者，天子左右五钟。将出，则撞黄钟之钟，右五钟皆应。入，则撞蕤宾之钟，左五钟皆应。”（13）《汉.礼乐志》：百官侍祠者数百人。《封禅文》：“群臣恧焉。”《尔雅》：“恧，小惭也。”南齐何从事联句“芸黄先露早”，与此先露不合，此当是先路之讹。《记郊特牲》：大路繁缨一就，先路三就。注：大路，祭天车。先路，祭庙车。《东京赋》：“奉引既毕，先略乃发。”则先略为君车矣。又，公诗有“起草鸣先路”句。《楚辞》：“来吾道兮先路。”《舞鹤赋》：“翔翥先路。”则先路乃前导也。王洙谓斋廊未备，犹恧沾露。朱注谓新进侍祠，先蒙恩露。张注谓春日侍祠，因劝先人雨露之感。语皆迂曲。

（14）刘桢诗：“隔此西掖垣。”【杜田注】《后汉桓帝纪》：祠老子于濯龙宫。《马后纪》：“帝幸濯龙中。”《续汉志》：“濯龙园，名濯龙宫。”《百官志》有濯龙监一人。《东京赋》：“濯龙芳林，九谷八溪。”薛综注：“《洛阳图经》曰：濯龙，池名。”《赭白马赋》：“处以濯龙之奥。”注：“濯龙，内厩名。”《卢植集》：“诏给濯龙厩马三百匹。诸书称濯龙不同，大抵以宫得名，而置监园厩，皆因之也。”（15）《诗》：“工祝致告，徂赍孝孙。”沈约《宋书》：庆云五色者，太平之应。董仲舒《雨雹对》：“云五色而为庆，三色而为矞。”《楚辞》：“天子之门以九重。”

（16）《后汉阴后纪》：帝率百官上后陵，从席前，伏御床，视太后

镜奁中物，感动悲泣，令易脂泽妆具。乐府：“粉黛不假饰。”

（17）曹植赋：“或拾翠羽。”郭璞《江赋》：“溍荟葱胧。”注：“青盛貌。”前者厌羯胡，后来遭犬戎。俎豆腐羶肉，罘罳行角弓①。安得自西极，申命空山东②？尽驱诣阙下③，士庶塞关中。（此记广德初，吐蕃陷京之事。【洙注】前者，指禄山。后来，指吐蕃。【梦弼注】俎豆句，谓污漫祭器。罘罳句、谓狼籍官庙。【卢注】时藩镇不能赴援，故言安得自西徂东，布昭王命，使主将率民入关，以敌忾乎？《杜臆》：安得二字，直贯下节，乃臣子期望之词。西极，指京师之西，与山东相对，或指吐蕃者，非。）

①薛苍舒曰：《汉文帝纪》：七年夏六月，未央宫东阙罘罳灾。崔豹《古今注》：“罘罳，屏也。罘者，复也；罳者，思也。臣朝君至屏外，复思所奏之事于其下。”颜师古注：“罘罳，谓连阙曲阁也，以覆重刻垣墉之处，其形如罘罳然，一曰屏也。”又《礼记疏》：“屏，天子之庙饰也。”郑注：“屏，谓之树，今浮思也。”唐苏鹗《演义》称：罘罳，织丝为之，轻疏浮虚，象罗网交文之状，盖宫殿檐户之间也。段成式《西阳杂俎》称：上林间，多呼殿榱桷护雀网为罘罳。余谓二说皆通，以罘罳为网，则结绳为之，施于宫殿檐楹之间，如苏鹗之说，是也。以罘罳为屏，则刻木为之，施于城隅门阙之上，如成式之言，是也。然就二说之中，段氏之说为长。《韩安国传》注：师古曰：以木曰弧，以角曰弓。②《易》：“重巽以申命。”

③曹植诗：“盘桓北阙下。”主将晓逆顺①，元元归始终②。一朝自罪己③，万里车书通④。锋镝供锄犁⑤，征戍听所从⑥。冗官各复业⑦，土著还力农⑧。君臣节俭足⑨，朝野欢呼同⑩。中兴似国初（11），继体如太宗（12）。端拱纳谏诤（13），和风日冲融（14）。赤墀樱桃枝（15），隐映银丝笼（16）。千春荐灵寝（17），永永垂无穷（18）（此论永泰后代宗还京之事。主将四句，言靖乱之由。锋镝四句，言初治之象。君臣六句、望其力致太平。赤墀四句，愿其无忘孝享。《通鉴》：广德元年十月，郭子仪使王延昌抚谕诸将，皆大喜听命。所谓“主将晓顺逆”也。【鹤注】永泰元年正月，下制，劳还罪己之念。所谓“一朝自罪已”也。《杜臆》：主将胁民，向来叛服不常，当令其改心易虑，而吃紧在罪己一语，此转乱为治之机也。锋镝二句，言复府兵之制，则兵农可以合一。藩镇多表授官僚，朝廷虽设官而无事，故欲冗官之复业。各镇选丁壮为兵民，皆弃本业而好乱，故欲土著者力农。听言纳谏，又罪己后，改过自新之法。樱桃荐寝，与上礼郊庙相应，皆回銮后最急之事，故反覆言之。）

①《黄石公素书》：主将之法。

②《魏志》：傅巽曰：“逆顺有大体，强弱有定势。”《汉文帝纪》：“以全天下元元之民。【颜注】“元元，善意也。”

③马融疏：“陛下深惟禹汤罪己之义。”④《汉光武纪》：车书共道。⑤锋镝，刀锋、箭镝也。《晋史论》：“锋镝如云。”曹植诗：“相随把锄犁。”⑥颜延之诗：“憔悴征戍勤。”
⑦《申屠嘉传》：“冗官居其中。”师古曰：“冗，散辈也、如今之散官。”

⑧《食货志》：“安民之道，土著为本。”《淮南子》：“稷辟土垦草，以为百姓力农。”

⑨《汉宣帝纪》：“躬行节俭。”

⑩张载诗：“朝野多欢娱。”（11）汉明帝诏：“先帝受命中兴。”（12）章帝诏：“继体守文。”（13）梁简文书：“履璇玑而端拱。”汉文帝诏：“益建官师为谏诤。”（14）颜延之诗：“昧旦濡和风。”《海赋》：“冲融滉漾。”（15）丹墀，注见上章。《月令》：“仲夏之月，羞以含桃，先荐寝庙。”注：樱桃也。（16）丘巨源诗：“隐映含歌人。”《陌上桑》：“青丝为笼系。”（17）谢脁《酬德赋》：“度千春之可并。”灵寝，注见上章。（18）汉景帝诏：“袒宗之功德，施于万世，永永无穷。”京都不再火①，径渭开愁容②。归号故松柏③，老去苦飘蓬④。（末以思乡之意作结。《杜臆》：泾渭，乃吐蕃入寇之路。《诸将》诗云：“多少村官守泾渭，将军且莫破愁颜。”故必吐蕃远去，而愁容始开。【卢注】往在西京，既遭丧乱，老去飘蓬，终远长安。首尾无限悲酸。此诗前后三段，各十八句。中八句作腰，末四句作结。）

①左思诗：“羽檄飞京都。”②鲍照诗：“发藻慰愁容。”③古诗：“古墓犁为田，松柏摧为薪。”④刘孝绰诗：“游子倦飘蓬。”卢元昌曰：此章历叙肃、代两朝，经禄山、吐蕃之乱，以见幸蜀之辙，不鉴于前，奔陕之驾，相寻于后。故于肃宗收复处，略其治具，于代宗收复处，详陈保安图治之道，正见肃宗不能自振，沿至代宗，再有吐蕃之祸。乃代宗收京后，又不思省躬罪己，节俭裕民，听言纳谏，且冗官失职，兵不归农，朝政之阙失多矣。政治无具，祸乱相因，未几，德宗又有奉天之幸，内寇外夷，竟与唐相终始矣。至篇中血脉，以孝治为重，故详言宗庙废兴之由，于肃宗曰“天子唯孝孙”，于代宗曰“继体如太宗”，因以“归号故松柏”，自述己意终焉。

昔游

【鹤注】此当是大历元年夔州作。诗云楚山，夔属楚地也。

昔者与高李（【原注】高适、李白），晚登单父台.. ①。寒芜际碣石②，万里风云来。桑柘叶如雨③，飞藿去徘徊④。清霜大泽冻⑤，禽兽有余哀⑥。（首叙昔日东游之事。公遇高李于齐兗，在天宝四载。寒芜二句，秋日远景；桑柘四句，秋日近景。此皆登台所见者。）

①《旧唐书》：单父，古邑，贞观十七年属宋州。考《寰宇记》，子贱琴台，在县北一里高三丈。

②颜廷之诗：“寝兴日已寒，白露生庭芜。”此寒芜二字所本。《齐地记》：渤海东有碣石。③谢脁诗：“切切阴风暮，桑柘起寒烟。”④阮籍诗：“秋风吹飞藿，零落从此始。”《广韵》：“藿，大豆叶。又，草名。”⑤湛方主《吊鹤文》：“负清霜而夜鸣。”⑥陆机诗：“愿言有余哀。”是时仓虞实①，洞达寰区开②。猛士思灭胡，将帅望三台③。君王无所惜，驾驭英雄材。（此记当时宠任边将，因东游而并尽之。将望三台，禄山恃功。君无所惜，明皇滥赏也。）

①《风俗通》：汉文帝即位十余年，百姓足，仓廪实。

②《东都赋》：“平夷洞达，万方辐凑。”《后汉逸民传论》：“自致寰区之外。”寰区开，言道路无梗。

③梦弼曰：望三台，禄山领范阳节度，求平章事也。《帝王世纪》：黄帝以风后配上台，天老配中台，五圣配下台。《史记天官书》：“魁下六星，两两相比者，名曰三台。”孟康注：“泰阶，三台也，台星凡六。”幽燕盛用武①，供给亦劳哉②。吴门转粟帛，泛海陵蓬莱③。肉食三十万..

④，猎射起黄埃⑤。（上言将之雄，此见军之盛，皆寓讽刺于称扬。泛海输粟，则民日疲。射猎练军，则兵日横。欲不乱得乎？）①江淹诗：“幽燕非我国。”《晋书司马承传》：用武之国也。②《汉郊祀志》：“使者存问供给，相属于道。”③吴门，即苏州。蓬莱，在山东。《魏志》：“献帝策命：穑人昏作，粟帛滞积。”《邹阳传》：“转输流粟，千里不绝。”《海赋》：“泛海凌山。”《博议》云：唐运江淮租税，以给幽燕，此天宝间海运也。④《左传》：“肉食者鄙。”

⑤贾山《至言》：“日日猎射，击兔伐孤。”《芜城赋》：“直视千里外，惟见起黄埃。”隔河忆长眺①，青岁已摧颓②。不及少年日，无复故人杯。赋诗独流涕，乱世想贤才。有能市骏骨，莫恨少龙媒③。（此抚旧交而有感也。登台故人，不可复见矣。欲须贤共济，当以骏骨引龙媒，乃自负之语。）

①潘岳《西征赋》：“奏策罟以长眺。”
②青岁，犹云青年。陈子昂《春台引》：“迟美人兮不见，恐青岁之遂遒。”③骏骨、龙媒，注皆别见。商山议得失，蜀主脱嫌猜。吕尚封国邑，傅说已盐梅①。景晏楚山深，水鹤去低回②。庞公任本性③，携子卧苍苔④，（此援古人以寄慨也。前人勋业，本可追踪，但遭际非时，亦止为庞公之遁世而已。结意无限悲凉。此章，前后三段各八句，中间二段各六句。）

①卢元昌谓：商山四句，因高李而并忆中兴往事。“商山议得失”，指李泌周旋太子事。“蜀主脱嫌猜”，指泌易表章请上皇还京。“吕尚封国邑”，指灵武功臣叨封爵邑者。“傅说已盐梅”，指扈从大臣晋阶宰相者。引证亦似有据，但于骏骨、龙媒，意不上接续耳。【朱注】《汉书》：上欲使太子将兵击黥布，四人说建成侯吕泽，夜见吕氏，止其行。故云“议得失”。《蜀志》：先主与亮情好日密，关张不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水。”《史记》：太公封于营丘。《说命》：“若作和羹，尔唯盐梅。”②《史记孔子世家》：“低回留之不能去。③《淮南子》：“松柏有本性。”

④陈琳诗：“穷谷之污，生以苍苔。”公夔州后诗，间有伤于繁絮者，此则长短适中，浓淡合节，整散兼行，而摹情写景，已觉兴会淋漓，此五古之最可法者。

壮游

鹤曰：当是大历元年秋作。诗云殊方，指夔州也。上章，“昔者与高李，晚登单父台”，故拈昔游为题，此章，“往者十四五，出游翰墨场”，当拈往游为题。若作壮年之游，何以首尾兼及老少事耶？壮字疑误。

往者十四五①，出游翰墨场②。斯文崔魏（【原注】崔郑州尚，魏豫州启心）徒③，以我似班扬④。七龄思即壮，开口咏凤皇⑤。九龄书大字⑥，有作成一囊⑦。性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠⑧。脱落小时辈⑨，结交皆老苍⑩。饮酣视八极（11），俗物多茫茫（12）。（先叙少年之游。公生而颖异，豪迈不羁，于自叙见之。）

①阮籍诗：“昔年十四五，志尚好诗书。”②古诗：“粲粲翰墨场。”③《唐科名记》：崔尚，擢久视二年进士。《会要》：神龙三年，才膺管乐科，魏启心及第。

④班扬，谓班固、扬雄。王僧达《祭颜光禄文》：“文蔽班扬。”⑤《南史》：郑灼梦遇皇侃，侃曰：“郑郎开口。”侃因吐灼口中，自后义理益进。⑥又：刘穆之谓宋武帝曰：“公但纵笔为大字。”⑦赵壹诗：“不如一囊钱。”⑧《绝交书》：“刚肠疾恶，轻肆出言。”⑨《语林》：周尚，崇尚老庄，脱落名教。孔融《荐祢衡表》：“脱略公卿，跌宕文史。”《晋书周传》：时辈亲狎，莫能亵也。

⑩乐毅书：“论行而结交者，立名之士。”陆机《叹逝》诗：“雅发成老苍。”（11）《列子》：挥斥八极。

（12）俗物，见九卷。东下姑苏台①，已具浮海航。到今有遗恨②，不得穷扶桑③。王谢风流远..

④，阖闾丘墓荒⑤。剑池石壁仄⑥，长洲芰荷香⑦。嗟峨阎门北⑧，清庙映回塘.. ⑨。每趋吴太伯，抚事泪浪浪⑩。蒸鱼闻匕首（11），除道晒要章（12）。枕戈忆勾践（13），渡浙想秦皇（14）。越女天下白（15），鉴湖五月凉（15）。剡溪蕴秀异（16），欲罢不能忘（17）。（此叙吴越之游。要章以上，吴门古迹，枕戈以下，越中胜境。）①《越绝书》：阖闾起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。②《后汉王常传》：至死无遗恨。③《山海经》：大荒之中喝谷，上有扶桑。

④王戎、谢安辈，乃东晋名族。【张注】庾信文：“风流则王昉、谢脁。”⑤《越绝书》：阖闾冢在吴县阊门外，葬以盘郢鱼肠之剑。葬三日，白虎踞其上，号曰虎丘。《吴越春秋》：遂保丘墓。⑥《一统志》：虎丘山，一句海涌峰，上有剑池、千人石、生公说法台。剑池，在虎丘，池上有石壁，高数丈。⑦《吴越春秋》：走犬长洲。《吴郡图经》：长洲苑，在县西南七十里。《字林》：楚名菱曰芰。《国语》“屈到嗜芰”，是也。《尔雅》释：河

东人呼荷为芙蓉，北方人便以藕为荷。

⑧张载侍：“嵯峨似荆巫。”《吴越春秋》：阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，复名破楚门。陆机《吴越行》：“阊门何峨峨，飞阁跨通波。”⑨《诗》：“於穆清庙。”《吴郡志》：太伯庙，东汉永兴二年，太守糜豹建于阊门外。《史记注》：太伯冢，在吴县北梅里聚，去城十里，其庙在阊门外，正与冢相近。旧注指孙皓父和之庙，谬甚。《越绝书》：洋中塘，去县二十六里。谢脁哀文：“回塘寂其已暮兮。”

⑩《杜臆》：泰伯让而世好争，故抚往事而堕泪。傅季友表：“抚事永念。”《楚辞》：“沾余襟之浪浪。”

（11）《刺客传》：吴公子光具酒请王僚，使专诸置匕首鱼腹中，进之以刺王僚。僚死，光自立，是为阖闾。

（12）《朱买臣传》：会稽闻太守至，发民除道。入吴界，见其故妻，妻夫治道，买臣呼到太守舍，置园中给食之。要章，谓太宗章印。《西京杂记》：朱买臣为会稽太守，怀章绶，还至舍亭。崔湜诗：“郡邪忽腰章。”

（13）【朱注】枕戈待旦，此刘琨语，乃借用之。前秦玉永檄文：“枕戈待旦，志雪大耻。”鹤曰：《九域志》：苏州、会稽，俱有勾践庙。（14）《秦本纪》：始皇浮江下，观藉柯，渡海渚，过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里，从狭中渡。

（15）宋之问诗：“越女颜如花。”李白《越女》诗：“玉面邪溪女，青蛾红粉妆。一双金齿屐，两足白如霜。”（16）任昉《述异记》：镜湖，世传轩辕氏铸镜，湖因得名，今轩辕磨镜石尚存，石畔常洁，不生蔓草。《会稽记》：汉顺帝永和间，立镜湖，在会稽、山阴两县界。（17）《九域志》：越州东南二百八十里有剡县，具有剡溪。《一统志》：剡溪，在嵊县县治南。《古今注》：莲，花之最秀异者。

（18）陈琳诗：“载欢载笑，欲罢不能。”归帆拂天姥①，中岁贡旧乡。气劘屈贾垒，目短曹刘墙②。忤下考功第③，独辞京尹堂④。放荡齐赵间⑤，裘马颇清狂⑥。春歌丛台上⑦，冬猎青丘旁⑧。

呼鹰皂枥林，逐兽云雪冈⑨。射飞曾纵鞚⑩，引臂落（11）。苏侯（【原

注】监门胄曹苏预）据鞍喜（12），忽如携葛疆（13）。（此叙齐赵之游。归帆，自吴越而返河南。放荡，自长安而往齐赵。乡贡上京，在开元二十三年，时公年二十四矣，故云中岁。旧乡，指河南，公居河南巩县也。气摩垒，欲相敌。目短墙，欲俯视。）

①谢灵运诗：“瞑投剡溪宿，明登天姥岑。”《吴越郡国志》：天姥峰，与括苍山相连。白居易《沃州山记》：东南山水，越为首，剡为面，沃州天姥为眉目。②屈原、贾谊、曹植、刘桢，汉魏才人。《汉书》赞：贾山自下劘上。《左传》：“致师者，御靡旌摩垒而还。”《杜臆》：短墙，犹云及肩之墙。③试不中式者曰下第。《唐书》：每岁仲冬，州县馆监举其成者，送之尚书省。举选不由馆学者，谓之乡贡，皆怀牒自列于州县。既至省，由户部集阅，而关于考功员外郎试之。《唐摭言》：俊秀登科，比皆考功主之。开元二十四年，廷议省郎位轻，不足以临多士，乃诏礼部侍郎专之。
④张衡《西京赋》：“封畿千里，统以京尹。”《汉书》：内史，周官，武帝更名京兆尹。《高士传》：刘伶肆意放荡，以宇宙为狭。⑤《新书》：甫客游吴、越、齐、赵间，举进士不第。⑥《魏都赋》：“仆党清狂。”⑦《汉高后传》：“赵王宫丛台灾。”颜师古曰：“连聚非一，故名

丛台，本六国时赵王故台，在邯郸城中。”⑧《子虚赋》：“秋田乎青丘。”《寰宇记》：青丘，在青州千乘县，齐景公田于此。

⑨梦弼曰：皂枥林、云雪冈，皆齐地。《列子》：孔子曰：“争鱼者濡，逐兽者趋。”⑩《北史》：侯景好乘小马，弹射飞鸟。纵鞚，放辔疾驰也。（11）《南都赋》：仰落双。（12）《后汉书》：马援据鞍顾盼，以示可用。（13）《晋山简传》：举鞭问葛强，何如并州儿。

快意八九年①，西归到咸阳②。许与必词伯③，赏游实贤王。曳裾置醴地..

④，奏赋入明光⑤。天子废食召，群公会轩裳⑥。脱身无所爱⑦，痛饮信行藏⑧。黑貂宁免敝⑨，斑鬓兀称觞⑩。杜曲晚耆旧，四郊多白杨。坐深乡党敬，日觉死生忙（11）。朱门任倾夺，赤族迭罹殃（12）。国马竭粟豆（13），官鸡输稻粱（14）。举隅见烦费（15），引古惜兴亡（16）。（此叙长安之游，公游齐赵，在开元二十五年，其再赴咸京，在天宝五载，时相去九年矣。词伯，指岑参、郑虔辈。贤王置醴，指汝阳王琎也。公献《三大礼赋》在天室十载，帝奇之，使待诏集贤院，命宰相试文章，擢河西尉，不拜，此见天子群公时也。脱身，言不与仕籍。信行藏，谓得失任之于命，黑貂六句，自叹穷老。朱门六句，有慨朝事。倾夺罹殃，如林甫之诛逐贵臣，国忠之构陷王琎是也。梦弼曰：舞马衣文采，饲以豆粟。五坊有斗鸡，民输稻粱以供养，此皆明皇侈心自恣也。举此一隅，则当时烦费可知，故尝引古伤今，而有兴亡之虑焉。）①曹植《与吴质书》：“贵且快意。”建安初荆州童谣：“八九年间始欲衰。”②《诗》：“谁将西归。”

③任昉《王俭集序》：“弘奖风流，许与气类，”《论衡》：“文词之伯。”④《邹阳传》：“何王之门，不可曳裾。”楚元王敬穆生，置醴以代酒。

⑤汉太初四年，起明光殿。⑥陶潜诗：“驳役无停息，轩裳逝东崖。”⑦《史记项羽纪》：“脱身独骑。”⑧《世说》：王孝伯曰：“但得常无事，痛饮读《离骚》。”《西征赋》：“孔随时以行藏。”

⑨苏季子黑貂裘敝，注别见。⑩《秋兴赋》：“斑髩彪以承弁。”《杜臆》：斑鬓称觞，知古人亦庆寿矣。张正见诗：“称觞溢绮筵。”

（11）杜曲，公故里，耆旧渐已丧亡，则己之坐居上列者，日觉生死路迫矣。从外视内，位上者坐深。陈师道诗“坐下渐多人”，不知杜句蕴藉。耆旧名臣，见《汉萧育传》。
（12）《解嘲》：“客欲朱丹其毂，不知一跌赤吾之族。”王绩诗：“朱门虽足悦，赤族亦可伤。”嵇康诗：“权智相倾夺。”《北征赋》：“我独罹此百殃。”

（13）《考工记》：“国马之辀。”注：“国马，谓种马。”

（14）江淹《翡翠赋》：“鸡骛以稻粱致忧。”（15）《三都赋序》：“聊举其一隅。”《赵充国传》：转运烦费。（16）《新序》：叔孙通称说引古。《书》：“与治同道罔不兴，与乱同道罔不亡。”

河朔风尘起①，岷山行幸长②。两宫各警跸③，万里遥相望。崆峒杀气黑..

④，少海旌旗黄⑤。禹功亦命子⑥，涿鹿亲戎行⑦。翠华拥吴岳⑧，貙虎啖豺狼.. ⑨。爪牙一不中⑩，胡兵更陆梁（11）。大军载草草（12），凋瘵满膏盲（13）。备员窃补衮（14），忧愤心飞扬。上感九庙焚，下悯万民疮。斯时伏青蒲（15），廷净守御床（16）。君辱敢爱死（17），赫怒幸无伤（18）。圣哲体仁恕（19），字县复小康（20）。哭庙灰烬中（21），鼻酸朝未央（22）。（此叙奔赴凤翔，及扈从还京事。河朔，谓禄山起兵。岷山，谓明皇幸蜀。两宫相望，玄肃父子异地也。【朱注】崆峒在西，少海在东，言东西皆用兵也。旧注以太子属少海星，指广平俶为元帅，恐非。命子，上皇禅位。戎行，肃宗亲征。翠华，天子葆羽。螭虎，灵武诸将。【卢注】一不中，指陈涛斜之败。载草草，指清沟之溃。凋瘵，民力困疲也。备员以下，自述拾遗始末。公疏救房琯，帝怒不测，赖张镐营解，故云“赫怒幸无伤”。哭庙，痛国遭乱。酸鼻，畏己罹罪。）①河朔，河北地。《周书》：“我卜河朔黎水。”《前汉终军传》：“边境时有风尘之警。”②《家语》：“江始于岷山。”《三辅黄图》：汉修饰长杨宫，以备行幸。

③扬雄《酒赋》：出入两宫。《史三王传》：“出称警，入称跸。”注：“警，戒肃也。跸，止行人也。”④古诗：“微阴盛杀气。”⑤《淮南子》：九州之外有八殡，东方曰太渚，曰少海。《唐书东夷传》：流鬼，直黑水东北，少海之北，三面皆阻海。旌旗黄，僭用天子旗帜也。

⑥《左传》：“刘子曰：“美哉禹功，明德远矣。”命子，即传子也。⑦《帝王世纪》：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野。《诗》：“以启戎行。”

⑧张衡《西京赋》：“吴岳为之陀堵。”《正异》：吴岳在扶风。卞圜云：在陇州。⑨《史记》：周武王誓众曰：“如虎如罴，如豺如螭。”后汉杜笃《论都赋》：“虓怒之旅，如虎如螭。”何晏《刀铭》：“用造斯器，螭虎是斩。”此螭虎二字所自出。杜预《左传注》以螭为山神兽也。今按：蛟螭固不能食豺豹狼，即螭魅亦岂能吞噬猛兽？据《列子》，黄帝与炎帝战于阪泉之野，帅熊罴豺貙虎为前驱。陆佃曰，虎五指为貙。当作貙虎为是。

⑩《诗》：“祈父，予王之爪牙。”陈琳檄：“鹰犬之才，爪牙可任。”

（11）陈子昂诗：”胡兵屯塞下。”《甘泉赋》：“飞蒙茸而走陆梁。”《西京赋》：“怪兽陆梁。”
（12）《诗》：“劳人草草。”

（13）凋瘵，注别见。膏肓，注见《八哀》诗。（14）《秦本纪》：博士虽七十人，特备员弗用。（15）流书史丹传》：元帝欲易太子，丹闻上独寝，直入卧内，伏青蒲上泣谏。应劭曰：以青规地曰青蒲，非皇后不得至此。服虔曰：以青缘蒲席也。孟康曰，以蒲青为席，用蔽地也。（16）洙曰：王陵面折廷净。《晋书》：卫瓘托辞坐帝床前。（17）《国语》：“主辱臣死。”《檀弓》：“申生不敢爱其死。”（18）《西京赋》：“武士赫怒。”《孟子》：无伤也。（19）《左传》：“并建圣哲。”《王命论》：“宽明而仁恕。”（20）秦之罘山石铭：宇县之中，承顺圣意。《诗》：“迄可小康。”（21）曹冏《六代论》：“宗庙俱为灰烬。”（22）《后汉公孙述传》：光武曰：“闻之可为酸鼻。”汉有未央宫。小臣议论绝①，老病客殊方。郁郁苦不展，羽翮困低昂②。秋风动哀壑，碧蕙捐微芳③。之推避赏从，④渔父濯沧浪⑤。荣华敌勋业⑥，岁暮有严霜⑦。吾观鸱夷子⑧，才格出寻常⑨。群凶逆未定⑩，侧伫英俊翔（11）。（此叙贬官以后，久客巴蜀之故。议论绝，不复献言矣，老客殊方，领起全段。郁郁二句，客居之况。秋风二句，客居之景。之推以下，伤己而兼以慨世，乃客居之感。托身世外，等于之推、渔父，彼瞥眼荣华，何足羡乎？必得范蠡其人，始可救乱而济时也。卢注谓鸱夷子乃思李泌，时泌归衡山，犹范蠡之适五湖。此篇短长夹行，起十四句，即以二十句间之。次十六句，即以二十二句间之。后二十六句，又以十四句收之。参错之中，自成部署。）

①枚乘《柳赋》：“小臣莫效于鸿毛。”②毋丘俭诗：“但当养羽翮。”宋子侯诗：“花叶正低昂。”③陆机诗：“江篱生幽淆，微芳不足宣。淑气与时陨，余芳随风捐。”④介之推，注别见。⑤《屈原传》：渔父鼓枻而去，歌曰“沧浪之水”云云。《杜臆》：荣华胜于勋业，鲜能令终，如严霜之杀草。

⑥班固《答宾戏》：“朝为荣华，夕为憔悴。”潘岳诔文：“名器虽光，勋业未融。”⑦苏武诗：“晨起践严霜。”⑧《货殖传》：范蠡适齐，为鸱夷子皮。师古曰：“言若盛酒之鸱夷，多所容受，而可卷怀。”

⑨才格，谓才能品格。⑩孔融上书：“王师电掣，群凶破殄。”（11）前汉王褒颂，“开宽裕之路，以延天下之英俊。”刘克庄曰：此诗押五十六韵，在五言古风中，尤多悲壮语，虽荆卿乏歌，雍门之琴，高渐离之筑，音调节奏不如是之跌宕豪放也。

王嗣奭曰：此乃公自为传，其行径大都似李太白。然李一味豪放。公却豪中有细。又云：观其吴越齐越之游，壮岁诗文，遗逸多矣，岂晚岁诗律转细，自弃前鱼耶。

篇中扬字浪字，韵脚重拈，但字同义异，不妨互见，若字异义同，却不

可用矣。杜集中，叙天宝乱离事凡十数见，而语无重复，其才思能善于变化。

遣怀

【鹤注】当是大历元年作，盖李白以宝应元年卒，高适以永泰元年卒，诗云“存殁再呜呼”，又云“系舟卧荆巫”，故知其为大历初夔州作也。

昔我游宋中，惟梁孝王都①。名今陈留亚②，剧则贝魏俱③。邑中九万家，高栋照通衢④。舟车半天下，主客多欢娱⑤。白刃仇不义，黄金倾有无.. ⑥。杀人红尘里⑦，报答在斯须。（自叙梁宋之游。上四，都会之雄壮。中四，人物之殷盛。下四，风俗之任侠。《杜臆》：名，与剧对，名谓名邦，剧乃烦剧。邑中以下见其名，白刃以下见其剧。赵曰：主则土著人，客则寄游者。）

①《汉书》：梁孝王城睢阳，北界太山，西至高阳，四十余城，多大县。《唐书》：宋州睢阳郡，属河南道，本梁郡，天宝元年更名。《前汉功臣表》：大臣名都。

②《史郦生传》：陈留，天下之冲，四通五达之郊也。《唐书》：汴州陈留郡，属河南道。

③《史文帝纪》：以齐剧郡。《唐书》：贝州清河郡、魏州武阳郡，俱属河北道。贝州，今东昌府恩县。魏州，今大名府地。

④《东征赋》：“尊通衢之大道。”

⑤古诗：“度阡越陌，互为主客。”⑥《汉书》：“郭解，河内人也，阴贼感概，以躯藉友报仇。剧孟，洛阳人也，以侠显，及死，家无十金之财。白刃、黄金二句，暗用二人事，于梁宋相合也。《后汉魏朗传》：“白日操刃，报雠于县中。”

⑦《东都赋》：“红尘四合。”

忆与高李辈，论交入酒垆①。两公壮藻思，得我色敷腴②。气酣登吹台③怀古视平芜④。芒砀云一去⑤，雁骛空相呼。（此叙高李同游之兴。三人相得，(，) 成千古文章知己。芒砀云去，汉高遗迹难寻也。《杜臆》云：此可见其旷怀。）

①《世说》：王浚冲，经黄公酒垆，顾谓后车客曰：“吾昔与嵇阮，共酣饮于此垆。”

②古乐府：“好妇出迎客，颜色正敷腴。”敷腴，喜悦之色。③《唐书本传》：甫从高适、李白过汴州，登吹台，慷慨怀古，人莫恻也。《水经注》：《陈留风俗传》曰：县有苍颔师旷城，上有列仙之吹台，梁王增筑以为吹台，城隍夷灭，略存故址，其台方一百许步。杨慎曰：吹台，即繁台，本师旷吹台，梁孝王增筑。班史称平台，唐称吹台，又因谢惠连尝为《雪赋》，又名雪台。“《东都赋》：慨长思而怀古。”

④江淹诗：“青满平地芜。”又：“平芜带天。”⑤《汉书》：高祖隐于瓦砀山，所居上常有云气。应劭曰：“芒，属沛国。砀，属梁国。”

先帝正好武①，寰海未凋枯②。猛将收西域③，长戟破林胡④。百万攻一城，献捷不云输⑤。组练去如泥⑥，尺土负百夫⑦。（此叙明皇开边之事。收西域，如王忠嗣、哥舒翰辈。破林胡，如安禄山、张守珪辈。赵曰：攻取岂无胜负，唯献捷而掩败，故不云输。驱百万之众以攻一城，是一尺之土，不足偿百夫之命矣，故曰“负百夫”。）

①《通鉴玄宗纪》：宋璟以天子好武功，恐好事者竟生心徼幸。

②江淹诗：“窃值寰海辟，仄见圭纬昌。”虞茂诗：“原泽润凋枯。”③《抱朴子》：“猛将难御。”《前汉郑吉传》：卒伍从军，数出西域。

④又《晁错传》：“劲肾长戟，射疏及远。”《通鉴注》：契丹，即战国林胡地也，《唐会要》：开元二十六年，张守珪大破契丹林胡，遣使献捷。⑤《唐韵》：“俗谓负为输。”⑥《左传》：“组甲三百，被练三百。”注：“组甲，漆甲成组文。被

练、练袍。皆精兵也。”

⑦诸葛武侯《新书》：“此百夫之将。”拓境功未已①，元和辞大罏②。乱离朋友尽，合沓岁月徂③。吾衰将焉托？存殁再呜呼。萧条益堪愧，独在天一隅④。乘黄已去矣⑤，凡马徒区区⑥。不复见颜鲍⑦，系舟卧荆巫⑧。临餐吐更食，常恐违抚孤⑨。（末叙乱离死生，而深痛高李之亡。上六，叹乱后朋亡。下八，以衰老自危。辞大罏，元气损伤。再呜呼，高李俱逝。乘黄，比二子。凡马，公自喻。末恐客死于夔，不见两家子孙也。此章，首段十二句，中间各八句，末段十四句。）

①庾信碑文：“天子拓境，百越来庭。”②元和，即太和。郭璞《江赋》：“禀元气之灵和。”《庄子》：“以天地为大罏，以造化为大冶。”扬雄《解难》：“陶冶大罏。”③《洞箫赋》：“薄索合沓。”合沓，相继貌。

④古诗：“各在天一隅。”⑤洙曰：乘黄，骏马也。鹤曰：《诗正义》云：黄骍曰黄，谓黄而骍色。⑥《抱朴子》：“凡马野鹰，本实一类。”古诗：“一心抱区区。”⑦颜延之、鲍照，以比高、李诗才。⑧张载诗：“西瞻岷山岭，嵯峨似荆巫。”自巫山而下，为荆州也。⑨何胥《哭陈昭》诗：“抚孤空对此，零泪欲何言。”
奉汉中王手札报韦侍御萧尊师亡

鹤注编在大历元年。

秋日萧韦逝，淮王报峡中。少年疑柱史，多术怪仙公。不但时人惜，只应吾道穷①。（此闻报而深痛韦萧。柱下史得长年，侍御以少年而亡，故疑之。萧史乘鹤异仙，尊师以多术而卒，故怪之。两引古人，一切官，一切姓，存亡关于吾道，见其人足重也。）

①《公羊传》：西狩获麟，孔于曰：“吾道穷矣。”

一哀侵疾病，相识自儿童。处处邻家笛①，飘飘客子蓬②。强吟《怀旧赋》..

③，已作白头翁④。（此悼友而自作衰老，哀之切，为交久也。邻家笛，触耳生悲。客子蓬，怜己流落。白头怀旧，恐将继萧韦而逝也。《杜臆》：“一哀侵疾病，相见自儿童”，信笔写去，不对之对，惟社有之。此章，上下各六句。）①向秀《思旧赋》，为嵇康、吕安而作，其序曰：于时日薄虞渊，寒冰凄然，邻人有吹笛者，发声寥亮，追想曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。②曹植诗：“转蓬离本根，飘飘随长风。类此游客子，捐躯远从戎。”③潘岳《怀旧赋》，为杨暨、杨潭而作。④魏文帝曰：已成老翁，但未白头耳。
存殁口号二首

【鹤注】据郑虔死于广德二年，则梁氏编在大历元年为是。

席谦不见近弹棋①，毕耀仍传旧小诗②。玉局他年无限事③，白杨今日几人悲④？（【原注】“道士席谦，吴人，善弹棋。毕耀，善为小诗。”此谓席存而毕殁也。近不见，言人存地隔。旧仍传，言诗在人亡。席尚存，故望其玉局降仙。毕已殁，故伤其白杨拱墓。两句分顶，下章亦然，毕曜仅传小诗，而前此称为“才大今诗伯”，《杜臆》讥其不相蒙，良是。大约赠人之词，不无过誉，殁后乃用直笔耳。）

①《西京杂记》：刘向作弹棋以献。《梁冀传》：冀善弹棋、格五。注：《艺经》：旧弹棋两人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，下呼上更相弹也，其局以石为之。《古今诗话》：弹棋有谱一卷，唐贤所为，其局方五尺，中心高如盖，其颠为小壶，四角微起。李义山诗：“莫近弹棋局，中心最不平。”谓其中尊也。白乐天诗：“弹棋局上事，最妙是长斜。。”谓持角长斜，一发过半局，谱中具有此法。柳子厚亦用二十四棋者，即此戏也，今人罕为之矣。

②乾元间，毕曜除监察御史，未几以酷毒流贬黔中，其殁当在此时。姜宸英曰：《酷吏敬羽传》：羽与毛若虚、裴异、毕曜同时，皆暴忍，时称毛、敬、裴、毕。未几，昇、曜流黔中。曜，正肃宗时人。又《乔琳传》：曜曾为郭子仪书记。③黄希曰：张道陵修道既成，老子降于成都，地涌出一玉局，高丈余，老君升座授道毕，老君已回，玉局消散。④古诗：“萧萧白杨树，松柏夹广路。”陶潜《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。”吴论据“不见”、“仍传”四字，遂云席殁、毕存。今按：《梓州》诗云“高门蓟子过”，是与席相见时；此云“不见近弹棋”，公独往夔州矣。向在长安，赠毕曜诗云“流传江鲍体”，是平日作诗；此云“仍传旧小诗”，是死后诗传也。若云毕尚存，则当云新诗，不当云旧矣。或据《搜神记》“南谷山中，，有白玉棋局”，引以证弹棋，非也。若依此，则下句白杨，何独不承小诗乎？又卢注引《隋书》白杨何妥，以证毕曜未亡，使事隐僻。“萧萧自杨树”，自当以古诗为据耳。

其二

郑公粉绘随长夜①，曹霸丹青已白头②。天下何曾有山水，人间不解重骅骝。（原注：“高士荣阳郑虔，善画山水。曹霸，善画马。”此谓郑殁而曹存也。郑虔既亡，世更无山水之奇。曹霸虽存，人谁识骅骝之价乎？一伤之，一惜之也。或云：得虔之图，几今天下山水无色。得霸之马，能使人间骅骝减价。乃极赞其笔墨之神妙，亦通。又一说：何曾有，谓世不收藏。不解重，谓人弗珍惜。意义似浅。）

①《抱朴子》：粉绘表形著图。李陵诗：“严父辞长夜，慈母去中堂。”

②左思《吴都赋》：“丹青图其珍珠。”
《容斋续笔》：子美存殁绝句，每篇一存一殁，盖席谦、曹霸存，毕曜、郑虔殁也。鲁直《荆江亭即事二首》，其一云：“闭门觅句陈无已，对客挥毫秦少游，正字不知温饱味，西风吹泪古藤州。”乃用此体，时少游殁，而无已存也。

钱塘瞿佑《归田诗话》云：山谷此诗，喻二人才思迟速之异也。后山诗，如“坏墙得雨蜗成字，古屋无人燕作家”，寥落之状可想。淮海诗，如“翡翠侧身窥绿酒，蜻蜒偷眼避红妆”，艳冶之情可见。二人他作，亦多类此。后山为秘书正字，宿斋宫，骤寒，或送绵半臂，却之不服，竟感疾而终。淮海谪藤州，以玉盂汲水，笑视而卒。二人于临终，屯泰不同又如此，信乎各有造物也。

杜甫全集卷之十七

赠李八秘书别三十韵

【鹤注】当是大历元年七月作。

往时中补右，扈跸上元初①。反气凌行在，妖星下直庐②。六龙瞻汉殿③，万骑略姚墟④。玄朔回天步⑤，神都忆帝车⑥。一戎才汗马⑦，百姓免为鱼⑧。通籍蟠螭印⑨，差肩列凤舆⑩。事殊迎代邸，喜异赏朱虚（11）。（首忆秘书扈从之事。反气四句，上皇西巡。玄朔四句，肃宗兴复；通籍以下，秘书侍从也。【钱笺】肃宗初，公拜左拾遗，此云中补右者，必李秘书于是时官右补阙也。中者，右补阙属中书省。唐制：左右补阙拾遗，掌供奉讽谏、扈从乘舆。扈跸上元初，谓扈驾于主上建元之初，非如《寄草堂》诗所云“经营上元始”也。当时驾次马嵬，帝自陈仓而赴蜀，路经汉中，太子自彭原之朔方即位灵武。所谓“万骑略姚墟”者，指上皇也；“玄朔回天步”者，指肃宗也。通籍，李得出入行宫。差肩，谓随朝士而趋辇后。肃宗以恢复入京，非由继统嗣位，故与代邸迎立者有殊。梦弼曰：秘书宗室，故比朱虚。未能优擢，故云赏异。）

①洙曰：扈，扈从也。跸，鸣晔也。天子出，鸣跸以清道。②庾信赋：“遭东南之反气。”行在、妖星，注皆见前。陆机诗：“厌直承明庐。”③六龙，天子之驾。《易》：“时乘六龙以御天。”嵇康诗：“乘云驾六龙。”梁宣帝诗：“汉殿珊瑚支。”④蔡邕《独断》：“大驾备千乘万骑。”《帝王世纪》：瞽瞍之妻握登，生舜于姚墟，故得姓姚氏。《汉书注》：《世本》：妫虚，在汉中郡西城县。《世纪》：安原，谓之妫虚，或谓之姚墟。⑤赵景真书：“植橘柚于玄朔。”朔方玄武之位，故称玄朔。《诗》：“天步艰难”。⑥鲍照诗：“明辉铄神都。”《史天官书》：“斗为帝车，运于中央，临制四方。”

⑦《书》：“一戎衣”。《公孙弘传》：臣愚驽，无汗马之劳。

⑧《左传》：刘子曰：“微禹，吾其为鱼乎。”《光武纪》：赤眉在河东，但决水灌之，可使为鱼。

⑨《前汉魏相传》：通籍长信宫。《元帝纪》：宗室有属籍者。蔡邕《独断》：“玺者，印也。印者，信也。”天子玺以玉螭虎纽。《西京杂记》，灯高七尺五寸，作蟠螭。

⑩王僧孺书：抗首接膝，履足差肩。凤舆，见《洗兵行》。（11）《汉书》：文帝自代邸来，即位，益封朱虚侯刘章二千户，黄金一千斤。

寇盗方归顺①，乾坤欲宴如②。不才同补衮③，奉诏许牵裾④。鸳鹭叨云阁⑤，骐驎滞石渠⑥。文园多病后⑦，中散旧交疏⑧。飘泊哀相见，平生意有馀。风烟巫峡远，台榭楚宫虚⑨。触目非论故⑩，新文尚起予（11）。（此记前后聚散之迹。上六，往日同朝，下八，夔州重晤。补衮牵裾，谏官之职。叨

云阁，公授拾遗。滞石渠，李迁秘书。多病交疏，指弃官以后。飘泊二句，喜逢敌人。风烟二句，客夔景物。非论故，道故者无人。尚起予，知音有秘书也。）

①归顺，注别见。②《汉书诸侯王表》：四海宴如。③《诗》：“衮职有阙，仲山甫补之。”④袁绍书：“奉诏之日。”《魏志》：魏文帝欲徙冀州民十万户实河南，辛毗引帝裾而谏。⑤古诗：“厕迹鸳鹭行。”潘岳赋：“高阁连云。”⑥《三辅故事》：天禄阁、石渠阁，并在未央宫大殿北，以藏秘书。⑦司马相如为文园令。⑧嵇康为中散大夫，作《绝交书》。⑨《楚语》：“先王之为台榭也。”⑩《世说》：触目皆琳瑯珠玉。（11）刘孺诗：“言赠赋新文”。《论语》：起予者商也。【朱注】《韵会》予本无余音。《匡谬正俗》曰：《曲礼》“予一人”，郑康成注：余、予，古今字。因郑此说.近代学者遂皆读予为余。此诗亦用平声，盖从后人读耳。清秋凋碧柳①，别浦落红蕖②。消息多旗帜③，经过叹里闾④。战连唇齿国⑤，军急羽毛书⑥。幕府筹频问，山家药正锄⑦。（此秘书参幕府事。巫峡、楚宫，上记相见之地；柳凋、蕖落，此记相别之时。并兴起乱离凋敝之象。【朱注】战连、军急，谓崔旰与杨柏及张献诚相攻。【原注】“山剑元帅相公，初屈幕府参筹画，相公朝谒，今赴后期也。”又云：“秘书比卧青城山中。”

①梁简文帝诗：“水照柳初碧，烟含桃半红。”②谢庄诗：“凌别浦兮值泉跃”。简文诗：“红蕖间青锁，紫露湿丹楹。”③《汉高纪》：“益张旗帜于山上。”④古诗：“思还故里闾。”⑤《左传》：宫之奇曰：“辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓乎。”⑥《魏武帝奏事》：“若有急，则插羽于檄，谓之羽檄。”⑦陈子昂诗：“追宴入山家。”台星入朝谒①，使节有吹嘘②。西蜀灾长弭③，南翁愤始摅④。对敭抏士卒⑤，乾没费仓储⑥。势藉兵须用⑦，功无礼忽诸⑧。御鞍金騕褭⑨，宫砚玉蟾蜍⑩。拜舞银钩合（11），恩波锦帕舒（12）。（此秘书入朝后事。【朱注】台星、使节，皆谓杜鸿渐。秘书盖因鸿渐表荐入朝，其奏对君前，当以师老财匮为言。盖全蜀之势，今方藉兵，不得不用，而诸将冒功无礼，如所谓抏士卒、费仓储者，其可忽之而不问乎？是时崔旰虽归朝，而杨子琳未释甲，蜀中所在聚兵，军储耗蠹，故因秘书赴幕而及之。言外亦暗规鸿渐也。又云：秘书将承恩赐马，有锦帕之舒，且入直侍书，见银钩之落也。次公指杜相公，于上下语势不接。【远注】银钩，承宫砚。锦帕，承御鞍。拜舞之后，落笔如银钩。洙云：诏书也。）

①台星，注见十六卷。
②《周礼地官》：掌邦国之使节。③《周礼》：弥灾兵。弥，即弭也。后汉寇荣疏：以宁风旱，以弭灾兵。

④旧注：南翁，南楚老人，如《项羽传》所称南公，古人公翁二字通用也。蔡邕《瞽师赋》：“抚长笛以摅愤兮。”⑤《书毕命》：“对扬文武之光命。”《陆机集》：“对扬帝祉。”【朱注】《上林赋》：“抏士卒之精，费府库之财，而无德厚之恩。”善日：“抏，损也，音玩。”吴曾《漫录》：“抏，挫也，吾官切。”《平准书》：“百姓抏弊以巧法。”《索隐》曰：“《三苍》：抏音五官切，抏者，耗也。”取此音以释此诗，于义甚当。王褒《讲德论》：“惊边扤士。恐亦是抏士。”

⑥《张汤传》：“始为小吏乾没。”《正义》谓无润及之，而取他人也。如淳曰：“豫居物以待之，得利为乾，失利为没。”《三国志傅嘏传》：“岂敢寄命洪流，以徼乾没？”裴松之注：“有所徼射，不计乾燥之与沉没而为之也。”

⑦《周策》：“藉兵乞食于西周。”《赵充国传》：“遣使至匈奴藉兵。”⑧《左传》：“见无礼于君者，诛之如鹰鸇之逐鸟雀焉。”《何氏语林》：

王僧虔日：“忘兄之胤，不宜忽诸。”⑨《淮南子》“待騕褭飞兔而驾之，则世莫乘车。”⑩《西京杂记》：广川王发晋灵公冢，得玉蟾蜍一枚，大如拳，光润如

新玉，取以盛水滴砚。（11）《吴越春秋》：群臣拜舞天颜舒。王僧虔《论书》：索靖名其字书曰银钩虿尾。（12）《西京杂记》：“覆以锦帕。”

此行非不济①，良友昔相于②。去棹依颜色③，沿流想疾徐④。沉绵疲井臼⑤，倚薄似樵渔。乞米烦佳客⑥，钞诗听小胥⑦。杜陵斜晚照⑧，潏水带寒淤⑨。莫话清溪发⑩，萧萧白映梳。（此自叙而致送别之情。秘书此行，非不足以济时，特良友相阔，觉临去依想耳。沉绵四句，自述客夔近况。杜陵四句，嘱其相答故人。莫话者，自惭衰老也。此章，前二段各十四句，后二段各十二句，中间八句相间。）

①《周语》：“动无不济”②《易林》：“患解尤除，良友相于。”

③梁简文诗：“凄凄隐去棹。”④隋孔德绍诗：“沿流渡楫易，逆浪取花难。”梁简文诗：“岂若兹川丽，清流疾且徐。”⑤颜延之《陶征士诔》：“井臼弗任，藜菽不给。”⑥沈约诗：“佳客信龙镳。”⑦小胥，见《周礼春官》。⑧梁萧钧诗：“平川收晚照。”⑨【洙注】潏水，公故居。【卢注】杜牧《期游樊川》诗：“杜村连潏水。”鲍照诗：“照照寒洲爽。”《方言》：水中可居者曰洲，三辅谓之淤。⑩《杜臆》：清溪发，语奇。

黄生曰：时诸将连兵讨崔旰，胜负未决，杜鸿渐以节度使让旰，而使诸将各罢兵。公盖深愤此事，故于诗中吐露之曰：“西蜀灾长弭，南翁愤始摅。”

虽为称颂之词，其实灾未必弭，愤未常摅也。曰：“对騕褭士卒，乾没费仓储。”言蜀中军实耗损，入告朝廷，善为区处，使缓急有备，此大臣行边善后之策也。如是，则西蜀灾长弭矣。曰：“势藉兵须用，功无礼忽诸。”此用季文子诛无礼于君之言。如旰杀主将而叛，此岂有礼于君者？今反就加节使，是功及无礼矣。夫旰罪当诛，势必藉兵，今乃与诸将同拜朝命，功罪不明，于文子之言，无乃忽诸。必杀崔旰，愤始摅矣。公于《赠李》诗中，寓词告杜，盖深讽其处事之草草也。

中夜

【顾注】诗有江山危楼，亦夔州西阁所作，当在大历元年。司马绍诗：“中夜不能寐。”

中夜江山静①，危楼望北辰②。长为万里客，有愧百年身③。故国风云气..

④，高堂战伐尘⑤。胡雏负恩泽⑥，嗟尔太平人⑦。（此客夔而伤乱离也。在四句分截。望北辰，思长安也。万里一身，危楼所感。故国高堂，北望之意。风云气，变易无常。战伐尘，屡经残破。负恩泽.追恨禄山。盖自天宝初，而祸绵不息，致不能为太平之人也。）①何逊诗，“暂有江山趣。”②阴铿诗，“接路上危楼。”庾信诗：“高荣据北辰。”③鲍照诗：“争先万里途，各事百年身。”④颜延之诗，“故国多乔木，空城凝塞云。”《史记》：风云，天之客气者也。⑤梦弼以高堂为杜陵屋庐。今按：曹植诗：乃为高会，宴此高堂，沈约诗：“青鸟去复还，高堂云不歇。”刘孝绰诗：“长门隔青夜，高堂梦容色。”此皆概言华屋。或因前诗有“高堂天下无”之句，遂指为夔州地名，误矣。⑥《晋载记》：石勒，上党武乡羯人，年十四，随邑人行贩洛阳，倚啸上东门。王衍见而异之，顾谓左右曰：“向者胡雏，吾观其声视有奇志。”《唐书》：张九龄见禄山入奏，气骄蹇；曰：“乱幽州者，此胡雏也。”旧注误以吐蕃为胡雏。《前汉郊祀志》：亦施恩泽。

⑦《书》：“嗟尔万方有众。”《路温舒传》：“囹圄空虚，天下太平。”

垂白

【鹤注】此亦夔州西阁作，故云江喧楼迥。诗成后，拈垂白二字为题，非专咏垂白也。《汉书杜周传》：“老姊垂白。”注，“白发下垂也。”

垂白冯唐老①，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时②。多难身何补，无家病不辞。甘从千日醉，未许《七哀》诗.. ③。（此章乃老去悲秋之意，下六，申言其悲。少睡移时，忧在国家也。醉千日，付之不知。未七哀，伤心更多矣。《杜臆》：公年老为郎，有似冯唐。当秋而悲，复如宋玉。少睡无聊，故起立移时。多难身何补、作愤语，无家病不辞，作苦语。【赵注】公妻孥在蜀，而云无家，盖以故乡为家也。）

①《汉书》：冯唐以孝著，为郎中署长，文帝辇过唐曰：“父老何自为郎？”

②庾信诗：“高花出迥楼。”③《魏都赋》：“醇酎中山，沈湎千日。”《搜神记》：狄希，中山人，能造千日酒，饮之，一醉千日。《七哀》诗，见十六卷。

中宵

【鹤注】当是大历元年在西阁作。中夜，指长夜言，中宵，尚在黄昏以后。陶潜诗：“中宵伫遥念。”

西阁百寻余①，中宵步绮疏②。飞星过水白，落月动沙虚。择木知幽鸟，潜波想巨鱼③。亲朋满天地④，兵甲少来书⑤。（中宵独步，领起通章。星月属赋，中宵所见。鱼鸟属比，中宵所感。未伤孤身飘泊，不如物情之自适也。飞星过水而白，下半因上。落月动于沙虚，上半因下。一就迅疾中取象，一从恍惚中描神。【黄生注】五六，即“水深鱼极乐，林茂鸟知归”意，此系夜景，故以知想字面钩画之。言外则以物之得所，形人之失所，而人之失所，由亲朋不相存济也。）

①阁在山上，故高至百寻。《西京赋》：“巨兽百寻。”②《梁冀传》：“窗牖皆有绮疏。”注：“绮疏，镂为绮文也。”陆机诗：“振风薄绮疏。”

③过字、动字，白字、虚字，知字、想字，皆句中眼。《天文志》：“星自上而降曰流，自下而升曰飞。”庾信诗：“沙虚马迹深。”《左传》：“鸟能择木，木岂能择鸟？”郭璞诗：“潜波涣鳞起。”王褒颂：“沛乎若巨鱼之纵大壑。”④《晋书谢安传》：“亲朋毕集。”⑤《韩国策》：“缮治兵甲，以益其强。”

不寐

此亦西阁所作。《诗》：“寤言不寐，如有隐忧。”

瞿唐夜水黑，城内改更筹①。翳翳月沉雾②，辉辉星近楼③。气衰甘少寐，心弱恨容愁。多垒满山谷④，桃源何处求。（首联，不寐所闻。次联，不寐所见。三联，不寐之状。未联，不寐之由。月沉在转更之后，星近又在月落之馀，愁来更加少寐，多垒故起愁心，通章写景言情，逐层追紧。顾注：气衰少寐，理势自然，故曰甘。心弱容愁，时事使然，故曰恨。《杜臆》：心力本弱而愁绪太多，当他不过，是可恨也。满山多垒，叹寄身无处矣。）

①更筹，见前。②《归去来辞》：“景翳翳以将入。”③虞骞诗：“晖晖光稍没”。④《曲礼》：“四郊多垒。”《萧望之传》：“群盗并起，充满山谷。”【鹤注】此指崔旰之乱未平。

送十五弟侍御使蜀

【鹤注】当是大历元年作，诗云“豺狼斗”，盖指崔旰辈相攻也。

喜弟文章进①，添余别兴牵。数杯巫峡酒，百丈内江船②。未息豺狠斗，空催犬马年③。归朝多便道④，搏击望秋天⑤。（上四送别，五六慨身世，七八望侍御。【顾注】公恨不能身讨豺狼，嘱弟归朝而弹击之。）

①《北史》：卢恺作露布，帝读大悦，曰：“恺文章大进”

②《舆地广记》：涪州内江，即黔江也。《益州记》：内江至关头滩，滩长百步，悬崖倒水，舟楫莫通。【朱注】《通鉴》：朱龄石伐蜀，众军从外水取成都，藏僖从中水取广汉，老弱乘高舰，从内水向黄虎。史炤《释文》：巴郡正对二水口，右则涪内水，左则蜀外水。内水自渝上合州至绵州，外水自渝上戎泸至蜀。杨慎谓外水即岷江，内水即涪江，中水即沱江。

③陶氏叙侃《临终表》曰：“犹冀犬马之齿，尚可少延。”④《萧望之传》：“便道之官。”⑤《旧唐书》：桓彦范举杨峤为御史，不乐搏击之任。师氏曰：御史搏击奸回，如秋鹰之搏击鸟兽。

江月

【鹤注】此大历元年夔州西阁作。《杜臆》：咏江中月影也。何逊诗：“江月初三五。”

江月光于水，高楼思杀人①。天边长作客②，老去一沾巾③。玉露溥清影..

④，银河没半轮⑤。谁家挑锦字⑥？烛灭翠眉颦⑦。（此章，对月伤怀。上四，羁人之感，属自叙。下四，离妇之情，推开说。江月漾光于水上，高楼一望，顿觉身寂影孤，真堪思杀。盖天边久客，至老不还，恐远死他乡也。因想清影之下，玉露浓溥，半轮之傍，天河掩没，月色明皎如此，此时绣字空闺者，烛残挑罢，得无对之而颦眉乎？当与上沾巾者，同一愁思也。）①曹植诗：“明月照高楼，流光正徘徊。”庾肩吾诗：“楼上徘徊月，窗中愁思人。”②何逊诗：“天边看远树”。③曹植诗：“歔欷涕沾巾。”④李峤诗：“色带银河满，光含玉露开。”《诗》：“零露溥兮”。注：“溥，露多貌。”曹植诗：“明月澄清影”。⑤张正见诗：“明月半轮空。”⑥《晋列女传》：窦滔妻苏蕙，字若兰，织锦为《回文璇玑图》诗赠滔，宛转循环读之，词甚凄惋，凡三百四十字。挑锦字，挑锦线以刺字，欲寄征夫也。

⑦张九龄诗：“灭烛怜光满。”梁元帝诗，“翠眉暂敛千重结。”黄生曰：结在章法，是推开一步，在比兴正是透深一层。盖即男女之情，以喻君臣之义，则前半所云“思杀人”、“一沾巾”者，皆有着落矣。公之攀屈宋而亲风雅，实在于此，此岂玉台、香奁辈所能效颦哉？

月圆

此亦西阁所作。谢灵运诗，“放舟候月圆。”

孤月当楼满①，寒江动夜扉②。委波金不定③，照席绮逾依④。未缺空山静⑤，高悬列宿稀⑥。故园松桂发⑦，万里共清辉⑧。（此章，月下思乡。上六景，下二情。满言月圆，动言月影。委波，申动扉。照席，申当楼。未缺高悬，申月圆之状。未想故园秋景也。《杜臆》：江月倒影，水摇而阁上之扉为动，大是画意。月注波中，金光摇而不定；月临席上，绮文依而愈妍。将金波、绮席拆开颠倒，赵汸谓诗家用古语之法。）

①梁武帝诗：“慅慅孤月帷。”②何逊诗：“寒江复寂寥。”庾肩吾诗：“高楼开夜扉。”③《月赋》：“委照而吴业昌。”郊祀歌：“月穆穆以金波。”④《六韬》：“纣时以绮为席。”邹阳《酒赋》：“绡绮为席。”⑤《释名》：“月缺也，满则缺也。”陶弘景诗：“空山霜满高烟平。”⑥《淮南子》：“高悬大镜。”《月赋》：“列宿掩缛，长河韬映。”⑦何逊诗：“独守故园秋。”《杜臆》：松桂发，犹言松菊犹存。张正见诗：“松桂此真风。”⑧傅玄诗：“皎皎濯清辉。”《月赋》：“隔千里兮共明月。结联本之。”胡应麟曰：杜有太巧类初唐者，如“委波金不定。照席绮逾依”，有太纤近晚唐者，如“雨深荒院菊，霜倒半池莲”。

胡夏客曰：未缺句，不如摩诘“空山月色深”。高悬句，本孟德“月明星稀”来。今按：三四出胜於对，五六对胜於出。

夜

诗云“南菊再逢”，是合云安夔州为两秋，故知属大历元年西阁作。又云“新月犹悬”，盖元年九月初矣。

露下天高秋水清①，空山独夜旅魂惊②。疏灯自照孤帆宿③，新月犹悬双杵鸣④。南菊再逢人卧病，北书不至雁无情⑤。步檐倚仗看牛斗⑥，银汉遥应接凤城⑦。（此秋夜思家而作也。上四言景，下四言情。天高水清，正可出峡，而山阁孤栖，忽觉旅魂惊起。帆宿水中，杵鸣山上，两句分承。灯散几处，故曰疏。杵皆对敲，故曰双。自南而望北，故见银汉遥接于凤城。【黄生注】诗以次句作骨，帆宿、杵鸣，独夜见闻。疏灯、新月，二字另读。悬，指月，本《易》“悬象著明”，非谓杵声空悬也。）

①江淹《别赋》：“露下地而腾文。”《楚辞》：“悲哉秋之为气也，泬寥兮天高而气清，寂寞兮收潦而水清。”②王粲《七哀》：“独夜不成寐。”崔融诗：“旅魂惊塞北，归望断河西。”③《长门赋》：“悬明月以自照兮。”朱超道诗：“孤帆渐逼天。”

④杨慎曰：《字林》：“直春曰捣。”古人捣衣，两女子对立，执一杵，如舂米然。今易作卧杵，对坐捣之，取其便也。尝见六朝入画捣衣图，其制如此。谢惠连诗：“楹长杵声哀。”⑤陆厥诗：“雁返无南书。”⑥杨慎曰：《楚辞大招》：“曲屋步櫩。”注：“曲屋，周阁也。”“步櫩，长砌也。”相如赋：“步櫩周流，长途中宿。”櫩，即古檐字。陆陲《钟山寺》诗：“步檐时中宿，飞阶或上征。沈氏满愿诗：“步檐随新月，挑灯惜落花。”杜盖袭用之。顾注：古者，六尺曰步，今之廊檐，大率广六尺。”⑦【邵注】牛斗二星，在银汉边。《河图括地象》：“河精，上为天汉，亦曰银汉。”戴暠诗：“黑龙过饮渭，丹凤俯临城。”赵曰：秦穆公女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后，言京城曰凤城。

黄生曰：此与“玉露凋伤”不相上下。一二五六，工力悉敌。三四写景，虽逊彼之高壮；七八含情，此处却较深厚也。

此与云安、夔州诸诗相合。露下天高，即“玉露凋伤枫树林”也；独夜魂惊，即“听猿实下三声泪”也；孤帆宿，即“孤舟一系故园心”也；双杵鸣，即“白帝城高急暮砧”也；菊再逢，即“丛菊两开他日泪”也；雁无情，即“一声何处送书雁”也；看牛斗，即“每依北斗望京华”也。诗中词意，大概相同。窃意此诗在先，故《秋兴》得以详叙耳。

范德机曰：善诗者，就景中写意。不善诗者，去意中寻景。如杜诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来，”“疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双拌鸣，”“殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来”，即景物之中，含蓄多少愁恨意，若说出，便短浅矣。然亦有就意中言景，而意思深远者，如“苦遭白发不相放，羞见黄花无数新”，亦自隽永有致。

草阁

朱氏编在大历元年。《杜臆》：公在夔别构草阁，故云“草阁柴扉星散居”，而“沙上草阁”诗又可证。

草阁临无地①，柴扉永不关②。鱼龙回夜水，星月动秋山。久露晴初湿，高云薄未还。泛舟惭小妇③，飘泊损红颜④。（首联提草阁，三四草阁夜景，下则对景而感飘泊也。阁临水，故下无地。唯无地，故扉不关。回夜水，秋蛰伏也。动秋山，光闪烁也。露久下而方湿，晴则易干也。云高举而未还，薄则易散也。公以旅泊损颜，敌对舟妇而怀惭。末句用倒装法。《杜臆》：云薄未还，借景寓意。）

①《头陀寺碑》：“飞阁逶迤，下临无地。”

②范彦龙侍：“有客款柴扉。”《归去来辞》：“门虽设而常关。”③古乐府《相逢行》：“小妇无所为。”【邵氏注】蜀中多是妇人刺船。④沈约诗：“共矜红颜日，俱忘白发年。”
宿江边阁

黄鹤编在大历元年。《杜臆》：江边阁，即草阁，故云“高齐次水门”，若西阁，其名不易矣。

暝色延山径①，高斋次水门②。薄云岩际宿③，孤月浪中翻④。鹳鹤追飞静⑤，豺狼得食喧⑥。不眠忧战伐⑦，无力正乾坤。（延暝色，将宿之时。次水门，西阁之地。上二点题，中四分承山水。云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。此初夜之景。鹳鹤飞静，水边所见。豺狼喧食，山上所闻。此夜深之景。忧乱萦怀，故竟夕不寐。“薄云岩际出，初月波中上，”何仲言诗，尚在实处摹景。此用前人成句，只换转一二字间，便觉点睛欲飞。鹤注谓鹳鹤喻军士，豺狼喻盗贼，起下战伐，时蜀有崔旰之乱。此诗，八句皆对。）

①谢灵运诗：“林壑敛暝色。”《孟子》：山径之蹊间。②《襄沔记》：城内有高斋，梁昭明造《文选》处。简文为晋安王时，引刘孝威等放此综核诗集，因号为高斋。次，乃次舍之次。《易》：“旅即次”。《汉循吏传》：召信臣开通沟洫，起水门。梁简文帝诗：“寒潮浸水门。”《杜臆》：《名胜志》载关耆孙《瞿塘关行记》，则高斋即在关上，耆孙与客饮此，诵少陵薄云孤月诗，叹此老具眼。夔江山粗恶，唯少陵所纪处独异。

③庾信诗：“云宿凤凰门。”④梁简文帝诗：“夕波照孤月。”⑤《左传》：郑偏愿为鹳，其御原为鹅。《抱朴子》：穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小人为虫为沙。⑥《秦国策》：“譬如豺狼之逐群羊。”《后汉张纲传》：“豺狼当道”⑦《楚辞》：“夜不眠以至曙。”《孔丛子》：处战伐之世，务收英雄。

吹笛

【鹤注】梁权道编在大历元年。按诗云“胡骑中宵堪北走，”当指吐蕃而言。《通鉴》：永泰元年，吐蕃与回纥入寇，子仪免胄释甲，投枪而进，回纥酋长皆下马罗拜，再成和约。吐蕃闻之，夜引兵遁去。即此事也。

吹笛秋山风月清①，谁家巧作断肠声②？风飘律吕相和切，月傍关山几处明③？胡骑中宵堪北走④，武陵一曲想南征⑤。故园杨柳今摇落⑥，何得愁中却尽生。（此闻笛而有感也。上四摹景，下四写情。细疏之，三四分顶风月清，五六引证断肠声，未乃乡关之思，从笛声感触者。颜廷榘曰：律吕之调，于风前闻之，觉相和之切。关山之曲，于月下奏之，似几处皆明。此声之巧而感之深也。五本借笳喻笛，故北走曰堪。六用笛中实事，故南征曰想。赵大纲曰：笛曲有《折杨柳》，故翻其意而结之，谓故园杨柳，至秋摇落，今何得复生而可折乎？盖设为怪叹之辞，以深致思乡之感，此则公之断肠者也。陆时雍曰：结出故国关情，千条万绪，用巧而不见，乃为大家。）

①江总诗：“秋城韵晚笛，危树引清风。”瀚曰：首句本此。向秀《思旧赋》：“邻人有善吹笛者。”江淹诗：“金映秋山。”《南史褚彦回传》：“初秋凉夕，风月甚美。”②曹植诗：“借问谁家子。”颜笺：“谁家，羡其善吹也。”张正见诗：“还听呜咽水，并切断肠声。”③【唐注】风月分作一联，从《龙池篇》得来。《汉历律志》：“律吕和矣。”《长笛赋》：“律吕既和。”切，谓其音凄切。乐府横吹曲有《关山月》，《解题》云：《关山月》，伤离别也。周王褒诗：“关山夜月明。”

④《晋刘隗传》，刘畴避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴援笳而吹之，为《出塞》《入塞》之声，以动其游客之思，于是群胡垂泣而去。《世说》，刘琨为并州刺史，胡骑围之数重。琨夕乘月登楼清啸，贼闻之，凄然长叹，中夜奏胡笳，贼皆流涕，人有怀土之思，向晚又吹之，贼并弃围奔走。周弘让《长笛吐清气》诗：“胡骑争北归，偏知别乡苦。”杨慎曰：字书：疾趋曰走，上声。驱之走曰走，去声。北走关山，疾走之走也，如《汉书》“北走邯郸道”之走。胡骑北走，驱而走之也，如《汉书》“季布北走胡”之走。两音不同。

⑤《古今注》：“《武溪深》，乃马援南征之所作也。援门生爱寄生，善吹笛作歌以和之，名曰《武溪深》。”《武溪深》词：“嗟哉武溪一何深，飞鸟不敢度，走兽不敢临，嗟哉武溪多毒淫。”颜廷榘曰：武陵曲，即《武溪深》。梁简文帝诗：“但歌聊一曲。”

⑥故园，指杜陵。《宋书》：晋太康末，京洛为折杨柳之歌，有兵革辛苦之词。《演繁露》：笛亦有《落梅》、《杨柳》二曲，今其词亡不可考矣。《旧唐书乐志》：梁乐府《胡吹歌》云：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”此歌词元出北国之横笛。颜笺：笛有《关山月》、《武溪深》、《折杨柳》及《胡笳声》，皆清商曲也。郭浚曰：此诗句句凄远，咏物绝调。蒋一梅曰：绝大手笔，声律极细，然有对意不对词，对词不对意者。

西阁雨望

此下五章，皆属大历元年。

楼雨沾云幔，山寒著水城。径添沙面出，湍减石稜生①。菊蕊凄疏放，松林驻远情②。滂沱朱槛湿③，万虑倚檐楹④。（首二，西阁雨凉。中四，皆阁中望景。三四言水，五六言山，未则对雨而寄慨也。汲径添长，而出于沙面。湍水减杀，而石稜微露。此时秋水方落，细雨甚微，故不至涨沙而激湍也。湍减石稜生，即《冬深》诗“寒水各依痕”也。陆放翁诗“水退出新滩”，亦本于此。菊逢雨打，其疏放也凄然。雨罩松青，见远情之遥驻。二句俱写雨景。远情指松，盖苍翠可爱处，宛然具有情致。驻，停驻也。）

①《晋史》：刘惔称桓温眼如紫石稜

②丁督护诗：“深心属悲弦，深情逐流吹。”谢脁诗：”洞房凝远情”。③《诗》：“月离于毕，俾滂沱矣。”④刘孝先诗：“万虑坐相攒。”梁元帝诗：“佳气满栏楹”
西阁三度期大昌严明府同宿不到

《唐书》：大昌县属夔州。

问子能来宿，今疑索故要①。匣琴虚夜夜，手板自朝朝②。金吼霜钟彻.. ③，花催蜡炬销④。早凫江槛底，双影谩飘飖⑤。（上四讶明府失期，下则望其到阁也。言我曾问子，巳许来宿，今岂索我之故要而弗至耶？匣琴夜夜，欲待严至而弹。手板朝朝，明府别有迎谒矣。两句见三度意。钟起蜡残，候客将晓。凫舄飘飘，冀其早至。《杜臆》：严为明府，故末用王乔事。）

①《南齐高逸传》：褚伯玉居瀑布山三十余年，隔绝人物，王僧达为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已，停郡信宿而退。僧达答丘珍孙书曰：“褚先生从白云游矣，近故要其来此，冀慰日夜。”《韵会》：故与固，古字通用。

②《晋舆服志》：八座执笏，其余卿士但执手板。《海录》：今名刺也。【顾注】王子猷为桓温参军，以手板拄颊。《晋书》：王坦之倒执手板流汗。宋野史：欧阳公与僚属宴游，钱思公以寇莱公事讽之，永叔取手板起立。然则守令对上官必以手板，严必羁身县令，故有此语。蔡琰《胡笳》：“杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。”梁元帝诗：“尘镜朝朝掩，寒衾夜夜空。”

③《山海经》：“丰山有九钟焉，是知霜鸣。”注：“霜降则钟鸣，故言知也。”宋之问诗：“禁静钟初彻”。

④梁元帝诗：“蜡烛凝花影。”简文帝《烛》诗：”绿炬怀翠，朱蜡含丹。”⑤沈佺期诗：“双影未尝来。”
西阁二首

巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命①，孤云无自心②。层轩俯江壁③要路亦高深④。朱绂犹纱帽⑤，新诗近玉琴⑥。功名不早立，衰疾谢知音。(，) 哀世非王粲，终然学楚吟⑦。（首章、久留西阁而叹也。上四阁前之景，中四阁居之况，下乃所感之情。《杜臆》：小摇落，秋尽日也，公有《九月三十日》诗可证。鸟各鸣群，而孤云飘泊，言外有自悲意。众木皆凋，故觉松林独碧。凭轩俯视，故见径路高深。犹纱帽，虽仕犹隐。近玉琴，声清而悲也。不早立，前事已往。谢知音，后时无望矣。王粲适荆而赋《七哀》，公之哀世者不止此，故曰非王粲，即所谓“未许《七哀》诗”也。庄舄仕楚而作越声，犹公在夔而动乡思，故曰学楚吟，即所谓“吟同楚执珪”①庾信诗：“春山百鸟啼。”梦弼曰：《周书时训》：始鸣。《通封验》云：，伯劳也，鸣者相命。

②陶潜诗：“孤云独无依。”又《归去来辞》：“云无心而出岫。”③繁钦《暑赋》：“翕翕盛热，蒸我层轩。”④古诗：“先据要路津。”谢脁诗，“旷望极高深。”⑤【朱注】《唐书》：隋贵臣多服乌纱帽，后渐废，贵贱通服折上巾，在唐时以为隐居之服。

⑥一说近玉琴，言日事于诗，帷与琴相伴耳，非声中律吕之谓。江淹《画扇赋》：“玉琴兮珠徽。”⑦昭明太子诗：“终然类管窥。”《史记》：越人庄舄仕楚，为执珪，有顷而病。楚王曰：“舄今富贵矣，亦思越不？”使人往听之，犹越声也。王粲《登楼赋》：“庄舄显而越吟。”

其二

懒心似江水，日夜向沧洲①。不道含香贱②，其如镊白休③。经过调碧柳，萧瑟倚朱楼④。毕娶何时竟⑤？消中得自由⑥。豪华看古往⑦，服食寄冥搜⑧。诗尽人间兴，兼须入海求。（次章，有不欲留阁之意。起句，托景言情，叹衰白休官，不如身赴沧洲也。今但凭楼对柳，亦何为者？俟男婚已毕，消病可痊，行当长往耳。且看豪华易过，何如服食引年，入海求仙乎？仍结到欲往沧洲意。此各四句分截。公尝云：“到今有余恨，不得穷扶桑。”又云：“蓬莱如可到，衰白问群仙。”其语谆谆，似欲为长生之学者，然实不得志于时，而托言遁世耳，犹孔子乘桴浮海之叹欤。）

①《吕氏春秋》：“水泉东流，日夜不休。”《神异经》：东海沧浪之洲。

②《汉官仪》：尚书郎，握兰含鸡舌香奏事。

③镊白，用齐高祖事，注见七卷。④《楚辞》：“萧瑟兮草木摇落而变衰。”冯衍赋：“伏朱楼而四望。”⑤《后汉书》：向子平男女嫁娶毕，敕断家事，弗复相关。⑥消渴，有上中下三症，故曰消中。⑦庾信诗，“金穴盛豪华”⑧古诗：“服食求神仙。”
⑨《史记》：燕人宋无忌，羡门子高之徒，称有仙道形解销化之术，齐威宣、燕昭王皆信之，使人入海，求蓬莱、方丈、瀛州。

西阁夜

恍惚寒江暮①，透迤白雾昏。山虚风落石②，楼静月侵门。击柝可怜子③无衣何处村④。时危关百虑⑤，盗贼尔犹存。（上四夜景，下四感时。首联，(，) 初夜景色，就江上言。次联，夜中闻见，就山上言。击柝无衣，皆离乱所致，故有盗贼之慨。【黄注】夕阳渐隐，故曰恍惚。白雾横拖，故曰透迤。有一“虚”字，方见“落”字之妙。有一“静”字，方见“侵”字之妙。《杜臆》：“尔犹存”，尔字新异，是深憾语，亦是唤醒语。）

①《老子》：“恍兮惚兮。”

②梁元帝诗：“山虚和铙管。”贺若弼诗：“更鼓卧闻风落石。”③《易》：“重门击柝。④《诗》：“无衣无褐。”⑤鲍照诗：“时危见臣节。”《易》：“一致而百虑。”
月

梁氏编在大历二年，今按诗云“残夜水明楼”，当是元年西阁作。

四更山吐月①，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自上钩②。兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘③。斟酌姮娥寡④，天寒奈九秋⑤。（上四咏将尽之月，下则对月自怜也。四更山吐月，乃二十四五之夜。月照水而光映于楼，故曰水明楼。月魄留痕，如匣边露镜，此承吐月。弯月挂檐，如钩上风帘，此承明楼。月色临头，恐兔疑白发。月影随身，如蟾恋裘暖。从月色下，写出衰老凄凉之况。姮娥独处而耐秋，亦同于己之孤寂矣。【黄生注】对镜则见发，临风则增寒，五六句亦用分承。寡妇孤臣，情况如一，故借以自比。）

①庾信诗：“四更天欲曙。”吴均诗：“疏岑时吐月。”②鲍照《拟古》：“明镜尘匣中，宝琴生网丝。”庾信《镜》诗：“玉匣聊开镜，轻灰暂拭尘。”枚乘《月赋》“隐圆岩而似钩。”《西溪丛语》：沈云卿《月》诗：“台前疑挂镜，帘外自悬钩。”尘匣二句本此。又诗：“既能明似镜，何用曲如钩。”③《后汉天文志》注载《灵宪》之言曰：“月阴精之宗，积而成兽，象兔蛤。”刘孝绰诗：“攒柯半玉蟾，丛叶映金兔。”《赵典传》：“大仪鹤发。”庾信《竹杖赋》：“鹤发鸡皮。”

④苏武书：“子留斟酌。”斟酌，代为思忖也。庾肩吾诗：“姮娥随月落。”杨慎曰：月中嫦娥，说始于《淮南》及张衡《灵宪》，其实因常仪占月而误也。古者，羲和占日，常仪占月，皆官名，见于《吕氏春秋》。《左传》有常仪靡，即常仪氏之后，俗讹为嫦娥，以仪娥音同耳。《周礼注》仪娥二字，古皆音俄。《易小象》“失其义也”，叶“信如何也。”《诗》“乐且有仪”，叶“在彼中阿”。《太玄》“各遵其仪”，叶“不偏不颇”。汉碑蓼莪皆作蓼仪，则嫦娥为常仪之误无疑。⑤阮籍诗：如何似九秋。梁元帝《纂要》：九秋，以九十日言之。黄生曰：此诗写景精切，布格整密，运意又极玲珑，东坡但以“残夜水明楼”五字，称为绝唱，其比兴之深远，从来未经人道也。又曰：叠用镜钩、蟾兔、姮娥，他人且入目生厌矣，一经公笔，顾反耐思，由其命意深而出语秀也。
宗武生日

梁氏编在夔州诗内，得之。黄鹤因首句“何时见”，遂疑宝应元年。公在梓州，宗武在成都，其实首句不如是解也。至德二载，公陷贼中，有诗云“骥子好男儿，前年学语时”，此时宗武约计五岁矣。其后，自乾元二年至蜀，及永泰元年去蜀，中历八年，宗武约十四岁左右矣。此诗都邑、乃指成都，其云“自从都邑语，已伴老夫名”，则知作此诗，又在成都之后矣。

小了何时见？高秋此日生①。自从都邑语②，已伴老夫名。诗是吾家事③，人传世上情。熟精《文选》理.. ④，休觅彩衣轻⑤。（此以家学勋宗武。小子何时见其生乎？此日正其堕地时也，起作问答之词。都邑语，成都之人夸语也。公祖审言善诗，世情因而传述，故当精《文选》以绍家学，何必为采衣娱亲乎？此乃面命之语，非遥寄宗武也。）

①宋子侯诗：“高秋八九月。”②《大戴礼》：百里而有都邑。③《颜氏家训》：“吾家风教，素为整密。”④《吕氏春秋》：“精而熟之，鬼将告之。”梁昭明太子萧统在东宫有书三万卷，集古人文词诗赋为《文选》三十卷。⑤《列女传》：老莱子养二亲，行年七十，着五色彩衣，戏於亲侧。

凋擦筵初秩①，欹斜坐不成②。流霞分片片③，涓滴就徐倾④。（此叙生日情事。宗武侍庭，故有筵秩。凋瘵欹斜，自述老病。流霞涓滴，思得仙将以起疾也。此章，上八句，下四句。）

①《海赋》：“为凋为瘵。”《诗》：“宾之初筵，左右秩秩。”

②庾信《小园贼》：“行欹斜兮得路。”③《抱朴子》：项曼都，自言到天上，遇紫府仙人，以流霞一杯，饮之辄不饥渴。庾信诗：“片片红颜落。”

④鲍照诗：“铜溪昼森沉，乱窦夜涓滴。”
第五弟丰独在江左近三四载寂无消息觅使寄此二首

【鹤注】诗云“十年朝夕泪”，自天宝十五载避乱与诸弟相别，至大历元年，为十年，当是其时作。

乱后嗟吾在，羁栖见汝难。草黄骐骥病①，沙晚鶺鸰寒。楚设关城险②吴吞水府宽③。十年朝夕泪，衣袖不曾干。（此章，兄弟别离，而致相思之(，) 意。草黄句，承乱后，自怜贫老。沙晚句，承羇栖，伤弟飘零。关城险，己不能往。水府宽，弟不可知。故久别悲哀而涕泪常流也。【顾注】诗云十年，而题曰三四载，盖相别者十年，无消息者三四载耳。夔峡最险，如设关城。三江震泽，水府甚宽。）

①孔融论：“马之骏者，名曰骐骥。”②《枚乘传》：深壁高垒，副以关城。《史记》：蜀伐楚，楚为扞关以距之。《后汉郡国志》：巴郡鱼复县，有扞关。③《海赋》：“尔其水府之内，极深之庭。”

其二

闻汝依山寺，杭州定越州①。风尘淹别日，江汉失清秋②。影著啼猿树③魂飘结蜃楼④。明年下春水，东尽白云求。（次章，念弟远离，而致欲访之(，) 意。首联，弟在江左。次联，身在夔州。五六，客夔而想江左。七八，去夔而寻江左也。【邵注】定越州，言不在杭州，定在越州。风尘，指兵戈。《杜臆》：失清秋，谓淹别之久，又蹉过一秋矣。【赵汸注】尽字正应定字，惟传闻莫定，故须尽历云水以求之。【顾注】古人望白云而思亲，公于手足之谊亦然。）

①《唐书》：杭州余杭郡，越州会稽郡，俱属江南西道。【邵注】杭州，即今浙江省治。越州，今为绍兴府，在杭州东二百里。

②何逊诗：“凄清江汉秋。”③卢照邻《巫山高》诗：“莫辨啼猿树。”④《史天官书》：“海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙。”陈藏器《本草》：车螯，是大蛤，一名蜃，能吐气为楼台，海中春夏间，依约岛溆，常有此气。

听杨氏歌

鹤注从旧次编在大历元年。诗云“江城带素月”，知在夔州城中也。

佳人绝代歌①，独立发皓齿②。满堂惨不乐③，响下清虚里。（失叙杨氏歌声。惨不乐，引人凄切也。响下清虚，犹云响遏行云。）

①李延年歌：“北方有佳人，绝代而独立。”②《楚词》：“朱唇皓齿。”阮籍诗：“时俗薄朱颜，谁为发皓齿。”③《汉刑法志》：满堂饮酒，一人向隅而悲泣，则一堂为之不乐。庾信《象戏赋》：“仰冲气於清虚。”

江城带素月①，况乃清夜起②。老夫悲暮年③，壮士泪如水④。玉杯久寂寞⑤，金管迷宫徽⑥。勿云听者疲⑦，愚智心尽死⑧。（次从听者心上，摹写歌声独绝。【卢注】老壮智愚，即满堂中人听若疲而心欲死，所谓惨不乐也。素月清夜，闻声更觉惨凄。玉杯停饮，金管失谐，言听者恍惚神移矣。）

①谢庄《月赋》：“素月流天。”②曹植诗：“中夜起长叹。”③魏武乐府：“烈士暮年。”④《史记》：荆轲为变徵之声，士皆垂泪涕泣，又歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”⑤《韩非子》：箕子曰：“象箸玉杯，必不羹菽藿。”陆机《文赋》：“扣寂寞以求音。”

⑥沈约诗：“金管玉柱响洞房。”嵇康《琴赋》：“角羽俱起，宫徵相证。”⑦江淹诗：“渊鱼犹伏浦，听者未云疲。”⑧田子方曰：“哀莫哀於心死，而人死次之。”古来杰出士，岂特一知己①？吾闻昔秦青②，倾侧天下耳③。（推开作结，以见世有知音也。前以佳人起，后以杰士收，感慨无限。【卢注】虞仲翔云：“得一知己，可以不恨。”此盖翻其语也。此章，起结各四句，中段八句实写。）

①《司马迁传》：“士为知己者死，女为悦己者容。”

②《列子》：薛谭学讴于秦青，未穷青之技，遂辞归。青饯之郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。

③李陵诗：“侧耳远听。”
秋风二首

【鹤注】当是大历元年作。盖以广德、永泰间，吐蕃与党项羌、浑、奴刺入寇，故诗言“战自青羌连白蛮”。

秋风浙浙吹巫山①，上牢下牢修水关②。吴樯楚舵牵百丈，暖向成都寒未还③。要路何日罢长乾④？战自青羌连白蛮⑤。中巴不得消息好⑥，瞑传戌鼓长云间⑦。（此对秋风而伤世乱也。在下四句分截。修关在秋候，故托秋风以起兴。吴樯楚舵，由水关而向成都，秋寒未还，阻於羌蛮之乱也。中巴信急而戌鼓声闻，巫山非安处之地矣。）

①谢惠连诗：“渐渐振条风。”②旧注：“上牢巫峡，下牢夷陵。”《十道志》：三峡口地曰峡州。上牢下牢，楚蜀分珍。《月令》：“凉风至，完堤防。”③成都乃上水，故用百丈以牵舟，若神都，则是下水矣。《唐志》：光宅元年，号东都曰神都。

④《晁错传》：“劲弩长戟，射疏及远。”

⑤《后出师表》：“賨叟青羌，散骑武骑，一千余人。”《水经注》：青衣县，故青衣羌国也，县有蒙山，青衣水所发。考唐时，嘉州本梁青州，州有青衣水。《唐会要》：东谢蛮，在黔州之西数百里，北至白蛮。《唐书南蛮传》：弄栋蛮，白蛮种也。其部本居弄栋县鄙地，后散居磨些江侧。

⑥《方舆胜览》：《华阳国志》云：刘璋为益州牧，以垫江以上为巴郡，江州至临江为永宁郡，朐至鱼复为固陵郡，巴遂分矣。巴州居其中，为中巴。

⑦云间，言鼓声之高。其二

秋风浙浙吹我衣①，东流之外西日微②。天清小城捣练急，石古细路行人稀③。不知明月为谁好？早晚孤帆他夜归。会将白发倚庭树④，故园池台今是非。（此对秋风而动归思也。亦四句分截。上章末句，已涉瞑时，故此章皆说暮景。《杜臆》：水东流，日西堕，虽即景起咏，亦叹年华逝波，桑榆景迫，捣练急，备征衣。行人稀，蜀道梗也。月夜孤帆，方以归乡为乐，故园是非，又以残毁为忧。）

①蔡琰诗：“悲风春夏起，翩翩吹我衣。”②《吴都赋》：“将转西日而再中。”③张正见诗：“烟崖恿古石。”谢脁诗：“徘徊东陌上，月出行人稀。”④《杜臆》：老倚庭树，若渊明之眄庭柯而抚孤松。胡夏客曰：《秋风》第二首，似物体律诗。

九日诸人集于林

此诗，梁权道编在大历元年，与《九日》五首不同时。按五首云独酌，此题云诸人集，知为两岁重九矣。鹤曰：诗云“九日明朝是”，则此题应云“诸人约九日集于林”。今按：集乃公会，是他人相约，而公先作诗以告之，盖因老年难于旱出，故预道其意也。若公为主人，不应以难早出缓客至之期。又，末语“漫看年少乐”句，亦非要客之词。《世说》：谢安顾谓诸人曰：“今日可谓彦会，时既不可留，此集固亦难常。”

九日明朝是，相要旧俗非①。老翁难早出，贤客幸知归。旧采黄花剩，新梳白发微②。漫看年少乐，忍泪已沾衣。（上四，故乡之思，是对集林言。下四，衰老之感，是对诸人言。九日之期，明朝犹是，而相邀之地，旧俗已非，盖有怀于樊川故里也。归，谓归集林中。采花多，前有余兴。梳发稀，今苦力衰矣。漫看二句，乃预言来日事。）

①或云，九日登高起于费长房以此日避灾，乃旧俗之非。或云，九日之会当不速而至，必待相邀方集，此旧俗之非。后两说与题相反，今主王洙之说。②新梳句，暗照孟嘉事。
秋兴八首

黄鹤、单复俱编在大历元年，诗云“丛菊两开”，盖自永泰元年秋至云安，大历元年秋在夔州，是两见菊开也。【钱笺】潘岳有《秋兴赋》，遂以名篇。吴论：秋兴者，遇秋而遣兴也，敌八首写秋字意少，兴字意多。

玉露调伤枫树林①，巫山巫峡气萧森②。江间波浪兼天涌③，塞上风云接地阴④。丛菊两开他日泪⑤，孤舟一系故园心⑥。寒衣处处催刀尺⑦，白帝城高急暮砧⑧。（首章，对秋而伤羁旅也。上四因秋托兴，下四触景伤情。【钱笺】首章，秋兴之发端也。江间塞上，状其悲壮。丛菊孤舟，写其凄紧。末二句结上生下，故即以夔府孤城次之。工维桢曰：江间承峡，塞上承山，菊开山际，舟系江中，四句错综相应。【顾注】波浪在地而曰兼天，风云在天而曰接地，极言阴晦萧森之状。【钱笺】丛菊两开，即公《客舍》诗“南菊再逢人病卧”。孤舟一系，即公《九日》诗“系舟身万里”。【朱注】公至夔已经二秋，时舣舟以俟出峡，故再见菊开，仍陨他日之泪，而孤舟乍系，辄动故园之心。他日，言往时。故园，指樊川。《杜臆》：丛菊孤舟，目所见。刀尺暮砧，耳所闻。【顾注】催刀尺，制新衣。急暮砧，捣旧衣。曰催曰急，见御寒者有备，客子无衣。可胜凄绝。【钱笺】以节则抄秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。范梈曰：作诗实字多则健，虚字多则弱，如此诗“丛菊”“孤舟”一联，语亦何尝不健。）

①李密《感秋》诗：“金风荡佳节，玉露凋晚林。”沈约诗：“暮节易调伤。”阮籍诗：“湛湛长江水，上有枫树林。”②梁元帝诗：“巫山巫峡长。”《水经注》：江水历峡，东径新崩滩，其下十余里有大巫山，非惟三峡所无，乃当抗峰岷峨，偕岭衡疑，其间首尾一百六十里，谓之巫峡，盖因山为名也。三峡七百里中，两岸连山，略无阙处，自非亭午夜分，不见曦月。张协诗：“荒楚郁萧森。”③虞炎诗：“三山波浪高。”《庄子》：“道兼于天。”④【陈泽州注】塞上，即指夔州，《夔府书怀》诗“绝塞乌蛮北”，《白帝城楼》诗“城高绝塞楼”可证。蔡琰《胡笳》：“塞上黄蒿兮，枝枯叶干。”庾信诗：“秋气风云高。”汉武帝《论淮南王书》：“际天接地。”

⑤张协诗：“轻露栖丛菊。”⑥陶潜辞：“或命巾车，或棹孤舟。”虞炎诗：“方掩故园扉。”⑦《子夜歌》：“寒衣尚未了。”王台卿诗：“处处动春心。”《古诗为焦仲卿妻》：“左手持刀尺。”

⑧庾信诗，“秋砧调急节。”王嗣奭曰：《秋兴》八章，以第一起兴，而后章俱发隐衷，或起下、或承上、或互发、或遥应，总是一篇文字。又云：首章发兴四句，便影时事，见丧乱凋残景象。后四句、乃其悲秋心事。此一首便包括后七首。而故园心。乃画龙点睛处。至四章故国思，读者当另着眼，易家为国，其意甚远。后面四章，又包括于其中。如人主之荒淫，盛衰倚伏，景物之繁华，人情之佚豫，皆能召乱。平居思之，已非一日，今漂泊于此，止有头白低垂而已。此中情事，不忍明言，不能尽言，人当自得于言外也。

黄生曰：杜公七律当以《秋兴》为裘领，乃公一生心神结聚之所作也。八首之中，难为轩轻，长安一幸，乃文章之过渡。

其二

夔府孤城落日斜①，每依北斗望京华②。听猿实下三声泪③，奉使虚随八月搓④。画省香炉违伏枕⑤，山楼粉堞隐悲笳⑥。请看石上藤萝月⑦，已映洲前芦荻花⑧。（二章，言夔州暮景。依斗在初夜之时，看月在夜深之候，此上下层次也。亦在四句分截。京华不可见，徒听猿声而怅随搓，曷胜凄楚，以故伏枕闻笳，卧不能寐，起视月色于洲前耳。【陈泽州注】杜诗“白帝夔州各异城”，白帝在东，夔府在西。【钱笺】依斗望京，此句为八章之骨。重章叠文，不出于此，皎然所谓截断众流句也。每依、言无夕不然。《杜臆》：京华，即故园所在，望而不见，奚能不悲？听猿堕泪，身历始觉其真，故曰实下。孤舟长系，有似乘槎不返，故曰虚随。香烛直省，卧病远违，堞对山楼，悲笳隐动，皆写日落后情景。萝间之月，忽映洲花，不觉良宵又度矣。听猿、悲笳，俱言暮景。八月、芦荻，点还秋景。

①《旧唐书》：贞观十四年，夔州为都督府。督归、夔、忠、万、涪、渝、南七州。王褒诗：“秋色照孤城。”梁元帝诗：“西山落日斜。”

②按：赵蔡两注俱云，秦城上直北斗，长安在夔州之北，故瞻依北斗而望之。或引长安城北为北斗形者，非是。【陈泽州注】唐人多用北斗，如平临北斗之类，公诗多用北斗，如“秦城北斗边”之类，郭璞诗：“京华游侠窟。”③伏挺诗：“听猿方忖岫，闻濑始知川。”《水经注》：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝，故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”萧铨诗：“别有三声泪，沾裳竟不穷。”【徐增注】本是听猿三声实下泪，拘于声律，故为实下三声泪。④李陵书：“丁年奉使，皓首而归。”《博物志》：“近有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期，人有奇志，乘槎而去，十余月至一处，有城郭状，宫中有织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，因问此是何处，答曰：访严君平则知之。因还。至蜀，问君平，曰：某年某月，有客星犯牵牛宿。计其年月，正是此人到天河时也。”又《荆楚岁时记》载汉武帝令张骞使大夏，寻河源，乘槎经月而至一处。下文所云，与《博物志》同。今按：严武为节度使，公曾入幕参谋，故有奉使虚随句。八月槎，用严君平在蜀事。奉使，参用张骞出使事。⑤沈佺期诗：“累年同画省。”《汉官仪》：尚书省中，皆以胡粉涂壁，紫青界之，画古列士，重行书赞。尚书郎更直于建礼门内，台给青缣白绫被，或锦被帏帐茵褥通中枕。女侍史二人，皆选端正，执香烛烧薰，从入台中，护衣服。《诗》：“辗转伏枕。”⑥张璁曰：山楼，即所寓西阁也。孔德绍诗：“云叶掩山楼。”【邵注】城上女墙，饰以垩土，故曰粉堞。梁简文帝诗：“平江含粉堞。”魏文帝《与吴质书》：“悲笳微吟”。【顾注】胡人卷芦叶而吹之，谓之笳箫，似觱篥而无孔。⑦鲍博士联句：“彷佛藤萝月，缤纷篁雾阴。”⑧乐府《乌夜啼》：“巴陵三江口，芦荻齐如麻。”徐渭以藤萝、芦荻
分夏秋，未合。

唐人七律，多在四句分截，杜诗于此法更严。张性《演义》拈夔府京华作主，以听猿山楼应夔府，以奉使画省应京华，逐层分顶。说似整齐，然未知杜律章法，而琐琐配合，全非作者本意。后面长安、蓬莱、昆明、昆吾四章，旧注各从六句分段，俱未合格。今照四句截界，方见章法也。

其三

千家山郭静朝晖①，日日江楼坐翠微②。信宿渔人还泛泛③，清秋燕子故飞飞④。匡衡抗疏功名薄⑤，刘向传经心事违⑥。同学少年多不贱⑦，五陵衣马自轻肥⑧。（三章，言夔州朝景。上四咏景，下四感怀。秋高气清，故朝晖冷静。山绕楼前，故坐对翠微。渔人、燕子，即所见以况己之淹留。《杜臆》：舟泛燕飞，此人情物性之常，旅人视之，偏觉增愁，曰还、曰故，厌之也。【邵注】公尝论救房琯忤旨，几被戮辱，此功名不若衡也。公尝待制集贤院试，后送隶有司，此传经不如向也。【远注】匡衡抗疏，刘向传经，上四字一读。功名薄，心事违，属公自慨。【顾注】同学少年，不过志在轻肥，见无关于轻重也。【钱笺】三章，正申秋兴名篇之意，古人所谓文之心也。末句五陵，起下长安。）

①《拾遗记》：“千家万户之书。”谢脁诗：“还望青山郭。”陆机诗：“扶桑升朝晖”。

②庾信诗：“石岸似江楼。”《尔雅疏》：山气青缥色曰翠微，凡山远望则翠，近之则翠渐微。旧本作日日，乃起下还泛泛、故飞飞，但嫌重字太多。吕东莱作百处江楼，与千家山郭相对，但句法似板。若作每日江楼，仍是对起，而兼能起下矣。③《诗》：“于汝信宿。”注：“再宿曰信。”徐访诗：“渔人迷旧浦。”《诗》：“泛泛扬舟。”

④殷仲文诗：“独有清秋日，能使高兴尽。”古诗：“秋去春还双燕子。”《文昌杂录》：燕子至秋社乃去，仲春复来。谢灵运诗：“飞飞燕弄声。”以故对还，是依旧之词，非故意之谓。或引《子规》诗“故作傍人低”，未合。⑤《匡衡传》：元帝初即位，有日食地震之变，上问以政治得失。衡数上疏，陈便宜，上悦其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。《解嘲》：“独可抗疏，时道是非。”陆机《长歌行》：“但恨功名簿。”

⑥《前汉刘向传》：成帝即位，诏向领校中五经秘书。河平中，子歆受诏，与父领校秘书。哀帝时，歆复领五经，卒父前业。刘歆《责太常书》：“考学官传经。”周弘正诗：“既伤年绪促，复嗟心事违。”【黄生注】衡，向皆历事两朝，故借以自比。

⑦同学少年，谓小时同学之辈。《列女传》：孟宗少游学，与同学共处。鲍照诗：“忆昔少年时。”⑧《西都赋》：“北眺五陵。”注云：“长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵也。”【顾注】汉徒豪杰名家于诸陵，故五陵为豪侠所聚。范云诗：“傧从皆珠玳，裘马悉轻肥。”曰自轻肥，见非己所关心。

朱鹤龄曰：前三章，俱主夔州。后五章，乃及长安事。

泽州陈冢宰廷敬曰：前三章，详夔州而略长安。后五章，详长妄而略夔州。次第秩然。

其四

闻道长安似弈棋①，百年世事不胜悲②。王侯第宅皆新主③，文武衣冠异昔时④。直北关山金鼓震，征西车马羽书驰⑤。鱼龙寂寞秋江冷⑥，故国平居有所思⑦。（四章，回忆长安，叹其洊经丧乱也。上四伤朝局之变迁，下是忧边境之侵逼。故国有思，又起下四章。《杜臆》：长安一破于禄山，再陷于吐蕃，如弈棋迭为胜负，即此百年中而世事有不胜悲者。百年，谓开国至今。【邵注】王侯之家，委弃奔窜，第宅易为新主矣。文武之官，侥幸滥进，衣冠非复旧时矣。北忧回纥，西患吐蕃，事在广德、永泰间。或指安史余孽为北寇者，非。【顾注】有所思，从寂寞来，故国平居之事，当秋江寂寞，而历历堪思也。秋江二字，点秋兴意。《杜臆》：思故国平居，并思其致乱之由。易故园心为故国思者，见孤舟所系之心，为国非为家也。其意加切矣。

①《左传》：太叔文子曰：“今宁子视君，不如弈棋，其何以免乎？”

②金俊明曰：自高祖开国，至大历之初，为百年。《左传》：辛有曰：“不及百年，其为戎乎？”李陵《答苏武书》，“世事谬矣。”《世说》：“王戎悲不自胜。”③古诗：“王侯多第宅。”【钱笺】天宝中，京师堂寝已极宏丽，而第宅未甚逾制，然卫国公李靖庙已为嬖人杨氏矣。及安史作逆之后，大臣宿将竞崇栋宇，人谓之木妖。④《后汉书》传赞：上方欲用文武。《郭泰传》：衣冠诸儒。唐中宗授杨再思制：衣冠旧齿。衣冠，指缙绅望族。【钱笺】玄宗宠信蕃将，而肃宗信任中官，俾居朝右，是文武衣冠皆异于昔时矣。

⑤【陈泽州注】广德元年，吐蕃入寇，陷长安，二年，仆固怀恩引回纥、吐蕃入寇。又吐蕃寇醴泉奉天，党项羌寇同州，浑、奴刺寇整厔。是时西北多事，故金鼓震而羽书驰。或谓吐蕃入长安时，征天下兵莫至，故曰羽书迟，非也。陈又云：公诗“愁看北直是长安”，指夔州之北，此云“直北关山金鼓震”，指长安之北。《封禅书》：因其直北.立五帝坛。乐府有《度关山曲》。《晋书刘琨传》：金鼓振於河曲。崔亭伯诗：“戎马鸣兮金鼓震。”《后汉书》：冯异拜征西大将军。《韩非子》：“车马不疲弊于远方。”《楚汉春秋》：黥布反，羽书至。《前汉息夫躬传》：军书交驰而辐凑，羽檄重迹而狎至。

⑥《水经注》：鱼龙以秋日为夜。龙秋分而降，蛰寝于渊，故以秋为夜也。《楚辞》：“野寂寞其无人。”吴筠诗：“风起秋江上。”

⑦桑弘羊《请田轮台奏》：“皆故国地。”阮籍诗：“念我平居时。”又：“登高有所思。”钱谦益曰：肃宗收京后，委任中人，中外多故，公不以移官僻远，憗置君国之忧，故有长安世事之感。“每依北斗望京华，”情几乎此。白帝城高，目瞻故国，兼天波浪，身近鱼龙，曰“平居有所思”，殆欲以沧江遗老，奋

袖屈指，覆定百年举棋之局。非徒伤晼晚，如昔人愿得入帝京而已。泽州陈廷敬曰：故国平居有所思，犹云“历历开元事，分明在目前”。此章末句，结本章以起下数章。

黄生曰：下四章，皆故国事，特详言之以舒其悲感耳。或谓寓讥明皇神仙游宴武功之事，是犹其人方痛哭流涕，而诬其嬉笑怒骂，岂情也哉？

其五

蓬莱高阙对南山①，承露金茎霄汉间②。西望瑶池降王母③，东来紫气满函关④。云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜⑤。一卧沧江惊岁晚⑥，几回青琐点朝班⑦。（五章，思长安宫阙，叹朝宁之久违也。上四，记殿前之景。下四，溯入朝之事。官在龙首冈，前对南山，西眺瑶池，东瞰函关，极言气象之巍峨轩敞。而当时崇奉神仙之意，则见于言外。【钱笺】仪卫森严之地，公以布衣召见，所谓“往时文彩动人主”也。末句朝班，方及拾遗移官之事。赵大纲曰：雉扇数开，望之如云也。龙颜日映，就之如日也。【陈泽州注】此诗前六句是明皇时事。一卧沧江，是代宗时事，青琐朝班，是肃宗时事。前言天宝之盛，陡然截住，陡接末联，他人为此，中间当有几许繁絮矣。卧沧江，病夔州。惊岁晚，感秋深。几回青琐，言立朝止几度也。此章用对结，未两章亦然。

①《唐会要》：大明宫，龙朔三年号曰蓬莱宫，北据高原，南望爽垲，每天晴日朗，南望终南山如指掌，京城坊市街陌如在槛内。《雍录》：自丹凤门北，则有含元殿，又北则有宣政殿，又北则有紫宸殿，三殿南北相沓，皆在山上，至紫宸又北而为蓬莱，则山势尽矣。丰存礼云：宫阙，旧本作仙阙为是，与下文宫扇不犯重。《杜臆》从之。今按：宫，当作高，盖字近而讹耳。陆机《洛记》：“高阙十二间。”班婕好赋：“登薄躯于宫阙兮。”

②班固《西都赋》：“抗仙掌以承露，攫双立之金茎。”注：“金茎，铜柱也。”【陈泽州注】汉武承露铜柱，在建章宫西，建章宫，在长安城外西北隅。唐东内在京城东北，不闻有承露盘事。此盖言唐开、宝宫阙之盛。又以明皇好道，故以蓬莱承露、瑶池紫气，连类言之，不必实有金茎。《剧谈录》：“含元殿，国初建造，仰观玉座，如在霄汉。”③【陈注】唐公主如金仙、玉真之类，多为道士，筑观京师，西望瑶池，盖言道观之盛。《唐会要》：太清宫，荐享圣祖玄元皇帝，奏混成紫极之乐。东来紫气，盖言太清之尊，与上宫阙一类。或以瑶池王母，喻贵妃之册为太真，紫气函关，讥玄元之降於永昌，如此说，是追数先皇之失，非回忆前朝之盛矣。张衡《四愁诗》：“侧身西望涕沾裳。”《列子》：周穆王肆意远游，升昆仑之丘，遂宾于西王母，触于瑶池之上。《汉武内传》：七月七日，上齐居承华殿，忽青鸟从西来，集殿前。上问东方朔，朔曰：“此西王母欲来也。”

④《关尹内传》：关令尹喜常登楼望，见东极有紫气西迈，曰：“应有圣人经过京邑。”乃斋戒。其日果见老君乘青牛车来过。【钱笺】天宝元年，田同秀见老君降于永昌街，云有灵宝符在函谷关尹喜宅傍。上发使求得之。瑶池，本对函关，以声律不谐，故句中参用变通之法。

⑤阴铿诗：“云移莲势出。”《仪卫志》：唐制有雉尾障扇。崔豹《古今注》：雉尾扇，起于殷世。高宗时，有雉雊之样，服章多用翟羽，缉雉羽
以为扇，以障翳风尘。朱注云：《唐会要》：开元中萧嵩奏，每月朔望，皇帝受朝于宣政殿，宸仪肃穆，升降俯仰，众人不合得而见之。请各羽扇，上将出，扇合，坐定，乃去扇。唯宸仪不欲令人见，故必俟扇开日绕，始得望见圣颜。云移，状障扇之两开。龙鳞，谓衮衣之龙章。【陈注】史称明皇仪范伟丽，有非常之表。《子虚赋》：“照烂龙鳞。”《世说》：诸葛亮曰：“今日复睹圣颜。”

⑥一卧沧江，本谢安高卧东山。任昉诗：“沧江路穷此。”鲍照诗：“沉吟芳岁晚。”⑦范云诗：“几回明月夜，飞梦到江边。”青琐，官中门名，注别见。楼钥曰：点，与玷同，古诗多用之。束皙《补亡》诗：“鲜侔晨葩，莫之点辱。”左思《二唐兄弟赞》：“二唐洁己，乃点乃污。”陆厥《答内兄希叔》诗：“既叨金马署，复点铜龙门。”沈约《奏弹王源》：“点世家声，将被比屋。”子美正承诸贤用字例也。焦竑云：王建诗：“殿前传点各依班，召对西来入诏蛮。”盖唐人屡用之，亦可证杜诗之不音玷矣。沈约《奏弹孔稚珪文》：正臣稚珪，历奉朝班。卢德水疑上四用宫殿字太多，五六似早朝诗语。今按：赋长安景亭，自当以宫殿为首，所谓“不睹皇居壮，安知天子尊也。公以布衣召见，感荷主知，故追忆入朝觐君之事，没齿不忘。若必全首俱说秋景，则笔下有秋，意中无兴矣。此章下六句，俱用一虚字二实字於句尾，如“降王母”、“满函关”、“开宫扇”、“识圣颜”、“惊岁晚”、“点朝班”，句法相似，未免犯上尾叠足之病矣。

其六

瞿唐峡口曲江头①，万里风烟接素秋②。花萼夹城通御气③，芙蓉小苑入边愁④。珠帘绣柱围黄鹄⑤，锦缆牙樯起白鸥⑥。回首可怜歌舞地⑦，秦中自古帝王州⑧。（六章，思长安曲江，叹当时之游幸也。上四，叙致乱之由。下四，伤盛时难再。瞿峡曲江，地悬万里，而风烟遥接，同一萧森矣。长安之乱，起自明皇，故追叙昔年游幸始末。《杜臆》：城通御气，前则敦伦勤政。苑入边愁，后则耽乐召忧。见一人之身，而理乱顿殊也。因想边愁未入之先，江上离宫，珠帘围鹄，江间画舫，锦缆惊鸥，曲江歌舞之场，回首失之，岂不可怜！然秦中自古建都之地，王气犹存，安知今日之乱，不转为他日之治乎？【钱笺】万里风烟，即所谓“塞上风云接地阴”也。【顾注】宫殿密而黄鹄之举若围，舟楫多而白鸥之游忽起，此皆实景。旧云柱帷绣作黄鹄文者，非。【陈泽州注】曲江与乐游园、杏园、慈恩寺等相近，地本秦汉遗迹，唐开元中，疏凿更为胜境，故有末二句。帝王州，又起下汉武帝。）

①《方舆胜览》：瞿塘峡，在夔州东一里，旧名西陵峡，乃三峡之门。陆机《辩亡论》：“谨守峡江口。”《剧谈录》：曲江池，唐开元中疏凿为胜境，花卉环周，烟水明媚，都人游赏盛於中和上巳节。刘《小说》：园本古曲江，文帝恶其名曲，改名芙蓉，为其水盛而芙蓉富也

②韦鼎诗：“万里风烟异。”刘琨诗：“繁英落素秋。”注：“秋西方白色，故曰素秋。”③《旧唐书》：南内曰兴庆宫，宫西南隅有花萼相辉勤政务本之楼。开

元二十六年六月，遣范安及于长安，广花萼楼，筑夹城，至芙蓉苑。《长安志》：开元二十年，筑夹城，入芙蓉园，自大明宫夹罗城复道，经通化门，以达南内兴庆宫，次经明春延喜门，至曲江芙蓉园，而外人不之知也。张正见诗：“御气响钧天。”

④【钱笺】禄山反报至，帝欲迁幸，登兴庆宫花萼楼置洒，四顾凄怆，所谓“小苑入边愁”也。小苑，指宜春苑。《一统志》：芙蓉苑，即秦宜春苑地。《汉书萧望之传》：“署小苑东门候。”庾信诗：“停车小苑外。”陈苏子卿诗，“故乡梦中近，边愁酒上宽。”

⑤《西京杂记》：昭阳殿，织珠为帘。裴子野诗：“流云飘绣柱。”《西京杂记》：昭帝始元元年，黄鹄下建章太液池中，帝作歌。

⑥庾信诗：“锦缆回砂碛。”《哀江南赋》：“铁轴牙樯。”古诗：“象牙作帆樯。”《埤苍》：“樯尾，锐如牙也。”何逊诗：“可怜双白鸥，朝夕水上游。”⑦王粲《七哀》诗：“南登灞陵岸，回首望长安。”庾信诗：“正自古来歌舞地。”⑧《史记刘敬传》：“轻骑一日一夜可至秦中。”谢脁诗：“江南佳丽地，金陵帝王州。”《秦纪》：卫鞅说孝公曰：“秦据河山之固，东向以制诸侯，此帝王之业也。”

泽州陈廷敬曰：此承上章，先宫殿而后池苑也。下继昆明二章，先内苑而及城外也。上下四章，皆前六句长安，后二句夔州。此章在中间，首句从瞿唐引端，下六则专言长安事，俱见章法变化。

其七

昆明池水汉时功①，武帝旌旗在眼中②。织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风③。波漂菰米沉云黑④，露冷莲房坠粉红⑤。关塞极天唯鸟道⑥，江湖满地一渔翁⑦。（七章，思长安昆明池，而叹景物之远离也。织女二句，记池景之壮丽，承上眼中来。波漂二句，想池景之苍凉，转下关塞去。于四句分截，方见曲折生动。旧说将中四句作伤感其衰，《杜臆》作追溯其盛，此独分出一盛一衰，何也？曰：织女鲸鱼，亘古不移，而菰米莲房，逢秋零落，故以兴已之漂流衰谢耳。穿昆明以习水战，其迹起于武帝，此云旌旗在眼，是借汉言唐。若远谈汉事，岂可云在眼中乎？公《寄岳州贾司马》诗：“无复云台仗，虚修水战船。”则知明皇曾置船于此矣。身阻鸟道，而迹比渔翁，以见还京无期，不复睹王居之盛也。【陈泽州注】关塞，即塞上风云。江，即江间波浪。带言湖者，地势接近，将赴荆南也。公诗“天入沧浪一钓舟”，“独把钓竿终远去”，皆以渔翁自比。）

①《汉书》：元狩三年，发谪吏，穿昆明池。臣瓒曰：《西南夷传》：越巂昆明国有滇池，方三百里，汉使求通身毒国，为昆明所闭。欲伐之，故作昆明池，象之以习水战，在长安西南，周回四十里。《长安志》：昆明池，在长安县西二十里。虞茂诗：“昆明池水秋色明。”

②《史记平准书》：武帝大修昆明池，治楼船高十余丈，旗帜加其上，甚壮。《西京杂记》：昆明池中，有戈船楼船各数百艘，楼船上建楼橹，戈船上建戈矛，四角垂幡旄葆麾盖，照灼涯涘。《家语》：“旌旗缤纷。”徐

陵诗：“密意眼中来。”

③曹毗《志怪》：昆明池作二石人，东西相望，像牵牛织女。晋夏歌：“昼夜理机丝。”虚夜、动秋，静与动对。《西京杂记》：昆明池刻玉石为鲸鱼，每至雷雨常鸣吼，髻尾皆动。刘孝威诗：“雷奔石鲸动，水阔牵牛遥。”蔡邕《汉律赋》：“鳞甲育其万物。”④陈琳檄：“随波漂流。”《本草图经》：菰，即茭白，其台中有黑者，谓之茭郁，后结实，雕菰米也。庾肩吾诗：“黑米生菰葑，青花出稻苗。”赵次公曰：沉云黑，言菰米之多，一望黯黯如云之黑也。鲍照诗：“沉云日夕昏。”蔡邕《月令章句》：阴者，密云也，沉者，云之重也。沉云意本此。王褒诗：“塞近边云黑。”⑤陶潜诗：”昔为三春蕖，今作秋莲房。”庾肩吾诗：“秋树翻红叶，寒池坠黑莲。”徐孝伯诗：“讵识铅粉红。”【邵注】莲初结子，花蒂褪落，故坠粉红。⑥庾肩吾诗：“辇道同关塞。”《孔丛子》：“世人言高者，必以极天为称。”《南中八志》：“鸟道四百里，以其险绝，兽犹无蹊，特上有飞鸟之道耳。”⑦《列子》：“身在江湖之中。”隋《望江南曲》：“游子不归生满地。”傅玄诗：“渭滨渔钓翁，乃为周所谘。”

杨慎曰：隋任希古《昆明池应制》诗，“回眺牵牛渚，激赏钟鲸川。”便见太平宴乐气象。今一变云：“织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。”读之，则荒烟野草之悲，见于言外矣。《西京杂记》：太液池中有雕菰，紫箨绿节，尧雏雁子，唼喋其间。《三辅黄图》云：宫人泛舟采莲，为巴人棹歌，便见人物游戏，宫沼富贵。今一变云：“波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。”读之，则兵戈乱离之状俱见矣。杜诗之妙，在能翻古语，千家注无有引此者，因悟杜诗之妙如此。

钱谦益曰：今人论唐七律，推老杜昆明池水为冠，实不解此诗所以佳。昔人叙昆明之盛者，莫如孟坚、平子，一则曰“集乎豫章之馆，临乎昆明之池，左牵牛而右织女，若云汉之无涯。”一则曰：“豫章珍馆，揭焉中峙，牵牛立其左，织女处其右，日月于是乎出入，象扶桑与濛汜。”此杨用修所夸盛世之文也。余谓：班张以汉人叙汉事，铺陈名胜，故有云汉日月之言，杜公以唐人叙汉事，摩挲陈迹，故有夜月、秋风之句。何谓彼颂繁华，而此伤丧乱乎？菰米莲房，此补班张所未及，沉云坠粉，描画素秋景物，居然金碧粉本。池水本黑，故赋言黑水玄阯，菰米沉沉，象池水之玄黑，乃极言其繁殖也。用修言兵火残破，菰米漂沉不收，不已倍乎。又云：此紧承“秦中自古帝王州”而申言之，故时则曰汉时，帝则曰武帝。织女石鲸、莲房菰米、金堤灵沼之遗迹，与戈船楼橹并在眼中，因自伤其僻远，而不得见也。於上章末句，克指其来脈，则此中叙致褶叠环锁，了然分明矣。按：王嗣奭云：织女鲸鱼，铺张伟丽，壮千载之观；菰米莲房，物产丰饶，溥万民之利，此本追溯盛事也。说同《钱笺》。范季随《陵阳先生室中语》曰：少陵七律诗，卒章有时而对，然语意皆收结之词，今人学之，于诗尾作一景联，一篇之意，无所归宿，非诗法也。

其八

昆吾御宿自逶迤①，紫阁峰阴人渼陂②。香稻啄残鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝③。佳人拾翠春相问④，仙侣同舟晚更移⑤。彩笔昔曾干气象⑥，白头今望苦低垂⑦。（八章，思长安胜境，溯旧游而叹衰老也。香稻二句，记秋时之景，连属上文。佳人二句，忆寻春之兴，引起下意。仍在四句分截。《演义》：公自长安游渼陂，必道经昆吾御宿，及至，则见紫阁峰阴，入于渼陂，所谓“半陂以南纯浸山”者是也。《唐解》：赵注以香稻一联为倒装法，诗意本谓香稻则鹦鹉啄余之粒，碧梧乃凤凰栖老之枝，盖举鹦凤以形容二物之美，非实事也。若云“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝，”则实有凤凰鹦鹉矣。【陈泽州注】香稻、碧悟，属昆吾御宿。拾翠、同舟，属渼陂。公《城西泛舟》诗“青蛾皓齿在楼船，横笛短萧悲远天，”所谓“佳人拾翠春相问”也。又《与岑参兄弟游渼陂行》“船舷瞑戛云际寺，水面月出蓝田关”，所谓“仙侣同舟晚更移”也。春相问，彼此问遗也。晚更移，移掉忘归也。【张綖注】气象，指山水之气象。干者，言彩笔所作，气凌山水也，即指《渼陂行》及《城西泛舟》等篇言。【朱注】此句当与《题郑监湖亭》“赋诗分气象”参看。钱笺引“气冲星象表，词感帝王尊”，解作赋诗干主，非也。【张远注】此诗末联与上章末联，皆属对结体。昔曾对今望，意本明白，旧作吟望，乃字讹耳。陈注又云：此望字与望京华相应，既望而又低垂，并不能望矣。笔于气象，昔何其壮；头白低垂，今何其惫。诗至此，声泪俱尽，故遂终焉。）

①《杜臆》：此章所思，不专在渼陂。考《名胜志》：御宿昆吾，傍南山而西，皆武帝所开上林苑，方三百里，其故基跨今盩厔、鄠、蓝田、咸宁、长安五县之境，而渼陂在鄠，昆吾御宿皆在上林苑中。曰逶迤，则延袤广矣。《羽猎赋序》：武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、御宿、昆吾。【金注】御宿，以武帝宿此得名。《长安志》：昆吾亭，在蓝田县境。御宿川，在万年县西南四十里。《四皓歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。”逶迤，回远貌。

②《通志》：紫阁峰，在圭峰东，旭日射之，烂然而紫，其形上耸，若楼阁然。张礼《游城南记》：圭峰紫阁，在终南山寺之西。《一统志》：紫阁峰，在鄠县东南三十里。

③【陈注】公《与鄠县源大少府宴渼陂》诗有“饭抄云子白”句，说者谓云子，碎云母，以拟饭之白。《南都赋》：香稻鲜鱼。【钱笺】沈括《笔谈》及洪兴祖《楚辞补注》并作“红豆啄余鹦鹉粒”，当以《草堂》本为正。《云溪友议》：李龟年曾於湘中采访使筵上，唱“红豆生南国，春来发几枝。”徐彦伯诗：“巢君碧梧树。”《山海经》：黄山有鸟，其状如鸮，人舌能言，名曰鹦鹉。郑玄《诗笺》：“凤凰之性，非梧桐不栖”《说苑》：黄帝即位，凤集东囿，栖帝梧树，终身不去。

④《楚辞》：“唯佳人之独怀。”曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。”费昶诗：“芳郊拾翠人，回袖卷芳春。”【梦弼注】相问，乃诗人“杂佩以问之”之意。《前汉娄敬传》：“数问遗。”颜注：“问遗，谓饷馈之也。遗，去声。”

⑤周王褒诗：“仙侣自招携。”《后汉书》：李膺与郭泰同舟而济，众宾望之，以为神仙。⑥《南史》：江淹尝宿冶亭，梦郭璞谓曰：“吾有彩笔，在卿处多年，可以见还。”乃探怀中，得五色笔以授之。嗣后有诗绝无美句，时人谓之才尽。江淹《丽色赋》：“非气象之可譬。”

⑦汉古诗：“令我白头。”司马相如《美人赋》：“铺张低垂。”吴渭潜斋曰：诗有六义，兴居其一，凡阴阳寒暑、草木鸟兽、山川风景，得于适然之感而为诗者，皆兴也。风雅多起兴，而楚骚多赋比。汉魏至唐，杰然如老杜《秋兴》八首，深诣诗人间奥，兴之入律者宗焉。

张綖曰：《秋兴》八首，皆雄浑丰丽，沉着痛决，其有感于长安者，但极摹其盛，而所感自寓於中。徐而味之，则凡怀乡恋阙之情，慨往伤今之意，与夫外夷乱华，小人病国，风俗之非旧，盛衰之相寻，所谓不胜其悲者，固已不出乎意言之表矣。卓哉一家之言，夐然百世之上，此杜子所以为诗人之宗仰也。

陈继儒曰：云霞满空，回翔万状，天风吹海，怒涛飞涌，可喻老杜《秋兴》诸篇。

郝敬曰：《秋兴》八首，富丽之词，沉浑之气，力扛九鼎，勇夺三军，真大方家如椽之笔。王元美谓其藻绣太过，肌肤太肥，造语牵率而情不接，结响奏合而意未调，如此诸篇，往往有之。由其材大而气厚，格高而声弘，如万石之钟，不能为喁喁细向，河流万里，那得不千里一曲？子美之于诗，兼综条贯，非单丝独竹，一戛一击，可以论宫商者也。又曰：八首，声韵雉畅，词采高华，气象冠冕，是真足虎视词坛，独步一世。

泽州陈冢宰廷敬曰：《秋兴八首》，命意练句之妙，自不必言、即以章法论：分之如骇鸡之犀，四面皆见；合之如常山之阵，首尾互应。前人皆云李如《史记》，杜如《汉书》，予独谓不然，杜合子长、孟坚为一手者也。

咏怀古迹五首

【鹤注】此当是大历元年夔州作。《杜臆》：五首各一古迹，首章前六句，先发己怀，亦五章之总冒。其古迹，则庾信宅也。宅在荆州，公未到荆，而将有江陵之行，流寓等于庾信，故咏怀而先及之。然五诗皆借古迹以见己怀，非专咏古迹也。又云：怀庾信、宋玉，以斯文为己任也，怀先主、武侯，叹君臣际会之难逢也，中间昭君一章，盖入宫见拓，与入朝见拓者，千古有同感焉。

支离东北风尘际，漂泊西南天地间①。三峡楼台淹日月②，五溪衣服共云山③。羯胡事主终无赖④，词客哀时且未还。庾信生平最萧瑟，暮年诗赋动江关⑤。（首章咏怀，以庾信自方也。上四，漂泊景况。下四，漂泊感怀。公避禄山之乱，故自东北而西南。淹日月，久留也。共云山，杂处也。五六，宾主双关，盖禄山叛唐，犹侯景叛梁，公思故国，犹信《哀江南》。末应词客哀时。后四章，皆依年代为先后。首章拈庾信，从自叙带言之耳。或因信曾居江陵宋玉故宅，遂通首指信。按子山自梁使周，被留不返，三峡五溪，踪迹未到，不当傅会。）

①《庄子》：夫支离其形者，犹足以养其身，全其天年。注：支离，形体不全之貌。此诗作流离之意。《蜀志许靖传》：“漂泊风波，绝粮茹草。”【顾注】东北纯是风尘，西南尚留天地，下字皆不苟。吴迈远诗：“西南穷天险，东北毕地关。”

②鹤曰：《峡程记》：三峡，谓明月峡、巫山峡、广泽峡，其有瞿唐、滟滪、燕子、屏风之类，皆不在三峡之数。此云三峡，盖指巫山为第三峡，非兼明月、广泽而言。下章蜀主幸三峡，亦同此义。《杜臆》：楼台，指西阁言。萧懿诗：楼台自相隐。③《后汉南蛮传》：武陵五溪蛮，皆盘瓠之后。盘瓠，犬也，得高辛氏少女，生六男六女，织绩衣皮，好五色衣服。《叙州图经》：五溪诸蛮，遥接益州西郡，故先主伐吴，使马良招五溪诸蛮，授以官爵。《水经注》：武陵有五溪，谓雄溪、溪、酉溪、沅溪、辰溪也，在今湖广辰州界。《左传》：“饮食衣服，不与华同。”蔡琰诗：“云山万里兮归路遐。”

④《史记注》：江湖间，谓小儿多作狡猾为无赖。

⑤《庾信传》：信在周，虽位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意，其辞曰：“信年始二毛，即逢丧乱，藐是乱离，至于没齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及？”又云：“将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。提挚老幼，关河累年。”又《伤心赋》：“对玉关而羁旋，坐长河而暮年。”末二句，即用其赋语。庾信初在江南，江关正其地也。《后汉书》：岑彭破荆门，长驱入江关。

其二

摇落深知宋玉悲①，风流儒雅亦吾师②。怅望千秋一洒泪③，萧条异代不同时④。江山故宅空文藻⑤，云雨荒台岂梦思⑥？最是楚宫俱泯灭⑦，舟人指点到今疑⑧。（此怀宋玉宅也。亦四句分截。言古人不可复作，而文彩终能传世。望而洒泪，恨不同时也，二句乃流对。《杜臆》：玉之故宅已亡，而

文传后世。其所赋阳台之事，本托梦思以讽君，至今楚宫久没，而舟人过此，尚有行云行雨之疑。总因文藻所留，足以感动后人耳。凤流儒雅，真足为师矣。一说，宋宅虽亡，其文藻犹存，若楚宫泯灭，指点一无可凭矣。然则富贵而名湮没者，乌足与词人争千古哉。此作言外感慨之词，亦见姿致。黄生曰：前半怀宋玉，所以悼屈原，悼屈原者，所以自悼也。后半抑楚王，所以扬宋玉，扬宋玉者，亦所以自扬也。是之谓咏怀古迹也。此诗起二句失粘。）

①宋玉《九辩》：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”②庾信《枯树赋》：“殷仲文风流儒雅，海内知名。”【邵注】风流，言其标格。儒雅，言其文学。宋玉以屈原为师，杜公又以宋玉为师，故曰亦吾师。《庄子》：“吾师乎？”③谢脁诗：“寒烟怅望心。”曹植诗：“洒泪满祎抱。”④李陵书：“悲风萧条。”萧条，叹人亡也。太白《怀张子房》诗：“叹息此人去，萧条徐泗空。”谢灵运诗：“异代可同调。”汉武帝读相如《子虚赋》，曰：“朕独不得与此人同时哉。”⑤陶潜诗：“江山岂不险。”《楚辞》：“尔何怀乎故宅。”赵曰：归州荆州皆有来玉宅，此言归州宅也。曹植论：“耽思乎文藻之场圃。”⑥宋玉《高唐赋》：昔先王常游高唐，梦见一妇人，王因幸之，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”谢脁诗：“归梦相思夕。”岂梦思，言本无此梦。⑦俱泯灭，与故宅俱亡矣。《世说》：王大将军云：“最是臣少所知拔。”《寰宇记》：楚宫，在巫山县西二百步阳台古城内，即襄王所游之地。阳云台，高一百二十丈，南枕长江。张正见诗：“忽听晨鸡曙，非复楚宫歌。”钟会檄文：“生民之命，几于泯灭。”⑧《抱朴子》：“莫不指点之。”宋玉《钓赋》：“历载数百，到今不废。”

按《汉书注》：宋玉作赋，盖假设其事，讽谏淫惑也。张綖云：赋称先王梦神女，盖以怀王之亡国警襄王也。朱注云：岂梦思，明其为子虚亡是之说。顾宸曰：宋玉述怀王梦神女，作《高唐赋》，又自述己梦，作《神女赋》，本托讽谏襄王耳。《国风》以《关雎》为思贤，《离骚》比湘妃於君王，玉之两赋，正合此旨。李义山诗云“襄王枕上原无梦，莫枉阳台一片云”，是也。后人皆云襄王梦神女，非矣。《文选》刻本沿讹已久，王玉二字互混到底，今只改正数字，文义自明。使玉赋高唐之事，其夜玉寝，梦与神女遇，其状甚丽，玉异之，明日以白王，王曰其梦若何？玉对云云。王曰状如何也？玉曰茂矣美矣云云。王曰：“若此甚矣，试为寡人赋之。”今按：必如修远说，于王曰盛矣句，方有着落，其赋中王览其状，亦当改作玉览其状。又尾末所云颠倒失据，惆怅垂涕者，亦属自述语，不似代王赋梦之词。

其三

群山万壑赴荆门①，生长明妃尚有村②。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏③。画图省识春风面④，环佩空归夜月魂⑤。千载琵琶作胡语⑥，分明怨恨曲中论⑦。此怀昭君村也。上四记叙遗事，下乃伤吊之词。生长名邦，而殁身塞外，比足该举明妃始末。五六，承上作转语，言生前未经识面，则殁后

魂归亦徒然耳，唯有琵琶写意，千载留恨而已。朱瀚曰：起处，见钟灵毓秀而出佳人，有几许珍惜。结处，言托身绝域而作胡语，含许多悲愤。曲中诉论，正指昭君怨诗，不作后人词曲。黄生曰：怨恨者，怨己之远嫁，恨汉之无恩也。陶开虞曰：此诗风流摇曳，杜诗之极有韵致者。）

①鲍照《舞鹤赋》：“雪满群山。”《世说》：“千岩竟秀，万壑争流。”②《汉书注》：文颖曰：昭君，本蜀郡秭归人也。《汉书》：王嫱，字昭君。石崇《明君词序》：“明君，本昭君，触晋文帝讳改焉。”《一统志》：昭君村，在荆州府归州东北四十里。

③薛道衡诗：“一去无消息。”《别赋》：“明君去时，仰天太息，紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”李善注：“紫台，即紫宫也。”【邵注】汉宫名。朱瀚曰：此诗连字，即无极意。青冢句，即芜绝意。谢惠连《雪赋》：“朔漠飞沙。”《尔雅》：“朔，北方也。”《说文》：“漠，北方流沙也。”《归州图经》边地多白草，昭君冢独青，乡人思之，为立庙香溪。《一统志》：昭君墓，在古丰州西六十里。《琴操》：昭君有子曰世违，单于死，世违继立。凡为胡者，父死妻母，昭君问世违曰：“汝为汉也，为胡也？”世违曰：“欲为胡耳。”昭君乃吞药自杀。《淮南子》日至虞渊，是谓黄昏。④《庄子》：“宋元君将画图。”《西京杂记》：元帝后宫既多，使画工图形，按图召幸之。宫入皆赂画工，昭君自恃其貌、独不与，乃恶图之，遂不得见。后匈奴来朝，求美人为阏氏，上以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，帝悔之。穷按其事，画工韩延寿弃市。瀚曰：省，乃省约之省，言但于画图中略识其面也。

⑤江总《和东宫故妃》诗：“犹忆窥窗处，还如解佩时。若令归就月，照见不须疑。”瀚曰，环佩句，乃总括其语。《史记》：“南子环佩，玉声璆然。”汉章帝诏：“想望归魂于沙漠之表。”⑥庾信《昭君词》：“胡风入骨冷，夜月照心明。方调琴上曲，变入胡笳声。”瀚曰：琵琶句，乃融化其语。《释名》“琵琶，本边人马上所鼓也，推于前曰琵，引却曰琶。”石崇《明君词序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声。”《琴操》：“昭君在外，恨帝始不见遇，乃作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。”《昭君怨》诗云：“秋木凄凄，其叶萎黄。有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光。既得升云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏。志念抑沉，不得颉颃。虽得委食，心有徊徨。我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌。高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠长。呜呼哀哉，优心恻伤。”⑦《史记始皇纪》：“贵贱分明。”《前汉郊祀志》：“天下怨恨。”庾信诗：“终是曲中啼。”

韩子苍《昭君图叙》：《汉书》：竟宁元年，呼韩邪来朝，言愿婿汉氏，元帝以后宫良家子王昭君字嫱妃之，生一子株累，立，复妻之，生二女。至范氏书，始言入宫久不见御，积怨，因掖庭令请行单于。临辞，大会，昭君丰容靓饰，顾影裴徊，辣动左右。帝惊悔，欲复留，而重失信外夷。然范不言呼韩邪愿婿，而言四五宫女，又言字昭君，生二子，与前书皆不合。其言不愿妻其子，而诏使从胡俗，此自乌孙公主，非昭君也。《西京杂记》又言：元帝使画工图宫人，皆赂画工，而昭君独不赂，乃恶图之。既行，遂按诛毛

延寿。《琴操》又言：本齐国王穰女，端正闲丽，未尝窥看门户。穰以其有异，人来之，不与。年十七，进之，帝以地远，不幸。欲赐单于美人，嫱对使者，越席请往。后不愿妻其子，吞药而卒。盖其事杂出，无所考证。自信史尚不同，况传记乎。要之，《琴操》最牴牾矣。按：昭君，南郡人，今秭归县有昭君村，人生女，必灼艾灸其面，虑以色选故也。

张綖曰：代宗尝以仆固怀恩之女，号崇徽公主，下嫁回纥，欧阳公咏其手痕云：“故乡飞鸟尚啁啾，何况悲笳出塞愁。青冢理魂知不返，翠崖遗迹为谁留？玉颜自古为身累，肉食何人与国谋？行路至今空叹息，岩花野草自春秋。”朱文公谓玉颜肉食一联，以诗言之，第一等诗，以议论言之，第一等议论。文公盖亦感伤时事，故有契于欧公之作耳。

钱塘瞿佑《诗话》：诗人咏昭君者多矣，大篇短章，率叙其离别怨恨而已。唯白乐天云：“汉使却回凭寄语，黄金何日赎蛾眉。君王苦问妄颜色，莫道不如宫里时。”此不言怨恨，而倦倦旧主之思，过人远甚。

其四

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫①。翠华想像空山里②，玉殿虚无野寺中③。古庙杉松巢水鹤④，岁时伏腊走村翁⑤。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同⑥。（此怀先主庙也。上四，记永安遗迹。下四，叙庙中景事。幸峡崩年，溯庙祀之由。君臣同祭，见余泽未泯。【卢注】曰幸、曰崩、曰翠华、曰玉殿，尊昭烈为正统，若《春秋》之笔。首称蜀主，因旧号耳。后篇又称汉祚，其帝蜀可见矣。今按：若论书法，当云“汉主征吴幸三峡”，尤见正大。【顾注】巢水鹤，见庙之久。走村翁，见祭之勤。又曰：《出师表》：“官中府中，俱为一体。”言平日抱一体之诚，千秋享一体之报。朱瀚曰：先主崩于白帝城，其立庙宜也。武侯祠自在沔阳，而此处亦为立祠，实以君臣一体之故，陪享正合典礼，见后主不允臣民之请为阙失矣。）

①【钱笺】《水经注》：石门滩北岸有山，山上合下开，洞达东西，缘江步路所由。先主为陆逊所败，走径此门，追者甚急，乃烧铠断道。孙桓为逊前驱，斩上夔道，截其要径。先主踰山越险，仅乃得免，忿恚而叹曰：“吾昔至京，桓尚小儿，而今迫孤乃至于此。“遂发愤而薨。《华阳国志》，先主战败，委舟舫，由步道还鱼复，改鱼复为永安。明年正月，召丞相亮于成都。四月，殂于永安宫。《寰宇记》：先主改鱼复为永安，仍于州之西七里别置永安宫。梁简文帝《蜀道篇》：“建平督邮道，鱼复永安宫。”

②《楚辞》：“思故旧以想像兮。”

③【原注】殿今为卧龙寺，庙在宫东。谢庄《送神歌》：“璇庭寂，玉殿虚。”《上林赋》：“乘虚无，与神俱。”

④《西京杂记》：高松植。应玚《灵河赋》：“长杉峻槚。”《抱朴

子》：“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木，其未干岁者，终不能集于树上。”《春秋繁露》：“白鹤知夜半。”注：“鹤，水鸟也，夜半，水位感其生气，则益喜而鸣。”

⑤杨恽《报孙会宗书》：“田家作苦，岁时伏腊，烹羊炮羔，斗酒自劳。”⑥内宫外殿，君庙臣祠，有次第。王褒《四子讲德论》：“君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成。”
其五

诸葛大名垂宇宙①，宗臣遗像肃清高②。三分割据纡筹策③，万古云霄一羽毛④。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹⑤。运移汉祚终难复⑥，志决身歼军务劳。（此怀武侯也。上四，称其大名之不朽。下四，惜其大功之不成。三分割据，见时势难为。万古云宵，见才品杰出。俞浙曰：孔明人品，足上方伊吕，使得尽其指挥，以底定吴魏，则萧曹何足比论乎？无如汉祚将移，志虽决于恢复，而身则歼于军务，此天也，而非人也。五六，承万古云霄。七八，承三分割据。【泽州陈家宰注】武侯在军，尝纶巾羽扇。遗像清高，其气象犹可想见。按：俞氏云：一羽毛，如鸾凤高翔，独步云霄，无与为匹也。焦竑则云：昔人以三分割据为孔明功业，不知此乃其所轻为，正如云霄间一羽毛耳。此说非是。当年汉军杂耕渭滨，魏人畏蜀如虎，孔明一死，而汉事遂不可为，此真天运之无可如何者。志决身歼，即《出师表》所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”者。军务劳，即《蜀志》所云“巨细咸决”及“南征北伐”之类。纡，屈也。一，独也。歼，尽也。

①《一统志》：武侯庙，在夔州府治八阵台下。《史记越世家》：范蠡以为大名之下，难以久居。《庄子》：外不观乎宇宙。《文子》：“四方上下谓之宇，往古来今谓之宙。”

②《汉书》赞：“萧何、曹参，位冠群后，声为一代之宗臣。”注：“言为后世之所尊仰。”《蜀志武侯传》注：张俨曰：一国之宗臣，伯主之贤佐。夏侯湛《东方朔画赞序》：“徘徊路寝，见先生之遗像。”《高士传》：郑朴修道静默，世服其清高。

③诸葛亮《出师表》：“今天下三分，益州罢弊。”陆机《辩亡论》：“割据山川，跨制荆吴。”是言偏霸一方。又班固《汉高帝赞》：割据河山，保此怀民。亦可言兴王事业矣。《老子》：“善计不用筹策。”《史记》：高帝曰：“运筹策帷幄中。”④陆倕诗：“万古信为俦。”《晋书陶侃传》：志凌云霄，神机独断。蒋氏曰：云霄羽毛，正与清高相应。梁简文帝《与刘孝仪令》：“威风一毛。”《广绝交论》：“竞羽毛之轻。”

⑤魏文帝《典论》：“傅毅之于班固，伯仲之间耳。”彭羕《狱中与诸葛亮书》：“足下乃当世伊吕。”《陈平传》：诚能去两短，集两长，天下指挥即定矣。《丙吉传赞》：高祖开基，萧曹为冠。【钱笺】张辅《葛乐优劣论》：也明包文武之德，殆将与伊吕争俦，岂徒乐毅为伍？后魏崔浩著论：“亮不能为萧曹亚匹。”谓陈寿贬亮，非为失实。公以伊吕相提而论，乃伸张辅之说，而抑崔浩之党陈寿也。⑥宋文帝诗：“运移矜物化。”蔡琰《胡笳曲》：“我生之后汉祚衰。”金郝居中《题五丈原武侯庙》诗：“筹笔无功事可哀，长星飞堕蜀山摧。三分岂是平生志，十倍宁论盖世才。坏壁丹青仍白羽，断碑文字只苍苔。夜深老木风声恶，犹想褒斜万马来。”按：三分万古，以虚对实，郝氏将十倍对三分，全用实事，乃仿公意而参酌者。

刘克庄曰：卧龙没已千载，而有志世道者，皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间，而以萧曹为不足道，此论皆自子美发之。考亭、南轩，近代大儒，不能废也。

张綖曰：见伊吕而失萧曹，称之无乃过乎？曰：此少陵有见之言也。萧曹佐汉开基，不能致主王道，建万世之长策，使帝王以来之制度，荡然而不复见，至今有遗憾焉。孔明高卧隆中，三顾而起，固耕莘钓渭之遗风也。文中子称其无死，礼乐其有兴乎？然则指挥若定，诚非萧曹所能班矣，夫岂过哉。

黄生曰：此诗先表其才之挺出，后惜其志之不成，武候平生出处，直以五十六字论定。前后诸人，区区以成败持评者，皆可废矣。

卢世曰：杜诗《诸将》五首、《咏怀古迹》五首，此乃七言律命脈根柢。子美既竭心思，以一身之全力，为庙算运筹，为古人写照，一腔血悃，万遍水磨，不唯不可轻议，抑且不可轻读，养气涤肠，方能领略。人知有《秋兴》八首，不知尚有此十首，则杜诗之所以为杜诗，行之不著，习矣不察者，其埋没亦不少矣。

寄韩谏议注

鹤注依梁氏编在大历元年之秋，姑仍之。《杜臆》：诗言岳阳、洞庭、潇湘、南极，韩盖楚人，岳阳其家也。

今我不乐思岳阳①，身欲奋飞病在床②。美人娟娟隔秋水③，濯足洞庭望八荒④。鸿飞冥冥日月白⑤，青枫叶赤天雨⑥。（首叙怀思韩君之意。《楚辞》以美人比君子，此指韩谏议也。岳阳、洞庭，韩居之地。鸿飞冥冥，韩已遁世。青枫赤叶，时属深秋矣。）

①《诗》：“今我不乐。”师氏曰：《地理志》：岳州巴陵郡，在岳之阳，故日岳阳，有君山、洞庭湖、湘江之胜。

②《诗》：“不能奋飞。”又：“或偃息在床。”

③又：“彼美人兮，西方之人兮。”鲍照诗：“娟娟似蛾眉。”《庄子》：“秋水时至。”④左思诗：“振衣千仞冈，濯足万里流。”此濯足，用《沧浪歌》。《扬雄传》：“陟西岳以望八荒。”⑤《法言》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”

⑥谢灵运诗：“晓霜枫叶丹。鲍照诗：“北风驱雁天雨霜。”玉京群帝集北斗①，或骑骐驎翳凤凰②。芙蓉旌旗烟雾落③，影动倒景摇潇湘④。星宫之君醉琼浆⑤，羽人稀少不在旁⑥。（唐汝询曰：此借仙官以喻朝贵也。北斗象君，群帝指王公。麟凤旌旗，言骑从仪卫之盛。影动潇湘，谓声势倾动乎南楚。星君，比近侍之沾恩者。羽人，比远臣之去国者。）

①《灵枢奎景内经》：下离尘境，上界玉京。元君注：玉京音，无为之天也。东西南北，各有八天，凡三十二天，盖三十二帝之都。玉京之下，乃昆仑北都。江淹诗：“群帝共上下。”【赵注】群帝，如五方之帝，三十二天之帝，虽皆称帝，而于大帝为卑，犹诸王三公之于天子也。《晋天文志》：“北斗七星，在太微北，人君之象，号令之主。”

②《集仙录》：群仙毕集，位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龙，鸾鹤每翅各大丈余。《杜臆》：翳，语助词。旧解翳为蔽，引《甘泉赋》“登凤凰兮翳芝”，恐非。

③北齐萧悫诗：“芙蓉露下落。”此处落字所本，谓旌旗如落于烟雾之中，若作烟雾乐，谓乐音微细，如奏于烟雾中也，《列子》：“黄帝张乐于洞庭之野。”④相如《大人赋》：“贯列缺之倒景。”注引《凌阳子明经》：“列缺气去地二千四百里，倒景气去地四千里，其景皆倒在下。”《汉郊祀志》：“登遐倒景。”注：“在日月之上，反从下照，故其景倒。”⑤《楚辞》：“华酌既陈，有琼浆些。”《真诰》：“羽童捧琼浆。”⑥《楚辞》：“仍羽人于丹丘。”羽人，飞仙也。羽人稀少，韩已去位。此句起下。

似闻昨者赤松子①，恐是汉代韩张良②。昔随刘氏定长安，帷幄未改神惨伤。国家成败吾岂敢③？色难腥腐餐枫香④。（此申明谏议去官之故。以张良方韩，是尝平定西京者。帷幄未改，言老谋仍在。成败岂敢，言不忘忧国。

色难腥腐，盖厌浊世而思洁身矣。）

①《张良传》：“愿去人间事，从赤松子游耳。”《列仙传》：赤松子，神农时雨师，能入火自烧。

②《汉书》：张良，字子房，其先韩人也。陆机《高祖功臣传》：太子少傅、留文成侯、韩张良。《高祖纪》：“运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”

③《出师表》：“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”

④《前汉邓通传》：太子痈而色难之。《神仙传》：壶公数试费长房，继令啖溷，臭恶非常，房色难之。鲍照《升天行》：“何时与尔曹，啄腐共吞腥。”注：“啄腐吞腥，谓酒肉之人。”《尔雅注》：枫，似白杨，叶圆而岐，有脂而香，今之枫香是也。《山海经注》：宋山枫木，即今枫香树。《南史》：任昉营佛斋，调枫香二石。【张远注】枫香，道家以之和药，故云餐。《鹤林玉露》引佛书，凡诸所齅，风与香等。朱注引范成大诗“悬知佛骨有青冥，风香久已涤膻腥”。其说皆迂曲。郑侯升曰：杜诗又有“独叹风香林，春时好颜色”，亦岂用佛书耶？

周南留滞古所惜①，南极老人应寿昌②。美人胡为隔秋水，焉得置之贡玉堂③？（末想其老成宿望，再出而济世匡君也。《杜臆》，南极老人，非祝其多寿。此星治平则见，进此人于玉堂，是即老人星见矣，盖意在治平也。此章，前三段各六句，末段四句收。）

①《史记》：太史公留滞周南。

②《晋书》：老人一星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦见于丙，秋分之夕没于丁，见则治平，主寿昌。

③焉得置之，上四字略读。《前汉翼奉传》：久污玉堂之署，颜师古曰：玉殿在未央宫。《扬雄传》：上玉堂。朱鹤龄曰：韩谏议，不可考，其人大似李邺侯，必肃宗收京时尝与密谋，后屏居衡湘，修神仙羽化之道。公思之而作。似闻以下，美其功在帷幄，翛然远引。周南以下，惜其留滞秋水，而不得大用也。

卢元昌曰：韩官居谏议，必直言忤时，退老衡岳，公伤谏臣不用，功其出而致君，不欲终老于江湖，徒托神仙以自金也。首尾美人，中间羽人及赤松子、韩张良、南极老人，总一谏议影子。

吴江潘耒曰：少陵平生交友，无一不见于诗，即张曲江、王思礼、未曾款洽者，亦形诸歌咏，若李邺侯，则从无一字交涉，盖杜于五月拜官，李即于十月乞归，未尝相往还也。此诗题云“寄韩谏议”，则所云美人，当即指韩，《钱笺》移之邺侯，有何确据？杜既推李如此，他诗何不一齿及，而独寓意于寄韩一篇？且何所忌讳，而庾辞隐语，并题中不一见姓氏耶？若云诗中语非邺侯不足当，则韩既谏官而与杜善，安知非扈从收京，曾参密议者耶？钱氏归其说于程孟阳，亦自知其不的也。

黄生曰：钱氏谓此诗欲韩谏议贡李泌于玉堂，其说近凿。韩时在岳阳，其官之有无不可知，何得以荐贤望之？观泌语肃宗云“杀臣者，乃五不可”，则其君臣之间，正非谏议小臣所能与也。予意韩张良，当即指韩谏议，亦在灵武从驾，故曰“昔随刘氏定长安”，既而肃崩代立，故曰“帷幄未改神惨伤”，其人必见时事不佳，故弃官远游，公特微其辞曰“国家成败吾岂敢，

色难腥腐餐枫香”也。前段“玉京群帝”云云，指当时在朝之臣，远方流落者望之犹登仙也，公盖与韩有旧，故作此寄之，而因以自寓，所以结处深致慨惜，言此人自宜在玉堂之上耳，焉得置而不用耶？朱注虽不径指为李泌，顾云其人必肃宗时常与密谋，后屏居衡山，修神仙之道，公思之而作，则亦总为“玉京群帝”等语所惑也。予初疑公以子房比韩，或张之先与韩同出。因检《史记索隐》注云：王符、皇甫谧皆言子房本韩之公族，因秦索之急，故变姓名。益知本句不曰汉代张子房，而曰汉代韩张良，公之所指本明白，人自不解耳。

解闷十二首

【鹤注】诗云“一辞故国十经秋”，当是大历元年夔州作。《杜臆》：公当闷时，随意所至，吟为短章，以自消遣耳。

草阁柴扉星散居①，浪翻江黑雨飞初。山禽引子哺红果，溪女得钱留白鱼②。（前二首，即事兴感，此从夔州风景叙起。上二句，山水对言。山禽引子，山间之景；溪女留鱼，江边之事。《杜臆》：草阁，公所居。山禽句，见与物俱适。溪女句，见人我两忘。）

①庾信诗：“客园星散居”②公《云安》诗“负盐出并此溪女”，又《负薪行》“男当门户女出入”，则溪女卖鱼可知。其二

商胡离别下扬州①，忆上西陵故驿楼②。为问淮南米贵贱③，老夫乘兴欲东游④。（此欲去夔而游吴也。【朱注】时有胡商下扬州，来别，因道其事。西陵驿楼，公少游吴越时所登。）

①《洛阳伽蓝记》：“商胡贩客，日奔塞下。”隋炀帝诗：“言旋旧镇下扬州。”

②【钱笺】《水经注》：浙江又北径固陵城北，今之西陵也。有西陵湖，亦谓之西城湖。《会稽志》：西陵城，在萧山县西十二里，谢惠连有《西陵阻风献康乐》诗，吴越改曰西兴，东坡诗“为传钟鼓到西兴”是也。又，白乐天《答元微之泊西陵驿见寄》诗：“烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。”则西陵旧有驿耳。

③《晋书》：王述，年三十未知名，人谓之痴。导以门第辟之，既见，唯问江东米价，述张目不答。

④《越绝书》：秦皇帝东游，之会稽。《会稽志》：晋宋人指会稽、剡中皆曰东，如《谢安传》“海道还东”是也。

其三

一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。今日南湖采薇蕨②，何人为觅郑瓜州③？（已下五章，皆感怀诗人，此则怀郑审也。故丘有瓜洲，即郑秘监所居，今已谪居南湖，无复有访觅者矣，盖伤其寥落也。黄生曰：此诗两故字、两秋字、两瓜字，连环钩搭，亦绝句弄笔之法，大家时一为之耳。【原注】郑秘监审。）

①《水经注》，长安第二门，本名霸城门，又名青门，门外旧出佳瓜，其南有下杜城。《西京杂记》：杜子夏《葬文》：“何必故丘，然后即化。”

②南湖，郑监所在，公《夔州咏怀》诗云：“南湖日扣舷。”③张礼《游城南记》：“济潏水，陟神禾原，西望香积寺下原，过瓜洲村。”注：“瓜洲村，在申店潏水之阴。”《许浑集》有《和淮南相公重游瓜洲别业》诗，淮南相公，杜佑也。【朱注】瓜州村与郑庄相近。郑庄，虔郊

居也。审为虔之侄，其居必在瓜州村，故有末语，与“秋瓜忆故丘”紧相应。或以大历中，郑审尝任袁州刺史，改作袁州，则生趣索然矣。

其四

沈范早知何水部①，曹刘不待薛郎中②。独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。（此怀薛琚也。何薛同为水部，但何有知音而薛无同调，故为惜之。当省署，昔为部郎。泛沧浪，今客荆楚。陈师道曰：“省署开文苑，沧浪学钓翁，”即薛琚诗也。《杜臆》：此处称薛孟子诗，知公《别崔》云“荆州遇薛孟，为报欲论诗”。非漫语也。【原注】水部郎中薛据。）

①《梁书何逊传》：范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好，一文一咏，云辄嗟赏。沈约亦爱其文，常谓逊曰：“吾每读卿诗，一日三复，犹不能己。”

②钟嵘《诗品》：“曹刘殆文章之圣，陆谢为体贰之才。”曹植、刘桢，为建安才人之冠，能推奖名士。此云不待者，犹言恨古人不及见耳。《唐会要》：天宝六年风雅古调科，薛据及第。韩文公《薛公达墓志》：琚为尚书水部郎中，赠给事中。其五

李陵苏武是吾师①，孟子论文更不疑。一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。（此怀孟云卿也。苏李吾师，此述其论诗。今见古人，此称其作诗。便知云卿诗格，独能力追西汉。【原注】校书郎孟云卿。）

①僧皎然曰：五言始于苏李二子，天与其性，发言自高，未有作用，如《十九首》，则词义炳婉而成章矣。洪容斋《随笔》曰：《文选》编李陵、苏武诗凡七篇，人多疑“俯观江汉流”之语，以为苏武在长安所作，何为乃及江汉？东坡云：皆后人所拟也。予观李诗云：“独有盈觞酒，与子结绸缪。”盈字，系惠帝讳，汉法触讳者有罪，不应陵敢用之。益知东坡之言为可信矣。蔡宽夫曰：五言起于苏李，今所见，唯《文选》中七篇耳，世或疑武诗“俯观江汉流，仰视浮云翔”，以为不当有江汉之言，遂疑其伪。此但注者浅陋，直指为使匈奴时作，故人多惑之，其实无据也，安知武未尝至江汉耶？冯惟讷曰：古诗云：“盈盈一水间。”又，高帝讳邦，而韦孟诗云“实绝我邦”。古人临文或不讳也。

其六

复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传①。即今耆旧无新语②，漫钓槎头缩颈鳊③。（此怀孟浩然也。上二忆其诗句，下二叹其人亡。新句无闻，而徒然把钓，则耆旧为之一空矣。槎头缩颈鳊，即用浩然句。孟诗：“鸟泊随阳雁，鱼藏缩项鳊。”又：“试垂竹竿钓，果得槎头鳊。”此独记名，以别於云卿也。）

①傅咸诗：“人之好我，赠我清诗。”《文心雕龙》：“五言流调，清丽为宗。”
②汉陆贾作《新语》。③赵曰，习凿齿《襄阳耆旧传》云：岘山下汉水中出鳊鱼，味极肥而美，襄阳人采捕，遂以槎断水。因谓之槎头缩项鳊。杨慎曰：《说文》：查，浮木也，今作槎，非。槎，音诧，邪斫也，《国语》“山不槎蘖”是也，今多混用，莫知其非，略证数条于此。王子年《拾遗记》：尧时巨查浮西海上，十二年一周天，名贯月查，一曰挂星查。道藏歌诗：“扶桑不为查。”《水经注》：临海江边有查浦。字并作查。唐王勃诗：“涩路拥崩查。”又《送行序》云：夜查之客，犹对仙家；坐菊之宾，尚临清赏。骆宾王有《浮查》诗，皆用正字，不从俗体。杜工部诗“查上觅张骞”，又“沧海有灵查”，惟七言绝“空钓槎头缩颈鳊”，七言律“奉使虚随八月槎”，古体近体，不应用字互异。盖七言绝与律，乃俗夫竟玩，遂肆笔妄改，古体则俗目未击，幸存旧文耳。其七

陶冶性灵存底物①，新诗改罢自长吟。熟知二谢将能事，颇学阴何苦用心②。（此自叙诗学。诗篇可养性灵，故既改复吟，且取法诸家，则句求尽善，而日费推敲矣。韩子苍曰：东坡尝语参僚曰：老杜言“新诗改罢自长吟”，乃知此老用心最苦，后人不复见其剞劂，但称其浑厚耳。《杜臆》：公尝称李白诗似阴铿，后人妄云公有不满太白之意，试读此诗，岂其然乎？）

①钟嵘《诗评》：“阮嗣宗咏怀之作，可以陶性灵，发幽恩。”又颜之推《家训》：“陶冶性情，后容讽谕，入其滋味，亦乐事也。”②二谢，谓谢灵运、谢脁。阴何，谓阴铿、何逊。《世说》：王家见二谢则倾筐倒度。此借用之。将能事，将近其能事。《易》：“天下之能事毕矣”其八

不见高人王右丞①，蓝田丘壑蔓寒藤②。最传秀句寰区满③，未绝风流相国能④。（此怀王维也。右丞虽殁，而佳句犹传，况有相国诗名，则风流真可不坠矣。缙党附元载，人不足取，特以一家诗学可称，故连类及之。或以缙能表章维集，故云风流未绝，诗中似无此意。【原注】“右丞弟，今相国缙。”）

①《抱朴子》：“知名之高人，洽闻之硕儒。”

②《旧唐书王维传》：乾元中，转尚书右丞，晚年得来之问蓝田别墅，墅在辋口，水周于舍下，竹洲花坞，与裴迪浮舟往来，啸咏终日，所赋诗号《辋川集》。《晋书谢安传》：“放情丘壑。”庾信诗：“寒藤抱树疏。”

③锺嵘《诗品》：“奇章秀句，往往警遒。”④王洙曰：代宗时，缙为宰相，帝求维文，缙集上之。《金壶记》：玉维与弟缙，名冠一时。时议云：论诗则王维、崔颢，论笔则王缙、李邕，祖咏、张说不得与焉。《卢氏杂记》：王缙好与人作碑铭，有送润毫者，误叩其兄门，维曰：“大作家在那边。”李东阳曰：唐诗李杜之外，孟浩然、王摩诘足称大家，王诗丰缛而不华

靡，孟却专心古澹，而悠远深厚，自无寒俭枯瘠之病。由此言之，则孟为尤胜。储光羲有孟之古，而深远不及；岑参有王之缛，而又以华靡掩之。故杜子美称“吾怜孟浩然”，称“高人王右丞”，而不及储岑，有以也夫。

其九

先帝贵妃今寂寞，荔枝还复入长安①。炎方每续朱樱献②，玉座应悲白露团③。（《杜臆》：已下四章，皆为明皇征贡荔枝而发，此叹旧贡之未除也。帝妃皆亡，而荔枝犹献，得无先帝神灵，尚凄怆於白露中乎？盖微讽之也。据李绰《岁时记》：樱桃荐寝，取之内园，不出蜀贡。此特言其夏荐樱桃，而荔枝继献耳。杜修可曰：《唐史遗事》：乾元初，明皇幸蜀而回，岭南进荔枝，上感念杨妃，不觉悲恸。）

①前《病橘》诗：“忆昔蓬莱殿，奔腾献荔枝。”正言杨妃事也。【钱笺】《通鉴》：贵妃欲得生荔枝，岁命岭南驰驿致之，比至长安，色味不变。《唐国史补》：贵妃生於蜀，好食荔枝，南海所生尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。然方暑而熟，经宿辄败。乐史《外传》：十四载六月一日，贵妃生日，于长生殿奏新曲，会南海进荔枝，因名《荔枝香》。十五载六月，贵妃缢于马嵬，才绝，而南方进荔枝至，上使力士祭之。按：诸书皆云南海进荔枝。蔡君谟《荔枝谱》曰：贵妃，涪州荔枝，岁命驿致。东坡亦云：天宝岁贡，取之涪。盖当时南海与涪州并进也。②《世说》：南州谓之炎方。【朱注】献自南海，故曰炎方。《礼记》：仲夏之月，天子以含桃先荐寝庙。

③谢脁诗：“玉座犹寂寞。”《诗》：“白露为霜。”又：“零露清兮。”其十

忆过泸戎摘荔枝①，青枫隐映石逶迤。京华应见无颜色，红颗酸甜只自知②。（此讥远贡之失真也。泸戎之间，亲摘荔枝，若京中所见，应无此色味，食者当自知耳。）

①【卢注】公去秋《宴戎州杨使君楼》有“轻红劈荔枝”句，忆过，指此。或云，荔枝原名离枝，言其离枝则色味香气俱变也。《杜臆》：涪州有荔枝园，相传谓充贡于贵妃者，涪去京师尤远，今读公诗，知出泸戎者，是传称置驿传送数千里，色味未变，此盖驳其无是理也。《方舆胜览》：妃子园，在涪州之西，去城十五里。当时以马递驰载，七日七夜至京，人马毙於路者甚众。《方舆胜览》：蜀中荔枝，泸叙之品为上，涪州次之，合州又次之。【朱注】叙州，即戎州。

②《荔枝谱》：广州及梓夔间所生者，大率早熟，肌肉簿而味甘酸。

其十一

翠瓜碧李沉玉甃①，赤梨蒲萄寒露成②。可怜先不异枝蔓，此物娟娟长远生③。（此讥异味之惑人也。《社臆》：宫中食荔，不过为其味甘寒，可以消暑止渴，因比之水晶绛雪，然瓜李沉之井中，梨萄采之露下，亦何减于荔？只缘诸果枝蔓寻常，初不以为异，独荔枝生自远方，慕其色味而珍重之耳。）

①魏文帝书，“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”江逌《井赋》：“构玉甃之百节。”②《南史》：扶桑国有赤梨，经年不坏。

③娟娟，言其质弱而色鲜。其十二

侧生野岸及江蒲①，不熟丹宫满玉壶②。云壑布衣鲐背死③，劳人害马翠眉须④。（此结出当时致乱之由。荔枝生于远僻，不植宫中，而偏满玉壶，以其所好在此，不惮多方致之也，岂知抱道布衣，老丘壑而不征，独于一荔，乃劳人害马，以给翠眉之须。噫，远德而好色，此所以成天宝之乱欤？贾捐之疏：“后宫盛色，则贤者隐处。”此诗后二句本之。）

①《蜀都赋》：“旁挺龙目，侧生荔枝。”杨慎《丹铅录》：诗用侧生字，盖为庾文隐语，以避时忌，即《春秋》定哀多微词之意。赵曰：自戎僰而下，以亩为蒲，今官私契约皆然，用以押韵。师作江浦，非是。【朱注】或曰：刘熙《释名》：草团屋曰蒲，又谓之庵。此诗江蒲，似用此义，言荔枝生于野岸江庵之侧耳。

②颜延之诗：“皓月鉴丹宫。”汉辛延年诗：“绳丝提玉壶”③《北山移文》：“欺我云壑。”《诗》：“黄发鲐背。”注：“老人背有鲐文。”

④荆公作“劳人害马。”今按：“劳人草草”见《诗经》，“害马之徒”见《庄子》，于文义明白。吴氏作“劳生害马”，山谷谓善本是“劳人重马”。【赵注】武后尝改“人”为“生”，当时因而误写耳。今按：重字作去声读，是引重致远之意，重字作平声读，乃驿马重递之意。吴论：驿使奔腾，另副一马，以防倒毙，故云重马。【卢注】重马，出《前汉刘屈牦传》师古注，重谓怀孕者。今按：急递之马，未必用孕马，此注未确。《古今注》：“魏宫人好画长眉，今多作翠眉警鹤髻。”王嗣奭曰：公因解闷而及荔枝，不过一首足矣，一首之中，其正言止“荔枝还复入长安”一句。正言不足，又微言以讽之。微言不足，又深言以刺之。盖伤明皇以贵妃召祸，则子孙于其所酿祸者，宜扫而更之，以亟苏民困。公于《病橘》亦尝及之，此复娓娓不厌其烦，可以见其忧国之苦心矣。

钱谦益曰：以上三章，隐括张曲江《荔枝赋》而作。曲江谓南海荔枝，百果无一可比，特生于远方，京华莫知，固未之信，魏文帝引葡萄龙眼相比，是时南北不通，传闻之大谬尔。故其赋云：“物以不知为轻，味以无比而疑。远不可验，终然永屈，士无深知，与彼何异。”此诗泸戎章，言物以不知而轻也。翠瓜章，言味以无比而疑也。侧生章，言远不可验，终然永屈，士无以异也。云壑布衣，老死鲐背，曾不如荔枝远生，犹得奔腾传置，供翠眉之一笑，士之无验永屈，殆有甚焉，深可叹也。古人虽漫兴小诗，托物比喻，必有由来，注家都不晓。

洞房

【鹤注】明皇以广德二年三月葬泰陵，诗云“园陵白露中”，又曰“仙游终一閟，女乐久无香”，则去葬年远矣。梁权道编在大历元年，得之。《杜臆》：八章，皆追忆长安往事，语兼讽刺，以警当时君臣，图善后之策也。每首先成诗，而撮首二字为篇名，乃三百篇遗法。赵曰：此下八篇，盖一时所作。

洞房环佩冷①，玉殿起秋风②。秦地应新月③，龙池满旧宫④。系舟今夜远⑤，清漏往时同⑥。万里黄山北⑦，园陵白露中⑧。（首章，后秋夜感兴，有故国旧君之思。上四，长安秋夜之景，所感在妃子。下四，夔州秋夜之景，所感在明皇。秦地二句，旧注云：月虽新而宫则旧，有物是人非之感。满，指池水，不指月色，盖章内秋风、秋月、秋水、秋露，皆各举时景言耳。【赵汸注】今夜，应新；往时，应旧。往时清漏，公为拾遗时宿省所闻者，时上皇初还京也，故下接以园陵句。〕

①《长门赋》：“徂清夜于洞房。”《史记》：“南子环佩，玉声璆然。”《记》：“行则有环佩之声。”

②曹植诗：“欢坐玉殿。”汉武辞：“秋风起兮白云飞。”杨妃过温泉行云：“王殿空掩扉，秋风动琪树。昔日繁华事，尽逐流水去。”

③《国策》：张仪曰：“秦地半天下。”鲍泉诗：“新扇如新月。”

④《唐会要》：明皇在藩邸，居兴庆里，有龙池涌出，日以浸广，至开

元中，为兴庆宫。唐太宗诗：“丹陵幸旧宫。”

⑤薛道衡诗：“今夜寒车出。”⑥鲍照诗：“啸歌清漏毕。”⑦晋灼曰：黄山，宫名，在槐里。【钱笺】汉武茂陵，在黄山宫北，盖借茂陵以喻玄宗泰陵。⑧《前汉叔孙通传》：先帝园陵寝庙。《诗》：“白露为霜”天宝之乱，祸由妃子，故八章以此为首。黄生更定次序，以历历开元居先，未合作者之意，又将洞房玉殿指陵上寝殿，而以环佩为守陵宫人，亦非是。鼎湖银海，蓬莱羽林，自在第七章也。

宿昔

宿昔青门里①，蓬莱仗数移②。花娇迎杂树③，龙喜出平池④。落日留王母⑤，微风倚少儿⑥。宫中行乐秘，少有外人知⑦。（此追叙明皇逸豫之事。上四叙游幸，下四叙女宠。昔于青门城内，见仙仗数移，自蓬莱而往曲江南苑也。花迎龙出，景物亦若增新矣。日将落而留连王母，贵妃专宠也。风微起而凭倚少儿，秦虢得幸也。当时恣意行乐，不令人知，今果安在哉？上章已说园陵，此处复追叙生前，故用宿昔二字另提，下二章俱蒙此。）

①曹植诗：“宿昔秉良弓。”【顾注】青门，长安城东门也。②【鹤注】龙朔二年，高宗置仗，朝会之仗，三卫分上为五仗。③《李翰林别集序》开元中，禁中初重木芍药，得四本，红紫、浅红、通白者上，因移植于兴庆池东沉香亭前，会花方繁开，上乘照夜白，太真妃以步辇从。鲍照诗：“杂树茂寒峰。”

④天宝中，兴庆池小龙常出游宫垣水沟中，蜿蜒奇状，靡不瞻睹，銮舆西幸，龙一夕乘云雨望西南而去。此见《明皇十七事》中。龙池，即兴庆池。⑤【卢注】杨妃曾度为道士，故唐人比为王母。《汉武内传》：王母言语粗毕，啸命灵官驾龙，严车欲去。帝下席叩头，请留殷勤，王母乃坐。⑥《卫青传》：卫媪，长女君孺，次女少儿，次女则子夫。少儿先与霍仲孺通，生去病。及卫皇后立，少儿更为陈掌妻。《飞燕外传》：帝令后所爱侍郎冯无方吹笙，以倚后歌，歌酣风起，后扬袖曰：“仙乎仙乎，去故而就新乎？”帝乃令无方持后履。【朱注】微风倚少儿，盖合用少儿、飞燕事。

⑦《汉书》：周仁为郎中令，慎重不泄，以是得幸，入卧内。后宫秘戏，仁尝在旁，终无所言于外。《杨恽传》：“人生行乐耳。”《杜臆》：行乐污亵，必有不可使外人闻者。

黄生曰：此章略见风刺，然其词微而婉。如禄山宫里、虢国门前之句，非唯失风人之意，亦全无臣子之礼矣。

能画

能画毛延寿，投壶郭舍人①，每蒙天一笑②，复似物皆春③。政比平如水..

④，皇明断若神⑤。时时用抵戏，亦未杂风尘。（此记当时优宠技巧也。在四句分截。舍人投壶，足动天颜之笑。延寿善画，能令物色生春。此一时适意之事。若使当年政平威断，即时用抵戏，亦何至风尘杂起乎？惜乎明皇之不然也。【卢注】玄宗时，画鹰画马有冯绍正、韩干辈，其侏儒黄，帝尝呼为肉几，此即毛、郭之流，故借汉事为比。《杜臆》：抵戏，用以当戏剧，旧引《汉书》角觗戏，未合。杂风尘，指流离播迁，既涉风尘，则不平不断可知，言外见意，此风人温厚之旨也。）①《西京杂记》：画工有杜陵毛延寿，写人好丑老少，必得其真。又云：武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘，古之投壶，取中而不求还，故入小豆，恶矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百馀反，谓之骁，言于辈中为骁杰也。每投壶，帝辄赐金帛。

②《神异经》：东荒山中有大石室，东王公居焉，与一玉女投壶，设有入不出者，天为之笑。张华曰：笑者，开口流光，今电是也。隋辛德源诗：“云衔天笑明。”

③《庄子》：“与物为春。”

④汉安帝诏：达于政化。《后汉第五访传》：“政平化行。”⑤班固《两都赋》：“天人合应，以发皇明。”《魏都赋》：“皇恩绰矣。”《晋史论》：“神略独断。”洪容斋《三笔》云：杜诗命意用事，旨趣深远，若随口一读，往往不能解。如《能画》诗第三联，颇与前语不相贯穿，然按其旨，本谓技艺倡优，不应蒙人主顾盼赏接，然使化如水，恩若神，为治大要，既无所损，则时或用此辈亦无害也。

黄生曰：政平明断，自指开元之治，从半腰说起，转折方不费力，若将此意顿在前，叙事必拖沓矣。

斗鸡

斗鸡初赐锦，舞马既登床①。帘下宫人出，楼前御曲长②。仙游终一閟，女乐久无香③。寂寞骊山道④，清秋草木黄⑤。（此章有乐极悲来之感。上四，铺张盛事，见生前之乐。下四，追惟遗迹，致没后之悲。【远注】仙游句，反上御曲长。女乐句，反上宫人出。黄生曰：第五句是通盘一大关节，盖不以荒宴直接播迁，径及崩驾之感，则有伤痛而无刺讥，是温柔敦厚之遗教也。）

①季郈之鸡斗，见《左传》。齐有斗鸡走犬，见《国策》。陈思王得大宛紫骝马，教令习拜，与鼓节相应，见《魏志》。吐谷浑遣使献舞马，谢庄为作《舞马赋》，见《宋书》。是斗鸡舞马，其来久矣，此诗则专指明皇事耳。陈弘祖《东城老父传》：玄宗在藩邸时，乐民间清明节斗鸡戏，及即位，立鸡坊于两宫间，索长安雄鸡，金毫、铁距、高冠、昂尾千数，养于鸡坊，选六军小儿五百人，使驯扰教饲之。帝出游，见贾昌弄木鸡于云龙门道旁，召入为五百小儿长。天子甚爱幸之，金帛之赐日至其家，天下号为神鸡童。传又云：明皇以乙酉生而喜斗鸡，是兆乱之象也。黄庭坚曰：“观风楼南，起斗鸡殿。”《明皇杂录》：“上尝令教舞马四百匹，各分左右部，目为某家龙、某家骄。时塞外以善马来贡者，上俾之教习，舞不曲尽其妙。因命衣以文绣，络以金铃，饰其鬃鬣，间以珠玉。其曲谓之《倾杯乐》者数十回，奋首鼓尾，纵横应节。又施三层板床，乘马于上，抃转如飞，或令壮士举榻，舞于榻上，乐工数十人环立，皆衣淡黄衫、文玉带，必求年少姿美者，每千秋节，命舞于勤政楼下。”《明皇杂录》：“上每宴赐酺，则御勤政楼，太常陈乐，教坊大陈寻橦、走索、丸剑、角觝、斗鸡，”令官人数百，饰以珠翠，衣以锦绣，自帏中击雷鼓，为《破阵乐》。”②又云：玄宗制新曲四十余，又新制乐谱，每初年望夜，御勤政楼观灯作乐，贵臣戚里设看楼观望。夜阑，太常乐府悬散乐毕，即遣宫女于楼前缚架，出眺歌舞以娱之。《开元传信录》：明皇梦游月宫，诸仙子娱以上清之乐，其曲凄楚动人，明皇以玉笛寻得之，曲名《紫云回》。《异闻录》：开元六年八月望，上与申天师、洪都客作术，夜游月宫，见素娥十余人，笑舞于广庭桂树之下，音乐清丽，遂归制霓裳羽衣之曲。【卢注】白乐天《勤政楼前御柳》诗中，有“开元柳一株”，别作御柳，亦有本。③赵曰：仙游，言明皇上升。洙曰：禄山乱后，女乐流散也。④《南部新书》：骊山华清宫，毁废已久，惟存缭垣。朝元阁在山岭之上，最为崭绝，础柱尚存。山腹即长生殿，殿东西盘石道，自山麓而上，道侧有饮酒亭、明皇吹笛楼、宫人走马楼，故址犹存。【邵注】骊山。在今西安府临潼县东南二里，因骊戎所居，故名。温泉在焉，明皇建华清宫於其下。

⑤《秋风词》：“草木黄落兮雁南归。”

历历

历历开元事①，分明在眼前②。无端盗贼起③，忽已岁时迁④。巫峡西江外⑤，秦城北斗边。为郎从白首⑥，卧病数秋天⑦。（此章承前起后。前三章说承平之世，故以开元事括之。后三章说乱离以后，故以盗贼起包之。上四乃追述往事，下则自叹夔江衰老也。天宝之乱；皆明皇失德所致。此云“舞端盗贼起”，盖讳言之耳。）

①张华诗：“昔事历历记。”②庾信《春赋》：“分明入射堂。”谢灵运诗：“浮欢昧眼前。”③汉乐府《从军行》：“祸集非无端。”汉武帝书：“盗贼纵横。”④鲍照诗：“岁时多阻折”⑤阴铿诗：“江连巫峡长。”梁简文帝诗：“落日下西江。”赵曰：蜀江从西来，故谓之西江。长安城，谓之北斗城。⑥蔡梦弼曰：公在蜀为尚书员外郎，故云。荀悦《汉纪》：“冯唐白首，屈于郎署。”谢灵运诗：“卧病同淮阳。”⑦数秋天，屡经秋日也。顾注谓前后情事，俱从卧病中追数而见者，其语太曲。庾信《小园赋》：“异秋天而可悲。”
洛阳

洛阳昔陷没，胡马犯潼关①。天子初愁思②，都人惨别颜。清笳去宫阙③，翠盖出关山④。故老仍流涕⑤，龙髯幸再攀⑥。（此叹西狩之事也。上四，叙幸蜀之由。下四，记还京之事。别颜流涕，上下相应，禄山于天宝十四年十二月，陷东京，所谓洛阳没也。次年六月七日，灵宝败绩，贼入潼关，所谓犯潼关也。是夕，平安火不至，明皇惧而谋幸蜀，所谓初愁思也。十三日，帝出延秋门，至咸阳驿，而从宫骇散，所谓惨别颜也。至德二年九月，郭子仪收复西京，贼众夜遁，所谓去宫阙也。十月，肃宗入长安，上皇发蜀郡，所谓出关山也。十二月，上皇至自蜀，百姓舞抃路侧曰：“不图今日，复见二圣。”所谓故老流涕，龙髯再扳也。此叙出狩还宫之事，首尾详明，真可谓诗史矣。《杜臆》：初愁思，盖向不知愁者。流涕攀髯，则开元美政，去国仁言，真足以系人心者。考唐史，帝之出奔，经过左藏，杨国忠请焚之，上曰：“贼来无得，必更敛百姓，不如与之，无重困赤子。”上既过便桥，国忠使人焚桥，上曰：“人各避贼求生，奈何绝其路？”留高力士扑灭之。皆去国之仁言也。）

①【邵注】洛阳属河南府，唐高宗以此为东都。潼关，在陕西西安府华阴县，乃秦关要地。前凉主寔书：“忽闻北地陷没，寇逼长安。”古诗：“胡马依北风。”

②马融《与谢伯世书》：“愤愤愁思。”③杜挚《前赋》：“操笳扬清。”谢脁诗：“寥戾清笳转。”梁鸿歌：“宫阙崔巍兮。”④《高唐赋》：“以翠羽为盖。”《淮南子》：建翠盖。江淹《恨赋》：“关山无极。”

⑤《晋书怀帝纪》：故老或歔欷流涕。

⑥《前汉郊祀志》：黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂

胡髯下迎。黄帝上骑，群臣后宫七十余人从上，龙乃去。余小臣不得上，乃悉持龙髯。龙髯拔堕，堕黄帝之弓，百姓乃抱其弓与龙髯号。后世因名其处曰鼎湖，弓曰乌号。

骊山

骊山绝望幸，花萼罢登临①。地下无朝烛②，人间有赐金③。鼎湖龙去远..

④，银海雁飞深⑤。万岁蓬莱日，长悬旧羽林⑥。（此重伤园陵而作也。上四，升遐之感。下四，陵寝之悲。【邵注】明皇崩后，骊山花萼，不复幸临，地下久无朝烛，人间徒有赐金。自此鼎湖龙去，银海雁深，唯留此蓬莱日色，长照陵上羽林耳。寂寞身后，良可叹也。《杜臆》：蓬莱宫，先帝所居。羽林军，守护陵寝者。黄生曰：此章即申首章园陵霜露之感，而言更深切，前是孤臣独泣，此则率土同悲也。）①明皇在日，每岁十月，必至骊山华清宫。又，友爱诸王，造花萼相辉之楼。②赵曰：朝烛，当音朝觐之朝。凡朝在早，则秉烛而受朝，今地下幽閟，无朝见之烛也。③黄庭坚曰：《汉书高后纪》：遗诏赐诸侯王各千金。《北史》：隋献皇后山陵成，赐杨素金钵一，实以金；银钵一，实以银。④鼎湖，注已见上章。⑤《汉书》：秦始皇葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇三坟，水银为江海，黄金为凫雁。何逊《经孙氏陵》诗：“银海终无浪，金凫会不飞。”⑥【黄注】日者，君象。羽林，上应星文，故与日相贴。羽林，即万骑军，后改为龙武军，明皇葬后，用为护陵军。《汉礼乐志》：“芬树羽林，云景杳冥。”颜注：言所树羽葆，其盛若林也。

提封

提封汉天下①，万国尚同心②。借问悬车守③，何如俭德临④。时征俊乂入⑤，莫虑犬羊侵⑥。愿戒兵犹火⑦，恩加四海深⑧。（此章总结，直究当时致乱之由，以垂为永戒也。言当此一统天下，万国同心，世事尚可为也，但勿更寻前辙耳。自明皇好边功而尚奢侈，故有悬车俭德之语。不听张九龄，而致禄山终叛，故有俊乂、犬羊之语。使当时息兵爱民，焉有天宝之祸哉？故以戒兵加恩终之。此诗反覆丁宁，无非鉴已往以告将来。若云指讽代宗时事，则当年吐蕃入寇，叛将不恭，恐非罢兵可以止乱也。三四，即所谓在德不在险。五六，即所谓汲黯在朝，淮南寝谋。《杜臆》：俭者不夺，民心自怀，此无形之险也。俊乂在朝，折冲樽俎，何忧于犬羊乎？兵勿轻动，则恩加四海矣。公之谋国，堂堂正正，即孟子所告齐梁之君者，自许稷契以此。）

①《东方朔传》：“提封顷亩。”注：“谓提举四封之内，总计其数。”《汉书刑法志》：一同百里，提封万井。

②古史：禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国。《左传》：吕相曰：“戮力同心。”③又：悬车束马，以踰太行。④《书》：“慎乃俭德。”⑤又：“俊乂在官。”⑥晋愍帝檄：“石虎敢率犬羊，渡河纵毒。”⑦《左传》：“兵犹火也，不戢将自焚也。”⑧《魏志》：陈群曰：“皇恩溥遍海岱。”顾宸曰：八章皆咏开元之事，与李白《宫中行乐词》八章相为表里。但太白作于明皇之时，故微婉其词而讽之：少陵作于明皇之后，故杂叙其事而伤之。

黄生曰：八章，专述开元以来之事，借古喻今，美恶不掩，风人之旨，尽于此矣。他诗有连及者，固无讥刺之意，以为是非具在国史，非臣子所得而私议。至受恩先帝，没齿不忘，深思慨慕，则时有之。后人不能推公之志，毛求影捕，辄谓有所刺讥，夫君子不非是邦之大夫，况亲委贽而为之臣者哉。

《秋兴》及《洞房》诸诗，摹情写景，有关国家治乱兴亡，寄托深长。《秋兴》八首，气象高华，声节悲壮，读之令人兴会勃然，《洞房》八章，意思沉郁，词旨凄凉，读之令人感伤欲绝。此皆少陵聚精会神之作，故能舌吐风云，笔参造化，千载之下，犹可歌而可涕也。但七律才大气雄，固推赋骚逸调，而五律韬锋敛锷，直与经史并驱，两者当表里参观，方足窥其底蕴焉。

鹦鹉

此下八章，乃杂咏物类，盖即所见以寓意也。【鹤注】此诗句句含不遇之意，盖托以自况。梁权道编在大历元年夔州诗内，近之。《明皇杂录》：开元中，岭南献白鹦鹉，养之宫中，岁久颇聪慧，洞晓言词，上及贵妃皆呼为雪衣娘，有鹰搏之而毙，遂瘗苑中，呼为鹦鹉冢。今详诗意，乃泛咏鹦鹉，与彼无涉。

鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红嘴漫多知。未有开笼日，空残旧宿枝①。世人怜复损，何用羽毛奇？（咏鹦鹉，有离乡之感。鹦鹉而含愁思者，以聪明能忆别高也，二句提纲。翠衿短，伤其貌悴。红嘴多，惜其空言。未开笼，苦于拘束。残旧枝，悯其远离。句句说别离、句句说愁思，句句皆聪明中所自晓者。末又写出所以别离之故，感慨深矣。【顾注】此诗拈出含愁思三字，代为鹦鹉写意。八句反覆宛转，盖亦伤受制于人，不能自展其奇也。朱鹤龄曰：此诗似隐括称衡赋中语。聪明，则“性慧辩而能言，才聪明以识机”也。别离，则“痛母子之永隔，哀伉俪之生离”也。翠衿、红嘴，则“绀趾丹嘴，绿衣翠衿”也。浑欲短，则“顾六翮之残毁，虽奋迅其焉如”也。漫多知，则“岂言论以阶乱，将不密以致危”也。未有开笼日，则“闭以雕笼，剪其翅羽”也。空残宿旧枝，则“想昆山之高峻，思邓林之扶疏”也。末句羽毛奇，则“虽同俗于羽毛，故殊志而异心”也。）

①残，余也。顾宸曰：此分明有才人失路，托身异族之感，如魏武之于杨修，隋炀之于薛道衡，皆所谓“怜复损”也。

孤雁

【鹤注】此托孤雁以念兄弟也，当是大历初夔州作。

孤雁不饮啄①，飞鸣声念群②。谁怜一片影③，相失万重云④。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪⑤，鸣噪亦纷纷⑥。（咏孤雁，有流落之悲。首二另提。片影相失，写孤雁之状。望尽哀多，写念群之意。末联，借鸦形雁，乃题之外象。不饮啄者，为念群故也。谁怜，指群雁之已去者。雁行既远，望尽矣，似犹有所见而飞；追呼不及，哀多矣，如更有所闻而鸣。二句，申言飞鸣迫切之情。见闻二字，属在孤雁。王彦辅曰：公值丧乱，羇旅南土，而见于诗者，常在乡井，故托意于孤雁。章末，讥不知我而者。师氏曰：鲍照《孤雁》诗云：“更无声接绪，空有影相随。”孤则孤矣，岂若此侍“飞鸣声念群”一语，孤之中仍有不孤之念乎。）

①魏文帝诗：“孤雁独南翔。”何逊诗：“誓将收饮啄。”②《诗》：“载飞载鸣。”江总诔词：“念群桑梓”③庾信诗：“涧底一片雨。”④梁简文帝诗：“花茂蝶争飞，枝浓鸟相失。”吴均诗：“山上万重云。”⑤王融诗：“丝中传意绪。”何逊诗：“生平无意绪。”⑥《拾遗记》：鲁僖公十四年，晋文公焚林以求介之推，有白鸦绕烟而噪。

鸥

【鹤注】当是大历初夔州作。江浦，指夔江鱼复浦也。

江浦寒鸥戏①，无他亦自饶。却思翻玉羽②，随意点青苗③。雪暗还须浴..

④，风生一任飘。几群沧海上⑤，清影日萧萧⑥。（咏鸥，怜其少自得之致。此在六句分截。叹浦鸥之劳，不如海鸥之逸也。罗大经曰：浦鸥闲戏，使无他事，尽自宽饶，却以谋食之故，翻玉羽而弄青苗，虽风雪凌厉，亦不暇顾矣。何似群飞海上者，清影翛然，不为泥滓所染耶。此兴士当高举远引，归洁其身，不当逐逐于声利之场，以自取贱辱也。既云寒鸥，不当言春苗矣，以青对玉为工。点，如点水蜻蜒之点。）①《南越志》：江鸥，一名海鸥，在涨海中，颇知风云，若群飞至岸必风，渡海者以此为候。

②玉羽，白羽也。《舞鹤赋》：“叠霜毛而弄影，振玉羽而临霞”③【卢注】春苗，当是青苗，夔有青苗陂，公《夔州歌》：“北有涧水通青苗，晴浴狎鸥分处处。”

④江晖诗：“雪暗马行迟。”⑤胡夏客曰：因海上狎鸥事，故云沧海上，气象自远大。⑥萧萧，闲暇之意。
猿

鹤注依梁氏编在大历初夔州作。《西阁曝日》诗：“流离木杪猿。”又《上后园》诗：“瘴毒猿鸟落。”以二诗证之，良是。《尔雅》：猱，一名，善攀援树枝。

袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝①。艰难人不免②，隐见尔如知。惯习元从众③，全生或用奇④。前林腾每及⑤，父子莫相离⑥。（咏猿，称其有见几之智。中间隐见二字，为通章之眼。啼壁，声相近。挂枝，形尚远。此为隐见发端。人不如猿，取其用智以脱险也。从众，能挂枝。用奇，能腾踔。此为隐见指实。父子不离，取其用智以全身也。《杜臆》：人于乱世，往往父子不保，公尝携子避乱，而恐其不能两全，具见苦情。）

①袅袅，声之长也。萧萧，群之寡也。谢脁《秋竹曲》：“从风既袅袅。”《楚辞》：“风飒飒兮木萧萧。”阴铿诗：“猿挂入櫩枝。”②艰难，犹云险阻。《诗》：“遇人之艰难兮。”③贾谊策：“习惯如自然。”按：后诗有“猿挂时相学”，故知惯习指挂枝也。《淮南子》“倍是从众。”④赵曰：全生，如搏矢、避矢之类。《列子》：虽全生，不可不有其身。《通鉴晋安帝纪》：沈田子曰：“兵贵用奇。”⑤《庄子》：“独不见夫腾猿乎。”腾及，腾跃而相及也。

⑥《吴都赋》：“猿父哀吟，子长啸。”【卢注】桓温入蜀，至三峡，

部伍中有得猿子者，其母攀崖哀号。又齐武帝至景阳山，见一猿悲号，问丞：“此猿何意？”答曰：“猿子前坠崖死，其母求之不见耳。”此父子相离之证也。

鹿

鹤注编在大历元年夔州作，以诗有“衣冠兼盗贼”，当指崔旰之乱也。《尔雅》：麆，大麇，旄毛，狗尾。《本草衍义》：麂，麞类，山深僻处颇多，其声如击破钹。

永与清溪别①，蒙将玉馔俱②。无才逐仙隐③，不敢恨疱厨④。乱世轻全物⑤，微声及祸枢⑥。衣冠兼盗贼⑦，饕餮用斯须⑧。（咏麂，叹其不当鸣而鸣也。上四，代麂写意，自悔不能见几远害，下乃慨世之贪味而残生者。一二作痛心语，三作自责语，四作自解语。乱世，叹其生不逢辰。微声，推出致祸之本。衣冠乃食肉者，盗贼乃捕兽者。徇口腹之欲，而戕命于斯须，则衣冠亦等于盗贼矣。此骂世语，亦是醒世语。黄生曰：此物颇难入咏，前半写得如许风致，妙在以清溪字陪对玉馔，以仙隐字陪对疱厨，遂觉烟火之气都尽。后半慨世，不离咏物，而却不徒咏物，此之谓大手笔。）

①【旧注】清溪山多麂。

②左思《吴都赋》：“矜其宴居，则珠服玉馔。”王筠诗：“玉馔骈罗，琼浆泛溢。”③《神仙传》：葛仙翁于女几山学道数十年，登仙，化为白麂，二足时出山上。谢灵运诗：一老四五少，仙隐不可别。④《说苑》：“鹿生于山，命悬于庖厨。”

⑤乱世重杀物，而轻全物。全，乃全活之全。《庄子》：“不敢以全物与之。”⑥阮籍诗：“高榭隔微声。”⑦《汉书注》：“衣冠有仕籍者。”⑧《左传》：“缙云氏有不才子，谓之饕餮。”注：“贪财为饕，贪食为餮。”

顾宸曰：自古文人才士，生逢乱世，出婴祸患，何一不从声名中得之，中郎之于董卓，中散之于司马，及祸虽异，其以微声致累则同也。此苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，隆中所以独高千古，二语感慨甚大。

鸡

【鹤注】此是大历元年夔州作，故诗云“巫峡漏司南”。

纪德名标五①，初鸣度必三②。殊方听有异，失次晓无惭③。问俗人情似，充庖尔辈堪④。气交亭育际⑤，巫峡漏司南⑥。（咏鸡，叹其当鸣而不鸣也。上六叙事，是案。末二归结，是断。德常标五，鸣必度三，此鸡之职也，今在殊方，听之则异，夜鸣失次矣，比晓能无惭乎？乃问之习俗，人情皆云如是，彼既不能司晨，亦但堪充疱已耳。当子半亭育之时，而巫峡漏声，早有司南之报，鸡鸣果安在哉？顾注将问俗二句，作借鸡警人，言人情无德无信，与鸡相似，而充庖则独用鸡乎？《社臆》谓刺巫峡之人可杀。皆非也。）

①《韩诗外传》：“夫鸡，头戴冠，文也。足传距，武也。见敌而斗，勇也。得食相呼，义也。鸣不失时，信也。鸡有五德，君犹沦而食之，其所由来近也。”

②《记》：“鸡初鸣”。《史历书》：鸡三号，卒明。注：夜至鸡三鸣，始为正月一日。

③赵曰：失次，犹《三国志》言失旦之鸡也。蔡邕赋：“时牢落以失次。”胡夏客曰：《楚国语》有鸡次之典，此次字所本。

④《左传》：“充君之疱。”

⑤《列子》：“亭之毒之。”注：“化育之意。”刘孝标启：“一物之微，遂留亭育。”

⑥《韩非子》：先王立司南，以端朝夕。梁元帝诗：“刻漏铭司南。”按：司南，有四说。朱云：夔州在南，鸡司昏晓，今失其司晨之职，故曰“巫峡漏司南。”【顾注】鸡为火德之精，南方属火，故曰司南。【远注】指南车有南北定向，如鸡鸣有子午定候。《春秋说题词》：鸡为积阳，南方之象，阳出鸡鸣，以类感也。已上数说，皆指夔鸡漏失司晨，与殊方失次犯重，今从黄生注，直指晓漏开说，更有蕴藉。

黄鱼

【鹤注】当是大历元年夔州作，故诗云“日见巴东峡”

日见巴东峡，黄鱼出浪新①。脂膏兼饲犬②，长大不容身。筒桶相沿久③，风雷肯为伸④。泥沙卷涎沫⑤，回首怪龙鳞。（咏黄鱼，叹长大而罹患也。上四言取之狼籍，下致哀悯之意，虽欲援救而不能矣。筒桶取鱼，世俗相沿已久，虽有风雷肯相伸救，彼亦卷沫泥中，徒望龙飞而惊怪，见黄鱼之大而不灵也。【卢注】此即公《雕赋》中所云“鸹之类，莫益于物，空生此身，长大如人”之意，俱指庸流言。）

①《杜臆》：夔州上水四十里有黄草峡，出黄鱼，大者数百觔。《尔雅注》：鱣鱼，体有甲无鳞，肉黄，大者长二三丈，江东人呼为黄鱼。

②《盐铁论》：“江陵之人以鱼饲犬。”

③筒，竹器。桶，木器。皆捕鱼之具。陆龟蒙《渔具诗序》：缗而竿者，总谓之筌。筌之流，曰筩曰车。④【邵注】三月浪暖，鲤化为龙，则风雷从之。

⑤刘峻《金华山栖志》：“鱼潜渊下，窟穴泥沙。”《庄子》：“泉涸，鱼处于陆，相煦以湿，相濡以沫。”
白小

【鹤注】当是大历元年羹州作，与前数首连类而咏物也。【旧注】即今面条鱼。

白小群分命①，天然二寸鱼②。细微沾水族，风俗当园蔬③。入肆银花乱，倾筐雪片虚④。生成犹拾卵，尽取义何如⑤。（咏白小，叹细微之不免也。《杜臆》：此诗起结，蔼然有万物一体之念，物虽细微，同沾水族，乃俗当园蔬，用之贱矣。乱肆倾筐，取之多也。但此群分之命，亦属造物生成，今犹拾卵而尽取之，有伤于义矣。【黄生注】三四形容其小，五六形容其白，语甚松秀。生成，应上分命。尽取则不仁，而讥其非义者，用物撙节之谓义也。【卢注】黄鱼以长大不容，白小以细微尽取，不幸生夔，大小俱尽，以叹民俗之不仁也。）

①群分命，各分一命也。《易》：“物以群分。”②曹植《桔赋》：“体天然之素分。”庾信《小园赋》：“一寸二寸之鱼”③《宾退录》：《靖州图经》载其俗居丧不食酒肉盐酪，而以鱼为蔬，今湖北多然，谓之鱼菜。夔与湖北为邻，故云。 陶潜诗：“园蔬有余滋。”④《诗》：“不盈倾筐。”⑤《西京赋》：“获胎拾卵，蚳蝝尽取。”末二句用之。

黄生曰：前后咏物诸诗，合作一处读，始见杜公本领之大，体物之精，命意之远。说物理物情，即从人事世法勘入，故觉篇篇寓意，含蓄无限。

今按：唐人咏物诗，唯李巨山集中最多，拈一字为题，用五律写意，其对仗亦颇工致，但有景无情，全少生动之色。阅此八首，皆托物寓言，情与景会，身分便自不同矣。

哭王彭州抡

【鹤注】当是大历元年作。公初到成都时，有《王侍御抡许携酒至草堂》诗，王盖先以御史罢官，后在严武幕中，又迁彭州刺史而卒也。

执友惊沦没①，斯人已寂寥②。新文生沈谢，异骨降松乔③。北部初高选..

④，东床早见招⑤。蚊龙缠倚剑⑥，鸾凤夹吹箫⑦。历职汉庭久，中年胡马骄。兵戈闇两观⑧，宠辱自三朝⑨。（此从殁后追溯生前。新文二句，称其才品。北部四句，记其婚宦。历职四句，叙其内任。北部高选，如剑跃蛟龙，抡盖令尉起家。东床见招，如箫迎鸾凤，抡必缔姻宗室也。胡马兵戈，指禄山之乱。宠辱三朝，谓玄肃代宗，此句该一生履历。）①《曲礼》：“执友称其仁。”古歌：“倏忽沦没别无期。”

②斯人，指同辈。③《世说》：殷荆州语王恭曰：“适见新文，甚可观。”沈谢，沈约、谢灵运。松乔，赤松子、王子乔也。《列仙传》：王君平谓茅盈曰：“子有异骨，可学仙。”又《李德林集》：“风骨异人。”《战国策》：“有松乔之寿。”

④《魏志》：武帝，年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令。《通典》：吴时，余曹通为高迁，而吏部特一时之俊。《抱朴子》：“高选忠能。”

⑤【旧注】晋郄诜，迁还雍州刺史。武帝於东堂会，问诜曰：“卿自以为何如？”诜对曰：“臣举贤良对策，为天下第一。《杜臆》：东堂，必东床之误。见招，是招王为婿，故下有鸾凤句。今按：坦腹东床，用王逸少事。”

⑥《越绝书》：薛烛曰：“当造剑之时，蛟龙奉炉，天帝装炭。”

⑦秦萧史教弄玉吹箫，而凤凰降。⑧《东京赋》：“建象魏之两观。”⑨《老子》：“宠辱若惊。”蜀路江干窄，彭门地里遥。解龟生碧草①，谏猎阻青霄②。顷壮戎麾出③，叨陪幕府要。将军临气候④，猛士塞风飙⑤。井渫泉谁汲⑥？烽疏火不烧。前筹自多暇⑦，隐几接终朝。（此申历年宠辱之故。初由高选升御史，宠也，继则解龟而阻谏，辱也。其在蜀而就幕僚，辱也；后则作刺于彭州，宠也。公与抡同幕，故详叙陪接之情。戎麾出，谓严武镇蜀。幕府要，谓辟为参谋。上佐军机，下练士卒，则智略过人矣。井泉不汲，烽火不烧，则边境无事矣。皆其筹画所致。）

①谢灵运诗：“解龟在景平。”注：“解去所佩龟印也。”生碧草，犹云委之草莽。②谏猎，用司马相如事。③按：黄希云：唐人多言戎麾，如杜佑制“出总戎麾”是也。朱注引颜延之“一麾出守，”即指抡出守彭州，非也。④《晋书》：庾亮镇武昌，问戴洋气候。【朱注】气候，用兵之气候。刘歆《七略》有《风候孤虚》二十卷。

⑤猛士塞风飙，即《大风歌》意。⑥赵曰：军旅所在，必沦井泉边，有警急，必举烽燧。《易》：“井
渫不食。”注：“渫，不停污也。”《淮南子》：军井通，然后敢饮。⑦《张良传》：请借前箸以筹之。

翠石俄双表①，寒松竟后凋②。赠诗焉敢坠，染翰欲无聊③。再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折④，寄葬与萍漂⑤。旷望渥洼道⑥，靠微河汉桥⑦。夫人先即世⑧，令子各清标⑨。（此叙殁后情事。双表，谓墓表。松凋，惜人亡。赠诗，抡所作。染翰，公挽章。赵曰：昔尝哭抡之死，今榇过夔州而再哭也。之官玉折，是住而销魂。寄葬萍漂，是去而销魂。【钱笺】渥洼道，天马所来，兴下令子。河汉桥，乌鹊所驾，兴下夫人。此既哀之，而复慰之也。公诗得三百篇遗意，赋中必兼兴比。此章蛟龙鸾凤是比，渥洼河汉是兴，于排律中见之，尤不易得。）

①潘岳《怀旧赋》：“岩岩双表，列列行楸。”②《北史魏毛鸿宾传》：武帝曰：“寒松劲草，所望于卿也。”③梁简文帝诗：“染翰独蜘蹰。”《广川惠王传》：歌曰：“愁莫愁兮居无聊，心重结兮意不舒。”④《汉书》：萧望之便道之官。颜延之《祭屈原文》：“兰薰而摧，玉缜则折。”

⑤萍漂，注别见。⑥谢脁诗：“旷望极高深。”渥洼、河汉，注俱别见。⑦王僧孺诗：“霏微商云散。”⑧《左传》：“穆后及太子寿早夭即世。”注：“即世，卒也。”⑨李陵书：“令子无恙。”常景《严君平赞》：“素向迈金贞，清标凌玉彻。”巫峡长云雨①，秦城近斗杓②，冯唐毛发白，归兴日萧萧。（末乃自伤留滞。公栖夔峡，而王返秦中，故有归兴萧然之感。《杜臆》：前云“异骨降松乔，”后云“寒松竟后凋”，抡盖以寿考终者，且有令子，故公哭之，而诗不甚悲，直以执友云亡，不能忘情耳。此章，前三段各十二句，末段四句收。）

①云雨，即用巫山云雨事。②《春秋运斗枢》：北斗七星，第一至第四为魁，第五至第七为杓，合而为斗。《说文》：“杓，斗柄。”【朱注】《天官书》：魁枕参首。杓自华以西南。是秦城正上直斗杓也。

胡应麟曰：杜警句，众所脍炙外，排律中如“远山朝白帝，深水谒夷陵”，“蛟龙缠倚剑，鸾凤夹吹箫”，用字皆极工而不觉。此类甚众，学者当细求之。