元佑三年御试进士制策

朕肇膺骏命渉道寡昧惧无以奉承太母之慈训而彰先帝之休德夙夜以思乐得天下之忠言嘉谋庻以济兹今子大夫羣至在廷朕甚嘉之葢闻天之灾祥以类而至古之善言天者能推斯变以应斯事若合符节粤自去冬大雨雪至于春二月不止人大失职广罹冻饥殍死者众夫恒寒之罚乆阴之异必有以召之其故安在朕为政于兹四年蠲天下逋负轻征而散利苟可以足下无不为者而民力犹未裕也捐金币之厚廓信义之庶以安边柔逺而戎心犹未革也岂所谓至恩者未可崇本务欤特施设之序或失其当欤官之流至多门也举天下之阙不足以居其人财之费至无艺也量天下之入不足以为之出将革之乎或疑于伤恩将因之乎惧无以善后必有至道未烛厥中先王之时上之阴阳和风雨时下之稼穑茂衣食足官简而士贵财通而礼行四夷欵附边场安堵又何修而至于斯欤夫切而不迫缓而不迂朕非求空于言也葢将考而行焉矣其悉心茂明之。

元佑三年御试特奏名制策

朕观先王之时道德一于上风俗同于下家有孝悌郷有忠信人人知礼义之守?耻之行其进退斯有制取舍斯有分虽虞人也招之非其物则不往虽乞人也予之不以礼则不受习俗既成施于后世虽世衰道丧势利出其前祸患临其后而终不以易节故其姧雄或为之屈寇盗或为之避彼上之所以养之与士之所以自养者何道而至于此国家昭德塞违示人以不争信赏必罚示人以好恶学士大夫莫盛于斯世然所谓道义重则轻王公志道修而骄富贵风之所被使贪夫则亷薄夫则敦者其亦有是人乎朕欲使仕者不独为贪学者皆知为已所以厉其节与其志葢有道子大夫必其考古之所宜施于今者着于篇。

元佑六年御试进士前策

朕闻六艺之教同适于治而礼乐为急制中以节民情导和以养民性政行斯二者刑防斯二者四达而不悖然后上下辑睦之一乎中和兹二帝三王所以昌也先皇帝悼道之鬰滞建官设属以讨礼文足雅乐必自郊庙行之朝廷以风天下规模宏逺矣而美意未终泽不下?朕奉承遗烈夙夜兴寐嘉与宇内臻于斯路今夫下之俗分守不明僭侈相胜家自为礼人不知乐自学士大夫齐人编户率以其意从事故是非生于贵贱隆杀系其富贫风俗流溢和气弗兆昔者圣人虽未制作必因先王之礼乐宜于世者用以教化是礼乐之于天下不可一日缓也今颇欲考古今之宜剖经史之义立为昏姻丧祭之文器服宫室之制隆雅颂之声斥优侏之音使习俗知节谬戾不作建中和之极以述成先皇帝鸿业而其损益先后之序朕不敢知固以待周询而博访焉子大夫以为如之何而可或谓解今之法而更张之民将骇而难从姑因循其旧而徒加厉禁又终不足以合乎先王之法度然考古便今必有中制焉昔汉修三雍行大射调八音聴乐均号称永平唐损益曲台制度亦盛于贞观开元之间采其遗意概之先王之法其亦有合于今乎不然史家所载前代之迹粲然具存要必有可言者至于贾谊刘向其论深美而不见施用房迁林如晦达于为政而不知礼乐其失安在乃若节文度数其详则有司能言之非所问子大夫也其推古今之所以废兴与施于当世而宜者着于篇

奉敕拟上皇太妃册文并缴进札子

臣准敕撰皇太妃册文臣词学鄙陋不能铺纪皇太妃休德盛美上称诏?勉强以成冒尘圣览臣不任惶惧愧汗之至谨具缴进以闻谨进

维元佑二年岁次丁夘某月某日皇帝某谨再拜言曰昔我神考迪祖宗休德孝以事亲正以御家而天下化之方是时皇太妃实左右内治以柔顺诚敬奉事两宫以仁淑勤俭绥帅九御受祉上帝笃生冲眇以顾以复以济及兹俾获绍统序欲报之德物无以称窃惟人君之行莫加于孝而孝虽四海九州岛之责莫大于显其亲之名矧我神考厥有训命予末小子敢不敬之兹用稽合犀志恩与义称不胜至愿谨奉玉册金寳上懿号曰皇太妃?惟皇太妃于诗书所载辅佐之道施于家邦者备矣宜膺典礼丕显徽懿上焉宁承崇庆隆佑之尊下焉保安持盈守成之子永懐多福光照无穷某诚欢诚忭拜谨言