林柔娘，艋舺天赐女，头前庄陈妈德妻。年二十四寡（六年举报），年六十二。

　　蓝荫娘，竹堑江帝畿妻。年二十寡（六年举报），年五十四。

　　李好娘，适江帝畿之弟祈安，年十九寡（六年举报），年五十四。

　　许氏，淇里岸老女，芝兰堡张振万妻。年二十九寡（六年举报），年五十六，子二。

　　范氏，石壁潭阿水女，刘琼明妻。年二十六寡（六年举报），年六十四。

　　蔡氏，后垄溪洲庄人，白沙墩陈长炳妻。年二十六寡（六年举报），年四十五。

　　蔡密娘，天循女，沪尾李得升妻。年二十三寡（六年举报），年四十一，子一。

　　谢氏，太平窝庄魁章女，大湖口庄吕衍逃妻。年二十二寡（六年举报），年五十一。

　　邓氏，大茅埔庄庆荣女，新埔五分埔庄陈昌兴妻。年二十五寡（六年举报），年五十一。

　　骆金娘，后垄白沙墩仕会女，新港埔庄林祥锐妻。年二十七寡（六年举报），年六十四。

　　叶春娘，石锭堡神庇女，锡口林新源妻。年二十三寡（六年举报），年五十五。

　　洪葵娘，竹堑庠生锺女，适文兴街林肇基之弟肇续。年二十一寡，投缳救免。乃截发自毁。现年五十一。子一，孙一，与吴静娘妯娌双节。

　　洪教娘，中港枝女，水田萧奚妻。年二十九寡，现年五十三，子二。

　　巫氏，吞霄万义女，大甲余致祥妻。年二十九寡（六年举报），年六十三。为林春娘媳。一门双节。

　　陈义娘，艋舺贡生词裕女，吴福妻。年二十一寡（六年举报），年四十七。

　　李氏，大姑嵌荣华女，适桃涧堡陈顺之子。年二十六寡（六年举报），年四十五。

　　吴氏，三貂庄恩女，颜连昆妻。年二十寡，现年五十。

　　苏蕉娘，竹堑友明女，陈青狮妻。夫病足五载，扶侍必亲。年二十八寡，现年五十三，子二。

　　苏罔娘，竹堑启明女，水田庠生郑如筠妻。年二十四寡，现年五十九，子一。

　　卢爱娘，沪尾阳女，加蜡仔庄陈爱受妻。年二十一寡，现年六十三。

　　卢氏，大南势庄庄茶妻。年二十六寡，现年九十三。

　　陈发娘，艋舺士弼女，庠生黄华祝妻。年二十九寡，现年五十七。子三，国桢官都司。

　　陈氏，竹堑光义女，适吴妈栽之子士慈。年十八寡，现年五十一。子建邦武生。为林倍娘媳，一门双节。

　　陈氏，摆接堡子真女，芝兰堡吴长灿妻。年二十八寡，现年六十，子一。

　　陈连娘，大加蜡堡天佑女，摆接堡蔡安然妻。年二十九寡，现年五十四，子一。

　　陈氏，中港清水女，适郑用镶之子庠生如璧。年二十九寡，现年五十三。为徐氏媳，一门双节。

　　温乃娘，仑仔庄锦女，竹堑郑三才妻。年二十八寡，现年六十二，子二。

　　潘用娘，大龙峒黄正妻。年二十一寡，现年四十九，子三（「郑稿」）。

　　潘奈娘，曹功妻。年十七寡，现年五十六（「郑稿」）。

　　官氏，九芎林成连女，六张犁庄林清慎妻。年三十寡，现年六十。

　　萧香娘，兴雅乡意诚女，锡口陈德昌妻。年二十七寡，现年六十一。

　　高劝娘，同安人葵女，大稻埕杜景宗妻。年二十三寡，现年五十九。

　　高淑娘，新庄张廷纶妻，年二十二寡，现年七十九。

　　柯彩娘，大加蜡堡长春女，下崁黄文重妻。年二十八寡，现年六十四，子三。士先庠生。

　　王保娘，海口船头港宰女，竹堑翁林福妻。年二十七寡，现年六十四。子四，次萃、三英，平载逆功，叙州同同知衔。

　　王氏，桃仔园体女，徐长生妻。年二十五寡，现年六十三。

　　王市娘，同安人当仁女，湳仔庄吴宽州妻。年二十三寡，现年五十九，子一。

　　张枣娘，竹堑炳女，适水田乡贤郑崇和之子庠生用锦。年二十九寡，现年七十一。子如兰庠生，同治六年旌。

　　杨李娘，虎仔山载女，巡司埔林世分妻。年二十七寡，现年六十六，子一。

　　杨银娘，拳山堡顺女，加蜡仔庄陈荣兰妻。年二十三寡，现年六十六。

　　董伴娘，竹堑监生学文女，适贡生郑用钰之子如恭。年二十一寡，现年五十一。子二，捷南监生。

　　黄器娘，艋舺士党女，监生王家霖妻。年二十八寡，现年五十一。子三，天赐监生。

　　黄氏，艋舺吉女，施国笑妻。年二十九寡，现年六十五，子一。

　　庄尽娘，竹堑河源女。幼孝，侍母病，有议婚辄泣。奉养毕，乃适许妈瑚，年已二十一。洎年二十四寡，现年五十。方于归时，兄嫂亦继亡，遗侄庄文藻仅二龄，抚育犹子然（「郑稿」）。

　　庄锦娘，八甲乡可女，大龙峒陈伯咸妻。年二十九寡，现年六十四。子三，树蓝、树芬，俱庠生。

　　彭乃娘，槺榔庄培东女，湳仔庄郑绍勋妻。夫病呕数年，侍药不倦。年二十八寡，现年五十一。子维藩庠生，维璜武生。

　　曾盖娘，嵌顶庄仕笔女，竹堑李联城妻。年二十五寡，现年五十四。子二，祖恩贡生。

　　曾晟娘，九鲤女，油车港庄陈涛妻。年二十四寡，现年六十三。

　　曾氏，竹堑大婿女，周希钧妻。年二十二寡，现年六十四。

　　邱氏，南安人韭女，竹堑黄学宋妻。年二十二寡，现年五十三，子二。

　　刘寿娘，苑里瓦窑庄珂女，竹堑监生郑复礼妻。年二十八寡，现年八十二。

　　林氏，中港洪平妻，年二十寡，现年五十。

　　林倍娘，竹堑士后女，仑仔庄吴妈栽妻。年二十五寡，现年七十二。

　　林钱娘，虎仔山庄杨孙业妻。年二十九寡，现年五十。

　　林猜娘，竹堑旺女，虎仔山庄杨孙时妻。年二十九寡，现年六十，子一。

　　林敏娘，白沙墩青云女，士林庄郑德传妻。年二十五寡，现年六十九。

　　林梅娘，湳仔庄吴征明妾。年二十三寡，现年九十五，子一。

　　李顺娘，水田美和女。孙陈（复姓）文章妻。年三十寡，现年六十一。子筹庠生。

　　吕珠娘，竹堑永川女，湳仔庄郑华习妻。年二十二寡，现年四十四。

　　许鸯娘，龟仑兰溪洲庄居女，加蜡仔庄石返妻。年二十三寡，现年六十一。

　　许允娘，摆接堡文女，加蜡仔庄杨隅妻。年二十四寡，现年六十三。

　　简氏，桃仔园彦女，王杰妻。年二十四寡，现年七十四。

　　魏合娘，竹堑贡生绍华女，黄心正妻。年十九寡，现年四十九。

　　郑惜娘，中港丽金女，侍高锺絅之孙华。年二十三寡，现年五十五。子三，廷琛监生，为李玉娘孙媳。一门双节。

　　郭井娘，溪洲底庄珍女，加蜡仔庄石阳妻。年二十六寡，现年五十四，子一。

　　郭赧娘，兴直堡姜女，蔡试妻。年二十九寡，现年六十一。

　　叶畏娘，同安庠生梦熙女，双溪庄监生连兆熊妻。年二十五寡，现年七十五。

　　洪素娘，大龙峒举人陈维藻妾。年二十九寡，现年六十六。子鹤升庠生，议叙中书。

　　翁金娘，竹堑林福女，水田恩贡生郑用铦妻。年二十四寡，现年五十。子如云廪生。

　　徐氏，中港士良女，水田郑用镶继室。年二十寡，现年五十三。

　　 节烈

　　江担娘，竹堑瑞女，东势庄郑琳妻。夫病年余，侍药罔懈。及卒，待殓毕，亦投缳死。年二十六。道光十七年旌。

　　黄贞慎，竹堑何必超妻。夫卒，视殓毕，乃闭户投缳死。年二十。道光十三年二月十八日事。

　　黄鸿娘，中港右女，年十七，侍东势庄增贡生郑琨，与嫡卢氏睦。卢先卒，劝琨再娶继室，自居媵列。琨殁，营葬毕，断舌殉之。年三十二。道光二十四年事。

　　郑珍娘，蛤仔市良猷女，竹堑郭清洁妻。夫卒，越日殡毕，佯自更衣，遂缢死。年二十一。道光十四年事。

　　许氏，竹堑人，籍同安。年十六，适潘阶。夫病热索冰，多方觏饮之，卒不起。氏一痛而晕。医者曰：气未绝而肠已断矣，亦死。道光十九年正月二十日事。

　　张氏，水田人，籍金门，萧永乐妻。夫卒，嘱夫弟治丧具，以幼儿付之，饮药死。年三十。道光二十八年事。

　　林香娘，竹堑举人长青女。年二十，适苏四海。周年举一男，五阅月殇，夫疾亦作，衣不解带，相侍数月。及卒，恸甚。舅姑恐以身殉，多方防闲，乃佯推腹痛，伏床饮药，觉已无及。卒年二十五。时夫尚未殓，衣经检齐，从容赴义（「郑稿」）。

　　戴俭娘，天恩女，周培英妻。夫殁，哀毁日甚。后五十余日，亦以身殉。咸丰四年七月二十二日事。

　　杨氏，埔仔庄任女，桃仔园张凌云妻。夫精日理，病笃，自推不起。及殁，氏以幼子付亲属，投缳殉之。年三十六。遗腹孤七个月偕亡。咸丰五年事。

　　张春娘，大甲人，艋舺翁泰妻。夫殁，俟葬毕，饮药死。年二十六。

　　黄月娘，适何绵士之子。年二十夫殁，投缳死。为刘茶娘媳，一门一节一烈。

　　杜■〈毛上灬下〉娘，竹仔仑德成女，沙仑庄杨文通继室。年三十二，夫殁，既殡，亦自经死。咸丰五年事。

淡水厅志卷十一

　　考一风俗考

　　风俗者，初由下所习，后视上所化。然习无大戾，则因其政教，不易其俗者，亦为治之经也。淡俗大概与台中各属不相远。今就著者考之，番俗虽编氓之外，而考其嗜欲习尚，俾我有所施化，尤不可得而略也。作风俗考。

　　曰士习。士为四民之首，有教化然后有人心。淡属设塾延师，其始也百无一、二。自设专学，科甲迭兴，有司奖劝之，师长伋引之，人文蔚起，为全台冠。南北各庄生童，咸结文昌社，月会课之。复有小讲会，集未冠者，于月朔望，试以起讲，隔日列甲乙榜之，赏赉有差。堑城尤敬惜字纸，每届子午卯酉年，士庶齐集，奉苍颉神牌祀之；护送字灰，放之大海。灯彩鼓乐，极一时之盛云。

　　曰农事。先富后教，力田固政教所先。淡土肥沃，一年二获，圳陂之利，歉少丰多。其勤树艺也，虽荆棘草莱，必锄而夷之。其筹灌溉也，虽迂迥阻隔，必枧而通之。岁时祈报，里中鸠钱祭社，祭毕饮，谓之食福。有佃户焉，向田主贌田耕种也。有碛地焉，先纳无利银两也。银多寡不等，立约限年满，则他贌，田主以原银还之。每年田主所收曰小租，淡北分早晚交纳；自堑而南，多纳早冬，其晚冬悉归佃户。亦有先纳租一年后乃受耕，则不立贌字，亦无碛地银也，凡田器牛种皆佃备。其或荒地初垦，近溪浮复者，经佃开垦成田须三年后，田主方勘界定租。垦费主佃分者，则租均之。每田中葺屋曰寮，贌者有田必有寮，以莿竹为墙，各庄皆然。俗呼谷熟为冬，有早冬，有晚冬。两熟曰双冬，犹书言有秋也。自桃涧堡至大甲，运谷多用牛车。内港无之ｏ

　　曰女红。虽蚕桑不事，纺绩无闻，而刺绣之工，一花一卉，精致如绘。所善者打草粉；至衣裳针绽，不假外人。甚有刀尺精良，为裁缝家所不及者。贫者不为婢。或织麻为米袋，在锡口或织草为席，在大甲或织布。在大隆同本同安人习同安梭者，或织带，大小花纹俱工。在竹堑比之南路，有过无弗及也。

　　曰工役。民雇曰工，官募曰役。淡地役少而工多。自内山多产木，而栋梁器具，雕镂荡磨，其工曰精而价实倍之。此外肩挑背负，计日百钱，率趦趄不应。盖工各有主，初既召之，后欲更换，每轇轕焉。其杂脚由渡头起货，一挑往返，各议定价。别有游手无赖，闲散街衢，曰「罗汉脚」，亦为人佣雇者。

　　曰商贾，估客辏集，以淡为台郡第一。货之大者莫如油米，次麻豆，次糖菁。至樟栳、茄藤、薯榔、通草、藤、苎之属，多出内山。茶叶、樟脑，又惟内港有之。商人择地所宜，雇船装贩，近则福州、漳、泉、厦门，远则宁波、上海、乍浦、天津以及广东。凡港路可通，争相贸易。所售之值，或易他货而还。帐目则每月十日一收。有郊户焉，或贌船，或自置船，赴福州江浙者曰「北郊」，赴泉州者曰「泉郊」。亦称「顶郊」。赴厦门者曰「厦郊」，统称为「三郊」。共设炉主，有总有分，按年轮流以办郊事。其船往天津、锦州、盖州，又曰「大北」，上海、宁波，曰「小北」。船中有名「出海」者，司帐及收揽货物。复有「押载」，所以监视出海也。至所谓「青」者，乃未熟先粜，未收先售也。有粟青，有油青，有糖青，于新谷未熟，新油、新糖未收时，给银先定价值，俟熟收而还之。菁靛则先给佃银令种，一年两收。苎则四季收之，曰头水、二水、三水、四水。其米船遇岁歉防饥，有禁港焉。或官禁，或商自禁；既禁则米不得他贩。有传帮焉，乃商自传，视船先后到，限以若干日满，以次出口也。

　　谨按：淡属银番，专用佛番。稍轻稍花者皆不用；鹰番亦不用。近彰化之大甲，则所用稍杂。迩来设口通商，洋商多以为不便。议者或欲示禁，而不知此实土俗之厚。曩者苏、杭、汉口，今皆潜移矣。而此如鲁灵光岿然独存，且无一流入异教之人，尚可欧使更变哉。

　　曰饮食。淡俗俭朴，爱惜物力。力田既多，斯饿殍少矣。日用多三餐，以日出日入为度。酒则蒸米拌曲自酿之，其色红而味醲。有粉团焉，俗呼曰「龟」；遇庆吊事例相分馈。茶味薄不如武彝，与福宁埒；然茶树有数十年不萎者。其地方复别。槟榔最甚，嗜者齿尽黑，谓可辟瘴，每诣人多献之为敬。遇小诟谇，一盘呼来，彼此释憾矣。

　　曰衣服。衣食足则廉耻生。庇身亦何可缓？淡俗蚕桑未兴，其丝罗皆取之江、浙、粤。洋布则转贩而来，余布多购于同安。所自染者有曰「毛乌」者，色胜内地，澣之不退。女子喜着红衣，男着短衣，每过膝不及胫。制襟多直下者，曰「苏裾」。夏衣之领，多上圆而下尖，半露其胸，曰瓜子领，不论颈之肥瘦也。爱施兜肚，下垂方布，有花纹，以护下体。

　　曰岁时。风土既纪，月令必书，亦王政之一端也。淡则正月元旦、焚香、衣冠、祀祖、谒神，向吉方出，拜亲长师友曰贺正。四日备牲醴、焚纸马，曰接神。九日相传为玉皇诞，多演剧达旦。自元旦至上元，设席款客曰设春酒，互相酬答。十五日上元节，张灯、演剧、放烟火。二月二日农工商贾皆祀福神，曰头牙。三月三日暨清明日，士女持纸钱备牲醴以祭先茔，曰扫墓。或结伴郊游，犹古之踏青也。二十有三日为天后诞，鸠赀演剧。有积款为妈祖会者，设值年头将炉主轮掌之。五月五日悬蒲艾柳枝，黄纸朱书贴之，曰午时联。采苦草浴儿，和雄黄酒饮，以辟邪，先期以竹叶裹糯米曰粽，投遗所亲曰送节。家制绣囊，实以香屑，令儿女佩之。滨海龙舟作竞渡戏。六月十五日，以米粉为丸祀神，曰半年丸。七月初七日，设牲醴果品花粉之属，夜向檐前祝七娘寿，曰乞巧会。士子以魁星是日生，剧饮曰魁星会。十五日城庄陈金鼓旗帜，迎神进香，或搬人物，男妇有祈祷者，着纸枷随之。凡一月之间，家家普渡，即盂兰会也。不独中元一日耳。俗传七月初一日为开地狱，三十日为闭地狱，延僧登坛施食，以祭无祀之魂。寺庙亦各建醮两三日不等。惟先一夜燃放水灯。各给小灯，编姓为队，弦歌喧填，烛光如昼，陈设相耀，演剧殆无虚夕。例集一所，牲醴馔具，积如山陵，植竹高悬，其名曰浅主事。持械守护谓之压孤。锣声鸣则群起而夺，谓之抢孤。文武官弁必赴所弹压。复有鸠赀以祭，别称童子普祭。毕，再演剧，曰压醮尾。八月中秋节，则月饼相遗，各演剧以祀福神。冬至日则作米丸祀先。十二月十六日，郊户以牲醴祀福神曰尾牙。二十有四日，备酒果纸马祀神。前一、二日扫舍宇。二十有五日斋戒焚香，曰天神降。除夕煮芥菜一盂置几上，曰来年菜。饭一碗，插以红草花置案头，曰过年饭。蒸糕曰年糕。是夕张灯祀事饮酒放爆竹曰辞年。先期以物相馈曰送年。

　　曰气候。台处闽东南隅，地势最下，极暑少寒，花卉常开，木叶少落，瓜蒲蔬茹，虽穷冬亦秀，盖与内地悬殊也。然淡处极北，其气候略同彰化，而异于南路。彰南每多春旱秋潦，淡则春多阴雨，闻雷即霢霂连旬。偶有晴霁，顷刻复雨。俗谓未惊蛰先闻雷，当降雨四十九天，占之屡验。五、六月间盛暑郁积，东南云蒸，雷闻震厉，滂沱立至，谓之西北雨。盖以东南风一送雨，仍归西北也。此雨不久便晴，多连发三午。八、九月后，雨少风多，其威愈烈，扫叶卷箨，尘沙蔽天，常经旬不止。惟新庄、艋舺四山环绕稍减。自桃仔园至大甲，则颷忽特甚：此淡水风雨与南路不同也。淡水天气较寒，彰南三月辄着经纱，淡则二、三月间乍寒乍燠，不离薄裘，否则成疾。谚云：『未食端午粽，破裘不肯放』良然。九月北风发渐冷，十一、二月风愈甚则寒愈烈。间有不甚寒者，是必风过后夜有陨霜，见晛即消，虽寒尚不透体。谚云：『三日风，三日霜，三日大日光』。盖其寒在风也。旧「郡志」谓：北淡多霜雪。八景称鸡笼积雪。此亦如土人见阴雨，即称为淡水天。不知淡地初辟，人烟稀少，天阴时多。今村居稠密，阳盛阴衰，霜雪罕矣：此淡水寒暑，又与南路不同也。至若蔬果，则淡比南路迟一、二月始成实。稻谷则彰化播种在立春前，四月新谷已成。淡在清明或后之。早稻又成于六月。地势既殊，天气亦因之而异耳。

　　曰占验。综台郡言之，于淡亦弗可略。凡海上无时无云，但有云脚可见，必不雨。有脚者，如画家横染一笔为水石下界；无脚者，如画远山，但见山头，不见所止。凡日色被体如灼，三日内必雨。凡日出时，有云蔽之，辰刻后云渐散，必大晴。日初出即开朗，是日必不晴。久晴则不拘。凡日落时，西方有云气横亘天上，或作数十缕，各不相属，日从云隙度过，是谓日穿经纬，来日大晴。或云色一片相连，其中但有一、二点空窦得现红色者，是谓金乌点睛，亦主晴。又日落时，西方云色黯淡一片如墨，全无罅隙，又不见脚者，主来日雨。若云色浓厚，当夜雨。又日落时，西北方云起如层峦重迭数千层，各各矗起，主大风雨、山崩水溢之征也。应在七日内。处近山及江浒水涯宜防之。凡昧爽时雨，俗呼开门雨，是日主晴。凡初雨如雾，虽沈晦，至午必晴。凡久雨后暂辍，犹见细雨如雾，纵令开朗，旋即雨至。谚云：『雨前蒙蒙终不雨，雨后蒙蒙终不晴』。又久雨夜忽开雾，星月朗洁，主来日大雨。若近暮经见红光，然后见月，则晴。又久雨后近暮，遍天红色，来日必晴。谚云：『火烧薄暮天』。凡虹霓朝见西方，辰巳必雨。申酉见东方必晴。又断虹两头不连者，俗呼破蓬。虽见东方，来日仍风雨。亦名半帆，主台。凡海吼，俗呼海叫。小吼如催花羯鼓，点点作散豆声，乍远乍近，若断若连。大吼如万马奔驰，钲鼓响震，风雨旋至。若冬月吼，常不雨，多主风。又淡水自八里坌至噶玛兰诸海口，多吼于冬时。久晴而吼，必风雨。久雨而吼，必晴。凡内山终岁不离云。或幂于顶，或横于腰，侵晨望之如洗，须臾云合。若日中云收，峰峦可数，必不日而雨。凡夏秋红日当空，片云乍起，倾盆立至。一日之内，阴晴屡变。凡诸山烟霭苍茫，若山光透露，便为风雨之征。又饥鸢高唳，海鸟惊飞，踰日必风。春日晚观西，冬日晚观东，有黑云起，主雨。谚云：『冬山头，春海口』。凡久雨地微动，翌日晴。久晴而震，翌日雨。凡白日当天，忽雨忽止，曰雨白；主台即至。但夏天闻雷则台不起，秋天即雷而台风亦至。谚云：『夏来一雷止九台。秋来一雷起九台』。是也。竹堑多风，兰地多雨。谚谓之『竹风兰雨』。

　　曰杂俗。淡地膏沃易生财，亦易用财。凡遇四时神诞，赛愿生辰，搬演杂剧，费用无既。又信鬼尚巫，蛮貊之习犹存。有曰菜堂，吃斋拜佛，男女杂居。有为客师，遇病禳祷，曰进钱补运。金鼓喧腾，昼夜不已。有为乩童，扶辇跳跃，妄示方药，手执刀剑，披发剖额，以示神灵；有为红姨，托名女佛，探人隐事：类皆乘间取利，信之者牢不可破。最盛者莫如石碇堡：有符咒杀人者，或幻术而恣淫，或劫财而陨命，以符灰杂于烟茗槟榔间食之，罔迷弗觉，颠倒至死。其传授渐广。九年夏，其魁陈某被雷殛死云。

　　番俗（附）

　　其居处也：淡南营屋，先竖木为墙，用草结盖，稍卑隘，合家一室。惟娶妇赘婿则别居之。淡北地湿，或梯而入，铺木板于地，亦用木板为屋如覆舟，极狭。

　　其饮食也：淡南少播粳稻，多种黍、芝麻。每饭黍。又以黍蒸熟，置罂缶中，俟发变、晒干舂为曲拌之，复藏数日，投以水，再蒸其液为酒。以鱼虾为鲑，鹿麂为脯，皆腌之。余物鲜食。淡北不事耕作，米粟甚少，日三餐俱薯芋，余则捕鱼虾、鹿麂，采紫菜、通草、水藤，交易为日用输饷。亦用黍嚼碎为酒。南北均不艺圃，无葱韭生菜之属。鸡最繁，客至杀以代蔬。俗尚冬瓜，官长来，抱瓜以献，佐以粉粢。鸡则以犒从者。鸟兽之肉，燔炙带血而食。糜鹿刺其喉，血至尽，乃剥其皮腹，草将化者绿如苔，置盐少许即食之。

　　其衣饰也：淡南剪发至额，戴竹节帽。竹取其里白，反而用之。高寸许，缠以红丝，缚以乌丝，以白螺壳为方块，可寸许，名曰「蛤达」；围于顶。又用玛瑙珠串束于手。其善走者曰雄麻达。编五色篾，束腹至胸，以便奔驰。穿耳，每实以竹圈，圈渐舒则耳渐大，垂至肩，乃实以木板，或嵌以螺钱。娶妇则去其束篐，摘其耳实。衣曰「几辘」，长至腰，以布及达戈纹为之。下体围布二幅曰遮阴，间有衣鹿皮者。会饮，土官多用优衣蟒服皂靴，汉人绒帽。番妇衣几辘围遮阴，耳穿五孔，饰以米珠，曰「鹤老卜」。颈挂玛瑙珠曰「玺忽因耶那」。数十人连手顿足，歌唱为舞。淡北番妇头无糚饰，以乌布五尺蒙之曰「老锅」。顶上挂玛瑙珠、螺钱、草珠曰「真好赞」。耳钻八、九孔带汉人耳环。每年更新衣曰「换年」。会众饮酒。

　　其婚嫁也：淡南嫁娶曰「谙猫麻哈呢」。娶妇先以海蛤数升为聘，竹堑间用生鹿肉为定。蛤大如拇指，壳有青文，生海边石壁间，尽日采取不过数升，甚珍之。又嫁娶时用海蛤一搭记。搭记者，用竹篾编成，大口小腰，高尺余，可容数斗。又杀牛饮酒，歌会竟日。父母视所娶之妇孝否，或一、二年三、五分居，无一世同居。一女则赘婿，一男则娶妇。男多者听人招赘；惟幼男则娶妇终养。女多者听人聘娶；惟幼女则招赘为嗣。夫妇服必逾年而后嫁娶，后不和，或因奸则离。夫未娶，妇不敢先嫁。嫁则罚妇及后夫，并妇之父母，各玛瑙珠一串，或牛一只以归。后夫不受罚，则纠集亲众，负弓矢持镖刀，至后夫之家，折毁房屋仓囷。土官通事不能禁止。私通亦然。强者将其妇及奸夫立杀死。或与麻达通，只罚妇酒一瓮，麻达不问。女与麻达通亦不问。淡北既娶曰「麻民」，未娶曰「安辘」。自幼以珠粒为定，及长而娶，或招赘者，届期约诸亲，宰割牛豕，以黍为粿如婴儿状。夫妇相娶，白首不易。妇与人私，则将奸夫父母房屋折毁，倍罚珠粒分社番，以示教家不严。未嫁娶者不禁。

　　其丧祭也：淡南番死，男女老幼皆裸体，用鹿皮包裹，亲属四人舁至山上，用鹿皮展铺如席，以平生衣服覆之，用土掩埋，服尚白。既葬，家人及舁丧者三日不出户，不舂不歌，所亲供给饮食。一月后赴园耕种。通社亦三日不赴园，以社有不吉事也。凡居丧，父母兄弟半月，夫妇一月。一月后妇不带耳珠，着敝服，他适方如常。淡水番亡，用枋为棺，瘗于屋边，以常时杂物悬墓前。三日外合家澡身除服，又与别社期年三月十日者不同。

　　其器用也：淡南耕种犁钯诸器，均如汉人。食器亦有铁铛瓷碗。淡北无田器，耕以锄。平时所佩者镖刀弓箭之属，所用者木叩螺碗之类。

　　风俗之移也，十年一小变，二十年一大变。淡水番黎较四邑为多。乾隆二十九年以前，「郡志」所录，类多耳所未闻，目所未睹。今自大甲至鸡笼，诸番生齿渐衰，村墟零落。其居处、饮食、衣饰、婚嫁、丧葬、器用之类，半从汉俗。即谙通番语者十不过二、三耳。诱而驯之，罔不遵礼义之化也。惟内山未经归化之生番，与熟番较异，访问殊难。今就「府志」所载，淡南之蓬山、后垄、竹堑等社，淡北之南嵌、淡水、大鸡笼、山朝等社各俗，存之他书，有可参考者，附录如左：

　　渡溪后过大甲社（即蓬山）、双寮社，至苑里社，御车番人貌甚陋，胸皆雕青为豹文，男女悉翦发覆额作头陀状，规树皮为冠。番妇穴耳五孔，以海螺文具嵌入为饰（「稗海纪游」）。

　　八里坌社，旧在淡水港西南之长豆溪，荷兰时后垄最悍，歼之几无遗种，乃移社港之东北。淡水各社土官，有正副头目之分（「稗海纪游」）。

　　蓬山番皆留半发，传说明林道干见土番，则削去半发，以为碇绳。番畏之，每先自削，以草缚其余（「番语六考」）。

　　近竹堑为汝绿生番，名猴社（「番语六考」）。

　　龟仑、宵里坑仔诸番，体尽矲■〈矢亚〉，趋走促数，又多斑癣，状如生番（「番语六考」）。

　　康熙壬寅五月十六至十八日大风，漳州把总朱文炳带卒更戍，船为风飘至蛤仔难，船破登岸，番疑为寇，将杀之。社有何姓者，素与番交易，力为谕止。晚宿番社，番食以蔬。朱以片脔饷番，辄避匿不食。借用木罂瓦釜，番恶其污也，洗涤数四。所食者生蟹、乌鱼，略加以盐，活嚼生吞，相对驩甚。文炳临行，犒以银钱，不受；与以蓝布旧衣，欣喜过望；兼具蟒甲以送。蟒甲者，独木挖空，两边翼以木板，用藤缚之，无油灰可艌，水易流入，番以杓不时挹之，一日至山朝次日至大鸡笼，又一日至金包里（「番语六考」）。

　　伪郑时，上淡水通事李沧愿取金自效，希受一职，伪监纪陈福偕行，率宣毅镇兵，并附近土著，未至卑南觅社，土番伏莽以待，曰：吾侪以此为活，唐人来取，必决死战。福不敢进，回至半途，遇彼地番泛舟别贩，福率兵攻之，获金二百余，并系其魁，令引路，刀锯临之，终不从。按出金乃台湾山后，其地土番皆傀儡种类，未入声教，人迹稀到。自上淡水乘蟒甲，从西徂东，返而自北而南，溯溪而进，市月方到。其出金之水流，从山后之东海，与此溪无异。其地山枯水冷，巉岩峭，泄水下溪，直至返流之处，聚有金沙。土番善泅者，从水底取之，如小豆粒巨细，藏之竹簏，或秘之瓿，间出交易。彼地人虽能到，不服水土，生还者无几（「海上事略」）。

　　哆啰满产金，淘沙出之，与瓜子金相似。番人镕成条，藏巨甓中，客至，每开甓自炫。然不知所用。近岁始有携至鸡笼、淡水易布者（「番境补遗」）。

　　斗尾龙岸番，皆伟岸多力，文身，而状同魔鬼，出则焚掠杀人。土番闻其出，皆呼哭走避。阿兰番近斗尾龙岸，状貌相似。鸡距番足趾楂丫如鸡距，性善缘木，树上往来跳踯，捷同猴狖，食息皆在树间，非种植不下平地。其巢与鸡笼山相近，常深夜独出，至海滨取水，遇土番往往窃其首去。土番亦追杀不遗余力。盖其足趾楂丫，不利平地，多为土番追及。既登树，则穿枝度棘，不可复制矣（「番境补遗」）。

　　沿山一带，有学习番语，贸易番地者，曰「番割」。贩铁锅、盐、布诸货，入市易鹿茸、鹿筋、鹿脯、角鹿出售，其利倍蓰。生番引重，以女妻之。番不知书，结绳计数，日久失帐，即思杀之。番割惧、嫁其祸于近庄民，指为实某所欠，引出恣杀，取其头颅去，即解结勿索。汉人或占垦其地，议年供谷若干。负约，亦出杀之。番嗜酒，汉人或与为仇，嘱通番割，引醉番出而杀人。番不出痘，偶出痘，热狂，亦出而杀人。其假糚生番，披发涂面，入夜仇杀，截头颅而去者尚少（「噶玛兰厅志」）。

　　生番杀人，台中常事。此辈虽有人形，全无人理，穿林飞菁，如鸟兽猿猴。抚之不能，剿之不忍，则亦末如之何矣。惟有于出入要隘必经之途，游巡设伏，大张炮火，虚示军威，使彼畏惧而不敢出耳。然此皆由于地广人稀，不辟不聚之故，不尽由侵扰而然。盖生番所行之处，必林木丛茂，荆榛芜秽，可以藏身。遇田园平埔，则缩首而退，不敢过。其杀人，割截首级，烹剥去皮肉，饰髑髅以金，夸耀其众。众遂推为雄长。野性固然，设法防闲，或可稍为敛戢，究未有长策也。然则将何以治之？曰，以杀止杀，以番和番；征之使畏，抚之使顺，辟其土而聚我民焉，害将自息。久之生番化熟，又久之为户口贡赋之区矣（「东征集」）。

　　归化土番，散处村落，或数十家为一社，或百十家为一社。社各有通事，可听指使。惟性好勇尚力，所习强弩铁镖短刀，别无长刃、利戟、藤牌、鸟枪之具。或与邻社相恶，称兵率众群，然哄斗而已，固未尝有步伐止齐之规也。总而论之，不论生熟各番，其战争长于埋伏掩袭之谋，利于巉岩草树之区，便于风雨暝晦之候。若驱之于平埔旷野，则其技立穷。且可以制其死命者有二：其地依山，并无产盐。断绝其盐，彼将摇尾求食矣，一也。春夏之际，其地雨多而露浓，故一望蓊翳。至隆冬之日，则一炬可尽。彼将各鸟兽散矣，二也。夫生之杀之，其权在我，土番岂能为患乎。若利其有而资之以盐，任番割剥克而不之禁，令雕题凿齿之伦，鋋而走险，乃复不察地势、审利害，苟且动众，而曰土番能战也，岂不谬哉。大凡土番虽号殊悍，而颇近信。倘招之以义，抚之以恩，明赏罚，善驾驭以导之，吾见耕者猎者安于社，敬事赴公者服于途，其风可近古也（节「理台末议」）。

　　番曲（附）

　　蓬山八社情歌

　　沉■〈口耶〉唠叶嗼宾呀离乃劳（夜闲听歌声），末力吞戈达些（我独卧心闷）。末里流布马砌独夏噫嗄喃（又听鸟声鸣想是旧人来访）。达各犁目歇马交嗄斗哩（是起去看却是风吹竹声），嗼下遥宁临律嗼噃噫嗄喃呀微（总是怀人心切故耳）。

　　后垄社思子歌

　　曳底高毛日（怪鸟飞去），■〈口夭〉目■〈口夭〉甘宰我描仑（飞倦了宿在树上）。末力希吕■〈口夭〉（见景心闷），毛嗄■〈口夭〉嗼幽耶林唠（想起我儿子）。目歇■〈口夭〉越耶（回家去看），仔者庶饮吕■〈口夭〉（请诸亲饮酒释闷）。

　　竹堑社土官欢番歌

　　旺奇冉乞别焉毛嗒耶呼（社长请尔等来饮酒），打阿保留猫辘戈奇老久焉鲁（我祖公最善捕鹿作田）。戈探耶林尤耶林真吗吧搭蓝（尔少年子孙当听我教训），由摆乞打休猫辘戈传阿禄允（当学我祖勤谨耕捕）。打阿猫武呼别焉（土官就爱惜尔）。其耶林林毛嗒耶呼（还邀来饮酒）。

　　淡水各社祭祀歌

　　迟晚目居留什（虔请祖公），迟晚眉（虔请祖母），街乃密乃浓（尔来请尔酒），街乃密乃司买单闷（尔来请尔饭共菜）。打梢打梢朴迦萨噜塞嗼（庇佑年年好禾稼），朴迦萨噜朱马喈嚼喈（自东自西好收成）。麻查吱斯麻老麻萨拉（捕鹿亦速擒获）。

淡水厅志卷十二

　　考二物产考

　　考物产者，非徒夸土沃殖滋也。盖九谷六畜之顺成，草木鸟兽之咸若，君子于物土之宜中，究裁成辅相之道焉。淡产与台属各处大同，而花果有出内地之外者。若硫磺、樟脑，则尤为土产之着。洋务之滋，实由于此。盖土产不可不考如是。考物产。

　　埔占（壳白，米赤，皮厚。三、四月种于园中，八、九月成。「赤嵌笔谈」云：粳稻种水田者曰早占、曰晚占、色白。种园者曰捕占、色赤）、花螺（谷斑粒大，有大小二种）、清游早（大粒、小粒二种，一作清油）。银鱼早（种于早春，七十余日成熟，亦名七十日早）。羗猴（粒长，有红白二种）、万根献、四季成（历四时而成）、圆粒（米白软而粒短肥，种获与埔占同，为饭少）、占仔（即占城稻，「湘山野录」云：宋真宗以福建地多高仰，闻占城稻耐旱，遣使求其种，使莳之。按「宋会要」大中祥符五年，遣使福建取占城谷分给江、淮、两浙，则种入中国，似更前。有赤、白二色纯白者佳，皮薄易舂，五六月种于田中、九十月成）、三杯（形似占仔，「台湾志略」云：谷有三种：一曰黏谷，皮厚而坚，可久贮，台、凤、嘉三邑种之。一曰埔谷，亦宜旱园，凤邑种之。一曰三杯谷，皮薄而粒大，不耐久。彰化北路种之。早晚性异，早者六月收，晚者九月获）、红脚早（脚红米白）、大伯姆（白而大，种洼下田，水高随长，不能浸）、唐山早（种出内地）、霜降早（霜降收）、格仔（有大小粒二种）、棉仔（粒尾有红须，长五、六寸，不畏盐水，宜塭田）、银朱红（米红心白，七十余日收）、园早（似银朱红，种园中，百余日收）、过山香（一名香米，粒大色白，用少许杂他米中作饭尽香，桃仔园有之。以上粳米）。

　　竹丝秫（米青白色）、赤壳秫（一名金包银，又名占仔秫，「赤嵌笔谈」云：糯稻种水田者曰赤谷秫，色赤，种园者禾秫粒大色白）。

　　——右稻属。

　　大麦（立冬种清明收）、小麦（有二种，曰怕烧，八、九月种、正、二月成。曰深根，十二月种，三月成）、番麦（似番黍，色黄。实如石榴子，一叶一穗，穗数百粒）。

　　——右麦属。

　　芦黍（即北方膏梁，又名番黍）、鸭蹄黍（穗似鸭蹄，酿酒甚美）、狗尾黍（穗长如狗尾，即北方小米。俗呼稷仔，番多种食）。

　　——右黍属。

　　芝麻（即胡麻，有黑、白二种，可醡油）、黄豆（粒大倍于内地，和白豆可作酱）、白豆（可为豆腐）、黑豆（土产者粒小，四、五月种，八、九月收。可作盐豉）、米豆（皮白和米可作饭，八、九月收，一作九月豆）、绿豆（三、四月种，八、九月收）、九月珠（有黑、白二种，五、六月种，九月成）、青仁豆（皮黑肉青）、菜豆（荚长，亦名长豆、蔓下垂，色青，一名红公豆，一名裙带豆，青者菜豆、紫者红公豆）、红公豆（子红，荚紫，长尺余）、扁豆（俗呼肉豆，一名蛾眉豆，有红、白二色）、荷兰豆（种出荷兰，有红白花二种。角粒脆嫩，清香可餐）、御豆（一名观音豆）、虎爪豆（以形似名）、土豆（即落花生。生花紫色，萎地即结实土中。一房三、四粒，堪充果品，醡油亦可代蜡。北方名长生果，冬月收实）、番豆（花银红色，壳硬粒圆，取为粉餐等馅，较绿豆价廉）。

　　——右菽属。

　　麻（即黄麻，茎有红、白二种，可为绳）。苎（内山最多，淡地亦种之）。

　　——右菽属。

　　姜（春种夏熟，初生嫩而尖曰紫姜，亦名水姜。老姜曰姜母。又有番姜，花白瓣绿，熟时色红，中有子，味辣，可作酱）、葱（有香葱、麦葱、风葱三种，风葱能祛风）。韭、薤、蒜（有硬茎、软茎二种）、芥（有青紫数茎，子研末味辣，又有油芥，可醡油）、白菜（一名菘，即周彦伦所谓秋末晚菘也。有六白山东菜菜白二种）、红菜（叶紫味香，食之补血）、苍荙（俗呼名厚茇菜，又名厚茉莉。有小毒，唐「西域传」末禄有莙荙，即此菜也。补中下气，汁洗衣白如玉）、芥蓝（一名观音菜，叶如蓝而厚，色青碧。又有番芥蓝□人少食者）、苋（有红白二种，「清异录」以红苋为鳖还丹，俗传不宜与鳖同食，谓鳖见苋而生本此）、颇薐（种出西域颇薐国。俗呼赤根菜，方士隐名为波斯草）、瓮菜（种出东彝古伦周，以瓮盛之，译不能通，因以瓮名）、蒝萎（即本草葫荽，茎叶柔细，根多须。张骞使西域尝得此）、茼莴（叶似艾，花似小菊，性冷味香，多食令人气满）、芹（水芹生水中，旱芹生卑地，有赤白二种，孟倪云：和醋食损齿。李廷飞云赤芹害人不可食，时珍云：蛇喜食芹，惊蛰后忌食）、紫菜（生海石上）、笋（有麻竹、绿猫儿竹，竹堑岸里之窐竹最佳）、茄荻笋（种池沼中）、芋（有槟榔芋、鸡■〈月蓳〉番白芋、竹芋、狗蹄芋等种，其最美者槟榔红，芝兰堡石阁山种最佳。根不着土，迭石水次即生。又番芋长曰土芝团，曰蹲鸱，大者或重四、五觔，生番每窍火掩土行挈为粮）、萝卜（俗呼菜头，冬春时生，有红白二色）、茄（形长，有紫、白二色）、金瓜茄（叶干同茄，花连五瓣，似鸭脚，淡紫色，结实酒锺大似金瓜，有外瓣，初白后黄）。

　　——右蔬属。

　　金瓜（即南瓜，有大小扁长数种，不可合羊肉食）、冬瓜（八、九月生）、丝瓜（即菜瓜，或呼鼠瓜）、王瓜（即莿瓜、皮有微莿「月令」四月王瓜生。淡亦三、四月有之）、苦瓜（一名锦荔枝，俗呼红羊）、涵瓜（又名莦瓜，有青白二色，酱豉糖醋皆宜）、西瓜（种出回纥，有青、白皮二种，肉亦红、白二色。又一种子多而肉不能食，夏月生）。匏（蔓生、有长匏、圆匏、葫芦匏、又有紫匏）、地瓜（俗呼番薯，有文来薯、朱薯、黄栀薯。明万历中，闽人得之外国，瘠土沙地皆可种。初种于漳郡，渐及泉州、莆田，近则长乐、福清皆有之。朱薯出吕宋国，被野连山，不待种植，彝人率取食之。茎蔓生如瓜蒌，黄精山药之属，润泽可煮而食，或磨为粉，亦可酿酒。「赤嵌笔谈」云：薯长而色白者是旧种，圆而黄赤者得自文来国，未知孰是。余见有大可尺围、形似南瓜者，土人亦不轻见也。「台海采风图」云：番薯结实于土，生、熟皆可噉。有金姓者，自文来携回种之，故亦名金薯。闽，粤沿海田园栽植甚广，农人咸藉以为半年粮）。

　　——右蓏属。

　　菠萝（其味酸甘，「台湾草木状」云：黄梨一名菠萝，无干有叶如凤尾，蒂有柄似金瓜，芒刺周匝，为鱼麟，为猬毛，削之去颠末，横陈若■〈兆上鼓下〉豉，斑圆晕作古锦文，味甘凉，沁心脾。「笔谈」云：粤西以波罗蜜为天波罗，黄梨为地波罗。「居易录」黄梨曰黄来，八月熟，长可尺许，味尤甘香。其树类蕉，实生节间。按黄梨长止五、六寸，丛生根下，叶似蒲，两边如锯齿，顶上叶小、攒簇如鸡帚）、荔枝（种出内地兴化漳浦产者为上，台地率自海船携来，一日夜可至。味、香、色犹不变）、龙眼（有数种，大者谓之福员，小者味薄，六七月熟）、香橼（瓤不分瓣，长似木瓜，上下微尖，味甘而香。以盐腌之，能消食，可当茶饮）、佛手柑（状如香橼，但有如人指，屈伸长短，错落不一。虽干而味不改，五、六月初熟时，载售江浙青果客）、桃、李（大坪林庄多出，又有小而红者，为真珠李，味酸）、杨梅（子小如豆）、石榴，柑（有蜜桶柑、雪柑、椪柑、番柑。沈文开「杂记」云：番柑种自荷兰，大于番橘，肉酸皮苦。荷兰人夏月饮水，必取此和盐捣作酸浆入之。多树园中，树与橘无异）、橘（有公孙橘，前生者红，后生者青。花实四时相续，番橘大如金橘，肉酸皮苦）、柚（实大皮厚）、柑仔蜜（细如橘，和糖煮作品茶）、荆蕉（即甘蕉，俗呼牙蕉，一作芭蕉果，秋冬时盛。「台湾志略」云：甘蕉叶与蕉类，中心出花，层层吐瓣，红紫可爱。结实联缀百余颗，两两相对，犹若贯珠。色黄白、味甘、颇似香瓜。「南方草木状」云实随花，每花一阖有十余子，先后相次，不俱生，花不俱落。「台湾草木状」云：芭蕉果如橘瓤，先合后分，长而屈，当即「志乘」所云羊角蕉，以象形得名。熟则古玉半环，木梳无齿，破而食之，味同瓜瓤，而腻过之）、蒲萄（蔓生）、枇杷（以植久者佳）、甘蔗（性冷味甘，有红、白二种。干小者为竹蔗，煮汁成糖）、罗汉果（树高出墙，实大如柿，碧色纹绉，如释迦头。味甘而腻，夏秋时熟，一名释迦果、又名迦蓝头。「台湾草木状」云：迦蓝头青皮团簇如佛顶，配以洋桃，为禅杖头，莲雾果为铙钹，黄梨有柄为铃铎。七里香之子为念珠，令人望苦海而思宝筏也。「诸罗县志」云释迦果似波罗蜜而小，种自荷兰，味甘而腻，微酸。夏尽秋初熟，一名番梨）、秫、番石榴（即梨仔茇，花白味涩）、菱角、槺榔子（五月熟，后种埔占子多岁亦丰）、槟榔（一名菁子，向阳曰槟榔，向阴曰大腹皮，可入药。一穗子数百粒，实如鸡心，和荖藤叶食之，能醉人，可祛瘴。「赤嵌集」云：槟榔即广东鸡心，粤人俟成熟，取子而食。台人于未熟食其青皮，细嚼麻缕相属，即大腹皮也。中心水少许，尚未成粒。间有大者，剖视其实与鸡心无异。或云，粤人食子，台人食皮，一色青者为雄，味厚；黑脐者为雌，味薄。颗向上长者尤贵。蛎房灰用孩儿茶或柑仔蜜染红，合浮留藤食之。按范石湖「集」顷有峤南人好食槟榔，合蛎灰扶留藤，一名蒌藤食之，辄昏，已而醒快。三物合和，唾如脓血可厌。蒌藤一作浮留藤，士人误为荖，「台湾志略」云：槟椰树直无枝，高一、二丈，皮类青桐，节似筠竹，叶皆上竖，犹如凤羽，临风旖旄，甚可人目。叶脱一片，内现一包，数日包绽，即开花二、三枝，淡黄白色朵朵连珠，香芬袭人。实附花下，形圆而光，宛若枣形。自孟秋以至孟夏，发生不绝与榔肉、香藤、蒌根夹同啖，惟六、七月始无。台人以熏干者继之。「番社采风图」云番人采槟榔，跳而上，攀援矫捷，名曰猱采）、檨仔（有香檨、木檨、肉檨、实如猪腰，皮绿肉黄，其根在核，盛夏时熟。「赤嵌集」云檨仔俗称番蒜，其种自日本传来）、菩提果（即香果，出西域，花有须无瓣，色白，中空如蜡丸，芳馨极似玖瑰果）、暖雾（上锐下圆、如蒜，其心微皱，色白微红，味清甘如苹婆。「彰化志」作翦雾。「台湾草木状」作莲雾）、黄弹（味甘微酸）、椰子（壳可作瓢，内含浆如酒）、木瓜（木本。浸酒疗足疾，「赤嵌笔谈」云：木瓜树干亭亭，色青如桐。每一枝一叶，叶似萆麻，大者尺余。花白色，爪凡五棱，无香味。居民用盐渍以充蔬）、水梨、枣、无花果（一名映日果，叶可作药）、羊桃（「台湾草木状」云：洋桃或四棱、或五棱，小而色绿，文理直者甘、大而微黄，棕角不甚周正者酸，横断之似车轮。去其廓，又如白苹。初放瓣中有微核如橄榄仁。入口稍涩，亦相似。

　　——右果属。

　　樟（有赤樟、粉樟，内山最盛。军工需采，大者数抱，垂荫数亩，宜于雕刻。气甚芬烈，熬其汁为脑，可入药品）、榕（大者垂荫十余丈，多根难拔，不材故寿。根如下垂及地便生枝干。又鸟喙其子，坠地复生，名曰鸟榕）、櫹榔（质坚而腻，大者数围，性重，入土不朽。伪郑取为棺，尸悉化，故名消郎）、楠（有香楠、虎皮楠，又有石楠，性坚重。「稗海纪游」云：楠木始生，已具全体，裂土而出，两叶始糵，已大十围。岁久则坚，终不加大）、茄冬（质坚，入水不朽，作器甚美）、相思树（叶细长成簇，略似杨柳）、乌心石（叶尖皮薄，外白心黑。坚如石，亦美材）、石柳（叶如蛱蜨，色如象牙，可作玩器）、紫荆（似茄冬，叶较大，性坚）、铁树（一名绿珊瑚，多桠枝而无花。叶光润，出而吕宋）、松、罗汉松（植盆中）、柏（木皆向阳，柏独西指）、桐、柳，桧、山杉（出自内山）、柯（有淋漓柯、赤柯）、■〈木斯〉（似柯，但叶小而文细。冬结子可食，名曰稚子）、赤鳞（赤色，皮似鳞质坚，入土不朽，可作车轴）、金荆、象齿（木硬而直）、龙牙、嫦娥、枸桧、杜仔、乌栽（皮带黑色，中白，不堪器用；可代薪）、埔姜（一名埔荆，有五叶、七叶二种）、九芎（一名九荆，小而不高，村落草屋用以为柱，入土不朽。又有紫荆，「彰化县志」云：紫荆形如九荆，但花色不同，九荆花白，紫荆花紫）、苦楝（俗呼古苓。「图经」谓树有雌雄，雄者根赤无子；雌者根白有子）、公牡树、鹿仔树（即楮皮，可为纸。台地向无造纸，以其枝叶为鹿所嗜，故名）、朴仔树（叶晒干可擦锡器、犀角、象牙等物）、白树（树高大而干直，颇美观；然易朽）、茄藤（皮可染鱼网）、林投（叶似菠萝，高丈余。密栽为篱，牛羊不得入。「台海采风图」云：林投树干直，皮似栟榈，其里骨极坚，花纹斑驳，可作箸并檀板；或月琴三弦等乐器。心空，从根结棕丝，直贯至顶，叶青而长，两旁皆刺。花似芦荻，结实类菠萝，熟后深黄，擘开颗颗如金铃。番众以线串贯缠额上为饰，并啖之。其在花时则摘其花以盘髻）、山茶（又有林茶。「台湾志略」云：林茶树高至丈余，结实类波罗蜜，不堪食。种之园边，卫宅之功，等于莿竹）、枫（叶尖三角，可作香料）、桕、桑、厚壳桂、山猪肉、破故子（叶似梧桐而小，子如苦楝。取以熬熟成冻，腌酱，能消积食，与北山楂同功）、莿桃蜜（枝干有莿，心黑而坚）、青桐（外皮花点，内皮可作索）、棕（一名栟榈）、大椿、鸡柔、桄榔（「台湾志略」云：桄榔挺然直干，花落生叶，质坚多纹，可制为器。「诸罗县志」云：桄榔树似栟榈，皮中有屑，如面。木性如竹紫黑色有纹理）、交标（「使槎录」云：交标可为梁柱）。

　　——右木属。

　　莿竹（旁枝横生，多莿，「台湾采风图」云：莿竹，番竹种也。大者数围，叶繁干密，有莿似鹰爪，殊坚利）、筀竹（大围尺许，长四寸，小者可以编帘。笋佳）、麻竹（比莿竹尤大，质不坚实）、绿竹（无莿。笋佳）、猫儿竹、长枝竹（一名鲎脚绿，可作篮筐）、凤尾竹（俗呼观音竹，枝柔叶细，可植盆中）、空涵竹（产山中，高二丈许，围二、三寸，无旁枝）、珠篱竹（俗呼蒌篱竹）、箭竹（即金丝竹）、人面竹（一名佛眼竹，「华彝考」云：节密而凸如面）、芦竹（似黍，生水涯湿处）、棕竹（皮似棕而节密，高不过五尺）、石竹（大如筀竹）、七弦竹（干白，有青线纹五、六、七条。叶与竹同）、绉竹（皮有皱纹。惟锡口庄有之）、红竹、乌竹（种出内地）、黄竹（生莿竹中逐节黄色如线一寸广，青黄相向，加蜡仔庄有之）。

　　——右竹属。

　　素心兰（产纱帽山，八里坌观音山中）、鹤顶兰（花白心红）、朱砂兰（蕊红如朱砂。叶仍素）、铁枝兰（叶瘦劲而直。花白较小，香清越）、大菁兰、焦尾兰、献岁兰（俗呼拜岁，除岁始开）、鸡爪兰（花似金粟，开于夏秋间；即内地珍珠兰，一名赛兰）、献岁菊（立春始开，又有迎年菊。惟紫色一种开历冬春）、万寿菊、鸡冠（有红、紫、白、黄及黄红平分者，俗呼百鸟朝凤。有花大如盘者，陆放翁所谓一朵云是也）、鹿葱（即萱草，一名萱花。叶落尽，花始开，可食；即金针菜）、月下香（花夜开，香甚烈。叶似鹿葱，即北地晚香玉）、荷花（有深红、浅红、百瓣深红、金边雪白数种。又有千叶莲，外红内白）、汉宫春、百子莲（种出西番，每茎数十蕊。色微蓝）、翦秋纱、玉葱花（叶如葱花，略似水仙）、翦绒、紫燕、锦竹（叶生高尺许，花如缬棉。一名石竹）、翦春罗、向日葵、蜀葵（有红、白、紫、浅红数种。红者谓之一丈红）、老来娇（即雁来红。又一种名十样锦）、金凤（即凤仙花，可染指甲。张宛邱诗呼为菊婢）。美人蕉（一名红蕉，「台湾采风图」云：美人蕉，花红、黄二种；黄者尤芳鲜可爱，四时不绝。有高丈者，子坚黑，或作小念珠）、百合、莲蕉（「瀛壖百咏」云：莲蕉花出蕉心，状如荷，鲜红可爱，经月不谢）、渥丹（有红、白二种）、莺粟（有五彩者）、茉莉（有百叶、单叶，又有千片，大如菊者曰番茉莉，种出柬埔寨；一名三友花、又名番栀子、或称叶上花。开时可耐三日）、绣球花（色白，一花数十蕊。凑合如球）、金钱花（一名子午花，午开子谢）、晚香花（有黄、白、红、紫及黄红相间者，俗呼臙脂花）、番繁花（有淡红、浅蓝二种，夏时盛开）、玉簪（花含萼时，妇女以粉实其中，用以傅面）、水仙：以上草木。

　　梅、蜡梅、杏花（有红、白二种）、弥陀花（叶圆，微长，如百叶桃。花一簇十余朵，每放葩时，先后间开）、树兰（即木兰，有三叶、五叶、七叶、九叶数种。树大花细，碎如黍米，色黄，一年数开。种出暹罗者，曰暹兰）、桂、海棠（有红、白、粉白、西府、铁干、木瓜诸种。木瓜花谢结实，其形似之。又三貂岭多秋海棠，俗呼山海棠。干与叶无红线，食之可止渴）、山茶（白六角者最贵。凡数十种。性畏风日。「噶玛兰厅志」云：山茶种类甚多，有牡丹红、荷兰白、鼠春红。又有名水红金钱，花稍细，如金钱。又有一蕊而红白相间者，名秋色平分）、栀子花（一名玉楼春，其子可作药）、木槿（俗呼水锦，有白红、紫、数种，可编篱落）、山丹（有红、白二种，一名仙丹花。「台湾采风图」云：色红、一朵包百蕊，似绣球，花无香。自四月开至八月，烂熳如霞彩，种出粤东潮州之仙丹。相传有黄氏女经过，遗落鬓插红瓣，后满山皆发此花，故名）、桃花（有红、碧二种；又有月桃。「诸罗县志」云：月桃叶似莲蕉，花黄白色倒垂者香；而浊。一茎可数十蕊，五月始开。端午取叶为角黍，摘花插小髻上，又名虎仔花）、李花、杜鹃（有红、白、紫三种，又有山杜鹃，可止渴）、蝴蝶（花黄如蝴蝶。「华彝考」谓之金茎花。「赤嵌集」云：金丝蝴蝶，花黄片红点，拳曲多须）、芙蓉（一名拒霜花）、石榴、靓梅（色浅红，花百瓣）、紫薇（有红、白、紫三种）、斑枝（先花后叶，绛色，花落而实中有棉，为褥宜暑。有红、白、黄三种。其树大可合抱，枝多苔纹，如鳞甲）、含笑（花五瓣，淡黄花。昼暖则花盛开似含笑状，故名）、长春（俗名日春，有红、白、淡黄者。又有一月一花，谓之月季）、夜合（即合欢，一名合昏，一名醉香梅。黄昏始开。夜深复合）、番花（花六出，白瓣黄心。或云：即贝多罗）、喷雪（花细碎如雪）、马蹄（白色，春夏常开）、莿桐（叶如梧桐，其花附干而生。枝干有莿。「温陵郡志」云：莿桐树高大而枝叶蔚茂，初夏开花极鲜红。如叶先萌而花后发，主明年五谷丰登。「台海采风图」云：番无年岁，以莿桐花开为一度。又有頳桐。「台海采风图」云：頳桐，本高不盈丈，叶似桐花，红如火，一穗数十朵，五月开最盛。土人于竞渡时，必采数枝供瓶案，故俗又名龙船花。开至九月方止，结子色蓝，子老而花瓣尚未凋）、水木稚（俗呼指甲花，淡黄细碎如木稚，捣叶可染指甲）、七里香（一名山矾花，种处蝇蚋不生，可辟烟瘴。一名山柑花。「台湾采风图」云：丛生如甘叶似珠兰，花五瓣，色白，香气浓郁，可越数十武。六月结实大如豆，末尖先绿而后红，一枝排比数十如绯珠。「台湾草木状」云：七里香，叶如黄杨，先实而后华，结子如天竺珊瑚，火齐累累欲坠。入夏则花白如雪，馨香扑鼻，谢而复荣，如琼林然）、莺爪桃（初植时蔓生，久则成木本云。花六出，黄色，形如莺爪，一名鹰爪兰，又名油兰花。「使槎录」云：似兰无心，香气滞腻，嗅之令人作恶味。子如枣，一丛二十余枚，攒簇如桃。「台湾采风图」云：叶似桂，花瓣或五、六、八、九不等。有两层，以下层补上之缺处，香味甚浓郁。子如青果，数十枚相迭相比成团。入土种之，迟久始发芽，折其枝插地亦活）、夹竹桃、山芙蓉、棠棣（即薁李）、佛桑（即扶桑。蒂弱，开每下垂易落，俗呼牵牛）。消息花（即莿球花。「台湾采风图」云：莿球花，本高数尺，有莿，可植为篱。秋冬开花如小铃，细攒如绒。每露气晨流，芬香袭人。结子如豆，有荚，其叶秀整相次。根可染绛，一名番苏木。「诸罗志」云：莿球身多莿，花黄色，似菊而小，台谓之消息花，又名牛角。以其刺相偶如牛角也。「赤嵌集」云：形如治耳器）、马缨花（以形似得名）、玉兰（花白如玉）、玉瓶（花细香烈，以形似得名）、木笔（花紫色，本较小。玉兰以上木本）。倒垂兰（一名倒吊莲。「台海采风图」云：出北路内山，枝屈曲如梅，叶似萱，短而厚。不着土，取一枝挂檐阴，雨露所及处，自能生根抽芽，出叶开花。花如兰，色黄碧微香）、交莲（午时开，旋落）、素馨（一名四英，花白如雪蕊四瓣）、兔丝（色鲜红，朝开暮谢）、酴醾、木香、蔷薇（花有红白，多刺而香）、红刺梅（种出西番，有莿，花似海棠）。迎春花、十姊妹（有大红、浅红、紫、白诸种，每开十余蕊相聚，故名）、番绣球（叶厚可一钱，花白色，底瓣似通草，心微红而坚，明亮如矾）：以上蔓本。

　　攒心莲、交枝莲（花五瓣，色白，其茎互绕，午开、未谢）、凌霄花、紫藤花、番瑞香（花绿一簇数蕊，香甚清远，一名夜来香）：以上藤本。

　　——右花属。

　　茅（代瓦盖屋）、大叶茅（高与人齐）、金丝茅（短细、理而不乱）、香茅（味香如佛手柑）、蒲（可织席，大甲最佳）、仙草（晒干可作茶汤，能解暑毒。和粉浆熬冻，似石花而色黑）、风草（可验台期，一节一次，以节计次）、含羞草（高四、五寸，叶似槐，爪之下垂）、茜草（土番用以染兽毛）、烟草、蒌藤（一名浮留烟，和灰夹槟榔。「诸罗志」云：浮留藤即蒟。「说文」：蒟、蔓生，子如霜椹，苗为浮留藤。「左思蜀都赋」所谓蒟酱，取其子为之。粤人夹槟榔用叶，台人憎其辣独用藤，俗名荖藤。产内山削皮脆如蔗，子如松■〈豕生〉初吐，俗号荖花。横切小片，纹白点点如梅，花更香烈，浮或作扶）、白曲草（酿酒）、鼠曲（合■〈米祭〉为粿）、油芥（叶似萝卜，可粪春田）、龙舌草（俗呼芦荟，形如舌，旁有刺，液如油，闺中取以润发）、芒、菅（有二种，叶似茅）、仙人掌（状如掌，「噶玛兰厅」志云：状如人掌，无叶，枝青嫩而旁有刺。其汁入目使入失明。种田畔可以止牛践，植头可以辟火灾。俗呼仙巴掌）、书带草（即七弦草，「台海采风图」云：七弦草，丛生如稻秧，其朵如兰。有直纹似弦，界限分明，白与绿相间，至冬则白变红）、遍地锦、芦荻、菩提子（子如念珠，有孔可串）、鸡母、萍（大者呼牡丹萍）、苹、藻、鹿草（麋鹿所食）。

　　——右草属。

　　荍麦、石薯、苎薯、山药薯、白扁豆、薏苡（谷类）、樟脑（樟木择其坚实，削小片置铁锅中，以甑囊盛水其中，用瓷矼盖上，火蒸一昼夜，气升如粉）、枸杞（根似地骨皮）、沙参（一名铃儿草）、土茯苓（一名冷饭团）、土人参（凤山崎头闲有之）、兔绿（一名凌霄）、天竺、夏枯草（冬至生，夏至枯）、菖蒲、金石斛（内山最多，采于树上，以汤沃之，晒干）、■〈艹稀〉莶草、金狗脊、白鸡冠、益母草、香附、泽兰、万年松、金银花（有黄、白二色）、白蒺蔾（俗呼三脚虎，治瘰疬）、接骨草（一名木贼）、车前（即芣苜，俗呼五根草）、通草、山栀子（一名越桃）、天南星（一名虎掌）、薄荷、紫苏、艾、水烛、风藤（以木通浸酒治风疾，可熬膏）、萆麻子、马鞍藤、蝇翅草、羊角豆、马蹄金、鸭舌、凤尾草（即贯众）、鼠尾、蚶壳草、鲎壳刺、龙吐珠、向天盏、射干（即峡蝶花头）、一枝香（一名马蹄金）、千里急、五宅茄、九层塔、五爪龙、过江龙、穿山龙、枳实、芡实（大加蜡，上陂头产之）、斑节相思、金锁匙、急性子（即凤仙花子）、铁马鞭、田草乌（有乌、红二种）、苍耳子（一名羊带草）、山埔叶、山埔根、山素馨、山芙蓉、白花菜、盐酸草、毛将军、莿荇、遍地锦、蒲公英、猪母菜、汤匙、叶下红（草干，红花圆小如白绒。叶外青内红，治伤损）、磱碡草、珠仔草、冷饭草、木鳖子、大丁黄（退亦可箸）、桑螵蛸、山茄报、虎耳报（叶圆，治耳疾）、炮仔草、乳草（生附地。枝红叶细，背微红，妇人少乳者，和肉服之，可通乳窍）、蔓桃花、金石榴、葛根、陈皮、柿楴、谷精子、蛇草、纱帽翅（一茎数十花，色黄，叶可治癣）、番薏茹（一名番苦苓，又名心痛草。能治心气痛。种出荷兰，叶嫩，曝干则香，结子青赤色）、马尾丝（有大小二本，生湿地。叶细长，花红小。根如荔枝。核黄色多细绿如发。不拘鲜干，可治蛇、蜂诸毒）：草木类。

　　鹿茸（产大姑嵌尤佳）、麋茸、鹿便、鹿肚草、鹿肚石、鹿角胶、鹿角霜（即胶之渣）、山羊血，穿山甲（俗名鲮鲤）、熊胆、牛：毛羽类。

　　蝉蜕、蛇蜕、蜂蜜（亦名石密）、石决明（一名九孔螺壳）、海螵蛸（即乌鲗骨）、龟板、鳖板：虫鱼类。

　　硫磺「稗海纪游」云：硫土黄、黑不一色，质沉重有光芒。以指捻之，飒飒有声者佳；反是则劣。炼法：搥碎如粉，日曝极干，镬中先入油十余觔，徐入干土，以大竹为十字架，两人各持一端搅之。土中琉得油自出土相融。又频频加土油至满镬，约入土八、九百觔，油则视土之优劣为多寡。工人时时以铁锹取汁沥突傍察之，过则添土，不及则添油，过不及皆能损硫。土既优，用油适当，一镬可得净硫四、五百觔。否一、二百觔乃至数十觔。关键处在油，而工人视火候亦有微权也）、锺乳枝（产鸡笼石穴中）、活石：金石类。

　　——右药属。

　　牛（有水牛、黄牛，南嵌山内又多野牛，千百成群）、羊、猪、狗（有足短毛细者，名哮■〈犭八〉狗，出外洋）、猫、石豹（台山无虎，此别有一种）、熊（有人熊、马熊、猪熊、狗熊，毛劲鬣厚而密，矢镞不能入。蹄有利爪，缘木能升高，或穴地而处）、麋、鹿（近海者多鲨鱼所化）、獐、麂、兔、猴（三貂岭及内山甚多）、獭（一名水狗）、鼠、碰尾鼠（尾长毛松，或畜笼中，饲以果食）、竹鼠、番鼠、飞鼠（尾大而长，生在山林）、山羊（皮堪作鞋）、山猪（即野彘，两耳与尾略小，牙出唇外，能断木。又有豪猪，箭如猬毛，行有声，能射人）、山狗，山猫（毛可作笔，微短而软，亦名笔猫）、白鼻猫、果子猫（喜食百果，即本草玉面猫，盖野猫也）。

　　——右毛属。

　　鸡、鸭、鹅、番鸭（有正番、土番，大如鹅，足微细，两颊红如鸡冠，雄者色更赤）、鸽、鸠（有斑鸠、火鸠。又有身绿嘴脚皆红曰金鸠，产自深山）、白鸠（来自咬■〈口留〉吧，或呼为洋鸽，能知气候，每交一时即鸣）、瓦雀、凫、雉（俗呼山鸡）、鸢、火鸡（状如鸡而颈长，能食火，自洋船购来）、鹞、鹰隼、雁、燕（四时皆有，或随洋船自咬■〈口留〉吧来，一年一度，每十月见之）、鸳鸯、鸬鹚、画眉（与内地等，但眉无白者）、伯劳、鹭（俗呼白头丝）、田鸡、海鹅（俗呼南风戆，又名布袋鸭。翎可为箭翎）、水鸭、竹鸡（俗以其声能除白蚁）、荜仔（又有番荜，形似燕，背淡黑，腹黄尾长，飞则鸣，行则摇）、布谷、乌鹙（善抟鹰鹞，形如八哥，通体黑，喙如锥。尾长，飞疾，鸣如黄莺，善作百鸟声。能知更递唤，恶鸟不敢近）、海鸡母（黑色绿脚，骨脆味美）、钓鱼翁（即翡翠）、白头翁、番咬鸰、猫头鸟（猫头鸟身，昼瞎夜明，好食鸟）、食蛇鸟（即頳鹳）、长尾三娘（产自深山，一名练雀。朱喙翠翼，光彩照人）、八哥（俗称鵁鸰。又有海八哥，黑身红顶绿足，一名田鸡。乌须，鸷鸟也，能搏羽族）、乌鸦、倒挂鸟（足短爪长，种出东洋吕宋）。

　　——右羽属。

　　鲤（俗呼红■〈鱼逮〉鱼）、涂魠（形似马鲛而大，重二十余觔，无鳞，味美，腌更佳。自十月至清明时多有）、乌鱼（一名鲻。冬至前捕者曰正头乌，肉肥；冬至后捕者曰回头乌，肉瘦。后垄白沙墩每取其子下盐晒干极佳。又有产溪池中者）、鲳、马鲛（骨软无鳞）、鳓（通身多刺）、鳗（无鳞）、芦鳗（近内山溪涧甚多，天寒出游涧边，食芦竹心，因得掩取）、扁鱼（似贴沙而薄）、白带鱼、赤翼（鳞细肉坚）、午鱼、鲈（四腮）、鮸鱼（俗呼敏鱼似鲈而大，肉粗，重二、三十觔）、鲫（摆接堡荆蕉脚所产者，其肠独方）、银鱼、鳝（即鳝）、泥鳅（俗呼鳅鱼）、金鱼（即朱鱼。养盆中）、斗鱼（俗名丁斑，有花文，尾鲜红善斗）、贴沙（上紫下白，细鳞，即比目鱼）、虎鱼（如虎头，巨口无鳞，长不盈尺，肉嫩而美）、魟（身如槲叶，口在颔下。尾长一尺曰黄魟，大而肉粗曰燕魟，小而肉润曰锦魟。身有花点，大者三、四百余觔。又有泥魟、扫帚魟、水沉魟）、黄鱼、麻虱目（塭中所产，夏秋盛多）、鮡（生海岛泥涂身大如指，前两足善跳走，俗呼花鮡，以身有花白纹）、狮刀（腹背扁如刀，肉多刺）、鸟鵊（身短而阔）、墨鱼（即乌贼。喷墨卫其身，大鱼不得近。中有骨如小舟，名海螵蛸）、锁管（身圆直如锁，首有小骨，即鲛鱼。插入管中如锁须，味甘脆）、鲨（有白鲨、胡鲨、双髻鲨。最佳者皮有黑白圈文曰龙文鲨，翅尤美）、沙梭（长四、五寸，如梭）、海翁（即海鳅，大能吞舟，黑如牛，背浮则大风作）、鳁（酿■〈酉圭〉甚佳）、青鳞（色青鳞厚，长五、六寸）、红纱（皮如涂朱，鳞细）、花身（体有斑文）、鱦（色青圆而短，味腥）、铁甲（鳞硬如甲）、遍身苦（身有花点）、狗母（即谷雨鱼，长尺余，有细刺，鱼之劣者）、■〈鱼毒〉（大如掌，皮粗，晒干可磨木器）、金钱（如花铃而薄）、鲙（一名鳜）、莺哥（如鲤而润，色绿，嘴尖，勾曲如莺哥）、龙尖（口尖而身丰，味甘。喉内有红色）、三牙（有三齿，赤、白二色）、黄翅（如乌颊，肉细味清）、黄爵（身薄而小多刺。「漳郡志」云：黄雀化）、梳齿（黑色花点，齿如梳。其肚食之立死）、牛尾（似牛尾）、魽、泥龙（身长有暗刺）、青箭（色青口尖，行如箭）、交网（有乌、赤二色）。金梭（金鳞身软）、竹梭（口尖身长）、飞乌（色青有翅）、鸢锤、交腊（味清而佳）、■〈鱼桀〉（近内山溪涧甚多，俗呼国姓鱼，伪郑至台始有之）、■〈鱼逮〉、鲢、草鱼、鮕鲐、涂虱（头扁身圆、黑色，产圳潭窟中）、鱱（溪涧中最恶之鱼，引子游水面聚，鱼不敢犯）、■、鲊（一名水母，又名石镜。「岭表录异」谓之■〈鱼宅〉。南越志谓之■〈虫宅〉）、章鱼（一名章拒。韩昌黎云：章举，身圆，头有八脚缩聚，当中有口，脑上有窝如臼，历历成章，襄中有黑膏、黄膏，行则手足向下，身向上，高举而疾游。淡不多有）、沙蚕（一名龙虫，生海泊沙涂中。似蚕，中有沙、味美，晒干焙食亦佳）、沙蒜（一名沙噀，俗呼土笋。可煮作冻）、五色鱼（产于鸡笼头港）、海龙（首尾似龙，无爪，长不经尺，入药功倍海马）、飞藉（疑沙燕化，两翼尚存。渔人悬灯以俟，每结阵飞入，如舟力不胜，灭灯避之）、金精（花点细鳞）、泥缯（黑色口阔，大者五、六十觔，又有珠绘，黑色，身有红白点。小绘则黑色）。田鳹（体圆而须长）、小波浪（青身小尾）、归秉（身扁肉涩）、赤海（红色）、刣额（金鳞，头内有石子一枚）、鰔（口边有两大刺）、牛牯■〈鱼史〉（头阔皮青）、咬网狗（黑色歪口，无分左右）、海蛎（头大皮黑）、含西（身扁色白，有刺）、圭餈（色黑唇厚）、安米（细鳞有赤、白）、旗鱼（色黑，背翅如旗，鼻头一刺，长二、三尺，极坚利。大者六、七百觔，小者亦百余觔。触舟立沉）、蜈鱼（俗呼海竖，头如猪，跃水面丈余，喷水如雪。大者千余觔，小亦五六百觔，渔人见之则避）、海和尚（色赤，头与身皆人形，四翅无鳞）、海狗（头似狗，尾尖四翅）、海马（如马，颈有鬃，亦四翅，获之不祥）。

　　——右鳞属。

　　鼋、龟、■〈句黾〉鼊（龟属，鸡笼头尤多）、鳖、鲎（壳甚坚，可作杓，尾长如鎗，有足十二，生腹下。置之水中，雄小者浮，雌大者沈。雌常负雄行，虽波涛不解。失隅则不能独活，故号鲎媚。渔人必双得之。腹中有子如粟，可腌酱）、鮻鲤（即穿山甲）、螺（有香螺、花螺、珠螺、莿螺、肉螺、苦螺、石螺、田螺、寄生螺）、蟹（螫生毛曰毛蟹，秋后肥美。有扁蟹、沙马蟹、大脚蟹、仙蟹、鬼蟹、翠蟹）、蟳（膏多于肉曰红蟳，无膏曰菜蟳。随潮退。壳一退一长壳甚坚）、牡蛎（盐水结成，磈礧相连如房，故曰蛎房。俗呼为蚝。壳可烧灰）、蠛（似螃蟹，产海中）、花蛤（有三种）、蛲（蛤之大者，壳微黄，肉白，多浆，名曰车螯）、蛤蜊（生溪涧泥沙中）、竹蛏、水龟（一名龙虱，可腌酱）、蚌、九孔（即石决明）、虾（有数种，或壳软，或高头如鲎）、龙虾（中港常有之。「赤嵌笔谈」云：龙虾昂首奋角，如画龙状。甲硬如蟹壳，须长二尺余，钳六、七寸，上有芒刺，尾下子累累相续。又有九节虾）、■〈虫间〉、蚶（有乌蚶，腌食佳）、西施舌（壳黑绿色，似蚌而薄，其肉有舌）、塭虾（出塭中，夏秋最盛，腌食极佳）、麦螺（产内地，淡地亦有）、海蒜（一名湖肾，壳似蛤，肉垂三寸余，白色上有黑点，食之多患腹泻）。

　　——右介属。

　　蜂、蚁、蝉、蛾、萤、蝇、蚊、蚕（儿童饲之，未解缫丝）。蝴蝶、蜓蚰、蜻蜓、螳螂、蝙蝠、蟋蟀、灶鸡、蝤虫、蜾蠃、蜈蚣、蜥蜴（一名守宫。「台海采风图」云：俗呼为四脚蛇，四足各有爪，长尺余，黑脊，左右皆黄丝绕之，能浮水。石毒而不螫人，若捕急则囓人立毙。每当雨露浓之后，横路暴日，故一名涂钉。「赤嵌笔谈」云：能鸣有声如雀）。蛛蜘、蠹、蝇虎、蜂虎（似灯蛾而大）、蜜蜂（酿花作蜜，养橱中，年割二次，渣可为蜡）、蚯蚓、虾蟆、蛙（一名田鸡）、水蛭（一名水马，水虫也。俗呼蜈蜞，能咂人血，误食之，亟饮酸醋即愈。本草大者名马蜞，腹黄者名马蟥。烧成灰以碗覆于地，隔夜复生）、蛇（有草、锦、山辣、草花仔、四足蛇，不伤人，龟壳花饭、匙倩、青竹丝、松柏根、赤尾鲐、簸箕甲、雨伞节数种，囓人最毒。又「台海采风图」云：簸箕甲蛇之最毒者，大者数尺，偏身有横纹，黑白相间，俗名手巾花。蛇甲有毒汁，经行处草木皆萎。牛马不食，囓人数十步立死。其骨必捣烂远掷之，误践赤能刺足杀人。「赤嵌集」云：北路有巨蛇，可以吞鹿，名钩蛇，能以尾取物。「采风图」又云：青竹镖，蛇类；一名百步创，一名青柏丝。长尺余，深绿色，缠树杪与叶与别，有丝如蛛网，人误触之则飞啮，其疾如镖，遭其囓者，行至百步即僵。

　　——右虫属。

　　金沙（在内山野番界内，产于港底，人迹罕至）、磺笋（淡北大屯山边出磺之土谓之磺笋）、巨石（「诸罗邑志」云：巨石多生于鸡笼淡水之间，突怒偃蹇，奇不可状。土皆黄色，地脉所发生处也。南嵌以下渐无，石质亦不坚，无格理，不可以施椎凿。宫室之用，皆载自漳、泉、宁波）、鹅卵石、松石、蝼蝈石（可烧作灰）。

　　——右金石属。

　　米「见上」、豆（见上）、酒、糖（「东宁政事集」云：蔗苗于五、六月，首年太嫩，三年太老，惟次年为上。硖煮之期，以蔗分先后，若早砍则浆不足而糖少，砍之必自十二月始，至四月止，硖多泥土，煮一次去渣，再之上清，三之下清，乃成糖。入■〈石屚〉待其凝结，用泥封焉，半月一换，三易而后白。始出■〈石屚〉晒干，舂击成粉，入篓须半月为期，未尽白者曰糖尾。并■〈石屚〉再封，盖封久则白，封少则缁，其不曾封者为红糖）、油（有芝麻、落花生、菜子、桕子、萆麻数种）、■〈米凡〉（花生豆油之糟粕也，用以粪田）、樟脑（见上）、磺油（亦名地油，产猫里、牛角山，由石壁中流出）、茶（产大坪山、大屯山、南港仔山及深坑仔内山最盛）、樟柴、紫荆、楠枋、茄苳、櫹榔（以上诸木可制器及造船，南北漳、泉多来采卖，见上）、藤（有水藤、科藤，堪资器用，装运北方售卖甚多，内山所产或数十丈）、■〈酉兼〉（用象齿公牡等木烧灰和水，滤去渣滓，熬炼成冻，可以资染）、烟叶，菁淀（有园菁、山菁二种，淡北内山种之，常运漳、泉南北发售）、茄藤皮（可以染绛）、薯榔（染网用之）、梅皮（可染黄）、桂皮（北人研末，以和滋味）、通草、佛手（见上），金石、斛（见上）、炭、煤炭（出鸡笼头及拳山堡等处）、灰（有蛎壳）灰、石灰、鲁古石灰）、红曲（或作曲。以米为之，曲母来内地，少许可造数斗，酿老酒所必需）、鱼翅、鹿脯、鹿腿、鹿筋、石花（生海石上）。

　　——右货属。

　　麻（见上苎）、见上、鹿皮、豹仔皮、獭皮、熊皮、獐皮、番仔席（大甲番女取草织之甚精致。一张价数十元，或一、二元不等，近汉人亦多效之者）、卓戈文（番女所织之毡）、达戈纹（番女所织布，以狗毛、苎麻为线，染以茜草，错杂成文，朱殷夺目）。

　　——右币属。

　　磺案（附）

　　淡北之金包里、北投社等处，皆产硫磺（详载「稗海纪游」）。向来封禁，设屯番守之。艋舺营会同新庄县丞，四季仲月焚烧，年终结报，杜私采也。同治二年，督、抚宪左、徐会奏，请试行开采硫磺以裨军务。如不甚多，随时停止。奉旨允准，缘数年磺水涌出穴外，故以为多也。先后札行关道区天民查覆，复委同知胡继芬，会同淡水同知郑元杰筹议，佥称窒碍。六年，署同知严金清，禀有四可虑，此议遂息，而淡水绅士陈维藩，在省垣屡禀请开，且欲自行捐办；复经饬查。八年，三口通商大臣谕商人卢璧山，来台采买硫磺，总督英桂，遂饬台湾镇杨在元，台湾道黎兆棠，确实查覆。是冬，台镇北巡，台道委候补县陈瑞民会同淡水同知勘得自六年地震后，磺苗稀少，据实详覆。九年，总督英桂奏请照旧封禁（案详厅卷）。

　　磺油出猫里溪头内山，油浮水面，其味臭。每日申酉二时，方可捞取，煎炼之为用甚广。有番割邱苟者，勾引生番杀人，犯案累累，据此溪为己有。同治三年，初贌与吴姓，每年百余元。四年，复改贌宝顺洋行，每年千余元；遂至互控。吴姓复纠众与宝顺互争，几酿巨案。邱苟屡拿未获；同治九月二月差役购拏到案，一讯具状，详请委员覆讯，就地正法。此地照旧封禁。

淡水厅志卷十三

　　考三古迹考

　　古迹者，无关政教，而有助考证。历来地志所不废。祝穆方舆胜览，斤斤以此擅场则隘矣，而竟废之。若陆清献灵寿志，寺观之类，涉浮屠老子者皆斥之，亦奚可哉？且僧纲道录，载于会典，寺观亦有田亩山场，倘有讼于有司，岂能不理？况天生胜境，地擅名区，虽曰搜奇，实非志怪。今别为一类，存其概焉。考古迹。

　　玉山：在猫里溪头山后万山中，晴霁乃见。巉岩峭拔，迭白如银，可望不可即。相传伪郑自率步卒往至山麓，遥隔一溪，毒甚，涉者多死，遂止。或袖白石数枚而归。竹堑一带亦时见，或以为雪云。

　　纱帽山：在大屯山界，孤高峭立，以形肖故名。上有碎石，如梅花蕊瓣，风来即动，俗呼风动石。石窝有若花心，蓄水斗许，汲干复自满。

　　龙峒山：即大隆同，平地突起如龙。北临大溪，溪底石磴与剑潭山后石壁相接。有洞，侧身入，以火烛之，仅通人，行约数百武。

　　莺哥山：在三角涌，与鸢山对峙。相传吐雾成瘴，伪郑进军迷路，炮断其颈。

　　鸢山：即飞鸢山，在三角涌，伪郑亦炮击其尖，断痕宛然。

　　杙峰：即鸡笼杙，在鸡笼港外，尖而秀，色常苍翠。峰下鱼能逐火，渔者举火网之。

　　鲎屿：在鸡笼港中，两峰对峙，宛如雌雄。

　　社寮岛：在鸡笼港口，周围数里，渔者居之，每鸡鸣见晨光。

　　月眉崎：在大姑嵌，水声相击，其音如钟。

　　独峙：在芝兰堡芝山上。

　　寒石洞：在观音山麓，颇深邃，燃炬可入。

　　水帘洞：在鸡笼山下海滩上，洞前泉滴如珠，石为之穿，壁中结乳累累，呼为石钟乳。

　　仙人洞：在鸡笼澳，深入可行。

　　蝙蝠洞：一在芝兰堡芝山岩左，一在石阁山畔洞中。蝙蝠各集数十，大约七、八寸。

　　仙迹石：一在淡北内湖狮头山，悬崖百丈高处。一巨石旁斜可登如梯。有大人迹，长两尺，彳亍数武，一步一杖，杖痕亦深入。侧有童子迹，长亦七、八寸，行一、二步，即若匍匐状，或着手，或屈膝，或并立，或俯瞰，诸痕犁然，相传为仙迹云。一在观音山二尖顶，迹三。一在大屯山，一在枧尾山，一在奇里岸山，俱入石数分。

　　反经石：一在观音山西云岩上，凡二石，其一形如马鞍，每捧罗经针本子午置于石，则反为卯酉，故名。一在芝兰堡石阁山上，约五、六石，皆然。惟所反之方位互异。

　　砚盘山：在八里坌山上，约长二丈，阔一丈四尺余，形与砚同，有凹，注水虽旱不涸。

　　鸟踏石：在关渡水畔，鸟栖其上，若将摇然，以数人推之不动。

　　石钟、石鼓：在西云岩顶，二石，叩之作钟鼓声。

　　土地公坑：在厅治三里许，中有古树，殆百余年物。

　　柏节坑：在大姑嵌，有巨石突出，四水环之，俗呼仙人踏石。

　　紫薇坑：在拳山大姑嵌界，道光间开垦。

　　火穴：一在摆接石壁寮，久旱及阴雨，焰高三四尺，牧者每坐饭于穴口，草仍青。一在牛角山腰，有泉县流，望之如烟，近之则寂。置草木水上，旋烬。一在猫里溪头山尖。

　　剑潭：在厅治北一百三十里，深数十丈，澄澈可鉴。潮长则南畔东流，而北畔西；退则南畔西流而北畔东。每黑夜或风雨时，辄有红光烛天。相传底有荷兰古剑，故气上腾也。或云树名茄冬，高耸障天，大可数抱，峙于潭岸，荷兰人插剑于树，生皮合剑在其内，因名。

　　八卦潭：与剑潭相接，亦名石壁潭。侧有巨石，将旱、将雨，石罅俱格格作声。或名为鸡鸣石；又曰两仪石。

　　鲤鱼潭：在大甲堡内山，以产鲤名。

　　马龙潭：在苑里堡东，大旱不涸。

　　大潭：在大溪墘，多产鱼。

　　八里坌潭：在八里坌山绝顶，形三角，周数亩，水清而深。土番逐鹿间至，汉人能陟者。

　　仰天湖：即出粟湖，在金山面，有草结子如粟，其水不溢、不竭。

　　金鱼湖：在鸡笼社寮之前，水深数尺，澈底，水藻沙石皆见。时有五色鱼。

　　澹云湖：在中港堡溪南。

　　峰仔峙溪：在厅治东北一百八十里，水声下濑，音似管弦。

　　磺溪：在芝兰一堡，闻溪吼声，即雨。

　　三合水：在厅治东北十里许，每午、未时，水突发涌，有声如潮涨，逾时退。

　　墨水：即隙仔溪，在厅治西一里许。曲而清，水若深至三尺即黑。

　　芦洲：即和尚洲，在厅治北一百四十里，多芦苇。

　　莲花池：在艋舺新街后。

　　龙王池：在厅治龙王祠前。

　　三孔泉：在大屯山畔，分三道涌出。附近梯田多资灌溉。

　　石壁泉：在包里山畔，灌溉梯田亦多。

　　西云岩泉：在观音山畔，狮头岩寺后。石壁点滴如檐溜，又一泉分溉各田。

　　石阁泉：在芝兰堡，由石壁流注塘中，四围迭石，种芋味佳。

　　番井沸泉：在芝兰堡，其源自三角埔山下。一线如沟，深尺许，多沙，流泉腾沸，冬暖夏凉。

　　半山泉：在芝兰堡双溪内，由石隙涌流，绕灌田园数十甲。

　　铁砧山泉：在大甲土城东南。其源出自山畔，溉田亦多。

　　响泉：在猫里溪头山尖。有石微凹，盛水时作椎凿声。

　　崶顶泉：在鸡笼山南，从峭壁悬流如瀑布。

　　温泉：在三貂山。

　　磺油窟：在铜锣湾东二十里牛斗山下。水色黄，嗅之有磺气，以瓢浅挹即成油。附见「物产」。

　　龙目井：在大鸡笼山麓社寮，下临大海，四周斥卤，泉涌如珠喷起独甘。相传荷兰所浚。

　　国姓井：在大甲堡铁砧山巅，相传伪郑屯兵大甲，以水多瘴毒，乃拔剑斫地，得泉味清洌。旁有小碣，镌此三字。

　　乳井：在剑潭山也佳庄（山也佳即山仔脚）。四围巨石，有泉窍，凿之深仅数尺，水色如乳，甘可瀹茗。

　　巡司埔井：在南门外竹莲寺边。

　　井井泉井：在厅治北门外郑氏别业，味甘洌。

　　豆菜井：在厅治北门外仑仔庄，水清可溉荳菜，故名。

　　寺观（附）

　　竹莲寺：即观音亭，在厅治南门外巡司埔。乾隆四十六年庄德建。道光五年林绍贤改修，九年绍贤子祥云建东西廊。

　　灵泉寺：旧名香莲庵，在厅治东门外，金山面冷水坑东南畔。距城八里，有泉回绕冷水坑，清可沁脾，故名。

　　寿山岩寺：在龟仑岭。乾隆二十八年建。六十年，台镇哈重建，董事吕文明。道光十六年林仕来捐修。咸丰十年、同治四年，地震崩坏，重修。

　　观音寺：在大姑嵌莲座山。对山有石结观音一，石僧二，俗呼三生拜莲。

　　龙山寺：一在艋舺街，泉州安海分派，乾隆三年建。嘉庆二十年地震仅存佛座。杨士朝黄朝阳等捐建。士朝子孙助续成之。同治六年郊商重修。一在沪尾街。

　　慈云寺：即慈云岩，在艋舺街竹巷尾。同治四年林春峰等捐建。前后蔬园为香火资，义塾附之。

　　剑潭寺：即「府志」云观音亭。在剑潭山麓。乾隆三十八年吴廷诘等捐建。寺有碑记述：僧华荣至此，有红蛇当路，以筊卜之，得建塔地。大士复示梦有八舟，自沪之笼可募金，果验。寺遂成。道光二十四年泉郊绅商重修。

　　芝山寺：在芝兰堡芝山独峙上。乾隆五十三年吴庆三等捐建。

　　石壁潭寺：即宝藏岩，在拳山堡。康熙时人郭治亨舍其山园，与康公合建，事在乾隆间，年月失考。后治亨子佛求，即舍身为寺僧。父子墓均在寺旁。其女九岁，死于地震，鬼辄夜哭，祀之乃止。壁有游大川香田碑记，乾隆五十六年立。门拱狮象，山苍翠可掬。丛树集鸟以千百计，有水通舟楫。

　　西云岩寺：即「府志」云：大士观。在观音山麓狮头岩。一名龟山。乾隆三十三年（「府志」作十七年）胡林献地建置。嘉庆十六年林阿成等捐修。刘建昌施舍埔园，及山下渡船，为香灯费。寺绝尘埃，亦一异也。

　　鄞山寺：在沪尾山顶，道光二年汀州人建鸣岗等捐建。罗可斌施田，咸丰八年重修。

　　地藏庵：一在厅治东门内，道光八年同知李慎彝、守备洪志高等捐建。一在艋舺街。

　　园亭（附）

　　望海亭：在厅北淡水营盘后山之畔。都司王三元葺建，可以观海。今圮。

　　竹林石室：在芝兰堡东势山，巨石下可容十数人。

　　潜园：在厅治西门内，林氏别业。道光二十九年林占梅建。中有水可泛舟，奇石陡立。又有三十六宜，梅花书屋，掬月弄香之榭，留客处，诸胜。

　　北郭园：在厅治北门外水田街，郑氏别业。咸丰元年陈用锡建。中有小楼听雨，欧亭鸣竹，陌田观稼，诸景。

　　怡园：在大隆同庄，陈氏别业。

　　太古巢：在剑潭前圆山仔顶，陈维英建。

淡水厅志卷十四

　　考四祥异考

　　史家志五行以验禨祥，盖天事实本于人事也。今不曰五行者，彼推大故，此第纪其事。地志与史氏，大小广狭之不同，故体例亦略异也。台地与内地禨祥有别者，地震最多，土匪亦数年十数年动烦兵力。官斯土者，惩前毖后，不可不豫计也。考祥异。

　　康熙四十有四年冬饥。

　　四十有六年冬饥。

　　四十有九年冬饥。

　　五十年秋九月地震。

　　五十有四年秋九月，大风，地震。

　　五十有六年冬饥。

　　五十有九年冬十月，地大震。

　　六十年春三月，大雨如注。

　　雍正三年秋七月大风。

　　八年秋八月地震。

　　乾隆九年冬十二月，白沙墩雷击巨鱼死。鱼豕首，目生颔下，口阔，腹宽，尾如虾，长三丈许，黑色牛声，随潮而来，若隐雷然。凡二十二尾排列，背流黄水，肉膻难食，油可熬灯。居民谓海翁鱼。

　　十有五年秋八月大风。

　　十有九年夏四月地震。毛少翁社陷为巨浸。

　　二十有四年秋八月大水。南靖厝庄居民漂没。

　　五十有一年秋，星陨。斗大有火光，其声如雷。

　　五十有三年春二月，大雨雪，饥。斗米千钱。

　　六十年秋七月大水。

　　嘉庆十有五年冬十一月，地震。

　　十有八年秋七月，艋舺街火。

　　二十年秋九月地大震，倾损民居。复小震匝月止。冬十二月雨雪，冰坚寸余。

　　二十有二年冬十二月，大星陨关渡。陨声如雷，化为石，坠入地中。掘视之，形圆质坚而色黑。

　　二十有三年，下嵌庄番花丛生，白荞五、六枚。

　　二十有五年夏大旱。秋疫。

　　道光元年夏六月大风，早禾损。

　　二年秋七月大水。夏四月北投庄桂生兰。

　　六年秋九月，大风雨，晚禾损。

　　七年夏六月，艋舺溪水浊，月余复清。

　　十有二年夏，大有年。秋八月大风雨大水，田园损，人口淹没。

　　二十有三年秋九月沪尾港水甘，月余复咸。

　　二十有六年春二月大水，大有年。

　　二十有八年秋九月水返脚大水。

　　三十年夏六月大水：十二日午刻大雨，山颓水溢，海涨暴潮，淹坏民居，多溺死者。

　　咸丰二年夏大有年。秋八月星孛于西。

　　三年夏，屯山鸣三昼夜。六月，大风雨，内港大水，民居倾没。夏四月，有星自东北入东南，大如掌，光如月。

　　五年冬十二月雨雹。

　　六年夏，竹实。

　　七年春正月大雪，屯山积数尺。

　　八年夏，有巨鱼被浪涌白沙墩上。居民割数十日始毕。

　　十年夏四月，柴竹围庄雄鸡生卵。冬十月地震，日凡三次。

　　同治元年春地大震，二月大甲堡雄鸡生卵。夏五月地大震。六月大风，饥。冬十月，地震。

　　三年夏五月，艋舺街雌鸡变雄。饥。

　　五年春，地震。

　　夏四月，大疫。五月，大旱，饥。

　　六年夏四月，艋舺街火，六月有年。冬十一月，地大震：二十三日鸡笼头金包里沿海山倾地裂，海水暴涨，屋宇倾坏，溺数百人。桃仔园火。

　　七年春正月朔，厅治西门外火。

　　九年秋九月，竹坑山产灵芝：初四日竹坑山员外郎郑用锡墓前见白兔，尾之，得灵芝一朵，双层。

　　人瑞（附）

　　林贵扬，中港堡内湾庄人，年一百一岁。

　　林固，枧尾庄人，籍安溪，年一百岁。

　　廖天赐，大姑嵌人，年一百余岁。

　　邓暖，大坪顶人，年一百余岁。

　　周忽，旧路坑人，年一百一岁。

　　叶拱，中港街番社人，现年一百三岁。

　　陈瑞麟，厅治北门外水田街人，年一百岁。

　　陈康氏，厅治北门街人，年一百五岁。

　　江氏，新埔庄内山人，陈万成妻，年一百三岁。

　　何氏，竿榛林庄人，张吉妻，年一百十岁。

　　林氏，湳仔庄人，吴讲妻，年一百余岁。

　　曾氏，厅治北门外水田后街仔苏鲁妻，现年一百一岁。

　　徐氏，竹北六张犁庄人，林象贤妻，年一百岁，六代同堂。

　　林姜氏，竹南燔桃庄人，年一百三岁，五代同堂。

　　陈氏，黄桂其妻，艋舺人，一产三男。

　　兵燹（附）

　　明万历二十年，倭侵淡水，鸡笼（谢金銮「蛤仔难纪略」）。

　　大清康熙二十有二年六月癸巳，水师提督内大臣伯施琅进兵鸡笼屿，斩伪郑将林升。

　　林升在鸡笼屿，沿岸筑垒，环二十余里，琅申严号令，分兵三路，以五十艘出鸡笼屿，为奇兵，酣战竟日。我军裹创力战，阵斩林升等，获大小战舰三百余艘（徐鼐「小腆纪年」）。

　　三十有八年二月，吞霄社土官卓个、卓雾、亚生，乱。

　　五月，内北投社土官冰冷杀主帐金贤，与卓个等通，秋七月，水师把总袭执之。

　　八月，署北路参将常泰率岸里社番击吞霄，擒卓个、卓雾、亚生，归斩于市。

　　初，通事黄申贌社于吞霄，征派无虚日。社番苦之。土官卓个、卓雾、亚生，鸷而骁，阴谋作乱。会番当捕鹿，申约令，先纳钱米而后出。卓个、卓雾、亚生等，鼓众大噪杀申及其伙数十人。镇道遣使招谕不得入，乃发两标官兵，委署北路参将常泰进剿。令新港、萧垄、麻豆、目加溜湾，四社番为前部，个、雾等阻拒，四社番死伤颇众。既而有献计者，曰：岸里社番穿林越涧如飞，擒亚生非此不可。时岸里社番尚未内附，乃遣译者入说其魁，多致糖烟银布。番大喜自以收捕为功，绕出吞霄山后，日有擒获。官军攻其前，个、雾等大窘，将逃入山内，岸里社番设伏擒之，至郡，尸诸市，传首以示诸番。是役也，劳师七阅月，官军瘴死者数百人（「新修通志」参「郑稿」）。

　　冰冷者，麻里郎吼之姻党也。麻里郎吼有女，字主帐金贤。贤将娶之。父以女幼弗与，告贤曰，俟长归汝。贤怒，缚丈人于树挞之。麻里郎吼泣愬冰冷。冰冷故凶悍，率众射杀贤，诸与贤善者皆杀之。时吞霄土官个雾等方乱，冷遣使与通。适有水师把总巡哨至，闻变潜泊海口，冷未之觉。把总遣他社番诱以货物交易，伏壮士水次缚之，亟发舟。比诸番出，已挂帆矣。吞霄平，诸番以首恶既诛，乃因通事求抚（新修「通志」参「郑稿」）。

　　六十年四月乙酉，台湾奸民朱一贵乱。

　　一贵，长泰人，游手无赖，渡台湾充台厦道辕役，被革，饲鸭为生。其鸭旦暮编队出入，愚氓异焉。奸匪过者，一贵辄烹鸭具馔，款延尽欢。时承平日久，守土恬熙，防范疏阔，一贵心易之。是年凤山令缺，郡守王珍摄县篆，委政次子，征收苛刻，以风闻捕治盟歃，及违禁入内山斫竹木者，囚系百余人。奸匪藉为口实，摇惑人心。有黄殿者，居罗汉门，约恶少李勇、吴外、郑定瑞等，见一贵曰：今地方官长，但知沈湎樗蒱耳。兵民互解，欲举大事，此其时乎。一贵曰然。我姓朱，若以明裔耸乡村，从者必众。皆曰可。推一贵为渠首，立贼帜，书大元帅朱。夜出冈山，袭劫塘汛。先是粤民高永寿在笨港，负贩为生。有病者栖破庙中，饿且死，永寿活之。偶至南路，遇前所活人，欷歔感泣，引入见一贵，言倡乱谋甚悉。邀永寿入伙。佯许之。乘间逃回，赴南路营告变，弗信。至府，复告之镇道。镇道以为狂疾，坐妖言惑众将论死，从宽递回原籍（「新修通志」）。

　　五月乙亥，总督觉罗满保驰至厦门，檄召南澳总兵蓝廷珍，会水师提督施世骠于澎湖，克期进兵讨贼。台中各官逃至澎湖，喘息稍定，乃始具文申报。满保闻变，以厦门为控制台湾咽喉，亲行弹压。巡抚吕犹龙，绥辑省城，令布政使沙木哈，督买延建上游之米。复移檄浙江、广东两省运米，并赴厦门平粜。庚午，满保发福州。乙亥，至厦门，则世骠已登舟出港两日矣。初，民闲闻台湾全郡俱陷，疑贼且长驱澎、厦，加以各路征兵皆集，米价腾贵，市里惊惶。满保募丁壮，籍游手，潜消伏莽，所征各镇协标营兵，多从海舟赴厦。陆行至者，处之舟中，止许一人登岸买办所需，悉依民价。街巷寂然不见兵革。未几诸路运载米石数万俱至，米价顿平，民益欢庆亡乱（「新修通志」）。

　　淡水营守备陈策，遣人至厦门请援，总督满保发兵救之，复率淡水义民侯观德、李直三等，固守要害，斩贼数万。

　　策闻台郡陷，督弁坚守，招集乡壮，分布要害。遣队目郑明、蔡武，赴厦请援。满保令金门守备李燕、北路营守备刘锡、千总李郡，带兵星赴淡水应援。策复团练义勇，固守要害，率淡水庄义民侯观德、李直三等，以乡兵破一贵贼数万，斩贼万计（「新修通志」参「圣武记」）。

　　六月，提督施世骠、总兵蓝廷珍等复台湾，檄游击张駥，会淡水营守备陈策，夹攻于上淡水。闰六月丙寅，擒朱一贵于沟尾，械送京师磔之。游击谢希贤复引兵与陈策下半线，北路平。

　　一贵既获，游击朱文，率兵收复诸罗，擒斩贼目万和尚等。希贤与策复合兵下半线，于是北路千余里悉平（节「新修通志」）。

　　雍正四年秋，水沙连社番骨宗等戕民，总督高其倬，檄巡道吴昌祚，进攻之。调淡水同知王汧协征。

　　昌祚遣北路参将何勉，率兵直抵水沙连。北港之蛤仔难社诸番震慑就抚。复入南港，擒骨宗父子三人，及党阿密氏麻薯等二十余番，解省伏诛（节「彰化县志」）。

　　九年十二月，大甲西社番林武力等乱，台湾镇总兵吕瑞麟讨之弗克，淡水同知张宏章，道经阿束社，逆番围之，庄佃救免。

　　瑞麟既败，村落为番焚杀，宏章适带勇巡庄，路经阿束社，逆番突围，枪矢齐发，勇溃。庄佃负耒出，闻官长至，急呼众与战，逆番退，乃免。阵亡者黄仕远、黄展期、陈世英、陈世亮、汤邦连、汤仕麟、李伯寿、李任淑、赖得旺、刘志瑞、吴伴云、谢仕德、江运德、廖时尚、卢俊德、张启寗、周潮德、林东伯等。大宪以其事闻，上赐祭予恤，饬建祠，春秋致祭。乡人题其冢曰十八义民之墓。在彰邑城西（节「彰化县志」）。

　　十年八月，陆路提督王郡等率兵讨大甲西社番贼平之。

　　先是五月间，番贼复结复结沙辘、吞霄等十余社同反，围彰化县。百姓奔逃，络绎于道。六月，总督郝玉麟赴厦门，调吕瑞麟回台湾府弹压。檄新授陆路提督王郡讨之。七月四日，郡同巡察觉罗柏修至鹿仔港，遣参将李应越、游击黄贵、林荣茂、守备蔡彬等，围于束社；番贼潜逸。参将靳光瀚、游击林黄彩、守备林世正等，扼隘口绝其去路。八月，渡大甲溪，遣金门镇李之栋、游击高得志、李科、守备吕九如、林如锦等，分路追杀，历大安溪，登大坪山，直抵悠吾生番界。贼大窘，走南日内山，峭壁峻绝，仅一线，鱼贯攀缘而上。番据高岭，下矢石如雨。我师奋勇争进，枪炮交攻，声震山谷。番负创四窜，官军捣其巢，纵火焚所积。番计穷，于是各社相继献渠凶林武力学生等来降。凡四阅月，北路平（「新修通志」）。

　　乾隆五十有一年十一月丁酉，彰化奸民林爽文乱，城陷。台湾知府孙景燧北路理番同知长庚等，皆遇害。

　　爽文，漳州平和人，徙居彰化大里杙，少充县捕，寻弃去，与匪徒潜行劫掠。大里杙去县城二十里，逼近内山，恣为盗贼，囊橐吏不敢问。先是闽广间奸徒结党，名目有所谓天地会者。四十有八年，漳州人严烟，渡海传会爽文，与刘升、陈泮、王芬，及淡水之王作、林小文，诸罗之杨光勋、黄锺、张烈、叶省、蔡福，凤山之庄大田、庄大韭等，均入会。光勋为杨文麟养子。文麟幼子杨妈世与光勋不睦，创雷公会与之敌。是年七月，台湾道永福，知府孙景燧，闻其事，密饬文武员弁严缉。石榴班汛把总陈和获黄锺解郡，摄诸罗县台防同知董启埏获杨文麟及子杨狗。狗以贿释，谋杀和。适和又获张烈械之，夜宿斗六门，狗与众焚劫夺烈而去。和被杀，永福与总兵柴大纪，率兵驰赴诸罗，擒数十人，搜得姓名会簿。首犯杨光勋逃逸，旋为摄彰化台防同知刘亨基所获。永福、大纪，审鞠光勋等十八人，皆斩诸市。然彰化匪类根株未拔也。烈等余党遂窜入大里杙啸聚。是月初旬，大纪巡视彰化，贼方竖旗起事。北路理番同知长庚，请大纪驻镇，不许。即日旋府，令中军游击耿世文，领兵三百人，同景燧赴彰化。景燧至，促新县令俞峻，副将赫升额，与世文率兵往捕。驻营于二十五里外之大墩，谕各擒献。焚数小庄以怵之。贼遂鼓煽会于茹老山。众怨官兵以无辜焚其庄，皆从乱，因林氏之族不肯令爽文主名，乃暂推刘升为首。是夜贼目陈泮、王芬等，从爽文倡攻大墩。营陷，杀赫升额、耿世文、俞峻及千把总兵役等数百人。时彰化守兵仅八十人，景燧、长庚，纠集番众，掘濠插竹，同都司王宗武，原任知县张贞生，署典史冯启宗，丁艰典史李尔和，分门戒严。二十八日戊戌大雷雨，贼抵城下，枪炮莫施。二十九日己亥，城中有与贼通者，开门纳之。贼入城拘景燧不害，褫亨基衣冠，丛刃毙之。其女满姑尚幼，贼扶之出。姑切齿痛骂，贼以刀割其舌，喷血大恸而绝。刘氏一门死者十三人。启宗守监门，为监犯杨牛所害。长庚有膂力，与贼战，手刃二贼。贼磔之，沈其首于濠。宗武及其子死于署前。贼拥景燧至演武厅迫降。景燧以大义斥之，遂与亨基幕友孙南容、范琪辉，同死焉（节新修「通志」参「彰化县志」）。

　　十二月朔庚子，贼陷淡水，护淡水同知台湾知县程峻自杀。竹堑巡检张芝馨死之。丁未，贼党林小文等攻淡水。

　　先是峻与守备董得魁，驰赴中港守御。贼党盘山逾岭而入，纠结猫盂庄李同，猫里社黄阿寗、何添等，直至新庄，所过附逆者甚众。峻闻彰化陷，退回堑城，至山顶，伏起，峻自杀。或云中伤驰田死。贼乘机进攻，堑城陷。巡检张芝馨，把总高茂、尹贵、尹仰舟，外委虞文光等，俱死之。峻长子必大，怀印从八里坌内渡。贼共推林爽文为盟主，伪号顺天。以彰化县署为盟主府，胥吏刘怀清为伪彰化知县，刘士贤为北路海防厅，作为伪征北大元帅。王芬为伪平海大将军。爽文用乌缎作笠，蟠金龙二，以黄线结蕤，自顶垂背，掠取官幕袍服衣之。其众以乌布帕头。同时贼党林小文等，亦于初八日毁新庄巡检署，巡检王增錞，奔艋舺免。贼困同知程峻，巡检李国楷眷属于沪尾。初十日己酉，遍竖伪旗，踞新庄、摆接、八芝兰、沪尾、八里坌等处，焚害良民。署都司易□□招募义民。十二日辛亥，率千总席荣，把总苏升，守备董得魁，同义民首黄朝阳等，先捣新庄，杀贼，获刘长芳。十三日壬子，击沪尾，救程李两眷，驻守港口。十四日癸丑，署郡司易□□同千总张正耀，把总谭朝亮，率义民夹攻八芝兰。贼并众力拒。官军火炮齐发，杀伤甚众，贼溃逃入金包里。是夜林小文、赖欲、黄祖成、叶山林等，从摆接潜攻艋舺不克。十五日甲寅，署都司易□□复率官军义民合围摆接，四面杀入，群逆不能当，皆奔。获赖欲、郑昌盛、蔡红等。逆散，复纠党据险自守。署都司易□□悉心征战，日无宁晷（「节新修通志」「彰化县志」参「郑稿」）。

　　十三日壬子，淡水同知幕宾寿同春，偕原任竹堑巡检李生椿，书院掌教原任榆林知县孙让，复淡水厅。

　　先是淡水贼王作、林小文等，劫夺淡水仓库，遂居厅事，伪号「天运」。以贼五千屯距后垄，拘树林头庄把总吴洪，不屈死。同春被执，贼素重其名，不杀。请受计，同春诡许之。潜遣人扬言内地大兵已到，贼众疑散。是月十三日壬子，同春复约生椿、让，纠合义民一万三千余人，收复堑城，擒作及余党许律、陈觉、郑加等，斩之（「新修通志」参「彰化县志」）。

　　五十有二年春正月十九日戊子，获贼党蔡纲，二十四日癸巳，闽安协副将徐鼎士等，领兵渡海，抵淡水驻艋舺。

　　是月，既获蔡纲，旋鼎士同游击吴琇，都司朱龙章，舟师到淡，驻札艋舺，环绕大河。有义民万余人，协同守护。乃安抚良民，攻捕逆贼。贼通堑南逆党万计，合聚甘林陂（「节新修通志」、「彰化县志」参「郑稿」）。

　　三月十二日庚辰，贼攻三角涌，游击吴琇救之，追贼甘林陂。二十五日癸巳，进剿白石湖，同知徐梦麟招安降众，获林小文械省诛之。

　　是月十二日至十六日甲申，连攻三角涌，义民黄日勉调众并力堵御，游击吴琇率师救之。大战于甘林陂。十七日乙酉，贼焚杀三重埔、锡口，署都司易□□率义民击之，贼退。二十二日庚寅，贼分击艋舺、和尚洲、三角涌、锡口等处，鼎士遣琇、龙章、易□□同义民首黄朝阳、日勉等，分路追杀，贼奔踞甘林陂、白石湖。二十三日辛卯，琇与易□□乘锐攻甘林陂。二十四日壬辰，火攻克之，贼负伤溺死殆尽，焚其巢，逸窜白石湖。二十五日癸巳，进兵攻之。贼踞高巅下矢石如雨。师退札山麓，数攻之，贼大窘，并众力拒。同知徐梦麟招安之，于是先后来降。获林小文解省伏诛（节「郑稿」）。

　　五月八日甲戌，新任淡水同知徐梦麟，会副将徐鼎士，都司朱龙章，幕宾寿同春，抵白石湖山下，安抚居民。

　　时大甲溪迫近贼巢，同春谒提督任承恩，意图合攻，以兵小辞归堑城；而白石湖等处之漳、泉、粤人，分庄互杀，故同春抚之（节「彰化县志」）。

　　六月八日甲辰，同知徐梦麟进兵屯大甲。

　　大甲溪两山对峙，南彰北淡，中隔一溪，迫近牛骂头、葫芦墩、红圳头，与大里杙唇齿相连。时溪南皆贼，惟千总袁良熹率兵二百余人，同义民共御。力疲粮匮，各怀去志。梦麟招集义民，倚溪扼险，请参赞蓝元枚，发兵协守。元枚委守备潘国材，以兵六百赴之。鼎士亦领兵千八百人，同龙章会于大甲溪，与梦麟及番兵数千，结营溪口，复令工铸大小炮二百余位，屡用攻贼。贼多败溃，淡北恃以无恐（「新修通志」参「彰化县志」）。

　　冬十月六日庚子，副将徐鼎士、同知徐梦麟、都司敏禄、守备潘国材进兵剿贼。

　　时官兵分为六路进剿，至山顶遇贼，贾勇逐杀，获贼及军械无算（「彰化县志」）。

　　十日甲辰，淡水幕宾寿同春，剿贼被掳，不屈死。

　　同春率义民剿贼，驻乌牛栏追杀。贼众抵三十张犁，马蹶被掳，骂贼不屈。贼支解之（「彰化县志」）。

　　十二月丙午，淡水官兵义民攻大肚克之。

　　先是淡北兵民出扎大甲，守御日久，谋归。徐梦麟乃与广东右翼总镇李□□议分兵进攻。李约以是日赴大肚应援。同日徐鼎士、敏禄、潘国材等，分兵进攻大肚。先于蛇仔仑焚何有志巢穴，贼越山逃，鹿港官兵不至，遂收军。鼍头距大里杙三十余里，鼎士等扎营以待，遣贡生张凤华及淡水役王松，密结生番，伏内山险隘，截其冲突。社番踊跃力战，杀贼无算。

　　二十九日癸亥，大学士嘉勇侯福廉安统兵抵鹿港（「彰化县志」）。

　　五十有三年春正月四日丁卯，获贼首林爽文于老衢崎，槛送京师伏诛。北路平。

　　先是爽文既遁入番社，福康安令通事黄彦率番丁防守阿里山。参赞恒瑞，总兵许驻小半天，总兵普□□驻科仔坑口，领队普□□驻科仔坑，仍率兵由内木栅横截。将军鄂辉，同穆克登阿，驻大半天；副将格绷额，驻清水沟；福康安及海兰察，驻东埔蜡；仍率兵由龟仔头入山搜捕。参赞张奉廷，防潦水庄；参赞舒，驻龟仔头；参将琢灵阿，驻集集埔；游击叶有光，驻卢厝庄。翼长六十七及吴琇，分防大里杙；潘国材防东大墩；敏禄防军工寮；徐鼎士防沙里巴来；游击裴起鼍防犁头店。徐梦麟由三貂至内山，率生番横截蛤仔难。知府杨廷理督运各路军饷。五十二年十二月二十五日戊午，进搜捒社、麻薯社。二十七日庚申，至狮仔头，遂由打铁寮、虾骨社、合欢社、炭窑搜捕。爽文自知不免，乃投于所善高振家，曰：吾使若富贵。振缚之以献。遂获爽文与其弟林跃，贼目何有志，悉槛致京师伏诛。北路平（「彰化县志」）。

　　十日癸酉巡抚徐嗣曾抵台湾（「彰化县志」）。

　　嘉庆二年十一月，杨兆乱，知府遇昌，同知李明心，捕诛之（「郑稿」）。

　　九年十二月三日戊午，海寇蔡牵乱，水师提督李长庚追剿至淡水围攻，淹毙逆匪数十，遂南窜。

　　牵，同安人，初佣工自食，继为寇出没海上，遂成巨憝。为闽、浙、粤大患。其入鹿耳门嘉庆五年，越九年四月又至，乘雨登岸北，汕炮不得发。戕游击武克勤，夺商船所有而去。牵船凡六十余艘。十二月，李长庚追至淡水门，围攻，落海多淹毙，至十年二月乃去（节「彰化县志」参阮元「瀛舟笔谈」）。

　　十年四月，蔡牵再至淡水。

　　是月牵拥百余艘停泊淡水，原结山贼洪四老等，辗转招致，乃伪造光明元年逆示，自称镇海威武王（节「新修通志」）。

　　五月十四日丁酉，蔡牵盗船复驶至竹堑鹿耳头等处游奕（「瀛舟笔谈」）。

　　六月四日丙辰，蔡牵窜淡水沪尾港。七月己未，水师提督李长庚抵台湾（「瀛舟笔谈」）。

　　十一月十四日癸亥，蔡牵复窜八里坌。十六日乙丑，焚杀艋舺官军。都司陈廷梅战死，同知胡应魁伤免。北路副将金殿安统兵堵捕。二十四日癸酉，蔡牵由沪尾入踞鹿耳门，凤山贼吴淮泗，彰化贼洪四老等应之。十二月，贼陷凤山，郡城戒严。

　　是月在沪尾起事，陈延梅与战不利，死之胡应魁被伤走免。金殿安统兵堵截，郡城戒严。知府马夔升，同总镇爱新泰率兵往援。牵自至沪尾，即遣其党径至凤山东港等处，贼首吴淮应之。巡道庆保檄台防厅钱■〈雨上澍下〉，率把总曾瑞、王正华等，领乡勇屯番往援。继命陈名声，假三品顶戴以行。未至，而凤山已失守，■〈雨上澍下〉与凤山令吴兆麟遁入粤庄。名声收兵，共谋回埤头，粤兵送至淡水溪南遇贼，官军后队药桶火发，队乱，贼截杀兆鳞于砖窖庄，■〈雨上澍下〉以身免，与名声入处粤之内埔庄。南路贼陈棒、叶豹、黄灶、李琏、卢章平等，攻游击吉凌阿于楠梓坑。凌阿以援凤山，屯兵在此仅三百人，屡败贼。会粮尽，以计拔营归。比贼觉，已入郡城矣（节「新修通志」、「彰化县志」参「郑稿」）。

　　十有一年二月十六日甲午，蔡牵复泊鹿耳门，水师提督李长庚击走之。南路贼陈棒等，败走桃仔园，仍回生番界。吴淮泗遁入逆船（「节彰化县志」）。

　　三月，蔡牵攻噶玛兰，土民郑奠邦、吴化等率众御郄之。

　　噶玛兰在淡水东北，三貂、鸡笼大山之后，社番地也。乾隆末，有漳浦、吴沙者，久居三貂，好侠，通番市有信，番悦之。沙招三籍流民入垦，以嘉庆元年，于乌石港南，筑土围垦之，即头围也。二年沙死，侄吴化代理其事，复有吴养、刘胎先、蔡添福等附之。牵至乌石港，欲取其地。众患之。贼扬言且灭头围，众益惧。吴化与陈奠邦等谋拒贼，乃夜定计，集乡勇并各社番，伏岸上为备，贼犹未觉，晨入市货物，众缚之，得十三人并贼目。牵怒进攻，众断大树塞港，贼不得进。敌久之，贼败去。化等以所擒献将军赛冲阿军前（新修「通志」）。

　　三月，漳、泉分类械斗，巡道庆保平之（「郑稿」）。

　　六月朔丁丑，澎湖协副将王得禄追击蔡牵于鹿耳门，盗船冲浪出，多溺死。

　　自是蔡牵不复犯台湾矣（节「彰化县志」）。

　　十有二年七月，南澳镇总兵王得禄击败海贼朱濆于大鸡笼港内。濆窜入噶玛兰之苏澳。九月二十日戊午，得禄会台湾知府杨廷理率兵大破之。濆遁。

　　闽海巨盗自蔡牵外，朱濆最炽。而与牵不相能。濆尝挟洋艇窥金、厦，漳、泉为之戒严。是时濆在广东大莱芜外洋，为澄海协副将孙全谋所追，窜入鹿港、淡水一带伺劫。得禄自铜山放舟渡台，夜至大鸡笼澳，见濆船潜匿港内，率兵前攻。濆逃至噶玛兰，大载农具泊苏澳，谋夺溪南地为巢穴。五围头人陈奠邦告急，廷理乃与得禄会同水陆赴援。有潘贤文者，岸里社之番通事，处东势罗东社，濆思结之，漳人李佑阴通焉。廷理廉得其实，晓以大义，并赉众番哔吱十板，红布五百疋，番银千饼，贤文大悦，番番亦皆鼓励。乃设木栅于海口，捕通贼者。佑惧，挈妻拏入贼舟。九月九日丁未，廷理自艋舺入山，至五围，集耆老抚慰之。义首林永福、翁清和等愿率精壮效用。时濆踞苏澳，得禄以舟师追至港口，贼以巨缆缠铁锹横沉港口，廷理令永福等领番勇，穿山辟路达苏澳，与得禄舟师合。贤文率众断贼樵汲。二十日戊午夹攻之，凡焚贼舟三，沉其大舟一。贼以十六艘顺流东遁（节「新修通志」）

　　十有四年五月，漳、粤与泉分类械斗，知府杨廷理平之（「郑稿」）。

　　八月十八日丙午，水师提督王得禄邱良功，追击蔡牵至外洋落海死，海寇平（节「彰化县志」）。

　　十有六年六月，淡北高夔乱，伏诛。

　　夔，内港人也。有卖卜者，以先知之术惑夔，遂与高姣等，在柑园谋不轨。事觉，六月十六日壬戌，新庄县丞弓清瀚，艋舺都司庄秉元，率兵捕之。夔潜匿八连港之午子山。知府汪楠，同知查廷华，搜夔姣等磔之（节「郑稿」）。

　　道光六年五月，闽、粤分类械斗，内山贼匪黄斗奶、黄武二等，乘机率生番乱中港。总督孙尔准统兵驻堑城，遣金门总镇陈化成，领官军入山剿之，斗奶、武二等伏诛（「郑稿」）。

　　十有四年，闽、粤分类械斗。

　　酿事，凤山县蛮蛮大庄（厅案）。

　　二十有一年八月十六日丁酉，洋船至鸡笼，炮台参将邱镇功、调守备许长明、欧阳宝等，在鸡笼防所堵守。淡水同知曹谨、协防澎湖通判范学恒，委巡海口。知县王廷干，督同艋舺县丞宓惟康，在三沙湾炮台应之。洋船折桅冲礁碎。

　　九月洋船再至鸡笼，参将邱镇功、淡水同知曹谨协防澎湖通判范学恒，御之。

　　二十有二年二月三十日已酉，洋船复至大安，我军侦探入口，淡水同知曹谨、署鹿港同知魏瀛、澎湖通判范学恒、彰化知县黄开基、护北路副将关桂、游击安定邦，督同守备何必捷、千总何建忠、李青云、把总翁标桂、林飞鹏等御之，洋船破。

　　三月草鸟匪船扰堑南各港口。

　　三十有四年漳、泉分类械斗。

　　绅士有捐恤难民者，分别奏奖（见「斯未信斋文稿」）。

　　咸丰三年八月，漳、泉四县分类械斗。

　　三角涌匪徒倡乱，毁八甲、新庄。

　　四年春正月，闽粤分类械斗。

　　初，田寮庄匪徒罗庆一、赖得六等，在中港抢肇衅，酿及中坜闽、粤互配斗。

　　会匪黄得美，率党黄位陷同安、海澄、厦门。得美诛，位窜大鸡笼口，逸竹堑港，同知丁日健平之。

　　九年九月七日癸酉，漳，同分类械斗。

　　是日枋寮街火，漳同互斗；并烧港仔嘴瓦窑、加蜡仔等庄，旋而摆接、芝兰一二堡亦斗，纵房屋。

　　十年九月十五日乙巳，漳、泉分类械斗。十八日戊申，漳匪攻南势矼、束板等庄，破之。

　　桃仔园漳人与大坪顶泉人斗，焚毁十余里。

　　同治元年三月十八日庚子，彰化会匪戴万生乱。十九日辛丑，勇首林晟叛。淡水同知秋日觐死之。彰化县城斗六门、大甲城堡均陷，淡南戒严。

　　先是内山三■〈氵义〉河、蕉坑一带，向为盗薮。有刘阿妹招致戴万生、林晟等逆，既破彰化县斗六门，遂攻陷淡属之大甲城堡（节「治台必告录」）。

　　五月，中港逆党王江龙伏诛，大甲城堡复。艋舺县丞郭志炜捕土匪杨贡诛之。

　　复大甲者，通判张世英，知县王桢等（节「治台必告录）。奉谕旨，以北路张世英一军防剿，尚为得力也。

　　六月，桃仔园逆首杨升闻乱，斩之。

　　二年春正月，林晟等复犯大甲。十八日乙丑，获戆晟斩之。

　　十一月三日丙午，彰化城复，十八日辛酉，克斗六门。

　　复彰化者，都司陈捷元、郑荣等。绅士林占梅，前同官军攻克大甲，此次亦自备资斧，募勇千名，越境助剿。克斗六门者，参将关镇国等军（节「治台必告录」）。

　　十二月十八日庚寅，生擒戴万生等，斩之。

　　自康熙迄道光五朝，悉据志乘，参以案牍，互稽年月，确凿者详叙之。咸丰以后，录其梗概。与淡属无涉者不载。

淡水厅志卷十五（上）

　　附录一文征（上）

　　史家志艺文，皆以著述为目，未有选文者。淡水初辟，本籍著述尚少，难立专志。其有关于一厅掌故者，又未可置而不录。乃辑为文征二编。上卷皆文，下卷则歌诗也。录之义例，以淡水为断限。如台湾归化疏，全台总论之类，虽有关系，当入府志，不当入淡水志。旧稿太宽，乃失限断也。辑文征。

　　蓝鼎元：「代檄淡水谢守戎」、「纪竹堑埔」

　　尹秦：「台湾田粮利弊疏」

　　夏瑚：「淡水公馆记」

　　朱景英：「堑城武庙碑记」

　　杨廷璋：「明志书院碑记」

　　邓传安：「番社纪略」、「番俗近古说」、「捐造淡水厅城碑记」

　　吴性诚：「捐造淡水学文庙碑记」

　　娄云：「义渡碑记」、「庄规禁约」

　　郑兼才：「山海贼总论」

　　姚莹：「台北道里记」、「上督抚言防海急务状」、「节录台湾十七口设防状」、「驳淡水守口兵费不可停给议」

　　傅人伟：「芝山文昌祠记」

　　徐宗干：「请变通船政书」、「领饷议」

　　仝卜年：「修三貂岭路记」

　　马克惇：「东瀛载笔序」

　　陈淑均：「补置龙山寺大士香田勒石碑记」

　　郑用锡：「劝和论」、「初志稿序例」

　　梁元桂：「淡水厅志续稿序」

　　林豪：「续志稿序例」

　　代檄淡水谢守戎蓝鼎元

　　查大鸡笼社伙长许略、关渡门妈祖宫庙祝林助、山后头家刘裕、蛤仔难伙长许拔四人，能通番语，皆尝躬亲跋涉其地，贌社和番，熟悉山后路径情形。该弁其为我罗而致之，待以优礼，资其行李糇粮之具，俾往山后采探，有无匪类屯藏岩阿；穷极幽遐，周游遍历。倘有游魂伏莽，立即飞报以闻。本镇调遣官兵，遄臻剿灭，无许偶留根株，以贻地方之害。但恐许略等或有畏远惮行，弗克殚心竭力；潜踪近地，饰言相欺。斯亦不可不虑者。该弁披肝胆，以诚告之。更选绘画者，与之偕行。凡所经历山川疆境，一一为我图志；自淡水出门，十里至某处、二十里至某处，水陆程途详记图上。至蛤仔难接卑南觅而止，百里、千里无得间断，某处某社、某山某番，平原旷野、山窝窟穴，悉皆写其情状，注其名色，使台湾山后千里幅员，一齐收入画图中；披览之下，瞭如身历。重赏酬勋，本镇无所吝焉。山后廓清，是亦该弁一劳绩也。

　　纪竹堑埔

　　竹堑埔宽长百里，行竟日无人烟。野番出没，伏草莽以伺，杀人割首级，剥髑髅饰金，夸为奇货；由来旧矣。行人将过此，必倩熟番挟弓矢为护卫，然后敢行；亦间有失事者。以此视为畏途。然郡城、淡水上下必经之地，不能舍竹堑而他之；虽甚苦，亦不得不行云。其地平坦，极膏腴，野水纵横，处处病涉；俗所谓九十九溪者。以为沟浍，辟田畴，可得良田数千顷，岁增民谷数十万。台北民生之大利，又无以加于此。

　　然地广无人，野番出没，必碁置村落，设营汛、奠居民，而后及农亩；当事者往往难之，是以至今弃为民害。不知此地终不可弃，恢恢郡邑之规模，当半线、淡水之中间，又为往来孔道冲要。即使半线设县，距竹暂尚二百四十里；不二十年，此处又将作县。流移开垦，日增日众，再二十年，淡水八里坌又将作县。气运将开，非人力所能遏抑，必当因其势而利导之。以百里膏腴，天地自然之乐利，而惮烦弃置为百姓首额疾蹙之区，不知当事者于心安否也。有官吏、有兵防，则民就垦如归市，立致万家，不召自来；而番害亦不待驱而自息矣。

　　天下无难为之事，止难得有心之人。竹堑经营，中才可辨；曾莫肯一为议。及听野番之戕害生民而弗恤，岂尽皆有胸无心，抑中才亦难得若是乎！大抵当路大人，末由至此，故不能知；而至此者，虽知而不能言之故也。留心经济之君子，当不以余言为河汉夫？

　　台湾田粮利弊疏（雍正五年）尹秦

　　窃查台湾全郡，尽属沙壤，地气长升不降。所有平原，总名草地。有力之家，视其势高而近溪涧淡水者，赴县呈明四至，请给垦单，召佃开垦。其所开田园，总以甲计。每田一甲，约抵内地之田十一亩有零。郑氏当日，分上、中、下三则取租。开台之后，地方有司即照租征粮；而业户以租交粮，致无余粒。势不得不将成熟之田园，以多报少，欺隐之田，竟倍于报垦之数。臣等细访，向来任其欺隐不行清查之故，则其说有五：现征科则，计亩分算，数倍于内地之粮额。若非以多报少，不能完纳正供：此其说一也。台湾沙地，每岁夏秋大雨，山水奔泻，田园冲为涧壑；而流沙壅积，熟田亦变荒壤。若非以多报少，将何补苴亏缺：此其说二也。台地依山临海，所有田园，并无堤岸保障。海风稍大，咸水涌入，田园卤浸，必俟数年咸味尽去之后，方可耕种。若非以多报少，何以抵纳官粮：此其说三也。台郡土脉炎热，不宜用肥，两三年后，力薄寡收，便须荒弃两年，然后耕种。若非以多报少，焉能转换办公：此其说四也。佃丁系漳、泉、潮、惠、客民，因贪地宽，可以私垦，故冒险渡台。设使按亩清查，以租作粮，伊等力不能支，势必各回原籍，以致田园荒废，额赋虚悬：此其说五也。夫田粮之欺隐若此，其所以致此欺隐而难以清厘者又若此，宜作何变通，以除欺隐之弊？海疆重大，与内地不同，臣等愚昧，不敢轻议。谨据实奏请圣裁。

　　至于北路彰化一带，县系新设，地稍偏远；臣等见多未辟之土，亦宜召民开垦。案查淡水同知王汧曾经具详称：北路虎尾溪以上闲原宽旷，其召民开垦之法：毋许以一人而包占数里地面，止许农民自行领垦。一夫不得过五甲，十夫连环互保，定限三年，比照内地粮额起科。再如熟番场地，向有奸棍认饷包垦，久假不归之弊。若任其日被侵削，番众无业可依，必至退处山内，渐渐变为生番。宜令大社留给水旱地三百甲，号为社田，以为社番耕种收猎之所，各立界牌。将田场甲数四至刊载全书，使日后势豪不得侵占。其余草地，悉行召垦；并限三年起科。臣等细加寻绎，事属当行。惟召垦农民，似宜照臣等前折所陈，亦令归庄并田，务使匪类奸徒，无处托足，以靖盗源。

　　淡水公馆记（乾隆二十八年）夏瑚

　　竹堑居台北后，乃设官吏，画封圻而守之。黔黎新集，圜圚朴陋，不让茅茨太古风。节使观察与郡守，不时至止。又守土官吏，秩满需代，无闲廨居，于公甚不便之。岁癸未，予奉命分守斯土，凡百务前人未遑者，思欲倡导，与民更始。适署差有废宅，余新之，觉恢恢乎有余地焉；因颜之曰「公余」，并搦笔而为之记。

　　堑城武庙碑记（乾隆四十二年）朱景英

　　乾隆丙申秋七月，我皇上表章前烈，怀柔百神，典举褒忠，明禋咸秩。远惟关帝在当时力扶炎汉，志节凛然，史册所垂，不无遗美。爰颁谕旨，定谥「忠义」。俾补「蜀志」，传诸永久；正前史之微词，昭大义于旷代。大哉王言！其所以着神明而起顽懦者，莫盛于此。

　　维时台湾淡防厅治新建关帝庙，适告成功。盖厅治移驻斯境，踰二十年所。地处荒远，一切规制阙如。今司马王公来莅，隐然念斯地荒则恒昧于所向，远则宜教以神；遂亟谋建庙，用崇秩祀。竹城地颇闲旷，考卜厥址，倡捐廉俸，畴咨兴创，购材饩工，蠲吉具举。凡构享殿崇十有七尺，广三倍而弱，深如广之数而杀其一。门寝崇广，以次递杀。左稍前为更衣所，后筑寮舍，司香火者居之；周缭以垣，全甃皆甓。及夫丽牲之庭、合乐之榭，靡弗赅备。计费金钱八千九百有奇，十阅月而蒇事。自是瞻拜者肃然、过庙者怵然，年谷顺成，义回弭戢，信夫忠义之感召为甚神也。尝稽帝言曰：『日在天之上、心在身之内，忠之谓也』。庄生有云：『君臣之义，无所逃于天地之间』。是故非义则忠，不足以扶质而立干。孟子言浩然之气，极之配义与道，此物此志也。际兹上朔神迹、仰绎明诏，实征忠诚义烈，昭垂万古。然则王公建庙之本意，洵属立政之大端，讵非凡有土地民人之责者所当效法也哉？

　　王公名右弼，字万长，号亮斋；山东济东县人。

　　明志书院碑记杨廷璋

　　粤惟世道递升、文明日盛，国家奄有九有，百二十余年，列圣相承，治隆化洽。皇帝德媲虞夏、道协殷周，甫饬戎车，拓疆万里；神武丕着、文教弥昭，寓内同文，海外有截。

　　兴直堡者，远隶台湾，僻处淡水，风土秀美，气象郁葱。髦俊萃臻，向文慕学，实繁有徒。夫结想维殷，不如居肆；驰怀在远，莫若连镳。使鼓箧者乐群，担簦者时术。创兴讲席，匪缓图矣。惟是志在圣贤，义利无淆于虑；志存经济，王霸必究其原。爰标「明志」之名，冀成致远之器。

　　于戏！往昔荷兰鸠处、郑氏蚁争，斯固虎狼之窟宅、鲸鲵之渊薮也。今则海不扬波，野皆乐土。易战攻以礼乐，化甲冑为诗书。摩义渐仁，山川换色。圣朝恺泽之数、声教之远，载稽史册，未或前闻。

　　余备位台衡，恭膺节钺，遥遥台海，统驭及焉。乐观书院之成，惟拜手扬言，与多士赓歌太平之化而已。是举也，舍宅捐租，永定贡生胡焯猷功不可泯；爰书以为来者劝。

　　番社纪略邓传安

　　台湾四面大海，而大山亘其南北；山以西民番杂居、山以东有番无民。番所聚处曰社，于东西之间分疆画界。界内番或在平地、或在近山，皆熟番也；界外番或归化、或未归化，皆生番也。幸沾皇化，维有历年，地益辟、民益集、番益驯。犹恐番黎有不得输之情，爰设南北路理番两同知以抚之。

　　北路熟番可纪者，嘉义十三社、彰化三十三社、淡水三十六社。每社有通事、土目，约束其众；废置皆由同知。此外，归化生番，嘉义则内优六社及阿里山八社，而崇爻八社亦附阿里山输饷；彰化则水沙连二十四社。其淡水之蛤仔难，向在界外，今入版图，改称噶玛兰，设官吏如淡水厅；通判即兼理番，不隶北路同知矣。内优通事尚有官置，余如土司之世袭。阿里山之副通事、水沙连之社丁首，皆治贌社输饷事宜。闻南路之卑南觅，亦有官置社丁首。夫贌社，即民番互市也。所谓归化，特输饷耳；而不薙发，不衣冠，依然狉狉榛榛。间或掩杀熟番而有司不能治，为之太息！安得如噶玛兰之改土为流乎！

　　南路理台、凤两县番，载在「府志」者，台湾祗三社，皆平地番；凤山熟番亦祗六社，余俱归化生番。以余所闻，惟山猪毛四社、傀儡山二十七社，实与凤山相接。琅峤一十八社，山行须历生番界、水行则由下淡水小舟可通，而沙马矶头为其尽处。故由凤山往者，皆取水洋之捷。若卑南觅七十二社，则西南值凤山、北接崇爻，又在嘉义山后；「府志」纪其大概，故系于凤山下耳。今山猪毛已在界内，民番错处，有都司驻焉。琅峤与沙马矶头皆见于蓝鹿洲「东征集」。琅峤当日已称乐郊，不忍弃诸界外，今益繁盛；民杂闽、粤，番甫归化，有司俱得通文告，不比傀儡山之有番无民者矣。鹿洲曾为元戎檄卑南觅大土官文结，令搜山擒贼，赏以帽靴、补服、衣袍等件：是生番中未常无衣冠文物。今其女土官宝珠盛饰如中华贵家，治事有法；或奉官长文书，遵行惟谨。闻其先本逃难汉人，踞地为长，能以汉法变番俗；子孙并懔祖训，不杀人、不抗官。然则虽在界外，又何殊内地乎？

　　由卑南觅而崇爻，其北为秀孤鸾，又北为崎崃、又北为苏澳，已是海岛尽处。迤西乃达于噶玛兰。自噶玛兰既开，人迹罕到之处，始知其名，宜前此无及之者。独怪巴荖远、狮头、狮尾至今尚未归化，而「府志」附于彰化番社之末。其猴猴、歪仔歪、巴荖郁、新仔罗罕、奇立丹、抵美简、抵美抵美、踏踏新仔罕、又毛搭吝（即南搭吝）、珍汝女简（即珍珠美简）、女老（即里荖）、奇武律（即奇武荖）、勿罕勿罕（即武罕）、毛老甫渊（即猫里府烟）、奇立援（即奇立板）、抵羡福（即抵美福）、哆朥美仔远（即哆啰美远）、屏仔猫力（即珍仔满力）、摆里（即摆厘）、奇班宇难（即奇兰武兰）、打那轩（即打那岸），凡二十二社，今皆在噶玛兰界内；当日并未归化，何以「府志」载在淡水番社中？彰化万斗六、阿里史二社，俱设立通、土，而「府志」不载。恐生熟番揉杂，似此者尚多，非亲历不能核实也。

　　我国家车书一统，声教无外，不宜于一岛中判华夷。溯台湾初平时，仅有台、凤、诸三县；已于半线置彰化县矣，又于竹堑置淡水厅矣，今又于艋舺三貂之东南增噶玛兰厅矣。诚如鹿洲所谓『气运将开，非人力所能遏抑者』。分界禁垦，前人权宜一时；究竟旧日疆界，无不踰越。所当变而通之，以番和番，为柔服伐贰、内外合一根本。

　　郁沧浪「稗海纪游」云：『有赖科者，欲通山东土番，与七人为侣，昼伏夜行，从野番中越度万山，竟达东面。东番导游各社，禾黍芃芃，比户殷富。谓苦野番间隔，不得与山西通；欲约西番夹击之。又曰：寄语长官，若能以兵相助，则山东万人，凿山通道，东西一家，共输贡赋，本天朝民矣』。考赖科之名，亦见于「东征集」。是大鸡笼通事，曾招崇爻八社向化者。所谓野番，似指淡水山后。未知所称土番即是崇爻、抑尚在崇爻以北？姑存之以备一说。

　　番俗近古说

　　生番人稀土旷，地无此疆彼界；但就居之所近，随意树艺，不深耕、不灌溉，薄殖薄收，余粮已不胜食，积粟无粜无籴。其所恃以与社丁互市，乃射猎所得之皮革、骨角、毛羽及山中诸药物，取之而不尽者。既无贫之足忧，又何富之可羡；非所谓富贵不相耀欤？

　　古之为市，以其所有易其所无者耳。九府圜法之权轻重，盖防于征商之后；其初无泉布、泉刀也。今制钱为国宝，而不流通于界外；番钱来自外洋，为商贾所重，而不行于生番。社丁以番之所需入山贌社，无非日用饮食，不贵异物、贱用物，生番之所以易足也。

　　夫输饷之社，归化番也；不输饷之社，野番也。生番何能输饷？惟是社丁以贌社所得纳税于官耳。其冒险趋利，与野番交易之番割，官不过而问焉。然则熟番之饷，即汉之算、唐之庸也；生番之饷，犹是「周礼」之征商也。曷尝苛责于界外乎？

　　界外不通语言，焉解文字？互市或有赊货，皆以结绳代券，如期而偿则去之。盖风之似上古者如此。然而民分番汉，汉恒欺番。番分外内，内能和外。即如水沙连之社仔社，曩皆生番聚居，不知如何为汉人所饵，遂夺其地而墟其社；埔里社之膏腴，固汉人所眈眈者，熟番馈以货物，竟得受地而垦，杂居无猜。春秋魏绛之论和戎，所谓贵货易土，土可贾焉者，洵不诬也。

　　贾谊云：『秦人家贫，子壮则出赘』。「史记」「滑稽传」：『淳于髡，齐之赘婿也』。盖以赘婿为贱矣。番俗，入赘之男如于归之女，顺以听命，无敢自遂；贱孰甚焉。古之去妻，礼有文明；今已不行。惟番俗娶妻曰「牵手」、去妻曰「放手」；不合则去，亦犹古之道欤？

　　被发衣毛，固是戎俗；然上古之民，亦衣羽皮而榛榛狉狉。沙连生番，女或结辫，男发并散垂；蔽体之襦皆革，女更增以抹胸，或革、或布。中古之戎。即上古之民也。至士目见汉官必加装饰，衣襦皆红哔叽。又有束股及腓之裤。女则衣白。其襦裤或红或绿。考之古襦裤本不相连。裤之裆，汉以后始有之。但古之襦藏以内，番之襦见于外耳。其女衣尚白，似古之一命展衣。男之上下皆红，又似春秋传之靺韦跗注。睹枃服之振振，慨然思载缵武功之遗焉。断发不同薙发，春秋传艾陵之战，齐公孙挥因吴发之短，令其徒寻约以系折馘。今岸里社番妇，翦其前发，以短发罩额。兰界外之野番，男亦翦发下垂。乃知断发固如此。但番仅翦发之半，仍以其半作髻，不似吴人之全翦耳。

　　「诗」称：『斯仓斯箱』，注谓箱为车箱。观水里社番结寮为仓，而以方箱贮粟，累数箱为一仓，或古亦有于仓之箱，而非谓车之牝服，未可知也。「曲礼」：『共饭不泽手』。注：泽，捼莎也。礼反以手。记又云：『屦不上于堂』。凡祭于室中，堂上无跣，燕则有之。故卫褚师声子因韈而登席，触出公怒。是古者上堂登席以跣为恭，安得谓番无不跣，及生番以手攫食不用匕箸之乔而野也。

　　噫！自忠质文之递嬗，踵事增新，文日胜而质日远，何由反本修古，寻千百之什一于书阙有闲中。不谓求诸海外，验诸荒陬，因俗之至陋，得礼之最初焉。于是即经传之或委或原，有离有合，附会以申其说，窃比于不贤识小，亦备考古者之采择乎。

　　捐造淡水厅城碑记

　　淡水厅治距郡城三百里而遥。厥初环植莿竹为卫，故以竹堑名城。后又增炮台于四门楼上。生聚日久，周遭皆居民，四门如故。竹堑已有名无实。夫民保于城，无城何恃以固？台郡自南而北，若凤、若嘉、若彰，或先或后，并仡崇墉，独淡水阙焉。道光六年，闽、粤分类之扰，淡水受害最后，而势甚岌岌。赖制府孙公东来，克奏肤功。去疾既尽，即请建城垣。捐廉千金以劝输将，得旨嘉许。时信斋李君慎彝以台湾令权同知篆，实肩其事。淡水民本好义，感信斋之实心保障，益赴功如恐不及。经始于是冬十一月，至九年之八月竣工。传安前后治郡，与闻是役之详。既已遹观厥成，可无文以应信斋请耶？

　　考春秋传楚蒍艾猎城沂，晋士弥牟营成周，功皆豫立，不愆于素。古今事势不同。今南方城多用砖石，不似古之择地取土，峙干束版以筑。则无所谓平版干、称畚筑、物土方、议远迩者。淡水其难其慎，而兴斯役欲求工坚，先期料实。料之大莫如砖石矣。信斋念海外砖皆松脆，难以经久。内外两面，易砖为石。石条采自内山，石柱运自内地，难计程期。欲如内传之毕事不过三旬得乎？

　　淡城周四里，计八百有四十丈：即传所谓计丈数略基址也。基底掘深寻仞，用石填实，然后层累而筑，下既厚，宅更安矣。计城高一丈八尺，基阔一丈六尺，顶宽一丈二尺：即传所谓揣高卑，度厚薄也。四里之城，约分一十二段，各派绅士督工。其自下而上，分为三层，石条与细石相间，砌至五尺，乃用长石一道为眉，内外如一。中用三合土碎石，层层坚筑。至第三层乃砖石相间。城面铺砖，黏以石灰，不留罅隙。城垛共九百七十四座。炮台之建如前。其纵横曲直之布置，皆集群策而成。工用捐输，皆属殷户司出纳，不假手于在官：即传所谓属役赋丈也；所谓度有司，虑财用也。信斋相度有方，然戴星不常厥居，其朝夕巡视，谐协绅耆，奖劝工匠，并程功积事，以禀承于信斋者，则为竹堑巡检易金杓。信斋职任司马，易君为其属吏：殆传所谓书以授师，而临以承令者乎？有城不可无池。城既毕，乃浚濠而桥其上，并为水涵以走潦水。向之竹，今既为城。向之堑，今复成濠。而又以其余力修治内外，道路皆平，城工于是无憾。

　　信斋非擅聚米画沙之韬略也。惟是虑事必周，临事必果，积诚所动，人自无贰，乐于效命。故惟三年报竣，而人不以为迟；虽麋白金十有余万，而人不以为费；虽聚绅鞸蓑城，严寒酷暑无少暇豫，而人不以为劳。维亿之费出于官捐者十之二，余皆取于士庶捐助。虽计亩输粟，按船出算，而人不以为苛。盖惟公，故溥师古而不泥古，讵仅无负上之委任，并足副当宁之勤求矣。

　　溯台地初辟，北路最为荒凉。其植莿竹为城之徐君治民，为设淡水厅之第三同知，尚侨寓彰化。王君锡缙乃自彰移治竹堑。承其后者即增炮台之杨君愚也。大约自南而北，无不如履虎尾，栗栗危惧。不谓六十年后，竟得苞桑之固，盘石之安若此。王君创建衙署于先，信斋刱建城垣于后，皆籍隶四川之威远，亦一异也。信斋已升通守，复以获盗列荐简。大工之竣，仍须优叙。行见入觐天颜，必得显擢酬庸。民思藩德，雉堞即甘棠矣。

　　维时始终此役者，署淡水同知事，今升噶玛兰通判，前台湾县知县李慎彝，四川威远县人，嘉庆戊辰进士。署竹堑巡检兼司狱事易金杓，江苏仪征县人。总其成则候选知县进士郑用锡、员外郎林国华、生员林祥麟。襄厥事则副贡生刘献廷、州同职衔林国宝、监生吴国梁、监生罗秀丽、监生周邦正、监生林德修、监生曾菁华、监生苏国珍、监生郑琛、里人林维藩、陈大彬、陈光义、王呈标、吴文锐、洪德梁等。官海外者：前署台湾镇金门镇总兵官陈化成，福建同安县人；今台湾镇总兵官刘廷斌，四川温江县人；前署台澎兵备道，今升陕西按察使孔昭虔，山东曲阜县人，嘉庆辛酉进士；今台澎兵备道加按察使，兼提督学政刘重麟，陕西朝邑县人；廪贡生前台湾知府，今升四川成绵龙茂道徐镛，安徽桐城县人，嘉庆己巳进士；今台湾府知府，循例引见卸事邓传安，江西浮梁县人，嘉庆乙丑进士；署台湾府事台防同知王衍庆，山东聊城县人，乾隆壬子举人。其乐输姓名书于另碑。

　　捐造淡水学文庙碑记吴性诚

　　圣天子累洽重熙，声教暨讫，海隅日出，罔不率俾矣。台，东海澳区也；自入版图来，人文蔚起。台、凤、嘉、澎，兴学建考，多历年所；淡距郡最远，向祗附彰考试。

　　嘉庆十五年，制宪方恭膺简命，巡视台邦，时府宪汪前任淡水同知，素稔文风骎骎日上，嘱令绅士等就制宪递呈，援照江西莲花厅例请奏，奉旨恩准二十三年开考。维时莅淡水厅事司马张公，集诸绅士，谋及劝捐建庙之举。诸绅士踊跃急公，佥曰：『唯唯』。第思文庙之风水，关于文运之盛衰；非扶舆磅礡之所结、山川灵秀之所锺，无以为卜吉地也。堑有郭尚安者，邃于堪舆之术，诸绅士以设厅时曾选学宫基址在于城内较场地方，因就其地请而筹之；深得许可。凡大小之规模、坐向之方位，皆其指画。郭君为人，轻财重义，诸绅谢之金，不受，且曰：『此庙一筑，淡之科甲蝉联，余之名亦不朽矣，金何足慕哉』！越三年戊寅科，郑子用锡果登贤书，为淡学倡。迨癸未科，且冠东瀛而成进士焉。自郑子登科启甲两次以来，转瞬纔八、九年耳。踵其后者，文武联镳，齐名蕋榜，继继绳绳，焕然丕变。郭堪舆之言，信乎其不谬也！

　　是役也，倡谋捐建不惮勤劳着正总理则有林玺、林绍贤等，副总理则有郑用锡、郭成金等。若吴振利、罗秀丽、陈建兴、吴金吉等共董其事，亦与有力焉。麋金二万□千□百有奇，不费公帑一丝。肇工于嘉庆二十一年十二月十五日，告竣于道光四年四月初十日。盖自夫子之庙成，而淡始获睹整齐严肃之规也。

　　余来守是疆，适当落成之际，越日斋祓谒圣，仰瞻庙貌，岩然一新。中为大成殿，东西两庑夹其旁。外为棂星门，又其外为泮宫门，泮池在焉。周围缭绕，卫以丹墙。其礼门、义路，则出入之通衢也。庙之规模，斯略具矣。至庙之东边为明伦堂，后为五王祠。其教官廨舍，则建于旧文昌宫之左畔，礼乐器库附之。若此者，余既详览其地，又为深羡其人；羡其人之争先好义，慷慨就捐；尤羡肩斯任者之克相与有成也。诸绅士缕陈情绪，请记于余，并求所以教之者。余谓黉宫为教化风俗所自出，厕其间者，可徒拘拘于文辞之末哉？将明礼以达用，入有守而出有为，为里党树典型、为国家宣德教。师道既立，善人愈多庶无负我朝作养海隅之至意。官斯土者，有厚望焉。

　　余为详创建始末，并书其意，以书诸石。捐赀之姓氏数目，则更勒一碣云。

　　义渡碑记娄云

　　尝思劳民期在利民，利民必先劳民。劳民者，未必尽利于民；利民者无不先劳其民也。特民情惮劳而趋利，未利之而先劳之，民必滋怨，故子产孰杀之歌，先于谁嗣。此固从政之不遑恤者。

　　余尝三至台瀛，从事于师徒戎马间，周历南北，见夫曲溪陂泽，不可以梁，病于济涉之处甚多。迨丙申承乏淡水，所属绵亘几四百里。所谓曲溪陂泽不可以梁者，不可悉数。其间土人驾舟以济，相安于定章者弗计。惟大甲溪块石层迭，支派杂流，水势西冲，直入大海，遇春夏盛涨，极目汪洋，诚险道也。此外如中港、房里、柑尾，虽险阻稍减，然或溪面广阔，或急湍汹涌，皆迫邻海汊，亦危险莫测者也。此数处非无驾舟待济之人，大率土豪撑驶，藉索多赀；少不如愿，即肆剥掠者有之。行旅之受害也久矣。义渡其容缓欤？

　　余甫下车，即欲筹是举，顾与吾民周旋日浅，未信而劳，贤者所让，或恐贻以怨讟乎？适又重建文庙，以崇礼教，增造书院，以励英才，亦既屡兴大工，重劳吾民，几乎无须臾暇，讵可复兴义渡之举哉，然继而思之，择可劳而劳，因民利而利，从政之道也。若义渡者，吾民所便利而乐劳者也。岂有惮而不从事者乎？余又何怨之弗可任也。爰集绅士郊商耆庶而谕以意，且先捐廉以为之倡，乃无弗踊跃乐输。不数旬，共捐洋银八千九百余元。其不敷者，则搜罗充公租谷以足之。更于四要溪外，若井水港、盐水港，一律设渡，共凡六处。又于堑南之白沙墩，堑北之金门厝，每于九月间各设浮桥以济，是又因地制宜者也。其捐项为置田甲，岁收租息以资经费，并将筹议置舟选夫，岁修工食一切章程，存诸案牍，详明各宪，勒石以垂永久。

　　今而后，劳者安、利者普矣；怨讟，余知其免矣。是则劳乃利之功，而劳乃利之验也；且劳一时，而利于无穷也。利以余而成，劳由民而致；是余与民相与有成也。是为记。

　　庄规禁约

　　淡水地方，闽、粤联庄，民番杂处，物产富饶，人称乐土。无如乡民失教，游手好闲，每遇邻邑匪徒造谣滋事，辄即闻风而动，纠约多人，各分气类，凭凌弱小，仇杀相寻。或焚毁卢舍，或占夺田园，或抗租而不完，或掳人而勒索，甚至勾番肆出滋扰，焚杀不休，行同化外。道光十三年，堑北桃仔园一带，闽、粤各庄，造谣分类，互相残杀。堑南铜锣湾、哈仔市等处，靠山粤匪，无故焚毁闽庄，公然掠抢。本分府曾随同大宪，严密查拏，尽法惩办。

　　兹复来守此土，业经出示严禁。尔等尚知悔祸，勿听谣言，勿被煽惑。彼此无攻夺之防，老弱无逃亡之苦，庄众无敛钱之费，兵役无骚扰之虞，以视前此之颠沛流离，苦乐利害，孰得孰失。惟是斗殴抢窃，占地毁焚等案，尚属层见迭出。本分府不厌告诫之烦，示以久安之道，颁给庄规、禁约，永照法守。尔等听之。

　　庄规四则

　　一、各庄向设总理、董事、庄正、庄副，官给札谕戳记约束庄众，不许争斗滋事抢掳为匪。不遵者禀官拏究。或官有查办事件，谕到该庄，总董等据实禀复，准盖戳记，免由代书以达下情。立法本为周密。无如日久弊生，各庄总董正副等处理事务，率多偏袒；且有回护子弟，党同滋事者。若不明定章程，无以示儆。嗣后庄众有事不平者，事在本庄，则投本庄之总董人等理之。事在外庄，则投两庄之总董人等理之。仍不平，则请邻庄之总董人等议之。终不平，则控官讯断。倘不先投诉，辄自争斗者，无论曲直，先拏肇衅之人严办。若总董庄正副袒护子弟，党同滋事者，照例加等治罪。

　　一、总董庄正副宜力行清庄之法，以除匪类。族有众寡，庄有贫富，未必人人衣食皆足。养而后教，古有常经。穷而为匪，事所必至。该庄总董庄正副通计庄中岁产所入之数，或十分而取其一中之半，以归公所。更查庄中年壮有力而贫无生业者，记名于族祠；无祠者则于社庙。会议公商，或酌给园地佃耕，或借给资本贸易，或雇令巡田守夜，或教之学习手工，务使子弟各有恒业，毋许游手闲荡，自可不致为匪。其曾犯窃劫掳抢，致死人命，凶暴不法者，公同捆拏，送官究办。若畏其强横，虑其报复，即密行禀官，督同拏究，不使其复归乡里。少一匪类，即少一抢窃争斗之人，通庄受益不浅。着即及早实力奉行，勿托空言。

　　一、凡庄中不法子弟，该庄总董庄正副固当预行约束。如有怙过不悛者，即当送官究处，可以援自首之罪，从轻减等。若未能首送，经官访闻，或被控票拘者，该庄总董庄正副务当督带亲丁协差拿送到案，不许徇纵庇匿。又或讼词命案，被人指控，是否虚实，亦必传令到案。果有冤屈，不妨邀同见证，带犯投诉。倘执迷不悟，有心庇匿，以及听嘱混清摘释，即惟该庄总董庄正副是问。

　　一、各庄总董庄正副责任大端，无非约束庄众，和睦乡邻之事。果能约束有方，所管庄内并无争斗窃劫抢掳及占地抗租毁焚等事，一年以上给予功牌，三年以上给予匾额，以示奖劝。

　　禁约八条

　　一、禁。闽、粤大小各庄永归和好，不得以邻邑匪徒滋事，辄即闻风而动，擅分气类，纠众焚抢。亦不得勾通无业游民，造谣煽惑，肆行抢劫。如有违者，兵役围拿，照例严办。

　　一、禁。各佃户应纳大租、小租，依限完纳，不得抗欠。违者投诉总董庄正副，查明着令清还，如再不遵，即禀官究追。仍不得因其欠租，私自掳抢，致滋事端。如因两造控争租谷，无从完纳者，将租谷赴厅仓暂贮，听候审断。不得因其互争，藉词侵吞。违者惟总董人等是问。借欠钱债，亦照此办理。

　　一、禁。不许掳人勒赎，不许窝盗肆窃，不许私销赃物。违者照例严办。

　　一、禁。坟墓田园，以及水圳水埤，悉照旧界管业，不得私相侵占，以杜争端。

　　一、禁。一切词讼命盗等案，务须指控正凶正犯，不得株累无辜，藉命图诈，挟嫌诬害。违者照律坐诬严拏。讼师从重究办。

　　一、禁。庄众应完钱粮正供，及充公租谷补谷各项，年清年款，不得违例抗欠。佃户欠租，尔等且不甘心；业主抗粮，朝廷岂无法律？况淡水殷户，隐匿田甲，十居七、八。现征钱粮正供等项，为数本属无多，按年完纳，不觉其多。若积欠追偿，转致力有不逮。尔等勉之。

　　一、禁。庄中生监士子，及有职人员，咸宜安分守法，勉图上进，不许包揽词讼，交给衙门，护庇匪党。现经本分府刊刷训士卧碑文，宜各知所遵守。如有不遵守卧碑者，褫革究惩。

　　一、禁。庄内不准容留外来游手之人，不准私置鸟鎗藤牌等项军器，以及私买硝磺火药。违者照律严办。

　　山海贼总论郑兼才

　　台湾本海寇屯踞之地，其后荷兰夺之，倭人、郑氏又得自荷兰。自入版图后，乘间窃发山贼常有，海贼不常有。

　　山贼猝起，党与乌合，非占据郡县城不能集事。若前之朱一贵、黄教、林爽文，皆是也。海贼以商船为性命，或草窃登岸，随风去住，无所藉郡县城。虽罪恶贯盈之蔡牵，其初时所为，不过如是。蔡牵率众入鹿耳门，始嘉庆五年，兵将退守安平，商船悉为贼有；自是蔡牵始垂涎台湾矣。蔡牵既去，扬言越五年当再至。至期果以贼众至，为嘉庆九年四月二十有八日。值雨甚，北山炮不得发，兵溃将亡，郡城民情汹汹，贼去始定。自是蔡牵敢窥伺台湾矣。是年十一月，蔡牵继至。十年四月又至，皆停泊累月。其声势联络不炽于前，而胡杜侯余党洪四老等，得以民无斗志蛊惑蔡牵，蔡牵岁资利于商船，不惜重赀，厚结山贼。山贼不知自速其死，广为招致。而向来被掳稍知书之徒，又以天时人事，散布谣言蔡牵自是妄称王号，逆造正朔。于十有一月起衅沪尾，窜连东港，厚集郡城，皆山贼为之扬其波。一若至微极贱之蔡牵，一日可以鞭棰番民，控制闽、粤也，岂不悖且惑者？

　　蔡牵虽垂涎台湾，然日久计熟，所欲得志者，噶玛兰耳。其地膏腴，未入版图，田亩初开，米粟足供，居郡城上流，险固可守，漳、泉人杂处，其衅易乘。而同时巨盗朱濆，力足控蔡牵，又虑为其所夺。是以挥金布赂，密谋先发，令其党赴东港，而自留沪尾督率。意以沪尾既得，既可上迫噶玛兰，而下制郡城。不图羽翼未成，陆贼元凶就戮，不得已始率党南下。既入鹿耳门，又迁延逾旬。若其初意在郡城，必乘无备，并力急图。盖蔡牵虽愚，生长海涯，习闻往事，纵使侥幸得有郡城，未有不惧为朱一贵之续。以此度群贼所为，决非噶玛兰不可也。

　　蔡牵乌合鸱张，多以林爽文比，而大势实相反。林爽文之变，实激之使起，故衅生一时，蔓延数载；而其败也，至于穷蹙自投。蔡牵之变，若招之使来，故勾通数载，流毒一时；而其败也，止于诡秘自逸。以势论之，山贼被诱迫胁，身虽从贼，心怀两端。群呼跳跃，如同儿戏，有节制之师不足平也。海贼虽拚命敢杀，然其入港，必借势风潮。即使登岸，必无倾船尽出之理。有勇力之师，固守海口，以逸待劳，亦足峙险无虞。

　　惟上流噶玛兰，官所不辖，贼所必争。万一民番失守，弃以与贼，台湾之患，由是方滋。故为台湾久远计，非扫清洋面以拔其根，即当致力上流以绝其望。然以化外地，通道筑城，设官置卒，既格于非入告不可；而水师频年剿灭，又苦于风涛出没，踪迹无常。无已则请踵蓝鼎元鹿洲集中故智，而以假扮商船之说进。

　　台北道里记姚莹

　　旧说台湾南至琅■〈王乔〉，北至鸡笼，绵亘一千七百余里。以台、澎为中路，凤山为南路，嘉、彰、淡水为北路。今噶玛兰新辟，又过鸡笼极北，越三貂大岭，转折而南，至苏澳为界，计增幅员一百余里。其南路仍旧。余以辛巳年正月入兰，乃记北路道里于左：

　　台郡出北门五里，柴头港有塘汛。又二里洲仔尾，民居颇稠。三里三崁店，有溪二道：一由鲫鱼潭出，一由大穆降出，会流至盐埕出海，有汛。

　　又一里许，台、嘉二邑交界。十里木栅，有汛，民居小村市。十五里曾文，民居稠密，有溪，即湾里也。有讯。又五里茅港尾，民居街市颇盛，有汛并馆舍。十里铁线桥，有汛。十里汲水溪，有塘。十里下茄苳，大村市馆舍。有大汛，驻守备一员。十里八浆溪，有汛。十里水堀头，有溪不甚大，有汛。五里树头，有汛。十里嘉义县城。文职知县一员，教谕训导典史各一员。武职都司一员，千总一员。自嘉义北门五里杀狗溪，五里打猫雾，大村市有汛。十里大埔林，民居稠密，有汛。五里兴化店，有溪。五里他里雾，大庄市，有溪有汛。五里榕仔脚，有溪。

　　五里鹿场溪，嘉、彰交界。十里西螺，大市，有汛，驻把总一员。有溪，出柑，香美异他柑。五里三条圳，圳即俗「亩」字，土人读如「浚」，凡三道。水盛时非舟不渡。十里东螺溪。三里宝斗，大村市，即旧东螺也。民居稠密，街市整齐，有汛。五里茉莉庄。五里关帝亭，庙宇甚新峻，前有僧能诗而还俗矣。五里大埔心，民居小村舍，多盗匪。其东北沿山即下林仔，东南沿海为二林，皆匪巢也。五里巩固桥，五里燕雾，五里茄苳脚：皆有汛。五里口庄。五里彰化县城南门，文职知县一员，教谕一员，典史一员；武职北路协副将一员，都司一员，守备一员。县北有八卦山，陈周全之乱，文武官出守八卦山，城陷失守，即斯地也。今新城重建，复于山上砌小砖城为援，工甫竣。自县东北五里茄苳脚。五里大渡溪，有村市。五里龙目井。五里乌瓦窑。五里沙路，有汛。五里牛骂头，民居稠密，有街市馆舍。七里青埔，前入淡水界。自嘉义下茄苳至是，一百五十余里，皆平壤，山水清秀，田膏腴，人殷富，洵沃土也。

　　入淡水界即沙瘠矣。入界一里大甲溪。溪广数重，水盛时一望无际，下皆乱石。溪流湍激，舟筏一不慎，即入海不返。每大雨后，行者必守溪数日，水退乃敢渡。八里大甲街，民居颇稠，驻巡检一员，外委一员。西去八里即大埯，海口也。自大甲北行五里大埯溪，十里坊里溪，有汛。十里椿梢街，市有溪汛馆舍。五里椿梢园。五里望高寮。五里白沙仑，有汛，驻外委一员。五里乌梅崎，毗连打那拔，有溪。七里后垄，民居街市稠密，馆舍甚整洁，有汛，驻千总一员，稽查海口。是夕上元，居民张灯甚乐。后垄北行五里山仔顶。五里中港街，有汛，外委一员，巡查海口。五里鲁衢崎，一名蝼蛣崎，西边皆山，盖如峡矣。五里望高寮。三里香山，有汛。八里竹堑，围竹为城四门，民居约二千余户，淡水同知驻此。同城教谕一员。嘉庆二十三年初立学宫，修尚未竣。巡检一员，兼司狱都司一员，守备一员。都司署前较场不甚大，学宫即在其南。每逢操阅，枪炮轰震，殊非妥侑先圣之所，而土人士以地理家言，贪较场地吉而置，有司惑而从之，过矣。

　　竹堑北行三里金门厝，有溪渡。十里凤山崎，山甚平广袤。十里为大湖口，又名粪箕湖，涸湖也。十里枋碑。十里杨梅坜，大村市，有汛，驻把总一员。五里头重溪。十里中坜，街民稠密，有汛。十里内崁脚，十里桃园，大村市，山水清秀，田土膏腴，恍如江南道上矣。十里龟仑顶，有汛。五里大邱园，小溪数重，两边皆山。八里龟仑脚，七里新庄，大村市，民居约近千家，驻县丞一员，有汛。五里渡大溪。至艋舺途中山水曲秀，风景如画。摆接十三庄在其东南，为北路第一胜境。艋舺民居铺户纳四、五千家，外即八里坌口，商船聚集，阛阓最盛，淡水仓在焉。同知岁中半居此，盖民富而事繁也。驻水师游击一员，守备一员。由艋舺东，水程二十里即八里坌海口，设沪尾一营，与内地五虎门对渡。

　　自郡至艋舺皆北行。由艋舺以上乃东北行，十里锡口，有街市。五里南港，入山，沿山屈曲，其港水自三貂内山出，上自暖暖，下达沪尾。十里水返脚，小村市。水返脚者，台境北路至此而尽。山海折转而东，出台湾山后，故名。

　　过此，天山岭迎日。东行十五里为一堵山，再北过五堵、七堵、八堵，凡十里至暖暖，地在两山之中，俯临深溪。有艋舺小舟，土人山中伐木，作薪炭枋料，载往艋舺。铺民六、七家，皆编篱葺草，甚湫隘。每岁镇道北巡，及钦使所经，皆宿于此。盖艋舺以上，至噶玛兰、头围，凡三日程皆山径，固无馆舍耳。暖暖，迎日东行二里许，稍平广可三百余亩，居民四、五家散处。三里至碇内渡溪北岸，更东行二里枫仔濑，复过溪南岸，仍东行三里，至鲫鱼坑，过渡沿山，二里伽石路甚险窄。土人白兰，始开凿之，奇其事，以为神所使云。二里至三貂岭下。俗云：三貂仔，有汛。四里茶仔潭，过渡水深无底，有小店为往来食所。三里则三貂岭矣。盘石曲磴而上，凡八里，至其岭。岭路初开，窄径悬磴甚险，肩舆不能进。草树蒙翳，仰不见日色。下临深涧，不见水流，惟闻声淙淙，终日如雷，古树怪鸟，土人所不能名，猿鹿之所游也。藤极多，长数十丈。无业之民以抽藤而食者数百人。山界广约数十里，内藏生番。其外熟番有社及街市在。杨廷理新开路东，因其路迂远，人不肯行，故多由此旧路，云：岭上极高，俯瞰鸡笼在岭东南，海波汹涌，观音、烛台诸屿，八尺门、清水澳、跌死猴坑、卯里鼻诸险，皆了然如掌。盖北路山之最高矣。下岭八里牡丹坑本名武丹坑，武镇军隆阿改今名。有民壮寮，守险于此，护行旅以防生番也。六里粗坑口，过渡。六里顶双溪，有渡。八里鱼行仔，有溪。八里下双溪，过渡为远望坑民壮寮。里许至三貂大溪，西淡水界，东噶玛兰界。嘉庆十六年，总督汪志伊奏定。过溪迤北转东八里半岭，四里草岭，十里下岭，至大里简民壮寮则山后矣。

　　自此以下，皆东面海，为兰北境。沿海南行，十里番薯寮，七里大溪，五里硬枋，皆有隘，设丁防护生番。四里至北关，有汛，驻外委一员。八里乌石港，水自叭哩沙喃出，至此入海，与龟山海中相对。山形如龟，首北而尾南，港口沙线一道如蛇。土俗以为天生元武之象，建真武庙祀之。港门春开秋塞，盖乘南北风为通塞，内地及鸡笼、艋舺一带小船，每乘南风进港。兰地惟产米谷，百货皆仰给于外，隔山难通，故赖小船出入，以济百物。有炮台守港，以防海寇。更二里乃至头围。二十五里则五围兰城矣。

　　上督抚言防海急务状（庚子七月二十日镇道会衔）

　　本年六月初一日，职道等会同查明台湾各口水势及水师船炮情形，具禀宪鉴在案。兹于七月十三日行商传抄：定海县城失守。现在大兵云集，指日自可殄平。惟闽、粤为往来之路，且有夹板船于本年六月十五、十九等日在澎湖及台郡外洋窥伺。虽均经当时击走，而防备更不可不严。现闻宪台亲驻泉州，调度一切。厦门有水师提督重兵驻守，复有金门、漳州两镇水陆声援，可期盘石之安。独台湾一府孤悬海外，民情本已浮动；自前年惩创后，去岁至今，甫得安谧，而元气久亏，正在加意抚循。讵闻定海警报，未免人心疑惧。况年来查办烟案甚严，沿海奸民不免嗟怨。一旦有警，恐其乘隙滋事。是台湾所患不惟外御，尤须内防也。台辖水师副将虽辖有三营弁兵二千二百七十名，然其右营洋汛则在凤山、左营洋汛则在嘉彰，随驻安平。防守郡城者，实只中营游击弁兵七百七十三名而已。南路港小水浅，尚非垂涎之所；北路绵长，水师左营游击驻扎鹿港距鹿耳门洋面三百余里，中有五条港，即树苓湖口门较宽，无险可守，最为紧要。艋舺参将所辖沪尾水师一营，弁兵仅七百名。其洋面上自噶玛兰下至淡水之大甲七百余里，口门数处，惟鸡笼沪尾较大；而鸡笼尤为宽深，实通台最要之处，距郡辽远，殊苦鞭长莫及。至于澎湖四面大洋，为台、厦中流锁钥，水师副将所辖，两营弁兵一千八百三十八名，文员只通判一人。虽民风尚淳，不若台湾之浮动，而形势孤单，实为可虑。三路水师情形如此，现在整饬师船炮械，仅可防御一、二洋船。倘遇大帮，即形单弱。本职训练精兵，未敢稍懈。惟台湾每届秋冬，尚须出巡。南北两路浮动之民，尤须镇压，未便舍根本而事外洋。台、澎水师又各有洋汛，自行防守，更无堪以调拨之舟师。此职道等所日夕筹思，不无踧踖者也。兹会同卑府，一本再四熟商；惟宜严守口岸，继绝接济，察洋船之多寡，相机出击。倘洋船连■〈舟宗〉而至，尚须内地舟师巡察接应，是为要策。谨将现办急要事宜七条，为宪台陈之：

　　一曰募壮勇以贴兵防：防海要口，一为安平大港，二为树苓湖，三为五■〈氵义〉港，四为沪尾（即八里坌），五为鸡笼。水师汛兵不敷巡守，自当酌调陆营弁兵贴防。惟腹内地方紧要，奸民伺隙即起，未便多拨，致令空虚，尚宜兼用民壮，以资防守。盖台地向来有事，无不借义民助力者，不惟以壮官兵声势，且假此收用游民，免为贼用也。今拟每口酌雇壮勇二百名，派委文武，督同总理，头人，管带，驻扎海口，以资防御。委员薪水，壮勇口粮，由地方官同管口之员捐给一半，由职道于公项内津贴一半。自九月后，西北风起，预备至年底止，察探情形，再行减撤。其陆营弁兵，则俟临时调拨，以免自老其师。

　　二曰派兵勇以卫炮墩：台地正口虽有炮台，而小口如东港、树苓湖、五■〈氵义〉港、鸡笼，或因地形偏僻，或因沙埔平远，无险可据，炮台并未建设。近奉宪台会同钦使，奏建炮墩，诚为简便；但既设炮墩，必有炮墙，以藏兵勇。今悉用竹篓麻袋贮沙为之。每一炮墩墙宽二十丈，用兵勇百人，架大炮二门，小炮三门，以十人放炮，二十人放鸟枪以卫炮，三十人执长枪以卫鸟枪，二十人持藤牌短刀以卫长枪。每一口岸，相度地形，酌用炮墩三座或两座，互为犄角。

　　三曰练水勇以凿洋船：募海边壮丁善泅水者，水师每营百名，使之学习水底行走。用大铁钻凿其船底。或彼有倒钩，则不可凿，从其艄后，扒上其船，杀其人，并砍其艄舵。此项水勇，必须召募。除台湾额准召募名数外，其内地各营换班额内，现有班满事故未经换到补额者，不下数百十名，应请准于召募水师中，挑其尤为精壮者，赏给补充，咨明内地，暂免换补。俟事平后，再复旧规，以符定制。

　　四曰习火器以焚贼艘：海洋舟师，远者用炮，近则利用火鑵喷个，以焚敌舟。非练用精熟不可，本职现令水师如法制造，教习各兵，务使娴熟。惟火药现仅领到十七年分，尚欠十八、十九、二十等年未到。伏乞饬行藩司，全数发交台营请领员弁，迅速解响应用。俟到日补具印领申送。

　　五曰造大舰以备攻战：台湾向无大号战船，缘台厂军料，购自内地，大料不能配运。哨船至大号同安梭而止。尚备攻击，必须添造大舰，如集成字号者，二只或四只，分给台澎两营配用。嘉庆年间，攻剿蔡朱二逆，曾奏明特造大舰。今似宜请动帑项，专派大员在厦，制造多只，为台、厦水师之用。或例价不敷，由台内文武分年摊捐。但须选访善于制造之人，亲自督工，非寻常厂员所能晓辨。

　　六曰雇快船以通文报：洋面去来无定，倏息千里，侦探消息，必须内外相通，不容迟误。应饬澎湖、台防、鹿港、淡水，有口四厅，各雇快小渔船二只，往来台、厦、蚶江、澎湖，侦探动静。一有警信，立即飞报。并请宪台饬令厦防、蚶江二厅，一体雇备，驰报台澎。

　　七曰添委员以资防守：地方有事，各口及地方该管官皆有责成。惟台地如嘉、彰二县，民情浮动，事务殷繁。淡水一厅又以地方而兼口务。澎湖则文员止通判一人。诚恐顾此失彼，必须添委干员，协同防御。现有玉庚、徐柱邦二丞，范学恒、裕禄、魏瀛三令，俱经卸事，尚未内渡，拟委玉庚往淡水，协同该丞，刘继祖办理。范学恒往嘉义，协同署令魏彦仪办理。徐柱邦虽系丁忧人员；但新任孙署倅甫经到任，徐柱邦正在澎湖交代；且防海军务，可以援例奏留，应请即留在澎湖，协同署倅孙化南办理。此三员皆曾任其地之员，情形熟悉。再于佐杂内挑选明干者随之，会同该地文武团练乡勇，查禁奸民接济，似为得力。裕、魏二令及素有胆略熟悉军务之参员托克通阿暂留郡城，听候差遭。

　　以上七条，皆目前必不可缓之事。惟是事关重大，处处皆需经费，筹备为先。道库虽有备贮之款，未敢遽行动拨；而在台文武廉俸无多，向为每年额捐，及历次军需摊捐，又操练精兵，船厂赔费，各款已数万金。尚有随时派捐，不在此数。是以办公素行竭蹶。此次防海需用甚多，不得不仰乞宪恩，筹拨无碍闲款，通融津贴。查有噶玛兰历年征存下则田园供耗未报升科之款，洋银一万元，解存道库。道光十八年七月间，经职道报明，前宪批准提出九千元，分贮凤山、嘉义、彰化，以备不虞。是年南路张贡，北路赖三等匪徒滋事，各县赖有此款，先行拏办。中路胡布、游掽生逆匪之起，党羽无多，得以迅速扑灭。乃后奏请帑项或销或摊，已归还封贮。昨准前任吴藩司来文，又将此款详请改发府库，抵扣明年大饷。在吴藩司以为兰地未报下则田园，现办升科，所有历年征存，必须报部候拨，固为慎重钱粮起见；但事有轻重，时有缓急，不可无所权衡。台湾海外岩疆，军旅数兴，府、厅、县库早已奏明匮竭。地方浮动，不定何时用兵。当事之初起，全赖办理应手，庶星星之火，不使燎原；而无费不行，徒手必然坐误。今防海事大，所费甚巨。若责任在台文武尽出捐资，实有万难措备者。况此款并未报部，实不同于正项。即使升科案定，亦可据实奏明。惟有仰祈宪台，俯鉴海外孤悬，防海紧要，饬行藩司，准予兰厅征存未报部款内，由职道酌量动拨，为防海之用，事后核实报销，免抵明年大饷。如此则地方办公有资，各属赔累稍轻，举事庶能应手。倘为日持久，再容另筹。

　　抑更有请者，海外文报，往返稽迟，以上各条，若俟奉到宪批，恐不及事。职道等彼此熟商，意见相同，不得不在地先行举办。合并呈明。

　　节录台湾十七口设防状（庚子九月镇道会禀）

　　淡水厅辖地势绵长，次要小口四：曰大安、曰中港、曰香山、曰竹堑；最要大口二：曰沪尾、曰大鸡笼。

　　大安港：在厅治西南九十里，大甲溪之北，昔年水口宽深，内地大商船可到。近浅窄，惟数百石小船出入。旧有炮台一座，台左侧矮墙十余丈，署同知范学恒甫修整完固，乃北路协右营汛地。大安之东十里即大甲街，驻守备一员，千总一员，兵丁二百名，堪以策应。今于大安炮台设一千觔炮二位，五百觔炮二位，以本汛把总带兵七十名，大甲巡检刘其锺，带乡勇一百名守之。

　　中港：大安北去吞霄、后垄二小口，皆浅狭。吞霄本有外委一员，兵三十名；后垄有千总一员，兵五十三名，足资防守。过后垄十里为中港，距厅治三十里，北协右营汛地。水口稍深，南北两岸平远，街市汛房皆在北岸，均当设防。今于两岸各筑炮墩五座，设大小炮各四位。本汛把总带兵一百名，乡勇五十名，守北岸。总理叶廷禄带乡勇一百名守南岸。

　　香山港：中港北二十里为香山港，在厅治南十里。岸去海口甚远，居民寥寥。港东礁宽六十丈，水深二丈余。内地商船遭风，每寄泊于此。海滩甚大，不能靠岸。旧设汛兵十名，归北路右营杨梅坜把总管辖。兵力既单，又去把总汛地四十五里。查有南嵌塘汛外委一员，额兵三十六名，地甚安静。其海口淤浅，堪以调用。今设炮墩五座，一千觔炮二位，八百觔炮二位，以南嵌外委带兵三十名移驻香山港，督同本汛兵十名，总理吴从漋领乡勇一百名防守。

　　竹堑：在淡厅治北十里，居民铺户颇稠，有文武于此稽查海口。现量外口水深一丈二尺，内港水深六、七尺。内地大商船难入。北路右营游击驻城内，随防兵二百二十八名，可以顾守。今筑炮墩五座，设一千觔炮二位，六百觔炮二位，以存城外委带兵五十名守之。本营千总、竹堑巡检五日一次到地稽查，淡水同知及游击每月二次到地稽查。有警则游击带兵出守。同知仍募乡勇二百名，往来策应。

　　沪尾：即八里坌口，在淡厅北二百里。「府志」所云：淡水港是也。两岸南北相对皆山，中开大港，宽七、八里。口门水深一丈七、八尺，港内深一丈二、三尺，或八九尺。沪尾在北岸，八里坌在南岸。港西为海口，昔时港南水深，商船依八里坌出入停泊。近海淤浅，口内近山有沙一线，商船不便，皆依北岸之沪尾出入停泊。口内北岸六、七里许有已废红毛楼尚存。背楼临水旧建大炮台一座颇雄壮，台基可容千人，水师守备一员，本汛兵五百八十名驻此。循北岸东行二里许，居民街约二、三百家，即沪尾街也。由此东行，水程三十里，即至艋舺，为淡水最大村镇。巨商富户，皆萃于此。艋舺参将兼辖水师营署在焉。今炮台设二千五百觔炮二位，一千五十觔炮一位，一千觔炮八位，八百五十觔炮三位，八百觔炮七位，六百觔炮一位。本汛把总杨得喜，带兵三百名专守炮台。守备陈大坤、把总李朝安、外委林双喜、额外一员，管驾战船四号，雇商船二只，弁兵二百二十名，水勇一百名，在港防守。

　　大鸡笼：在淡水极北转东之境，距淡防厅二百五十五里。由艋舺入山，北行三十里为水返脚，转东行二十五里至大鸡笼，万山丛峻，下多深潭急溪，民居番社，错杂其间，至大鸡笼极高，俯瞰全台在目。岭下三面峰峦环列，中开大澳，东北一面向海，口门极其宽深，澳长七、八里，外宽五、六里，内宽里许。澳内水深二丈有余，可泊大商艘数百号。岸上居民铺户七百余家。民居后一望平田，约将千亩。惟三面丛山峻岭，土产无出，故无大行商，不能设口。昔红毛于此建城，久毁。嗣于东口门之大沙湾设炮台，孤悬难守。海寇之乱，炮数抢失，遂废，至今未建；而口门宽深，彼必窥伺。今相度形势，于境内正对口门之二沙湾，筑炮墩八座，设二千觔炮二位，一千五百觔炮二位，一千觔炮四位，五百斤炮二位。调头围守备许长明带兵八十名，督同鸡笼本汛把总弁兵一百五十名守之。更于向内二里许之三沙湾，筑炮墩八座，以艋舺县丞宓惟慷带乡勇五十名调屯，外委一员带屯丁一百名守之，以为应援。沪尾水师千总叶国栋、外委林光华、额外一员，驾战船四只，雇用商船二只，配弁兵二百二十名，水勇一百名，在澳内泊守。使敌人登岸，则山峻水深，可以扼险凭高击之，不足虑矣。

　　艋舺营参将邱镇邦，督陆营弁兵，每月至鸡笼沪尾二口巡防二次，随时调度策应。署淡水同知范学恒带乡勇二百名，往来各口稽查，督劝各庄义首、总理、团练义勇一千人，听候调拨。

　　驳淡水守口兵费不可停给议

　　昨据淡水曹丞以北路海口防兵不能得力，请停给防洋经费，专用乡勇；已经本司道严批驳饬矣。兵者国之爪牙，所以宣上威，镇乱民也。将弁不才，训练无方，但可更易将弁，岂可因噎废食耶？专用乡勇，其患更有不可言者。曹丞能得民心，善练乡勇，但知现在义勇，感奋整齐，以为团练有效；又见营兵骄惰，虚糜经费，时复滋事，遂欲罢艋舺竹堑两营防洋兵。殊不思乡勇非他，即台地之悍民也。能善驭之，故为义勇；苟一不善；则乱贼矣。兵亦犹是也。不肖将弁治之而骄惰，苟得贤能将弁亦岂不可治之为劲旅乎？冠虽敝，不加于履。辨等级所以养国威也。台营恶习，本司道非不知也，即镇军亦非不知也。特镇军之力，但能练在郡四营之兵，犹不能遍，仅练千人；他营则皆不能，费不足也。即此千人亦有内外之别。内精兵实止六百人耳。例领钱粮不足，全台文武，捐助练费，丰厚倍于他营，所以奖拔之者，亦优于他营，故富而强整。水陆万四千人，安得尽如精兵之优厚哉？全台十三营，皆镇军统辖，而厚薄攸殊，诸营不能无怨，镇军无如何也。诸将中贤者犹不失其律，不肖者藉当口实，坐使废弛，有由来矣。吾思有以结众营兵心，正赖防洋经费优给之。于常得钱粮有加，彼亦人情也，恩惠既及，乃可受吾驱策，此一定之理。今逞一偏之见，欲罢防洋兵，专用乡勇，恐乡勇由此而骄，益轻诸营。设有反复，谁为制之？且以素怨之兵，见文官偏用乡勇，必怒。一旦为变，曹丞能率乡勇以讨叛兵乎？纵使能讨，必益长台人之乱，祸不旋踵矣。

　　东汉董卓、唐代藩镇之不可制，皆由先假外兵以平内难所致，可不戒之哉？自古师克在和。台湾孤悬海外，全赖文武同心，官民一气，庶几众志成城。岂可显为畛域，废本司道数年调辑苦心？若如曹丞之见，是必无台湾也，其可乎哉？

　　芝山文昌祠记（道光庚子冬月）傅人伟

　　闽之书院，鳌峰、凤池而外，泉有清源、漳有芝山，其最着也。然泉则聚石为山，不若漳之傍山而舍，予尝由泉至漳，见其山川秀丽、人才魁伟，神往其际。己亥东渡越岁，安砚芝兰堡，地尽漳人；或言此地亦有芝山，殆不忘其桑梓而名欤？因迹其蜂峦四合，高插云霄，原田万顷，中有耸立绝所依傍，怪石则森列如笏，树木则郁葱如画，溪流则■〈氵荣〉洄如带，何不一游之乎？六月，潘子定民谋建文昌祠于上，俾诸生肄业其中，邀予至焉。风景之佳，有逾所述者。

　　夫更宁于明季，干戈之地也。伪郑尝以舟师破红毛兵数十万于安平，溯流而上，至芝兰之八里坌，番人炮台犹在焉。自我朝版图一统，易战争以礼义、化甲冑为诗书。百余年间，家有垫、党有庠、州有序、国有学；科第匹于中华，公卿列于朝右。潘子是举，诚有志也。居是邦者，其亦睹石笏而念书思对命乎、见林木而思百年树人乎、睹流水而知盈科后进乎？昔为侏■〈亻离〉之厖杂，今为学士之讴吟；昔以御侮而扼此山，今以志学而履其地。锺毓所在，必有传人。是乌可不记之？

　　请变通船政书徐宗干

　　昔刘晏曰：成大计者不惜小费。置船场执事者，当先使之私用无窘，则官物坚完矣。诚古今之通论也。曩者，台地船工，道府有余项，价宽则易完。舟师有口粮，物用乃不腐。是以一船得一船之实用也。查船厂所需物料，有购自内地者，若松杉、若铁、若油、若棕之类，皆由厦口商船配带交厂，例不许民间私售。厂用有余，则发商匠领卖，而交价浮于原值。旧船碇柁等料，亦有厂户承领缴价，以津贴工料例价之不敷。如有延欠同存料并于交案作抵。此官私之皆有利益也。乃日久而利之所在，弊即生焉。今移交册内孔、刘、邓、平四任流抵一万余两，周、刘、沈等任流抵三万六千余两，姚、熊，两任列抵厂料及匠欠九千两，熊任又抵存厦料四千余两。其匠欠作抵，是以现存之项为办公之余囊，而以待追之项为悬抵之空账也。又各属有料差、有匠首，承办料物由各澎船运厂，向来于差役中点派，有应交公费，亦为厂中工需津贴。如恐其厉民而裁革之，则采伐料物，无所责成；或土棍影射滋扰，为害更甚。然官有余资，民少困穷，亦利弊参半；而久则有弊无利矣。今者，道府之存款有减无增，舟师之出巡，有名无实。应修、应造之船，例应由营驾厂。因港道不能疏通，修船者得以卸责，而弁兵亦乐于折价。虚报领收，便可搪塞，或购买以补额；即补额亦为兵丁贩运耳。已修、已造之船，例应由营领驾。因港口不能安泊，驾船者得以借口，而工匠亦乐于草率。埔岸高搁，何须坚固，或粉饰以备验收；即验收亦为兵丁需费耳。由是而料物之余存者益多，则以发匠领卖为利。由是而铺匠之积欠者益多，则以移交折抵为便。领售多而完缴愈少，所追者半穷丐之子孙，流抵多而存款愈少。所垫者皆寄存之要款。完缴愈少而比追无着，不能不问及保人。追保人不能不累及铺民。铺民视为畏途，而接充者无人矣。是欲发料物之为津贴，不可得也。存款愈少而工需急促，不能不取及料差，不能不累及匠首。匠首皆苦嬴余，而愿充者无人矣。是欲藉料差以为津贴，又不可得也。是诚不如不开港不驾厂之为便也。今一旦力矫其弊，而正告之曰：有船必造，有船必修。则应之曰：造必如何而后可用？修必如何而后可用？如其式而造之修之，则又曰仍不可用也。即用之矣，而终置之无用之地，曰非不用也，造不如式也，修不如式也。是诚不如不修船，而给以修之之费，不造船而给以造之之费之为便也。然彼又应之曰：料物不能私取也，工匠不能听其使令也，则仍归厂修造，而令水师营员监视之。其奉委者不过千把等官。或曰此旧料不可用也。作价与我，或曰此新料不必用也，作价与我可也。不得已而与将官亲督之，则工皆实用矣。然而已造之船，桅柁皆完，驾未久而弃置者有之；已修之船，帆索悉备，领未久而折卖者有之。即不准其弃置，不许其折卖，而无兵丁以守之，无炮械以实之。有兵丁矣，有炮械矣，无官弁以统之，无口粮以养之，欲其不变价而不能也，欲其不贩货而不能也。私用窘，则官物焉能全也。将官即知之而无如何也。数年而届小修如是，数年而届大修如是，又数年而届折造亦复如是。其间或偶遇风暴，则曰不堪修葺。甚且以为片板无存，修无可修，而造难遽造。久之而文册中有船，海洋中无船矣。

　　嗟乎！洋面无兵船，则洋面皆盗船。洋面皆盗船，则洋面无商船。商船绝而台民危矣。今盗船渐以台洋为逋逃薮，因循再久，患不远也。势不能不亟起而改图之。全台原设及裁改应共存战船九十六只。例销之价，实若不敷，如前所谓料价等项，无可津贴，则赔垫益多。或曰：请将道府两厂应折造、造补之二十三只。归道府赶紧办理。其余届限大小修之各船，竟请归台湾镇，督饬水师将备，各归各营，领价承修，勒限报验。其料物仍由道厂交给，照例价于领项内扣收。台协各营，即在道厂兴办，由营员经理。澎湖、艋舺各营，由该营将官督修，责成该厅据实查报。或由镇委员验收。既免驾厂之迟逾，又无领驾之周折。如届拆造，则以旧船拆料运厂。或应造补，即由厂兴工，旧料无用再运，则事以简而易集，工以分而易完矣。或曰：届限大、小修之船，大半皆不堪修葺，由修造以后，多搁于海埔，风日暴烈，雨水浸淋，责营承修，亦仍有名无实。不如一概全行由道府拆造，以大修两船，小修三船之费，各按大小号，折料添补，改为新改一只，庶几工归实在，于原设额数不符，另行筹议造补。其实照原额，实备一半，即已得用，余即补足，亦无兵无械，徒虚设耳。或曰：拆造造补之船，请全归省厂兴办。例价不敷，由道府将拆料变价，再另行筹捐划解省局配渡到台后大小修，仍归营承办。料物多需于内地，盗船不绝，商船日稀，料物不能源源配渡，不如就省制造之便，所需于台地者惟樟木耳。回班哨船可带运也。如此则所谓发料签差诸弊之有累于地方者，不过大小修之用。旧例则不能革除，而亦可稍为轻减矣。如循旧由台厂修办，所有厦口料物，亦须商哨并运，方无误工需也。择于斯三者而变通行之，全台幸甚。

　　戚继光言：军工当任武臣，不当任文臣。航海者渔人，而造舟者梓人，彼何与于利害，而劳苦以经营之，加倍以赔补之？不过苟且塞责而已，国朝佟中丞云：工料本贵，给价不敷，虽造成器具，总属无用之物。所谓惜小误大，其害不可胜言。由此观之，台地之船工责成舟师大员之贤者而厚给其值，其为上策乎。不然，积习相沿，徒糜帑项，而海洋之防仅有虚名，商民之受害，其小焉者也。此可为太息也。

　　领饷议

　　凡开驾由五虎门出口，较为便捷也。历年自省至厦门，出口回内地驿站夫役，台比属彰化等处较便。出五虎门即须收淡水八里坌。由淡水至郡城，道路窵远，夫价昂贵，各属摊扣，为数甚巨，未免因赔累而增亏挪。兼以省装运，须海防厅雇船，船只至台，又须免各□公费种种于各厅县不便，是以由府详请，仍归厦门配渡。然总以饷银稳渡为便。此外即累及厅县，再为设法筹议。

　　凡事有利即有弊。两弊相形，即从其轻，似未可为属僚省一时之费，而不为国帑筹万全之方也。且委员行期亦可就近稽查，不至任意迟滞。究竟行走洋面，比厦门对渡较短。虽难保其不无疏失，而据理而论，较为平稳。且一抵淡口，即与到台郡无异。由该厅或彰化县，先行点收驰报。该员等亦可从容进郡。除饷鞘照例应付夫役外，其行李及随从人等，亦酌定数目饬遵，以立限制，庶不致私行附带对象，一概沿途支应，致滋赔累。

　　修三貂岭路记仝卜年

　　忆余宰高明时，林君方司鹾浔州，治皆两粤之交，绣壤相错，常得因公晤聚。领其言论，洞达谙练，宜蒋砺堂相国一见而许为干济才。未几移守柳州，而余奉讳归里，距今一星终且过矣。辛卯，余通守兰阳，路出新庄，乃知君赋闲后，为淡寓公。淡去兰不远，遂匆匆就道。踰三貂岭，见夫蚕丛万仞，拾级而登，无颠趾之患，欲悉其详，求碑文不可得，咸啧啧颂君砌石之功不置。君义声众着，费不訾无足异，独异君与余盘桓竟日，凡兰中之风土人情，历途之险易修阻，了如指掌，而于此不闻齿及，则君久视为固然；而他类此者正多，又何足异？虽然，记有之，为民御灾捍患则祀之，有功于民则祀之，以云报也。君即美报不期，口碑不朽，后之人将勿以官斯土者为陋而嗤之！余生平乐道人之善，矧此举一力独肩，深合御灾捍患，有功于民之义乎。今余赴任台防，重越三貂，为志数言，俾履道者知所自焉。

　　是役也，鸠功于道光三年岁在癸未仲春，两阅月而工蒇。君名平侯，号石潭，龙溪人。

　　东瀛载笔序马克惇

　　台岛孤悬东洋，闽、粤番民错杂其间，涵濡圣泽近二百年，土物丰美，礼乐咸被，衣冠文物彪彪济济，海外一大都会，榛狉之风为之丕变。惟山陬海澨，良莠不齐，且为内地逋逃薮，剽很轻生，贪顽浮动，一切奸盗邪淫之事，捍然行之无所顾忌。而不肖子弟，效而尤焉，习俗日偷。守土者，果能公正执法，民既敢于为匪，官即严以捕治，无枉无纵，未有不翕然从风者。盖治台以戢匪弭盗为要务，以执法用人为大经。法不严，则匪益肆而党益多，遂因之谋为不轨，从事劝诫无益也。至于用人苟得把握，虽贼匪可供驱策。开其生路，示以公诚，往往感恩向化，得耳目指臂之效。但用经用权，不能尽述；又在勤求民隐，随时随地加之意焉，未可以无事忽之也。苟驭民不得其法，政治不足服人，偏执躁妄，疑惑因循，将反为贼匪所笑，劫掠纵横，无所不至。且台湾恶习，良民往往结贼，以为保家护符。一朝起事，贼胁之以拒官，官惩之以通贼，卒至身家糜烂，其愚终不可解，是可嘅也。从来台湾无数年无事。贼匪视竖旗谋逆为寻常，本无伎俩，不过沿庄派饭，拥众诈财。不从则焚抢杀人。其蠢愚冥顽之徒，群然附和，携袋荷梃，不招自至，意在掠物趁食，嗜利忘身，不知法纪为何物。其实蓄意作孽者，亦祗数人。一遂凶谋，不数日聚匪数千，狂不可遏。故曰：贼胜则皆贼党，官胜则皆好人，易聚易散；癸丑之乱，是其证也。说者谓甫萌蠢动，即集兵勇，速往扑灭，无使滋蔓。此固先发制贼之要诀；然亦视兵勇为何如兵勇耳？苟于仓卒之下，驱羸弱烟瘾之兵以为兵，募乞儿游手以为勇，统率且不得人，见贼皆惊，弃械狂走，有不败乃公事者乎？或又曰：遇事须以镇静，经济之言也。第不知彼之所谓镇静者何若？将疏庸骄慢以为无足虑乎？抑亦先事预防，操必胜之权乎？二者似未可徒托空言。文恬武熙，鹿洲为所致嘅于先事也。

　　台湾自入版图，大案数见。命将出师，胥秉庙谟。集各省劲族，动辄一、二万，帑糈亦数十百万。天戈所指，如火如荼，无难迅奏肤功。今月戍兵单薄，台帑匮乏，值四方多事之秋，督抚不暇东顾，奸民恣肆，乘虚滋扰。始而台、凤、嘉谋逆；再而噶玛兰谋逆；而淡、彰之民，漳、泉分类，闽、粤分类；黄位贼艇，来踞大鸡笼，鲸吞豕突，水陆南北千数百里，兵燹经年，全台震动。其安危之机，间不容发，较林爽文、庄大田之案，不相下也。乃文武大小官吏，偕诸义愤绅民，于艰难危急之中，筹饷出师，殄厥奸宄，摭兹善良。内地无烦借箸，海外卒致肃清。是非仰赖天子威德遐宣，曷克臻此？不禁欣幸舞蹈，谨记其略，根柢奏牍，加以采访，据事直书，并为高、王、张三君合传，以广惩劝。时余防堵淡地，未预斯役，不无罣漏，识者谅之。

　　至台阳情事，余来兹近十年，宦辙几遍，每窃窃然留意焉。用缀数语，后之来者，或有采于蒭荛也。惟愿安不忘危，痛定思痛，官无因循废弛之习，民有守法向义之心，求享升平。是余偕是邦人士，颂祷于无尽者矣。

　　补置龙山寺大士香田勒石碑记陈淑均

　　龙山寺肇自乾隆间。初辟榛莱，地可十亩。好义者即而垣墉之、朴斲之，而塑观音大士于座中，所以藉岁时之祭、联桑梓之恭也。当时鸠建巨工仅晋、南、惠中人者，以泉之贩于淡，唯三邑人往来较数。今则明禋幽格，遍四郊矣。然寺在沙麻古地，广斥海滨，则未免孟婆飓母颠仆于风夷庙梁山震撼之地，而榱折栋挠之无惧者，岂非以再造之功与创始者并赫赫在人耳目耶？

　　今海宇安谧，人和年丰，入是门者，快睹庄严，以为斯地之胜也。藩卫屯山，襟带坌水，无树木而幽生，有轩窗而岫列。每当春夏之交，行人游憩，载酒扶笻，时而绮罗环佩，暗掷金钱，与梵呗声相酬答，其去迦陵仙界也几何哉？寺外东南八、九祇摆接山庄，有膏腴田数万顷，夜火篝灯，遥遥与佛座辉映，又恍惚若金布只园。呜呼壮矣！而二、三善信则犹有虑者，谓夫天地阴阳风雨之不时，而栋楹梁桷板槛之挠折而不可恃也。不防以毁室如鸱鸮，势将至处堂如燕雀，其何以善持乎后也？于是亟谋诸同志者，随其雅量，捐置香田以集裘之力，完补衲之功。若有疾风迅雷甚雨，补苴固甚便也。即至春歌社舞，一年三祝，亦可以取办乎其中。此有备无虞，经久永远之计。其为再造之功，更何如耶？

　　予羡其嗣徽增美，能未雨而绸缪。虽治国家之居安思危，其道何以加此。爰因勒石署名，而敬纪其崖略。后之览者，广十方善愿，拓慈悲以心地福田。续千佛名经，传姓于金雕玉琢也。岂不懿哉！

　　劝和论（咸丰三年五月）郑用锡

　　甚矣，人心之变也！自分类始。其祸倡于匪徒，后遂燎原莫遏，玉石俱焚。虽正人君子，亦受牵制而朋从之也。夫人与禽各为一类、邪与正各为一类，此不可不分。乃同此血气、同此官骇、同为国家之良民、同为乡闾之善人，无分土、无分民，即子夏所言四海皆兄弟是已；况共处一隅乎？揆诸出入相友之义，古圣贤所望于同乡共井者，各尽友道，勿相残害。在字义，友字从两手、朋字从两肉。是朋友如一身之左右手，即吾身之肉也。今试执涂人而语之曰：尔其自戕尔手、尔其自噬尔肉，鲜不拂然而怒。何今分类至于此极耶？

　　顾分类之害，莫甚于台湾。最不可解者，莫甚于淡之新艋。台为五方杂处，林逆倡乱以来，有分为闽、粤焉，有分为漳、泉焉。闽、粤以其异省也，漳、泉以其异府也。

　　然同自内地播迁而来，则同为台人而已。今以异省、异府苦分畛域，王法在所必诛。矧同为一府，而亦有秦、越之异，是变本加厉，非奇而又奇者哉？夫人未有不亲其所亲而能亲其所疏。同居一府，犹同室之兄弟，至亲也。乃以同室而操戈，更安能由亲及疏，而亲隔府之漳人、亲隔省之粤人乎？淡属素敦古处新，艋尤为菁华所聚之区，游斯土者，啧啧羡之。自分类兴，元气剥削殆尽，未有如去年之甚也！干戈之祸愈烈，村市多成邱墟。问为漳、泉而至此乎？无有也。问为闽、粤而至此乎？无有也。盖孽由自作，衅起阋墙，大抵在非漳泉、非闽粤间耳。

　　自来物穷必变，惨极知悔。天地有好生之德，人心无不转之时。仆生长是邦，自念士为四民之首，不能与当轴及在事诸公，竭诚化导，力挽而更张之，滋愧实甚。愿今以后，父诫其子、兄告其弟，各革面、各洗心，勿怀夙忿、勿蹈前愆。既亲其所亲、亦亲其所疏，一体同仁，斯内患不生、外祸不至。漳、泉、闽、粤之气习，默消于无形。譬如人身血脉节节相通，自无他病；数年以后仍成乐土，岂不休哉！

　　初志稿序例

　　淡厅向无专志，用锡奉文派辑「厅志」，敢不其难、其慎，小心搜访？第一人之精神有限，自乾隆二十九年之前，或仍「府志」旧文、或重加考订；自二十九年以后，除林逆之变案牍无存外，其余或得诸案牍之考据、或得诸同人之见闻，按照宪颁格式条目胪列增修。其间信者录之、疑者阙之，不敢滥为摭拾。然言之无文，不过据事直书，略有头绪；俟总其成者裁正之。山必载明来自何脉，迤入何处；水必载明出自何源，流达何处：至某口、某港、某澳、某屿同归海，以清眉目。街庄依保订正、田赋按照旧额新升，分别详列。叛产、屯田，系乾隆二十九年以后增设，并详于后。祥异易涉荒唐，今则采其确有可据者，略记数条，不敢滥载。人物列女，载诸志书，原以鼓励风俗。淡厅开有历年，此二者非无可采。然访诸舆情，窃恐见闻之未真；稽诸案牍，又觉报旌之罕见。兹篇未及多载，非敢眛善善之心，惟以避嫌疑之论。

　　案「郑志稿」，开辟榛芜，功甚不小。山川条列，因袭初稿，节其序例，不没采辑之苦心焉。

　　淡水厅志续稿序署台道广东进士梁元桂

　　郡邑之有志，比国之有史。非优于职守之贤有司无暇议及、非留心掌故兼才学识三长者不能纂修之任。余来台一年，采风问俗，使者之责也。间尝取府厅县志阅之，独淡水「厅志」阙如。揆厥所由，则以淡水旧隶诸罗，雍正元年改设彰化，复割大甲以北至三貂岭增设淡水同知，百十年来，无有议及专志者；谓疆域民俗已杂见诸罗旧志及彰化志也。今严司马金清来权厅篆，独谓淡水不可无专志。因里人郑仪部用锡曩有初稿，遂聘同安林孝廉豪续加纂辑。阅岁余稿成，示余且求序。余嘉司马优于职守，不欲以俗吏自居；又嘉孝廉之能不负所任也，乐书简端以俟剞氏。是为序。

　　续志稿序例同安举人林豪（字卓人）

　　兹编以郑氏稿为蓝本，分大纲十五，而条细目于下。「赤嵌集」谓台地诸山，本无正名，皆从番语译出；今考「府志」所载：淡水山名，与集中不无异同者。缘当时新设淡厅，内山犹多未辟，仅得之传闻，未免以讹傅讹。今悉心参校，讹者正之，阙者补之。其内山以东层峦峻岭及一二小山查访未及，亦不能无挂漏也。阅者谅之。豪今春承严厅尊之招，不揣谫陋，博采旁搜，实事求是，辑成「厅志」十卷。其有一时采访未遍者，则以俟博雅君子。

　　案「严志稿」较「郑稿」为详；惟义例有当酌定，事实有当更核者，今一一绪正。其中有精确之论，仍采入于篇。

淡水厅志卷十五（下）

　　附录二文征（下）

　　蓝鼎元：「台湾近咏」

　　夏之芳：「台湾纪巡」

　　周锺瑄：「望玉山」、「登八里坌山远眺」、「吞霄观海」、「关渡门苦雨」、「番戏」

　　高拱干：「鸡笼积雪」

　　庄年：「鸡笼积雪」

　　褚禄：「鸡笼积雪」

　　王璋：「鸡笼积雪」

　　觉罗四明：「鸡笼积雪」、「春日按部北路即事」

　　余文仪：「鸡笼积雪」

　　余延良：「鸡笼积雪」

　　金文焯：「鸡笼积雪」

　　朱仕玠：「鸡笼积雪」

　　张湄：「番俗」、「槟榔」、「气候」

　　陈绳：「五鸣鸡」

　　宋永清：「上淡水社」

　　吴廷华：「社寮杂诗」

　　杨廷理：「丁卯九日锡口道中」、「上三貂岭」、「孟夏六日重上三貂顶口占」

　　董正官：「由鸡笼口上上三貂岭过双溪到远望坑界入噶玛兰境」，「兰阳杂咏」（八首之二）

　　阮蔡文：「大甲妇」、「竹堑」、「大甲溪」

　　黄清泰：「大甲溪」

　　范咸：「赤瓦歌」（有序）、「槟榔」、「乌鱼」

　　孙元衡：「裸人丛笑篇」

　　柯培元：「生番歌」、「熟番歌」

　　谢金銮：「纪捷」、「雷阳遗事」（并序）

　　郑大枢：「风物吟」

　　邹贻诗：「公无渡河」

　　吴性诚：「北行纪」

　　谭垣：「上淡水社」

　　郑用锡：「鸡笼纪游」、「北郭园八景」、「禁米运出口」、「堑垣普施极奢观者如堵感赋」、「中元观城隍赈孤」

　　林逢原：「淡北八景」

　　陈维英：「题太古巢」

　　林占梅：「过内湖庄」

　　郑如松：「谒寿公祠」

　　郑如恭：「二物吟」

　　台湾近咏蓝鼎元

　　诸罗千里县，内地一省同。万山倚天险，诸港大海通。广海浑无际，民番各喁喁。上呼下即应，往返弥月终。不为分县理，其患终无穷。南划虎尾溪，北踞大鸡笼。设令居半线，更添游守戎。健卒足一千，分汛扼要冲。台北不空虚，全郡势自雄。晏海此上策，犹豫误乃公。

　　台湾纪巡夏之芳

　　南山中断北山连，逗漏云间半线天。道是孤城还少郭，竹环廛市起炊烟。

　　诸峰攒集黛螺青，玉岭如银色独莹。展拓晴云千万里，插天一幅水晶屏。

　　二林迤■〈辶里〉接三林，淡水潆洄咸水深。极目沧波浮海市，一拳直欲笑蹄涔。

　　观音山径几湾环，罗汉门边虎豹关。笑指当年空守戍，但知深谷有乌蛮。

　　龟蛇对峙锁孤城，形势空传统领营。不筑埤头筑海口，为怜安土重纷更。

　　望玉山周锺瑄

　　浮岚高卷日初生，一片晴光照眼明。积雪不消三伏后，层冰常讶四时成。疑他匹练非吴市，遮莫胥涛向越城。太璞已教天地凿，山灵稳卧不须惊。

　　登八里坌山远眺

　　褰裳直踞千峰上，万里沧茫一色同。远目但余天贴水，近闻惟觉浪号风。巨鼍有首低擎地，瘴雨无根直幔空。寂寞斗牛谁再犯？好将消息问严公。

　　吞霄观海

　　浩渺无因溯去程，仙槎何处是篷瀛？轻浮一粒须弥小，包括恒河色界清。世外形骸杯可渡，空中楼阁气嘘成。情知观海难为水，更有红轮向此生。

　　关渡门苦雨

　　无奈阴云拂地垂，客愁如绪一丝丝。那堪更向秋风里，卧听黄梅细雨时。

　　蛮烟如雾复如云，缕缕连江障夕曛。犹喜长风能破浪，千山猴啸雨中闻。

　　番戏

　　蛮姬两两斗新妆，蹀■〈?薛〉花阴学舞娘。珍重一天明月夜，春来底事为人忙？

　　不抡檀板不吹笙，一点钲声一队行。气味何如初中酒，山花翠羽鬓边横。

　　联翩把袖自歌呼，别样风流绝世无。番调可知输白雪，也应不似泼寒胡。

　　野气森森欲曙天，维摩新病未成眠。空余无限罗伽女，乱把天花散舞筵。

　　鸡笼积雪高拱干

　　北去二千里，寒峰天外横。长年绀雪在，半夜碧鸡鸣。翠共蛾眉积，灾消瘴气清。丹炉和百练，漫拟玉梯行。

　　鸡笼积雪庄年

　　回殊漠北子卿身，六出何来伴鴈臣？拂闼一峰疑砌玉，凝眸几点恍堆银。炎方特为开生面，羁宦浑如遇故人。金碧山川都看尽，矾头画里觉翻新。

　　鸡笼积雪褚禄

　　移来琼岛是何年？积素凝华入望妍。瑞数碧鸡开运会，城依元圃说桑田。玉山岝崿光相映，银海波涛势欲连。不信炎方寒起栗，燕云迢递近中天。

　　鸡笼积雪王璋

　　雪压重关险，江天俨一新，乍疑冰世界，顿改玉精神。瘠壤皆生色，空山不染尘。寒光如可借，书幌历冬春。

　　鸡笼积雪觉罗四明

　　遥峰瑞应金鸡，幽径平铺玉腋。周遭石砌重重，那得柴门卧客（山下有石城）？

　　春日按部北路即事

　　大甲溪流未易过，尤憎虎尾聚奸多。年来设戍勤持护，一道长光映绿莎。

　　玉幛鸡峰两渡行，难驯凿齿最关情。而今揽辔重循历，须鬓霜侵又几茎。

　　鸡笼积雪余文仪

　　十年作郡白盈头，雪爱灾方为滞留。遥对玉山成二老，消归银海作清流。众峰远列看雌伏，鸣瀑齐声报晓筹。应是碧鸡曾羽化，樊笼犹得傍瀛洲。

　　鸡笼积雪余延良

　　圆锐孤悬蜃窟中，漫漫堆玉耸穹窿。谁知暖日炎荒地，也与匡庐景色同。

　　鸡笼积雪金文焯

　　岿然北镇瞰医闾，地轴回旋黍谷初。青女按时捐玉佩，藐姑终岁曳琼琚。色寒远映玉山树，澌化清流淡水渠。炎瘴迩来消洗尽，好乘和会奠民居。

　　鸡笼积雪朱仕玠

　　试上高楼倚画阑，半空积累布晴峦。谁知海岛三秋雪，绝胜峨嵋六月寒。自有清光摇棨戟，翻疑余冷沁冰纨。北来羁客乡思切，时向炎天矫首看。

　　番俗张湄

　　番众不知年月，以谷熟为一岁，月圆为一月。尝以藤丝编为球，会社众为蹋踘为之戏，与秋千为乐。

　　藤球掷罢舞秋千，世外嬉怡别有天。月几回圆禾几熟，岁时频换不知年。

　　槟榔

　　台地闾里诟谇，辄易构讼。亲到其家送槟榔数口，即可消怨释忿。

　　睚眦小忿久难忘，牙角频争雀鼠伤。一抹腮红还旧好，解纷惟有送槟榔。

　　气候

　　少寒多燠不霜天，木叶长青花久妍。直过四时皆似夏，荷花度腊菊迎年。

　　五鸣鸡陈绳

　　一名五更鸡。大如鹌鹑。雄者项下有黑白文，如太极图。每漏下一鼓，即鸣三、五声，土番曰「标标」，以其音相似也。

　　标标引嗉自呼名，太极平分似绘成。二十五声随漏滴，底须侵晓候鸡鸣。

　　上淡水社宋永清

　　遥遥上淡水，草色望凄迷。魑魅依山啸，鸱鸮当路啼。茅檐落日早，竹径压风低。岁暮犹春意，花香趁马蹄。

　　社寮杂诗吴廷华

　　五十年来渤海滨，生番渐作熟番人。裸形跣足鬅鬙发，传是童男童女身（「郡志」相传，秦时方士留童男女于此，土番皆其所遗）。

　　陇人短发翦来多，不用高盘髻一緺。海上原邻东印度，居然退院老头陀（后垄番多翦发作头陀状，相传有异僧教之，至今人多寿）。

　　珥珰渐贯耳轮宽，肩际垂垂两肉环。待得周环容径尺，便夸气概向人寰（穿珥贯耳，渐使之大，有中可容斗者，人以为豪）。

　　搜罗采色次浮夸，点缀都凭草木华。天为痴顽偏爱护，一年无日不开花（土番喜花，遇花则采垂垂满身，如璎珞然，台地暖，四时花不绝）。

　　幅布聊遮尺寸肤，凌寒原未见号呼。如何榾柮煨偏惯，相对南熏尚拥炉（土番身上下布一幅蔽体而已。日煨榾柮，冬夏不辍）。

　　如飞步履敢从容，鲤跃猱升去绝踪。笑数平生轻捷处，超腾九十九尖峰（九十九尖峰在猫雾捒东南山内，首称峻削）。

　　刻期插羽走猫邻，雨夜风晨往返频。一道官文书到处，沿途响彻卓机轮（未受室谓之猫邻，又谓之猫达，专可铺递。卓机轮铃铎之属，又曰萨豉宜，佩之，行则有声）。上春郊漠漠水汤汤，莫问当时射鹿场。牵得骏厖朝出草，先开火路内山旁（外山皆垦成田园。射鹿皆于内山，焚林逐鹿，必先开火路，防燎原也，番谓射鹿为出草）。

　　倒单生啮各纷拏，鲜炙余烹腊作豝。功令只今禁承饷，省教计骽付头家（纵犬逐鹿，活擒者谓之生啮。独擒者谓之倒单。承番饷者谓之社商，又曰头家。督番射鹿，计腿易以尺布。禁革后，鹿脯皆番人自市矣）。

　　才过谷雨觅猫螺，嫩绿旗枪映翠萝。独惜未经娴茗战，春风辜负采茶歌（猫螺内山地名，产茶，性极寒，番不敢饮）。

　　早起樵苏邃谷东，佳材一概付薪翁。知音怕惹中郎赏，不剩荒厨焦尾桐（内山多楠樟香木，番亦知其佳，恐有司科取，砍以为薪）。

　　霞篮漆笼满蜗庐，家计休嫌长物无。还似老僧新驻锡，累累东壁大葫芦（编竹为霞篮，如内地筐筥，而制特精巧。土番喜贮葫芦，以多为富，有大如瓮者）。

　　嘉礼初成笑语阗，车蚝鹿脯满长筵。原知有赚期生女，果是新增打喇连（番重女轻男，以男必出赘，谓之无赚。以女必招赘，谓之有赚。打喇连，番人谓婿也）。

　　绣褓文衣制未便，生儿随母浴清泉。十年新学唐人俗，五色丝穿长命钱（土番生子必随产浴于水，谓可去灾）。

　　琴瑟更张意已乖，萧郎岐路为谁排。回头断齿追欢日，尚剩亲磨鹿角钗（夫妇不相能离异不往顾。土番多手制鹿角钗为聘。番女成婚则去二齿，以别处女）。

　　底六朝来待客忙，抱瓜献韭总寻常。殷勤含米供新酿，一盏盈盈白玉浆（番谓美妇为底六。番女嚼米酿酒，顷刻而成，色白味酸，谓之姑待酒）。

　　抟饭何须匕箸尝？茹毛饮血俗相当。从来不设烹鱼釜，带甲生咀鲜蛎黄（抟饭食之，不用箸。鱼蟹蛎蛤生食之）。

　　出浴前溪笑解襟，落潮水浅上潮深。临流洗得沉痾去，大药曾投观世音（番人喜浴，虽产亦然。谓观世音投药水中，浴之则愈）。

　　墘窦门边淡水隈，溪流如箭浪如雷。魁藤一线风摇曳，飞渡何须蟒甲来（北淡水港水流迅急，番人架藤而渡，去来如飞。蟒甲，小舟也）。

　　金饰脂涂旧髑髅，争相雄长在操矛。而今渐晓秋曹法，不挂人头挂兽头（土番杀人，取其头骨剔净，饰以金，脂其口，悬之门闼，以示武。近亦畏法，取兽头悬之）。

　　丁卯九日锡口道中杨廷理

　　几年安坐赋闲居，佳节倥惚寄笋舆。糕酒倩谁重遗客，海山笑我枉陈书（时朱濆窜泊苏澳，蛤仔难奸民多与通者。予先请爱总戎以百兵相助，并请王总戎拨小哨船数只，泊乌石港口以备策应，皆不许）。萑苻肆志妖氛重，黎庶惊心眼界舒。漫道经行曾万里，危巅措足步徐徐（由艋舺、锡口至哈仔难中历蛇仔形、三貂、嶐嶐三大岭，过溪三十六里，危险异常，生番出没，人多畏之）。

　　上三貂岭

　　衡岳开云旧仰韩，我来何福度艰难（淡北瘴雨阴霾，终岁不开，惟六、七月稍霁）？脚非实地何曾踏，境涉危机亦少安。古径无人猿啸树，层巅有路海观澜。敢辞劳瘁希恬养，忍使番黎白眼看。

　　孟夏六日重上三貂顶口占

　　不矜权术老迂儒，天付精神续旧图。劳勚敢云惟我独？驰驱偏觉与人殊。青山到眼春成梦，沧海当关静似湖。可怪跻攀无脚力，重来绝顶汗如濡。

　　三貂甫过又嶐嶐，岚气迷漫日乍红。矗立参天云际树，横空跨海雨余虹。锄奸计短频搔首，补拙情殷屡抚衷。知遇萍逢能几日，怜才都付不言中。

　　由鸡笼口上上三貂岭过双溪到远望坑界入噶玛兰境董正官

　　闽峤东南尽海湾，重洋突涌大孱颜。鸡笼口踞全台北，信否来龙自鼓山？不畏番林蓊翳迷，不嫌鸟道与云齐。盱衡小立三貂岭，大海茫茫转在西。

　　兰阳杂咏（八首之二）

　　泖鼻（入兰洋路）

　　鼍岛斜拖象鼻长，天公设险界重洋。嘘帆兼候风南北，钩舵时防石显藏。米艇埯边行尚稳，草船浮海势难狂。梭巡楼舰终须慎，艋舺营师水一方。

　　三貂（入兰岭路）

　　想象三蜂天外峣，现从岛国指三貂。猿梯直上云千仞，鸟道惟通路一条。望若茫茫西海隔，开兰步步北关遥。内山樵径来茶客，说距新庄只两朝。

　　大甲妇阮蔡文

　　大甲妇，一何苦？为夫馌饷为夫锄。为夫日日绩麻缕。绩缕须净亦须长，捻匀合线紧双股。斲木虚中三尺围，凿开一道两头堵。轻圆漫卷不支机，一任元黄杂成组。间彩颇似虹霓生，绽花疑落仙姬舞。吾闻利用前民有圣人，一器一名皆上古。况兹杼轴事机丝，制度周详供黻黼。土番蠢尔本无知，制器伊谁远近取。日计苦无多，月计知何许。但得稍闲余，轧轧事伛偻。番丁横肩胜绮罗，番妇周身短布裋。大甲妇，一何苦！

　　竹堑

　　南嵌之番附淡水。中港之番归后垄。竹堑周环三十里，封疆不大介其中。声音略与后垄异，土风习俗将无同。年年捕鹿邱陵比，今年得鹿实无几。鹿场半被流民开，蓻麻之余兼蓻黍。番丁自昔亦躬耕，铁锄掘土仅寸许。百锄不及一犁深，那得盈宁畜妻子？鹿革为衣不贴身，尺布为裳露双髀。是处差徭各有帮，竹堑茕茕一社耳。鹊巢忽尔为鸠居，鹊尽无巢鸠焉徙？

　　大甲溪

　　蓬山万壑争流潝，溪石团团马蹄絷。大者如鼓小如拳，溪面谁填递疏密。水浃沙流石动移，大石小石荡摩涩。海风横刮入溪寒，故纵溪流作郁■〈山垒〉。水方没胫已难行，水至拦腰命呼吸。夏秋之间势益狂，弥漫五里无从测。往来溺此不知谁，征魂夜夜溪旁泣。山崩岩壑深复深，此中定有蛟龙蛰。

　　大甲溪黄清泰

　　赴海水性急，截流山势横。忽然穿峡出，终古作雷声。翻石沙俱下，危船鬼欲争。谁能任巨济？用此愧平生。

　　赤瓦歌（有序）范咸

　　台屋瓦皆赤，下至墙垣阶砌，无不红者。此赤嵌城所由名也。余乃为作赤瓦歌。

　　绛云火伞张海国，烧空灭尽青铜色，始信天运应炎方，博土何缘变髹漆？万室于今陶者谁？炀灶浑疑期白日。连椽栉比纷参差，画栋朱甍几回惑。汉家黄屋禁例严，风剥雨淋遮不得。临漳铜雀更何似，香姜旧款无人识。况兼四壁光炯炯，环堵恍与宫墙逼。帘前砖影更辉煌，彤墀彩绘盈阶墄。华芬俨上祝融峰，珠煤贯屋祥光直。千门万户火西驰，照耀烛龙鸟戢翼。我思天台有赤城，朱霞天半称奇特。又闻南方裔外山，赤石为墙标异域。此间合是虹霓居，羲毂轩轩火鞭挟。六丁叱驭蛟螭，故发狂颷消鬼域。君不见火焰山头半焦土？爚爚如焚少荆棘（彰化有火焰山）。又不见焮翻地底硫磺山（磺山在淡水）。草枯海破飞烟墨。麒麟之飓炊繁星（飓有名麒麟者风中有火），流金砾石鲸鲵息。温泉转作瘴母胎，裂窍烘池土花赩。刺桐万朵吐红丝，蓦地烧天怪繁殖。夫桑照殿逞鲜妍，艳艳絪缊锦交织。海若自来足光怪，丹邱浴日镕金霱。蒸郁恒旸阳用九，司天南正神明力。十八重溪（诸罗有十八重溪）水漰腾，九十九峰（在彰化）山崱屴。鲁阳挥戈势当逐。巫尫自焚尤应殛。炬牛燧象烂功勋，庶几赫怒彰天德。祗今海晏无烽尘，不烦煅炼洪炉侧。承平但愿风雨调，永息炎威静八极。

　　槟榔

　　南海宾门（榕榔一名宾门），初尝面觉温。苦饥如中酒，得饱胜朝飧。种必连椰子，功宁比稻孙？瘴乡能已疾，留得口脂痕。

　　乌鱼

　　「台志」称乌鱼即本草之鲻鱼也。海港所生甚盛。冬至前捕之曰正乌，则肥而味美。至后捕之曰回头乌，则瘦而味劣。官征税，给乌鱼旗，始许采捕。

　　网鱼竞捕正头乌，兴味频嫌至后殊。海堀引回怜瘦剧，船头悬罟急征输。钓缗信足骄渔父，幻化无须诳老夫。曾食江鲻争比得，芙蓉花里好提壶。

　　裸人丛笑篇孙元衡

　　圣威慑海若，崩角革顽凶。昔从倭鬼役，今为王者农。酋长加以冠，族类裸其躬。震惊鞭挞威，嬉戏刀剑锋。台即出守罗星宿，云是大唐王与公。五十二区山百里，南极蜈蜞北鸡笼。混沌不凿天年终。

　　生番歌柯培元

　　风藤缠挂傀儡山，山前山后阴且寒。怪石丛菁巨龟卧，横眼老干修蛇蟠。呦鹿结群觅仙草，捷猿率旅寻甘泉。蕉叶为庐竹为壁，松皮作瓦棕作椽。中有毛人聚赤族，群作鸟语攀云巅。鲸面文身喜跳舞。唐人头颅汉人奸。或言嬴秦遣徐福，童男童女求神仙。神仙不见见荒岛，海岛已荒荒人烟。五百男女自配合，三万甲子相回环。不识不知觉太古，以似以续为葛天。何不招之隶户籍？女则学织男耕田。人生大欲先饮食，此辈喜见盛衣冠。熙朝版舆轶千古，梯山航海暨极边。此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安。

　　熟番歌

　　人畏生番猛如虎，人欺熟番贱如土。强者畏之弱者欺，无乃人心太不古？熟番归化勤躬耕，山田一甲唐人争。唐人争去饿且死，翻悔不如从前生。窃闻城中有父母，走向城中崩厥首。啁啾鸟语无人通，言不分明画以手。诉未终，官若聋。窃视堂上有怒容。堂上怒，呼杖具。杖毕垂头听官谕：嗟尔番，汝何言？尔与唐人吾子孙。让耕让畔胡弗遵！吁嗟乎生番杀人汉人诱！熟番翻被唐人丑。为民父母者虑其后。

　　纪捷谢金銮

　　太守将西渡，其言未必真。天聪明绝域，海国赖斯人。隐慑无形患，初回有脚春。瀛壖百万口，造物岂非仁？

　　昔日王巢贼，频年赤嵌城，竹围坚似铁，壮士喜为兵（林爽文之乱守城义勇皆从杨司马）。马首惟予望，牛皮不战平（福中堂兵至，用力于南北二路，中路不烦用兵）。至今杨大眼，南北有威名。

　　东转鸡笼外，其名蛤仔难，蚕丛惊地裂，蛇瘴迫天寒。蛮獠春旗出，儿童竹马看。昆仑三鼓夺，未似此行欢（时朱濆令贼党开路入踞蛤仔难，去罗东仅二十里，观察入破之）。

　　羽檄传天外，须臾离海东。旧棠依召伯，新稻赋张公，天意无私覆，边防有异功。谁将军国事，为达帝王聪？

　　雷阳遗事（并序）

　　雷阳陈中丞初为台湾观察，尝北巡淡水，往返千四百里，自持糗糒，夜宿村舍旁，仆从寥寥数人，见者叹息。周宣子作「诸罗邑志」，述其事盖详。后人亦几忘之矣。嘉庆丁卯，柳州杨公双梧复守台湾，时海寇朱濆侵蛤仔难，募番勇破贼而归，不烦县官一役，于是台民复思雷阳之事，使工绘为图，以示于后。

　　行李萧萧担一肩，有人踪迹似前贤。倩渠募得云林笔，一幅溪藤淡墨传。匹马孤栖最可怜，瘴云漠漠海连天。微闻父老咨嗟语，此事蹉跎百廿年。

　　风物吟郑大枢

　　迎年红紫斗春风，四季花开浥露丛（台地气暖，正月梅、桃、莲、菊有见齐开者）。未字女儿休折采，王昌只在此墙东（成句，台俗元夜未字女儿偷折花枝，为人诟詈，云将来可得佳婿）。

　　花鼓徘优闹上元（优童皆留顶发，粉扮生旦，演唱夜戏，台上争丢目采，郡人多以钱银玩物抛之为快，名曰花鼓戏），管弦嘈杂并销魂。灯如飞盖歌如沸，（制纸灯如飞盖，箫鼓前导，谓之闹伞灯）。半面佳人恰倚门。

　　宜雨宜晴三月三，糖浆草粿列先龛（采鼠曲草合米粉为粿，以祀祖先），凤头龙尾衣衫摆（衣服不扣，裤出衫外曰龙摆尾，袜不系带，脱落脚面，曰凤点头），踏遍郊垧酒已酣（清明墓祭，郡人酒浆载路，藉草衔杯，乘醉踏青而归）。

　　海港龙舟夺锦标（端阳海口或用钱，或用布帛，悬于竹竿为标，渔舟争取之为斗龙舟之戏），缠头三五错呼么（台多漳泉人，怯海风，以黑布包头，到处铺席聚赌，若遇胜会，戏场为尤甚）。行看对对番童子，嘴里弹琴鼻里箫（番童头梳两髻，谓对对嘴。琴以竹为弓，长四寸，虚其中二寸许，钉以铜片，另系一小柄，以手为往复，唇鼓动之。箫长二寸，截竹四空，通一空于竹节之首，以鼻横吹之）。六月家家作半年，红团糖馅大于钱（六月望，各家杂红曲于米粉，名曰半年丸）。娇儿痴女频欢乐，金鼓叮冬嚷暑天（街坊金鼓喧闹知新年）。

　　今宵牛女度佳期，海外曾无鹊踏枝（台地向无鹊）。屠狗祭魁成底事，结绿煮豆待何时，（七夕士子屠狗，取头以禁魁星，又煮豆和糖及芋头龙眼等物相赠遗，谓之结缘）。

　　香烟漂渺绕盂兰，果号菩提佛顶盘（菩提果种出荷兰，又曰释伽果。张鹭洲诗：清果菩提绕室馨，金包柑橘丽繁星，更怜斗大波罗密，磥砢真同佛髻青云）。普度无遮观自在，纸窗夜静散波澜（中元盂兰会延僧建醮，名曰普度。或三、五、七昼夜不定。高搭木台，排列瓜果，饼饵之类，至夜以纸为灯千百种，头家捐番银或减半藏第一盏内，燃放水中，渔船争相攫取，得者一年主顺利）。夺采抡元唱四红（中秋土子递为燕饮，制大肉饼，朱书元字，用骰子掷四红取之为夺元之兆），月明如水海天空。野桥歌吹音寥寂（昔年山桥野店，歌吹之声相闻，谓之夜戏），子夜挑灯一枕风。囊萸载酒啖槟榔（槟榔树高数丈，花细，实如枣，在叶下■〈朝，余代月〉上，攒簇星布。椰树干叶亦如之。种槟榔必种椰，有椰则槟榔结实益系。孟秋以至孟夏，发生不绝。郡人摘其实，合蛎灰扶留藤，一名荖藤，嚼之可辟瘴气），处处登高屐齿忙（南人好穿木屐，以朱漆牛皮者为佳）。黄菊正开秋未老，满天纸鹞竞飞扬（重阳土人载酒登高，士子竞放风筝，如鸢形，名曰纸鹞，或以响藤夹于中，风吹有声，以高下为胜负）。

　　一阳初动岁初添，地暖长春不裹棉。糯米为丸黏饷耗（至日糯米为丸祀神祭先，合家同食，谓之添岁。门扉器物各粘一粒，谓之饷耗），日中视晷卜丰年。

　　纸马幢幡送灶神，山肴野簌杂前陈。厨门长幼交罗拜，频祝休言辣臭辛（腊月二十四日夜，备幢幡舆马仪从名楮，焚而送之，谓之送神。设果于灶前，合家男女拜祝，甘辛臭辣，灶君莫言）。

　　宰鸭书符压岁凶，松盈燎火暖芙蓉（除外宰黑鸭祭神，谓压一岁凶事。为纸虎，涂以鸭血，或猪血于门烧之，以禳除不祥。又用瓦盆置松柴燃之，火光烛天）。千茎爆竹通宵响，贾岛精神酒一锺。

　　公无渡河邹贻诗

　　大甲溪之战，建宁府守备唐昌宗首先渡溪，冲锋陷阵，后援不继，死之，作此词哀之。

　　公无渡河，河有胶泥埋马流旋涡。公言公无畏，公有后劲，投鞭可断千寻波。公无渡河，河有老鱼射毒龙腾梭。公言公无畏，公有利剑，入水能斩蛟与鼍。公无渡河，公不可止。发上冲冠足徒屣，犀刃穿腰箭攒体，回视后军颜色死。公无渡河，公不可止。公竟渡河，公死矣！

　　北行纪吴性诚

　　罗山山水海东雄，绵亘千里踪难穷。朝盘赤日三千丈，浩气直与瀛壖烘。南抵茑松（地名）北半线（地名），宛然块玉横当中。职方、禹贡虽未载，厥壤上上将毋同？惜哉大甲与中港（二社名），逼窄将次登樊笼。后垄、吞霄（二社名）勿复道，犊车走入蛟龙宫。天低流阔竟何有，环青迭翠排群峰。坡陀巨麓一再上，划然轩豁开心胸。竹堑（社名）分明在眼底，千顷万顷堆芊茸。从此地老无耕凿，下巢鹿豕上呼风。北邻南嵌（社名）亦尔尔，淡水（社名）地尽山穷窿。东有磺山西八里（山名），银涛雪浪争喧轰。鸡笼（山名）小瓮坚如铁，红夷狡狯计非庸。蛮烟瘴雨令昼暗，谷寒砌冷鸣霜蛩。中有乌蛮事驰逐，狂奔浪走真愚蒙。可怜作息亦自解，但知顺则难名功。我来经过聊纪载，惭非椽笔如雕虫。他年王会图文物，留此长歌付画工。

　　上淡水社谭垣

　　淡水向南趋，乘涨多纡折，古社依上流，番社参差列。日暮乃停骖，乍望心如结。篱缺见溪光，沙岸水方啮。谋将社寮移，众番情辞切。我与番众谋，非可一言决。相度宜周详，经费宜撙节。暂施堤防功，且待秋潦竭。秉烛坐中庭，劝谕均晓彻。老番共扶携，幼番各持挈。惇庞诚可嘉，整肃尤可悦。忧劳长善心，此理信前哲。

　　鸡笼纪行郑用锡

　　已偿婚嫁更何求？胜阜差当五岳游。贴水雌雄寻鲎屿，隔江大小辨狮球。茫茫波浪天边涌，一一帆樯眼底收。别有孤峰空际挺，遥从砥柱溯中流（土人名为鸡笼杙）。

　　北郭园八景

　　小楼听雨

　　南楼凭几坐，过雨又潇潇。有味青灯夜，为予破寂寥。

　　晓亭春望

　　闲立此孤灯，春光到眼青。东南山最好，金碧连围屏。

　　莲池泛舟

　　鼓檝正中流，莲塘泛小舟。连城桥下过，四面芰荷浮。

　　石桥垂钓

　　且理钓鱼丝，平桥独坐时。一竿遗世虑，最爱夕阳迟。

　　小山丛竹

　　有山兼有竹，宜夏亦宜秋。绝似篔菑谷，新封千户侯。

　　深院读书

　　逍遥深院里，一片读书声。金石闻环堵，应推福地名。

　　曲槛看花

　　新筑辟蒿莱，名花倚槛栽。迎年长有菊，羯鼓不须催。

　　陌田观稼

　　好雨平畴足，门前似罫棋。绘来籉笠好，一一聚东菑。

　　禁米运出口

　　救邻宜惠籴，王政已推详。亦望舟多泛，其如户鲜藏。取鱼愁竭泽，割肉笑医疮。为语居奇辈，防饥念故乡。

　　堑垣普施极奢，观者如堵感赋

　　胜会盂兰簇一场，南坛跪拜去来忙。殽堆珍错罗山海，饭贮篚筐罄稻粱。无主不知谁子姓，有魂何处觅家乡。年年此夕中元节，赦罪门开礼法王。

　　中元观城隍赈孤

　　神辇扶来卤簿哗，满街香火迓爷爷。不知男女缘何罪，为解凶灾共荷枷。

　　恤祭阴孤饭满筐，抛遗尘土杂余粮。可怜南邑珠同贵，莫贷监河半粒偿（时闻台郡米价腾贵，民有或食薯叶者，适因事叹及）。

　　淡北八景林逢原

　　戍台阳夕

　　高台矗立水云边，有客登临夕照天。书字一行斜去鴈，布帆六幅认归船。战争遗迹留孤垒，错落新村下晚烟。山海于今烽火靖，白头重话荷戈年。

　　坌岭吐雾

　　迭巘迥环障海门，迷蒙雾气幻朝昏，岩腰初出披飞絮，洞口旋开挂晓暾。同作雨云归楚泽，忽闻鸡犬隔桃源。楼台蜃市如相近，缥缈神山合断魂。

　　关渡分潮

　　重重关渡锁溪云，潮往潮来到此分。练影东西拖燕尾，涛声日夕助犀军。舟人放棹中流急，估客鸣钲隔岸闻。我欲测蠡参水性，由来泾渭不同群。

　　剑潭夜光

　　一入寒潭几度秋，不劳遗笑刻舟求。千年神物生风雨，百丈文光射斗牛。虎气自腾沧海上，鹈膏重淬碧云流。当年挂树人何在，印月重寻古渡头。

　　峰峙滩音

　　清音遥度碧滩头，古调冷冷片石流。椰竹悄弹孤月晓，管弦暮咽两峰秋。有灵湘水仙妃曲，无恙鱼山客子愁。此地不堪闻梵贝，离怀容易满归舟。

　　芦洲泛月

　　一棹空明趁晚潮，木兰舟在镜中摇。数声渔笛沧浪晚，十里芦花渚国遥。片席盟鸥如此水，断篷过鴈可怜宵。分明七二湾头月，今夕相随上画桡。

　　淡江吼涛

　　军声十万夜滔滔，蟒甲乘流压怒涛。百戏鱼龙真漫衍，千家阛阓一周遭。射潮可有钱王弩？卷地何来太白旄。为问荷兰身手好，当时曾控戴山鼍。

　　屯山积雪

　　绝顶斜烟淡夕曛，飞来玉屑竟纷纷。不图四序原多雨，谁信连朝欲酿云。古木噤鸦栖墨堞，空山踏鹿认冰纹。少陵西岭千秋句，移赠山灵总莫分。

　　题太古巢陈维英

　　山中甲子不知年，梦入华胥一枕边。坏土原无盘古墓，枯枝独辟有巢天。两仪石上搜遗迹，八卦潭前隐散仙。自笑草庐开混沌，结绳坐对屋三椽。

　　过内湖庄林占梅

　　平陇多栽稻，高岗半种茶。绕林沙岸远，傍水竹篱斜。啼鸟巢深涧，■〈乖上土下〉藤绾落花。书声听隐隐，深处有人家。

　　谒寿公祠郑如松

　　幕府奇男子，临危授命天。干戈起蛮触，坏土吊乌鸢。此节尽人谅，无官仗汝贤。至今留血食，社酒赛年年。

　　二物吟郑如恭

　　锡口产绉竹，芎焦脚产方肠鲫鱼，他处所无，可称异物。

　　造化郁奇气，万珍生奥区。不图骇闻见，更在竹与鱼。缅彼圆通士，面皱而心虚。下有方肠侣，寸寸腹中书。葛陂幻颜色，玉水相呴濡，此间多妙术，或是仙子居。海上异名录，言者人人殊。既为我所欲，何可一日无。

　　附录三志余

　　志余者，补佚也。正志义不必及者，又不可终听其逸则此卷纪之。其人或限于例，其事其语颇有近稗说者。据采访所上，则亦存其实而已。旧分纪人纪事二类，今加以纪地。辑志余。

　　纪人

　　郭菁英，字显相，成金兄，廪生。胸次高洁，经营求，背诵六经如流。与人交，和蔼可亲。

　　林宗衡，字寿卿，艋舺人，籍安溪；岁贡生。性耿介，重然诺。与人交，无利己之见。捐赈灾黎多全活。以预办防堵运津米事，大吏录其劳，奖教谕六品衔。

　　王士俊，号熙轩，竹堑开垦首，世杰之五世孙。嘉庆间庠生。笃学，尤邃于易，授徒日广。言论风生。每讲奥义，必引史以证之。郑用锡辈皆出其门。

　　林贵扬，中港内湾庄人，籍镇平。乾隆间，林逆乱，奖六品衔。与弟辛麟友爱，百岁尚同居。官月捐给银米存养（节「郑稿」）。

　　李锡金，字谦光，竹堑人，籍晋江。年十四渡台，佣某商家，每风雨泣告主人，请预给五载佣金，为亲修冢。主人嘉许之。洎长，与昆弟营生渐饶。念伯兄早殁，抚侄犹子。咸丰间，艋舺分类，继岁歉，绥安捐恤，多得其力。

　　刘扬芳，字诚庵，竹堑人，籍永春州。少孤，精日理。年未壮而鳏，不续娶，纳妾。自抚子一女三，教养备苦。生平朴讷。乡党称之。卒年八十二。

　　林国忠，字质庵，艋舺人，籍晋江。道光二十八年，淡北水灾，设局捐赈，叙功六品衔。嗣黄位扰鸡笼，备赀募勇助剿，奖知州。戴逆之乱，多所保全。

　　杨仰峰，字东山，芝兰堡石阁人，籍龙溪。治家勤俭，每善举，好施不倦。城工捐款为巨。年收质库寒衣，以给贫民。值黄位扰鸡笼，捐助勇费，得优奖。

　　翁裕佳，字德涵，艋舺人，籍南安。素尚义举。道光二十六年彰化地震，嗣淡北水灾，赈恤独力。咸丰四年，闽、粤分类，当轴方图抚辑，裕佳赴竹堑。单骑入粤庄劝告。环听千人，悦服立解。后以运津米及招团，率同林岚山、蔡黄光等，克复鸡笼功，奖布政司，经历运同衔。

　　王宗河，字道挥，艋舺人，籍晋江。与翁裕佳齐名。凡赈水灾，息分类，御海寇，悉以身先。能明大体，好义乐输。官任之如臂指。乡人至今称德无闲言。后以国学生奖加知州衔。

　　张正端，字仪庭，艋舺人，惟明子。善继父志。当翁裕佳赴堑时，实偕往焉。内港水患，及运津米，赈捐均巨。学海书院成，复出赀助之。遇疫施药多活者。后优奖州同。

　　黄延祺，骧云次子。早慧，工颜书，尝双钩大麻姑坛记入石，为何编修绍基所推许。谓其慕颜堂帖弗及也。至今都人士犹以不禄惜之。

　　何宜生，字阿微，竹堑人，粤籍。少习举业，屡试不售，遂学岐黄，以慎重为当轴称许。每延请即至，财帛不较。漳、泉、粤三庄分类，人无敢犯者，妇孺闻其名亦敬之。

　　林占梅，堑城人，字雪村，林绍贤之孙也。饶于财，性慷慨，好施予，手建潜园，延宾客处其中。当戴逆之变，台北危如累卵，淡水同知秋日觐在彰遇害，堑垣无主。各小夫欲为乱，民心惶惶。占梅与北右游击会商，挺身以为己任，出资召募，用计遣散，民赖以安。颇有一发千钧之力。迨台湾道丁曰健由台北登岸，暂住堑城，饷需无几，占梅多方凑集，藉以保守大甲，克复彰城，功加布政使衔。卒以集资故被控，且叩阍。同治七年身死，家稍中落，士论惜之。

　　黄敬，字景寅，岁贡生，芝兰堡关渡庄人。少失父，事母极孝。母病，奉汤药惟谨，身不贴席者十余夕。家人曰：子病矣。曰：吾惟求母之不病，遑知己病乎。课徒不计财帛，但来从学者，谆诲不倦。着有「易经理解」（据绅士采访）。

　　陈维英，号迂谷，大隆同人，原籍同安。受业伯兄举人维藻。伯兄殁，■〈木匶〉厝山麓失火，无敢近者。维英独从火中推■〈木匶〉出，为优行生。咸丰初元，举孝廉方正，己未中本省乡试，以举人捐内阁中书，寻改主事，分部学习。回籍团练。累保至四品衔，赏戴花翎，曾主仰山、学海两书院掌教。所著「偷闲集」，未行世。

　　纪事

　　宋朱文公登福州鼓山，占地脉，曰：龙渡沧江，五百年后，海外当有百万人之郡。今归入版图，年数适符。熙熙穰穰，竟成乐郊矣（「赤嵌笔谈」）。

　　东番不知所自始，居澎湖外海岛中，起魍港、加耇湾、打狗屿、小淡水、双溪口、加哩林、沙巴里、大帮坑：皆其居也。继续千余里，种类甚蕃。别为社，社或千人，或五、六百人，无酋长，雄者听其号令。性好勇喜斗，昼夜习走，足皮厚茧，履棘刺如平地，速不后奔马。有隙，邻社相争，期而后斗，相杀伤。次日即改怨，往来如初。地多暖，无水田，治畬种木。禾熟拔其穗，粒米比中华稍长。采苦草杂酿为酒，间有佳者。男妇杂作，男常逸，女常劳。有盗贼则严剔之，戮于社。夜门不闭，禾积场无敢窃者。人精用镖，长五尺，有咫山多鹿，冬时合围捕之，获若邱陵。始皆聚居海滨，明嘉靖末，遭倭焚掠，乃避居山，始通中国。漳、泉人充龙烈屿诸湾，译其语与贸易，今则日盛（何乔远「闽书」）。

　　台湾海中番岛，昔人所谓乾坤东港华严婆娑洋世界，名为鸡笼。考其源，则琉球之余种，自哈喇分支，近通日本，远接吕宋控南粤，阻铜山，以澎湖为外援。明万历间海寇颜思齐踞有其地，始称台湾（「蓉州文稿」）。

　　鸡笼淡水彝，在泉州，澎湖东北，名北港，又名东番。永乐中郑和入海谕诸酋，番独不听约束。和贻之家一铜铃，使颈之，盖狗之也（「名山藏」）。

　　鸡笼铸铁炮，明崇祯三年铸（「赤嵌笔谈」）。

　　郑经统兵深入沙尾龙岸，往剿各番，不见一人。时亭午酷暑，军士皆渴，竞取甘蔗啖之。刘国轩守半线，率数百人至，见经，大呼曰，何为至此？令三军速割草为营，乱动者斩。言未毕，四面火发。文面五、六百人，奋勇挑战，互相杀伤。余皆窜匿山泽，竟不能灭。仅毁其巢而归（「番境补遗」）。

　　康熙壬戌，郑氏遣伪官陈廷辉往淡水鸡笼采金。一老番云：唐人必有大故。众询之，曰：初日本居台，来取金，红毛夺之，红毛来取，郑氏夺之。今又来取，恐有改姓之事。明年癸亥，我师入台湾（陈小崖「外纪」）。

　　陆提万正色，有海舶之日本，行至鸡笼山后，为东流所牵，抵一山下。舟中四人登岸探路，见异类蛇首狰狞，驰攫一人共噉之。三人逃归，于莽中遇一泉人，携之登舟。

　　道妖噉人状。泉人曰，往余舟至，同侣遭噉，惟余独存，以项有雄黄一物，不敢近耳。适舟中有雄黄，各把一握，顷之蛇首人数百奔来将近，不敢仰视，逡巡而退（「台湾志略」）。

　　台湾土番种类各异。有土产者，有自海舶飘来。及宋时零丁洋之败，遁亡至此者，聚众以居。男女分配，故番语处处不同（沈文开「杂记」）。

　　纪地

　　台湾东北为东番、为琉球、为日本诸国。西南为占城、为三佛齐、为吕宋、为暹罗诸国。其俗可考而知。内山生番延袤不知几百里，犹不与华通。其婚无媒妁，多赘男。完配后亦少淫乱。娶妻曰牵手，去妻曰放手。丧无棺■〈木享〉，埋其尸于卧榻下，覆以土石。其居室砌石诛茅，以蔽风雨。其饮食近界内者渐种五谷，具农器，薄种薄收，岁有余粮；外多薯芋为食，嚼米为酒，以手攫食，不用七箸。其服饰女结辫，男披发、跣足，或翦发散垂，下体无裤，前后遮以鹿皮。近界内者，或用布二幅，上体亦然，考史家者谓：琉球嚼米为酒，煮海为盐，好斗刃杀山。以澎湖为大小琉球，近泉州，霁日登鼓山可望见。又云：琉球旁有毗舍耶者，在小岛口，（见「文通考」，台湾即毗舍耶古地。「楞严经」注云：四方贵贱族分四姓。毗舍，商贾也。然则台湾为西洋互市地，自昔然矣。「泉州志」又云：宋干道七年，岛寇毗舍耶掠海滨，八年以海舟入寇，置水澳塞控御之。按此一类能用武，又非今之生番流种矣）。鸟语鬼形，殆非人类。则台湾近小琉球，即毗舍耶无疑（「问俗录」）。

　　陈少林「诸罗县志」云：『天下有宏远深切之谋，流俗或以为难而不肯为；或以为迂而不必为。其始为之甚易，而不为。其后乃以为必不可不为而为之。劳费已十百千万矣。明初，漳、潮间有源澳（即今之南澳），泉属有澎湖。尔时皆迁其民而墟之，且塞南澳水口，使舟不得入。虑岛屿险远，劳师而匮饷也。及嘉靖间，倭寇入澳，澳口复通。巨寇吴平、许朝光、曾一本，先后据之，两省罢敝。乃设副总兵以守之，至于今岩然一巨镇矣。澎湖亦为林道干、曾一本、林凤之巢穴。万历二十年，倭有侵鸡笼、淡水之耗，当事以澎湖密迩，不宜坐失，乃立游击以戍之。至于今又巍然一重镇也。向使设险拒守，则南澳不惫闽、广之师，澎湖不为蛇、豕之窟，倭不得深入，寇不得窃踞，漳、泉诸郡未必罹祸之酷，如往昔所云也。今半线以至淡水，水泉沃衍，诸港四达，犹玉之在璞也。流移开垦，舟楫往来，亦既知其为玉矣。而鸡笼为全台北门之锁钥，淡水为鸡笼以南之咽喉。大甲、后垄、竹堑，皆有险可据，乃狃于目前之便安，不规久远之至计，为之增置县邑防戍，使山海之险，弛而无备，必将俟亡羊而始补牢乎？南澳、澎湖之往事可睹已』。

　　谨按少林此论，最为透快。后卒如所议。迄今百余年，情形又已下同。噶玛兰又经开辟，今之大南澳、奇莱各地，即昔之淡水噶羡兰也。又埔里社、水沙连各地，外人啧啧艳羡。淡水内山如南雅庄、大湖等处，日益深广。「郡志云」：『竹堑东至南山十里，西至海七里，广十七里，袤四百八十四里』。今则广百余里矣。司马相如云：『明者见远于未萌，知者避危于无形」。其劳逸殊焉矣！况从前海波不扬，今则各国纷至沓来，岂睥睨膏腴，希图驻足。若非通筹全局，及早布置，则隐忧不远，倘明知艰巨，而曰姑遗后人，此仁人君子之用心哉？

　　台北山后为噶玛兰，向属淡界，嘉庆十四年始开辟。由噶而南边境即苏澳。又二十里为大南澳，再七十里为奇莱。陆路未辟，由海道一日可到。港口颇狭，仅容四、五百担小船。入口后，水极陡，每年春三、四等月，乘风入口，各熟番牵舟竞进。每番给予盐一、二瓯，欢极而去，陆续挟鹿茸兽皮各货来，换布疋等物。该处宽广与噶玛兰等，亦有中国人。咸丰元年，有黄阿凤者，集资，率万余人，抵该处垦辟。黄阿凤为总头目，如官府仪。其余头人尚数十人，分地而治，随时垦辟。不数月，黄阿凤以不服水土死，各头人不相能。迨咸丰五、六年，资本既乏，复与熟番雠杀，各垦地遂成荒埔。风气昼热夜寒，与台西稍异。此为鸡笼老人林贤，亲历口述如此。又闻之出口后，水程半日，复有水口，稍宽广可停泊者，为绣孤鸾。土地膏腴，比之噶玛兰，宽广一、二倍。熟番在平埔，以种地瓜、捕鹿、抽藤为业。生番则住层峦间。地名朴实阁者，中国人住居约有千家，不知何时拦入。余与奇莱同。此地即在彰化东界，行六日可通埔里社云。此二处每年皆有问津者，惜未入告。由噶玛兰大南澳凿山通道，而南环设州县，如东粤琼州例。琼地不及台地之广，周遭设立十四州县。内山为黎人如故。今台有地方责者，仅二厅四县。幅员广阔，每患鞭长莫及；加以后山未辟。同治七年，洋人美利士在南澳开垦，谓非中国地界。力争始停垦。恐卧榻之下，他人鼾睡，则为患滋多矣（据采访）。

　　近查大姑嵌垦地最多，渐渐垦辟，可以直达山后。查三层埔，曰草岭寮、牛角垄寮、旧脑寮龙过脉寮，计隘丁十四名。霄仑下嵌九隘：曰微斜路寮、弸岗嵌寮、牛浴窟寮、茅埔寮、加冬坑寮、石厝坑寮、石峡寮、白石关寮、九芎藔，计隘丁二十九名。溪州五隘：曰石观音寮、内大湾寮、内石犀寮、水井寮、外平林寮，计隘丁十四名。共十八隘，丁五十七名，原系业户陈集成经理。每名年给口粮应谷三十石，今统归续垦户金永成等南雅内山交办。其南雅内山之东十二隘：曰分水隘、和彝隘、枫林隘、雷冈隘、白石隘、龙冈隘、防彝隘、合水隘、曲水隘、上峡隘、中峡隘、下峡隘。南雅之南九隘：曰竹林隘、蕉林隘、峡口隘、凤冈隘、溪口隘、路口隘、小溪隘、诛彝隘、太平隘。南雅之西一隘：曰石井隘。共二十二隘，丁八十八名，系续垦户金永成、潘定记、林源记，照例分给隘粮。以外又有横溪隘，计隘寮十五座，丁四十五名。复有大溪，一名礁沟，隘寮四座：一在火烧樟平林尾，一在盘山顶，二在龟山仔。每隘丁二十名，共八十名。磺窟隘寮五座，小坑隘寮三座，每隘丁六名，共四十八名，俱垦户业主所置，丁粮自为支给。此外蛤仔市、大湖各处垦辟，亦不一而足。隘丁良歹不齐。地土日辟以此，盗贼日多亦以此。大姑嵌其最著者，故详举之（采访）。

　　「稗海纪游」云。『鸡笼山下实近弱水，舟至则沉。或名为万水朝宗。其势倾泻，卷入地底，滔滔东逝，流而不返』。二说俱无稽。若「旧府志」云：『北则漂荡无复人境，甚至无力水而莫知所之』。亦第想象之词。然则「赤嵌集」所云：『黑水沟，惊涛鼎沸，险冠诸海，顺流而东，则为弱水』。昔有闽船，漂至弱水之东，十二年始还中土者，皆不可信乎？曰：弱水见于禹贡，自有其处。万水朝宗，天下之公言也。地缺东南，尾闾有焦釜，岂即在鸡笼山下？且顺流而东，果为弱水则「府志」所载，外域诸国，在台海正东、东南、东北者，将无由而至，而皆非也。诸书言顺流而东而南者，就内地言之也。台处东南，其北之鸡笼山，即内地之东。其南之沙马矶头，即内地之南。水归东南，故皆可曰顺流。或东、或南：俱错。过台湾山后，大海茫茫，舟随风去，无所终泊，得还中土者盖鲜。幸而岛屿可依，帆柁未失，乘风忽返，间尝有之。其所至果弱水之东否，未可知也。闻老柁工云：常遭风至台湾山后绝远处，夜闻水声淜湃，知为：万水朝东，努力回柁，幸免落漈。非也。天明见岛岸，风涛冲击作声也。再不回柁，触礁齑粉，无生还理。旧称落漈，杂云沉海，乃舟人之讳词。「风土记」谓：十二年气候一周，漈水复满，东风大起，船乃还。则海滨人习言之。特以慰其家人。即「诗」所云：犹来无止耳。亦有搁浅簸浪，因而傍崖登山者，苟延残喘，际会幸归，各述所见。大海之中，何奇不有，何怪不储？存而不论可也。岛上■〈土付〉传，所称南风炁，今亦莫知其处（「台湾县志」）。
淡水厅志订谬

　　●自序

　　著述一道，可易而言哉？古人作史有「三长」之说，非才学兼优，不足以胜任。无识以运其才学，犹游骑泛骛而弗能范以驰驱，其去驽下者几何！地志为史志之流，其可苟焉已哉？豪于同治六年，承观察吴公及严紫卿司马之招，辑「淡水厅志」。自维才学两疏，固辞不获；而家雪村方伯复极意怂恿，乃于仲春开局采访，至十月成「厅志」十五卷。观察梁公为之序，谬加许可，谓不负斯任。自知学殖久荒，仅据见闻所及者书之；匆匆急就，何堪问世！第其去取之间，不滥不潜，刊落浮词，独抒管见，于海防、戎政、吏治、风俗诸篇，三致意焉；窃谓初心差不负也。

　　书既成，而方伯归道山、司马解官去，余亦退棹里门，与是书相忘久矣。岁癸酉，友人以陈司马刻本见贻，略阅一过，则是非颠倒、部居错乱，迥失本来面目。其最可骇者，莫如「兵燹」一门，纪施侯之攻鸡笼，则满纸皆谬；纪戴逆之乱，则脱误太多。盖他处仅词义未当，识者能察其非；此则时事所系，恐后人或沿其妄而末由辨也。尤可慨者，莫如「海防」、「田赋」等论，以地方切要之言而十不存一，何由资后人考镜，俾造一方之福也？夫人性不可稍偏，偏则悖；人心不可有私，私则蔽。彼非矫异，何以自张其军？有明知诬罔而故蹈者矣！陈君聪明自负，其意在拔帜立帜，遂不觉矫揉造作以至此也。嗟嗟！豪竭力搜罗，辑成此编，以存一方掌故。陈司马既得据为蓝本，而又有意歧异，遂至疵谬迭出，贻误后人，谓非豪与吴、严二君子倡修此稿转遗之戚欤？于是叹著书之难而史才之不可复睹也！

　　敢乘一夕之暇，摘其甚者为「订谬」一卷，以俟后之君子有所折衷云。

　　●淡水厅志订谬

　　鹭江林豪着

　　「淡水厅志」刻本，陈郡丞培桂就原稿点窜、续貂以刊行者也。先是，同治六年，豪旅食堑城，严紫卿司马过采群言，枉驾过访；谓淡水垂百余年，考献征文，仅得郑仪部「志略」二卷，大都摭录郡乘，难资考证。因就明志书院设局，属豪秉笔。至孟冬，书成。其时可与商榷者，惟家雪村方伯、家诗宾广文、余子和少尉、黄海洲茂才数人。方伯之言曰：『志乘与他书不同，应考旧籍者十之二；应采案牍者十之三，应采访舆论者十之四、五。所见未确，必易稿至再；非若抽笔为文，可计日就也。能事不受相迫促，绘事且然，况著述乎！而严司马于此中甘苦尚未深悉，欲以急就成章；间如节烈一门，采访安能遍及？不得不就耳目所及者志之。然遗漏尚可续增，而讹谬必至贻诮。故体例必严、取材必慎，宁缺毋滥、宁实毋华，比物此志也。其最留意者，如以海防列为大纲，而胪列细目不厌其详；于封域、形势、规制、赋役、武备、列传、风俗、祥异各门皆附管见于后，俾他日留心治理者有所考镜，亦地方之幸。区区微忱，如是足矣』。抑方伯、广文诸君生长海滨，以淡人言淡事，或得诸故老之传闻、或本家藏之秘稿。而豪寓淡数年，于戴逆倡乱始末皆由目击，虚心延访，不厌再三，故言非臆度；此又无难共信者也。但是后有当增入者，如营制新章，系书成后之事；而数年来人才辈出，如节烈传、人物表，皆当搜罗续载以成完璧。诚如是，则其有功文献，岂浅鲜哉！乃培桂所刊之本，或前后易置、或改换门目、或增损字句，究不能出原稿范围；而又有心立异，遂使颠倒错乱，以讹传讹，不类不伦，自相枘凿，几于不可枚举，则好异之过也。嗟乎！原稿具在，豪何妨与之分过哉！第恐日久散轶，不特诸君子苦心搜采隐而弗宣，且使传中名人烈士暨微言要旨有关利弊者，亦湮没不彰；则豪之罪，不更甚欤？于是覆阅原稿，择其要者数篇，录于文集中；而于刊本中之诬罔欺人者、前后颠倒者、详略失宜谬误尤甚者，姑论其概，订为一书。岂好辩哉，非得已也！试约举之。

　　培桂之言曰：文献无征。曰：前人屡欲创为「厅志」未就。曰：览者庶谅仆愚，勇于创始云云。宜乎自出机杼，空诸倚傍矣。而又云曩者郑氏、严氏均有稿本，未为周备。夫既有此未周、未备之稿本矣，则文献岂尽无征？而培桂何以自称为创始耶？

　　淡水不过海上浮沤，地理总绘一图足矣。乃必分拆为四，又不将某处起至某处止、陆路几里、水路几更？注明各图之上，以次相续，俾阅者一览可悉；乃第以天文度数强附于上，是不求切近、不务实学，而妄臆高远难明之说，以愚惑庸人耳目也。即使一一吻合，于著书大旨，本无关涉。至其立说，又谓淡水僻居海外，一时不能测验细数；是自发其覆矣，多见其图之赘而说之歧也。

　　培桂「图说」三篇，一言内山宜垦、一言鸡笼海口宜防，尚能拾原稿余论以立说。唯用笔太支太笨，不能明所以宜垦宜防之故，亦何益哉！所谓略不可略也。一则滥抄「广东通志」所载古人作图之法，于分率度数刺刺不休至三百余言，始及淡水；仍以僻居海外，一时不能测验细数，咄然竟止。亦何苦多此词费为哉！所谓详所不必详也。

　　卷首凡例五则。其一云：郑仪部用锡创为初稿四卷，严署厅金清续有志稿十四卷。夫培桂既于郑氏有仪部之称，而于严氏作署厅之目。一雅一俗，未免不匀。且仪部「纪略」祗有一本，而必谎云四卷。严司马属成拙稿实祗十二本，都为十五卷；乃此云十四卷，而志余又云十卷，何耶？

　　培桂凡例云：分志与总志不同；星野之类，总志或宜详之，分志缀数语即得矣。豪按所谓分志者，似即厅县之志也；所谓总志者，想必通志之别名也。顾不曰通志、省志而曰总志，是犹筱骖震霆，令人生厌。且既知星野不必详矣，则「图说」三篇及总图，分图中琼森界画，皆属自相刺谬，徒费笔墨。篇首姓名，培桂公然以纂辑自居足矣。乃于监生某某、市井纤儿之知州衔某某，亦滥厕采访之列，且加于三品衔候选道外郎之前而序中所称，代为草创之举人杨浚独不得预，何也？

　　观察梁公元桂序文作于黎观察之先，而实前后任之事，录置篇首可也；乃附载于文征之末。不特公道无存，抑亦体裁未合。其篇首第载黎观察及培桂序文凡二篇，私心显见；又皆一文两题，头上安头，更贻笑柄。

　　淡水西滨海、东接内山，惟海防为尤重。故拙稿专绘一图，于西向海口港汊沙汕，一一详注；而沿山毗连生番各隘，并列左方：使远近形势，犁然在目。兹编既分图山海，又各分为二；遂致彼此东西互异、远近易形，未免参错不齐，求工反拙。

　　山海图下有说似矣；何以地图皆无说，悉附于方域、建置各门之后？不几自乱其例乎？则何如将山川图说仍归于山川门目之后，较为画一而免参差错出之病耶！

　　拙稿以全台祖山发源于鸡笼，故山川一门，自鸡笼头起由北而南，脉络联贯、枝干分明，具有条理；而南北中三路，仍秩然不紊。培桂虽袭原稿，但前后易置，遂使乱峰错出，界画蒙混，无从寻其脉络远近矣。盖拙稿由祖山递推而下，其势顺；培桂由子孙遥溯而上，其势逆。即苦心区画，其支分派别终觉牵缠不清。且将山名、水名杂抄于前，既非目录，未免赘陈；则沿郑氏之谬也。

　　山川之下有形胜一门，所以纪道里之险夷、明川陆之相背也。原稿于某所可屯兵、某处可设伏、何处可守、何处可战、何者冲途、何者扼塞，纪之颇详。乃培桂概从削去，仅存集句一则，殊觉无甚关要。并将南北八景附于后，牵连附会，究与形胜何涉？且八景为一方胜处，所谓泉石烟霞一丘一壑，祗供词客品题；谓之名胜可也，谓之形胜不得也。原稿附于胜迹之末，而培桂顾不以为然。即如隙溪墨水，不过水色黯淡如墨耳；凤崎晚霞、鸡笼晴雪，不过山晚有霞、山高有云。亦可谓之形胜乎？岂不令人齿冷！

　　竹堑城系淡水厅治、文武驻札处所，故谓之城。其乡民私造以资守望者，仅称土堡；乃培桂悉改称城堡，果何意耶？

　　城池之次，应接衙署、食廒、街里、铺递等目，盖由近而远、由官而民，义之正也。若隘寮远在边界以防生番，宜列建置之末；附于番社可也。乃培桂以隘寮列廨署前；并旧稿所载彼此相距里数、挨次联属，使远近形势可一览而尽者，概从删去，何耶？

　　建置类中，既有隘寮矣，而卷十六志余类中，复载续查之隘寮而弗归并一处，此何以故？

　　炮台有兵防守，当入兵制与较场汛防列；而培桂竟列于建置。然则坛庙何以入于典礼？书院、社学何以附于学校耶？

　　拙稿留意防海，于正文之后，附以管见。大略谓：台湾三大口唯沪尾最重，而鸡笼头关系尤重；宜将头城守备改为水师，驻守鸡笼口，专巡北洋，与沪尾水师桴鼓相应。识者颇以为不谬；要惟敷陈切当、持论宏通，博考众说而折衷之，方能自达所见。乃培桂削去全篇，仅摭数语于兵制短序之下，细行分注，几不成文理；又不特体裁之未合矣。

　　拙稿典礼一门，凡祀典所不载者并入丛祠，附于祠祀之后，所以示区别也。培桂则分为祠祀、祠庙，名目既不甚悬；而厉坛既入祠祀，何以东坛等处别入祠庙？火神庙、龙王祠既入祠祀，何以水神庙、水仙宫别入祠庙？他如德政祠、义民亭、寿公祠，或称循史、或为忠臣，何至混列元帅庙、国王庙之间而漫无区别耶？

　　寺观亦在祠祀、丛祀之间，正不妨一例附入，以省门目；乃必另入古迹类中，其与隘寮之前后歧出何异？

　　学校、典礼两门，亦教化所关，不可少也；但宜择其要者录之。乃必取「会典」、「通礼」及「吾学录」所载，抄写连篇凑成卷数，何益？

　　拙稿赋役卷后附存管见数则。其略云：淡水正赋，由业户包收包纳，十不及一，致兵饷不敷，重费国帑。若他日开垦内山，宜仿杨氏廷理垦兰厅之法，不设业户，听佃户自行报垦纳粮；使上裕国课、下惠小民，不为豪猾所兼并也。乃培桂仅摭数语，细字附注于短序内；又引「诸罗志」云：『台赋甚重而地力有余，故民不觉病。朝廷岁糜巨饷，岂有增赋之心争此遗利』云云。殊不知陈少林撰「诸罗志」时在康熙间，彼时多沿郑氏赋法，轻重不等；自后新科屡从裁减，至乾隆间议定，仿同安则例。淡水开垦最晚，报征者多从下则。况淡属地尽膏腴，较同安不啻倍蓰；同安有地有赋，而淡水十不征一。同安不以为重、淡水宁独重乎？且拙见非欲增已定之赋与裁现管之业户也，谓宜开辟内山新地、增□州县，仿噶玛兰之法而行之。有州县则有官兵，经费非征赋，费何由出？是正课也，非遗利也。台地各属风土不同，时地亦异，自应因时制宜。培桂何不覆阅郡城原委，考兰厅成法；而引「诸罗志」一时之言，故为刻舟、胶柱以相歧耶？抑何徒慕宽大之虚名而弗讲求实用也！夫立言自有次第，方合体裁。各卷首缀以短序，不过略发其凡，为一卷之纲领而已。倘欲抒所见，当附于正文之后，亦不宜于短序内琐琐至此。似此杂揉歧出，宁知义例者！

　　「武备志」载同治七年英制军奏折几三千言，本左宫保裁兵加饷新章，皆言台湾各标之制。豪按是书但志淡水，与他属无预，宜就全折删繁举要，存十之二、三；即以接于旧制之后，为新章缘起可也。乃培桂全抄镇署案稿，毫无剪裁；又以接于军装火药之后、恤赏之前，不知何见？

　　「武备志」末附姚石甫「艋舺营兵米议」，多至三千余言；似宜节去无关淡水者，略存其半而附于粮饷之后。

　　配载班兵，不标细目；但于附录姚石甫「班兵议」之后，杂掇其营戍兵系内地某标某营名数若干、由何处配渡，一一平列。豪按此系旧制兵数；若近日新章，自应续录，方无挂漏。至所谓附录者，必前有题目，有正文业已叙过，尚有他人建议于题目有所发明，不可不采，因录于后；所谓附录也。此条所载，营册兵额转附于姚氏所议之后；而姚氏之前，系载别类矣，安得谓之附录乎？其位置失宜，且疏漏尤甚！

　　兵制既有新章，宜接于旧制之后连类并载，以便查阅。乃培桂于员数兵额、粮米饷项参错搀入，新旧夹杂；使阅者茫然，无由寻其端绪。

　　兵制于官兵员数、汛防恤赏既有题目，其它如俸廉粮饷、器械班兵俱不入细目，未免界画不明、前后无序，莫详其起止及要领所在，唯觉部伍错落而已。

　　方传穟议「配船载班」一篇接于沪尾营制之下，而姚石甫「台北班兵议」一篇乃附录于恤赏各条之后，似宜联续而立班兵配渡一门，以方、姚二篇并附见于正文后方妥。

　　志乘，官书也。引用各家奏议、书檄，皆不妨直举姓名，以存实录而昭画一。乃培桂于兵制中所载建议诸人，或举姓名、或称谥、或称号、或书姓而系以官名，或一人而前后异称、或一篇而彼此异称。如纪道光四年署道方传穟与总兵观公喜上议云云，夫二品武职，称公可也；乃臬道系三品文员且兼理学政，独不公之，何欤？相提并论，亦太觉轩轾矣。

　　培桂于兵燹卷首，大书康熙二十二年六月提督内大臣伯施琅进兵鸡笼屿斩伪郑将林升，并据「小腆纪年」称『林升在鸡笼屿，沿岸筑垒，环二十余里。琅分兵三路，以五十艘出鸡笼为奇兵，酣战竟日；阵斩林升，获战舰三百余艘』云云。豪按培桂此言说异说梦，即此可知其目不识史，于明末海上轶事全未考究，不过捕风捉影如瞽人之说古也。查「台湾府志」、「澎湖纪略」引施琅奏疏称：『伪郑大帅刘国轩统水陆全军扼守澎湖，以林升总督水军。琅分兵三路，以五十艘攻鸡笼等屿、以五十艘攻西屿等处，自率劲兵七、八十船居中，直击妈宫港。林升中箭，遁归台湾。国轩单舸由吼门遁去，力劝伪郑纳土投降』。是澎湖一战，全台平定，不再用兵矣。澎湖自有鸡笼屿，并非淡水之鸡笼。其时淡水荒土未辟，距澎湖水程八、九更，以一更六十里计之，几四、五百里矣；琅未取澎湖，岂能分兵向淡水哉？乃培桂误认澎之鸡笼为淡水之鸡笼；地方一经移置，使时事刺谬，竟成满纸虚词，将何以为传信之书，且何堪令博雅君子寓目乎？徐鼒，扬州六合人；书最晚出，大抵据施琅奏疏而撮其大略，并不指为淡水之鸡笼。而培桂但知淡水有鸡笼而不知澎湖自有鸡笼，又弗浏览全稿，查明时事。是徐氏未尝误培桂，乃培桂自误以贻误后人也。

　　又按施琅由内大臣简授福建水师提督，挂靖海将军印；是内大臣一缺已开缺矣。此虽小疵，亦觉未合。总之，施琅自攻澎湖，林升系在澎中箭，与淡水全无交涉；删之为是。

　　朱一贵作乱系在凤山，距淡水几千余里。且「台湾府、县志」、「凤山县志」皆已详载，故拙稿于一贵陷城、官兵败溃，但以四、五语括其由，而详陈策防守淡水之事；盖详略各有当也。乃培桂于一贵起事颠末，则纠缠不已；而于戕官陷城，又不一及。即接以各官逃至澎湖，与上节全不贯串；下叙省垣督抚调兵进讨等事又数百言，而后及淡水之事。此则不知去取剪裁而好拾唾余之病。

　　林爽文倡乱彰化，与淡水比邻，战事较多；不得不载。然亦宜知去取，不必将「彰化志」满纸全抄也。

　　海贼蔡牵来往飘忽，宜择其有系淡水者纪之。其它在南路郡城交战之事与淡无涉，他书已详，何烦「淡水志」之抄袭哉！至官军讨平蔡逆系在外洋，并非淡水地方；而亦大书特笔刺刺不休，何也？

　　戴万生世为北路协稿识，因夏协汝贤索贿不从，革退家居；乃招集天地会，倡乱彰化，遂陷大甲。其时绅士林占梅倡义讨贼，遣练勇四百名从贡生陈缉熙克复大甲，飞禀徐中丞，请以通判张世英权视淡水篆务；世英遂率义首罗冠英、廖廷凤进兵翁仔社，屡救大甲。厥后，林占梅从兵备道丁曰健克复彰化。拙稿以此案未有纪之者，故详载颠末，所以备一时掌故，为他日省志、府志之资也。乃培桂悉数删去，但笼统其词，藏头露尾、全无伦次，是诚何心哉？

　　戴逆戕镇道，距彰化、斗六，用兵三年；其乱大于朱一贵、林爽文也。陷大甲土城者一、围攻者四，甚至中港、后垄、桃仔园贼党蜂起；其祸迫于朱一贵、蔡牵也。大凡著书之体，宜详人所略、略人所详，方为有得。乃培桂于朱、蔡则详，于戴逆独略；是当略者详、而当详者反略矣。培桂于全部皆不脱拙稿窠旧，独此段为余所悉心采访者不留只字而以潦草了事，何耶？夫道光以前人已详载，且与淡水无关者；培桂何以必载？咸丰以后人所未载，旦系淡水掌故者；培桂何以不详？其赋性乖僻有如此然，亦见其书之无足观矣。

　　培桂谓复彰化者都司陈捷元、郑荣等，而不书臬道丁曰健；谓复斗六门者参将关镇国等军，而不书提督林文察、总兵曾元福。夫争战之事，重在主帅。即功罪攸分，岂载记之文可任爱憎为取舍乎？

　　培桂即称咸丰以后，录其梗概，与淡无涉者不载；何以载斗六之事乎？

　　斗六之陷在同治元年之秋，而培桂系以三月。林戆晟之诛在二年之冬，而培桂系以正月。即大甲之陷，亦在斗六之先也；何其前后倒置耶？

　　培桂于逆党王江龙、杨升闻之诛，皆不书何人出力。

　　培桂但据「治台必告录」一书，而录中奏折数篇，安能详悉。海外奏章大抵张皇其词，未足据为典要；何如细访该地绅民众口佥同者之得其实也。

　　拙稿于纪兵系仿紫阳书法，较有眉目；如欲依涑水之例，亦可也。培桂则或有纲有目、或笼统填写不复分大钢细目，似未画一。

　　淡水未辟以前，系附诸罗县辖；然荒远之区，羁糜而已。培桂于职官表，并滥载康熙间诸罗知县；至雍正初元已增设彰化县及淡水同知矣，乃亦并列彰化知县谈经正各员：不已冗乎？且前之陆路武职，非属诸罗参将兼辖乎？何以断自道光七年移设竹堑游击始？岂重文轻武，儒生有此陋习耶？即比例以观，从前淡水生员系彰化学官兼营，又何以断自嘉庆二十二年移设训导分驻竹堑始耶？

　　杨公廷理署淡水同知，不过两月余，别无表见；其攻绩在郡城办贼与开垦兰厅等事，则「郡志」、「兰厅志」当为立传，无烦赘列也。

　　曹公士桂殁为淡水城隍，确凿有据；余尝纪于丛谈中矣。古人有生为上柱国、死作阎罗王之说，又如传说骑箕尾、子胥为涛神之类，岂皆稗说哉？

　　培桂称：秋曰觐平淡水械斗，挥数千金，计遣彰化各勇。按械斗得息，实秋公之力；至勇费数千金，则由艋舺头人发给，非曰觐之金也，不宜含糊妄载！

　　薛公志亮传，培桂掇「彰化志」，称其临终独嘱家人持金为鹿港建庙；又称蔡牵乱，募勇守城，杀贼有功云云。更不知所守何城，何故为鹿港建庙？使阅者茫然。盖薛公尝为台湾令、鹿港同知故也，似宜声明为是。但无与淡水之志，台、彰「邑志」已叙及之，无庸赘耳。

　　何太武既以千总秩满去，而后陷于郡城，则其官淡水时，别无事绩可知也。何暇为立传乎？

　　「名宦传」之王郡、林黄彩、尹仰舟，俱不载何处人。

　　「名宦列传」，所以纪他处人之官于淡水、有功德可考者也。培桂于武职传，无论本地、内地人，杂缀其中。如郭云秀系淡水人，以招集义民御贼得官，似宜入义民传；林得义亦宜入本厅义民传为是。

　　「义民传」，高振不过因乱贼林爽文穷蹙自知难脱，投其家曰『吾使若富贵』，振缚以献，侥幸得奖叙耳，绝无战守劳绩。且素与爽文善，亦非善类。「郑稿」摭拾「彰化志」，余尝删之矣。乃培桂必为立传，而且滥载福康安、海兰察攻克集集埔、小半天等；是皆彰属地方，「彰志」载之犹可，究与淡无涉，与高振更无涉也。何庸拾其唾耶？

　　培桂于本厅文、武两途登仕版者不列其名，而封赠则表之，殊不可解耳。如郭云秀以千总死贼，恤袭云骑尉，是淡水固有难袭矣；而培桂于荫袭一类不载一人，而必于封赠之下泛书「荫袭」二字，尤不可解。

　　「先正列传」，载乡贤郑崇和、进士郑用锡诸人，皆有文行可纪；余如翁林福、林绍贤、郭成金，以类相附，亦有可节取者。惟原奠邦不过一土豪，自募乡勇，引官逐海贼朱濆、以垦辟噶玛兰获赏银牌耳；附义民之末可也。而培桂竟令公然与先正列耳。

　　叶邵夫，家贫操细业为生，所云焚券好施之事，未之前闻。至临终含笑，更留七日；荒诞之言，近于稗官演义，更不知何据？余修志时，其子出入林方伯之门，朝夕相晤，何以并未言及乎？

　　著书之体，必纪其大者要者，不必矫情示异以饰智而惊愚也。林平侯太守之子国华，家富数百万，甲于全台；宜其有所展布，以显亲扬名矣。培桂纪其修三貂岭路，本拙稿所载，亦义举也。国华有田租三、四万在噶玛兰，故独不吝修路之赀。至称其孝，而仅为窬圊琐屑事悉身任之；岂富贵家之孝，第以是见耶？夫父母老病，为子者方延医问卜、谨视汤药、调护饮食、扶持抑搔之不暇，窬圊琐事付诸妾婢足矣。

　　谢集成，亦鸡笼海口一土豪耳，带义勇巡防海口，余实无所表见；则附诸义民传可也。而培桂亦以先正处之耶！所云仗义执言，更不知何言何事？令人费解。其在诗曰：『昔吾有先正，其言明且清』。必其人有德行道艺，始足以当之。若陈奠邦、谢集成，恐车载斗量，未易悉数。

　　噶玛兰厅生员，虽淡学兼辖，然皆由兰厅考取送道也；何庸滥载其举贡耶！且兰厅自有专志，自能详载；又何烦「淡志」之琐琐耶！

　　「噶玛兰志」有纪人一门，盖其时兰厅初辟甫五、六十载，人物可传者尚少，故陈氏淑均修志时，仅取垦首吴沙等数人纪之；谓数人学行虽无足传，而兰之开垦始于此数人，则不妨传之也。若淡水开辟已久，文风日盛，所谓一乡一国之士间出其中；培桂既立先正、义民门目矣，乃复于卷末附录纪人数篇，岂非头上安头、脚下生脚乎？而其所纪之人，与前相去不远，如郭菁英为成金之弟，附于成金传可也。王士俊、林宗衡、林占梅、陈维英诸人，皆先正之属也；林国忠、翁裕佳诸人，义民之属也。黄敬、李锡金之孝友，黄延祺之工书，何宜生之能医，皆可分门传于先正之次。林贵扬已列于寿民，余碌碌之辈无庸赘述，庶免复沓之病。乃培桂则谓：其人或限于例，其事其语颇近稗说，采访所上，则亦存其实云云。夫例以义起，义不容没；何必刻舟求剑，反致错杂哉？近于稗说，删之可也。若既得其实，则宜细为别择，实事求是，何嫌何疑而必多添蛇足、自相矛盾如此，则识有未逮故耳。

　　培桂称：陈维英伯兄柩厝火，无敢近者；英独从火中推柩出云云。余按维英以厚赀募人推出，事或有之；岂有众不敢近，而维英一文弱书生，膂力几何，能独力推出厝柩？此真稗说之不可通者也。维英并未团练，以劝捐助饷得保举；又维英尝主明志书院讲席，不止仰山学海也。

　　拙稿行谊传纪吴商事，其孝友可称近今之古人也。林雪村方伯啧啧详述，余细访得实。又如林祥瑞全活粤人，具有隐德：皆不可不传。乃为培桂所删，可胜浩叹！然此传终不可删，余姑存于文集中，俟他日修台北郡乘者知所择焉。

　　拙稿于流寓一门，得吴希潜、曾骧二人。吴，浙之石门人；曾，粤之嘉应诸生。性刚方不阿，著述颇富；皆卒于淡水，各有诗集，已成家数，必传无疑。余藏其稿，录于「清风集」中，将刊以问世也。乃培桂概从削去，而但录郁永河一人。夫永河遍游台湾，于淡水特偶尔过客，「府志」已传之矣；何待滥拾其唾耶！且以著述论，亦无以胜于曾、吴二人也。嗟乎！二君生既怀才不遇，身后微名复为纤儿所掩；岂真遭逢不遇，死犹然耶？

　　戴逆之乱，大甲得以保全者，粤人罗冠英、廖廷凤、廖世元、林传生战功最着。冠英等所居在淡、彰之间，而屡解大甲之围，则功在淡水，必不可泯。余恐久而湮没，鲜知其详，故为冠英、世元立传，犹「彰化志」之为淡水幕宾寿同春立传也；其生者不能立传，则散见纪兵以存其概。乃培桂一概删削，不留只字，鬼而有知，乌能已已。

　　淡属富民之慷慨好施、明大义者，当以林占梅为第一。初以倡捐津米、团练保卫地方，得保举；以浙江道员用，加盐运使衔、孔雀翎，御赐匾额以旌之。已而毁家纾难，功在淡、彰。若其能诗、能画、能琴、能射、能音乐，皆卓卓可传。乃培桂概从抹煞；仅谓丁曰健暂住堑城，饷需无几，占梅多方凑集，卒以集资被控等语。夫既需饷无几，何用多方凑集？而当丁道未至，占梅募勇克复大甲，拒战年余；丁道既至，占梅带勇数千会同南下，所费之饷岂无几乎？占梅被控，乃因粤民挟恨相攻杀，为林南山所累；岂尽关集饷之故耶？是不得不辨。

　　凡节妇，生者称现年若干，指采录时之年也。培桂于旧稿所录已隔多年者，不复详核其寿至何年，而亦云现年若干；不亦慎乎？乃其小序尚称采访所及，核之而信者，毕着于篇；将谁欺？

　　中港黄氏负翁逃难，驰至竹堑，渡水无恙。其时并无车马也，何以云「驰至」耶？

　　贤妇陈氏勤俭谦冲，喜周恤，为三党称；数语亦足以传之矣。至死后盗发其冢，皮囊未化，则俗传风水荫身之说，老人往往有是；余固不敢滥载矣。乃培桂必采以入志，是真稗官说部之语耳。

　　朝廷旌表节孝，必取绅衿族长保结，何等郑重！是以先君子从周芸皋观察修「厦门志」，必注采访人姓名。豪修「淡水志」谨遵其例，所以专责成、核名实也。乃培桂概从删去，独于「郑稿」则书之；即郑氏之抄袭郡邑志者，亦系曰「参郑稿」三字。岂惟「郑稿」可信，而他人所采悉无关轻重耶？何既录其言，而必掠其美耶！

　　拙稿于节妇子孙之成名者皆附载，以示观感也。培桂概从删去，而于后所采数条，则监生亦附载焉；诚不知其何心也！

　　守备姚珠宝之女，持斋不嫁，卒年仅三十四耳；而培桂录于贞孝，滥亦甚矣。夫养亲不嫁必家贫，终鲜兄弟，赖女红以奉养者也。查珠宝家本富厚，无待养于其女。时下闺女奉佛不嫁者，皆为斋友所惑，妄思成佛。并作为养亲而然；乖人道之常，惑异端之说。此风愿炽，流弊无穷，固王法所不必禁、圣教所不与也；而可张其焰耶？

　　节孝林春娘为淡水第一，余纪其事尤详，乃培桂删去大半。其末注云：「据郑稿」。查郑仪部卒后多年而戴逆作乱；传中所云「贼犯大甲，水道绝，氏祷雨立应」之事，岂仪部原稿所有耶？大抵此书本「郑稿」者不及十之一、二，本拙作者不下十之七、八，何以或注、或不注乎？

　　培桂于所续采吕氏现年仅四十四，恐未合例。

　　培桂记林祥瑞妾杨氏守节，称与温氏、陈氏一门三节，而不声明温、陈为谁妻、谁女；含糊如是，比类甚多。

　　培桂例言谓：史家志艺文，皆纪著述书目而已；若载文章，是选文、非志也。淡厅人文初启，著述难立专志。旧稿所载之文亦资者证，未可以不合志例而废之。今依章氏学诚「文史通义」之论，列为文征云云。豪按培桂此说，即其矫情示异、大言欺世之尤者也。夫向来志书之有艺文，则自「通志」、郡邑各「志」皆同，不自「淡志」始也。第视选手之能否；岂惟淡厅初起，欲资考证而设哉？文征即艺文之别名，有以异乎？培桂第引章氏「通义」之说以惑人，袭其名而不求其实，不过仍旧稿所载略以增减而已；果何异耶？且所云不合史家志例，亦非通论。盖古来史官修史，其名目容有异同；是故两汉、晋、唐谓之书，三国谓之志，五代以来谓之史。安得谓班、马是，而陈寿、欧阳则非乎？「盐铁论」即「食货志」、「礼乐书」即「律历志」，题目各殊，将孰是而孰非乎？即章氏文征之名，亦章氏所自创耳；曷尝本前人之志例乎？必谓纪书目为艺文志、载文章不得称艺文志，则如鲁之「春秋」但纪大纲，而后人之「十六国春秋」、「十国春秋」何以备载颠末也？「三通」内之「通志」，何以与今之各省通志体例不同也？地志有表，本袭史书中之名；而何以与「史记」年表殊也？史志列传，其源出于左氏，而列传但纪各人事实，与「左传」何以互异也？必谓既载书目、不可复载文章，则「史记」相如之赋，韦氏之诗，董、贾之对策，赵充国之奏疏，何以各载入传中而不可枚举也？总之，国史与地志，源同而流分；通志与郡邑各志，又各有大小之不同。是以史书艺文志，自纪著述书目，欲并收文章，则不胜其繁。地志专纪一方掌故，兼选文章以资者镜，亦义所不废；不必因淡水初辟，稍宽其例也。如必因淡水初辟之故，则湖北非新辟也？章氏「湖北通志」于政事、人物而外，别为文征，又何为耶？大抵艺文、文征之名既皆有所本，则各从所好，惟各识其职已矣。第不可徒袭其名、不求其义，务为岸异之说以饰智而惊愚耳。忆先君子撰「厦门志」时，观察周芸皋先生以章氏「文史通义」抄本见遗；又致书云：『章氏深于论文，特好为新奇之说，自辟门径；故所撰「湖北通志」以不慊于时，为后人所废』。观此，则章氏之得失长短可见矣。然章氏以文章悉归文征，未尝搀入他卷，尚能自守其藩篱；而培桂以文章杂厕各卷中，或有题目、或无题目、或以题目大书于前、或分注于后，其堪连类并入者又或置于文征中。夹杂如是，尚云依章氏之说，则所未解。

　　按淡水人文初兴，著书尚鲜。然如林氏占梅「潜园琴余草」十余卷、陈氏维英「偷闲集」、曾氏骧「尔云诗抄」，似皆可传；则何妨仿诂经精舍书目提要之例，姑录其概为淡水著述之权舆乎！

　　志书艺文，体例其有次序，宜先载奏疏，次书檄、文移，次论说、序记，而诗赋终焉；此定理也。乃培桂文征二卷，以蓝鼎元檄文纪载二篇冠于首，而以尹秦奏疏列其后；是何体也？若以年代为次，则徐宗干在陈淑均之后，何以列于前？范咸、孙元衡在杨廷理之前，何以处于后？不亦自乱其例乎！

　　培桂文征小序谓：旧稿大宽，当以淡水为断限。如全台总论之类，虽有关系，当入「府志」，不当入「淡水志」云云。此说是也。然拙稿所删者，邓传安「番社纪略」、「番俗近古说」，言淡水者祗十之一、二，宜节其要者附番俗之末；何以全录乎？郑兼才「山海贼总论」、徐宗干「变通船政书」、马克惇「东瀛载笔序」，即全台总论也。姚莹「台北道里记」，自大甲而、三貂岭而东数百言，与淡无与也；言防海急务状，系淡水者仅十之二、三：皆无庸全录也。「节录十七口设防状」，则宜入海防卷末为称也。至如拙稿例言十余则，欲删则全删可也；录之则宜全录，使阅者方知其用心所在，条理灿然，而无藏头露尾、举一废百之病。乃培桂仅节录数语，果何所见乎？

　　玉山在内山嘉、彰之交，距淡已数百里矣。培桂于周锺瑄「望玉山」诗，何暇录之？

　　夏之芳「记巡」、周锺瑄「番戏」、张湄「番俗」、「气候」、「槟榔」诸作，吴廷华「社寮杂诗」、范咸「赤瓦歌」、「槟榔」、「乌鱼诗」、孙元衡「裸人丛笑篇」、柯培元「生番塾番歌」、郑大枢「风物吟」，以上诸作宜入「府志」为是。培元二作尤佳，然非为淡水咏也。

　　林云村方伯「闻警戒严」、「登埤誓众」诸诗，英气勃发；余以有关时事，故亟登之。至吟咏园中景物，则美不胜收；严选数首，以见其概。乃培桂概从删去，仅录其「内湖庄」一首；此则「潜园琴余草」中率尔之作也。郑仪部「禁米出口」一诗，词旨雅令，尝录之矣；「北郭园杂咏」亦属率尔之作。而培桂所赏如此，何足与言诗哉！

　　培桂于所续增者，但注云「据采访」、或云「据绅士采访」，而不标明何人所采，何以为征实之言。即此「采访」二字，不亦赘乎？

　　培桂称：「严志」较「郑稿」为详。惟义例有当酌定、事实有当更核者，今一一绪正。其中有精确之论，仍采入于篇云云。余按古人云：文章千古事，得失寸心知。余自知采访或有未遍，要惟慎重，愈觉可贵；宁阙无滥，岂必以多为贵乎？至于山川、规制、武备、人物，则竭力搜罗，不遗余力；与「郑稿」之仅撮郡乘塞责者不同。培桂谓义例当酌定，则不知所未酌者何处；谓事实当更核，则不知所未核者何在也？岂如培桂之前后易置、颠倒错杂，而后谓之核耶？据称一一绪正，则何不将所正者一一指出，使人心悦诚服乎！抑岂艺文必改为文征，即为绪正乎？谓精确之论仍采于篇；余按培桂虽将拙稿前后移置，实皆不出范围，然不注明据「严稿」、据「林稿」也，惟防海及田赋两议则标明林卓人之说。然拙稿反复抒论，至明且悉；所以不厌详核者，欲以动阅者之听，庶几见诸施行也。而培桂但撮数语，不明不白，果何裨耶？