规制
建置沿革
城池
祠庙（丛祠附）
公署
仓庚
恤政
澳社
街市
桥渡
建置沿革城池祠庙（附丛祠）公署仓庾恤政澳社街市桥渡
澎湖壤地褊小，无学宫之制、无仓廪府库之储，百凡规为，多从简略，则地势使然也。然而环大海为深池，筑炮城以守险，倚小岛为门户，设舟师以巡防，乃至衙署、书院、街衢、澳社之设，百度渐兴，不可无纪。后之君子，举其废坠、补其缺略，继长增高，因时而消息之，以作海上之长城而保中流之砥柱；其所恃以为沿海藩篱者，岂浅鲜哉！是所望于修明治具者。为「规制考」第二。
建置沿革
澎湖在福建布政司东南大海中，东距台南府水程四更（「赤嵌笔谈」作五更，「靖海记」作三更），计一百七十里。西北距会城港口约十更；西距厦门七更，约三百三十余里；古荒服地。隋大业中，遣虎贲陈棱略地至澎湖。元末置巡司，属同安县兼辖。明洪武五年墟其地，迁其民于泉、漳间。嘉靖四十二年，设巡检司，旋罢。明末海寇、外寇屡为巢穴。
国初，郑成功踞台湾，设安抚司于澎湖，以重兵守之。康熙二十二年，我靖海将军施琅统舟师克澎湖；守将刘国轩遁归台湾，劝郑克塽纳土归附（详见「纪兵」），台澎皆平，乃收入版图。初属台湾府台湾县兼辖，设巡检一员。雍正五年，改巡检为通判，统澳一十有三，为屿四十有九（前人称三十六屿。「纪略」云：五十五屿。富阳周凯定为四十九屿，见「内自讼斋文集」），而澎湖遂成海外乐郊，与台湾并称东南保障矣（按光绪十二年台湾设省，改旧台湾府为台南府，澎湖属台南府辖）。
附考
隋开皇中，遣虎贲陈棱略澎湖地，其屿屹立巨浸中，环岛三十有六，如排衙。居民以苫茅为庐舍，推年大者为长，以畋渔为业。地宜牧牛羊，散食山榖间，各櫏氂耳为记（「福建通志」）。
台湾亘闽海，中袤二千八百里，距澎湖约二百里、厦门约五百里。隋开皇中，虎贲将陈棱一至澎湖，东向望洋而返。「宋史」谓澎湖东有毗舍耶国，即其地也。元置巡司于澎湖，明初废之。嘉靖中，海寇林道干窜据台湾，为琉球人所逐。天启中，外寇求香山、求澎湖于中国而不得，乃以重币啗夷人，求台湾一互市地；及国初而为郑氏所据（节魏源「圣武记」）。
「文献通考」：『琉球国居海岛，在泉州之东，有岛曰澎湖，烟火相望，水行五日而至。隋大业中，曾令羽骑尉朱宽入其国，取布甲而归；时倭国使来朝，见之以为夷耶久国人所用。旁有毗舍耶国，言语不通，袒裸盱睢，殆非人类。宋淳熙中，其酋豪尝率数百辈，猝至泉州水澳、围头等村，多所杀掠』。谕者疑其情状相似，以台湾即毗舍耶国，其足信欤？至「海防考」有：隋开皇中遣虎贲陈棱略澎湖。「郡志」据之。考「隋书」，陈棱琉球之役，在大业中，而「本传」亦无略澎湖三十六岛之词，独不解当日谈海防者，何所据而云云也（朱景英「海东札记」）。
洪武五年，汤信国经略海上，以澎湖岛民叛服难信，议徙近郭。二十一年尽徙屿民，废巡司而墟其地。继而不逞者，潜聚其中；倭奴停泊取水，亦必经此。嘉、隆以后，海寇曾一本等屡啸聚为寇（「赤嵌笔谈」）。
泉郡滨海，绵亘三百里，与外岛为邻。澎湖绝岛，旧为盗贼渊薮，令设有游兵防守，则贼至无所巢穴，又泉郡藩篱之固也（万历「泉州府志」）。
明嘉靖四十二年，都督俞大猷留偏师驻防澎湖，寻罢，仍设巡检司；后并裁。至万历二十年后，增设澎湖游兵。三十五年，设冲锋游兵以备倭。天启二年外寇据澎湖，四年巡抚南居益遣总兵俞咨皋擒其渠帅，献俘于朝（「漳州府志」）。
嘉靖四十二年，林道干寇乱边海，都督俞大猷逐道干入台。侦知港道纡回，法不轻进，留偏师驻澎；时哨鹿耳门外。道干既遁，澎之驻师亦罢（节「台湾旧志」）。
顺治辛丑年，郑芝龙子成功自江南败归，入据台湾，总名曰东都。成功死，子经改东都为东宁；设安抚司三，南、北路、澎湖各一。康熙二十一年，福建总督姚启圣，用间谍阴散其党。二十二年，我水师提督施琅统舟师进征，六月由铜山直抵澎湖八罩澳，取虎井、桶盘屿，戒军士毋得妄杀。军士苦水咸，岛岸突涌甘泉，遂无渴患。一战而澎湖平，克塽震慑，遂籍府库纳地归诚（同上）。
晋江施襄壮侯曰：台湾为江、浙、闽、粤四省之左护，隔澎湖一大洋，水道三更。明季设水澎标于金门，所出凡至澎湖而止，水道亦有七更。昔日伪郑所以负抗逋诛者，以台湾为老巢，以澎湖为门户，四通八达，任其所之。我之舟师，往来有阻。今地方既为我得，奚难设守，以为东南数省之藩篱；且海氛既靖，内地溢设官兵尽可汰减，以之分防台、澎两处。台湾设总兵一员、水师副将一员、兵八千名；澎湖设水师副将一员、兵二千名，足以固守。又无添兵增饷之费。至此地原为外寇住处，无时不在涎贪；一为所有，必倡合党伙，窃窥边场，迫近门庭。此乃种祸，后来沿边诸省，断难晏然无虞。如仅守澎湖而弃台湾，则澎湖孤悬汪洋之中，土地单薄，界于台湾、远隔金、厦，岂不受制于人？是守台即所以固澎；台湾、澎湖联为指臂，沿边水师汛防严密，各相犄角，声气关通，应援易及，可以宁息。惟去留之际，利害攸系，当时封疆大臣狃于目前苟安为计，划迁五省边地以避寇患，致贼势愈炽而民生颠沛。往事不臧，祸延至今，臣阅历周详，不敢遽议轻弃者也（节「靖海记」）。
城池
澎湖城垣，在妈宫澳。周围长七百八十九丈二尺五寸，墙垛五百七十个，墙身连垛计高一丈八尺，脚根入地三尺五寸，厚二丈四尺，设东、西、南、北、小西、小南共六门。东南临海，西接金--炮台，北面护城河一道。其东、西、北、小西、小南五门，上盖敌楼各一座；东、西、北三门内旁，盖更楼各两间，西间内南首更楼一门。又东城安设炮位一尊，城墙内盖兵房四间。光绪十三年十二月总兵吴宏洛领项建，十五年十月竣工（训导黄济时采）。
暗澳城，明嘉靖间，都督俞大猷逐海寇林道干时，留兵守澎，筑城于此。遗址犹存（「台湾府、县志」俱载，今无考）。
瓦硐港城，明天启二年，外寇据澎湖筑城。明年毁其城，未几复筑（同前）。
红木埕，在旧厅治西北二里许。前明时有小城，周围一百二十丈。今城垣已颓，其一在大城北山顶，遗蹟犹存（参「纪略续编」）。
虎井屿东南港中沉一小城，周围可数十丈，砖石红色。每当秋水澄鲜，渔人俯视波底，坚垣壁立，雉堞隐隐可数。有善水者，没入海底，移时或立城堞上、或近城趁鱼虾之属，言之凿凿。但不知何时沉没，沧桑变易，为之一慨（参「续编」。按周凯有「虎井沉城」诗，载「艺文」！按明末，外寇筑炮楼于莳里澳海边，坚致如铁。巡抚南居益遣兵攻之。贼首高文律拒守不下，官军以火药轰之，楼倾入海（事见「居益奏疏」及「外史」诸书）。虎井与莳里毗连，意者今之沉城其即当日没入海中之坚楼欤？不可考矣。
妈宫澳之西有小城，逼近海岸，城垣用糖水调灰叠砖，与台湾之安平旧城一样坚致，似系前明时所筑。今旧址已改建矣。
谨按「台湾县志」载：澎湖新城，康熙五十六年造，周约里许，门二，城南设炮。「台府志」载：康熙五十六年，总督觉罗满保、巡抚陈璸、布政使沙木哈，建澎湖新城。胡氏「纪略」力辨其误，以为当时建议，后不果行者。而蒋氏「续编」，则疑为臆说。考妈宫澳之西，逼近海岸，有所谓新城者，小而坚致。今已改建，其为何时所筑，不可考矣。至如暗澳、瓦硐、大城山北各有城垣旧址（详见「古蹟」），然亦仅存其名耳。若嘉庆九年，副将王得禄于井仔垵社西南及妈宫港口之西城筑成短堞；光绪元年，副将吴奇勳于妈宫港以西之金--增筑炮台，皆为防海而设。要之，或高不盈丈、或仅容数百兵、贮炮数门以守隘口，均不得谓之城也。三水胡氏云：澎湖以大山屿为主，四面八方，岛屿罗列；外而大海周环，汪洋万顷；内而港汊分流，礁汕布伏。此则无形之金汤也。是说也，于王公设险之道，或有未尽。至于西屿外、内堑，为咽喉重地，莳里蛇头为妈宫唇齿，尤宜建炮城、驻重兵，用资防守，此实今日之第一要着耳。
祠庙
澎湖自归版图，即设有专官，以镇斯土，以主斯祀。虽无山川、社稷、风云雷雨诸坛与夫文庙春秋释菜之礼，而奉文致祭，载在典礼者，岁时肇举，斯亦守土者之所有事也。至于十三澳，各有丛祠，士庶奉为香火者，率皆土神，则亦仍之。兹以「寺观」「丛祠」附于后焉（节「纪略」）。
城隍庙：一在文澳旧厅署东偏，咸丰元年厅署典吏吕纯孝重修，但规模狭隘，未足展敬。一在妈宫城内，乾隆四十四年十月，前厅谢维棋捐俸，率监生郭志达等重修（有碑记。乾隆五十五年风灾，殿宇损坏，前厅蒋曾年捐修，添建后殿五间。嘉庆三年，前厅韩蜚声续修。二十二年十一月，前厅藩觐光以黄研罚项番银五十二元半生息之款，召匠修葺。道光四年，中殿前楹塌坏，前厅蒋镛重修。甲辰年十月，左营游击葡斐然、监生张腾赓，重新修建。光绪十一年法夷乱后，通判程邦基饬绅士黄济时、蔡玉成、徐癸山等捐赀重修。有碑祀）。
文昌祠：在书院后殿，乾隆丙戌冬创建，光绪元年董事蔡玉成等重建（有碑记，事详「书院」条内）。
奎阁：即魁星楼。在书院东偏，榜曰「登瀛楼」（事见「书院」条内）。
程朱祠：在城内。光绪十一年前厅程邦基建，绅士蔡玉成、黄济时、徐癸山监工（店业五间充香火）。光绪十九年冬，训导蔡玉成、黄济时、廪生薛元英、生员徐癸山等筹捐经费，于祠左隙地创建文昌阁，祠右隙地建立讲幄，增建耳房。以书院距城稍远，故于此地重建学舍，为师生讲学课文之所。济时以劳绩委赴彰化学教谕，令其子诸生钦明会同监工，至二十年四月完竣。
武庙：前在妈宫澳西偏。乾隆三十一年前厅胡建伟会营增修。后屡修葺，现已圯废，改建兵房。光绪元年，协镇吴奇勳择红木埕宽厂之地，重新创建（记载「艺文」），光绪间为法兵所毁。十七年三月，总兵吴宏洛捐廉五百金重修，添盖后殿，崇祀武帝三代，庙前开一半月池。
天后宫：在妈宫澳。康熙二十二年我师克澎湖，潮水涨三尺，井涌甘泉，知为神助。事闻，敕建神祠于湄洲（勒文以纪）；次年，加封天后。六十年，台匪窃发，我师进攻鹿耳门，水涨数尺，七日克复；巡台御史禅济布奉闻，赐「神昭海表」匾额。乾隆四年，前厅周于仁、协镇顾元亮、游击柳圆共捐三十六两，买黄明店屋，每月租银六钱半，为香火之费（勒石庙中）。庚午年间，前厅何器、澎协邱有章改造后殿（有碑记）。五十七年，协镇李南馨、游击罗光昭、黄象新、苏松镇孙全谋等捐修。嘉庆二十三年，前厅升宝、澎协陈一凯、护协萧得华、游击红鹤、李如荣倡修。
风神庙：在妈宫澳城隍庙东。乾隆五十五年十一月，前厅王庆奎、澎协黄象新、游击聂世俊、雷鸣扬捐建。嘉庆四年，前厅韩蜚声添买民房一间拆建。光绪七年，都司郁文胜倡捐重建，监生叶国梁董其事；八年四月落成。费一千二百八十余缗。除鸠捐六百余千文外，不敷者皆文胜先行垫给。
龙王庙：道光六年，通判蒋镛会同协镇孙得发、左右营游击黄步青、林廷福倡捐，择观音亭东边旧厢屋四间拆建。
施将军庙：在妈宫澳东街。前靖海将军水师提督施琅平台有功，封靖海侯，官民建祠祀之。通判蒋镛查在澎奉差因公遭风殁于王事者，皆无专祀，因筹捐铜钱三十二千文，发交盐馆生息；又筹捐铜钱四十千文，移营生息，附祭各木主于此以报之。
武忠祠：在妈宫澳协署西海边。遍询里人，不知建于何年，无碑记可考。乾隆五十六年，护协黄象新同左营游击罗光昭、升金门游击雷鸣扬、护右营游击聂世俊、守备李光显、连高升、董事高必成捐修。
胡公祠：在书院内文昌殿左。祀前通判之有功德斯土者：胡建伟、韩蜚声、蒋镛、王廷干等。
节孝祠：在天后宫西室。道光十八年正月署通判魏彦仪设。内祀：「纪略」所载十一人，「续编」所载百二十人，于春秋行祭天后礼毕后，同日附祭。同治六年，道宪吴檄行台、澎所属厅县举报节孝，援照福州之例，汇案请旌。时台湾有「阐幽录」，而澎湖讫无应者。咸丰间，有奸民将节孝祠为捐输局，祠内碑记、联匾皆被毁弃；幸诸生方景云仗义力争，卒得申理，逐出奸民并罚项三百缗充为祭费，闻者快之。景云殁后，是项竟入强有力者之橐，而祠中废坠如故。光绪五年，妈宫澳商民黄学周、黄鹤年筹赀重修。
附录采访节孝事宜四条
一、各厅，县采访事宜，必须访求本籍公正绅士，敦请勷办；仍就公正绅士中，选举年高有德者，董理其事。如有旌表合例者，绅士另具一禀，将事实清册及各样甘结，呈送董理，即由董理汇递台防厅转详本司道，由道署札发厅、县核实详覆。如此则本家不至谎报，而胥吏亦不能需索矣。
一、历年未报及现在苦节者，本家仿照现颁册式，开具事实清册，乡邻、亲属、族长出具甘结，汇交绅士，转由董理呈报。倘本家无人呈报，而绅士见闻所及，实系守节合例者，亦应由绅士董理随时照式禀报，以凭核办，而免湮没。
一、地方官每遇此等事，往往视为无关紧要，任凭书吏积压，吾僚属谅必不忍效尤。今以道辕文到之日起，路近者限十日，路远者限二十日；该厅县务在限内详覆，统由道署核转，分别咨奏，以期迅速，而免轇轕。如再逾限不覆，官则撤参，吏则提究不贷。
一、呈报节孝，绅士承办此事，不能不稍有费用；此款即由地方官于无碍官项下，设筹核实给发，报明本辕存案。至于题奏部费，即由本司道设筹办理，以恤贫寒，而免湮没。
附录全台阐幽录事例
节妇、贞女，定例各省州县衙各建节孝祠一所，外建大坊，应旌表者，题名其上；身后设位祠中。报举者应由本家开具事实，乡邻、族长据实递结，州县及学查实加结，一面报明督、抚，一面申报知府，确核转详报藩司；应准应驳，议详督、抚、学政。督、抚、学政会同具题，由部核议。其在部呈请者，由部行查督、抚，核实咨部题准后，令地方官给银三十两，听本家自行建坊。如奉有御赐诗章、匾额、段匹，由内阁交部发提塘齎送督、抚，行地方官给领。现存守节之妇，不论妻妾，自三十岁以前守节至五十岁，或年未五十身故，其守节已及十年，果系孝义兼全、厄穷堪悯者，俱准旌表，给银发坊，殁后致祭祠内。其循分守节，合年例者，给与「清标彤管」四字匾额；于节孝祠另建一碑，镌刻姓氏，不设位，不给坊银。妇人因子受封，准与旌表；因夫受封守节者，不准旌表。夫妇未成婚，流离失散，守志至老合卺者，准与旌表建坊，用「贞义之门」字样。孝女以父母未有子孙，终身奉亲不嫁者，如孝子例。未婚贞女，合年例者，如节妇例。其有在夫家守贞身故及未符年例身故者，一体旌表。妇女遭寇，守节致死，虽事历年久，核实准其补行题请给银建坊。如无亲属，则官为建坊于墓前，节孝祠内设位。妇女因强奸不从致死及因调戏自尽、非曾再醮者，刑部、礼部会题，请旨建坊如例。猝遭强暴，被污见戕及被污后刻即捐躯者，坊银减半，不于祠内设位。本夫逼令卖奸、抗节自尽者，童养之女未成婚、拒夫调奸致死者，建坊于父母之门。节妇被亲属逼嫁致死者，旌表如例。若系翁姑逼勒，坊银另择家长支领，督理建坊。凡仆妇、婢女、女尼、女冠拒奸致死者，建坊于本妇墓前，不于祠内设位。孝子割股伤生及烈妇夫亡，无逼而遽殉节者，例不准旌。如有奏请旌表者，入祠建坊，候旨遵行。
昭忠祠：在妈宫澳东南。光绪四年季冬，副将吴奇勳等创建；官兵、义勇总立一牌。每于祭祀，由武营举行。内祀同治元年协营各标戍兵调赴台湾剿办戴逆案内殉难诸将弁：署左营守备蔡安邦、千总周允魁、外委周得荣、李连升等，兵丁一百三十四名。并祀战舰失事昭武都尉吴忠发、黄得贵、孙广才等，暨义勇三十一名。据总牌备列于左。
附录兵勇姓名
水提标五十二人：林克成、吴志、陈捷胜、陈国庆、林得良、陈有才、胡德福、曾初发、黄吉彩、郑文凤、刘得春、罗生、吕太平、黄金山、邵光明、林玉水、洪玉员、吴金贵、许兴春、黄有盛、黄文兴、王寿生、陈清元、林得清、林大生、黄得奇、洪兴旺、许发生、张平生、陈汉和、陈开恩、黄晋胜、陈兴山、钟以仁、林要成、陈连升、刘兴国、林安国、赵廷华、苏平喜、刘福庆、徐纪云、余良兴、陈保福、傅永生、苏云良、陈裕得、陈正春、黄熙溥、黄金进、邱必明、林进国等。
海坛标九十二人：魏得禄、陈文魁、林信发、韩永寿、林得梁、王昌茂、吴朝升、施崇美、薛家春、邱连福、梁得升、方得升、谢得生、许必春、叶安国、陈成耀、高孟德、严得升、林春金、陈玉明、洪国成、林飞鹏、林长发、许得明、林成兴、林朝栋、詹得大、高成超、周有鼎、陈诸金、陈金爵、李圣成、俞康成、黄鹏香、王猷鼎、洪国富、张大元、游光贵、陈文兴、李子洛、薛孝长、颜有春、林能香、林子增、郭得升、林春高、陈逢恩、吴振声、何成龙、魏有照、林自海、周天佑、林兴进、李彦信、林祥高、郑有成、林向春、洪爵庆、林章发、郑宗兴、卢宗纯、丁新春、洪有清、陈君钊、王立晖、林国贞、林安澜、李鸿祥、陈春良、陈得龙、王湍芳、林利宝、林定远、周陈福、李有贵、高孟登、潘得清、王庆义、王朝用、林木才、陈庆发、林得顺、林殿发、林凤升、陈孝德、陈荣华、杨仕得、叶锦室、洪得富、刘长发、黄世贵、陈增兴等。
南澳标四十八人：赖黄科、陈郭福、蔡世哲、李明顺、廖福高、林陈蛟、张朝玉、蔡成茂、张黄清、王有庆、刘转生、黄其意、林江春、林朝科、洪进成、李振得、沈成章、陈高科、阮国章、沈逢科、王大全、詹得高、杨得光、蓝杨顺、柳国标、谢朝科、吴成家、柳国春、沈发兴、曹李义、傅廷柱、蔡逢春、黄得成、吴陈贵、刘清熔、林廷和、李福耀、林国全、刘成发、杨郑生、张游科、丁吴成、杨廷杰、黄进顺、蔡振太、李廷恩、童受福、陈梁高等。
闽安标一人：郑绍邦。
烽火营四人：施锦标、洪建功、陈立炎、李得盛等。
铜山营四十五人：朱旗、邱得清、何汉忠、林得成、刘日、陈友得、洪再兴、潘宪章、麦福生、鄞明辉、翁朝宝、林振美、林福太、陈邦杰、汤祯英、刘平英、刘为政、潘明良、曾登科、李淑明、曾邦惠、李得金、陈河、黄振声、邱日生、林有德、刘承炽、颜炳泰、谢陈明、林茂春、林朝高、杨焕新、陈成安、赖有章、叶青标、陈国英、曾成玉、洪清龙、叶当春、陈声勇、卢进胜、李得成、陈国安、李泉、梁有利等。
义勇营三十一人：陈四、冯贵胜、萧美、梁苏、黄有德、何二、梁安兴、冯一、陈二、李义福、彭二、周荣昌、郭贡、廖召、谭玉章、李炳、黄有、余成昭、王三、梁九、何阿娣、方邦、庄巨元、文泽、陈定邦、李行、黄义、苏七胜、梁志高、榖仁、冯就等。
无祀坛：一在妈宫澳海边，土名西垵仔。庙中周岁灯油，俱协营捐办。祠左有一大坟，即埋瘗枯骨之处。建在于康熙二十三年，高不过寻，宽不及弓。乾隆十五年，前厅何器与协镇邱有章等，公捐增修廓大。二十九年，右营游击戴福等公捐重修。四十六年，协镇招成万等重修（有碑记）。嘉庆二十五年，右营游击阮朝良同课馆连金源、郊户金长顺等捐修。光绪三年春，提督衔记名总兵吴世忠，管驾扬武轮船来澎巡防，见西垵无祀坛年久倒坏，捐赀三百余金，重新修建。一在西屿内、外堑适中道，在乾隆三十一年，通判胡建伟与左营游击林云、右营游击戴福捐俸创建。盖有感于三十年九月二十三日，大风覆没商船，淹毙商民一百二十余人之惨，立祠以祀，俾孤魂得所依焉。勒石祠前，以垂永久。
文昌祠：每岁地方官致祭二次，物用太牢。道光丙戌年，通判蒋镛详准，以小案山新升额外饷银四两七钱零，并筹番银一百十元，每年生息十六元半，为春秋祭费。祭日，文武官分东西行礼，士子各具衣冠执事。书院董事于春秋上丁之日开支院项，用豕一、羊一及牲醴祭品，请本厅主祭。是日并致祭五贤祠、奎阁、胡公祠（祀前厅胡公暨韩、蒋、王三公，又于生日致祭）。
武庙：每岁三祭，开支正款钱粮银十八两，物用太牢。文武分东西，主祭行三献礼；并致祭后殿，用少牢（按乾隆三十三年奉文设立神牌，以申崇奉）。
天后宫：每岁三祭，开支额外钱粮银一十七两零，物用太牢。祭日文武官行礼，与武庙同；并致祭后殿，用少牢。是日行礼后，并致祭节孝祠（按「台湾府志」载：康熙二十二年水师提督施琅克澎湖，入庙见神像面有汗，衣袍俱湿，知为神助。事闻，遣体部郎中雅虎致祭。其祭文镌额，悬于堂上。今考施侯奏疏，与此略异，详「旧事志」）。
风神庙、火神庙、龙王庙、城隍庙、昭忠祠：每年春秋地方官各致祭一次。道光六年，通判蒋镛详拨小■〈舟古〉船二百只，钱粮每只一百二十文，充风神、龙王庙祭费。又续征尖艚银十二两，拨入祭费项下。
厉祭：春秋经费，前厅流交小船二十二只，共征耗银十两零三钱四分。余报充厉坛两祭开销，不入报销之内。
迎春（附）
乾隆二十八年，前厅李棠始行迎春礼于文澳，发轫至东卫乡庙口迎春。两营队目、街中盐馆、铺户及各乡耆民，皆备彩旗鼓吹，随春牛芒神而行；仍返文澳（节「续编」）。今按厅署移驻城内，则起行收队，俱在妈宫厅署云。
丛祠（附）
水仙宫：在妈宫渡头。神有五像，曰大禹、伍子胥、屈原、项羽、鲁班（或作王勃、李白），右营游击薛奎建（见「府志」）。乾隆庾子二月，澎协招成万捐廉，率同海澄监生郭志达劝捐重修。道光元年，左营游击阮朝良、通判蒋镛、护协沈朝冠、协镇孙得发、游击黄步青、温兆凤、萧得华倡修。光绪元年，妈宫街商民鸠赀修建。
嘉荫亭（俗名五里亭）：在厅治东二里许，乾隆四年前厅胡格建。因澎湖道旁不长树木，人无所休息，故建此以备往来偶憩之所；如樾之有荫，因以名其亭焉。中祀文武二帝，左三官神，右龙王神。亭久渐圯，乾隆二十九年，里人重修。前通判胡建伟额曰「古嘉荫亭」。嘉庆元年，前通判蒋曾年，二十四年前通判升宝，俱捐俸重修。道光三年，通判蒋镛于庙外建亭，前筑照墙，以御风台（庙西瓦厝一所，本官地，红木埕乡民高全起盖店屋，典与王妈生之父。后盖两进并西畔灶厨。高姓复于道光九年，将此店屋另灰窑壳仔埕各一，卖与妈宫社鲍信，即仓书鲍国珍。通判蒋镛捐钱三十千，令鲍信出钱四十千，立契执管，每月以租钱三百七十五文交庙祝，收为五里亭香油之费。余归鲍信收管，日后鲍信子孙不准典卖及租与兵役及妇女居住，以期洁净。契内标载分明，用印为凭，付鲍信收执，卷付礼房存档）。道光二十五年，前厅邓元资重修，生员林炳垣等董理。
观音亭：在妈宫澳。康熙三十五年，游击薛奎建。乾隆二十九年重修。庙外有放生池，隔水近山，烟波浩沓，景颇幽旷（乾隆四十六年，前厅陈铨、澎协马蛟、温靖、烽火参将魏大斌、游击黄必成、柴大纪、守备杨开春、谢恩等劝捐撤基全修。嘉庆十年，澎协王得禄、护协陈景星、游击聂世俊、卢庆长等捐修。光绪元年，例贡生黄学周等鸠捐重建）。光绪十年间，庙内罗汉经法夷毁掠，钟鼓等物尽携去。十七年，总兵吴宏洛捐银五百元修补；剩银百余，置南门内店屋收租，以资香火。
地藏王庙：在妈宫澳武忠庙间壁。
真武庙：在妈宫澳。祀北极真武上帝，建于何年未详（乾隆五十六年，前厅常明、蒋曾年、徐英、澎协黄象新、游击罗光昭、雷鸣扬、守备聂世俊、连高升、萧梦熊、李光显等捐修。嘉庆二十三年，前厅升宝、高大镛、澎协庄秉元、游击江鹤、萧得华、陈鹏飞、阮朝良重修。光绪元年董事高其华等修建）。
祖师庙：在厅治东三里许，祀清水岩祖师，以其能治病也。康熙年间建（乾隆二十九年重修。「纪略」云：康熙间有和尚从泉州清水岩到此，与人治病有神效，不取药资，送钱米不受，去后因立庙祝之。嘉庆十六年，里人陈文、陈老等捐修）。
真人庙：一在嵵里澳，一在奎璧澳。真人姓吴名本，同安白礁人，母梦吐白龟之祥，生于宋太平兴国之四年。长而学道，以医济人，卒封英惠侯，庙额「慈济」。俗云大道公，所谓保生大帝也。今各澳亦多建庙。
将军庙：在八罩、网垵澳。神无考，其名将军屿者，亦因有此庙，故得名焉。
大王庙：庙祀大王神，各有姓，「纪略」以为金龙大王之类，亦土神也。「府志」云：一在八罩，一在龙门港，一在通梁澳。今各澳多有王庙，而西屿外堑大王之神，尤着灵异。凡商船出入，必备牲醴投海中，遥祀之。
土地庙：文澳厅署之西及妈宫各社甚多，亦名福德祠。
按南人尚鬼，如大王、土地之庙，澎湖十三澳所在多有。圣人以神道设教，原所不禁。兹纪其概，亦不暇一一琐录焉。
附考
邑有称王公庙、大人庙、三老□爷庙者，不知何神。或云即澎湖将军澳之神也。「旧志」云：神之姓名、事蹟无考，岂隋开皇中虎贲陈棱略地至此，因祀之欤（「台湾县志」）。
公署
光绪十五年，奉文移文澳厅署于妈宫城内，就裁缺副将旧署改为通判衙门。代理通判龙景惇领项兴修头门、仪门、大堂、二堂，添修围墙辕门，改造科房、廊房并照墙一道，共费番银四百四十一元五角零，在城工项下拨给。署内房屋，略仍其旧，署旁添盖化善所、监房五间，计费番银四百一十二元七角零，于征还民借榖价项下动支。
谨按：雍正五年改建澎湖通判驻扎文澳，就巡检旧署略加式廓，而大局规模尚仍旧贯。署之中为、大堂三间、六柱，广三丈五尺，深称之。前有巩蓬，后有板障。大堂之前，东西科房各三间。前为仪门、头门，外为照墙。墙内竖旗杆二，左右翼以栅栏。乾隆三十一年，通判胡建伟捐廉重修，于大堂之后，立宅门及东西房，为司阍所居宅。门内为路亭，其上为二堂三间。又护房三间，东改为更房，余仍为住室。二堂东偏厨房三间，西偏为客厅，有匾曰「品石」。厅之西院，翼以小房三。厅前有月巩门，以通马道。厅后有小屋二。大堂之西，小屋一间；其东为库房，贮澎营兵饷；后有房八间，系弁兵驻守看库之所。以上规制，皆胡倅所更造也。光绪四年，通判洪其诰修治栅栏照墙，嗣经通判李嘉棠领款三千金重建完竣。现为武营，藏器械杂物。
又按澎之腹地在大山屿，大山之结聚在妈宫港。其地内港澄净如湖，小岛环抱，帆樯云集，烟火千余家，为澎之市镇，故设营驻守，洵要地也。文澳则退处偏隅，居民稀少，较为僻陋。且文武号同城，官乃相去四、五里而遥，未免睽隔。兹移治妈宫，有数便焉：贾舶所聚，便于稽查也；官仓所在，便于防范也；兵民杂处，便于弹压也；朔望宣讲，文武会商公事，便于往来也。夫厅、县为亲民之官，而绅商者，小民之望也。今澎之绅商多萃妈宫，以厅治移此，则腹地之势常重、官绅之迹常亲，耳目切近，下情亦可时达矣。有贤吏出，宣上德、达下情，与父言慈、与子言孝，讲学课士、务农通商，使疾苦得以时闻，情伪无由遁饰，众心有所依附，而政于是乎成。
仓庚
常平仓：在妈宫，即文仓。雍正七年定议，拨储澎湖常平仓榖五千石。奉督宪高行司仰饬台、诸二县，各先拨运正供榖一千五百石，运赴澎仓；候冬成各再运一千石，以足五千石之数。续因通判王仁虑澎地潮湿，呈详恳将拨运澎仓榖三千石仍寄储台、诸二邑；设遇台郡歉收之年，杉板头船只无可买运，即当行令台、诸二县，将寄贮仓榖立速拨运过澎，随时粜卖等情。随奉督宪高以澎湖建仓运贮榖石一案，现准部文办理，事关奉旨，岂容延缓。行府速行酌拨台、诸二县干新上等好榖共二千石，先即运赴澎仓试贮。如可以久贮，即呈报拨运，不可令该通判因关考成、恐将来赔补，遂捏称霉烂，以图卸责。所以雍正七年，止据台、诸二县拨运到澎仓榖二千石；尚缺三千未运者，职此故也。惟是当日原议原案，因雍正九年及乾隆十年，屡遭非常风雨，科房倒塌，案卷霉烂无存，莫从查考。是以台、诸二县原运榖二千石，自乾隆五、六两年前厅王详粜解价，历久未经拨补。至乾隆二十七年，前厅张思振未知源委，以仓贮久悬，仅就二千石之数通详请拨，于二十八年就府仓拨运二千石归补。续又率行详请，增贮监榖六千石。前后两详，非少即多，不中窾窍，宜乎上宪之驳饬也。嗣于二十九年，准本府抄移诸罗县检送原案一本，始知当日原议系拨五千石之数。二十九年六月，乃再牒详本府拨运，以符原议。于七月准批：澎仓添贮榖石，业经核议转详，已蒙藩宪饬令抄录从前请贮原卷，呈送察核。当即转移在案。应送检查雍正年间详题原案，备录移送，以凭转详。以后如何转详，有无奉到宪示，未准移知，此案遂尔中止也。但改设厅员以来，生齿日繁，大非昔比。况海外要地，积贮宜充，即使运足五千石之数，尚虞其少。今于五千石之额，尚缺三千石之多，得不为之深虑乎？厥后通判胡建伟乃备文详府，仰恳轸念海外要地，不可不为有备无患之计；查照旧卷，转请列宪檄饬台、诸二县，各拨正供好榖一千五百石来澎，以足原议之数，尚未准行。又查仓内，于乾隆二十四年正月内据诸罗县运到榖一千五百石，收贮仓内，以备平粜之用，流交在仓。三十二年十二月内，准本府关移，奉宪饬将此榖发粜，将价解府，发诸邑买补归款。查目下米价平减，不敷买补，未敢遽行出粜，有亏成本。牒详本府，请将现存澎仓一千五百石，抵作诸邑「遵旨议奏」案内未运澎榖一千五百石之项；在诸邑将来得免再运之费，而澎仓亦免粜解之繁。若必俟将来价贵，将现存之榖出粜解价归还诸邑，则澎湖祗有存榖二千石，实不足为有备无患之需也。奉准府批。至应运增贮澎仓榖三千石，屡奉批驳，不得如数运贮者，皆因前厅王仁从前借潮湿推卸，不肯实贮足额之所致也。呜呼！朝廷垂念绝岛穷黎，殊恩曲被；大府奉行维谨，严檄交催，而有司顾泄而玩之，致令良法美意格而不行，可胜惜哉（节「胡氏纪略」）！
澎湖常平仓（即文仓）内额存平粜榖一千五百石，正供榖二千石，与「纪略」相符。此外尚有官捐榖二百二十六石，系每年官捐三石，至道光十一年止，应有此数。又溢捐榖五十七石，系从官捐之款，未经报部，归入溢捐项下，均因卷案霉烂，无可溯查，历任相承流接（蒋氏「续编」）。
按以上榖石，现已颗粒无存，即仓屋亦有塌者。
社仓：雍正八年，大府奏办社榖，饬各属官民捐输。自九年前厅王仁捐起，至乾隆十六年分止，文武各官共捐社榖二百五十九石。是年八月，台湾府陈关移称：澎湖系属台邑，应将该厅社榖，归入台邑拨贮三万石内造报，以符额数。前厅何器遂于十一月，将社榖二百一十五石碾米移澎营，抵作拨台榖石。又于十八年将两年分社榖八石拨县，共拨去二百二十三石。尚存三十六石，奉文改作溢捐榖石，归入常平仓存贮（节「纪略」）。
三水胡勉亭曰：向使何前厅能轸念民食，自应委曲详请列宪。澎湖既属台邑，今台邑社榖至三万石之多，是台邑处处皆有社仓，则澎湖亦不可不设；请就中拨出三十分之一来澎，亦应得一千石。在上宪仁慈，澎民均属台邑赤子，断不忍令独处向隅，未有不俯准者也。乃计不出此，将澎积社榖反归台邑，致令产米之地，仓有余粮；不产米之处，反无粒贮。是谁之责耶？按当时仓榖尚多，而胡氏犹以为虑。今且颗粒无存矣，奈何！
义仓：道光十一年，通判蒋镛劝捐义仓榖价，自捐俸钱七百千文，副将吴朝祥捐钱二百千文，在地绅民陈均哲、黄宽、纪春雨等各捐钱四百二十千文，生员陈大奎、民人李赏、陈春等各捐钱一百千文，左营游击邱镇功、右营游击汤荣标等及各商民陆续凑捐，共得钱三千五百八十五千文。陈均哲三名，详请议叙；余分别给奖「尚义可风」匾额及花红等件。自十三年起，发给支单六十九张，分各澳总理赴署承领，前去生息，年底结数报官。倘遇歉岁，预购薯丝杂粮，以济民食。俟有盈余，建盖仓屋存贮，出陈易新，以垂永久。总理五年一换，由绅董举充，以杜私弊。当时承领者，有文澳社总理辛振、妈宫市总理廖佼等，共七十三人，俱详报在案。又给谕付义仓总董廪生蔡廷兰、生员陈大业、吴文光、郭朝勳、徐腾等二十一人收执，分澳稽查。倘有总理侵用情弊，随时佥禀另举，并追出旧管母利，交新总理出具收管生息。如有狗隐不报，将来禀追无着，惟该总董事及乡甲分赔，立有章程附卷。其虑后可谓周且详矣。道光十九年，通判徐柱邦以义仓总理五年一换，规过五年之期，未据各董事乡甲另举接充，该总理亦无按年赴署算结母利，换具收管；谕饬示限核算，甚至出差究追，讫成虚额（以上采「厅案」）。
谨按蒋倅以良吏称，其倡捐义榖至三千五百串之多，非其平日善政善教，何以得此；乃立法何等详备，迄今竟成虚额者，其故何也？当时年岁告荒，承领者大都穷民，用救一时之急，初不计异日之追偿也。因循既久，或贫民散之四方，无从取偿者有之；或总理奉行不力，而地甲瞻徇情面，不肯告发者有之。夫义仓、社仓，法非不善；然贪一时之小利而扫数散给，宽之则取偿无力，急之则立限追呼；而胥吏奉行不善，百弊丛生矣。夫古今无不弊之法，要在奉行之得其人。彼大邑惟正之供，承办者不过数人，尚未易得力；况合属十三澳，总理多至七十三人，而职司稽察者多至数十人！人各有心，而事无专责；所谓连栅之鸡，不能共飞，十羊九牧，互相观望，安望其人人尽力耶？无已有一说焉，择市镇高燥之地，起盖仓廒，不惜重费，务期完固；于秋收粟贱时，向台地买粟存贮。俟青黄不接、民食艰难时，而后照本平粜；或于极贫者，减价出买；或视孤寡无依者，量加赈济。事讫之后，统计得价几何，择郊户之殷实可靠者二、三家，领此本银，量收其一分或五、六厘之利。转瞬秋收又届，仍悉数买榖收仓。如有不敷，则官民量力凑捐，以符原额。倘不能凑捐，亦当就本买榖，不必贪图出息，致蹈前车之弊也。然此必得公正绅商而又家道殷实、好行其德者二、三人主持其事，以专责成；又必廉能之吏，时时留心提撕而警察之，方能推行尽利。不然有治法、无治人，其不至县而无薄，或等于王氏青苗之法，转为厉民之具者几何。
光诸十九年，咸雨为灾。候补知府朱上泮因公来澎，体察情形，并详阅厅乘底稿，知荒政不可不备，义仓不可终废，旋省为陈于抚、藩两宪，力请拨款为倡。于是通判潘文凤捐廉一百元，绅士黄济时、蔡玉成各捐银五十两，劝谕本地绅富共凑捐一千三百三十五两五钱零；郊户黄学周劝谕三郊合捐一百六十三两零。署镇王芝生捐银三百两，为修理仓廒之费；并谕宏字军营官刘副将忠梁捐银一百俩，镇标两营林游击章兴、吴都司永兆、钟守备朝凤、熊帮带国昌等俱割廉相助，率令部曲兵勇共凑捐九百二十四两。通共得银二千两有奇，为义榖资本。就妈宫旧文仓六间、余屋三间，修理完固；新建仓廒三间。每年出陈籴新，以黄济时、蔡玉成等董其事。凡温户捐银五十两以上者，奖给「义举襄成」匾额。潘通守为文以纪其事。
武仓：在妈宫澳，即从前碾支兵米之仓也。向例澎营拨哨赴台运米，每年七千二百石，到澎储仓，支给兵食。乾隆二十年，通判王祖庆禀称：澎不产榖，惟藉客米贩济民食；第海疆风信靡定，每值市米缺乏，赖两营月运兵米六百石，依期散给，互相调剂。年来每每逾期，二千兵岂能枵腹以待？查妈宫现有武仓十间，缘澎地潮湿，贮米易致霉烂，请改米为榖，先期派运。二季之榖，以一米二榖计之，凡七千二百石，存贮武仓，令文员掌管，按月碾给，于定例无违，而兵民两益。奉两院宪奏准议行。二十一年，通判张埰详请改拨杉板头商船运载，一切车船脚费，每月需钱二十五千二百文，准于司库扣收各营截随银内发给。二十四年，通判王欐详称：杉板头小船，赴笨运府给单到澎，似属周折。若自台渡厦商船，照配运内地兵眷米榖之例，令其装运，顺道到澎交卸。尚属妥便。议准饬行（以上俱节「纪略」）。后来改用澎之尖艚船三十只运载，仍改榖为米，由澎厅向台湾县支领价银，自行采买，配船至澎散给。同治间，因接济迟延，戍兵索闹，始归台县采办，台厅运载，仍由澎厅发票监放。各兵俱向船舱支领，而武仓遂成虚设矣（详见「武备略」）。又「续编」云：修「纪略」时，武仓止按月拨运兵榖，此外并无积贮。兹武仓额榖内，有添存五条云云，今则武仓久已损坏，所称添存者，颗粒不存。仍录其说，以资参考。
附录「续编」五条
一、台嘉预贮兵榖一千八百八十石。查系台邑拨运榖九百石、嘉邑发运榖九百八十石。其何时拨运到澎，无案可稽，历任流接。
一、裁汰兵榖二千零九十八石七斗六升。查两营额兵丁，自乾隆四十七年起，裁兵一百四十二名，台、嘉二县仍照旧额配榖来澎，厅仓按年将榖截存。至五十二年起，始照一千八百五十八名拨运，除划扣抵运外，尚存前额，以补过海预贮未运足之数，未经划扣，历任流交。
一、军糈榖八百四十四石八斗九升七合六勺。查系乾隆五十二、三等年林爽文作乱，台、嘉二县不能拨运，请拨内地军需米来济兵食。至五十四年秋间起，台邑依旧拨运截存未动军糈米折榖三千八百一十五石八斗五合。台邑于五十六年划扣抵运是年兵榖二千九百七十石九斗七升四勺外，尚存前额，以补预贮未运足之数，历任流交。
一、营中按月移存建旷米石折榖，应俟积有成数，随时运还台邑收仓归款，原无定数。
一、道光七年正月起，两营裁兵；外委一名。每月应存米六斗，按月贮仓交代造报，每月两营尚应各支米二百七十八石四斗。再查兵榖向系台、嘉二县配运，乾隆五十五年改议统归台邑配运。
恤政
道光六年，前厅蒋镛谋建普济堂，以惠孤寡废疾无依贫民。先筹捐饼银四百元，交妈祖宫董事，轮年生息。旋因贫民尚有住址可栖，无庸建屋。九年正月，阖澎士民共捐二百一十元，交课馆连金元生息；续捐制钱四十七千五百文，出借生息；又详准以小■〈舟古〉船一百六十五号，每年征钱十九千八百文；拨充孤贫口粮，并所存息银合算，可以收养孤贫三十名。每名每月大建给钱三百文，小建减十文。此外如有续报者，列为额外孤贫，注册以次顶补。每年用存账目，俱列印簿二本。一存署，一发房备查。似此义举，尚望后来官绅及有力之家，继长增高，以期实惠及民也（节蒋氏「续编」）。
妈宫街金兴顺、郊户德茂号等，鸠赀买过蔡天来店屋一间，为失水难民栖身之所。址在妈宫口左畔，大小两进，坐东向西。契面铜钱九十千文。现经修理坚固，床灶齐备，门首大书「失水难民寓处」六字，逐年轮交大妈宫金兴顺头家执掌。嘉庆二十四年，经于前厅升宝任内禀官存案。
育婴堂，在妈宫城内，前系绅士捐赀创设。监生林琼树董其事。嗣后归厅办理。所有店业及借户租息，每月约收子钱二十六千九百余文。又奉文每月于盐课项下，拨出番银五十两，以给育婴诸费，而养济附焉。查光绪十八年十二月，现存女婴三十三名；每名月给口粮八百文。凡新报者，每名贺钱六百文，裙帕二副，钱约近二百文，皆以原母养原女八个月，则截止不复给矣。计开：堂内管账月支钱六千文；堂丁二名，月支工食二千文；书办月支纸张银五百文；又什费四千八百五十文。又分恤养济院孤贫，现存孤贫一百九十名，每月每人给钱三百文。如有病故者，每名恤钱四百文，均每月造报花名清册，送藩司、总盐局及镇府衙门备查。
妈宫澳西城之东北以至五里亭一带，废塚累累。旧有万善同归大墓二所，一为前协镇招成万建，一为晋江职员曾捷光建，皆在观音亭边。光绪四年，同安诸生黄廷甲招各郊户捐修。又在石厝东西畔修建男女室各一。其在石厝左近者曰安乐坛、曰东塔坛、曰西负新旧墓、曰东塔后旧大墓。其在观音亭北者曰万善墓。又于石厝西拾取遗骸，筑成大墓四所，编为福、禄、寿、全四号。于西城土地庙东畔，筑成大墓二所，编为富、贵两号。其零星荒坟之暴露者，皆重加修筑（有碑记）。一在尖山乡、一在林投（按同治十二年，生员洪纯仁、职员蔡荣贤鸠赀重修，建万善祠于侧）。西屿竹篙湾丛塚滨海，每坏于风浪。道光二十年里人修筑，咸丰三年再修，光绪三年重修。北山义塚，一在后藔湾。其地滨海，凡海中漂尸、无主遗体，皆丛葬焉。一在瓦铜港埔，为各澳交界处，附近各社贫民多渴葬于此。八罩网垵澳义塚，光绪五年修。
谨按：恤政若普济堂、育婴堂，皆加惠小民，与义仓、社仓，事同一律，故连类并载。至盐政，则取于民有经，与贼役渔课，均系国家维正之供，自宜列于「经政」门之次；阅者当分别观之。
澳社
「禹贡」曰：『九州攸同，四隩既宅』。「释文」云：『隩与澳同，水隈也』。盖言九州底定，凡水隈之地，皆可安而居。澎湖人民，依水为家，傍涯作室，非澳而何哉？若夫社，即内郡所谓坊里是也。澳社之与坊里，名异而实同。自康熙二十二年平台而后，招徕安集，以渔以佃，人始有乐土之安，而澳社兴焉。其时澳仅有九，至雍正五年，生齿渐繁，又增嵵里、通梁、吉贝、水隈四澳。统计有三澳，分为八十二社，备列于左（节「纪略」）。
东西澳：妈宫社（光绪十三年建造城垣，改设总镇署。以旧协辕为厅署，两营各官衙署暨厅仓、街市在此。内港为商哨湾泊之所）、文澳社（距厅城三里，旧名暗澳。旧厅署暨文石书院在此）、小案山社（陆路六里）、火烧棚社（陆路一里半）、红木城社（陆路二里）、大案山社（陆路五里）、东卫社（陆路五里）、蚱脚屿社（陆路六里）、西卫社（陆路四里）、后窟潭社（陆路三里）。
嵵里澳（雍正五年，从东西卫分设。北风时可泊船只）：嵵里社（距厅治陆路一十九里）、风匮尾社（陆路二十二里）、井仔垵社（陆路一十八里）、猪母落水社（北风时可泊船，陆路一十六里）、鸡母坞社（陆路十三里）、锁管港社（陆路十三里半）、铁线尾社（陆路十二里）、菜园社（陆路五里）、石泉社（陆路四里）、前寮社（陆路四里）、虎井社（水程二十里）、桶盘社（水程十六里）。
林投澳：林投社（距厅治陆路十二里）、双头挂社（陆路八里）、乌嵌社（陆路九里）、隘门社（陆路十里）、尖山社（陆路十六里）、文良港社（陆路二十里，即龙门港）、大武社（陆路九里）、西溪社（陆路十一里）、东石社（陆路十里）、港底社（陆路九里）。
奎璧澳：大城北社（距厅治陆路七里，旧有红口城。今其址已废）、红罗罩社（陆路十二里）、湖西社（陆路十六里）、湖东社（陆路十七里）、南寮社（陆路二十里）、果叶社（陆路二十五里）、北寮社（陆路二十三里）、白猴坑社（陆路二十一里）、青螺社（陆路十九里）。
鼎湾澳：鼎湾社（距厅治陆路十里）、西寮社（陆路十里）、中寮社（陆路十里）、潭边社（陆路九里）、港仔尾社（陆路七里）、水窟社（陆路十二里）、土地公前社（陆路十三里）、沙港社（陆路十三里）、港底社（陆路九里）。
以上五澳，共五十社，总名大山屿，为澎湖诸岛之主山。至厅署，陆路可通（惟虎井、桶盘系隔海小屿，非舟不至）。
瓦硐澳：瓦硐港社（距厅治陆路二十六里）、中墩社（陆路十四里）、城前社（旧有前代铳城，今基址亦废，陆路十九里）、港尾祉（陆路十九里）、后寮社（陆路二十七里）。
镇海澳：镇海社（距厅治陆路二十二里）、港仔社（陆路二十四里）、小赤嵌社（陆路二十五里）、岐头社（陆路二十八里）。
赤嵌澳：大赤崁社（距厅治陆路二十九里，旧有红口城，故名赤嵌。今基址无存）、鸟屿社（水、陆四十五里）。
通梁澳：通梁社（距厅治陆路三十里）、太仓仔社（水、陆二十八里，出空青）。
以上四澳、十三社，总名北山屿，在大山屿之北；中隔一港，潮退陆路可通。
吉贝澳：吉贝社（距厅治水程八十里，旧有炮台，相传前代所筑，今址亦无存）。
右吉贝一澳，孤屿也。为大山屿极北地，北山各澳在其南。屿北海中藏沙线一片甚长，最称险隘。雍正五年，从镇海分设，另为一澳。
酉屿澳：（在大山屿之西，出产文石。「西屿落霞」，台郡八景之一）、内堑社（一名内垵，距厅治水程二十里，北风泊船之处，文武汛口在此）、外堑社（一名外垵，水程二十二里。此山颇高，两垵俱筑炮台。又有石塔一座，夜必燃灯，台、厦往来船只，皆视为标准。亦北风泊船之处）、缉马湾社（水程十五里）、小池角社（水程十六里）、大池角社（水程十八里）、二嵌社（水程十七里）、竹篙湾社（水程二十二里）、合界头社（水程二十三里）、后螺社（水程二十五里）、横礁社（水程二十五里）、小门社（水程二十八里）、大果叶（水程十五里，无村落，系海滨上水马头）。
右西屿一澳，中分十一社。其地颇高，凡台、厦往来船只，必以此屿为标准。
网垵澳：网垵社（距厅治水程五十里）、将军澳社（水程五十里，南风时停泊之处，有文武汛口）、西吉屿社（水程八十里）、东吉屿社（水程八十里）、屿坪社（水程七十里）、大屿社（水程一百里）。
水垵澳：（雍正五年从网垵澳分设）：水垵社（距厅治水程五十里）、花宅社（水程五十里）、花屿社（水程七十里）。
右网垵、水垵暨各小岛，合为八罩屿，乃大山屿极南之地，水路险要，在汪洋大海中。
护按澎湖各澳八十余社，惟妈宫一社分为东、南、北三甲，人烟稠密。他如西屿之小池角，尚有千余家，而吉贝、后寮、赤嵌、南寮、网垵等社，或五、六百家，或有三、四百家。余多零星小社，又或隔海悬绝。脱令一旦有事，则欲其守望相助，势既难于遥及，又不可行坚壁清野之法；此守澎之难，不难于以兵守之，而难于联络岛民使之人自为守也。且民之困苦自安者，特无事时耳；倘或诱之以利，孰不趋之如骛？况彼外屿之人，不识诗书、不谙大义者哉！然则收其心而用其力，斯于事有济；养其身以收其心，斯群力可用；诚不易之论耳。
又按「府志」，于澎之澳屿，参错并列。不知屿者，海中孤岛；而澳必有社，如内地之都、图、里、保也。或一岛分为数澳，或数小屿合为一澳，「纪略」颇能分析而考核，或有未当，今一一绪正之。
街市
澎地硗瘠，不产百物，凡衣食器用，皆购于妈宫市。而妈宫诸货，又皆藉台、厦商船、南澳船源源接济，以足于用；则通商惠工，实守土者之要务也。兵燹而后，建城设镇，百堵皆兴，街市亦间有更易。兹以采访所及，志街市如左。
仓前街（今改为善后街）、左营街、大井头街、右营直街、右营横街、太平街（在祈福巷口）、东门街、小南门街、渡头街（又名水仙宫街）、海边街（当铺一家，近已歇业）、鱼市（在妈祖宫前，俗称街仔口）、菜市（在妈祖庙前，系逐日赶趁，无常住铺店）。以上皆在妈宫市。盐馆（妈宫市设大馆总办，其赤嵌社、吉贝屿、八罩、网垵澳，俱分设小馆）、油车（妈宫暨蚱脚屿、暗澳底、风匮尾、东卫、湖西、菜园、西屿各社俱有之）、咸鱼行（贩运咸鱼往台，在缉马湾、嵵里、八罩等社）、染房（湖东西、东石、菜园、鼎滞俱有）、西屿外堑海边（有小铺数间，「纪略」云：妈宫市外如文澳、大赤嵌、小池角、网垵等处，间有杂货小店，或一、二间而已，不成为市也。此外十三澳别无马头，市镇及墟场交易之处，澎之民亦苦矣哉）！
桥渡
水仙宫渡：旧渡口经城垣遮蔽，其渡头移在附近小南门外，复于大南门外筑一官商码头（凡文武官员，均于此码头登岸）。
湖西桥：在湖东、西二社中间，来往必经之处。
蟳蠊汐石堤：过中墩有浅水可涉，复由此石堤至北山社（嘉庆间举人辛齐光重修）。
中墩上下泽石桥：在大山屿之北与北山交界，中隔一水，过鼎湾渡头，由此泽始达北山各社。上泽旧有桥名永安桥，有碑，年久字迹难辨。光绪乙酉间，增生陈维新、里人陈尚贤集赀添筑数尺。下泽旧无桥，同治间，方外柯光明招同绅士郑步蟾、黄步梯，捐赀添筑上半段石梁，留下半未筑，以便舟楫。每潮退时，行人犹有病涉者。丙戌春，尚贤同廪生许棼暨棼叔父子严、妈宫诸生林维藩等，鸠集数十金为倡；尚贤又偕其族议莲洲、长泽，于台南募得百金，再筑下半段石梁。司其劳者，鼎湾社耆老洪诚一及倡人之尚贤也。既成，名继安桥。桥低而平，潮近便于行人；潮涨并无碍于舟楫，亦善举也。棼为文刻石纪其事。
规制考总论
余观澎地废置沿革之始末，而慨前代之左计也。自隋文之世，内地已知有澎湖。其时闽荒且未尽辟，何论海外；然已有中国民矣。嗣是地灵尽泄，利尽东南。考有宋泉州守臣真德秀，尝经略料罗，以防澎湖。元、明皆旋置旋弃。若汤和、周德兴、俞大猷辈，且境外置之；卒委为鲸鲵窟穴，以作沿海大患。履霜坚水，其来久矣。脱令当时疆吏留意规画，由澎而暂次至台，招徕生聚，不特沿海贫民可资利赖也；即宋、明末造，君若臣流离海峤，犹将倚为退步，何至踯躅舟中，而穷无所往哉。幸郑氏祖孙始能入而经营，后乃举而归附。然犹延至三世，久而后平，则地利使然也。今则屹然巨镇，与闽海桴鼓相应，安危攸系，又岂得因澎地狭小而泄而视之。是以考其建置之始，宫室街衢井里之规，与夫兴学造士之制，后之君子，将思患预防；则绸缪牖户，尤在收拾人心，以固无形之磐石。人心既固，斯地利可凭，其庶几缓急有备乎！