广陵方城宗臣着
金陵兰嵎朱之藩校
温陵九我李廷机订

文部类二

◆文部类二

明瓯宁县令胡公德政碑
西门记
七月西征记
九月西征记
游滴水岩记
登平远台记
二曾夜谈记
明封承德郎刑部山东司主事东皋徐公墓志铭
福建乡试录序
福建武举同年录后序
福建已未贡士齿录序
重刋大学衍义合补序
读太史公杜工部李空同三书序
重刋中庸一助序
赠督台王公平倭序（代廵台譔）
赠宪长苺厓周公入粤叙
赠方伯杨公广东叙
赠大参刘公之浙江叙
赠左方伯赵公入觐叙
赠徐子与入计叙
赠廵台斗山樊公序（代督台譔）
赠袁宪长之云南右方伯叙
移郡邑学官弟子文一首
再移郡邑学官弟子文一首
总约八篇

○明瓯宁县令胡公德政碑

增城胡公在孝庙时佑瓯宁。凡九年。既去六十年。而公之孙督学君。行部至。则瓯之父老垂白而杖者数百人逆。之于郊。叹曰。此我胡令公之子之子也。已乃跪。而持督学君衣泣曰佬人自儿时事令公。今六十年矣。而令公之爱之着于诸于诸老人。犹一日也。今得见公。犹见令公焉。于是督学君亦泣。而邑之学士大夫。因上书请专祠祀公。督学君起辞曰诸大夫其母以予故。而私予先人诸大夫遂状其事曰。谨按礼凡有功烈于民者。则祀之古之道也。公之廉之明之勤之惠。姑不论论其大者即其革焚尸而示之孝。禁溺子而示之慈。法淫者而示之伦察田尸而示之法举释奠而示之礼则何者非功哉今瓯之民雍雍而纶纶。斤斤而井井。以惠于家而不坠其身者是谁之遗也即不祠。何以解诸父老悲思。敢固以请。以附于古者有功而祀之义督学君叹曰诸大夫既以先君子为无罪于百姓敢不从大夫之请。以慰诸父老之心。于是以某月某日附公于名宦祠秩。祀如故事。而因命余采其实。以诏来者余则安能知公顾独观于公。而有感于古今治道人心之几也夫天下之治系民。民系令所从来长远矣。余读汉书循吏传。所称述咸守与令而卓鲁诸君。最着迹其政。盖若慈母之于赤子寒而絮。馁而哺。蹶而持。痛而抚非夫文章之饬。而礼乐之华也。然当时为之君者。至下玺书劳苦钖之章服。即万世之下。亦莫不握牍而嗟何故哉则其政之感人心深也。夫感而至于心。斯古今一矣。今公去瓯六十年。而父老悲思而祀之则安知万世之下。不以卓鲁并公哉故曰吾观于公。而知古今治道人心之几也夫公既以政而系瓯之父老之思督学君又以教而率瓯之子弟以趋于善世有令德照于八闽。炳炳如日也。斯又汉臣所缺者督学君则又具言公之持身肃也。其俨而居家人莫敢窥焉遇乡之子弟辄教之。而公之门人。由公之教以儒起家者如林矣。嗟夫然则公之可纪独政哉独政哉。公名璋字资礼。乡进士督学君名庭兰字伯贤则与余同举庚戌进士云。

○西门记

戊午四月既望余至自汀。是时都御史阮公。被逮北去岛寇直犯闽安河中人惶急走而诸大夫日议守城事。遂以余守西门城凡七门而西门者芋原横塘南台之所取道也先是有司悉部勒诸父老子弟守陴。余登陴则悉罢诸所贫者。疾者孤而懦者。留其壮。与之约曰。昼则家夜则陴击柝鸣铙而悬火陴外不如约者以军法。从事会明日报寇将至六门咸闭矣而城外人数十万大呼祈入。余遂日辟西门入之晨起辄坐城上。列徤见数十干门人诘而入。而牛马鸡豕群群薄吾坐。不问也客有言。辟门诚善。独柰何不虞奸人哉。余曰。客休矣。余辨此矣即有奸人者吾任之。于是为檄召城外百里所蓄薪谷悉徙之城中。不徙者吾纵乱兵焚之而壮夫有不肩薪谷而入吾门者不得入于是城外薪谷日以万石塞门矣。城外人食城中者。不下十万城守凡五十日。而斗米不增一钱盖以多故而议者谓城外民庐。逼近者。死贼至焚之以攻吾门于是凡有庐而近者。勅命焚之烟袅袅四起。庐者还泣不止也余则止西门之外之庐不焚下檄曰。寇至五十里。尔其自焚吾不忍为尔焚也其有树于城侧者议者恐寇至登树窥我于是下伐木之令。护戎者持斧环城伐之至西门余偕护戎出视朿枂百株梨百株垂垂实矣护戎请斧。余止之曰。母伐即寇至。何能登此柔干哉凡城不屋其上而闽城则屋盖其城故于沙不屋则雨浸善坏而议者谓城而屋伓便击寇也于是每楹辄毁其一路寇至则立之屋上击寇余叹曰兵不能雄之行间而能雄之屋上哉。且一雨而千楹何恃也遂止不毁而外郡以援兵至凡二千人咸余所部兵也。余令护戎日督之野习射。夜则分屯之堞间五人一爨十人一人下堞取薪不取薪而下堞者以军法论。以是兵戢不扰而邵武部兵之出守西夹江也至则咸病卧村墟中俆命杨生急驰而人剂之。遂起。是时寇已陷福清。福清人携孥息至者。日以千计。而镇东之于福清近也。寇既去复攻镇东。镇东人善守。以故不可拔别分一寇寇兴几拔会。当事者提兵至。遂解兴之围。而寇之寇泉也廵台被戎督守遂解去。往往出游兵伏击有所俘获以归。当是时兴泉之寇已南。而镇东者尚屯海上意扬扬甚也。会督府驰至。则檄兵数千。连数十大■〈舟刍〉要击之寇轻我。輙驾大■〈舟刍〉逆我而我兵奋怒。弩■〈金驳〉朏发乘风大呼。寇■〈舟刍〉反出其下。遂大肆擒获余者沉之海中。捷至。悉罢诸所守陴之卒。与外兵入援者余亦解榻还署而父老群然别余。泪下沾衣焉时五月二十三日也。余惧往事放失。无以诏来。遂书而存之

○七月西征记

戊午五月。海寇既平。于是悉罢诸所入戌者。先是粤兵三千。以丁已十月。征至戌省中督府至。亟下采金牛酒劳之。已而寇至檄其往不往也匿之民间而督府既已檄闽兵剿贼归矣于是粤兵。惭会其酋长。以千金为其二子取妇欲去。遂日夜请之督府督府业已厌之。因请上罢去。而檄余督之西时七月六日也。故事客兵饷金咸颁之酋长酋长辄匿其半。而半给之。以故任其掠不问余于是召其酋长跽之庭诫之曰。而提三千人食我四万。未闻其逐一贼也若后匿羣莤金任其掠者□且缚而千金归致之阙下。于是莤长大惧出则严戢其群母掠。于至延平。闻其不掠也。辄又厚遗其莤长牛酒是时汀守徐君。使使来问粤兵状。余报以尺牍其词曰。归自建安则有护军之檄矣其人咸虎而戟日夜绳之堇不掠涂然亦其涂之人。徙其鸡大孥孺而内之他所故免足下幸传檄涂居者。母纵鸡犬不收。母不能一时去其孥孺以为护军使者忧也。再二日至将乐。群莤之至也咸舟至将乐则陆是时秋炎群莤畏炎不日驰而夜驰。余与之共驰舆。不鸡鸣不停也。盖十日而至石牛。石牛去汀百里其地故有塾云。塾师师闻群莤至。辄匿之山中而独留其学子而髫者守笥。莤聣其笥不知其书笥也。特刄劈之见其为书。则又碎其书。于是学子顿足而泣亡何莤又网其池鱼学子者。业不知畏莤也既已忿已。又窥其网鱼。辄大呼曰。客兵作贼因裂其网投之。于是莤大怒。即手缚之而诉之莤长曰。是子窃吾刀也。莤长信之。既已缚之一夕明日驿吏入言状。余怒。命从事往让莤长莤长惧而诘人安在。则已系而去之三十里矣于是追释之又二日至汀。徐君又大劳其莤长及群莤以去自省抵河。盖千里。而二旬始至。其所经难少焚刼然鸡鸭鱼鳖。门屏庐灶萧然矣出瑞金。遂益大掠而余间从舆中问父老父老辄为余泣曰吾民之苦客兵。甚于盗也夫当事者走千里召外兵击贼岂不至急民哉。及其至乃不肯发一矢徒樱金而归也。岁费帑金数万即道涂牛酒又半之矣。卒□□其民忧嗟怨叹。后觌贼焉嗟乎。后之谈客兵者□念哉慎念哉。

○九月西征记

余以八月二十八日出闱。则泰宁报粤贼急。余即下檄邵延各郡邑兵夹剿。而身与数骑星驰而西至延则贼已杀泰宁簿。又掳其卫使杨。余曰。事迫矣于是檄归化兵截其西。邵武兵防其北将乐。兵□其东而谢倅时。视事永安。则檄谢督兵截其南驰至将乐。会颜使君。颜使君留将乐防贼之东。而余督数百骑径趋归化。至白莲驿则贼已遁紫云台矣。台去白莲六十里。归化永安沙县。各百里。而归化又贼入汀归粤之要涂也余于是夜驰至。檄其邑兵五百粤兵二百。付李丞苏簿及豊从事。驰之紫云。兵急不及餐。而余取邑父老米三十石。令徤儿数十肩随之。贼是时已据紫云数日。延平卫使刘周率其众与贼战贼佯败众逐之贼伏起环战遂杀我兵数十人已乃闻归化兵至。辄惊走先是贼过归化。归化人善弩。辄射杀数人。贼遂遁。至语人曰。吾遇延平兵。卧而战遇永安兵坐而战遇归化兵立而战盖惧之也。贼既遁而归化兵追之遂逼永安。永安在万山中而积谷寮人最悍。于是谢倅檄积谷寮兵三百出战擒数十贼获大旗追至百里不及而归而贼遂夜从上抗归粤会上抗兵又追擒之谢倅驰报余。于是勒回所遗归化兵。罢豊从事还郡。明日遂发归化至白莲其丞广陵人也。老而被创。觌余流涕余诘其状则曰贼从泰宁来乃径至驿云。其皷而登堂。而朱衣者。盖少年羙丈夫也。是时驿中人惶急走。而丞负廪金匿之暗室中。少年问丞安在。于是群贼四索曳出之欲鞭之。而少年止之曰。丞老矣。速取金来宥女。于是驱而之贼中。少年独坐上坐见丞跽。辄以手扶之起曰。此官人也。遂呼之官人与之坐而列所掠诸妇于旁。诸妇而抱儿者。辄自乳其儿。其儿啼。少年辄啖之果代抱之。而诸妇如对其家人不惧也。少年谩言曰。公以我为贼乎。我非贼聊与二三兄弟访故旧此中不免取牛酒为诸父老费。而何当事者以我为而勒官兵捕我也。公不闻泰宁簿与卫使之事乎。即口不畏兵然时时遣其从外瞭。闻兵至辄错愕耳。语起矣余曰女奚策而归曰贼既已解去腰间廪金。而丞之子复以十金跽进遂释丞然初索之暗中时已被三创矣而诸妇之家亦各进金放去。余因太息曰。嗟乎世言贼难图者。岂不惑哉。夫丞卑官耳。而畏不敢缚止利其数金。此其志非雄桀可知矣。且贼号千人实不满二百。又多老穉其间。方初入寇时。吏有司者仅得中智之士。率徤儿善射者数百人。扼其要。而伏以待之可一鼓而擒也乃张簿以轻进毙。杨帅以贪功缚。刘周以失险溃。此何说哉。此何说哉。余又闻贼之初至泰宁也。泰宁故无城而簿遂率诸徤儿出战簿亦亦徤儿衣贼不知其簿也。已杀始知其簿遂骇而走。而杨善之逐贼也会有部兵获一贼级。善夺之。兵噪而散。而贼遂擒善以去。然则杨之罪甚矣甚矣。世人覩贼杀簿禽使以为桀。不可御是岂贼桀哉余还将乐与颜使君大恠之。而因采掇其事之见贼不足虑而当虑所以御贼者。嗟乎是亦余之罪也夫

○游滴水岩记

余读汀记。归化东北五里。盖有滴水岩云往徐君日与余谈兹岩。大奇也。戊午九月。余督兵西征。驰之归化而揭君谒余曰。君将出师紫云乎。则请以滴水驻餐焉。于是明日以数骑东行。踰岭稍折而北已又折而东。凡三折至岩岩壁陡绝外坠。径而上揭君迟之。遥既上有宇。故名迎仙。余曰。迟仙不愈迎仙哉。堂后有亭。亭题余恠其腐语而因与揭君解于其中。遂易之曰振衣。已乃闻垂垂而雨则滴水岩在焉。其水有三。一出垂石如莲者二从石隙中下盛之石盂揭君曰岩人咸饮此于是尝之甘。己烹为茶尤甘余曰盖天浆乎。盖天浆乎。其石乃蜒而曲。若龙足戏云中。而则隐则见者余恠焉稍前斗石下垂类莲而华者。因名之垂莲水石亦莲不名者从水也。又俯而睇其右偶僧在焉其炉烟阴阴上也。余曰何僧。揭君曰此记所称赖僧者也其既化而坐数日矣。乃岩人始知之则大异之而因绘其躯以祀之。此即其躯也。旱而祷辄雨。升之而祷。更大雨。则叹曰。有道哉。有道哉。夫人者宜显者也。佛者宜幽者也。今暴其身于明白四达之区。而使竖商牧子拊其面目而嬉焉。即僧而灵。固殷殷怒也。于是命藏诸幽者。幽之者。神之也。洞凡三门其中而竖者类柱。遂名之曰天柱。而柱有三。则又名之曰中天柱。左天柱。右天柱云。右天柱。有石类狮而门者。其上更有石斗外悬。中系甚微若蒂焉。故名蜂窝。又眺而左有三门。左者径。右者乃桥。断石横其上。而又虗其上如鼋焉。遂名之鼋梁。鼋梁之左而上。累累若珠。又若垂杨之袅袅条条而氷者。仰睇其右。片石突而下。久之叹曰。此堕猿也。其左右五色为祥云。云之下为虗明二洞。篲击辄应。虗谷则鸣也。又一洞狭险。旁曰天鼓。篲击之彭彭鼓声焉。余讶之。又有冷然磬而幽者。余曰此何声也。揭君曰。所谓石磬者也。在右洞。洞又有床。火乃入。不火不入。入者床而击磬。若履禆室焉。余益骇。而揭君已命余觞。乃令侍子左鼓右磬。飒然天籁满山也。有巨石整而伟依。余右聣之。不得其名。久之曰冕哉。遂呼为冕石。冕石者。即磬而床者洞门也。其洞最邃。名曰鸿蒙。又起而环视鲤石鹰石龟石鳌石。翔跃肘腋矣。神奇哉。神奇哉。变化总萃。幻铸纬错。煌煌磷磷。潭潭亭亭。则槩名之曰。小崆峒云。余于是仰而叹曰。嗟乎余恨不与徐君同游哉。揭君曰何徐君思也曰余往岁与徐君盖游华阳洞云。洞自陶隐归来。赫赫盛矣。乃宋帝又丹书之其洞故不可入。即入无奇也。使隐居而觌此。宜何以称焉。且兹岩之奇。天奇之也。既奇之矣。乃置诸荒山僻壤。乱莾野草中。不以奇称也。世以片石假山称奇耳目者何限。嗟乎岩。嗟乎岩。余又安知其解乎。揭君曰。华阳显以陶。故安知兹岩不自今华阳并名哉。于是罢酒。徐君名中行。汀守与余友善。先余三日游。遗余书。揭君名鸿。则与余同荐畿中者也。

○登平远台记

平远台在省城中东南。闽志三山。此即所谓鳌峰山也。山故奇。在中尤奇。宗子八闽十朔未登也。盖以戎故。而客有好宗子者。乃召宗子登焉。凡几折始上。又折而东。登鳌石亭。天风高扬。万象萧瑟。宗子于是仰而思。已俯而叹也。客曰。大夫何叹。宗子曰。嗟客乎。嗟客乎。客闻其说。余恐客之□觞于地而莫余饮也。夫闽者岂非记所称东南巨丽哉家缨弁人诗礼。农嬉于畴。而商歌于涂也。当是时而登厥台焉。高山大川。游云芳草。罔弗觞吾目也。则罔弗快吾心也。今何时也。吾见兹台三驻军矣。客亦东眺大海乎。楼船组练隐隐起也。南睇于江。故里媍日濯锦漂絮其中者。今徤儿饮马矣。西瞻乌石。盖有鍜甲砺刄。鼓笳铙吹之声焉。北窥闾井。则父老子弟被戎执戈者。怨讟盈道也。且千里之内。亡者未葬。疮者未起。流者未归。系者未释吾念之。吾不知汗之滛滛至于踵也。昔何以驩。今何以悲。昔何以靖。今何以扰。斯其故难言哉。难言哉。夫君子之谋人国也。上忧主忧。而下忧民忧者也。今帝心常在万里。而民瘼充充之在吾前也。方请缨枕戈。不暇餐沐矣。客乃欲吾覩高山大川。游云芳草而嬉乎此。吾所为叹也。昔元臣据闽之险。以抗我旅。皇祖乃命楼船将军。从大海径捣其穴空之。帝谟燀赫。日月同炳也。乃今策事之臣。顾不能设一奇制敌。而使丑夷往往截海窥我。此视皇祖诸臣何如哉。吾叹之实愧之也。客于是起辞曰。吾不能解大夫之叹。而大夫又安能饮吾之酒。请大夫为客记之。以示后之登斯台者。母徒嬉此高山大川。游云芳草。而忘厥民忧也。宗子于是采客之言以为之记

○二曾夜谈记

督储曾君以戊午十二月二十三日至延平。分廵颜君与余夜觞之。而余因问君曰。君自天津来。则闻诸相君谈南事哉。君曰。诸相君言。不闻其它。则闻厌客兵云。余曰。天津故称北兵者。亦异兵乎。君曰。何畏。顾其心驩甚矣。盖有鬻其妇而南者。人曰。妇而鬻归安取妇。则曰。去鬻一妇耳归尚获二妇。汝何不鬻哉。余曰。唐太史奉命视江南戎事也。何谈。君曰。盖尝揖太史西湖之上矣。则言言客兵不宜调。宜罢也。会有客兵过江西之洪路。白日撄市。市人逐之。遂格杀市人数十人。而有司惧乱至。不敢问。则太史之不子客兵也。有见哉。有见哉。君既去。而余因与颜君累叹。盖是时闽已往檄湖兵四千。故云而侍御曾君奉其尊。公讳归泉也。道出延。余与颜君谒慰。而君衰麻悲戚。问之他事不谈。独谈兵事。至挥涕而问曰。湖兵至未。吾惧闽人之被祸深也。余曰何。曰余之至玉山也。盖遇粤兵云。粤兵屯玉山者六日。家掠户残。会有嫁其女于人者。其夕将遣。而粤兵闻其有女而遣也。乃持刀辟门。舁其女以去。及他窥有少妇。辄舁之。而又嘱之曰。涂问为谁。则曰。兵所携来粤妇也有敢言状者杀。而舆中人嘤嘤泣。涂之人闻而悲之。不敢问也。而玉山簿流涕言曰。兵再一日屯此。吾将逸矣。而阅之涂中。血盈盈满路其戎戎若丝而黑者盖人发也。而鸡豕牛马皮毛被道矣。余与颜君因太息曰。天乎天乎。何仓卒。多难至此乎。是日建宁舒君遗余书虑所以防客兵者。余为书以报。其词曰。曾侍御至。具言粤兵状。可为陨涕来谕。更详仁人君子之用情殷矣。尝谓客兵之祸甚于盗寇。何者寇之害。犹有方也。客兵者无不及之矣。寇之至也。人犹得持梃逐之客兵者杀人。而人不敢怒而诉也。即有诉者反益之祸矣。今之论老辄云客兵。客兵而不知数千里间。父哭其子。夫哭其妻。母哭其女。主哭其仆者。耳不忍闻也。血涂野草。四体毁残鸡犬牛马户牖门屏。俄然一空者。目不忍见也。然有闻言客兵之祸。则反勃勃怒其言者。斯何心哉。斯何心哉。今已无可柰何。则其策莫急于清野矣。近者檄其城中。预税一庐。稍远者。檄其三十里之外。预税一庐客兵讯至则徙其妻孥老穉而避之庶几其可免乎。不然持刄大呼。若群虎而翼。即号令何施也。区区之愚。敢再拜以献既缄书以授使者。而因采缀所闻。作二曾夜谈记。以俟后之谈客兵者观焉时已未正月十四日也。督储君名于拱号文泉泰和人。侍御君名承芳。号龙山。泉州人分廵君名嘉会。号衡厓。长沙人。建宁君。名春芳。号徤庵。鄱阳人。

○明封承德郎刑部山东司主事东皋徐公墓志铭

嘉靖戊午。十月二十日。长兴东皋徐公。卒于家。先是八月汀州君。时为畲言。心怔怔怦怦动也。面炎炎赤。乃其夜又梦公骑而西驰。已又雪满涂也。征何哉。余恠之。亡何。汀州君北觐。既逾月。贻余书曰。先君遂弃不肖。乡者之梦。盖征乎。盖征乎。敢乞不朽于足下已。俞是状来。余持牍为泣曰。嗟乎不一觏公而铭公哉。公名东。字敬之。其先凤阳人。洪武初。诏徙淮西豪杰江南而进五公者。遂长兴家焉。至亨六公。凡四世。俱微不着。及农隐。公始以高义闻里中。农隐者。亨六公子也。里人有负租售畆。而易其金簪珥归者。醉遗之涂。农隐公夜获之。则俟其人旦来。委之而走。其人仓卒起谢公。不及公。乃仰天叹曰。厚德厚德。农隐公故贫已。又生五子愈益贫。而东皋公在。五子中最少。又尽让其兄产。而独以其身依姑钱氏居。间则尽发钱氏书读。又喜为文词。蔚然骏茂矣。而里父许有女二十未嫁。间从钱氏。覩公。叹公才。遂以女妻公。公是时年三十矣。客有风公应有司辟。公叹曰俉已称人父。顾柰何执简蹑足。从群竖游乎。于是构草堂苕水之东。自称东皋隐者。然时时下帷。授诸生经。诸生执经候门者。屦常满矣。居顷之。许夫人盖梦日堕怀中也。于是汀州君生公大喜。仅髫。则走会省。尽购六经百子。秦汉以下书归草堂。命汀州君读。又时时为诵说贤豪高士。孝廉异行者流。辄叹曰。嗟乎吾乃不得与斯人同游哉至有不快其人者。则怒发隐隐。上指冠。投书起矣。汀州君才。又公成其才。以故卓荦愽伟。尤敦高节云。汀州君既举进士。居长安。则为书请公。及许夫人来长安。公谢不往。汀州君日夜念公。既也有司寇尚书郎乃上书曰。臣中行顿首顿首。死罪死罪。臣有父东。在江南。年七十有六．不得视臣邸中。臣又为陛下守囹圄。不得归省父。陛下如以臣为亡皋。则请徙臣留曹。冀得只尺家庐慰臣区区。书入不报。公闻之怒曰。而翁尚徤善饭。柰何以家语溷上。甲寅汀州君上功考功。上封公视其子。是时汀州君会有使惟之役。于是制冠袍带舃。佩黻各一。具贮以华笥。诫苍头负之先趋。既至淮。则又身自负制勑而并驰之苕上。邑令以下郊迎谒公。公于是出笥中冠袍带舄佩黻服之。北乡稽首。□揖饮入。尽召邑之贤豪长者与饮。而令以下咸起为公寿。公驩既已谢客还内。召汀州君前劳之曰。女衣锦矣。乃老人亦复被此主恩哉。乡者读女疏。不益我。顾令我忧。稍洗沭休矣。趣入侍上。已顾许夫人取吾褐衣来。即又褐衣而行游市中。市中人喧言徐封君至已。窥其衣褐也。则窃叹曰。徐公不锦而褐哉。汀州君既还朝。明年丙辰。上又勅郎中中行充江南恤刑使者。公闻之。则移书诫汀州君母归而汀君君业已取间道急还谒公。公讶曰女归耶。夫使者奉简书面南。而诸所累累械系者。日夜望使者至。且吴越相去不百里。而女独柰何不念众人耳目乎。女亟行矣。不竣使不讯。于是汀州君宵发。而公遂称病甚。谢绝宾客。诫门下苍头有敢为通一剌者鞭之百。客有谒者。竟岁不得见。公遂去。亡何汀州君奉檄出守矣。归谒。色稍困。公曰小子。薄二千石不为乎。老人自束发诸所覩记二千石。及邑令以下。无虑数十百人。吾不忆其它。而贪者吾不能置之怀也。皇祖时手戮贪吏甚众。以故吏畏不贪已。又着为大诰。今贪者即不戮。独柰何不尽其贿没入之。而使之鱼肉其民。扬扬盈橐归也。谚云。守俸如泉。小子识之。即他日立枯苕水之上。吾甘之矣。以此汀州君治汀一年。苦节最着。而公闻之叹曰。是称吾儿也。公故长者。然遇事辄勃勃英气。少时盖从许夫人兄弟居云。夫人兄弟以赀雄里中。故巽懦里中少年。日讙其门也。公怒立起。即少年数之。少年惧。蒲伏请罪。不敢出一语。又亭长暴。里中人人惮也。公又面诘之。遂畏不敢暴。交驩而去。公虽隐。顾善画天下大计。时为邑长。吏言长兴至重。至重者。不水利哉。岁水暴至。走数百里田。而山者立涸。其下者。又坛堤决阜无已时也。胡不多其陂池。而厚其堤。阳高二丈。广十之。长百之又多植桑柘橘柚。竹梧阴阴业业其上也。岁且获木千章。橘千簏。笋万个。蚕万头。丝千两。鱼千石。何问暵潦哉。长吏畏堤。繇众议格不行。然自是窥公才。时时咨觏矣客被构求解于公。公谢不应。而心悲之。私为长吏言。不令知也。公雅好神仙黄老家言。老愈甚。日诫家人母杀觏携鱼筥者必市而放之湖中也。间从黄冠得精方。辄欣欣藏之故人病即千里。必具药饵果脯遣讯。里中疫作。辄煑膏数十斤。人给之。已又揭其精方于里门。以故里中负痾而起者。咸曰徐公。徐公云。公即家徒四壁立。岁时必诫许夫人手为羹。召所与游大醉。道故旧咲乐。而公晚年尤好鼓琴。每携斗酒。从二三旧游过湖上。为一再鼓琴。冷冷楚绝。从者若涉殊庭焉。公七十五六时。头骨隆隆起。公故长髯尽白矣。已又生黑须数十茎。杂其中。乃更毵毵斑也。里人异之。而汀州君之郡。时裴回不忍别公。公咲曰。女念吾老。而独不见吾骨及吾须乎。而女何虑焉。汀州君日为余言。乃今竟未百年而殁。悲哉殁之日。公犹晨兴与旧游驩语。顷之疝作。公自脉之。顾家人曰。吾去矣。其为我冠即逝。公起布衣。经学才行。岳立凤举。摧强济困。千里诵义而忠孝大训。克成名世之子。此其荦荦大者。至于晚岁。沉陆玄言。又超然远举矣。可不谓有德仁人。善始善终者哉。公生于成化乙未。三月初七日。至卒之日。得寿八十四。配许夫人。少公六岁。同公封。子三人。长中孚。娶高。先卒。次中和。娶殷氏。继娶钱氏。次中行。即汀州君。娶杨氏。女二。一适姜。一适杨。孙男二人。咏邑诸生谈。孙女四。一适钱。一适孙。一适许。一聘周。一聘蔡。汀州将以某月某日卜葬于麓云。铭曰
徐氏之宗。肇自濠梁林麓畴亩。累世乃昌。英英公哉载芬载杨。义固金石。才匹琨琪产异彪华。日灿星芒。天目窿窿。苕水汤汤。巍而修阡。龙峙鸾翔。嗟公室斯。以永以藏。以引以绳。以莫不臧。玄石率如。閟矣无疆。

○福建乡试录序

嘉靖戊午。秋八月。天下复大比登隽。维福建廵按御史某。饬宪扬纪。贞度章教。聿崇厥典。快息而临焉。先是驰书函采。聘四方文学之官。既至。则以教谕某某总试事以学正某某教谕某某分试事。提调则左布政使某。左参议某。监试则按察使某。副使某。御史既已率百执事而羣之闱中。懔懔愓愓相诫也。于是进提学佥事某。所遴士三千七百有奇。三试之得九十人焉。已又录其文之可传者。以献。故事有序。某宜序。序曰。某尝读闽记。采故事。其以儒术相业著名者。则何其表表星列哉。乃今眺其疆。得徧观人士。所为文词。则又未尝不倚席而叹也。盖可以征圣化焉。唯我皇上。道洽三才。化被万类。文明之治。炳朗照融。以故薄海内外。罔不仰慕圣人之光华。而窃其一二。以自表见于世。犹之日月在上。万物象明非疆之也。今观诸士所为文词。其论天人性命。礼乐刑政。财赋兵戎之繇。固各井井纶纶。枚枚秩秩至章矣。诸生何以得是语而称之。某固知其泳濡于圣化者深也。虽然某之亟读。而亟收之。睢然喜也。已乃怃然以惧则何惧也。士之论政也。犹农之论耕也。主人而田者。则必取其善论耕者问焉。耕者以其言言之主人以其言信之。而遽厚其直。而畀之以田。然求其所谓耜畚之类。则芒然无具也。主有不厌而去之者乎。士之执空文以应世也。何以异于是。故某惧诸生之以空文。而见厌于世也。且诸生束发受书。负郭竆巷。食芋菽而处蒿莱。至微细矣。乃今一日而登其名于天府。荐绅大夫赞之于朝。其乡之人。相与欣艳诵说于野。由是而被章服。秉笏垂缨乘良剌肥。褒然显也。则何莫非上恩哉故某愿诸生之重念之也。某等被聘而来也。守臣効劳。御史诸大夫咸盛仪而湏之。其所授馆具徒。献饩致餐。陈刍监燎者。又皆诸生乡之父老子弟也。夫以诸生之文。至使御史诸大夫。率其父老子弟以隆某等。某等且不能有以负诸生。诸生又何可以受上恩而不知报哉。皇上神圣。文武千载一遇。顷者岛夷不逞。窥尔闽强。皇威振肃一鼓而歼之。此固忠臣义士所愿负戟而先驱者也。诸生微时无不勃勃英气喜谈天下大事。今且事事矣。何不及其锋而用焉。上之翊赞帝猷。下之弥纶世业。内之咻厘勤恤。外之振厉廓清。庶几哉与先达之儒术相业星列者。并轸争涂也。斯称报主之忠乎。天下之人。将指是录而亟称之曰。得人得人。则某所为怃然以惧者。释之矣。不然执空文以应世。而一或不酬。某之惧将日甚焉。而不可解也。诸生者重念之哉。重念之哉。是举也。总督军务。右都御史某耀武靖氛。崇文绥化。廵抚右佥都御史某。正功丕振。文教弥光。提督南贑汀漳右副都御史某。化理维新。士风胥赖监察御史某。观风弭节。敷训作人。右布政使某。左参政某。副使某某。右参议某。佥事某某某。署都指挥佥事某。咸赞襄于外。弼成盛典。右参政某。佥事某。署都指挥佥事某。则以表贺行副使某。则以迁秩行。虽不与其事。与闻其事者也。例得书书之。

○福建武举同年录后序

嘉靖戊午十月。廵按福建监察御史樊公。既已登武之儁五十人录之矣。先是文而录者。辄又私序其齿。勒之书。于是武诸生。亦以是请公叹曰。嗟乎文武等之士耳。文则齿。武则不齿哉。则檄齿诸生。且梓其上第者。文于末简。母令章缝者窃笑其人。以为挟矢者流也。公且为诸生辨文武之枢。申经纬之略。勤浮靡之诫。笃忠贞之轨。固亹亹煌煌日灿霞列矣。譇生乃复委予以言。子又何言。则叹公之至望诸生者至深。而诸生不宜自负。且负公也。方诸生翔集辕门。而布鹄其中也。戎绣裴错。铙鼓震迭。公睹之。叹曰。盛美哉。已乃睹其驰而射。射而中。则喜立。而数中则尤喜已。又读其文曰。岂屈章缝语哉。故事有燕。既燕而导之市市人不哗也其明日则仍衣其敝衣蹑敝履。而群趋市中。市中人至目笑之曰。是昨燕者。公则下檄曰。燕宜乐宜采。诸生其人给一衣。且给之骑五日。于是诸生始骑而游。而市者叹息。武华矣今且为诸生纪其年齿乡闾。而诸生之父母兄弟妻子。即至微细。不足称述者。咸炳然并列也。公所为勤意诸生者。岂徒以微技词组足采哉。予闻之。方冬而炙火。非爱火也。谓其驱寒也。盛夏而饮氷。非爱氷也。谓其夺暑也。夫火为寒谋也。或因以剥指。氷为暑谋也。或因以损中。则宁寒暑甘焉。而不敢氷火之近。何者。畏之也。天下之畏武甚矣。今此诸生果能投笔请缨靖氛捍难。南标铜柱。北勒燕然则诚无负于公之期者。天下之人。亦将指是编欣艳之曰。某某之子也。某某之第也。或某之兄也。而某之子弟不及之矣不然。而或纨绮寡识。甲冑鲜功。甚者急私缓公。以遗天下之祸。则无论公之怒之。即天下之人。且将执是编而窃骂其父母兄弟妻子。是使天下之益畏武不谈也。然则诸生暏于是编。其能以无惧乎。惧则思。思则奋。奋则决如风之驰。如云之沛。无所不之矣。嗟乎。诸生诚不欲负公。则惧之哉则惧之哉。

○福建已未贡士齿录序

余读周纪。至诸侯贡士天子。而天子因以行赏罚焉。则汉王者重士哉。汉制二千石。岁选文学谒太常。充愽士。弟子通一艺以上者。得补文学掌故。唐制盖微。而宋太学生。则时时伏阙上书。陈说时攻。人至。比之御史台云。然鲜以功业著者。其从他科取士。又纷然多涂矣。我祖宗取士。诏罢唐宋以下诸科。唯进士与太学生并重。而太学生往往致位台垣藩臬。上者列六乡。参大政。称名臣焉。盖诸所游太学者。无论幼而读天下之书。即其目涉天下之民情。国俗人才。政治臧否。美恶邪正得失之际。又洋洋纚纚。能心忆而口宣之也。以故起而任之政。辄达。而上之人亦委心向用云。百年来稍抑矣。然上者犹得除郡别驾邑长吏下者。不失簿丞而不愿太学游者。则径得除郡邑愽士。为学者师。上之人不以恒吏视之也。此亦何负士哉。而今之士。不得从进士选。则咨咨而吟。咄咄而嗟。以为一屈其才不售。则何所复表见于世于是举其平生而悉之。筐笥田庐孙子计焉。辄又自解曰。即我能苦节峻行。而天下之人谁知之。而谁任之。柰何徒自矜饰。而适以取笑为也。嗟乎。士束发受书而翔奋君子之林者。非忠与孝哉事亲者不以家之厚薄异心。事君者不以位之屈伸易节。盖性为之也。性之必孝必忠也。辟之夏之必暑。冬之必寒。山之必峙。水之必流。而岂以风雨愆度。胡越殊状哉。今读诸生所为文者虽言人人殊。然其炳炳于圣人忠孝之训。而必不肯逊往哲而后之者。羣词一指也。今诸生且持其言上名尚书。奏之天子。廷试之高第者。辄补郡邑愽士。即太学游者稍稍数岁辄得补郡别驾邑长吏以下其上者乃更射策从进士授官矣。夫上者无论。即使愽士者。能以其所读古书。教二三子忠孝大节。奋业佐时。即不必身为之。固我贻之也。其郡邑者。即未必垂组曳绅。烨而称贵。然取圣人所谓廉仁者。以禔身莅政焉。彼其临我之上。而不廉不仁者。未尝不对我汗下也。方今学者。湛浮华。而诡于古学。而南倭北虏。烽燧疮痍。又充满耳目矣。诚使慱士皆教郡邑吏皆政。即所报上者。岂微哉。由是而征召显贵。非人所能尼也。即不显而引年。赐归衣冠凡杖。诗礼图书。而使乡之人。称有道仁人长者。岂不彬彬儒雅。善始善终哉。若愽士不教。郡邑不政。即使幸而作尊官。称贵人。吾不欲目遘之矣。诸生慎念乎。诸生慎念乎。诸生故有序齿录。录成。请序余惟齿之义。孰不解者。以故不谈。而惟致余之所以责望诸生者如此。嗟夫。诸生诚自念所与并学而游者。盖多草莾麋鹿居也如诸生者十人一人耳。则益有味余言哉则益有味余言哉。

○重刋大学衍义合补序

宋端平中。翰林学士真公德秀。上所著大学衍义一书。当是时。其君理宗方急戎事。不之读之。后三百年。而国子祭酒。兵公浚。当我孝宗皇帝时。又着衍义补一书上之。帝读其书大喜。黄金采縠。诏大宗伯。颁祭酒书于天下已又召拜尚书。无何。持其书入相。孝皇至圣。公亦称名辅云。二书故列在学官荐绅先生。类能诵之。而前侍御吉公按闽檄合梓二书。以便诵者。侍御斗山樊公继至。读其书。则檄臣手校而序焉。序曰予读故牒。而得二氏之书。则叹圣学之关乎天下者。至切也。今夫天不能自理。则以天下国家之责付之君。君亦不能独理。则以天下国家之责分之臣。故君者。代天者也。臣者承君者也。天之生才也。上之则君。下之则臣。苶一人无责焉者也。则亦无一人不学焉者也其说盖莫详于大学之篇。予尝覩于耕织而有感焉。夫所谓格致诚正者。不犹田而耕。机而织哉。所谓齐治均平者。不犹耕而得食。织而得衣哉。故夫耕者所以为食谋也。耕而不食。则无所事耕矣织者所以为衣谋也。识而不衣。则无所事织矣。学者所以为天下国家谋也。学而无补于天下国家。则无所事学矣。后之儒者有三弊焉。其曰吾惟求之身心。而天下国家非吾责也。则是耕石田。织空机而不知其饥与寒之且不免也。其曰吾惟求之身心。而天下国家将自理也。则是谈耕以疗人之饥谈识以御人之寒。而不知谷与丝之犹未覩也。三代而下。天下国家。岂尽不齐不治不平哉。而又指其齐治平者。病之曰。不闻道。则是食其食。衣其衣。而又追论其耕与织之有未善也。皆非圣人之论也。今观二氏之为是书。上采唐虞三□之隆。下及春秋战国。汉晋唐宋六朝五代之际。□英君贤相谋臣策士。所以经理天下者大之崇。□宏议小之片词只语。无遗善焉。即圣人而覩是编不易之矣且大学之篇。不云楚书秦誓哉曷当以其秦楚之语而弃之。以此见圣人之论学。不若后世之固也。二氏之书。盖庶几窥圣人之心哉独真氏书严于格心。略于议治。而丘氏书则纪纲法度。财赋兵戎礼乐刑政之具。靡不井然碁布灿然星列也。其视四海之内若家至而人觌之矣。此两公之别也。然其为天下国家虑则无两心。嗟夫真氏不能以其书售之君。至我皇祖始揭其书于壁。□顾而叹丘氏书无论孝皇异之。即如我皇上中兴。神化。益茂谋国者。凡有大典礼。大征伐。大兴作。辄取是书斟酌焉。岂两公之书有切有不切哉何用之者殊也。方今北构胡。南构倭。主上之念。未尝一日不在万里。为之臣者。所宜请缨投笔。负弩枕戈。日夜谋所以安攘之策。上报明主。顾柰何愽衣缓带。深坐微吟。日谈寂感动静以为名高也。则所以救时之獘者。丘氏一书尤切矣。斗山公之按闽也。贞宪扬纪。逐贪绳豪。毅然以天下自任其于无庸之谈。惟恐接之。独二书亹亹懃懃不置也。意盖深乎。意盖深乎。予故具论二书之可傅者如此以俟后之君子。得以取裁焉

○读太史公杜工部李空同三书序

余采艺林。抽绎千古。盖史迁其至哉。诗则工部。余束发而读二书。今十五年矣。寒可无衣饥可无食。陆可无车。水可无楫。而二书不可以一时废也。辟之手足耳目焉。余诚何心哉怒读之则喜。愁读之则驩。困读之则苏悲读之则平。徐而读之。则万虑以澄。百节以融耳目以通。腑肺以清。急而读之。则兰桂倏馨。云霞倏生。凤鸟倏翔。蛟龙倏鸣。远而读之。则天以之青。日以之明。江以之流。海以之停洸洸洋洋緫緫鳞鳞。二书何书哉。余读李献吉书。盖次二书焉。夫周则左丘明。楚则屈宋。汉则董贾苏李长卿枚叔班固杨雄。魏则曹刘应徐。六朝则潘陆二鲍。唐则太白长吉陈杜沈宋卢骆韩柳。非不采厥新幸。而日诵之。顾不若三书者。时餐与餐。时栉与栉。时几与几。时榻与榻寒暑风雨。南北飘零未尝一时去吾之手也。字究句研。积岁累月楮凋墨故。大类童子时所受书矣。余为吏部郎。盖与张君助甫同舍云。张君好余绝甚余故置三书小笥命侍吏日挟之行。一日张君儿余笥。意其有奇也。迫而察之。果得杜李二集。即携去。读连日夜不休。贻余书曰足下所读两公书。无论数千万言乃言为之笔。笔又精。盖千载奇觏矣。即两公复生。宁不北面为足下称谢者。辄命其吏数十人录成二书。而以原书归。余时丙辰。冬十一月。既望也。已未余在闽。而余君德甫以臬副至余君。余故好也。夜君余君酒。酒酣。余君请观。余所读者。余咲曰。子长不可得见矣。即李亦难唯社乎唯杜乎。遂出杜集观余君。余君且读且叹。盖类张君语云。夫余以十五年之心。而读三书。未尝以覩世人也。两君一覩。而咨嗟叹息。有同词焉。则所谓知己者。岂在古今远近哉。千载神交。对面万里盖自昔叹之矣虽然余于三子何有哉。张君名九一。上蔡人。余君名应举豫章人。

○重刋中庸一助序

中庸一助者。余曾大父别驾公。为诸生时所著书也公幼有隽名。身长八尺。双目烱灼。盖勃勃英气矣年二十。游２诸生间。则诸生靡不望其光避之。独司徒杨公者。与公同舍驩甚杨文有奇气而说书则让公精。每御史行部视学。则诸愽士辄举公说书。公说书。人既伟秀。又议论清辨文理。御史以下靡不酒然动容者。辄叹曰。宗生宗生云。后督学御史视学。命诸生说书而杨当说书。于是杨跽请曰。果故不能说书。而说书无逾宗生者。御史乃命宗生代杨生说书。于是公又代杨说书。而御史以下。又靡不酒然叹也。后杨举进士第二。为选郎。擢南仆乡。归而公遇之涂也则避之道院中。拊膺呼曰。天乎天乎。杨生含若此矣独不忆跽听宗生说书时乎。公既久伏草莾。则时时下帷授诸生经。诸生显者甚众。而余叔祖福宁公。家君比部公。皆束发授业外传云。公后被选入京师。寻授山东登州别驾。公念既以其才不售。而复。不忍以其生平怀之官。则以苦节着。中丞徐公间得公中庸一助。读之叹曰。理精而词简。有见哉。有见哉。遂序而梓之以传。今二十年矣。家君闲居。则叹今学子莾莾华言。安得如我别驾公精义者小子识之。他日苟有所就。则无忘吾祖矣。余既惧先人之业不彰。而且无以为二三子先也。则复梓而与二三子共之亦使敦本崇实。无湛浮华云。

○赠督台王公平倭序 【 代廵台譔】

余读往牒至夷狄内窥。鲜有能奋长策而制其命者。未尝不投牍而叹也。曰。嗟乎。岂夷狄视华顾雄哉贾生云。匈奴虽强不足以当汉之一县。夫匈奴犹其大者也。乃今岛夷者。史绝不书。其众且不及匈奴什一。而数年以来。持戈内寇。当事者。至縻千万。走千万里。征四方精兵。屯之海上组练垂云。势至盛也。乃夷以数骑薄之。辄惶骇弃戈而走。转相枕藉。以赴锋镝。而夷遂大呼。长驱堕名城。杀长吏。虏士女。焚宫室。而吴越淮杨瓯闽之间。大困矣。此其视匈奴何如哉。余诚不解其事。每谈之。未尝不发上指冠也。岁丁巳。余以命按闽。先是夷入闽。大掠而去。会戊午春夷又来。上采言官言。乃以方湖王公代督闽戎事。余是时行部汀州也。夷寇泉。即驰之。泉走之。而夷既以陷福清。空其城镇东莆田之间急矣。余方决策北乡。会公至。则檄兵数千．要击之海中。沉其大■〈舟刍〉数十。擒斯俘获。无一东还者。余闻之。则叹公之斯捷也。有四美焉。主上神明英武。忿师久无功卒无一战可当上心者时时督责诏捕。更置师帅。至急民也。公走一骑。奏书阙下。上览书大。群臣稽首奉觞上寿。岂不愉快哉。是公以一战而解主上数千里南顾之怀。何其忠也。且夷之来也。杀人之父兄虏人之子弟。辱人之妻孥。毁人之庐塜。不下千万。其野哭巷呼者。盖声塞天地也。一朝而悬其首于涂。令世之孝子慈孙。孤婺弱稚。咸目摄而手碎之。且泣且骂。且悲且嘻。以为亦足以报其地下人无恨矣。是公以一战而解千万人幽明之愤何其仁也。自有夷变以来。我兵即号称精锐者。未尝得志于一战无论夷之笑之。即华人。亦甘之矣今乃一朝而擒其数千以归。鸣铙击鼓。扬扬入国门。即皆前日之惶骇弃戈而走者也。乡也何怯。今也何勇谓不自公倡之哉。天下之人。且将曰吾华无不可勇者也而猛气英风。勃勃云起矣。是公以一战而振中国之气。何其义也。无论夷恃其悍以易我。即我之觌之。盖如神鬼魍魉焉。乡也不敢觌其面。而今则手缚其躯。乡也不敢闻其声。而今则刄碎其骨。天下之人由是知夷之不足畏也。即夷且将转相诫语不敢问渡矣。是公一战而挫夷方张之志。何其武也故曰。公之斯捷也。有四羙焉。汉臣云。将不识兵。以其卒于敌也。公之初至。乃能以其未识之卒。而成厥伟功。难倍之矣。公且不以为功。日勤勤讲武以待夷之再至。夷不至大善。即至。公功当益奇。且天下之大患。惟南夷北虏。夷虏类也。南可以挫夷。北不可以却胡哉。余所谓奋长策而能制其命者。其在公乎。其在公乎。余乐公之功。故为一言以纪其事。且以天下之大计俟公。盖握管待之矣。

○赠宪长苺厓周公入粤叙

鄞周公往以上命来督闽储。无何。谒上上以公当返闽。而粤于闽最近。会粤宪使奏缺。上遂以公为粤宪使。命至闽。而方伯杨公叹曰。公何复出。即出。何粤也。以谓宗子。宗子曰。斯上意哉。杨公曰。上意何者。宗子曰。余读秦汉之际。而知粤之难治也。乃无逾今者。昔之难。在有其粤者也。而不在粤也。今之难在粤矣。而尤在乎使其粤者也。当汉盛时。吕嘉背王太后之议持粤之强不内。乡一夫耳。而天子至命伏波楼船戈船。三将军统数十万下苍梧牂牁往讨。然而君臣上下之画。毅然母挠者。则以吕之故。而无与于粤也今岛夷者。何为者也。乃能以其一朝异域之人而与我粤人驩粤人日酿美酒烹大肉以待其至。即不至。且操。大艇。载酒肉。及絮缯遗之。有司稍稍诘问辄走夷中。令其持刀大呼。攻城野掠率格杀数百人而去。有司上书言状。上非不欲命大将军统百万。尽捕杀诸所昵夷者。顾念此皆吾赤子也。与其亟而兵也。不若且饬而宪。故以三尺付公上意深矣。杨曰。公之奉上命以往。则严乎。宗子曰余知公之不欲严也。夫三尺者。法也。天下未有法而不严者也公独柰何不严也。嗟乎。粤人之昵夷也。岂真其父子兄弟哉。母亦夷持其所以生之之具。而格之。而治粤者。辄又严刑酷罚以趣之死。夫好生而恶死者。情也。生之而不趋。死之而不避。天下无之。为今之计。不若缓其所以死之之具。而渐示其所以生之之路。宁使之稍肆于其内。以玩吾之法。而不使之法密而不胜。以求快于其外。而至于绝吾之法。则其视吾之所以生之者。不殊于彼也。彼又安得而夺之。斯弭乱之术也。若朝论杀一人焉。暮论杀一人焉。则其心愈骇骇则疑。疑则乱即遣使大将军统数百万。尽捕杀之。何忍哉。故曰。公者不严者也。其亦上之意也。公念之矣。故事同采诸公迁去。辄有赠言。是时公径趋粤。而书来问所以赠者。杨公因命宗子言。宗子于是以其与杨公言者报公。公上首擢士为御史忤。贵臣斥去已又为县官。为藩臬。臣今四十年矣。非上念粤甚。岂复令公南哉今且召公矣。

○赠方伯杨公广东叙

胥江杨公。事今上几三十年。始来为闽藩右使。又一年。擢左使于粤。且去。诸大夫不忍别公。取祖道焉。于是宗子仰而叹曰。嗟乎。予观公之治闽。而知天下之政也。诸大夫曰。则何说也。宗子曰。夫天下之患。莫大乎兵冗而食匮。民已困而盗不止。是闽粤共之矣。公盖从戈戟中至闽也。闽藏故虚。自夷来窥。而三军之士。坐而虎餐。金尽矣。当事者非不知金尽。而亦不能令战者饥。则时时下檄曰。某予之百。某予之千。某予之万。而护戎将军。日率诸所部兵遮道索饷。公归索之饷无饷也。则叹曰。是安从得金哉。吾诚不能以三军之故。而令此疮痍者。复出一钱也。于是起而之藏中。尽计其所积出之庭。已又取诸郡邑之故积者计之日。是可饷数月。辄喜曰。是可饷一年。辄又大喜。辟之十金之家一朝而召百客。其主之兄弟惧主之无以驩客也乃至质衣贯醑。脱钏买鲜焉。苦心哉。苦心哉。夫不忍加赋于已木之民。何其仁也。既不使其民困而又不使其兵饥。何其智也。无论兵即诸部使者。日奉王命而临之。其馆宇井厨。舟航薪米。公靡不目覩口画。悉当其念。且日率诸大夫而群礼之。无间缺焉。间则解带坐堂上。命群吏抱牍来。握笔而散之。如驰也。已觌之。墀空无人乃始还内餐沐。何其勤也。藩政故称琐屑。是在出纳之间矣公则下檄曰。母重而入。母轻而出。吏有故为高下手者。辄鞭之。甚者逐之以故纳饷者靡不人人喜。而公方湛然匡坐其间。辟则石之必坚。而玉之必粹也。何其洁也。且一日之间。情伪纷错。巨者如轮。微者如发。高者如天。深者如渊。公则心维利害。而毅然予夺出入之老吏。大猾兀兀。不敢出一语也。何其明也。公既长者。又重拂人。故凡具衣冠而来谒者。靡不恭而遣之。即不甚当其请伓怒也。即萌隶胥徒至微贱者。自亦不忍。辄以恶语相诟厉以故君子感其爱。小人怀其惠。辟则凤翔于郊。麟游于野而天下之人。靡不欣欣争觌之也。何其德也。斯古之所谓大臣者也。公而入柄天下之政。与天下之人忒公也。盖类闽矣。夫何有于粤。故曰子观于公之治闽。而知天下之政也。诸大夫曰。公之入粤也。无乃劳乎。宗子曰。公之必粤者。乃公之必握天下之政也。夫公盖尝展采豫章。衡岳齐鲁河洛之墟矣。然而兵冗食匮。民困盗炽。为上所最急者。则无踰闽粤。故俾公闽。复俾公粤。非劳之盖尝之也。上知公之尝闽粤。且又尝豫章。衡岳齐鲁河洛之墟也。则必召公而咨之政斯授之矣。公而握政。则闽粤者尤急乎。尤急乎。诸大夫谓宗子之言知公。遂书其言以为公赠。且谓公曰。公行矣。幸母忘宗子之言。公咲而收之曰。即忘宗子之言。独柰何不念诸大夫哉

○赠大参刘公之浙江叙

夫今时所最称难治者。则孰逾闽越哉。闽越故称雄天下。而荐绅先生往官其地者。靡不沾沾喜。盖簿书期会之外高卧矣。自岛夷内窥。而二藩诸郡邑遂大购戎事。当事者。日棘棘焉。征兵集饷云涌风驰甚者被戎而垒。提戈而逐。日驱手足耳目以从之。盖发不遑栉而垢。不问沐矣。以故官其地者日冀代去而从他方调至者。靡不悚然动容诚畏之也。嗟乎。君子之所贵于才者。贵其急时也。时易而易。时难而难。时劳而劳。时逸而逸诚畏之。则劳与难者何恃也。乃今观于又洲刘公则叹才焉。方公之初至闽也。夷虽遭创去。而当事者惧其复来。则无逾会城至重者。于是下筑台之议而又以诸所调客兵集省中。不别之营庐则扰于是议郊外创之二营。是时内外戍兵数千。日遮道索饷而当事者以为饷而不练。徒饷也。日覩公才。遂一以属公。而有司内外凡以戎事至者。辄曰刘大夫。刘大夫云。公是时既已摄臬宪矣。日晨起坐堂上。群吏以宪牒至者已散之。辄勒诸有司环城而计曰。若何而台。若何而营。若何而庐。若何而石。若何而木。悉画而付之有司。而日趣之而又勒内外戌卒间。日练之射。所。教之以击剌进退左右奇正之节。而铙皷之声。日殷殷彭彭。闻城中也顷之当事者召诸大夫登陴。则诸台山峙矣。覩之营庐。楚楚而翼翼矣。阅之兵乡也。不能持戈。今纵横矣乡也执弓而射矢。飘飘数步止也。今八十步中矣。乡也手持礟色颤也。今弄而发之如持杵矣。于是当事者辄目公而叹曰。斯大夫功哉。斯大夫功哉。无何。越藩参政之命至。而诸大夫相与私言曰。闽方恃公长城矣公而越如闽何。宗子曰。不然公之才。辟则裘絮之可以御寒而饘饴之可以疗饥也。一室而寒且饥者。既瘳之矣即外而又有寒且饥者。亦何忍私其裘絮饘饴而不急之也。然则闽安能私公。予窃有闻天下之事。以其耳闻之。不若以其目覩之以其目覩之。不若以其心经之。以其心经之。不若以其身营之。公举进士。余二十年矣始为邑。已而为即署。已又为郡。为藩臬臣。天下之大政靡不身营之也。异日者公入而登枢履要。赞翊圣主经纶区宇。何殊闽越哉越且不得私公。何况闽也。诸大夫曰。宗子知公哉。宗子曰。何哉斯言。子之叹公之才者。观公之外也。乃其内则皇皇于仁礼之涂。而斤斤于义命之防。其心之慎也。辟之履深焉其守之洁也。辟之怀氷焉。其性之谦而度之逊也。辟之枹绳焉。此又公所以居才而出政者也。才则安能尽公。诸大夫不知其言之尚不足以尽公也。公之入越也。而遂以其言为赠。宗子于是仰而叹曰。不能知公。何以赠公哉。

○赠左方伯赵公入觐叙

皇制凡三载则。天下藩臬郡邑之长。咸入觐。稽首阙廷因而大计吏治盖巨典也。岁已未复觐于是闽藩左方伯赵公。乃以戊午九月。先期戒辆北乡而右方伯杨公率其僚祖道西畴。车马辚辚矣则命余以言。余何言。则叹公之处闽者至难而知闽之有以徼福于公也。夫藩政之所为称难者。岂非以其理赋哉骍之家焉。则其主仓窖筐笥糈酏丝缕者也饥者需食。寒者需衣。一或不应怒目而起是天下之至难也。而况益之兵兵之于食若左右手矣缓则并缓急则并急者也。■〈彳卒〉而兵纷而食万变纬错。群情翕忽。耳目手足莫能主之而况执其不足当彼有余哉往岁岛寇逼关三军云集公征发区画。卒固其强乃今岁羽书交驰。贼垒千里势至急矣公则日夜谋所以守陴之策。而授之诸大夫皇皇数数。殷殷偲偲。至暴日行舆冐炎书牒汗未尝不垂垂下也斯不谓难哉斯不谓难哉然而公甘心焉。且以着绩则何也。余闻公之举进士也。盖读中秘书云。其于天下大政大计。固炳炳其中矣已而展事镇越蜀闽之间。视学视兵视宪视赋其所建立表着。盖尽天下之政也。夫天下之政即多端孰逾礼乐人材刑政财赋兵戎事。公既事履之而事精之且公闳愽端雅英朗卓烁固世之所称名贤也且今入佐圣主握枢履要垂绅纬治。彯缨展谟则四海之人咸赖焉又何问闽哉。公之在闽按察矣右使矣。已乃左使。其于闽之利病休戚险易因革。固家喻而户察之也。而今之所最急者莫如兵赋则公其能忘情于闽哉。以公之不能忘情于闽。知闽之有徼福于公也。杨公曰子之言其小小者也公者福天下者也奚以公私闽也子之言其小小者也嗟乎。余诚不能知公然公之心则闽哉。则闽哉

○赠徐子与入计叙

子与既以比部郎中出治汀矣。亡何。余亦出为参议乃又守汀。岂不数哉。余以戎至汀。子与盖三觞余碧云朝斗之上。其秋余与子与从事闱中。则又拥衾而谈者浃旬也。是时子与治汀已一年。而明年当觐于是以十月戒涂余乃临岐而叹曰嗟乎子与余二人何以别哉。往余与子与为郎时。鸣珂授简翱翔古道一何盛也。一岁之间。咸拔茅出矣世言恒难外吏。李王二君并臬。余乃藩吴至微为从事。而守者独子与也。夫郡提封千里。乃其兵戎财赋礼乐教化。咸纷然总于守之一身。日一束带坐。则馁者冻者。繇者租者。甲者羽者。饷者缨者。牒者檄者杂立其庭盖蚁附绳集也而乃又以一人之心知耳目纬错其间固难哉固难哉子与始至汀。会粤寇犯汀。关吏告急子与则提戈跃马督精锐三千走之。而贼至。逃匿深山中窃相诫母出恐为徐使君所苦。汀故事。贫者匿其赋以售田而富者恒收其田不收其赋以故富者不赋赋者不田而子与乃下令曰。其有不赋而田者。吾收之民遂不敢不赋。而民之有控者。子与位名之前与语。辄遣去。而一日之间牍隆隆山起子与握管而散之如驰焉。而老吏大猾不能得一钱也。间则召郡诸生谈大事而子与乃又辟碧云朝斗二岩读书其中。余登厥台徘徊焉。子与无论精意故事。即其温恭德容。懃懃煦煦靡不感人之心以故郡父老辄语其孥息至泣下曰。彼徐君何爱我也且又不费我一蔬自老人为儿时希觏之矣而闽之学士大夫亦靡不慕子与光采。辄曰徐使君徐使君云余读汉书其吏有治行则其君下玺书劳苦今子与之政何如汉者。今且北谒帝帝廉其状必大异子与子与奉玺书。被章服。出都门扬扬行使观者咸嗟曰。若辈不可以外吏困。岂不愉快哉。子与归且过齐鲁吴越之墟李君耕矣。而王吴二子。吾知其不困于吏也。政使为吏所困。奚言困二子哉子与不信。则讯问诸耕者。

○赠廵台斗山樊公序 【 代督台譔】

斗山樊公在台中。及观风畿甸时诸所上封事余读之叹曰古之所称埋轮揽辔者流也。无何。公以上命按闽。乃予亦抚命至。予之至盖后公六月也覩公所为治闽者。乃亦悚然而嗟焉乡也吏斯者辄武视其民。而鱼肉之。金钱绮橐。靡不巍然高也今也吏竞竞懔懔不敢需民矣即需弗予矣。何也则公逐之者严也乡也邑而势者。暴其邑郡而势者暴其郡视人之便利田宅。辄恐夺之至榜笞其人于庭而甚遂杀之也。且田而不赋租吏莫敢窥其门焉今也巨者帖首。小者潜迹田宅者稍稍还其人矣。即不还亦酬之直矣。其逋而内也。少者百金。多者千金何也。则公之锄之者严也。乡也囹圄累累然大辟未论。报者戌未籍者徒。未遣者赎。亡金者税。亡租者。骨立其间也。今也狱空无人矣。即有之。桎梏简鲜矣。狱吏不能索一钱也。何也。则公之论讯之疏。涤之者严也乡也市人以其絮缯米塩而鬻之市也官市之。则半其直市人怒而哗。甚者则思以其絮缯米塩而售之夷也。今也官之直等民矣。即不等。不鬻矣。市人驩洽无夷心矣。何也。则公之绳之者严也。乡也诸贵人至传舍。既已大餐。而舆马筐笥去矣。已又索传舍长金。不予则鞭。予之而理赋者。又破其所予贵人金。不报传舍。长日啼而逸也。今也诸贵人不敢索金矣。即索金。传舍长目摄之矣。何也。则公之约之者严也。乡也监司二千石以下。时时走道路。供帐饮食。至劳民也。今也上下颛精于簿牍非行部不出矣。即出不费矣。何也。则公之诫之者严也。乡也里父老之役于宫也。官者百索之。胥者十索之徒者五索之。盖日縻之百金也。至不任。辄弃其家而走。今也祭祀饮射之外。不用一蔬矣。胥徒至有空腹而立者。何也则公之察之者严也。盖公之明之罔不洞也。公之威之罔不摧也。公之泽之罔不周也。即古之埋轮揽辔者。堇堇焉。着空名于天下。比功而推。何能及公也。闽父老闲居。对其孥息。诵公者。辄苏苏陨涕恐公代。于是率其子弟数百人。诣阙上书。固请留公。天子览其书异焉。诏下御史台议而台臣以为故事无久廵者。又重违民请。于是故迟其代二载。始代父老子弟。罔不驩语若更生也。斯见民心哉。斯见民心哉。虽然予之心盖甚于民焉。夫盗贼之起。莫不由于吏贪而豪肆。狱冤而市扰。事繁而财匮。今吏廉矣。豪绳矣。狱平矣。市理矣。传舍清矣。里甲节矣。则民又安肯以其父母妻子所仰赖之身。而弃之于盗。则今日盗之所以渐弭者。非公之功而谁也。方公与予共事戎马之际也。兵而予调也。饷而予予也。公不以为忤也。何者予之心。公之心也。兵而公。或莫之调也。饷而公或莫之予也。予不以为异也。何者。公之心予之心也。心一则事比。志合。则绩彰以故群校云翔。三军虎视。两平大寇如射隼焉。然则盗之所以平者。非公之功而谁也。故曰。予之心。盖有甚于民焉虽然。公之入也。簪笔侍上。北而辽代。南而瓯粤。公以其目覩之者从容为上言。俾封强之臣。得以仰承庙谟。而展采错事。天下之民将靡不受公之赐。何况闽也。海上之捷。公惠之言。且以南北大计期予。意至厚也予则以为今日大计。盖在公矣。即古之所称埋轮揽辔者。诚不能尽公哉。诚不能尽公哉。

○赠袁宪长之云南右方伯叙

夏四月闽省被寇。而立山袁公奉掌宪命。至不得入。驻邵武。则檄邵武兵数千入援也。是时省城被围。已四十日。而外援之兵。乃无先邵武者。则公虑远哉。公虑远哉。寇既觧去。公始至。至则讯俘清牍。锄奸绳豪。如电之迅。如飙之驰。日皇皇焉。思以起百年之弊而新之。老吏大猾。心悚色颤也。未浃旬。滇藩之命至矣。客谓闽数被兵。法纪稍弛。如公者正宜久持三尺以卫苍生。何遽迁去。又何滇哉。宗子曰。嗟乎。圣人之防患也微。而知者之虑事也远。公之滇命。盖庙谟乎。盖庙谟乎。方今西北急胡马。而淮杨吴越闽粤之间。御倭日严。民稍稍安枕者。仅晋洛楚蜀之墟。而滇者。又楚蜀之外障也。其地错夷而居。嚚讼好鬪。一言不相中。则持刄而起。辄相毙殪所谓宽之则治。急之则乱者也。今距京师且万里而法纲日益疏阔。贪官污吏。往往暴征横敛。以怒其民。是可惧也。公今奉主上德意。而往临之。缓而征。薄而赋。轻而繇。劝而耕。咨而疾苦。瘳而疮痍。俾贪官污吏不得暴行其间则夷心益附夷心益附。则西北之障益严。楚蜀之间。如金汤而四维之矣。故夫公之滇命。非故缓闽而急滇也。所谓防患于微。而虑事于远者也。当汉时孟获拥众据滇。而孔明五月渡泸。七纵而七擒之。岂兵力哉。盖南人称天威焉。今其营垒固隐隐在也。公试披荆而问之。其神略秘谋。不可得窥矣。而江山川谷。草木风云。尚有可心悟。其经画之几者。今海内日讲戈戎。而公又孔明故所治蜀人也。才高而识卓。誉洽而望隆。他日秉钺建旄。立功万里。何愧蜀相哉。何愧蜀相哉。公昔守泰邮时。尝有惠政流于下邑。今江淮之间。苦兵矣。而重有冀于公之复临之也。故于公之往也。又言戎焉。

○移郡邑学官弟子文一首

窃惟天下之治系才才系学。学系教。自昔隆。之矣。我国家黉序星布。儁乂云兴。治化昭明炳焉。与黄虞王茂则教然哉。职不学。上采铨臣。言被以豸绣赐之玺书。命督尔八闽学事。岂不甚幸甚幸者与乃职之拜命也。则悚容而惧。何也。上之所急诸生者。非文也。将求其才而用之也。使职之所教诸生。异日者。称上任使。不用者。亦不失为文儒。则何用惧万一上需之无以应之。用之无以酬之。则将数职以不能教诲之罪。职奚请而释焉。用是上绎皇纶。下程圣训。远采昔典。近稽物情。作闽学约言。总约八篇。分约参拾柒条。夫约之为言诫也。又言省也。士不可纵。则诫之。又不可以腐词碎语辞其耳目。则省之。是故称约焉。既约之矣。其或在不遵吾约者。则宪章炳炳在也。学官弟子。及二三大夫。其亦思所以共守之。慎念哉。慎念哉。文到亟下。所属母忽。

○再移郡邑学官弟子文一首

职惟拜命以来。未尝一日释念于二三子。亦以二三子有跂予之心焉。将以旦夕戒舆上涂。廵行郡邑。以宣教事。顾念世伪日滋。人性易淆。不严制而大为之防。则不才者得窥窃以揜其陋。而才者反无以自见其美。夫试者。将使才而美者用劝。不才而陋者用惩也。今或使才不才混。而劝惩之道微。则安用试。故今所为试规者至严。然惟求无负于二三子。非有他也。文到有司亟下之学官。学官亟以日教诸生。而涤虑以候焉。夫法之行也。如金如石。如江如河。敢尔布告。惟百执事寔共图之。

○总约八篇

遵帝第一
辨学第二
宏志第三
慎履第四
勤业第五
谈艺第六
端范第七
诫俗第八

·遵帝第一

夫高皇帝何为而作卧碑哉。诚念学者之棼棼纶纶。而无以一之于正也。是故。师长而戒其眇视。以崇敬也。有司而戒其挟制。以敦厚也。公门而戒其轻入。以培节也。戒勿建言。戒勿畯词。戒勿讦过。以养耻也。保身惜行。以远祸也。含情忍性。以却咎也大哉皇言。其示天下以教学之大纲也。皇上赐以玺书。则视碑尤着焉。曰心曰敬。则学之本也忠信礼义孝第廉耻。则学之实也。母尚浮诞。则文之规也。夫膳而复其身家之繇。则学之资也。选其贤而退其不肖者。则学之纪也。诸司不得预学事。则颛其柄也。贪酷利病。得以封事具闻。则重其权也。大哉皇言。其示天下以教学之全功也。故夫有所繁训于诸生者。非渎也。帝训详矣。不可得而遗也。有所切饬于诸生者。非刻也。帝训严矣。不可得而纵也。才则进之。非私也。帝之所予。不可得而靳也。不才则退之。非忍也。帝之所夺。不可得而庇也。然而奉法者。则常患于不明不公。夫不明者。辟之日不知夜。月不知昼。犹可言也。不公者。则是废权而手为之轻重。废度而口为之短长。不可言也。奉法者。不敢不公矣。不敢不明矣。乃或挠之。则将奉玺书而从事。又挠之。则将题尺疏上请明主。而委绶去之以谢诸生安能局促偃蹇而徒拥空名于二三子之上为也。且竆达人之所必有也。而惟上不负帝。下不负诸生。一任之矣。

·辨学第二

夫学难言哉。夫学难言哉非学之难言。而学之难辨也。圣人作六经以明道。辟之日月并曜。江河并流。万世之所共暏也。今之学者。乃偲偲切切。感容拊掌。而嗟叹斯道之不明。则是以六经为蒙也。自诸儒表章六经。以诏天下。辟之披浮云而覩青天。决堤障而走大海。群心之所共快也。今之学者。乃犹懃懃亹亹。撰异标奇。而自称发千载之秘。则是以诸儒为妄也自昔名乡伟人。贤豪高士功被宇宙名垂竹帛。忠贯日月。义动鬼神。乃所谓天下不可一日无此人者也。今之学者乃鄙之曰。不闻道。则是以道外有功也。自昔宏言崇议。嘉谟远谋。上纾主忧。下阐民瘼。近持国是。远垂世经。乃所谓天下不可一日无此言者也今之学者乃鄙之曰。不闻道。则是以道外有文也。嗟乎。学术之不明也。岂惟裂道哉。道裂则士志惑。士志惑。则士习乖。士习乖。则人才迂。僻庞驳而无当。故吾愿诸生之慎辨之也。六经以经之。群儒以纬之。百子以广之。史傅以征之。母异而冠。母绥而带母迂而谈。母阔而行。母瞿瞿而视。母阴阴而吟。母徐徐而貌母罔罔而动以子则孝。以臣则忠。以士则修之家。以官则修之国。以庠序则教。以郡邑则政。以礼乐则文。以兵戎则武。以边疆则坐销敌人之气。不敢南向而牧马。以朝廷则目营四海之安危。而身负宗社之休戚此学之正也。亦道之正也。诸子慎念哉。圣人曰。恶莠恐其乱苗也。夫杂学之乱道甚于莠。故愿诸生之力锄之。而母俾为苗害也。

·宏志第三

夫功崇惟志。昔谈尚之矣。盖志之于人也。辟之于木。则根焉。辟之于田则谷焉。辟之于射。则的焉。盖一时立之。而一世成之者也。故天下未有不志而成者也。孔子尼山之布衣也。而其言曰。老者安之。朋友信之。少者怀之。何其大也。伊尹有莘之耕垊也。而其心曰。匹夫匹妇。有不被尧舜之泽者。若已推而纳之沟中也。何其伟也。禹稷唐虞之群工也。而其心曰。天下有溺者。由已溺之也。天下有饥者。由已饥之也。何其急也。且尚父以渔钓兴周。传说以版筑隆商。管仲以槛车匡齐。孔明以躬耕佐汉。数公者。拔之万人之下。置之万人之上。而崇功令名。遂尔显著者非一朝一夕之故也。彼其初固尝志之也。今夫观之家。而或臧获冻馁则必立谋所以起之。天下之人之颠连而莫之告也。亦何异于家也。今夫人之一身。而或手足沴结。则必立谋所以苏之。天下之人之危苦。充充吾目也。亦何以异于身也。主德何以宣之。民故何以达之。外患何以弭之。内瘼何以瘳之。国赋何以充之。戎备何以饬之。天时何以若之。地利何以辟之。凡此皆经纬其宜。整齐其绪。而需用焉。固以治吾之家。而理吾之身也。故曰天下一家。中国一人者。非意之也。彼其竭一心之知虑。而萃之于繁华利达。是自卑其志者也。白首占毕。而斤斤然自附于古之儒者之流。是自穷其志者也。溺神握管毕志抽词。而徒以华言亮语。夸天下后心之耳目是自隘其志者也。嗟乎。天之与人以才也。将责之以天下国家之任也吾之志而仅以三者卑焉穷焉。隘焉。其如天下国家何哉。诸生诚有天下国家之志。而日讲之。庶不称腐儒。且治天下亦安用腐儒为也。

·慎履第四

余闻之苏子。办天下之大事者。有天下之大节者也。则斯语岂不诚甚当哉是故。吾未见夫居则愦愦。出则炳炳者也。吾亦未见夫居则井井。出则汶汶者也。是故古之君子。其持已也。辟之持璧焉。全则璧。不全则瓦矣其戒欲也。辟之防川焉。一决则溃败四出。而不可收拾矣。其忍性也。辟之灭火焉不以水沃之。则炎炎而上。其势将至于燎原矣是故君子慎之也。今夫上书公府。献策当涂。稽首乞恩扫门求谒。非高士之风也。险心侧目。日伺有司之短而持之。而因以行其私。不得则肆言讪谤。转相煽惑非元吉之履也。假借名器。逋赋侵畆。儒服跽立。杂之胥徒。甚或代书讼牒。以需贿食。其视有司之署。若履其家焉。非大雅之观也。狎昵征逐卮酒观噱。朝酩夕酊。蒲愽大呼。而或游戏倡优。沦溺簪珥。非端人之习也。日夕衢市。凌杂米塩。一言不相中。辄张目攘臂。拞支败面。桎梏囹圄且甘心焉。非居身之珍也。岁暮途穷台志苟得。饩禀出纳。饮祀摈相。需贿里胥。代庖而窃非长厚之道也。多士戒之哉。今有言麟凤之游于郊也。人靡不争覩之。鸺鹠之鸟。而闻之者揜耳而走。客之山行也。松栢则敬之。桃李则悗之。荆棘则思以锄之矣。夫闽不称彬彬邹鲁哉。诸生生其间。而日有感于先达大儒名乡之为者。其为麟凤松栢之俦明矣。万一而有鸺鹠荆棘者出焉。亦何面目以见尔之先达长者乎。况又有恶而锄之者在也。

·勤业第五

夫天下之事。未有不勤而成者也。是故。理之在人。而不学不明。不勤不获也。辟之泉之在山。不凿不流也。辟之丝之在蚕不抽不见也。时之在天。而勤者得之。惰者失之也。辟之人之老而不可复少也。辟之水之东。而不可复西也。是故。古之君子贵时也。贵时者贵勤也。寝怀铅笔。窹诵诗书。何其笃也。读书五行俱下。何其敏也。采薪负贩。投闲百遍。何其切也。织牛衣以自给。而好学不倦。何其诚也。带经而锄。下帷而诵漂麦而编蒲。焠掌而穿膝。何其勇也。若而人者。居则鸿士。出则名卿。古今共嗟焉。然犹中庸之士也。夫孔子者非所谓至圣至圣者哉。即使不劝。犹当万倍于学者。然而发愤忘食。何其切也。好古敏求。何其锐也。韦编三绝。何其久也。而予也昼寝。求也自画。赐也愿息则毅然以言擢之。不少假焉。是圣人之恶夫不劝者。如此其甚也。今此诸生。方其始也。结发束修。诵诗读书。何尝不彬彬称才哉。其卒也。乃有大缪不然者。其上也。乃有翔翔六艺之囿。纵横百氏之林。而著书立言。万世称隽者。乃有雠怼坟典。茫昧训诂。即试以常言庸语。至曳白不能对者。其次也乃有抱圭璋之才。奋金碧之文。而结绶彯缨。致其身于青云之上者。乃有岁晏途遥。发兴衣白。悲叹竆阎。落莫旧庐。而父母妻子不免饥而啼者。又其次也。乃有渊岳其心麟凤其采。而名章巨篇。为学士大夫之所赞叹欣慕者。乃有身被夏楚。夺其衣衿而垂涕潜归。惭见其乡之父老兄弟者。何故哉。则劝与不劝之验也今夫耕者不劝则饥。织者不劝则寒。学者不劝则困。饥寒者尤可贷而起之。困者不可以请而解也。诸生急学哉。母以百虑自棼。母以群动自挠。苟至于困。而后有省于吾言。则晏矣。

·谈艺第六

夫六经而下。文岂胜谈哉。左马之古也。董贾之浑也班杨之严也。韩柳之粹也。苏曾之畅也。咸炳炳朗朗。千载之所共嗟也。然其文。马不袭方。而班不袭杨也。柳不袭韩。而曾不袭苏也。何也不得不同者。文之精也。不得不异者。文之迹也。论文而至于举业。其视文既已远矣。文而袭者。舛也。况拾世俗之陈言庸语。而掇以成文。又舛之舛者也。今夫人性之有文也。不犹天之云霞。地之草木哉云霞之丽于天也。是日月生焉者也。非以昔日之断云残霞而布之今日也。草木之布于地也。是岁岁生焉者也。非以今岁之萎叶枯株。而布之来岁也。人性之有文也。是时时生焉者也。非以他人之陈言庸语。而借之于我也是故古之言文者。得之心。而发之文也。其理之莹也。如金之精。如玉之粹。而天下之人。莫之敢损益也。其词之溢也。如长江。如大河。鱼龙鼋鼍纵横出没。而不可揜也。其清通也。如月之秋。如江之澄。如潭之寒。而千里一碧。泠然内彻也。其古雅也。如太羹。如玄酒。如周之彝。如商之鼎。令人覩之。而徘徊太息。栖神千载之上也。其明达也。如青天。如白日。而有目者之所共覩也。其飘逸也。如佩玉鸣琚。乘风御空。可望而不可即也。其铿锵也。如金石枂宣。丝竹并奏。而听之者。靡靡忘倦也。其葩丽也。如芙蓉秋水之上。而真色充灿。不假雕肴也。其严正也。如达官贵人。端冕而立乎朝廷之上。见之者懔然动容也。其雄浑也。如巨鹿之战。以一当百。人人戢伏。不敢仰视也斯文之极也。以之阐经则道德性命之精章矣。以之论史。则治乱兴衰之繇达矣。以之办事。则得失安危之机判矣。辟之天之云霞。地之草木。无所假焉者也。左马诸子之所不能易也。尚何陈言庸语为哉。文赋云。谢朝华之已披启。夕秀于未振。诸生其舍尔糟粕茂尔精华。吾将悚而览焉。

·端范第七

夫师儒者。士之范也。故曰师严然后道尊。道尊然后民知敬学。所谓严者非特自严之而人亦严之之谓也。余观世之有司以势自崇而士或顽敖不恭其命。而为之师者。方且上畏有司。下畏士。日愓愓焉。惟恐遭之而不能安于其位也。是可叹也。辟之父兄之教子弟。既已召塾傅傅之矣顾乃不恭其傅。子弟又从而侮之而傅且求以自容于父兄子弟惟恐弃之也。则子弟之不淑何恠哉余求其故则非父兄子弟之过而师之过也。今夫非其义也。非其道也。一介不以取诸人师尝诵之以教士矣。而觇其自为。乃夫诸君。皆文学高第。诵说先生翱翔礼乐之区。出入仁义之途为日久矣安至如若所为者。而子不得不举而言之亦即耳目所覩记者。而惧诸君之万一也。假令万一有之亦何面目以立二三子之上。亦何恠乎有司之轻之而二三子之侮之也诸君慎之哉。诚能以礼自持。以义自固。敦学而勤诲。严规而贞度。若是则有司悚然恭之。二三子有不懔懔受命。且侮之者。吾得以法绳之矣。吁。师难哉。吁师难哉。

·诫俗第八

夫礼者所以维俗也。而俗之所趋一往而不可复则反至于废礼嗟夫礼不能维俗。而反为俗所废可畏哉可畏哉其它不论。论其大者今夫冠而字之圣人教天下以成人之道也。今髫而学者。辄字矣顷之号矣未及胜衣而已巍然大人长者之称矣。及其冠也。父既无以命子。甚至窃士者之冠冠之何谓乎。婚礼者。圣人教人以人道之始也。今也不择德不论才。富则婚之。贵而富者亟婚之鬻由娉妇。殚家遣女。佩环盈路。缯绨满车不然者。夫厌其妻。而舅姑辄怒骂其妇。婚姻论财古之君子夷之而今乃甘心焉。丧礼者。圣人教人以厚终之孝也今也苫块未视。布筵劳贫饮食相藉破涕为咲召僧共佛。吹芋伐鼓衰经而居。展采姻娉富有赀者泥堪舆之说而暴露其亲以求利后人。贫者至以其亲骸而付之水火灭之。是仁人孝子之所惊悼。而不忍言者也。而今之人。何心哉祭礼者。圣人教人以追远之孝也。今也大厦广室高台曲池少者千金。多者万金。而为之先者仍不得咫尺之地。而受享焉。贵人之临。供帐治具。烹羊包羔。羞醑云缛而为之先者。则寻常羹豆之设而无所加意焉。且岁时墓祭。又多男女之戏。而耳目之观也。何视其先不若其身与客哉。文中子曰。冠礼废天下无成人矣婚礼废。天下无家道矣。丧礼废天下遗其亲矣。祭礼废。天下忘其祖矣盖伤乎盖伤乎。世俗者而为之非也。诸生者而亦复为之非之非者也且诸生之所最尊隆效法者。非朱子哉其所辑家礼固天下信之而万世传之者也诸生内以谕其父兄外以谕其乡之长老子弟。而稍稍习其俗而之雍雍磷磷。斐斐翼翼而远近观则焉则古礼虽不可尽复。其禁俗之不至于废礼也有余矣是在二三子哉是在二三子哉

宗先生子相文集卷二毕