华胥大夫着
○杨生传
杨生名法龄，字韵香。扬州江都人。有二兄，故优也。生九岁卽来都下，以色倾一时。尤善歌。尝遇雪天，独歌户外，听者至数百人。有车而过者，马皆仰沬悲嘶不行。于是生年十五六矣。自后歌不成声，三年始复。生意度闲静旷远，善清言，不喜饮酒。或遇客，终日不交一语，亦无所忤。每叹曰：吾但得廛田区宅奉老母，放浪于山水间足矣。其母兄闻之独不乐。故生不能遽归。道光七年，矢死请于母，始弃其业。八年七月，全家返江都。
华胥大夫曰：余友□□□大令，江东才人。尝呼生为小友。又谓余曰：君才识诚异矣，然度未胜，日习生论议，其有进焉。余始遇生，盖在丙戍之冬。明年春，予以诗，生诵之甚悲。余旋以事屡出入都下，每见生，未尝不为余叹息。生弃业后，覊旅年余，余无一金以资其行。顾属余：它日过江都，宜相闻也。
○徐郎传
徐郎桂林者，字曰听香。余友□□□大令为易之曰小郄。故小郄之称藉甚。小郄既负絶代之姿，又善应对。进止容仪，如佳公子。所至生色，死心倾倒恐后。年十四，来都下。越五年，年十九矣，拥万金以归。盖戊子秋七月也。其家在安徽潜山、望江二县之间，地曰十牌。
华胥大夫曰：余丙戌夏□□报罢，居都下。客尝招之顾曲，意漠如也。及见小郄，始心动。其冬十月望日，有为吴伶礼佛于龙泉寺者，□□招同□□□往观，小郄在焉。始渐狎习。为作《徐郎曲》，颇传于人。余既识杨生，□□复南还，与小郄遂不数见。今年闻其归，为之咨嗟叹息者久之。语曰：『鸿飞冥冥 ，弋者何篡？』小郄其为冥鸿也哉。
○吴郎传【王德喜附】
吴郎金凤者，字桐仙，苏州人也。风怀不羣，绮姿秀出。能为摘诗、换字、射覆诸戏，尤喜画兰竹。湘烟渭雨，清韵翛然。尝自署曰『吴门吴凤』。王德喜，字蓉生，本扬州孔姓。颇识字。自讳其氏。
华胥大夫曰：余未入京师，闻梨园有『三法司』之目，谓法龄、法庆、法保。三法司并在四喜部。桐仙固法庆弟子。法保就昏南还，法龄、法庆因四喜部诸老曲师分为集芳部，所谱皆昆曲，无西秦、南弋诸陋习。顾听者落落然。以余所知，惟旧□邸□□主人、□□□阁学、□□□给事、□□□工部、□□□大令、□□□大令、□□□通判数人者而已。阁学亟喜法庆，尝于□□大令座上见桐仙，嗟叹久之。至于法龄数人者，皆望若晚霞丽天焉。去年春，遇□□□刑部时，同座皆诗人。刑部忽言法龄将归矣，皆怅惋，今年秋竟归矣。集芳部散矣。法庆、桐仙俱入春台部。阳春白雪，其寡和也，昔人慨之，余于今日乃亲见焉。天下人耳目嗜好，固有如此者哉。
○丁春喜、张全保、张双全传
丁春喜，字梅卿。以善歌闻四喜部。其态常如倦睡，语言呢呢，常如少女。初四喜部诸老曲师既去，为集芳部欲致梅卿，梅卿弗顾也。四喜部骤衰，始渐变昆曲，习秦、弋诸声，梅卿弗顾也。四喜部骎盛，则尽变昆曲，习秦、弋诸声，梅卿弗顾也。梅卿今年二十，扬州人。
张全保，字蓉初。癸未、甲申间，蓉初艳闻天下。余丙戌至京师，于春台部物色之，盖恐后焉。恒讯于众人，见有锦衣珠綦以过者，谓是竹香然；见有星眸霞靥以歌者，谓是纫香然；见有病若有余、怨若无端者，谓是碧湘然；久之而见有青眉楚楚然、白袷荡荡然，众人若不识姓字者，余曰：『是殆蓉初然矣。』嗟乎！盛衰易观，今昔异势，岂独蓉初然？而蓉初可感矣。蓉初今年二十二，娶妇三年。家在京师芦沟桥古桑干河水上。
张双全，字问梅。扬州人。齿如蓉初，色如梅卿。昔卫庄姜美而见弃，诗人为赋《硕人》。今问梅盖颀颀矣，其情乃类庄姜。观其怅惘睇盻，逶迟进退，抑当世幽忧摈斥之士，复何以异哉？嗟乎！问梅良家子也，而沦落至此。玉钩斜上，珠翠为烟；梅花岭下，春风若梦。问梅可堪回首邪？
华胥大夫曰：丙戍冬夜，尝与□□□大令一访小玉。丁亥春夜，又与□□□太史一访问梅。其时皆月姹酒干，风斜漏堕。小玉不遇，问梅数语。后不复过焉。每于春台、三庆二部中望见两少年者，良深隐叹。今年秋始见小蓉，慨然相与述之。夫转移于盛衰好恶之间，众人固不如小蓉邪。
○陈长春、周小凤传
陈长春，字纫香。周小凤，字竹香。皆安徽十牌人也。以色艳动一时。纫香声伎独絶，善□殿撰□□，有『状元夫人』之目。
华胥大夫曰：昔乾隆间，李桂官周旋毕秋帆宫保于微时，其意有足感者。此『状元夫人』所由着也。今纫香其有同焉者欤。竹香初善越中□孝廉，赠之至万金。久而竹香颇疏之，孝廉父至都下，或乃以此诈竹香，索其数百缗而去。时有伶某亦善越中某孝廉，孝廉无以归，伶厚资之始行。嗟乎！若此伶者，其姓字乃不传，可慨也夫。
○张青芗传
张青芗，字莲仙。苏州人。初，丙戍冬，莲仙年十四，余见之湖北李令□□宅中。容甚丽。为言于□□□□□大令。□□亟喜之，尝貌其真，属余题焉。
华胥大夫曰：京师梨园乐伎，盖十数部矣。昔推四喜、三庆、春台、和春，所谓『四大徽班』者焉。余以丙戍始至京师，春台、三庆二部为盛。春台部以色著者，首纫香、竹香，次碧湘、蕙香；三庆部以色著者，首小郄、次莲仙，固皆尤物也。今二年之间，或死或去，其在部中者，或稍衰矣。惟莲仙尚如故。余乌知此后更二年，莲仙又当何如邪？魏文帝言：『年寿有时尽，荣乐止夫其身，未若文章之无穷。』每念斯语，慨然悲感，此所以论録诸人也。
○吴伶传
吴伶名蕙兰，字碧湘。安徽十牌人。其死，□□为作《吴伶传》，故从其称云尔。幼无殊色，惟开声合伎，情态独絶，故以震动一时。死年十八，丙戍秋也。所善为治饰终之具甚备。其冬屡为礼佛于龙泉寺。明年春，为厚葬于都下安徽义冢之旁。
华胥大夫曰：□□既作《吴伶传》，属余为诗。□□宦吾乡，有神君之称。失大吏意，被揭去官。奉特旨始凖纳锾，以此覊都下也。值西陲用兵，南河方堵，感激牢落，放而征歌。余诗有云：『十年空意障黄河，万里犹思荷铁戈。散尽田何诸子弟，江湖梦得独悲歌。』□□得之，悲吟泣下。呜乎！此岂少年浮薄所得借口也哉。
○汪双林、汪三林、张心香、张五福、杨玉环、郁大庆传
汪双林，字霞卿。安庆人。
汪三林，字秋白。安庆人。
张心香，字妙卿。苏州人。
张五福，字婳侬。苏州人。
杨玉环，字韵珊。安庆人。
郁大庆，字芸卿。苏州人。
华胥大夫曰：此六人皆癸未、甲申间以声伎著者。阅岁几何，而响衰矣。余尝见婳侬，慨然疑非昔比。于霞卿诸少年，不可知邪。事有迩而暨远，物有微而喻大。自古权势之门，豪华之壑，当其怙宠于左右，固私于中外，岂不谓铁劵可贪天，金弹无尽日。然而沈湎不悟，祸患相倚。郿坞烽销，邺台香散，此一时也。緑珠粉堕，紫丝帐荒，又一时也。至于铜狄铜驼，摩挲汉晋；青盖青衣，来去吴洛。回头陵谷之区，转眼沧桑之泪。虽极富贵，莫保终始。况乃悦已为容，事人以色，而欲延皓齿于朝露，驻朱颜于夕霞，是宜不可得矣。如其感激前鱼，化为大鸟，则樊笼无待死之翼，而江湖有相忘之波。余为是言，世必谓迂。呜乎，诚迂也，诚悲之也。
○孟长喜、冯红喜传
孟长喜，字蕙香。扬州人。豪宕放诞，好饮酒，醉后或漫骂。后屡骂□□□殿撰，□□毁其居。长喜忿辍业。今在都下，不复见客。冯红喜，字艺仙。苏州人。放诞颇类长喜，贾人尤爱之。
华胥大夫曰：丁亥冬，御史吴□□，奏参春台部伶人双凤醉死候补道曹堃宅。刑部讯得实。堃革职，其叔候补知县某遗戍。红喜拘质于刑部，其名至闻。戊子夏，提督耆□奏拿博局，红喜复拘质于刑部，其名再入闻。狎比匪辟，累系讼狱，甚矣红喜之不慎也。长喜常醉骂士大夫，有满侍郎某，长喜醉批其颊，其足阶祸久矣。一忿而辍业，□□殆有以成全之邪？
○王小庆传【席秀林附】
华胥大夫曰：人得于天而可爱者，才也，色也。二者自相为爱，又深于众人。众人爱之而已，自相为爱则相怜焉，相悲焉。而至于相殉焉。嗟乎！吹气皆韵，送目已通，清魂易消，芳心难閟，是惟才人，是惟美人。此宜其相爱。未陨先虞，不寒犹怯，年知似水，意若常秋。故才人必蚤衰，美人亦然；美人必善病，才人亦然。此宜其相怜。至于嫁于厮养，辱在仆圉，盖美人之薄命也，而才人有甚焉。送正平于江夏，则厮养不如；罪子长以宫刑，则仆圉不如。此宜其相悲。嗟乎，爱复奈何？怜复奈何？悲复奈何？不相殉而奈何？是故绮帏初卷，横波一顾，是为态殉；壁画黄河，舟邀青翰，是为意殉；卧病枕股，越礼奔琴，是为身殉。身殉而情可无憾矣。然而情天多陷，无石可填；情海多沈，无鹊可渡。是故又有思殉者焉。浦口别伤，门阑映断；寄书悄悄，度夜迢迢。此一时也，伤何如矣。又有疾殉者焉。镜羞改靥，黛损欺眉。衣外盈盈，我自语我；笛边黯黯，卿不知卿。此一时也，怨何如矣。又有痴殉者焉。青冢埋啼，红泉污粉。宫中帐里，惨淡娙娥；天上人间，凄凉信誓。况乃未曾平视洛川，思宝枕之投；乍感传观蜀道，掩香罗之泣。招寻九地，凭吊千春。代往哀来，愁多涕少。嗟呼，此一时也，则有冒非笑而不辞，结怅惘而如溯。如余今日之为小庆传，又岂非痴也哉？小庆字曰情云，家本皖水。岁在癸甲，絶艳飙驰。运厄辰巳，芳龄溘逝。前此兰谱之书，梨园之论，皆谓一人而已。吾友□□太史言其十倍小郄，惜余未见。嗟乎！自昔才人皆往矣，然登峨岷而眺采石，则太白宫锦之豪如在焉；自昔美人皆尽矣，然探苎萝而游响屧，则西施浣纱之颦如留焉。且夫今日余临此风，是昔之美人团扇迎之，而有舒迟之色者也；今日余坐此月，是昔之美人绣帘望之，而有低徊之色者也；今日余听此雨雪，是昔之美人卧阁闻之，而有憔悴之色者也；今日余抚此丝竹，是昔之美人华筵奏之，而有绮靡之色者也。然则余于小庆，何时不见焉？何物不见焉？嗟乎小庆，姣婉其容，飘零其迹，可谓不幸。顾燕赵胭脂，生为夺丽；幽并尘土，死尚凝香。以视余萧瑟华年，羁孤朔塞；名虚荐简，爨断樵苏，则又幸矣。言者规余，好色已涉荒淫。乃陈彼狡之诗，违比顽之戒，于美人之称何取？嗟乎！天于人之色，亦如花之草木而已。阴精之美为荷蕖，阳华之美为杨柳，如其春水江南，夕照白下，万绵飞荡，一堕不归，有不为之俯卬太息者，岂人情邪？故余既传韵香以下十九人，终之以小庆。有席秀林者，字丽香，扬州人。以美闻嵩祝部，与小庆同时先后死。
