序四

◆序四

吴封君寿序
何封君寿序
杨处士寿序
程处士寿序
余翁寿序
顺轩高君寿序
隆虑山人李翁寿序
胡母张太孺人寿序
钱母冯太孺人寿序
王母曾太孺人寿序
向母汤孺人寿序
海日灵椿图序
二山万椿图序

○吴封君寿序

史籍邃古皇人岁纪靡极维时风气未开昆仑凝结蓄厚引长固有然者稍涉虞周象数旋着犹沿浑朴重以上人宪老乞言而养道备悉匪直孤卿大夫士安享遐祉而庶人耆老亦罔不嬉嬉咸遂所以率多庞眉黄发而诗书所称靡得而尚云迨醇漓治远智巧朋兴神明所宅燎扬汤沸朝浡宵蒸虽金石不能保其不铄且泐也乃兹南山吴翁与世周旋年且八十康乐自得不啻壮时其诸同迹尘寰独立物表而古之所称有道君子者非其人邪或谓翁累积素封而伯子允祥仲子允际与其孙峻伯又并登甲第懋德树勋蜚英敷藻而方来者且犹继承未艾翁观而乐焉兹翁之所以寿也余惟富贵福泽固以厚生亦以溺志唯深于道者斯不以身役物不以欲滑和去其诱慕除其嗜好屏其思虑息其胜负凡厥所值一如寒暑昼夜之往来通复无与吾事是故冕黻章甫之华舆台宫室之丽不足以易其素阡陌苑囿之饶仓箱金帛之积不足以婴其念骈肩累迹之众布山弥谷之畜不足以鼓其气白雪清角之声文珠翠玳之色不足以眩其真水陆珍甘之美椒兰菌桂之芳不足以渝其适故能大通混茫觧意释神浩然而长存也不然则是数者娆其精营弊其玄光而形神气志祗为役役譬诸千寻百围之木登诸匠石镂以剞■〈屈刂〉杂以青黄金相玉饰熠耀辉煌虽若异于断弃沟渠斲置山谷以言乎失性则钧也其何能干云霄凌霜雪历日月跨万卉而挺然独秀哉昔卜子夏古之大贤人也且犹以从欲而癯得道而肥此吾所以断然以徒富贵者不足以为寿而寿考如翁必有得于道而不沦汨于时者也且峻伯尝与余论道于慈湖锺阜之阳语翁丰伟卓荦刚介秉义及观其子若孙又以理道承之则享兹寿考虽若自致而昭旷眷德殆亦可征其不爽矣至是峻伯之同年请余言以为翁寿寔以峻伯愽雅多文追古作者其必以余言为足以寿翁也

○何封君寿序

今天下名能显其亲者唯策名仕籍以膺宠锡褒封而谏垣给舍则又人情之所歆愿侈张而不可必得者是岂徒庸孺浅鄙濯沐声利者然哉虽向赴德义修明礼义腾茂敷文摛藻驰辨而号称卓荦瑰奇者亦往往欲乘器待时庶有凭借以为宣猷效悃之地而因是以扬名显休以光昭奕世也然或遭不逢时隐忍顾望以希朝夕之禄则外虽承欢中负歉惕而殊恩异数秪增重感一謇谔尽职而上人不为优容则斥逐投窜而阴山瘴海徒为父母贻罹然则臣子欲尽分以承考克家被宠受祜岂不戞戞乎其难哉始石川何子与余同举进士观政工曹值众材咸集群艺斯兴时方旅为进退无甚官守余窃观何子每于坐作间独沉默注虑知其中心盖有所感也既以行人陟南户科给事中屡疏建白政本其最著者则罢诸镇守臣清汰铨部危言正论天下想闻士气生色昔人所谓天子改容左右待罪盖于今见之主上明圣方延纳忠言俞赐宽假适明堂礼成覃恩海内遂进封若考松逸翁如其官母麦为孺人玺书策命荐美并嘉而玉容偕老乐有孝子凡所以安厥养者禄善色志靡不备矣夫忠于而国孝于而家臣子之心所当自尽也言之无罪听之无忤存乎遇与不遇而非臣子之所能自必也石川子何以遭逢得此哉记谓耆欲将至有开必先传称天道无亲常与善人吾闻松逸翁刚介秉义翛然为世之隐君子而孺人宜家有相之道潜德委和涵濡积顺厥惟善矣自是而沛泽流膏以发祥曜采以介寿祉岂会合征应流行于昭旷者固斯道之常与然得则其常也不得则其变也消息大分常居什九变居什一君子为善固非徼福若何氏之庆自足以劝善而因知人子事亲又曷尝专在富贵利达间邪故曰夫孝始于事亲中于事君终于立身石川子能永终誉则所以荣其亲而寿之者盖罔极矣

○杨处士寿序

余尝观图经地志见名山旷野奇胜薮泽辄兴向往及读逸民独行诸传则又屡嘅叹遐泝恨不遂膏车秣马方桴刳槎穷跻踄剔遡洄游从以与之上下景光衣被贞贲而用慰厥衷也既历齐鲁燕赵之墟及登会稽探禹穴览天竺武夷浮江淮彭蠡偃息于匡庐白鹿紫云诸丛林岩谷中往往与异人方士相觏值恬素夷落听其言多中肯綮窥其志则矫然高举跃出尘外厥视声华盛丽场中头出头没不啻若浮沉敝圊矧由是蹈危机罹险狡以戮辱灭亡而嗣续靡遗者又曷论焉稽诸往昔诸如此类寔难历数盖于是重有感焉以为夙怀至愿至是始酬云然犹未之深得也乃兹远林杨翁垂白发服山野巾服持所著书数卷贽余秦淮旅次自称去吴门住都市者且几十年及启其书读之皆古方恠录不涉世故不与文墨铅椠争衡于是恍然而悟始信朝市匪諠岩谷匪幽彼怀石沉湘弹琴顾景江夏临刑世人欲杀曾何权位势利之相轧哉秪以语言文字间耳此河上鹖冠之徒姓名究竟不传以至于今不知其为何如人也若翁者可不谓洞悉情变周虑远览藏用保终者邪如是而存神养贞行将汨乎太虚咀乎太和将人巳混一而动静不作阴阳同波矣寿宁有涯哉

○程处士寿序

嘉靖戊戌歙有程处士年屇九十其姻友栢庄方子属余叙为文以祝之叙曰夫生者人之所欲也永其生焉斯之谓寿寿又人之所大欲也坟纪邃古皇人动万有千岁时风气未开昆仑凝结人罕情窦会聚弗散有固然与既斲朴浇淳朋兴机术转务驰逐夭札相寻匪直世运为之盖亦人事然也至乃逸人异士栖谷枕山偃仰呼吸守神还贞时亦长世但习为内学秘文奇牒关扃封縢靡得而窥唯是儒生学子忿其妄诞不经以为宜见藏摈昔人谓物之所偏未能无蔽虽云大道其硋或同方术之失亦何恠哉乃若程处士尚礼好义罔事爵禄输边易质种塩海上往来吴越征逐贵贱审时取与积累食货富拟素封晚乃优游里第敬贤致士周恤匮乏不夺声华不慑豪贵人玉容黄发享兹寿考岂亦有异术耶吾观唐子西铭古砚而得养生之道谓以钝为体以静为用蘓子瞻问养生于吴子得二言焉曰和曰安处士当少壮时虽泛舟航连车骑不为岩处服习而心行不损理穷积着其深于钝靖安和之道而超方术之外矣人亦有言太隐居廛市谅哉故此一范蠡也货殖传既有范蠡列僊传又有范蠡处士非其俦伍耶是可以寿处士矣

○余翁寿序

夫菌芝载形麟凰呈象种类靡纪莫究世本寔锺太和絪缊发越盖其所托则然也是故贤英才哲载德奕世各本生成诗书所称咸可睹焉余昔则闻玉崖余子思孝振芳树艺光着南服及为考部郎上下黜陟中外官使一征素履协群情舆论不狥权贵人意指乃竟振衣脱屣长揖徒步遯荒野者数年不矫俗以沽高不养交以猎誉潜修独善恂恂如也兹复被征为南考部郎适余为主事获与朝夕游处熟观其动止议识务在从事本原不与世竞余谓余子曷以得此久之乃知若翁教云翁素邃志理学达变观化以其学教于乡乡之学者称为随时先生子贵不即封务行已志及得所治邑政成化洽志行矣部檄以循良征辄又止弗诣公交车此可以常俗浅近窥邪唯是知余子之贤有自而翁顾无托乎哉翁楚人也湘汉衡庐经带包络磅礴渟转含泽敷和翁寔得之流行坎止谅哉时矣今兹艾年繁祉永锡余怀好德亦又何言昔诗人颂寿曰冈陵川至维楚山川不封而崇不浚而深日引月长翁兹徜徉无极哉

○顺轩高君寿序

余昔请教江州值今大司成少湖徐公督学江右每校诸生文辄以示余余得其最优者凡若干人南丰高生瑶其一也少湖公遂移檄南丰分之传符给道里费遣之就学于余余时往来白鹿南昌诸处高生必相与俱熟其言默动止省其气志向往盖骎骎乎潜心穷理之学匪直文章丽藻之士焉巳也余窃重之及每归省不踰时复至余间讯之则曰瑶之受学于先生也固少湖公启之而吾父顺轩君实素具是心惟恐离左右而为世俗之所溺也故余归即命之来余于是见旴江士人必询顺轩君而顺轩君之行义士人无不乐道之余乃知高生之得于家庭者不浅而有开必先殆不诬也及余甫去江州而生即举于乡乃诣余请文以寿君余固不文且方厌言有枝叶未有以应又三年生游南太学复与余聚于秦淮再申前请余惟人子之寿其亲也其心曷有穷哉然而有可以自致者有不可以自致者富贵福泽天固常与善人究其往来通复而尽数穷变犹或未之能齐此其自致尚有什一之难必也乃若夙兴夜寐立身扬名则称达人者必知其为明德之后诚所谓塞乎天地横乎四海施之后世而无朝夕者也其所以寿乎亲者无涯而致之自我不从外得固生之所当为而余之所望于生以效于顺轩君者亦岂有出于兹哉昔宋元丰间欧阳公赫然特起为学者宗师曾子固稍后出竟与齐名当时自朝廷以至都鄙闾巷自学士大夫以至樵竖牧圉靡不传以为盛而遡流穷源者必归其父太常公之惇德懿行余不类固不敢望欧阳公之籓篱而生方进未艾固将以古豪杰自待者试就其乡论之岂肯俛然出子固下哉然则顺轩君行将与太常公并着不朽而永寿于世矣乎

○隆虑山人李翁寿序

隆虑山人李翁者吾邑侯龙冈君之父也翁居相之隆虑山中岁乙巳以迎养来吾邑邑之士民爱侯因爱侯之父请余文以寿之余时以考功获罪迁谪倥偬未及为文及召还而翁巳归相既龙冈君亦迁户部主事被论罢去吾士民之爱侯者则一如侯在之日再申前请余于是益信三代直道之民至今尚在而寿翁之文不能自巳也人亦有言善仕莫如遇合采风必于舆论李侯之为邑勤于实政而廉于取名名所自出之地皆侯之所略者也竟以是失欢招诽以来上官之论然而士民戴侯若此则侯之贤之着存乎人心者固自不容揜也明珠薏苡自古巳然侯之去亦何憾哉虽然侯之贤翁成之也翁少耕于朝歌之野事亲奉先竭力尽分而赒穷恤匮族党咸赖其详具东野郭太史传中盖古之孝弟力田人也昔汉制取士有孝弟力田之科唯是终汉之世类多循吏以其心和顺纯一不见异物而迁故出而有为莫非实政今翁虽隐德弗仕而侯之渐涵化诲于家庭者有素及举进士出宰吾邑推而行之悃愊无华而吾邑之民鼓舞侯之乐利沐浴侯之膏泽孰非翁之德之所推被哉正如云行雨施庶物露生而含泽布气山寔为之隆虑南负太行北接恒岳形胜奇绝风气淳庞翁居兹山寔相比德尝观诗人之歌寿考必曰如山如阜翁之德既如山矣寿其可量也哉昔成汤问于伊尹曰寿可为邪伊尹曰欲之则可为弗欲则不可为也夫其所谓欲者岂觅方术候神人服习秘灵沆??齑霞露之谓哉亦唯以有德者寿而不为外物所动如古之仁圣贤人云耳其诸出处穷达毁誉得失之际正非所预也吾是以颂翁之寿必及翁父子之德且以见吾邑之人心犹为三代之遗直而翁之寿之所以无涯也若祗为漫漶不经之说文士游夸之谈则岂吾之所以寿翁者哉

○胡母张太孺人寿序

象冈胡君立之以御史督学南畿教敷化洽士人籍籍称得师矣忽为匪人诬构逮至京师天子明圣鉴其无罪诏复御史掌道事值其友人薛子复官祠部每与讲学论道辄蹙然若有思者问之则曰吾母张太孺人在堂今年庚戌且七十某月某日寔初度之辰将图归省以甫释诏狱未敢请也唯是思之不能置耳既乃复具述以告曰吾母之归我先御史洁庵君也值君先后失恃怙吾母相之十年生聚家渐以舒今先君背弃二十余年家政惟吾母攸赖植叨今官尝廵视两畿吾母每以母辱君命为勖及督学于南舆以就养尤谆谆戒曰汝一方师也其务以身帅人植奉教惟谨庶几无过三载秩满蒙勑封吾母为太孺人植不肖世受国恩固当夙夜匪躬不敢负吾君矣然亦岂敢忘吾母哉今吾母远在一方届兹寿诞将遥致一觞子其有言以寿之乎余因忆往岁乙未与立之同举进士始获纳交见其学行纯至固巳逆其必有所自及督学吾邦倡明理学随才成就鼓舞振作士人兴起评者谓嘉请以来南畿督学固多贤者若山阴萧静庵之去邪勿疑临川章介庵之守正不屈则南昌胡象冈咸有之是太孺人之贤见于内则懿范者固难尽述而其所以成其子以匡翊吾道振起世风者不尤为章明较着也哉夫天下母子之爱一也其为教不能以皆同然大率牵于情者多制于义者少昔陈咸直道其父教之謟佞丈夫且尔而况闺门妇女可多得乎王琚以謟佞取容其母责之琚莫之改论者惜其有是母无是子范孟愽之母子两得之矣而其生不辰君子有遗慨焉今太孺人有范母之贤而立之所以承之者盖拳拳于圣贤大中之学则其所成就盖有不啻于孟愽者而天子明圣能优容之其所遭际不亦难哉和气致祥仁者必寿七十之庆盖为之兆耳自是而耋而耄而期固有未可量者余不佞请以是为太孺人祝而因以慰立之之思也

○钱母冯太孺人寿序

余观昭旷之际盈虚相乘往复贞胜昭著区宇流行古今岂爽也哉乃今揆诸钱母冯太孺人则益可知巳始余筮仕令慈溪采风问俗观生征献获行艺名实之士凡数人今中书舍人钱君叔鸣寔居其一每相与讲业论理道辄神觧心往即欲见诸行事而气志侃然英特奋发不屑为脂韦淟涊态以与时俗俛仰唯时赖其相成寔多及余去邑历南考部叔鸣以诗魁两浙卒业南雍视部政时部寮多四方颖异咸器重叔鸣称余能得士既叔鸣上春官取高第成进士服今官声实孚于上下吏部上其绩赠其父勉斋先生如其官而母冯封太孺人君子谓叔鸣名家子世秉礼教固宜其有是然寔多得于母孺人之教方孺人之归钱也勉斋事父值继母几至衣芦履霜之变孺人相之百凡委顺竟以慈孝著称勉斋蚤世孺人年方四十舅姑且老而子女茕立俱未有家室朝夕恒不能给而孺人贞苦以事老抚幼竟克有济以至今日虚极而盈无往不复所谓天道无亲常与善人不信然哉昔张师亮西都布衣欧阳永叔庐陵孤孺皆少历艰危藉母氏之教以有成立而文章勋业赫然为宋室名臣而孙郑二夫人亦各膺荣封享寿考以光于史牒兹叔鸣邃学敦行向往直前以承母志而太孺人冯年甫七十康强如壮时则其母子之远到殆将有光前烈而锡类介福固自有未涯者在也其僚友郭剑泉袁裕春诸君属余言为孺人寿而余固知叔鸣者遂书以复之

○王母曾太孺人寿序

余昨在京师集缙绅诸同志论学于灵济道院见户部西石王君于群众中独静观默识时出一语以裁众论则动切理道余窃服之无何虏犯境上诸缙绅咸奔走戎事论学之会遂弗能数于是西石君奉使督逋赋于两浙而余亦以视学继至乃于公余复讲旧盟值长宪济轩唐君副宪同野李君咸于西石君有旧时相切磋有新得焉既西石君使事就绪将复命于朝冀便道归里第以称觞于其母曾太夫人之前而济轩同野二君遂为之问寿于薛子薛子曰余不佞何能为王母寿哉王母为湖南着族试即湖南之形胜观之洞庭之水渊然停畜而霜降不涸者其所锺则然也衡岳之山凝然苍翠而岁久不磨者其所积则然也吾闻诸西石君尝道其母夫人庄严整肃不轻言笑少归其先大夫顾斋先生先生慷慨有劲节不屑治生所居图书丈室而夫人处之宴然接以宾礼先生举进士为魏令寻忤中贵人被逮诏狱而夫人焚香叩天愿以身代先生谪迁量移徘徊州县而夫人助以清白所至称贤先生捐馆于曹亲老子幼洊遭家难夫人贞志自立舅姑安其养子读先世遗书以成进士是夫人之于先君子寔所谓无成有终矣无成有终坤道也坤道无强夫人宁有穷乎其所锺所积殆将与洞庭之水衡岳之山相为悠久有不占而孚者矣矧其子西石君超然物外邃志理学初以母夫人而成其贤今以其贤而成母夫人之志夫人之悦怿而康又岂浅浅者之所能测识哉昔子瞻之母愿子为滂和靖之母知有善养盖皆不以世俗望其子而其所乐而安者可知也西石君充养日粹而遭逢盛时固不当为滂而程氏之学将非其所优为者乎吾是以知曾太夫人之所为寿也又有出于寻常祝望之外也二君谓吾言足以寿王母矣遂书以归之

○向母汤孺人寿序

向生程不远千里从薛子于晋陵之野朝夕论理道相说以觧于是其祖母汤孺人年且八十矣将归省焉问所以寿之者薛子曰吾尝为令于而慈图所以寿民生矣不得于郡守仅踰年而去吾尝督学于而浙图所以寿道脉矣不得于当路仅再踰年而去吾又何能为若祖母寿哉虽然不可得行犹可得言不当言之于众人犹当言之于吾子子不闻乎大孝养志若而祖母之志夫岂狥于流俗者哉吾闻其父复斋公尝守云南之广西履官守巳甚为杨文恪公所称许则其所以渐涵化诲于家庭者盖巳有素及其归汝向也向固世业儒而孺人内则阃仪动皆有法则其所以图惟于厥志者盖寔不以庸众人望汝后人矣子今以弱冠举于乡褒然为两浙名士则其责成于子者又岂但巳哉昔和靖之母愿子善养申国夫人教子规矩若祖母之志盖寔有在焉子其仰体而克承之则其贞志保和而引年长世即上寿可必也若但备其膳羞时其馈献供其器服娱其起居餙其礼乐缛其文章虽所以寿之抑末矣子如服膺吾言则吾之所以寿民生寿道脉者虽不能行于一方而亦庶乎行于向氏也

○海日灵椿图序

余尝登匡庐见石有古文竹林寺寺盖僊人所居云及回岩转壑读周颠碑则慨然以思世固有异人哉矧山海大荒内外若图经所载诸方邈不可即者邪维时同余游者皆好古愽雅通识瑰儒因相与踞石班荆推极玄黄漫论古昔若瑶池玄圃昆丘轩宫鼋梁羽衢之属以及老聃关尹之学即非通物方弘时务不犹愈于溺情依倚沉沦埃壒者乎然又有刻情尚意独行树名艺文修辞务自标帜斯固与蒙耻疪垢者殊科然往往触忌讳多不能自全如衔须受剑揆日鸣弦者斯未可以重轻轩轾矣于是南丰李子少虚因道其父质村君性度夷旷平生罕入城府所居一室琴尊器物咸具惟取应用不事工致绳床竹几偃仰自适朝市贵游一不与闻语以导引方术亦谢弗为也余谓君岂所谓逸民高士视世之好尚皆非其意所注留浩然而自得者乎将从麻姑山访之未能也再逾年余次秦淮少虚持此图就见请为君寿余曰君固能寿者也图何为哉余又何言哉然闻海者水之会也日者火之精也椿者木之灵也气质相禅五行具矣图咸有焉君寿无涯此亦足征也乎哉不然嘉禾艳草奇鸟恠兽玉石珍瑰之器金膏烛银之宝以少虚之才华非不能致雅非君所好而亦非少虚爱日之诚也君子可以知君之所谓寿矣

○二山万椿图序

二山万椿图者王子文佐图归以寿其父二山君也君所居里西有夹山东有秦皇山二山相望苍翠秀郁而君徜徉于其间不事家人作业只读书教子种树灌花淡然自适罕入城府而仁厚正直乡人推之今岁庚戌年八十矣白发红颜双目烱烱康强如少壮时古称汉阴父老河滨丈人盖寔其人也兹文佐膺贡明廷选授鄱阳学训将奉君就禄而携兹图以称寿语余题其端余惟天下之人心逸则休休则自适自适则乐乐则寿所以至人哲士抗迹尘外超然物表而与世相忘往往延引岁月以致长生如僊经道箓所载者不可胜纪岂欺予哉其理则然也二山君教其子如文佐者高才愽学修词染翰菁藻出人而制行卓荦不与时俗俯仰士论籍籍咸望其为清庙明堂之器而顾久滞场屋人皆为君不平而君则怡然不以为意其视得失宠辱不啻若浮云之出没二山而往来飘忽唯其所之此其高志远识固巳加人数等神完气舒固不俟启关扃封藤窥秘文奇牒而可以知其必寿也矧此去鄱阳登芝阁陟遐观匡庐五老朝夕上下彭蠡沅湘浩渺涵虚而豪吟长眺怡情适性于其间者又岂特夹山秦皇之万椿焉巳哉则君之乐而寿也寿而无涯也益可知矣文佐归自京师命服彩衣捧觞于君之膝下而宾朋在堂子姓在侧试以吾言诵之如何

方山先生文录卷之十二