后魏郦道元撰
宜都杨守敬纂疏
门人枝江熊会贞参疏
清水
清水出河内。修武县之北黑山。守敬按：《汉志》，内黄清河水出南。《说文》不载清水。《山海经》所言清水，出大时之山，在关中，非此清水。郭璞《注》，今河内修武县北黑山，亦出清水，是黑山之清水，始见于《水经》，郭璞因之。盖黑山之清水，本自入海。自周定王时，河徙，南注，黎阳以北，清水之流遂绝，而故道犹存。至曹操开白沟，遏淇水北流，行清水之道，故《淇水注》谓之清淇，互受通称。
黑山在县北，朱北作地，《笺》曰：宋本地作北，一作境。戴、赵改北。守敬按：《大典》本、明抄本并
作北。《御览》六十四引此作北。《通典》，汲县西北有黑山。《方舆纪要》，在辉县北四十里。白鹿山东，会贞按：《地形志》，林虑郡共有白鹿山。《寰宇记》，山在县西北五十三里，西与太行连接，引卢思道《西征记》，孤岩秀出，上有石自然为鹿形，远视皎然独立，厥状明净，有类人工，故以白鹿名。《一统志》，在辉县西五十里，接修武县界。清水所出也。会贞按：《地形志》，汲郡，北修武有清阳泉。《寰宇记》引《冀州图》云，清水出共城西北界白鹿山东。《卫辉府志》，清水河出辉县西南七十里山阳镇，则今清水上源有湮塞矣。上承诸陂散泉，积以成川，南流，西南屈。朱《笺》曰：《御览》引此作南流屈曲。赵云：今《御览》引作西南流屈曲，因据改。全改同。守敬按：宋本《御览》六十三引作南流西南屈曲，而《寰宇记》亦引作南流西南屈，《名胜志》同，则朱不误，故戴从之。瀑布乘岩，朱乘作垂，全、赵同，戴作乘。守敬按：《御览》、《寰宇记》、《名胜志》引作垂，[一]而黄省曾本作乘，锺、谭本载朱无易引《汉书》乘城、《淮南子》乘襄而流为证，谓不应改垂。今考《滱水注》亦有南出乘崖之文，是其词例。悬河注壑，二十余丈。雷赴之声，[二]震动山谷。左右石壁层深，朱无石字，《笺》曰：疑脱石字。赵、戴增。守敬按：《御览》引此有石字。兽迹不交，隍中散水雾合，视不见底。南峰北岭，多结禅栖之士：东岩西谷，又是剎灵之图。竹柏之怀，与神心妙远：朱远讹作达，戴改。赵据吴本改。守敬按：《大典》本、明抄本作远。仁智之性，共山水效深，更为胜处
也。其水历涧流飞，赵云：流飞，《御览》作飞流。守敬按：宋本《御览》作流飞。清泠洞观，朱无泠字。《笺》曰：《御览》引此有泠字。赵、戴增。谓之清水矣。溪曰瑶溪，又曰瑶涧。清水又南，与小瑶水合，水近出西北穷溪，会贞按：水当在今辉县西。东南流，注于清水。朱作注之清水，赵同，戴删之字。会贞按：之为于之误，今订。
清水又东南流， 泽陂水注之。水上承 陂吴陂详下。于修武县故城西北。守敬按：两汉、魏县属河内郡，晋属汲郡，后魏改为南修武，仍属汲郡。《一统志》，今获嘉县治。修武，故宁也，详下。亦曰南阳矣。朱南讹作朝，戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作南。《续汉志》，修武，故南阳。马季长曰：晋地自朝歌朝歌详《淇水注》。以北至中山中山详《滱水注》。为东阳，朝歌以南至轵轵详《济水注》。为南阳。守敬按：《后汉书。马融传》，着《春秋三传异同说》，《隋》、《唐志》不著录惟此《注》及《左传 疏》、《王制 疏》、《文选 吴都赋 注》引其文。[三]故应劭《地理风俗记》云：河内，殷国也，周名之为南阳。又曰：晋始启南阳。守敬按：《左传 僖二十五年》，晋于是始启南阳。杜《注》，在晋山南河北，故曰南阳。今南阳城是也。守敬按：《续汉志》，修武有南阳城。在今修武县北。秦始皇改曰修武。守敬按：《汉志》修武，颜《注》引应后说。徐广、王隐并言始皇改。守敬按：《史记 秦本纪 集解》引徐说，又《续汉志》同。瓒注《汉书》云：
按韩非书，《初见秦》。秦昭王越赵长平，朱脱赵字。赵据《汉志 注》校补。长平详《沁水》篇。西伐修武。时秦未兼天下，修武之名久矣。守敬按：《汉志》颜《注》引瓒说。余按《韩诗外传》言，武王伐纣，勒兵于宁，更名宁曰修武守敬按：见《外传》三。矣。魏献子田大陆，还卒于宁，是也。守敬按：见《左传 定元年》杜《注》，宁今修武县，近吴泽。汉高帝八年，封都尉魏遫为侯国。全云：《索隐》曰，济南，盖以为宁阳也，当从善长。胡三省亦主善长。守敬按：《史表》作宁侯魏选，《汉表》作宁侯魏遫，《匈奴传》亦作遫。亦曰大修武，有小故称大。小修武在东，会贞按：《续汉志》，修武有小修武聚。《汉书 高帝纪》颜《注》引晋灼曰，小修武在大修武城东。《一统志》小修武聚在今获嘉县境。《怀庆府志》谓在修武县东南十五里，非也。汉祖与滕公济自玉门津会贞按：玉门即成皋北门，见《河水注》。而宿小修武者也。会贞按：钞略《汉书 高帝纪》文。大陆即 泽矣。会贞按：杜氏《释例》大陆，修武县西北吴泽。《魏土地记》曰：修武城西北二十里，有 泽陂，朱讹作吴沟水，以陂字下属。戴、赵惟改沟作泽。守敬按：《大典》本、明抄本作泽，戴、赵似是，然犹未尽《名胜志》引作泽，无水字，以陂字断句，为长。今据订。《寰宇记》，吴泽陂在获嘉县西北十五里。《获嘉县志》，即县西北三桥陂，亦名太白陂。按图但有小丹河之下流径获嘉境，《水道提纲》，亦不言有陂，盖近今不常锺水矣。南北二十许里，
东西三十里，朱西作则，戴改，赵以《名胜志》校改。守敬按：《大典》本、明抄本原作西，《名胜志》作则不作西，赵误。西则长明沟入焉。朱讹作蔡沟入焉，全、赵改蔡沟作界沟水，戴改作长明沟。会贞按：据《沁水注》，界沟注沁水，不得入吴陂，全、赵改非。下明云蔡沟入长明沟，长明沟入吴陂，戴改是也。水有二源。会贞按：谓长明沟及下蔡沟也。北水上承河内野王县东北界沟，赵以界沟为误，改作光沟。会贞按：《沁水注》，界沟水上承光沟，东南流，长明沟水出焉，是承光沟者界沟，长明沟则承界沟，此界沟字不误。全、赵误改上长明沟为界沟，遂并改此界沟为光沟。戴不从之，为有识矣。分枝津为长明沟，朱讹作为长明沟分枝津，全、赵同，戴改。会贞按：下叙长明沟只一水，如朱本是有二水矣。赵亦沿其误。戴改是也。今曰小丹河，自河内县东北大丹河分出。古初分为光沟，又分为界沟，又分为长明沟。长明沟分处仍在野王县东北，即今之河内县东北也。东径雍城南，寒泉水注之。水出雍城西北，泉流南注，径雍城西。《春秋 僖公二十四年》，王将以狄伐郑，富辰谏曰：雍，文之昭也。会贞按：《左传》文。京相璠曰：今河内山阳西有故雍城。会贞按：《释例》小国地，内同。《续汉志》，山阳邑有雍城。《地形志》，州县有雍城。在今河内县东北。又东南注长明沟，会贞按：水在今河内县东北。沟水又东，径射犬城北。会贞按：《续汉志》，野王有射犬聚。《通典》，射犬故城在武德城北。《一统志》，在河内县东
北。汉大司马张扬为将杨丑所害，眭固杀丑屯此，朱作张阳睢固，《笺》曰：《魏志》作张扬、眭固。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作扬。欲北合袁绍。会贞按：见《魏志 张扬传》。《典略》曰：眭固，字白菟。或戒固曰，将军字菟而此邑名犬，菟见犬，其势必惊，宣急去。固不从。朱固作菟，赵同，戴改。会贞按：《张扬传 注》引《典略》文。汉建安四年，朱讹作兴平四年，赵云：按《魏书 武帝纪》，事在建安四年，兴平改元仅二年，郦氏误记也。戴改作建安。魏太祖斩之于此。以魏种为河内太守，守之。兖州叛，太祖曰：惟种不弃孤。及走，太祖怒曰：种不南走越，北走胡，不汝置也。朱作不置汝也，《笺》曰：谢云，一作不汝置也，戴、赵改。射犬平，禽之。公曰：唯其才也，释而用之。朱唯作难。赵云：难，《魏志》作唯。何焯曰，此正可与史参异同耳。戴作唯。守敬按：《大典》本、明抄本作唯。长明沟水东入石涧，会贞按：今名沁河为南石涧，而以小丹河为北石涧。东流，蔡沟水入焉。水上承州县北县详《沁水注》。白马沟，白马沟亦详《沁水注》。东分，谓之蔡沟，朱谓作为，全、赵、戴改。会贞按：水在今河内县东北。东会长明沟水，又东，径修武县之吴亭北，朱作具亭，《笺》曰，宋本作吴亭。戴、赵改，会贞按：《大典》本、明抄本并作吴，《地形志》，汲郡南修武有吴城。东入 陂，次北有苟泉水入焉。水出山阳县守敬按：两汉、魏、晋县属河内郡，后
魏属汲郡。《怀庆府志》，在修武县西北三十五里。故修武城西南，守敬按：《地形志》有南修武、北修武。北修武，孝昌中分南修武置，治清阳城，即下浊鹿城也。南修武即汉、晋修武县，故城在获嘉，去此地甚远。郦氏时无南北之分，当是晋、魏闲移修武县于此，旋徙废，故郦氏亦称故城。同源分派，裂为二水，南为苟泉，北则吴渎，二渎双导，俱东入陂。会贞按：今有灵泉出修武县西，东流入小丹河，盖即苟泉，而吴渎则湮矣。山阳县东北二十五里，有陆真阜，会贞按：《方舆纪要》，六真山在修武县北二十里。《县志》，陆真阜，以六真人修道之所。南有皇母、马鸣二泉，东南合注于吴陂也。会贞按：《地形志》，北修武有马鸣泉，《新唐志》，修武西北二十里有新河，自六真山下，合黄母泉水，南流入吴泽陂。大中年，令杜某开。《方舆纪要》，黄母泉在修武县西北十五里黄母村。而《水道提纲》有马方泉，自县西北东南注灵泉，盖马鸣之异名也。次陆真阜之东北，得覆釜堆。会贞按：《地形志》，北修武有覆釜山。《一统志》，山在修武县北。堆南有三泉，相去四五里，参差合次，戴乙作次合。守敬按：《注》每言几原合舍，合次即合舍也。南注于陂泉。会贞按：今修武县北有一泉，名五里泉，东南注灵泉，盖后人因郦氏言堆南有三泉，相去四五里，按其地望正在此，故即以五里名泉。古时泉本南流，至陂渐涸，而泉之下流更长，形势亦改，故今之五里泉，见为东南注灵泉也。陂在浊鹿城西，建安二十五年，魏封汉献
帝为山阳公，浊鹿城即是公所居也。会贞按：《后汉书 献帝纪》，魏奉帝为山阳公，都山阳之浊鹿城。章怀《注》，浊鹿一名浊城，亦名青阳城，在修武县东北。《元和志》，浊鹿故城在修武县东北二十三里。唐修武即今县治。陂水之北，际泽侧有隤城。朱讹作陂泽侧有隤地也，《笺》曰：地疑作城。戴、赵改城。赵又据孙潜校，改陂作际。全、戴同。戴删也字。《春秋 隐公十一年》，王以司寇苏忿生之田，攒茅、隤十二邑与郑者也。朱讹作王以攒茅隤十二邑与司寇苏忿生者也。赵据何焯说，谓《左传》是以苏忿生之田与苏公武王之司寇。戴改。京相璠曰：河内修武县北有故隤城，守敬按：在今获嘉县西北。实中。守敬按：京说止此。今世俗謂之皮垣，朱作 ，《箋》曰：宋本作垣。戴、赵改。方四百步，实中，高八丈。守敬按：此四句郦氏申释隤城，上实中是京述所闻，此则郦氏就当时实指之，故不复。际陂北，隔水一十五里，俗所谓兰丘也，方二百步。守敬按：此三句另叙兰丘。兰丘在陂北十五里，则远在隤城之北，以疑兰丘西之勑丘为攒茅，欲因兰丘以定攒茅之地望，故先实指兰丘之所在也。西一十里，又有一丘际陂，朱《笺》曰：陂旧本作三，宋本作山，或疑作之。戴、赵改山。守敬按：作陂是，丘际山不成事理。世谓之勑丘，方五百步，形状相类，疑即古攒茅也。杜预曰：二邑在修武县北，所未详也。守敬按：黄奭辑京书，以此上皆京说。但细绎文辞，两言际陂，与前际泽一例，乃郦氏自叙语。如以为京说则陂字何指？知
京说止有故隤城实中二句矣。此段释攒茅，兰丘既在隤城之北，而勑丘在兰丘之西十里，以此当攒茅，则攒茅在隤城之西北，即在修武之西北。而《左传》杜《注》，隤与攒茅，并云在修武县北，是释隤与京言县北同，而释攒茅则与所指之勑丘在县西北者异，故云未详。然考《释例》周地内，修武县西北有攒城。《续汉志》，修武《注》引杜预同。则又与郦说合，盖郦偶失检《释例》耳。《括地志》，攒茅[四]在获嘉县东北二十五里。获嘉，古修武也，东北当作西北乃合。唐获嘉县即今县治。又东，长泉水注之，源出白鹿山，白鹿山详前。会贞按：《寰宇记》称山与太行连接，则蔓延广矣。今五峪水出陵川县东南马武山，疑即长泉也。东南伏流，径一十三里，重源浚发于邓城西北，会贞按：《地形志》，北修武有郡戒，郡戒与邓形近，乃邓城之误。《卫辉府志》，邓城在辉县西南六十里，周九里，四门遗址尚存。朱此下有东南伏流四字，赵同，戴删。世亦谓之重泉水也。会贞按：《地形志》，北修武有重泉。《辉县志》，重泉在县西南六十里，山阳镇。又径七贤祠东，会贞按：《元和志》、《寰宇记》并云，七贤祠在获嘉县西北四十二里。《一统志》，在辉县西南六十里，今为竹林寺。左右筠篁列植，冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅琊王戎、黄门郎河内向秀、建威参军沛国刘伶、始平太守阮咸等，同居山阳，结自得之游，时人号之为竹林七贤。会贞按：《魏志 嵇康传 注》引《魏氏春秋》，康寓居河内之山阳县，与陈留阮籍、河内山涛、河南向
秀、籍兄子咸、琅琊王戎、沛人刘伶，相与友善，游于竹林，号为七贤。向子期向秀，字子期。所谓山阳旧居也。会贞按：子期《思旧赋》云，经山阳之旧居，见《晋书》本传，亦见《文选》。后人立庙于其处，庙南又有一泉，东南流注于长泉水。会贞按：此一泉在庙南，正近竹林之地，盖即今之竹林泉。但竹林泉东南注小丹河，不注五峪水，盖水道改矣。郭缘生《述征记》所云，白鹿山东南二十五里，有嵇公故居，以居时有遗竹焉，[五]守敬按：《类聚》六十四、《御览》一百八十并引《述征记》：山阳县城东北二十里，魏中散大夫嵇康园宅，今悉为邱墟，而父老犹谓嵇公竹林地，以时有遗竹也。《类聚》八十九、《御览》九百六十二、《事类赋注》二十四亦引，皆与此《注》不全同，盖郦氏钞变其词。又《元和志》，天门山在修武县西北三十七里，上有精舍，又有锻灶处，即嵇康所居也。盖谓此也。其水又南，径邓城东，名之为邓渎，又谓之为白屋水也。昔司马懿征公孙渊，还，达白屋，守敬按：《晋书 宣帝纪》景初二年，征公孙文懿，[六]斩之，还次白屋。即于此也。其水又东南流，径隤城北，又东南，历泽注于陂。陂水东流，朱陂讹作泉，全、赵同，戴改。守敬按：前云清水东南流，吴泽陂水注之，此作陂水，乃相应。谓之八光沟，而东流注于清水，谓之长清河。而东周永丰坞，朱坞讹作城，赵据黄本改。戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作坞。坞当在今辉县西南。有丁公泉，发于焦泉之右。守敬按：《地形志》，北修
武有丁公神、育河。《辉县志》，丁公泉在县西五十里，东过蔺桥，入卫河。次东又戴删又字。得焦泉，守敬按：《辉县志》，焦泉在县西六十里，灌田数十顷。《注》明云焦泉在丁公泉东，《县志》既称丁公泉在县西五十里，若焦泉在县西六十里，是在丁公泉之西矣。泉发于天门之左，天井固右。天门山石自空，状若门焉，广三丈，高两匹，深丈余，更无所出，世谓之天门也。守敬按：《元和志》，天门在共城县西五十里。明李濂记两山壁立相距。《一统志》，天门山在辉县西北五十里，亦云石门山。东五百余步，中有石穴西向，裁得容人，自平地朱自平地作平得，《笺》曰：二字疑误，孙云，或作平行。赵改平行，戴删二字。守敬按：皆非也。据《御览》[见下]引《水经注》，自平地东南入之文，平得是平地之误。上当有自字。东南入，径至天井，赵云：按《御览》四十五河北天门山，引《水经注》曰：俗谓之百家岩，岩可容百家，故以为名。山有石穴，状如门，纔得通人，自平地东南入，便至天井。与此文不同。直上三匹有余，[七]扳蹑而升，至上平，东西二百步，南北七百步，朱东字在平字上，《笺》曰：一作平东。戴、赵改。四面崄绝，无由升陟矣。守敬按：上言自天井扳蹑而升，盖从中空处，方可升，其四面崄绝，则无由升也。上有比邱释僧训精舍。寺有十余僧，朱有十讹作十有，赵据孙潜校改，戴作有十。守敬按：《大典》本、明抄本并作有十。给养难周，多出下平，有志者居之。寺左右杂树疏挺，戴改挺作颁，云：
近刻作挺。守敬按：挺字诚不可解，戴不以为讹而改作颁，是据何书，亦不可解，此必《大典》本之讹文。[八]有一石泉，方丈余，清水湛然，常无增减，山居者资以给饮。北有石室二间，朱《笺》曰：古本作二口，吴改作二闲，守敬按，《名胜志》引此作闲。旧是隐者念一之所，守敬按：苏辙《抱一颂》，真人告我，昼夜念一。今无人矣。泉发于北阜，南流成溪，世谓之焦泉也。朱脱之字，赵、戴增。守敬按：《文选 雪赋 注》引此有之字。次东得鱼鲍泉，次东得张波泉，次东得三渊泉，守敬按：《辉县志》，金沙、银沙二泉在县西五十里，疑即鱼鲍等泉。但志谓二泉交汇于池，又谓奔流里许，伏流入地，与《注》下文单川云云不合。梗河参连，女宿相属。朱河作柯，《笺》曰：古本作梗河参连，女宿相属，吴改作柯，误。 按：《隋 天文志》，梗河三星在大角北。李云，女宿即须女四星，此盖谓鱼鲍、张波、三渊之三泉，如梗河之参连，并焦泉为四，似女宿之相属也。是四川在重门城西，并单川南注也。重门城，昔齐王芳为司马师废之。宫于此，即《魏志》所谓送齐王于河内重门者也。守敬按：《魏志 三少帝纪》，嘉平六年，司马景王废帝，使者持节送卫，营齐王宫于河内重门。城在共县故城西北二十里。会贞按：《一统志》，在辉县西北。城南有安阳陂，会贞按：《地形志》无重门城，而北修武有安阳城，盖以重门城南有安阳陂，故亦有安阳城之称。安阳陂近共县，当是孝昌中分南修武置北修武县，并割共城西境隶
之。次东，又得卓水陂，会贞按：《地形志》，共县有卓水陂。《辉县志》，卓水泉在县西八里，平地涌出，潆纡数亩，亦名筠溪。次东，朱次讹作穴，赵、戴改。有百门陂，朱作北门陂。赵云：按北门陂即百门陂也。《地形志》，共县有柏门山、柏门水。《金 地理志》，苏门有百门陂，苏门即《汉志》之共县，隋曰共城，金改苏门，今河南卫辉府之辉县也。县西北七里有苏门山，亦曰百门山，有百门泉。《左传 定公十四年》，晋人败郑师及范氏之师于百泉，即百门泉矣。百与北音相近致讹。戴作百门。守敬按：《大典》本、明抄本作百门。唐共县有百门陂碑，今存。陂方五百步，守敬按：《元和志》，方五百许步，百姓引以溉稻田，此米明白香洁，异于他稻。在共县故城西。守敬按：两汉、魏县属河内郡，晋属汲郡。《地形志》，天平中属林虑郡，则郦氏时仍属汲郡。《方舆纪要》，今辉县治。汉高帝八年，封玈罢师为共严侯国，朱玈作旅，《笺》曰： 按，《史記 年表》云，八年，封盧罷師為共侯，諡曰莊，此旅字當作玈，即盧字，古通用。严避明帝讳，赵改，戴改卢。即共和之故国也。共伯既归帝政，逍遥于共山之山。朱《笺》曰：《庄子》云，共伯得乎共首。司马彪《注》，厉王之难、共伯即干王位，十四年，大旱屋焚。召公卜之曰，厉王为祟，乃立宣王，共伯复归于宗，逍遥得意共山之首。守敬按：《史记 周本纪》，周公、召公二相行政，号曰共和。共和十四年，厉王死于彘，太子静长于召公家，二相乃共立之为王，是为宣王。《国语》韦《注》、《左传》孔《疏》、[九]《史通》从之。《竹书纪年》，厉王十三年，王在彘，共伯和摄行天子事。二十六年，周定公、召穆公立太子靖为王，共伯和归其国。《庄子》
[《让王》]、《鲁连子》、[一〇]《吕氏春秋》[《开春》]略同。是《史记》以周、召相与和而修政为共和，《纪年》以共伯和为共和，然其后皆奉位于宣王，无篡位之事。山在国北，所谓共北山也，仙者孙登之所处。守敬按：《御览》五百七十九引《孙登别传》，汲郡人，居北山中。《晋书 隐逸传》，登汲郡共人，于郡北山为土窟居之。《寰宇记》，共山在共城县北十里。《一统志》，共山在辉县北九里。《寰宇记》又云，天门山在共城县西五十里。引《九州岛要记》，嵇康采药逢孙登，即此山。又云，苏门山在卫县西八十一里。引《魏氏春秋》，阮籍见孙登长啸，故号登为苏门先生。更证之《汉志》，共，北山，淇水所出，则尤在西北，盖北山即太行支阜，东迤于诸县境，随地异名，实一山也。袁彦伯《竹林七贤传》，《晋书 袁宏传》，字彦伯，撰《竹林名士传》三卷。稽叔夜尝采药山泽，遇之于山。守敬按：山上当有此字。二句，《晋书 嵇康传》同。冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴而五声和。守敬按：《三国志 注》引《康集目录》，上二句同，此句作好鼓琴。《御览》五百七十九引《晋纪》作弹一弦琴，与此合，而《晋书 登传》云，好抚七弦琴，误。其水三川南合，谓之清川。守敬按：《地形志》，柏门水南流，名太清水。又南径凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》曰，共县有凡亭。朱凡作泛，赵同，戴改。会贞按：《续汉志》作泛。钱大昭云，疑当作凡。周凡伯国，会贞按：《左传 僖二十四年》，凡，周公之胤。《春秋 隐公七年经》书，王使凡
伯来聘是也。杜预曰：汲郡共县东南有凡城。今在西南。会贞按：《地形志》，共县有凡城。《元和志》，在共城县西二十里。《寰宇记》，在共城西南二十二里。共城即共县，是为郦说之证，在今辉县西南二十里。其水又西南与前四水总为一渎，又谓之陶水，会贞按：《地形志》，北修武有陶河。南流注于清水。清水又东，周新丰坞，守敬按：下亦有周新乐城之文，[一一]周者，围绕之义，故均不言径北、径南。坞当在今获嘉、辉二县之间。又东注也。赵云：按《寰宇记》，修武县下引《水经注》云，五里泉在修武乡，[一二]今本无之。守敬按：前叙覆釜堆南有三泉，相去四五里，在山阳县下。北齐废山阳入修武，则在修武境矣。疑《寰宇记》抄变《注》文而又有脱误，非别有五里泉而今本佚也。
东北过获嘉县北。
《汉书》《武帝纪》称，越相吕嘉反，此元鼎五年事。[一三]武帝元鼎六年，巡行于汲汲县详下。之新中乡，朱讹作汲郡中乡，赵、戴同。沈炳巽曰：时无汲郡，[一四]全改郡为新。会贞按：《武帝纪》称至汲新中乡。《地理志》亦云：获嘉县，故汲之新中乡。此注下文且明言新乐城即汲之新中乡，则郡为新之误，无疑。又新上当有之字，今订。得吕嘉首，因以为获嘉县。会贞按：两汉、魏县属河内郡。晋属汲郡，后废，后魏复置，仍属汲郡。《地形志》，获嘉治新洛城，有获嘉城，则魏有移徙，获嘉城即此《注》所云县故城也，在今新乡县西南十二里，新洛城即新乐城，详下。后汉封侍中冯石为侯国。[一五]
会贞按：石为冯鲂之孙，封获嘉侯，见《后汉书 鲂传》。县故城西有汉桂阳太守赵越墓，冢北有碑。越字彦善，县人也，累迁桂阳郡、五官将、尚书仆射，遭忧服阕，守河南尹，建宁中卒。碑东又有一碑，碑北有石柱，石牛、羊、虎，俱碎，沦毁莫记。
清水又东，周新乐城，城在获嘉县故城东北，守敬按：《寰宇记》，新乐城本十六国时，燕乐安王臧所筑。而《通鉴 注》，谓臧所城之新乐在荥阳界，异。《元和志》，隋于古新乐城中置新乡县，即今新乡县治。即汲之新中乡也。朱之讹作水，《笺》曰：孙云，汲水当作汲郡。赵据《汉志 注》校改水作之，戴同。
又东过汲县北。
县故汲郡治，晋太康中立。守敬按：两汉、魏县属河内郡。《晋志》，泰始二年置汲郡，与此异。郡后废、北魏复置。《地形志》，汲郡治枋[原误城。]头，汲县治汲城，郡与县不同治。据《元和志》、《寰宇记》并云，孝静帝移郡理枋头城，在郦氏后，则郦氏时郡治汲县。《方舆纪要》，在汲县西南二十五里。城西北有石夹水，飞湍浚急，世朱讹作也，赵同，戴删。守敬按：《名胜志》引此作世，属下句，是也。今订。人亦谓之磻溪，守敬按：磻溪本在宝鸡县，详《渭水注》，此沿俗称叙录，故以亦谓之磻溪别之。言太公尝钓于此也。朱尝讹作常，赵同，戴改。城东门
北侧有太公庙，守敬按：《地形志》，汲县有太公庙。据《注》下文，又有太公庙，《地形志》盖浑括之。庙前有碑。守敬按：此碑今不存。碑云：守敬按：文见《隶释》二十。太公望者，朱作君，《笺》曰：宋本作者，戴、赵改。会贞按：《大典》本、明抄本并作者。《寰宇记》引此同。河内汲人也。守敬按：《吕氏春秋》[《当染首时》]《注》、《淮南》[《汜论》]《注》并同。《史记 齐世家》称东海上人。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗瑗字子玉，崔骃子，《后汉书》附《骃传》。曰：太公本生于汲，朱本讹作甫，赵据《隶释》改，戴改同。旧居犹存，君与高、国同宗太公，[一六]载在经传，今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。守敬按：王昶曰，《广韵》云，齐丁公之子，食采于崔，因以为氏。丁公即太公之子伋，其后因以命氏，是崔与丁亦同源太公，故杜宣有正位尊祖之语。于是国老王喜、廷掾郑笃、功曹邠朱作邵，《笺》曰：旧本作邠。戴、赵改。守敬按：《大典》本、黄本并作邠。然考《姓苑》有豳姓者，唐改为邠。此邠字亦可疑。勤等，咸曰宜之，遂立坛祀，为之位主。城北三十里有太公泉，会贞按：《卫辉府志》，太公泉在汲县西北二十五里，流十余里，伏流入地。泉上又有太公庙，会贞按：《元和志》太公庙在汲县西北二十五里。庙侧高林秀木，翘楚竞茂，相传云，太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。赵云：《金石录 跋尾》曰《晋太公碑》，略云，太公望者，此县人。大晋受命，四海统一。太康
二年，县之西偏，有盗发冢，而得竹策之书。藏书之年，当秦坑儒之前八十六岁。又云，其《周志》曰，文王梦天帝服元禳以立于令狐之津。帝曰，昌，赐汝望。文王再拜稽首，太公于后亦再拜稽首。文王梦之夜，太公梦之，亦然。其后，文王见太公而询之曰，而名为望乎？答曰，唯，为望。文王曰，吾如有所于汝见。太公言其年月与其日，且尽道其言，臣以此得见也。文王曰，有之，有之，遂与之归，以为卿士。又曰，其《纪年》曰，康王六年，齐太公卒。参考年数，盖一百一十余载。按前世所传汲冢诸书，独有《纪年》、《穆天子传》、《师春》等，不载所谓《周志》者，不知为何书。而杜预《左氏传 后叙》云，《汲冢书》凡七十五卷，皆藏秘府，预亲见之。以此知不特十余万言，其亡逸见于今者绝少也。碑，汲县令卢无忌立，后题太康十年三月云。守敬按：此碑今移城内府学宫。又有北魏穆子容太公庙碑则在今汲县城北。太公避纣之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水，何必渭滨，然后磻溪，苟惬神心，[一七]守敬按：《名胜志》二字互倒。曲渚则可，磻溪之名，斯无嫌矣。
清水又东径故石梁下，梁跨水上，桥石崩褫，余基尚存。
清水又东，与仓水合。水出西北方山西仓谷，朱作水出西北方上山西仓谷。赵云：方上山，《名胜志》，引此作方山上，依乙。又据《寰宇记》引，接增方山在卫县句。又据《九域志》引，西下增有字。全改方上山作山上，于西仓谷下增方山在卫县句。戴改上作山，亦增有字。守敬按：《名胜志》作方山西，与赵说不应。隋始改朝歌为卫县，郦氏安得有方山在卫县之说，乐史盖谓方山
在卫县境耳。《九域志》作亦仓谷，亦钞变其辞，赵据以改、增，皆非。全本袭赵而稍移易，尤未惬。戴臆改上作山，又增有字与赵同，将方山与仓谷划断，是水出方山，非出仓谷，何以谓之仓水？其误审矣。余谓朱但方下衍上字，别无夺讹。全、赵、戴不察耳。今删上字，则无不合矣。《地形志》，朝歌有大方山。《隋志》，隋兴有仓岩山。《一统志》，苍峪山在汲县西北四十里。《汲县志》，仓水源出西北一百里外之管家井。谷有仓玉珉石，故名焉。其水东南流，潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水。东南历坶野。朱《笺》曰：谢云，一作牧野。守敬按：《说文》作坶。《玉篇》坶云，《古文尚书》作●。[坶之异文。]《诗 大明 笺 释文》，坶音牧。《疏》云，《牧誓》及《书 序》皆作牧，《礼记》及此作坶，古字耳。是《书》、《诗》、《礼》本皆作坶，至唐初，坶、牧始错出，今又一概作牧，俱后人改。故《史记 周本纪 正义》引此《注》坶野句，亦改作牧。自朝歌朝歌详《淇水注》。以南，南暨清水，土地平衍，据皋跨泽，悉坶野矣。《郡国志》河内郡下。曰：朝歌县南有牧野。守敬按：《史记 殷本纪 集解》引郑玄曰，纣南郊地名。《说文》，朝歌南七十里地。刘昭云，去县十七里，误。《一统志》，在淇县南。《竹书纪年》曰：周武王武王十二年。率西夷诸侯伐殷，朱《笺》曰：《牧誓》所谓逖矣西土之人，庸蜀羌髳微卢彭濮人是也。败之于坶野。《诗》《大雅 大明》篇所谓坶野洋洋，檀车煌煌者也。守敬按：《大雅 大明》篇文。有殷大夫比干冢，前有石铭，题 云：殷大夫比干之墓。守敬按：《通鉴》作大夫不如杨说，齐建武
元年《注》引此，大夫作太师。[一八]考《书》[《微子》]比干为少师，至唐[《太宗纪》]贞观中，始赠太师，以此作大夫为是。《地形志》，汲县有比干墓。《隋志》，卫县有比干墓。《括地志》，墓在汲县北十里二百五十步。在今汲县北十五里。所记惟此，今已中折，不知谁所志也？守敬按：洪氏《隶释》，[一九]大观中，会稽石国佐有殷比干墓四字，比《水经注》又阙其三，字画清劲，乃东汉威、灵时人所书，收碑如欧、赵皆未之见。《汉隶字源》，《水经》云，朝歌县南牧野比干冢前有石铭，隶云，殷大夫比干之墓，今只四字，复不完。石公弼跋云，殷比干墓四字，在今卫州比干墓上，世传孔子书，然隶始于秦，非孔子书必矣。字画劲古，当是汉人书。今殷比干墓四字，又非道元所见，决为唐人之笔，称宣圣书者，村俗语耳。太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟而加吊焉，刊石树碑，列于墓隧矣。赵云：《金石录 跋尾》曰，后魏孝文帝吊比干文，其首已残缺，惟元载字可识。其下云，岁御次乎阉茂，望舒会于星纪，十有四日，日惟甲申。按《尔雅》云，岁在戌曰阉茂。又郑康成注《月令》，仲冬者，日月会于星纪。后魏孝文以太和十八年十一月甲申，经比干墓，亲为吊文，树碑而刻之，是岁甲戌，其说皆合。其未尝改元而称元载者，[二〇]孝文以是岁迁都洛阳，盖以迁都之岁言之也。又云，碑阴尽纪侍从羣臣官爵姓名。守敬按：钞变《魏书 高祖纪》文，此碑今存，首无残缺。雹水又东南，入于清水。
又东南径合城南，守敬按：城当在今淇县南。故三会亭也，以淇、清合河，故受名焉。
清水又屈而南，径凤皇台东北，朱凤讹作属，赵同，戴改。守敬按：《地形志》，五城郡隰城有凤皇台，即此。又《寰宇记》汲县下，凤台，因凤所集为名，亦作凤之证。《卫辉府志》谓凤皇台在府城北五十里，稍误，当在府东北数十里。南注之也。戴删之字。会贞按：非也。上因叙三会亭，泛说清、淇合河，此句即实叙清水注河，之字指河言，故下文不再叙清水之流，但云谓之清口，明清水已注河也。戴删之字，则是清水无归宿矣。由未细绎注文，故有此失。《名胜志》引此，亦有之字。
又东入于河。
谓之清口朱讹作河，赵据黄本改口。戴作口。守敬按：《大典》本、明抄本并作口。《后汉书 袁绍传 注》引《英雄记》，绍在朝歌清水口，即此。即淇河口也，守敬按：淇水口详《淇水》篇。盖互受其名耳。《地理志》魏郡曰：清河水出内黄县南。守敬按：县详《淇水》篇。内黄无清水可来，朱无内黄二字，赵、戴同。守敬按：当有内黄二字，于文意方足，今增。所有者惟锺是水耳。盖河徙南注，清水渎移，汇流径绝，朱汇讹作惟，赵据姜宸英校本改，戴改同。余目尚存，朱脱此二字，赵、戴增。故东川有清河之称，相嗣不断。朱此下衍目尚存故东川六字，全、赵、戴删。曹公开白沟，遏水北注，守敬按：详《淇水注》。方复故渎矣。
沁水
沁水出上党。涅县谒戾山。朱涅作沮，《笺》曰：当作涅，宋本作垣。《后汉 郡国志》上党郡涅县《注》引《山海经》，谒戾之山，沁水出焉，南流注于河。郭云，在涅。戴、赵改涅。守敬按：县详《浊漳水》篇。
沁水即少水也，朱少作洎，赵改涅，云：《说文》，洎，灌釜也，不云是水名。《寰宇记》，沁水出沁州绵上县覆甑岭。《浊漳水注》有涅水，西出覆甑山，东流与西汤溪水合，水出涅县西山汤谷，又东径涅氏县故城南，县氏涅水也。然则沁水与涅水同源合，《注》洎当作涅。守敬按：洎字固误，改为涅亦非。涅水自入浊漳，沁水自入河，一东流，一南流，即同出覆甑山，何得谓之合？《注》此篇下文，于沁水过沁水县北云，《春秋》之少水也，京相璠曰晋地矣。又云，少水，今沁水也。则此处之洎水，为少水之误无疑。郦氏于此不详言者，齐桓伐晋，取朝歌，入孟门，登太行，张军荧庭，戍郫郡，皆由朝歌而西。其封少水之处，正当沁水置县之地，不得在沁水发源之地，故于此但引其端，郦氏之审慎若此。《元和志》，沁水，一名少水，出覆甑山，亦引《左传》封少水为证。《寰宇记》作一名源水，亦误。或言出谷远县羊头山世靡谷。守敬按：此《汉志》谷远县下文，《说文》从《汉志》，亦云出谷远羊头山。《水经》本《山海经》，郦氏则举《汉志》以表异同。而《元和志》云，羊头山一名谒戾山，在绵上县东北五十里，沁水所出。后人多从之。故戴氏《汾州府志》曰，山在今武乡县西百二十里，西北接祁县、平
遥县，西南接沁源县。一名麓台山，迤逦而西为绵山，其北为介休县，西为灵石县，皆谒戾山也。但《山海经》、《汉志》各举一山，一属涅县，一属谷远，盖连麓异名，在东者为谒戾，在西者为羊头。观《注》云，三源奇注，是分出二县之证，亦即明为两山之证也。如谓一山隋时变名，何以《水经》称谒戾，与《山海经》同，《说文》称羊头，与《汉志》同也。三源奇注，守敬按：《水道提纲》，沁水出沁源县北之绵山车家岭，俗曰永峪河。但举三源之一耳。径泻一隍，又南会三水，历落出，左右近溪，朱历落作历洛，戴改，全、赵又据孙潜校改，作沿历。参差翼注之也。守敬按：今沁源县南，左有青龙河，右有西川河等水注沁。
南过谷远县东，又南过陭氏县东，朱陭作猗，赵亦作猗，下同。戴改云：按陭氏属上党，猗氏属河东，今改正。会贞按：《前汉志》作陭，《续汉志》作猗，据《说文》陭下云，上党陭氏坂，则《续志》猗为误字无疑。《地形志》及《元和志》亦沿其误，《寰宇记》仍作陭，并音居义反，以见与猗氏别，则戴改是。
谷远县，会贞按：汉县属上党郡，后汉、魏因，晋废。《地形志》，义宁郡治孤远城，即谷远故城也。《寰宇记》谓故城在沁源县南一五百十步，恐误。宋沁源即今县治，据《汾水注》，涧水出谷远西山，涧水在今沁源西南六七十里，疑谷远亦在沁源南数十里。王莽之谷近也。沁水又南，径陭氏县故城东，会贞按：汉县属上党郡。后汉、魏因，晋省。《地形志》上党寄氏有猗[当作陭。]氏城。在
今岳阳县东南一百里。刘聪以詹事鲁繇为冀州，治此也。会贞按：《晋书 刘聪载记》，刘粲送南阳王横长史鲁繇于平阳，即此人也。
沁水又南，历陭氏关，守敬按：《说文》称陭氏坂，盖即坂以置关。在今岳阳县东南。又南与骉骉水合。守敬按：《广韵》，骉音彪。《玉篇》，走貌。据下文因声纳称，疑骉为●之误，《玉篇》●音独，《六书故》：两●并驰声●●。水出东北巨峻山，朱《笺》曰：峻，《御览》[按见五十九。]引作骏。戴据改。守敬按：非也。宋本《御览》仍作峻，朱所见《御览》乃误本。又《隋志》、《金志》端氏县下，并称巨峻山。《一统志》，巨峻山在沁水县东北一百里，接长子县界，而不载骉骉水，[二一]盖即出端氏镇西北之小水也。乘高泻浪，触石流响，世人因声以纳称。西南流注于沁。
沁水又南，与秦川水合。水出巨峻山东，守敬按：《隋志》，端氏有秦川水，《寰宇记》，秦州河源出端氏县北西榆村谷。今有水出端氏镇东北，约二十里，当即秦川。《方舆纪要》谓秦川已堙，未足据也。带引众溪，积以成川。又西南，径端氏县故城东，守敬按：汉县属河东郡，后汉、魏因，晋属平阳郡，后魏为安平郡治。在今沁水县东北。昔韩、赵、魏分晋，迁晋君于端氏县，即此是也。朱《笺》曰： 案，《史記》趙成侯十六年，與韓、魏分晉，封晉君以端氏。徐广云，端氏在平阳。《正义》云，端氏，泽州县也。其水南流入于沁水。
又南过阳阿县东。
沁水南径阳阿县故城西。《魏土地记》曰：建兴郡治阳阿县。守敬按：《地形志》，慕容永分上党，置建兴郡，真君九年省。和平五年复。又阳阿，二汉属上党，晋罢，[故县见下。]《魏土地记》称建兴郡治阳阿，盖慕容永置郡，并复置阳阿县为郡治，而魏因之。《经》言南过阳阿县东。《注》言南径阳阿县故城西，《注》之阳阿，非《经》之阳阿也。《经》之阳阿，为后文万欣之封国，方是故城。此阳阿为慕容永之复置。魏因之。而《注》亦称故城者，盖真君九年已省，和平五年复置，县有移徙，故称故城也。在今凤台县西北四十里。郡西四十里有沁水，南流。沁水又南，与濩泽水合，水出濩泽城西白涧岭下，朱泽上脱濩字，赵同，戴增。会贞按：《通鉴》，晋义熙十二年，丁零翟猛雀驱掠吏民，入白涧山为乱。《注》引此有濩字。《方舆纪要》，白涧山在阳城县西北十六里，故《明志》谓阳城西北有濩泽水。《一统志》，水在县西南，源出临涧里。东径濩泽。《墨子》曰：舜渔濩泽。会贞按：《困学纪闻》，今《墨子》曰，舜渔雷泽，尧得之服泽之阳，服字疑即濩字之误。考《元和志》、《御览》一百六十三、《寰宇记》引《墨子》并作舜渔濩泽，今本《墨子》作雷泽，盖后人改。应劭曰：泽在县西北。守敬按：《汉志》濩泽颜《注》引应说同。《元和志》，濩泽在阳城县西北十二里。《寰宇记》同。《一统志》，在阳城县西，深 仅盈丈，澄清不竭。又东径濩泽县故城南，
守敬按：汉县属河东郡，后汉、魏因，晋属平阳郡，后魏属安平郡。《寰宇记》阳城县下云，后魏兴安二年自今县西二十里濩泽故城，移于今理。宋阳城县即今县治。盖以泽氏县也。《竹书纪年》梁惠成王十九年，守敬按：今本《竹书》周显王十七年。晋取泫以濩泽者也。朱玄氏作玄武，今本《竹书》亦作玄武。守敬按：《御览》一百六十三、《寰宇记》[高平县]、《路史》[《国名纪》]引并作泫氏，今订。其水际城东注，又东合清渊水，守敬按：《一统志》引此渊作 ，较合。[二二]水出其城北，全、戴改城作县。守敬按：《大典》本、黄本作县，戴改有据，然郦氏时濩泽徙废，[见上。]则朱氏变称城是也。今水曰西河，出阳城县西南画山。东南径城东，朱作经泽城东，赵、戴经改径，泽上增濩字。会贞按：此承上句，当止作城，删泽字，不得再增加濩字。又南入于泽水。赵云：当作濩泽水，落濩字，下同。守敬按：称泽水即可知是濩泽水，不必增。
泽水又东，得阳泉水口，水出鹿台山。朱无水字，戴移口上水字于此，赵增。守敬按：《寰宇记》，鹿台山在沁水县南三十里，《山海经》鹿台之山即此。《方舆纪要》，芦河在沁水县南，源出鹿台山，流经阳城县东十八里，合于沁水。是芦河即阳泉之异名，地望不差，但《山海经》之鹿台山在上郡，亦不言有水，则此鹿台山非《山海经》之鹿台山。郝懿行笺《山海经》，疑郭《注》上郡为上党郡之误，非也。山上有水，渊而不流。其水东径阳陵城南，即阳阿县之故城也。守敬按：
此《经》之阳阿县故城，在今阳城西北。汉高帝七年，封卞欣为侯国，朱作下诉，《笺》曰： 按，謝本作卞訢，考《史》、《漢表》並無其人。惟《琴操》云，卞和献玉于楚王，封为陵阳侯，辞不受，退而作歌。赵改卞欣，云：按《史记 高祖功臣侯表》，阳河齐哀侯，以中谒者从入汉，以郎中骑从定诸侯，侯五百户，功比高胡侯。《索隐》，阳阿县名，属上党。《地理志》，上党郡有阳阿县。《续志》同。《地形志》，高都郡，领县二，高都、阳阿。二汉属上党，晋罢，后复属。《方舆纪要》，阳阿城在高平县南六十里。河字是阿字之误。齐哀侯，《汉表》作齐侯其石，齐又是谥，而失其姓，与是《注》下诉均为不同。下诉当作卞欣。《河水注》云，河水又东北径阳阿县故城西，汉高帝六年封郎中万欣为侯国，虽彼文以上党之阳阿证平原之阿阳，出于舛谬，然载笔之于书，可知阳阿为欣封国，与马、班可参同异。[今《汉书 侯表》多脱误。]卞、万互差，要是传写之讹耳。又云：卞欣封邑，当属平原之阿阳，非此阳阿也。守敬按：《史记志疑》云，《水经注》卷五，以此侯封于平原阿阳，卷九以为封于上党阳阿，似平原非也。赵氏辨善长一事两隶之谬，而以万欣封平原，阿阳齐侯其石封上党阳阿，分一侯为二人，其误与郦氏之两载同。会贞按：此汉、魏之阳阿县也，当在今阳城之西，以在沁水西，故《经》言沁水过阳阿县东，若慕容永之阳阿县，则在沁水东，故《注》上言沁水径阳阿城西，截然分明。而诸地志皆混而为一，赵氏引《方舆纪要》阳阿城在高平县南，即凤台西北之城，是亦以慕容复置之县当故县矣，由未合参《经》、《注》耳。水历嶕峣山东，朱讹作焦烧山东，《笺》曰：焦，宋本作燋。赵改嶕峣，云：按《寰宇记》引此文作嶕峣。《西都赋 注》，嶕峣，高也。若从火作燋烧，果何义乎？守敬按：《隋志》，濩泽县有嶕峣山。《通典》作
噍峣山，噍乃嶕之误。《寰宇记》，山在阳城县西三十里。宋县即今县治。下与黑岭水合。水出西北黑嶺下，即開 也。朱 作蹬，趙改云：《穆天子传》：西絕鈃 ，即《禹貢》之岍山。馬融本作開山 ，郭璞《注》， ，阪也。《玉篇》云，或作蹬。當從古文作 。戴改同。守敬按：《汾水注》天井水出東陘山西南，北有長嶺，嶺上東西有通道，即鈃 也。《穆天子傳》曰，乙酉，天子西絕鈃 ，西南至盬是也。《寰宇记》黑岭山在沁水县西五十里，即《春秋》晋黑壤。以地望準之，黑壤即《穆天子傳》之鈃 ，郭璞《注》，即鈃山之坂，一云，癸巳，游于井鈃之山。其地在河东，与此嶕峣山不差远意，此开蹬即钘镫之误。趙氏誤認郭《注》之 山，即《禹貢》之岍山，又牽引馬融本作開山，以證開 烏之不誤。不思《禹贡》之岍山在河西，两地邈不相涉，不意赵氏有此呓语。今水曰梅河，出沁水县西北岭，盖自宇文周讳黑，已改为乌岭矣。其水东南流径北乡亭下，朱乡讹作卿，戴改，赵据孙潜校改。守敬按：《大典》本、明抄本并作乡，亭当在今沁水县境。又东南，径阳陵城，东南注阳泉水。朱注讹作径，戴改，赵据黄本改。会贞按：《大典》本、明抄本作注，今梅河于沁水县东入沁，不与芦河通流，盖水道改矣。阳泉水又南，注濩泽水，会贞按：今芦河亦于阳城县北入沁，不与古濩泽水合。又东南，有上涧水注之，水导源西北辅山，守敬按：《隋志》，沁水县有辅山。《寰宇记》，东辅山在沁水县西南九十二里，其山及西辅山与析城山相连，若有相辅之势。今水曰泽河，出阳城县西南岳神山，即辅山之殊目，或以出麻楼山之桑林河当上涧，不知桑林河在析城东，不能
东历析城，其说非也。东径铜于崖南，守敬按：崖当在今阳城县西。历析城山北，山在濩泽南，守敬按：《汉志》濩泽，《禹贡》，析城山在西南，《括地志》，在濩泽县西南七十里。[二三]《元和志》，在阳城县西南七十五里。唐阳城县即今县治。《禹贡》所谓砥柱析城至于王屋也。砥柱详《河水注》，王屋详《济水注》。山甚高峻，上平坦，守敬按：《通志》，峰四面其形如城，[二四]则此所谓高峻者，其四面也，上则平坦，正表如城之状。下有二泉，守敬按：《史记 夏本纪 正义》引作二水。[二五]东浊西清，左右不生草木，数十步外多细竹。其水自山阴东入濩泽水。濩泽水又东南，注于沁水。
沁水又东南，阳阿水左入焉。水北出阳阿川，会贞按：今曰长河，出凤台县西北。南流径建兴郡西。朱西讹作南，赵据孙潜校改，戴同。又东南流，径午壁亭东，会贞按：《寰宇记》，午壁亭，引《水经注》云，午壁在晋城县界。考晋城县置于唐，乐史盖即郦氏所指之地，而以当时之县明之。在今凤台县西。而南入山。其水沿波漱石，朱其水二字讹在又东南流句之上，赵同，戴移。漰涧八丈，环涛毂转。西南流，入于沁水。
又南，五十余里，沿流上下，朱沿讹作汾，脱流字，《笺》曰：宋本作沿。赵据《寰宇记》引此改增，戴同。步径裁通，小竹细笋，被于山渚，蒙茏茂朱茏作笼，茂作拔，《笺》曰：宋本作茂。戴、赵
改茏、改茂。密，奇为翳荟也。朱《笺》曰：奇，宋本作最。赵云：奇字义通，下文，青青弥望，奇可翫也，是其词例。守敬按：《滱水注》奇为壮猛，《谷水注》奇为精至，《汝水注》奇为佳观，《获水注》奇为精妙，《沮水注》奇为深峭文，并与此同。宋本非也。
又南出山，过沁水县北。
沁水南径石门，会贞按：《晋书 朱序传》，留鹰扬将军朱党戍石门，即此。世谓之沁口。朱世讹作也，属上。戴、赵删。会贞按：世与也形近致误，与《清水注》世人亦谓之磻溪，误世为也同，戴不知也为误字而删之，疏矣。《魏土地记》曰：河内郡野王县县详后。西七十里，有沁水，左径沁水城西，朱《笺》曰：左径旧本作径在。赵云：左径二字不误。守敬按：此非沁水县故城也。据《经》称沁水过县北，《注》亦称沁水径县故城北，[县详下。]则故城在沁水南，此当是下县之别城，沁水城在沁水北。附城东南流也。石门是晋安平献王司马孚之为魏野王典农中郎将之所造也。《晋书 宗室传》，安平献王孚，魏时出为河内典农。至咸熙元年，罢诸典农为太守，故《宗室传》又言，太原王辅魏末为野王太守。按其《表》《晋书 孚传》不载此《表》。云：臣孚言：臣被明诏，兴河内水利。臣既到，检行沁水，源出铜鞮山，朱鞮讹作堤，全、赵、戴改。守敬按：此言沁水出铜鞮，与《经》言出涅县，《注》言出谷远皆异，盖孚未遑博稽古籍，但因检行所及，见有出铜鞮
之别源，遂据以为说欤？屈曲周回，水道九百里。朱无里字，《笺》曰：《御览》[按见六十四。]引此作九百里。戴、赵增。自太行太行详后。以西，王屋王屋详《济水》篇。以东，层岩高峻。天时霖雨，众谷走水，小石漂迸，朱石作口，《笺》曰：宋本作石。戴、赵改。会贞按：《御览》引作石。木门朽败，守敬按：《名胜志》引此木作水，误，下称木门枋可证。稻田泛滥，岁功不成。臣辄按行，去堰五里以外，方石可得数万余枚。臣以为累方石为门，朱脱累字，赵同，戴增。会贞按：《御览》引有累字。若天亢旱，戴改亢为旸，会贞按：《御览》引作旸。[二六]增堰进水；若天霖雨，陂泽充溢，则闭防断水。朱作闭石，全、赵同。《笺》曰：《御览》引此作闭防，戴改防。空渠衍涝，足以成河。云雨由人，经国之谋。暂劳永逸，圣王所许。愿陛下特出臣《表》，敕大司农府给人工，勿使稽延，以赞时要。臣孚言。诏书听许，于是夹岸累石，结以为门，用代木门枋，朱代作伐，《笺》曰：《御览》引此《注》作用代木门。戴、赵改，守敬按：明抄本作代。故石门旧有枋口之称矣。会贞按：《方舆纪要》，枋口水在济源县东北三十里。《一统志》，枋口堰即古秦渠，秦时以枋木为门，以备蓄泄，亦作方口。韩愈《盘谷子诗》平沙绿浪榜方口是也。《怀庆府志》谓即今之五龙口。溉田顷 之数，闲关岁月之功，朱作闲二，《笺》曰：《玉海》引此，亦作闲二，似 一字，当作闲关。全、赵作闲关。事见门侧石
铭矣。水西有孔山。会贞按：《隋志》，济源县有孔山。《寰宇记》，孔山在济源县东北四十里。《怀庆府志》，在今济远县东北二十五里，枋口之西。山上石穴洞开，穴内石上，有车辙牛迹。会贞按：《寰宇记》引此作马迹。《耆旧传》云，自然成着，朱著作者，戴改，赵据《寰宇记》引此改，会贞按：《大典》本作着。全、戴改。非人功所就也。其水南分为二水，一水南出，为朱沟水。朱沟水详后。
沁水又径沁县故城北，戴、赵沁下增水字。会贞按：两汉、魏、晋、后魏，河内郡并有沁水县，则增水字似是。但考《魏书 地形志》，沁水县治沁城，不言治沁水城；又《灵征志》两言河内沁县，足征沁水县，魏时亦省称沁县，故郦氏便文称之，不必定脱水字也。《济源县志》，废城在县东北，今呼王寨城。盖藉水以名县矣。《春秋》之少水也。守敬按：《左传 襄二十三年》，齐侯伐晋，封少水。京相璠曰：晋地矣，又云，少水今沁水也。守敬按：《元和志》亦言沁水一名少水。又考《方舆纪要》曲沃下云，浍水或谓之少水。《左传》齐侯伐晋戍郫邵，封少水。盖封尸为京观于浍水旁也。揆之当日情事，似以浍水为尤合，故《春秋地名考略》亦以浍水当少水。
沁水又东，径沁水亭北，世谓之小沁城。守敬按：《怀庆府志》，期城在府城西三十里，即小沁城也，今名覆背村。
沁水又东，左合小沁水。朱作右合，赵、戴同。会贞按：沁水东流，小沁水出北山，东南入沁，则小沁在沁水之北，右合为左合之误，今订。水出北山台渟渊，守敬按：《魏书 灵征志》，太和八年五月，河内沁县泽自燃，稍增至百余步，五日乃灭，疑即此渊也。今曰尧池水，出河内县西北太行山麓尧池。南流为台渟水，东南入沁水。
沁水又东，倍涧水注之。水北出五行之山，守敬按：山详下。南流注于沁水。守敬按：水在今河内县西北。
又东过野王县北。
沁水又东，邘水注之。朱邘讹作邗，下同，赵、戴改。水出太行之阜守敬按：今水出河内县西北。《怀庆府志》谓涓涓几绝流矣。山，即五行之异名也。朱即作则，《笺》曰：宋本作即。赵、戴改。《淮南子》曰：武王欲筑宫于五行之山。周公曰：五行崄固，德能覆也，原书也作之。内贡回矣。原书内作纳。使吾暴乱，则伐我难矣。君子以为能持满。守敬按：《泛论训》文。高诱云：今太行山也，在河内野王县西北上党关也。戴删关下也字。守敬按：高《注》原文有也字。又《吕览》[《上德》]高《注》，太行塞在河内野王之北上党关也，同，则也字非衍，戴删之，则是以上党关三字下属，划断高《注》文矣，非也。古籍皆言太行在野王，故《注》叙于此。《地
形志》亦谓野王有太行山。《括地志》则云，太行山南属怀州，北属泽州，又东北连 河北诸州，凡数千里，为天下之脊。据《寰宇记》引《述征记》，太行首始河内，北至幽州。然则野王特太行之首耳。诗守敬按：不言何人诗，今无考，诗上当有脱字。所谓徒殆野王道，倾盖上党关，即此山矣。其水南流径邘城西，故邘国也。朱国作关，《笺》曰：宋本作国，戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本并作国。城南有邘台，《春秋 僖公二十四年》，王将伐郑，富辰谏曰：邘，武之穆也。守敬按：此《左传》文。京相璠曰：今野王西北三十里有故邘城，邘台是也。守敬按：杜《注》，野王县西北有邘城，与京合。《括地志》，在河内县西北二十七里。今为邘台镇，在河内县西北三十里。今故城当太行南路，道出其中。汉武帝封李寿为侯国。赵云：按《汉表》，是征和二年封。邘水又东南，径孔子庙东，守敬按：《寰宇记》，河内县下，今太行山上有孔子庙、石室。庙庭有碑。魏太和元年，孔灵度等以旧宇毁落，上求修复。野王令范众爱、河内朱内讹作中，《笺》曰：宋本作河内。戴、赵改。守敬按：唐始有河中府，在今山西永济县，郦氏所不及知。此河内为野王县治，是汉旧郡，况又有宋本足据，则河中之误无疑。虽稍涉地学者亦能定之，而朱氏仍以河中作正文，几于不辨黑白矣。书中如此失者甚多，特拈此一条释之。太守元真、刺史咸阳公高允守敬按：允字伯恭，《魏书》、《北史》俱有传。表闻，立碑于庙。
治中刘明、别驾朱无别字，《笺》曰：宋本作别驾。守敬按：《续博物志》作别驾，戴、赵增。吕次文、朱文作父，戴、赵改。守敬按：明抄本作文，《续博物志》同。主簿向班虎、荀灵龟，守敬按：《续博物志》荀作苟，但《注》后文亦作荀，据后文称功曹，而此称主簿，盖太和去和平十余年，前后官职有异也。以宣尼大圣，非碑颂所称，宜立记焉，云，仲尼伤道不行，欲北从赵鞅，闻杀鸣犊，戴改犊作铎。守敬按：《史记 孔子世家》作窦鸣犊。《集解》徐广曰，或作鸣铎窦●，又作窦鸣犊。《索隐》、《家语》云，窦●鸣犊，《国语》云鸣铎窦●，是鸣铎、鸣犊，声转字异，戴必改犊作铎，失于不考。遂旋车而返。及其后也，晋人思之，于太行巅南为之立庙，[二七]盖往时回辕处也。余按诸子书守敬按：《家语 困势》、《孔丛子 记问》、《说苑 权谋》。及史籍之文，守敬按：《史记 孔子世家》、《汉书 刘辅传》。并言仲尼临河而叹，曰：丘之不济，命也夫！是非太行回辕之言也。守敬按：明陈棐《孔子回车庙解》，孔子当时既临河而返，是未济河也，既未济河，是未诣太行之下也，其太行之巅有回车之辙者，妄矣。碑云：鲁国孔氏，官于洛阳，因居庙下，以奉蒸尝。斯言是矣。朱是讹作至，赵同，戴改。盖孔氏因迁山下，朱无氏字，全、赵同，戴改因作氏。守敬按：陈棐引此作孔氏因迁山下，今从之。追思圣祖，故立庙存飨耳。其犹刘累迁鲁，立尧祠于山矣，会贞按：刘累事详《滍水注》。非谓回
辕于此也。邘水东南径邘亭西。京相璠曰：又有亭在台朱作桥，《笺》曰：一作台。戴、赵改。会贞按：《大典》本、明抄本作台。西南三十里。会贞按：《汉志》野王，颜《注》引孟康曰，故邘国，今邘亭是也。此有亭之证。但城亭通称，孟氏所言邘亭，盖即指邘城乎？又或邘有二城，京氏、孟氏各有所指乎？今是亭在邘城东南七八里，会贞按：在今河内县西北。盖京氏之谬耳，或更有之，余所不详。其水又南流，注于沁。
沁水东径野王县故城北。《怀庆府志》，野王城即今之府城。秦昭王四十四年，白起攻太行道绝，而韩之野王降。守敬按：《史记 白起传》，昭王四十四年，起攻太行道，绝之。四十五年，伐韩之野王，野王降。始皇拔魏东地，置东郡。郡详《瓠子河注》。卫元君自濮阳朱濮讹作汉，《笺》曰：当作濮。赵、戴改。东郡、濮阳并见《瓠子河》篇。徙野王，守敬按：《史记 卫世家》，元君十四年，秦拔魏东地，初置东郡，更徙魏野王县。《年表》，卫从濮阳徙野王。即此县也。汉高帝元年为殷国，二年为河内郡，守敬按：《诸侯王表》，高帝元年，封司马卬为殷国，二年三月，属汉，为河内郡。王莽之后队。守敬按：《后汉书 伏湛传》，王莽时为后队属正。县曰平野矣。守敬按：自汉高帝至此，并《汉志》文。阎若璩据此《注》为前汉郡治野王之证。守敬按：此未确，说见后。后汉郡治怀，野王县属焉，魏因之，晋复移郡治此。魏怀州刺史治，皇都迁洛，朱洛讹作治，戴改。赵云：当作洛，魏孝
文帝自代迁洛阳。守敬按：《大典》本作洛。省州，复郡。守敬按：《地形志》怀州，天安二年置，[天安当作太安，见下]太和十八年罢。其时但有河内郡，即此《注》所谓省州复郡也。水北有华岳庙。守敬按：《怀庆府志》，华岳庙在府城北郭，沁水北，今废。庙侧有攒柏数百根，对郭临川，负冈荫渚，青青弥望，奇可翫也。怀州刺史顿邱李洪之之所经构也。守敬按：李洪之为怀州刺史，见《魏书》及《北史》本传，俱言洪之恒农人；又《魏书 李神传》，恒农人，父洪之，秦、益二州刺史。庙有碑焉，是河内郡功曹山阳荀灵 以和平四年造，天安元年立。守敬按：庙有碑，必先构庙，后立碑。郦氏以碑造于和平四年，立于天安元年。而《地形志》云，天安二年立怀州，洪之为刺史构庙，是立碑在立州构庙之先矣，不合。考和平之先为太安，则《地形志》天安当太安之误。
沁水又东，朱沟枝津入焉。朱沟枝津详后。
又东与丹水合，水出上党高都县故城守敬按：汉县属上党郡，后汉、魏、晋因，后魏先属建兴郡。《地形志》永安中置建州高都郡，则郦氏后事矣。在今凤台县东北三十里。东北阜下，守敬按：今高平县北四十五里有丹朱岭，即《山海经》之丹林，丹水发源于此。俗谓之源源水。会贞按：《大典》本、明抄本作源漳水，《旧唐志》，武德元年，移丹川县于源泽水北，即此水，并可参异同。《山海经》曰：沁水之东有林焉，名曰丹林，丹水出焉，守敬按：《北次三经》文。即斯水
矣。丹水自源东北流，又屈而东注，左会绝水。《地理志》曰：高都县有莞谷，丹水所出，东南入绝水是也。守敬按：今本《汉志》作入泫水，非也。此注明是丹水入绝水，泫水尚在后入丹水，何得云丹水入泫？则泫为绝之误无疑，当以此《注》正之。绝水出泫氏县县详后。西北杨谷，朱杨作阳，赵、戴改。守敬按：《寰宇记》，绝水在高平县西北二十里，源出髑髅山杨谷。《方舆纪要》，在高平县城西。《注》称丹水左会绝水，绝水右入丹水，则丹水在西，绝水在东，今以出高平东北之长河当之。故《地理志》曰：杨谷，绝水所出。泫氏县下。东南流，左会长平水。朱《笺》曰：旧本无会字。守敬按：有会字，是也。又左当作右。水出长平县西北小山，守敬按：《寰宇记》，丹水一名长平水，就长平水下流合丹水互受通称言也。又云，水出长平故也，与此《注》合，盖出今高平县西北。东南流，径其县故城，赵云：按《地形志》，邵郡，皇兴四年置，领苌平县，即斯县也。会贞按：赵说误。魏邵郡之苌平，周改为王屋，见《隋志》，在今济源县西八十里，非此地。考《地形志》，长平郡领高平县，永安中置治高平城。《一统志》谓高平城为长平城之讹，即《注》所指之长平故城，则《注》称有长平县，盖魏初因长平亭置县，至郦氏后，改为高平县。《地形志》略其朔耳。泫氏之长平亭也。会贞按：《续汉志》，泫氏有长平亭。《史记》《白起传》曰：秦使左庶长王龁攻韩，取上党。上党民走赵。赵军长平，使廉颇为将，后遣马服君之子
朱无之字，《笺》曰：旧本无君字，有之字。吴本以之字改君字，戴、赵增之字。会贞按：《起传》无君之二字。赵括代之。秦密使武安君白起攻之。括四十万众降起，起坑之于此。《上党记》守敬按：《史记 集解》、《续汉志 注》、《御览》屡引此书，不着撰人名氏。曰：长平城在郡之南，上党郡详《浊漳水注》。守敬按：《括地志》，长平故城在高平县西三十一里。《元和志》，在西二十一里。《高平旧志》，在县西北二十里王报村。秦垒在城西，二军共食流水涧，相去五里。会贞按：《寰宇记》，秦、赵二壁对起，相去数里，赵括、白起相攻之所。又引《冀州图》云，东西二城，[二八]在今高平县西三十五里，秦据西城，赵守东城。秦坑赵众，收头颅，筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起，今仍号之曰白起台。[二九]会贞按：《通典》，高平有头颅山。《元和志》，头颅山一名白起台，在高平县西五里。在今县西南。城之左右，沿山 隰，南北五十许里，东西二十余里，悉秦、赵故垒，遗壁犹存焉。[三〇]汉武帝元朔二年，以封将军卫青为侯国。全云：卫将军所封国，《索隐》曰，在汝南，其子封宜春侯，亦在汝南，然则非上党之长平也。赵云：按《史记 秦始皇本纪》，五年，将军骜攻魏，定酸枣、燕虚、长平。裴骃曰，《地理志》，汝南有长平县故城，在今陈州西六十里。其水东南流注绝水。绝水又东南流，径泫氏县故城北。守敬按：两汉、魏、晋县属上党郡，后魏曰玄氏。《地形志》，永安中置长平郡，治玄氏城。郦氏时，
县属建兴郡。《高平县志》，在县北二十里。《竹书纪年》曰：晋烈公元年，守敬按：今本《竹书》周威烈王七年。赵献子城泫氏。绝水东南与泫水会，水导源县西北泫谷。朱泫作玄。赵改云：章怀《后汉书 注》曰，泫氏县西有泫谷水，故以为名。玄当从水作泫，后魏改为玄氏，然谷名当仍其旧。守敬按：《通典》亦称泫谷水。《方舆纪要》，泫水在高平县西北，今湮。东流径一故城南，俗谓之都乡城。守敬按：《括地志》，赵鄣故城，一名都尉城，今名赵东城，在高平县西二十五里。未知即此城否？又东南，径泫氏县故城南，世祖建武六年，封万普为侯国。守敬按：《后汉书 万修传》，子普徙封泫氏，不云何年，此采他家《后汉书》。而东会绝水，乱流东南入高都县，县详下。右入丹水。赵云：按《汉书》，丹水入泫，泫即绝也。絕水南至 王入沁，善長分為二水，與班固異。守敬按：赵氏不知《汉志》丹水入泫为入绝之误，故谓泫即绝，辨见上文。《汉志》以绝水为正流，故谓丹水入绝，绝水入沁。此《注》以丹水为正流，故谓绝水入丹，丹水入沁，非有异也。《上党记》曰：长平城在郡南山中。赵云：按刘昭《郡国志补注》引《上党记》曰，白起城在郡南山中百二十里。长平城即白起城也。
丹水出长平北山，南流。秦坑赵众，流血丹川，由是俗名为丹水，斯为不经矣。[三一]会贞按：《太平广记》三百九十九引《国史异纂》云，怀州北有丹水，其源出长平山，传云秦杀赵卒，其水变赤，因以为名。上在太原知其故，诏改为怀水。俗语流传，久而不息，不知郦氏已驳之。据《竹书纪年》
称晋出公时，丹水曾绝，幽公时，丹水相击；[下引。]又称宋杀大夫皇瑗于丹水之上，丹水壅不流。[《濩水注》引。]更在秦坑赵卒之先，则丹水之名久矣。丹水又东南流，注于丹谷，守敬按：《魏书 孝庄帝纪》，永安三年，尔朱世隆攻河桥，诏大都督源子恭镇丹谷。尔朱兆寇丹谷，子恭奔退。《一统志》，丹谷在凤台县东南。即刘越石《扶风歌》[按见《文选》二十八]。所谓丹水者也。《巵林》曰：刘琨《扶风歌》曰，朝发广莫门，暮宿丹水山。《文选》李善《注》引《晋宫阁名》曰，洛阳城广莫门北向。《汉书》上党高都县莞谷，丹水所出也。盖即郦元之说。予按：上党去雒千五百里，朝发雒城，暮宿高都，虽有乘风之翼，蹑景之足，不能如是之疾。且其诗曰，顾瞻望宫阙，宁有天井关头可睇德阳殿角乎？考《地志》宏农有丹水县，丹水出上雒冢岭山，东至析入钧者，斯为近之矣。守敬按：朱珔《文选集释》驳《巵林》说，谓宏农之丹水，较上党之丹水，去洛阳更远，且其地在西南，无由发广莫门，惟地在东北，乃宜出北门也。则仍以郦说为允。朱说甚审，玩越石诗意，即《小雅》所谓骍骍征夫，每怀靡及，不遑停骖之意，非谓一日之朝暮也。《晋书地道记》曰：县有太行关，即天井关，详下。丹溪为关之东谷，途自此去，不复由关矣。丹水又径二石人北，而各在一山，角倚相望，会贞按：《寰宇记》，石人山在晋城县东南八十八里，有双石高标，类人形。《方舆纪要》，在今泽州府东南八十里。南为河内，北曰上党，二郡以之分境。会贞按：此就汉、晋言，至郦氏时，南为河内如故，北则阳阿、高都等县属建兴郡，非复上党境矣。丹水又东南，历西岩下，
岩下有大泉涌发，洪源巨轮，朱《笺》曰：谢兆申云，宋本作洪流巨轮。 按：疑当作洪流巨输。戴、赵改输。守敬按：《尔雅》郭璞《注》，汾阴有水口，大如车轮许。《河水注》，濆泉上涌，大几如轮，深则不测。《济水注》，泉源上奋，水涌若轮。《泗水注》，蕃县之东北，平泽出泉若轮焉。是洪源巨轮，原不误，宋本作洪流巨轮，亦通。朱氏疑当作巨输，不可解。戴、赵皆从之，何也？渊深不测，苹藻冬芹，朱《笺》曰：冬字疑误。戴改为茭。赵云，按孙潜云：冬，虋冬也，字不误。竟川含绿，虽严辰肃月，无变暄萋。朱无变讹作燕麦，赵同，戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作无变。《清水注》有不变贞萋之文，则戴改是也。丹水又南，白水注之。水出高都县故城西，县详前。守敬按：《寰宇记》，白水在晋城县南二里，源出湖泓水。今凤台县南之水有二源，东曰白河，西南流，西曰黄沙河，东南流，会于城南。此《注》称白水出高都故城西，又称东南流，历天井关，则以今黄沙河为其源也。所谓长平白水也。会贞按：《魏书 食货志》称长平白水县，郦氏或据当时之说，县取水为名，《地形志》失载。东南流历天井关。会贞按：《通鉴》晋太元十五年，《注》引此无南字，盖脱。《地理志》曰：高都县有天井关。会贞按：《汉志》上党郡下有天井关，又载于高都县下。蔡邕曰：太行山上有天井，关在井北，遂因名焉。守敬按：蔡邕语，未详所出。《元和志》天井故关，一名太行关，在晋城县南四十五里太行山上。《方舆纪要》，天井关在泽州府南四十五里，
当太行绝顶，其南即羊肠坂道，至为险要。故刘歆《遂初赋》曰：驰太行之崄峻，入天井之高关。会贞按：赋见《古文苑》，崄峻作严防，高当作乔，乔、高通用。太元十五年，晋征虏将军会贞按：晋字当在太元上。朱序，破慕容永于太行，遣军至白水，会贞按：见《晋书 孝武帝纪》及《朱序传》。去长子长子县详《浊漳水注》。一百六十里。白水又东，天井溪水会焉。水出天井关，赵云：章怀《后汉书 注》曰，太行山上天井关，南有天井泉水三所。守敬按：《寰宇记》，天井泉三所，极大，至深莫测。今有水出凤台县南。《水道提纲》称天井关北水，即斯水也。北流注白水，世谓之北流泉。白水又东南流，入丹水，谓之白水交丹水。又东南出山径鄈城西，城在山际，俗谓之期城，非也。会贞按：今本《郡国志》，山阳有蔡城，刘昭《注》，蔡叔邑，当因山阳去殷都不远，故有是说。此引《郡国志》，山阳有鄈城，与刘昭所见本异。又引《竹书》作蔡，与《史记 魏世家 索隐》引《竹书》作蔡异。考蔡叔之封，古书皆言在上蔡，绝无异说。郦氏《汝水注》亦云然，是郦氏不以此地为蔡叔邑。然有一疑，此《注》又引京相璠曰，山阳西北六十里有鄈城，京氏书为《春秋土地名》，《春秋》有蔡无鄈，则是作鄈，作蔡，两本并传。京相璠曰：河内山阳西北六十里有鄈城。会贞按：城在今河内县东北四十里。《竹书纪年》曰：梁惠成王元年，会贞按：今本《竹书》周烈王六年。赵成侯偃、韩懿侯若伐我葵，即此城也。丹水
又南，屈而西转，光沟水出焉。会贞按：光沟水详下。丹水又西，径苑乡城北，会贞按：城在今河内县北。南屈东转，径其城南，东南流注于沁，谓之丹口。会贞按：丹口在今河内县东北。《竹书纪年》曰：晋出公五年，会贞按：今本《竹书》周元王六年。丹水三日绝，不流。幽公九年，今本《竹书》周烈王五年。丹水出，相反击。今本《竹书》脱相字，击误洁。即此水也。
沁水又东，光沟水注之。水首受丹水，会贞按：今水曰小丹河，于河内县东北，自大丹河分出。东南流，界沟水出焉。会贞按：界沟水详下。又南入沁水，又东南流，径成乡城北，会贞按：城在今河内县东北。又东径中都亭南，会贞按：《地形志》，州县有中都城。《怀庆府志》，中都城在府城东北二十里，今为内都村。左合界沟水，朱左讹作又，全、赵、同，戴改。水上承光沟，会贞按：水自今小丹河分出，据下称南径中都亭西，其分处在今河内县东北。东南流，长明沟水出焉。会贞按：长明沟水详《清水》篇。又南径中都亭西，而南流注于沁水也。会贞按：《怀庆府志》，今遗沼尚存，渊而不流。
又东过周县北。戴改周作州。守敬按：非也。详下。
县故州也。朱州作周。赵云：按《水经》多以州为周，如武周、泉周之类。此是《汉志》河内郡之州县，
而《水经》以为周，郦故以县故州也释之。后人并《注》之州字亦改从周。守敬按：州、周古字通用，如《左传》华周，《汉书 人表》作华州。《史记 卫将军 骠骑传》，路博德平州人，《汉志》作平周是也。此则当从赵说，《经》作周，《注》改州。乃全改《经》作州，仍《注》周字，不思《注》所证诸事，各书皆作州，谓之故周，则不相应。戴改《注》作州，而并改《经》作州，则《注》语为赘，亦非也。汉县属河内郡，后汉、魏、晋因。《地形志》，天平初，置武德郡，郦氏时乃属河内，在今河内县东南四十里。《春秋左传》隐公十有一年，周以赐郑公孙段，六国时，韩宣子徙居之。赵云：何氏曰，此《注》多误文。公孙段事在昭公三年，去隐公十一年甚远。韩起又不逮六国时，且亦未尝徙居之。全云：周以赐郑，下有脱文，盖州本温地，苏忿生叛王，王以赐郑，而郑不能有也。晋启南阳，州入焉。赵氏、却氏、栾氏递有之。昭公三年。晋以赐郑公孙段，七年，复归之晋，而韩宣子以易原县于宋乐大心，然其后仍属晋公家，宋行人乐祁之死，晋人止其尸于州以求盟，是也。《史记》韩宣子晚居州，然则宣子虽不逮六国时，而未始不居州也。其文不见于《左》而见于《史》，义门核之未尽。戴云：公孙段三字上有脱文，当云昭公三年，晋以州田赐郑公孙段，六国时三字，当作其后二字。有白马沟水注之，水首受白马湖，守敬按：《怀庆府志》，白马湖在府东北二十里，白马沟受此湖。故《一统志》谓水在河内县东北。湖一名朱管陂。陂上承长明沟。湖水东南流，径金亭西，守敬按：《地形志》，州县有金城。《怀庆府志》有东西二金城，东金城在府城东四十三里，西金城在府东北三十里，即此《注》之金亭。
分为二水，一水东出为蔡沟，守敬按：蔡沟详《清水》篇。一水南流注于沁水也。朱作南流于沁，戴改流作注，赵据孙潜校，流下增注字。
又东过怀县之北。朱过下作邢邱二字，《笺》曰：一作怀县之北。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本并作怀县之北。
《韩诗外传》三曰：武王伐纣，到邢邱，更名邢邱曰怀。朱《笺》曰：据今《韩诗》作怀宁。守敬按：《韩诗》，更名邢邱曰怀，宁曰修武，宁字属下句，且更名宁曰修武，《清水注》已引之，不知朱氏何以误将怀宁二字连读？邢邱详《济水注》一。春秋时，赤翟伐晋，围怀，是也。守敬按：见《左传 宣六年》。王莽以为河内，故河内郡治也。守敬按：此所云故河内郡治，兼两汉言之也。《元和志》，前汉河内郡领县一十八，理怀。《寰宇记》亦云治怀。《舆地广记》，怀县，二汉为河内郡治。《方舆纪要》、《一统志》并从之。是前汉河内郡治怀有明征。阎百诗以《水经注》上文序野王，从汉前说起，遂据以前汉河内郡治野王，而于此《注》故河内郡治怀，不复细核，第以后汉当之。阎氏于前汉郡治固多依据，此一事则未免武断矣。旧三河之地矣。韦昭曰：河南、河东、河内为三河也。会贞按：韦说见《汉书 高帝纪 注》，《史记 集解》亦引，本《货殖传》。县北有沁阳城，会贞按：《地形志》，山阳有沁阳城。《怀庆府志》，在河内、武涉二县之交，今呼沁阳村。沁水
径其南而东注也。
又东过武德县南，又东南至荥阳县北，东入于河。守敬按：《汉志》，沁水东南至荥阳入河。颜师古谓沁水至武德县入河，以沁水不至荥阳也。据此《经》入河在荥阳之北，则无疑于《汉志》矣。
沁水于县南，守敬按：武德县详《河水》篇。水积为陂，通结数湖，守敬按：在今武陟县东。有朱沟水注之。其水上承沁水于沁水县西北，会贞按：沁水县详前。今济源县东北有利仁河，自五龙口承沁水，即故朱沟也。自方口东南流，会贞按：韩愈《盘谷子诗》称方口，则此作方，不误。赵、戴并改作枋，以与前合。奉沟水右出焉。守敬按：奉沟水详《济水》篇。又东南流，右泄为沙沟水也。守敬按：沙沟水详下。其水又东南，于野王城西，守敬按：野王县详前。枝渠左出焉，[三二]以周城溉，东径野王城南，又屈径其城东，而北注沁水。会贞按：今有广济河枝津，自西南穿怀庆府城而东北流注沁，与古异。朱沟自枝渠东南，径州城南，守敬按：州县详上。又东径怀城南，守敬按：《地形志》，怀有怀城。又东径殷城北。郭缘生《述征记》曰：河之北岸，河内怀县有殷城。或谓楚、汉之际，殷王卬治之，非也。守敬按：《元和志》，武陟县本汉怀县地。故殷城在县东南十里，楚、汉之际，司马卬为殷王，都此。《寰宇记》同。二书之说，即此所云或说也。然《史记 项羽本纪》云，封司马卬为殷王，王河内，都朝歌。《月表》
亦然，非怀也，故郦氏驳之。余按《竹书纪年》守敬按：今本《竹书》周显王九年，当梁惠王十一年。云：秦孝公二年师伐郑，次于怀，城殷，守敬按：《寰宇记》、《路史 国名》引《竹书》并无城字，而今本《竹书》亦有城字。按：《注》上文东径怀城，东径殷城，此不应怀下独有城字，因此衍城字，后之辑《竹书》者，又据增城字。即是城也。然则殷之为名久矣，朱脱则字，赵、戴增。知非从卬始。昔刘琨朱作刘聪，全、赵谓郭默尝附刘曜，非刘聪，戴改曜。守敬按：《晋书 郭默传》，遣使谒刘琨，琨加默河内太守。刘曜围之，默送妻子为质，且请籴，籴毕，设守。《前赵录》亦同。是默未尝附曜，而附刘琨有明文。然亦未尝为殷州刺史，或以河内太守假殷州刺史也，则当作刘琨，今订。以郭默为殷州刺史，督缘河诸军事，治此。朱督上衍都字，赵同，戴删。会贞按：《大典》本、明抄本并无都字。朱沟水又东南注于湖。朱无水字。全、赵、戴增。会贞按：朱沟自枝渠东南流，以下当行今沁河、广济河之间，以广济河即沙沟，而朱沟则在沙沟之北也。
湖水又右纳沙沟水。赵以又字为衍，删之。全、戴同。会贞按：非也。《注》意谓朱沟水注湖，湖既右纳朱沟水，又右纳沙沟水也。《淮水注》称淮水又右纳洛川，是其比也。水分朱沟南派，会贞按：据上文朱沟泄为沙沟后，东南径野王，则沙沟分朱沟在野王之西。据《济水注》，奉沟东南径李城西，则在李城南，沙沟当在李城北。今温县北有广济河，盖其故渎也。东南径安昌城西。会贞按：《地形志》，
平皋有安昌城。《元和志》，安昌故城在武德县东十三里。《寰宇记》，在东南十里。《怀庆府志》，在府城东南六十里。汉成帝河平四年，封丞相张禹为侯国。全云，张禹所封在汝南。《地理志》汝南郡安昌县下云，侯国。《外戚 恩泽侯表》亦云是汝南。《方舆纪要》，安昌城在信阳州西北七十里。[三三]汉县，属汝南郡，亦见《淮水注》，此赵氏所采全说也。薛刻全本，则云，当以善长为是，盖禹故河内人也。此当是全氏七校本语，故与前说异。于此见薛刻全本不尽伪。今城之东南有古冢，时人谓之张禹墓。余按《汉书》，禹，河内轵人，会贞按：轵县详《济水注》。徙家莲芍。赵、戴改作勺，会贞按：两《汉志》作莲勺，《晋》及《后魏志》作莲芍。郦氏盖就当时之制书之。《沮水》、《渭水》两《注》并作莲芍，可证。赵于《渭水注》亦改作勺，而戴不改，《沮水注》又皆不改，亦未画一，今仍之。鸿嘉元年，禹以老乞骸，戴骸下增骨字。自治冢茔，起祠堂于平陵之肥牛亭，会贞按：《一统志》，肥牛亭在咸阳县西北。《县志》，在汉平陵南。近延陵，会贞按：平陵、延陵，并详《渭水注》。奏请之，诏为徙亭。哀帝建平二年薨，遂葬于彼。会贞按：以上本《汉书 张禹传》。此则非也。沙沟水又东，径隰城北，朱无水字，赵、戴增。《春秋 僖公二十五年》，取太叔于温，杀之于隰城，会贞按：《左传 隐十一年》文，城作郕。是也。京相璠曰：在怀县西南。会贞按：《续汉志》，怀县有隰城。隐十一年，杜《注》与京同。在今武涉县西南
十五里，又径殷城西，东南流入于陂。
陂水又直荥阳县北，朱作陂水又值，下脱。赵云：值当作直，直下落武德县南，至荥阳县北九字。全祖望校补。戴增同。守敬按：赵谓值当作直，是也。惟《注》前云沁水于县南水积为陂，县即指武德言，则陂已在武德县南矣。此上言沙沟水径殷城西，东南入陂，亦谓武德县南之陂也，安得言陂水又直武德县南？当止增荥阳县北四字则合矣，今订。荥阳县详《济水注》。东南流入于河。赵云：《方舆纪要》，沁河在武陟县东一里，又南达于河，[三四]其入河之处名南贾口，支流复自县东北引，灌田二千余顷。先儒亦咸谓是沟为济渠。朱济作沛，下同。《笺》曰：孙云，并当作泲。全、赵、戴作济。故班固《汉志》及阚骃并言济水至武德入河，盖济水枝渎条分，所在布称，会贞按：《济水》篇，济水故渎惟通奉沟水，不与沙沟通。奉沟于平皋城南注河，不至武德，则班、阚所谓济水至武德入河者，郦氏亦未能实指其水道。故于是沟至武德入河，指为济渠，以济水枝渎条分所在布称，沟通之。而《禹贡锥指》云，沙沟即奉沟之下流，古济水由此入河，故谓之济渠。亦但就此《注》为说也。亦兼丹水之目矣。守敬按：《汉志》言丹水入绝，在高都县，郦氏叙丹水于苑乡城东南注沁，谓之丹口，在野王县。此言兼丹水之目者，据《汳水注》云，丹水乱流于武德绝河，南入荥阳合汳，故汳兼丹水之称，又《获水注》云，获水亦兼丹水之称，足征沁、丹合流，沁水下流，通称丹水矣。
淇水
淇水出河内隆虑县县详《洹水》注。西大号山。守敬按：《淮南 墬形训》，淇出大号。
《山海经》《北次三经》曰：淇水出沮洳山。朱作如，全、赵、戴改如作洳。守敬按：《北次三经》文。今《经》淇作濝，如作洳。郝懿行谓濝即淇字，如、洳或古字通。《元和志》、《寰宇记》亦本《山海经》，称淇出沮洳。《汉志》，河内郡共县北山，淇水所出。《说文》，淇水出河内共北山，或曰，出隆虑西山。《水经》则本《淮南》，淇出大号，而郦氏引《山海经》淇出沮洳。据郭璞云，今淇水出隆虑大号山，是沮洳即大号审矣。高诱云，大号山在河内共县北，或曰在临虑西。考汉时共县之北，临虑之西，地虽辽阔，并无他县在其间。今辉县即共县，林县即临虑县，仍是接壤。是临虑之西山，即共县之北山，高说确凿可据。故郦氏后叙淇水径黎阳县入河，即引《地理志》曰，淇水出共，东至黎阳入河，以见《汉志》与《山海经》、《淮南》诸书同也。《地形志》，王莽岭源河东流为淇，盖亦山之异名矣。今水出陵川县东山。水出山侧，颓波漰注，冲激横山，山上合下开，可减六七十步，巨石磥砢，交积隍涧，赵作间。会贞按：《御览》引作涧，《名胜志》引同。倾澜渀荡，朱澜讹作涧，漭作渀，《笺》曰：《御览》引此作倾澜莽荡，戴、赵改澜，戴又改渀作漭。守敬按：明抄本作澜渀，字不误，戴改非也。势同雷转，激水散氛，暧若雾合。又东北，沾水注之。朱沾讹作活，下沾台
讹作玷台。全云：《汉书 地理志》上党郡壶关县下云，沾水东至朝歌入淇。此即沾县所以得名也。有沾县因有沾城，《地形志》乐平县有沾城，是也。有沾城因有沾台。《晋书》误以沾城为玷城，而是《注》亦讹沾台为玷台。何超《晋书音义》从而实之，赖有胡梅 不错，今校正。守敬按：《汉志》沾县，《注》引应劭曰，沾水出壶关，说沾水之出本《汉志》，而系于沾县下则非。沾县为清漳所出，去壶关远矣。而沾水又不径沾县，以地望准之，应说当系于隆虑县下，尚不差远意。又《汉志》东至朝歌入淇，是沾水之流甚长，故陈澧谓即今之淇水，出山西壶关县，东流至河南淇县，入卫河。按郦氏素墨守班《志》，若所见《志》文，果有至朝歌之说，与其《注》不合，必讼言以驳之。如漳水不入阳水之例。况《地形志》林虑郡有临淇县，[在今林县东南七十里。]不名临沾也。《隋志》魏郡林虑县下，开皇初，分置淇阳县，[在今林县南三十里。]不名沾阳也。又汲郡卫县下，旧曰朝歌。开皇十六年置清淇县。[在今浚县西。]大业初，改朝歌曰卫，废清淇入焉。有淇水，不名清沾，亦不云有沾水也。是自来地志亦绝不以淇水当沾水，证以《说文》，沾水出上党壶关，东入淇。黄公绍《韵会》引增至朝歌三字，亦后人所加，不足据也。钱坫曰，沾水疑即今之壅水。水出壶关县县详《浊漳水注》。东沾台下。石壁崇高，昂藏隐天，泉流发于西北隅，与金谷水合，金谷即沾台之西溪也。东北会沾水，朱无沾字，全、赵、戴增。又东流注淇水。全、赵淇水作于淇。
淇水又径南罗川，又历三罗城北，朱三讹作之。戴云：考《寰宇记》[三五]共城县治西北六十里，
大山中，有罗门，即山峡陉东之所，内有南罗、中罗、北罗三城，各相去六七里。可证之乃三字之误。全、赵改同。守敬按：此全、赵袭戴之证。[三六]《辉县志》有平罗村，在县西北六十里侯赵川中，盖罗城遗址。东北与女台水合。朱合上有会字，全、赵、戴删。水发西北三女台下，守敬按：今有盈盈水出壶关县东南，疑即此水也。《一统志》则云，女台水在林县西南。东北流守敬按：《一统志》引作东南流，以此水发西北，则当作东南流矣，然水发西北，仍东北流，未为不可，故下文淇水又东北流。注于淇。
淇水又东北历淇阳川，朱历作径，赵同，戴改。径石城西北。守敬按：《史记 赵世家》，惠文王十八年，秦拔我石城。《括地志》，石城在林虑县西南九十里。《一统志》，在林县西南八十五里。城在原上，带涧枕淇。
淇水又东北，西流水注之。水出东大岭下，守敬按：今林县南迤东，峰峦绵延，即《注》所称大岭也，图谓之六岭山。西流，径石楼南，在北陵石上，练垂桀立，亭亭极峻。其水西流，径注于淇。朱讹作西流水也，全、赵、戴同。守敬按：当作西流注于淇，今订。
又东径冯都垒南，会贞按：《名胜志》引此，冯作洪，云在林县南七十里。[三七]此句指淇水。世谓之
淇阳城，守敬按：《隋志》灵泉下，开皇初，分置淇阳县，大业初废，盖即因此城为名。《彰德府志》，淇阳城在林县南七十二里，俗呼郎子城。在西北三十里。会贞按：上言淇水径垒南，则此当作在北，西字衍。
淇水又东出山，分为二水，水会立石堰，遏水以沃白沟，左为菀水，朱菀作宛，《笺》曰：旧本作菀。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本并作菀。水详后。右则淇水。自元甫城守敬按：城当在今淇县北。东南，径朝歌县北。守敬按：两汉、魏县属河内郡，晋、后魏属汲郡，即下文朝歌城。《一统志》在淇县东北。《竹书纪年》，晋定公二十八年，沈炳巽曰：是晋定公十八年。赵、戴删二字。守敬按：今本《竹书》系周敬王三十六年。晋定公立于敬王九年，则定公二十八年，恰当敬王三十六年，不知沈氏见何误本《竹书》，致赵、戴皆为所惑。淇绝于旧卫，即此也。淇水又东，朱又东下有屈而西转径顿邱北至故其名亦曰五军也八十七字，戴移后淇水又北下。右合泉源水。各本作太和泉源水，戴改太和作右合。守敬按：此下黄本、吴本，误以《 水》篇石也殿之东北至盖天止二版，九百一十二字加载，又以此篇自水有二源至更相通注河清止，亦二版九百一十二字，误入《 水》篇，乃工人之误，并非传抄者有出入也。朱氏据宋本改正，而太和二字仍无着，戴氏又悟顿邱一条为错简，改太和二字为右合，使上下文恰相接，焕若神明，顿还旧观，惜赵氏不悟有错
简，但因太和二字，牵引《地形志》，顿邱有太和之文，凿空迂曲，无从补缀，此赵氏学识不及戴氏处。水有二源，一水出朝歌城西北，东南流。朱脱流字，戴增，全、赵则于东上增一出二字。会贞按：非也。此东南流者，即出朝歌西北之水，为右源，至后东与左水合，方叙左源，全、赵未将前后参观明了，遂于此凭臆增作一出东南，试思既出东南，何以下云南流东屈径朝歌南？即与近文亦不合矣。老人晨将渡水，而沈吟难济。纣问其故，左右曰：老者髓不实，故畏寒也。朱畏作暑，《笺》曰：谢云，宋本作晨。 按，當作畏。戴作晨，全、赵作畏。纣乃于此斮胫而视髓也。守敬按：此说无考，当是注疏旧说，与孔《传》适相反。孔《传》则言受冬月见朝涉水，谓其胫耐寒斮而视之。《春秋繁露》，斮朝涉之足察其拇。《元和志》，阳河水出卫县西北平地，即纣斮朝涉之胫处。《卫辉府志》，斮胫河在淇县西北五里，东南流入卫河。其水南流东屈，径朝歌城南。守敬按：《地形志》，汲郡朝歌有朝歌城。《通典》，在卫县西二十五里有古朝歌城。[三八]《晋书地道记》曰：本沬邑也。《诗》《墉风 桑中》篇云：爰采唐矣，沬之乡矣。殷王武丁，始迁居之，为殷都也。赵云：按《禹贡锥指》曰，《殷本纪》曰，武乙复去亳，徙河北。此即纣都朝歌也，武丁自邺南复迁于亳，至武乙则又自毫迁于朝歌。《淇水注》引《晋书地道记》，谓武丁迁居沬邑，盖误以武乙为武丁耳。守敬按：此本《帝王世纪》，见下。《禹贡》，纣都在冀州大陆之
野，赵云：按此句甚费寻思，盖抄变《汉书 地理志》而误者。班固于巨鹿郡巨鹿县下云，《禹贡》大陆泽在北，纣所作沙邱台在东北七十里。郦氏率笔书之，今《尚书》具在，乌有是耶？《史记 殷本纪》，武乙立，殷复去亳，徙河北，盖四世至纣，不复再迁，河北即朝歌也。戴移《禹贡》二字于冀州之上。守敬按：朱本诚不可解，戴但就原文乙转，未思大陆不在朝歌。赵亦但辨词误，未能定一是。考《御览》一百五十五引《帝王世纪》曰，武丁徙朝歌，于周为卫，今河内县是也。纣自朝歌北筑沙邱台。《地理志》，沙邱在巨鹿东北七十里，邯郸国属赵，于《禹贡》在冀州大陆之野。是在冀州大陆之野句，指沙邱，与朝歌不相涉。此《注》殷王武丁二语，本《世纪》，第言殷都朝歌，不得赘在大陆之野句。观下文详叙纣都朝歌之事，此但当作纣都即此矣，盖校者见上二句为《世纪》文，率录《世纪》大陆句于旁，后遂混入正文也。即此矣。有糟邱酒池之事焉。会贞按：《史记 殷本纪》，纣以酒为池。《正义》引太公《六韬》云，纣为酒池，回船糟邱而牛饮者，三千余人为辈。《续汉志》，朝歌《注》引《帝王世纪》云，纣糟邱、酒池、肉林在城西。《寰宇记》，糟邱、酒池，《冀州图》云，在朝歌南一里，土人依约识之。有新声靡乐，号邑朝歌。孙星衍云：《山海经》有朝歌之山，当是以此得名，非纣乐也。守敬按：《史记》朝歌实纣乐，不得以《山海经》为解，且《山海经》引见《潕水注》，朝歌山即潕水所出之扶予山，亦非此地。晋灼曰：《史记 乐书》，纣为戴改作。《朝歌》之音，朝歌者，歌不时也。守敬按：《汉书 邹阳传 集解》晋灼曰，朝歌者，不时也。故墨子闻之，恶而回车，不径其邑。守敬按：《史记
邹阳传》，邑号朝歌，墨子回车。《淮南子 说山训》，墨子非乐，不入朝歌之邑。此盖兼采之。《论语撰考谶》曰：朱无语字，赵增云：《论语撰考谶》是纬书，落语字，全、戴增同。戴改撰作比。守敬按：《隋志》只云《论语谶》八卷，而古书引有《论语撰考谶》，又有《论语比考谶》，此条《古微书》入《比考谶》，而《御览》一百五十七引《论语撰考谶》曰，里名胜母，曾子敛襟。此条当同。又《续博物志》八引作《撰考谶》，则比撰错出，无以定之。又见《洙水注》。邑名朝歌，颜渊不舍，七十弟子揜目，宰予独顾，由蹙堕车。朱蹙作 。全、赵亦作 ，下同，戴改。宋均宋均有《纬书 注》。曰：子路患宰予顾视凶地，故以足蹙之，使堕车也。今城内有殷鹿台，守敬按：《新序》曰，纣为鹿台，十年[《寰宇记》作七年。]乃成，大三里，高千尺。《汉书 张良传 注》，臣瓒曰，鹿台，台名，今在朝歌城中。《一统志》鹿台即今淇县治。纣昔自投于火处也。守敬按：《史记 殷本纪》，武王伐纣，纣兵败，走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。《竹书纪年》曰：武王亲禽帝受辛朱作卒，《笺》曰：当作辛，旧本无此字。 按，《書 泰誓》稱商王受，則呼其名也。《史记》曰名辛，是为帝辛，天下谓之纣。《竹书》亦名受，而沈约《注》，一曰受辛。《吕氏春秋》云，纣名受德。《孟子》、《墨子》、《尸子》皆称纣。《谥法》，残义损善曰纣，盖死后人谥之也。守敬按：今本《竹书》在武王十二年，无帝字、辛字。《初学记》六引同，黄省曾本无辛字，是也。于南单之台，《竹书》：帝辛五年，筑南单之台。遂分天之
明。南单之台，盖鹿台之异名也。武王以殷之遗《史记》作余。民，封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、墉、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。三监叛，朱无三监二字，今增。周讨平，以封康叔为卫。守敬按：自武王以下，见《史记 周本纪》及《卫世家》，而三监兼采他说。陈奂《毛诗传 疏》，三监者，管、蔡及武庚也，见于《国语》，《左传》，《诗 序》、《诗 传》、《汉书 地理志》皆同，惟《逸周书 作雒》篇有霍叔监殷之说，郑氏《诗谱》亦以管、蔡、霍为三监。郦氏盖据《逸周书》、郑《诗 谱》为说。箕子佯狂自悲，故《琴操》有《箕子操》，守敬按：今本《琴操》无《箕子操》，但《思归》引下小《注》，或云《离物操》，箕子所作也。径其墟，父母之邦也，不胜悲，作麦秀歌。守敬按：自箕子佯狂至此，约《史记 宋世家》文。歌辞亦见《宋世家》。地居河、淇之闲，后乃属晋，朱此句讹在有纣之遗风下。全云：当移在战国句之上。不然，三家分晋，赵乃在后，若云造父之国，则又不得云战国时也。赵依移。守敬按：《汉志》，齐桓公封卫于河南，而河内殷虚更属于晋，此战国前属晋之证。戴又移地居河、淇之闲上。战国时皆属于赵。男女淫纵，有纣之余风。朱余作遗，赵同，全、戴改。守敬按：《汉志》叙邶、墉、卫于魏分，邶曰，亦流于淇，河水洋洋。庸曰，送我淇上，在彼中河。卫曰，瞻波淇奥，河水洋洋。是河、淇之间，于战国时属魏，不属赵。然考《御览》一百五十五引《帝王世纪》曰，至今民俗歌谣，男女淫纵，犹有纣之余风，世称赵女之美，是也。又以为赵事，此
《注》所本，郦氏盖杂采以示博。土崄多寇，朱《笺》曰：宋本作土崄，不成文理，或是山字乃通，因改山。赵云：土险谓地土险阻耳。《地理志》，土陿而险，文理未尝不成也，《后魏书 崔延伯传》云，荆州土险，蛮左为寇，正与此文土险多寇相证。汉以虞诩为长，[三九]朋友以难治致吊。诩曰：不遇盘根错节，何以别利器乎？守敬按：见《汉书 虞诩传》。又东与左水合，谓之马沟水。水出朝歌城北，东流，南屈至其城东，赵改至作径，云：至当作径。全、戴改同。会贞按：至字自通。又东流与美沟水合。水出朝歌西北大岭下，戴云：按此即二源之一，守敬按：《注》以马沟为二源之一，而以美沟为入马沟之水。《一统志》，小石河在淇县北，即古美沟水。《淇县志》，源出县西北三十里。东流径骆驼谷，朱东流作更出。全、赵、戴改更作东，戴并改出作流。于中逶迤九十曲，故俗有美沟之目矣。会贞按：《类聚》九引《广志》曰，有美泉出，溉种，出谷香美，在汲郡。盖即此美沟矣。历十二崿，崿流相承，泉响不断，会贞按：《寰宇记》，锡盆水出卫县西北四十里石坎下，湾曲似盆。其水流可百余步。北岸有盘石，架空南枕，盆水历盘石之下东流。其盘北连高阜，虽亢阳石常润激，每时雨开霁，轻津散垂，滴盆水泠泠可听。俗呼此石为漏天桶。与《注》所叙相似，疑锡盆即美沟之殊目。返水捍注，卷复深隍，[四〇]朱作倦后深隍，《笺》曰：倦后二字讹误，未详。赵改卷浚，云：按《广韵》， ，水回旋貌。《经典释文 春秋左氏传音义》曰，浚，深也。倦后当作
倦浚，戴改卷复。会贞按：《大典》本作复。隍闲积石千通，水穴万变，朱千作下，万作为，《笺》曰：古本作积石千通，宋本作水穴万变。全、赵、戴依改。观者若思不周赏，朱《笺》曰：疑作苦思。赵云：若字不误。情乏图状矣。朱乏作之，《笺》曰：疑作乏。全、赵、戴改。其水东径朝歌城北，又东南流，注马沟水，又东南注淇水，为肥泉也。故《卫诗》《邶风 泉水》篇曰：我思肥泉，兹之永叹。《毛注》云：同出异归为肥泉。《尔雅》《释水》曰：归异出同曰肥。[四一]《释名》《释水》曰：本同出时，所浸润少，戴少上增水字。守敬按：《释名》无水字。所归各枝散而多，戴删各字。守敬按：《释名》有各字。似肥者也。犍为舍人曰：水异出，流行合同曰肥。今是水异出同归矣。[四二]《博物志》谓之澳水。守敬按：今本《博物志》脱此文。《续汉志》共县，《注》引《博物记》有澳水流入淇水，或以《郡国志 注》引《博物记》，与《博物志》非一书，据此则实一书也。《诗》《卫风 淇澳》篇云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗。毛云：菉，王刍也：竹，编竹也。朱《笺》曰：《毛传》作篇竹，《尔雅》作萹蓄。全、赵改萹竹。汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用。守敬按：见《史记 河渠书》。寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百余万，以输军资。朱输作溢，《笺》曰：溢当作益。《御览》[按见六十四。]引此作输，《寇恂传》作以给军士，全、赵改益，戴改输。今通望淇川，无复此物。守敬按：左太冲《魏都赋》云，淇、洹之笋
则西晋时，淇川尚有竹。惟王刍编草，赵云：编当作萹。《郡国志》云，共县，淇水出。刘昭《补注》云，有绿竹草。《唐韵》，篇竹，草名。不异毛兴。朱《笺》曰：谢云，宋本作不异《毛注》，赵云：按《诗地考》引此是兴字。会贞按：《大典》本、明抄本并作兴。又言：澳，隈也。守敬按：此句承上毛云。《毛传》澳作奥。[四三]郑亦不以为津源，守敬按：《淇澳》篇首章，郑氏无笺，故道元以意定郑说。而张司空专以为水流入于淇，非所究也。会贞按：《诗 疏》引陆玑《毛诗 疏》亦以淇、澳为二水名。然斯水即《诗》所谓泉源之水也。朱讹作源泉，赵改云：《诗》作泉源，全、戴改同。故《卫诗》《卫风 竹竿》篇云：泉源在左，淇水左右。卫女思归，指以为喻，淇水左右，盖举水所入为左右也。赵云：按泉源水入淇，即今卫辉府辉县之卫河也。道元详其水而逸其名。
淇水又南，历枋堰，旧淇水东南流，[四四]朱讹作南东流，全、赵、戴改南作口，属上断句。会贞按：非也。下叙淇水入河，方引《沟洫志》淇水口以证之，此不得先言淇水口，盖南东为东南之倒错，今订。径黎阳县界南入河。《地理志》[四五]曰：淇水出共，东至黎阳入河。河内郡共县下。《沟洫志》曰：遮害亭朱遮上有在字，全、赵同，戴删。西一十八里至淇水口是也。会贞按：《河水注》已引《沟洫志》文。《志》又云，黎阳南七十余里至淇水口。《通典》，淇水至卫县界中入河，谓之淇水口。汉建安九年，魏武王于水口，下大枋木以成堰，遏淇水东入白沟，以通
漕运，会贞按：《魏志 武帝纪》，建安九年，征袁尚，遏淇水入白沟，以通粮道。故时人号其处为枋头。会贞按：《晋书 载记》，石勒自葛陂行达东燕汲郡，向冰率众壁于枋头。后苻坚自邺如枋头，改枋头为永昌县，《通典》，晋桓温为慕容垂所败于枋头，皆即此。是以卢谌《征艰赋》曰：后背洪枋巨堰，深渠高堤者也。考《征艰赋》全篇今不传，郦氏屡引之。自后遂废，魏熙平中复通之。故渠历枋城北，《地形志》，汲郡治枋头，即枋头城。《元和志》，枋头故城在卫县东一里。《寰宇记》引《冀州图》云，在卫县南，去河八里，对酸枣、棘津。《一统志》，在浚县西南八十里，即今之淇门渡。东出，今渎破故堨。朱作堰，赵同，戴改堨。会贞按：《大典》本、明抄本并作堨。其堰悉铁柱，木石参用。其故渎南径枋城西。守敬按：此故渎与上故渠为二。上故渠东出径枋城北，乃曹操所开。此故渎南流径枋城西，则淇水旧道。盖自东出之渎破，而淇水仍全循此渎南下矣。又南分为二水：一水南注清水，水流上下，更相通注，河清水盛，戴云：按水有二源至此句清字止，旧刻讹在《 水注》内，八风谷之缁石也缁字下，原本不误。北入故渠，自此始矣。守敬按：此申言淇水口淇水，本合清水南流入河，有时河清水盛，水反北入。其更相通注，亦如《济水注》称，荥播河济往复径通也。一水东流，径枋城南，东与菀口合。朱菀作宛，全同。赵改云：《寰宇记》作菀口，下菀水、菀城并同。全氏曰：即《博物志》之澳
水，澳菀声相近。守敬按：《书钞》一百五十八引此作菀水。[四六]《一统志》，菀水在浚县西南。菀水上承淇水于元甫城西北，自石堰东注菀城西，全、赵、戴删注字。会贞按：非也。当作东流径菀城西，此讹流为注，又脱径字耳。《地形志》，朝歌有菀城。《寰宇记》，宛城在卫县北四十里。《一统志》，城在浚县西。屈径其城南，又东南流历土军东北，朱土军作五军，下同。全、赵同。戴改云：考土军，《汉书 地理志》属西河郡，北魏立吐京郡，吐京即土军音声之转。魏讨九原、西河、吐京诸叛部，出配郡县，置吐京民于此。但《魏书》作吐京，道元犹用土军字耳。守敬按：《书钞》一百五十八、《寰宇记》引此并作五军，误。得旧石浢，朱浢作沮，赵改云：当作浢，与逗同。《谷水注》枝流入石逗是也，义与石窦通。全改同，戴改逗。守敬按：《书钞》引作窦，《寰宇记》引作浢。故五水分流，世号五穴口，今惟通并为二水。朱脱水字，赵同，全、戴增。守敬按：《书钞》引此有水字。一水西注淇水，谓之天井沟。守敬按：《地形志》，朝歌有天井沟。一水径土军东，分为蓼沟，东入白祀陂。朱《笺》曰：宋本作白 ，旧本作白祀。戴改祀。赵云：按《方舆纪要》，同山在浚县西南四十五里，其麓绵 四十余里，形若游龙，高处如龙脊，曰龙脊冈。龙脊之左有山曰白祀，淇水所径，多溢为陂。祀字是也。守敬按：《大典》本、明抄本并作祀，陂在今浚县西二十里。又南分，东入同山陂，守敬按：《隋志》，卫县有同山，一曰童山。《通鉴》唐武德元年，宇文化及
与李密战于童山下，是也。《一统志》，同山陂在白祀陂东南。溉田七十余顷。二陂所结，即台阴野矣。菀水东南入淇水。
淇水右合宿胥故渎，守敬按：宿胥口，旧河水北入处，见《河水注》。渎受河于顿邱县县详后。遮害亭东，黎山西北。遮害亭、黎山并详《河水注》。会淇水处，立石堰遏水，令更东北注。魏武开白沟，因宿胥故渎而加其功也。故苏代曰：决宿胥之口，魏无虚、顿丘。朱《笺》曰：苏代语见《燕策》。即指是渎也。
淇水又东北流，谓之白沟，会贞按：《地形志》，朝歌有白沟水，而《水经》言，淇水东过内黄县南为白沟。观魏武遏淇水东入白沟，则白沟正起朝歌之东，内黄之南也。径雍榆城南。会贞按：《春秋》杜《注》，雍榆，晋地，汲郡朝歌东有雍城。《释例》作雍榆城，在今浚县西南，俗呼为瓮城。《春秋 襄公二十三年》，叔孙豹救晋，次于雍榆者也。会贞按：见《左氏 经》，《公》、《谷》作雍渝。淇水又北径其城东，朱无又北二字，赵同，全、戴增。东北径同山东，又东北径帝喾冢西，朱又字下有北径其城东五字，赵同，全、戴删。世谓之顿邱台，非也。《皇览》曰：帝喾冢在东郡濮阳、顿丘城南台阴野中者也。守敬按：《史记 五帝本纪 集解》引《皇览》、《白虎通》，已云，帝喾冢在顿丘城[当有南字。]台阴野。《地形志》，顿丘郡顿丘有帝
喾冢。《元和志》，帝喾陵在顿丘县北三十里。《一统志》，在滑县东北。又北径白祀山东，历广阳里，径颛顼冢西，俗谓之殷王陵，非也。《帝王世纪》曰：颛顼葬东郡顿丘城南，广阳里大冢者是也。守敬按：《类聚》十一引《帝王世纪》，颛顼葬东郡顿丘广阳里。《御览》七十九亦引。考《史记 五帝本纪 集解》引《皇览》，颛顼冢在东郡濮阳顿丘城门外广阳里中。此《注》于帝喾引《皇览》，而于颛顼引《世纪》，盖故以示博。《地形志》，顿丘县有帝颛顼冢。《通典》，顿丘鲋 山，颛顼葬其阳，今名广阳山。《元和志》，颛顼陵在顿丘县西北三十五里，《一统志》，在滑县东北。
淇水又东屈而西转，径顿丘北。故阚骃云：顿丘在淇水南。朱此下有又屈径顿邱西六字，戴删云：系讹舛衍文。《尔雅》《释丘》曰：山一成谓之顿丘。守敬按：今《尔雅》作丘一成为敦丘，郭《注》，敦音顿。《释名》谓一顿而成丘，无高下小大之杀也。《诗》《卫风 氓》篇所谓送子涉淇，至于顿丘者也。魏徙九原、西河、土军诸胡，朱土军讹作出军。赵云：当作土军。《汉书 地理志》西河郡有土军县，《地形志》有吐京郡，即土军也。会贞按：《地形志》有西河及吐京郡，而无九原郡之目，惟肆州下云，治九原城，则谓故九原县城也。此九原疑太原之误。置土军于丘侧，朱土军作五军，下同，戴改。故其名亦曰土军也。朱土军也上八十一字，讹在前淇水又东之下，右合泉源水之上。戴移此。赵云，按《地形志》有南、北吐京郡，后徙其民于此，故
有吐京之名。土军、五军，盖吐京之变音。又屈径顿丘县故城西，朱又屈二字讹在上顿邱在淇水南下，戴移。《古文尚书》以为观地矣，盖太康弟五君之号曰五观者也。守敬按：此事见于周、秦、两汉、魏、晋等书。可考者，《书 序》，太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。《伪孔传》，太康，启子也，盘于游田，不恤民事，为羿所逐，不得反国，太康五弟与母，待太康于洛水之北，怨其不反，故作歌。《逸周书 尝麦解》曰，其在启之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国。皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。昭元年《传》，夏有观扈，商有姺邳，周有徐奄。杜《注》，观国，今顿邱卫县。《楚语》：士亹曰，尧有丹朱，舜有商均，启有五观，汤有太甲，文王有管、蔡，是五王者，皆元德也，而有奸子。韦昭《注》，五观，启子，太康昆弟也。观，洛汭之地。《韩非子 说疑》篇与《国语》略同。《墨子 非乐》篇云，于武观曰，启子 溢康乐，野于饮食，将将铭苋磬以力，湛浊于酒，渝食于野，万舞奕奕，章闻于天。《离骚》，启九辨与九歌兮，夏康娱以自纵，不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。王逸《注》，言太康不遵禹、启之乐，更作 声，放纵情欲，以自娱乐，不顾患难，不谋后世，卒以失国。兄弟五人，家居闾巷，失尊位也。《史记 夏本纪》，太康失国，昆弟五人，须于洛汭，作《五子之歌》。《索隐》皇甫谧云，五人号五观也。《汉书 古今人表》，启子兄弟五人，号五观，列下中。王符《潜夫论 五德志》篇云，夏后启子，太康、仲康更立，兄弟五人，皆有昏德，不堪帝事，降须洛汭，是谓五观。蔡邕《述行赋》，悼太康之失位兮，愍五子之歌声。《竹书纪年》云，帝启十一年，放王季子武观于西河。十五年，五观以西河叛。彭伯寿帅师征西河，武观来归。原《注》，武观即五观也。观国，今顿邱卫县。后人或以五子即五观，或以洛汭
即观地，或以五子为仁人，或以五子为奸子，众说纠纷，莫衷一是。郦氏荟萃羣籍而沟通之。但郦氏所见《古文尚书》，有洛汭而无观地。余按：《竹书纪年》原《注》有武观即五观之说，此古文尚书四字，当为汲郡古文之误。《竹书纪年》晋定公三十一年，守敬按：今本《竹书》周敬王三十九年。城顿丘。《皇览》曰：顿丘者，城门名顿丘道。守敬按：《史记 五帝本纪 集解》引同。世谓之殷，皆非也，守敬按：《帝王世纪》，帝相徙帝丘，依斟灌、斟寻，世人因误以斟灌为五观，又误以帝丘为商丘。殷者，商之号也，又误谓之殷，故郦氏驳之。盖因丘而为名，故曰顿丘矣。淇水东北，径枉人山东，朱枉讹作柱，《笺》曰：当作枉。《隋图经》曰，枉人，山谷名，山阳三山。或云，纣杀比干于此山，因得名。古凡伯国地也。《隋书 地理志》云，汲郡黎阳有枉人山。全、赵、戴改枉。会贞按：《元和志》，枉人山在黎阳县西北四十二里。《一统志》，在汤阴县东南二十五里，与浚县接界。牵城西。《春秋 定公十四年》，公会齐侯于牵[四七]者也。朱四作三，沈曰：《春秋》是十四年。全、赵、戴改。杜预曰：黎阳东北有牵城，黎阳见《河水五》。即此城矣。会贞按：《寰宇记》，牵城在内黄县西南十二里。《路史》，内黄西南三十里有故牵城。在今浚县北十八里。淇水又东北，径石柱冈，东北注矣。会贞按：《寰宇记》，博望冈在汲县东北五十里，接内黄西界，上有石坟，云是张骞冢，非也。有二石柱，俗云，故原武典农高府君之神道，呼为石柱冈。
东过内黄县南为白沟。朱东上衍又字，全、赵同，戴删。会贞按：白沟为魏武所开，有明征，据此，以《经》文为桑钦作者，真瞽说也。
淇水又东北，径并阳城西，世谓之辟阳城，非也。会贞按：《寰宇记》内黄县下，辟阳城，汉审食其封此。故城在今县东北五里。考食其所封之辟阳，郦氏载于《浊漳注》，故以此为非。《寰宇记》盖因俗传名同而误。即《郡国志》所谓内黄县有并阳聚者也。会贞按：《郡国志》，内黄有羛阳聚。郦氏引作并阳，羛、并形近，盖所见本异，详下。白沟又北，左合荡水，朱荡讹作阳，全、赵、戴改。守敬按：别有《荡水》篇，见后。又东北流，径内黄县故城南。守敬按：两汉、魏、晋县属魏郡。《地形志》，天平初，并入临漳，则郦氏时仍有内黄，属魏郡。钱坫云，在内黄县西北二十里。县右对黄泽，《郡国志》内黄县下。曰：县有黄泽者也。守敬按：《汉志》内黄，黄泽在县西，则泽在县之右矣。《沟洫志》，内黄界中有泽，方四十里。《元和志》，黄泽在内黄县西北五里。《方舆纪要》，旧时泽广数里，有堤环之，曰黄泽堤，今堙废。内黄城西北二十里有孟家潭，或以为即故黄泽也。《地理风俗记》曰：陈留有外黄，故加内。守敬按：《汉志》内黄《注》引应说。《史记》曰：赵廉颇伐魏，取黄。即此县。守敬按：《齐策》，苏秦说齐闵王曰，袭魏之河北，烧棘蒲，队黄城。顾祖禹谓黄城当是内黄县，是也。《史记 赵世家》，肃侯十七年，围魏黄不克。即指内黄而言。《集解》引
阚骃曰，山阳有黄县。山阳之黄县，去内黄甚远，盖误。而《赵世家》云，孝成王时，廉颇将，攻繁阳，取之。《廉颇传》亦言，颇伐魏之繁阳拔之，别无取黄之文，然繁阳与黄接壤，古本《史记》当是攻繁阳，黄取之，盖因肃侯时围黄不克，厥后，颇复攻而取之。故郦氏引《史记》曰，廉颇伐魏，取黄。不并言繁阳者，《注》为黄取证，不为繁阳取证也。今本《史记》脱黄字，遂与郦氏所引不相应。
屈从县东北与洹水合。
白沟自县北径戏阳城东，世谓之羛阳聚。朱作义阳郭，全、赵同，戴改。赵云：按《后汉书 光武帝纪》，幸内黄，大破五校于羛阳，降之。章怀《注》云，羛阳，聚名，属魏郡。《左传》云，晋荀盈如齐逆女，还，卒于戏阳。杜预《注》云，内黄县北有戏阳城。戏与羛同。义阳郭当作羛阳聚。《说文》羛字下云，《墨翟书》，义从弗，魏郡有羛阳乡，读若锜。则羛与义字可通用也。会贞按：羛阳即戏阳，章怀说不可易，故杜佑、乐史皆从之。余更准以地望，而知其无疑义。杜预曰，内黄北有戏阳城。《说文》云，羛阳乡，今属邺，本内黄北二十里，是并谓在内黄北为一地，即此《注》上文内黄故城之北也。至北魏末，省内黄，隋于故城东南十九里复置，[见《寰宇记。》]即今县治。而羛阳聚别属尧城，故章怀谓羛阳聚故城在尧城东。《通典》同。尧城后为永定县，故《寰宇记》又谓羛阳聚故城在永定东。总之，在内黄故城之北，更在唐、宋内黄之西北也。若此《注》之并阳城，即《寰宇记》所谓辟阳城，在内黄县东北五里者，则在内黄故城东南，与羛阳聚相去数十里，绝不相混，何以此《注》于并阳城下引《郡国志》内黄有并阳聚，与《郡国志》羛阳聚不相应，而羛阳聚之文，反见于此？盖郦氏所见《郡国志》，讹作
并阳，而当时适有辟阳城，辟、并音近，郦氏意以为即并阳聚遂引《郡国志》以证之。而《春秋》之戏阳，确为光武破五校之羛阳，俗传不诬，故此特以世谓之羛阳聚释之，乃各有依据也。《春秋左传 昭公九年》，朱作十年，戴同。全、赵引沈氏曰：是九年。晋荀盈如齐逆女，还，卒戏阳，是也。[四八]白沟又北，径高城亭东，守敬按：《寰宇记》安阳县下载高亭引《搜神记》称，亭在安阳县南。此亭当洹水入白沟处，在今内黄县西北，则在安阳之东，盖非一亭也。洹水从西南来注之。守敬按：洹水注白沟，详《洹水》篇。又北径问亭东，守敬按：亭当在今大名县西南。即魏县界也。朱脱县字，全、赵、戴同。守敬按：当增。两汉、魏、晋、后魏县并属魏郡。《地形志》，天平初，属魏尹，在郦氏后。魏县故城，朱脱魏字，县故城三字讹在应劭曰下。赵增、移云：《汉志 注》引应劭语无县故城三字，当移在应劭曰之上。县上又落魏字。全、戴增移同。应劭曰：魏武侯之别都也。守敬按：《汉志》颜《注》引应说同。《高帝纪》文颖《注》，毕万封魏，今河东河北县，后为秦逼，徙都今魏郡魏县，至文侯孙惠王云云。师古亦言，魏不常都于魏郡魏县[四字疑。]是皆谓魏尝都此矣。然文侯前安有因秦逼徙都事之说。城内有武侯台，守敬按：《一统志》，魏武侯城在元城县南十里，相传魏武侯所置，旧有坛，亦曰武侯坛。王莽之魏城亭也。左与新河合，洹水枝流也。会贞按：此洹水枝津之南水，详《洹水注》。
白沟又东北，径铜马城西，会贞按：城当在今元城县西北。盖光武征铜马所筑也，守敬按：《后汉书 光武帝纪》，征铜马在更始二年。故城得其名矣。
白沟又东北，径罗勒城东，会贞按：城当在今元城县西北。又东北，漳水注之，谓之利漕口。戴云：《魏志》，建安十八年，凿渠引漳水入白沟以通河，是也。会贞按：利漕渠详《浊漳水注》载《魏志》文。戴于此备引，偶失检彼篇耳。自下清漳、白沟、淇河，咸得通称也。守敬按：曹操开白沟，遏淇水东入，即复清水之故渎，至此复合漳水，故自下清漳、白沟、淇河，咸得通称也。
又东北过馆陶县北，又东北过清渊县西。
白沟水又东北，径赵城西，会贞按：《地形志》，贵乡县，天平二年分馆陶置，治赵城。《旧唐志》魏州下，后魏天平二年，于今州西北三十里古赵城，置贵乡县。按当在今元县东北。又北阿难河出焉，盖魏将阿难所导，赵云：《元和志》云，魏将李阿难。守敬按：《寰宇记》亦称魏将李阿难，则《注》将下当有李字。二书又云，阿难枯渠在曲周县南十四里。《方舆纪要》，后魏时，广平郡守李阿难凿导漳水以溉田，因名。以利衡渎，守敬按：即衡漳，谓导此水入衡漳也。遂有阿难之称矣。朱遂讹作首，戴改。
白沟又东北，径空陵城西，会贞按：《地形志》，贵乡县有空陵城。在今元城县东北。又北径
乔亭城西，会贞按：城当在今广平县东北。东去馆陶县故城十五里，县即《春秋》所谓冠氏也，会贞按：见《左传 哀十五年》，齐伐晋冠氏。[四九]杜《注》，冠氏，阳平馆陶县。魏阳平郡治也。会贞按：两汉县属魏郡，魏、晋属阳平郡，石赵移郡治馆陶。《地形志》，阳平郡治馆陶城，因石虎之旧。叶圭绶云，在馆陶县西南二十五里。淇水朱淇讹作其，全同，赵改，戴仍此其字，而以下两淇水为讹，亦改作其。会贞按：非也。《注》前明云，清漳、白沟、淇河，咸得通称，故上仍称白沟，此及下三称淇水后，统称清河，故意错出，以见一水而异名。戴不知此其为淇之误，已失之疏，乃反改下两淇字作其，更为谬误。虽他篇亦有称其水者，不得以之例此。又屈径其县北。
又东北，径平恩县故城东。守敬按：两汉县属魏郡，魏、晋、后魏属广平郡。《地形志》，平恩有平恩城。《一统志》，在邱县西。《地理风俗记》曰：县故馆陶之别乡也，汉宣帝地节三年置，以封后父许伯为侯国。[五〇]朱地节讹作元康。赵云：沈氏曰，是地节三年封。一清按：宣帝地节四年改明年元为元康，许广汉以神爵元年病死，无子，绝。元帝初元元年绍封弟子嘉。伯即广汉也。戴改地节。《地理志》，王莽之延平县矣。
淇水戴改淇作其，非。又东径清渊县故城西，守敬按：两汉县属魏郡，魏、晋、后魏属阳平郡。《地形志》，清渊有清渊城。《临清州志》，在州西南四十里。又历县之西北为清渊，故县有清
渊之名矣，赵云：按《汉志》魏郡清渊县，应劭曰，清河在西北。世谓之鱼池城，非也。
淇水戴改淇作其，非。又东北径榆杨城北。当作轑阳，详下。汉武帝朱讹作昭帝。封太常江德为侯国。文颖曰：邑在魏郡清渊，赵云：按褚《表》作潦阳。小司马曰，《表》在清河。《汉表》作轑阳侯江喜。《地理志》清河无潦阳，或是魏郡清渊县。又褚《表》，江德以捕淮阳反者公孙勇侯，是武帝，非昭帝。会贞按：《汉书 昭帝纪》，元凤四年，太常轑阳侯德免为庶人。《注》引文颖曰，轑音料，德，江德也，轑阳在魏郡清渊。以《昭帝纪 注》及《汉表》并作轑阳证之，则褚《表》作潦，乃传抄之异，此《注》作榆，又形近致讹。《汉表》江德作江喜，亦非。古德字作 ，与喜形近也，世谓之清渊城，非也。守敬按：谓轑阳城在清渊县耳，而世遂以清渊目之，故以为非。
又东北过广宗县东，为清河。
清河东北径广宗县故城南。守敬按：后汉县属巨鹿郡，魏、晋属安平，后魏属广宗郡。《地形志》，广宗有广宗城。《一统志》，在威县东。和帝永元五年，封皇太子万年为王国。朱和帝讹作顺帝。全、赵引沈氏曰：范《史》章八王，少子广宗殇王万岁，以和帝永元五年封。《注》未核。戴改和帝。守敬按：《后汉书 和帝纪》，永元五年，封皇弟万岁为广宗王，与《章八王传》合，此作皇太子，误。田融言，赵立建兴郡于城内，会贞按：田融言赵武帝十二年，立建兴郡，治广宗，已见《河水注》
张甲河左渎下。置临清县于水东，自赵石始也。会贞按：《地形志》有临清县，太和二十一年置，属阳平郡。盖因赵石之旧。叶圭绶云，石赵，县在今临清州西三十五里。今仓集。清河之右，有李云墓。会贞按：《一统志》，云墓在清河县西十里。云字行祖，甘陵人。好学，善阴阳，举孝廉，迁白马令。中常侍单超等立掖庭民女亳氏为后，[五一]后家封者四人，赏赐巨万。云上书，移副三府曰：朱副讹作列，《笺》曰：《后汉书》作副。全、赵、戴改。孔子云，帝者，谛也。今尺一拜用，不经御省，是帝欲不谛乎？帝怒，下狱，杀之。后冀州刺史贾琮朱作瑶，《笺》曰：《后汉书》作贾琮。全、赵、戴改。会贞按：贾琮，《后汉书》有传。又《蜀志 刘焉传 注》引《续汉书》、《类聚》五十、《书钞》七十二引谢承《后汉书》，并称贾琮，无作瑶者。使行部，过祠云墓，刻石表之，守敬按：自云字行祖以下，《后汉书 李云传》文。今石柱尚存，俗犹谓之李氏石柱。
清河又东北，径界城亭东。界城亭互见《河水注》张甲河右渎下。水上有大梁，谓之界城桥。《英雄记》曰：公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗。袁本初自往征瓒，合战于界桥南二十里。绍将曲义朱曲作鞠，赵同，全、戴改。守敬按：《魏志 公孙瓒传》作曲。破瓒于界城桥，斩瓒冀州刺史严纲，又破瓒殿兵于桥上，守敬按：《魏志 袁绍传 注》
引《英雄记》，更详。《御览》七十三引与此同。[五二]即此梁也。守敬按：《后汉书 献帝纪 注》，今贝州宗城县东，有古界城，近枯漳水，则界桥在此。《通典》，界桥在宗城县东。《方舆纪要》，界桥在广宗县东，一名袁公桥。世谓之鬲城桥，盖传呼失实矣。
清河又东北径信乡西。赵乡下增县故城三字，云：以《河水》篇《注》参校。《地理风俗记》曰：甘陵西北十七里有信乡，故县也。信乡县详《河水注》屯氏河故渎下，应劭说已引见彼《注》。清河又北，赵北上有东字。径信成县故城西。应劭曰：甘陵西北五十里有信成亭，故县也。守敬按：前汉县属清河郡，后汉废。《方舆纪要》，在清河县西北十二里。赵置水东县于此城，守敬按：此当见田融《赵书》中。故亦曰水东城。
清河又东北，径清阳县故城西，汉高祖置清河郡，治此。会贞按：《寰宇记》，汉高帝三年，韩信定赵地，因分巨鹿郡地，置清河郡，以郡临清水，故号清河，理清阳。后汉县废。《一统志》，在清河县东。景帝朱此二字在年字下，全、赵同，戴移。中三年朱讹作中元二年，全、赵、戴删元字。全、赵引沈氏曰，本《表》是三年，戴改三。封皇子乘为王国，王莽之河平也。赵改河平作平河，云：《汉志》作平河。全、戴改同。汉光武建武二年，西河鲜于冀为清河太守，作公廨，未就而亡。后守赵高计功朱工作功，全、赵、戴同。守敬按：《续博物志》作工，今改。用二百万，[五三]
五官黄秉、功曹刘适言四百万钱。于是冀乃鬼见，白日道从入府，与高及秉等对共计校，定为适、秉所割匿。冀乃书表自理。其略言：高贵不尚节，赵云：《太平广记》引《水经》作贵尚小节。亩垄之夫，而箕踞遗类，研密失机，婢妾其性，媚世求显，偷窃银艾，鄙辱天官，赵云：按《太平广记》引《水经》作偷窃很鄙，有辱天官。守敬按：《续博物志》，此二句文与《注》同。《后汉书 张奂传》，十要银艾，《注》，银印绿绶也，以艾草染之，故曰艾。《温彦博碑》银艾绶章，是其义也。《广记》抄刻误，赵援以表异同，戴即据改原书，非矣。《易》讥负乘，诚高之谓。臣不胜鬼言，谨因千里驿闻，付高上之，便西北去三十里，车马皆灭，不复见。秉等皆伏地物故。高以状闻，诏下还冀西河田宅，妻子焉，兼为差代，以旌幽中之讼。赵云：按《太平广记》引《水经》，旌作弭。汉桓帝建和二年朱讹作延和元年。全云：沈炳巽曰，是建和三年。戴依改。会贞按：《后汉书 清河王传》，建和元年，甘陵人刘文，与南郡妖贼刘鲔交通，讹言清河王蒜当统天下，欲共立之。事发觉，徙蒜于桂阳。梁冀恶清河名，明年乃改为甘陵。是以妖言徙在元年，改清河为甘陵在二年。故《续汉志》清河国《注》云，建和二年，改为甘陵，《注》谓改甘陵国即在以妖言徙之年，稍误。沈谓是三年，亦误。戴于《河水注》既改元年作二年，此又改作三年，亦为沈所惑。改清河为甘陵王国，以王妖言徙，[五四]其年立甘陵郡，治此焉。守敬按：《后汉书 献帝纪》建安十一年，国除为郡，则其年似当作其后，然据《续汉志》刘《注》，甘陵国
当治甘陵县。郦氏于《河水注》甘陵县下，亦叙汉桓帝建和二年，改清河国曰甘陵。又《寰宇记》清河县下，引《郡国记》云，汉安帝改厝为甘陵，仍为甘陵国都。则此当作其年国移治甘陵县焉，方合。
又东北过东武城县西。
清河又东北，径陵乡西。应劭曰：东武城东武城县详下。西南七十里有陵乡，故县也。后汉封太仆梁松为侯国，故世谓之梁侯城，遂立侯城县治也。守敬按：《后汉书 梁统传》，光武时，封陵乡侯，卒后，子松嗣。松永平元年迁太仆，四年，国除。是松嗣侯耳，非始封，《注》未析。考《续汉志》无陵乡县，盖永平中国除即废也。《地形志》，清河郡侯城县，太和十三年置，有侯城。[《隋志》清阳县下作候城，误。]《注》遂上当有魏字，《一统志》，侯城废县在武城县西南，引此文治也作治此，当从之。
清河又东北，径东武城县故城西。《史记》，《平原君传》赵公子胜号平原君，以解邯郸之功，受封于此。定襄有武城，见《汉志》。故加东矣。守敬按：两汉、魏、晋、后魏县并属清河，后魏去东字。叶圭绶云，在武城县西北十里。
清河又东北，径复阳县故城西。汉高祖七年，封右司马陈胥为侯国，守敬按：《寰宇记》，复阳故城，汉县，在今枣强县西[当作东。]南十八里。高帝封陈胥为侯。即本此《注》。而《史记 索隐》谓陈胥所封在南阳。《地理志》，南阳郡有复阳县，侯国，是宣帝元康元年封长沙孝王子延
年所置县。[《淮水注》复阳县，元帝元延二年置，误。]安得高帝时以封陈胥？司马贞不惟不考《水经注》，并不检《汉书 王子侯表》，但见《汉志》南阳有复阳侯国之文，遂漫然填之。《索隐》往往于侯国妄为之说，孙星衍乃谓据《索隐》以订《水经注》，疏矣。王莽更名之曰乐岁。《地理风俗记》曰：东武城西北三十里，有复阳亭，故县也。叶圭绶云：故城在武城县西北。世名之曰槛城，非也。
清河又东北流，径枣强县故城东。[五五]朱东作西，全、赵、戴同。会贞按：《河水注》之张甲河右渎，在清河西，尚径枣强城东，清河未绝张甲河，安能径枣强西耶？此西为东之误无疑，今订。《史记 建元以来王子侯者年表》云：汉武帝元朔三年，[五六]封广川惠王子晏为侯国也。朱三讹作二，全、赵、戴同。守敬按：《史》、《汉表》俱云三年十月封，今订。应劭《地理风俗记》曰：东武城西北五十里，戴城下增县字。守敬按：上引应说，东武城西南七十里有陵乡，东武城西北三十里有复阳亭，皆无县字，此不当增。有枣强城，故县也。守敬按：前汉县属清河郡，后汉废。《宋志》，晋江左无《地形志》，晋复，二说不同。后魏县属长乐郡。《一统志》，在今枣强县东南。
又北过广川县东。
清河北径广川县故城南。守敬按：前汉县属信都国，后汉属清河国，魏、晋属渤海郡。《一统志》，
在枣强县东三十里，后魏移治。见下。阚骃曰：县中有长河为流，故曰广川也。朱无中字，全同，赵以《汉志 注》引阚说有中字，校补，戴补同。水侧有羌垒，姚氏之故居也，今广川县治。会贞按：姚弋仲，南安赤亭羌人，率部众数万，迁清河之滠头，见《后秦录》。《地形志》，广川属长乐郡，魏广川县治羌垒，已非故城，故《注》以今广州县治别之。《元和志》，枣强县外城，即姚弋仲之故垒也。《寰宇记》同。《寰宇记》又引《县道记》云，今枣强县东北十八里，有广川王故城。高齐天保七年省广川县，因移枣强县理此城。隋开皇二年，又自故城移枣强于今理。是姚氏故垒在广川故城西南十八里。据《一统志》，广川故城在今枣强东三十里。则姚氏故垒在今枣强东南。《方舆纪要》云，滠头戍在枣强县东北，非也。
清河又东北，径历县故城南。《地理志》，信都之属县也，王莽更名曰历宁也。应劭曰：广川县西北三十里，有历城亭，故县也。守敬按：县，后汉废。今亭在县东如北，[五七]朱北讹作此，《笺》曰：如当作而。戴此改北，赵云：按如，往也、之也，此当作北。如北言自东往北也。古传如、而字通用，然非所论于此也。守敬按：明抄本作此。在今故城县西北。水济尚谓之为历口渡也。守敬按：《通鉴》晋太元十年，燕慕容麟击渤海太守封懿，执之，因屯历口。胡三省云，今亭旁有历口渡。[五八]
又东过修县南，又东北过东光县西。
清河又东北，左与张甲屯、绛故渎合。守敬按：张甲河故渎，自屯氏别河故渎出，分为左渎、右渎，详《河水注》。绛渎详《浊漳水注》，因下流通为一水，故此统称与张甲屯绛故渎合。阻深堤高障，无复有水矣。又径修县故城南，屈径其城东。修音条。全云：三字《注》中《注》。会贞按：《汉志》修市颜《注》引应劭曰，修音条。又《史记 周勃世家 集解》引服虔曰，蓨音条，亦服氏《汉书 注》文。王莽更名之曰治修。赵据《汉志》乙作修治，戴乙同。《郡国志》曰：故属信都。守敬按：前汉县属信都国，后汉、魏、晋、后魏属渤海郡。《方舆纪要》，在景州南十二里。据下文则晋移治于东北。
清河又东北，左与横漳朱作黄漳，戴改。赵云：当作横漳，即衡漳也。枝津故渎合。会贞按：《浊漳水注》云，从陂水东派，径修县故城北，东合清漳，即此所谓与横漳枝津故渎合也。又东北径修国故城东，赵云：按修是县名，非国名也，道元误矣。守敬按：郦氏以亚夫之封又与县别一城，故另叙称修国。班氏则以封仅十余年，国除为县，故不称侯国。赵氏何得谓称国为误耶？又颜师古、司马贞皆言，亚夫之封在勃海，不知前汉之修属信都，其勃海之修市，《注》侯国者，乃指宣帝封刘寅为修市侯，郦氏于《浊漳》篇已明载之。东汉始以修县隶勃海，又以修市并修县，于此见郦氏之精审，非颜监、小司马所敢望矣。汉文帝封周亚夫为侯国，会贞按：《史记 周勃世家》，文帝择绛侯子贤者，河内守亚夫，封条侯。故世谓之北修城也。会贞按：观《注》上文叙修县故城，此叙修国有北修城之目，乃
国与县不同城之证。赵氏不细读上下文，遽谓郦氏为误，疏卤矣。
清河又东北，径邸阁城东。会贞按：《浊漳》水，《洧水》并有邸阁。城临侧清河，晋修县治。会贞按：此修县更在上修国之北，何以此不谓之北修，而修国反谓之北修？盖汉时以修国在修县北，群以北修呼之，而北修之称，遂为积古之传，此修县移于后世，遂莫能夺之也。城内有县长鲁国孔明碑。守敬按：孔明无考，当孔翊之误。《寰宇记》蓨县下云，九城在县西，有邸阁城，城内有晋蓨令鲁国孔翼清德碑存焉。按《韩勑碑》有御史孔翊，《后汉书 皇甫规传》及《鲁国先贤传》并有孔翊。《孔氏谱》载，翊为孔子十九世孙。考《书》，越翼日癸巳，《汉书 律历志》作翌日，翌即翊字。孔氏望族，又同籍鲁国，未必先后有同名者。《寰宇记》特因此《注》有晋蓨县治之文，即以为晋县令，不知修本汉县，此邸阁城早有《孔翊碑》，不得因晋移县治此，遂谓必为晋时县长也。惟《先贤传》云，孔翊为洛阳令，此作为修县长，互有详略耳。又《宝刻丛编》有汉御史孔翊碑，熹平元年立，在冢前，见《阙里记》，则其冢墓碑也。
清河又东，至东光县西南，径胡苏亭。《地理志》，东光有胡苏亭者也。朱者上脱《地理志》东光有胡苏亭九字，也讹作是。戴增改。全改作即所谓胡苏河者是，与下句不相属。《尔雅》，胡苏为九河之一。《寰宇记》，胡苏古亭在临津县东南二十三里，古胡苏河边。《一统志》称，旧志有胡苏台，在东光县学东南。盖出附会。据《注》，胡苏亭当在今东光西南数十里也。世谓之羌城，
非也。
又东北，右会大河故渎，大河故渎详《河水注》。又径东光县故城西。守敬按：两汉、魏、晋县并属渤海郡，后魏为郡治。在东光县东二十里。后汉封耿纯为侯国。守敬按：《后汉书 耿纯传》，建武六年改封此。初平二年，黄巾三十万人，赵脱人字，戴增。入渤海，朱讹作北海，《笺》曰：据《后汉书》当作渤海。全、赵、戴改。公孙瓒破之于东光界，追奔是水，斩首三万，流血丹水，即是水也。朱《笺》曰：《后汉书》曰，青、徐黄巾三十万众，入渤海界，公孙瓒率骑一万人，逆击于东光，大破之，斩首三万余级。
又东北过南皮县西。
清河又东北，无棣沟出焉。[五九]会贞按：《地形志》，饶安[县见下。]有无棣沟。《新唐志》，无棣县有无棣沟，通海，隋末废。永徽元年，刺史薛大鼎开。《通典》盐山，春秋之无棣邑。今庆云、海丰，皆与盐山接壤，皆有无棣沟。永徽初，开鬲津河，因疏无棣沟，以通滨海鱼盐之利，今淤。东径南皮县县详后。故城南，又东径乐亭北，《地理志》之临乐县故城也，朱《笺》曰：之疑作云。赵云：按之字不误。守敬按：前汉县属渤海郡，后汉废，当在今南皮县东。王莽更名乐亭。《晋书地道志》、《太康地记》，乐陵国有新乐县，守敬按：《晋志》同，后汉废。即此城
矣。又东径新乡城北，会贞按：《寰宇记》，高乐故城，今谓之思乡城，亦谓之西乡城。思乡，西乡，皆新乡之变音也。即《地理志》高乐故城也，守敬按：前汉高乐县属渤海郡，后汉废。《方舆纪要》，在南皮县东南四十里。王莽更之曰为乡矣。无棣沟又东分为二渎。无棣沟守敬按：此正流。又东径乐陵郡北。朱径下衍于字，全、赵、戴删。守敬按：乐陵郡置于后汉末，详《河水注》屯氏别河南渎下。此后魏乐陵郡也。《地形志》，乐陵郡治乐陵。而《寰宇记》乐陵县下云，后魏初，县为乐陵郡所理，至永平二年，又徙县于今县东五十里乐陵故城。然则郡治乐陵者，魏初事，盖因永平中乐陵县徙治，而乐陵郡移于此，故《注》叙无棣沟及下枝渎，皆称径乐陵郡也。郡当在今盐山县西南。
又东屈而北出，又东转，径苑乡故城南，朱作宛乡。赵改宛作苑，下增县字云：《方舆纪要》顺德府任县苑乡城云，本汉南栾县地，后为闲廐之所，谓之苑乡。《志》云，石勒置县于此，又改为清苑县，后魏时废。《地形志》，任县有苑乡城。宛乡当作苑乡，下落县字。全、戴改增同。会贞按：石勒所置之苑乡县，既在顺德府任县，则去此甚远，与此苑乡无涉，不足为证。据下文称浮水径高成县之苑乡城北，则苑乡非县审矣。增县字尤误。当在今盐山县西北。又东南，径高城县故城南，戴、赵改城作成。守敬按：《汉志》作成，《续汉》、《晋》、《后魏志》作城。两汉、魏、晋县属渤海郡，后魏属浮阳郡。《地形志》，高城县治高城。在今盐山县南六里。与枝渎合。渎上承无棣沟，朱渎讹作沟，全、赵、
戴改。戴渎上增枝字。南径乐陵郡西，又东南，径千童县故城东。《史记 建元以来王子侯者年表》曰：故重也，一作千锺。汉武帝元朔四年，封河间献王子刘阴为侯国。赵云：按《史表》，千锺侯刘摇，一云刘阴。《索隐》曰，一作重。《汉表》作重侯担，在平原《地理志》有重邱也。若渤海之千童，别是一县。《汉志 注》，应劭曰：灵帝改曰饶安者也，道元混而一之。守敬按：《史表》千锺，徐广曰，一作重。河间献王子，元朔四年四月甲午，侯刘摇元年。一云刘阴。元狩二年，侯阴，不使人为秋请，有罪，国除。《汉表》，重侯担，四月甲午封，元狩二年坐不使人为秋请，免。下《注》，平原。是刘摇、刘担、刘阴为一人无疑。而《史表》之千锺，《汉表》之重，或是平原乡亭之名。《索隐》疑是《地理志》之重邱。然重邱，《汉志》不注侯国，非也。郦氏见千锺与重，《汉志》皆无此县，因锺、重、童形声并近，遂以渤海之千童当之，而千童《汉志》亦不注侯国，未免牵合耳。应劭曰：汉灵帝改曰饶安也。会贞按：前汉千童县属渤海郡，《续汉志》不载千童县。《地形志》二汉属渤海，灵帝改千童为饶安。据应劭、魏收说，足征后汉有千童县，魏、晋饶安仍属渤海郡，后魏属浮阳郡。《南皮县志》，在县东南八十里。魏沧州治。朱无魏字，全、赵、戴同。守敬按：《地形志》，沧州，熙平二年分瀛、冀二州置，治饶安城，则当有魏字。枝渎又南东屈，东北注无棣沟。无棣沟又东北，径一故城北，世谓之功城也。又东北，径盐山会贞按：《地形志》，乐陵郡阳信有盐山神祠。《隋志》，盐山县有盐山。《寰宇记》引《郡国县道记》，盐山低小，无峯峦树木。《一统志》，在盐山县东南八十里。
东北入海。会贞按：《寰宇记》，盐山县下，引伏琛《齐地记》，无棣，今渤海高城县也。隋改高城县为盐山，取盐山为名。《通典》，盐山县，春秋时齐无棣邑。《元和志》同。故《注》此下接叙齐事。《春秋 僖公四年》，[六〇]齐、楚之盟于召陵也，管仲曰：昔召康公锡命先君太公履，全、戴依《左传》改锡作赐。北至于无棣。会贞按：《左传》文。盖四履之所也。京相璠曰：旧说无棣在辽西孤竹县。会贞按：《汉志》辽西郡令支有孤竹城，《濡水注》载之。唐 縻河北道带州，始有孤竹县，此县字衍。二说参差，未知所定。然管仲以责楚，无棣在此，方之为近。既世传以久，[六一]且以闻见书之。会贞按：杜《注》，穆陵、无棣，皆齐境。《史记 齐世家 集解》引服虔，亦言是太公受封疆境所至。而《索隐》云，今淮南有故穆陵关，是楚之境，无棣在辽西孤竹，服虔以为太公受封境界所至，不然也，盖言其征伐所至之地。桂馥以小司马说为是。
清河又东北，径南皮县故城西。守敬按：前汉县属渤海郡，后汉、魏、晋为郡治，后魏属渤海郡。旧《河间府志》，在南皮县东北八里。《十三州志》曰：章武有北皮亭，北皮亭详下。故此曰南皮也。守敬按：《汉志》南皮颜《注》引阚说同。王莽之迎河亭。朱作逆河，赵改云：《汉志》作迎河，莽多忌讳，故以逆为迎也。全、戴改同。守敬按：成蓉镜《禹贡班义述》曰，古文作迎。《沟洫志》云，同为迎河，是也。今文作逆。《史记 夏本纪》、《河渠书》并云，同为逆河是也。勃海郡，莽曰迎河，南皮，莽
曰迎河亭，用古文。《地理志》本作同为迎河，入于海，《读史记杂志》虽误谓古文作逆，今文作迎，其辨正今本《汉志》之逆，则是也。《史记 惠景当有闲字。侯者年表》云：汉文帝后七年中，朱七作元，赵改作汉景帝后元中，为之说曰：《史》、《汉表》，窦彭祖与窦广国皆以景帝后七年封，非文帝也。又文、景改年，只称后元年、后二年，中元年、中二年耳。则亦不当云后元年中也。后元非纪年之号，此袭《史表》而误者也，他处引史有年数者，皆据史改正，而特存其说于此。戴改作汉景帝后七年，删中字。守敬按：赵谓后元非纪年之号，诚是，而谓窦彭祖、窦广国皆以景帝后七年封，则大谬。按：《史表》，彭祖、广国皆以文帝后七年六月乙卯封。《汉表》虽入景帝封中，而亦注文帝后七年。是年六月己亥，文帝崩，景帝以丁未即位，彭祖之封，虽在景帝即位后七日，仍是文帝后七年中。踰年，景帝改元，历前元七年，中元六年，后元三年崩，景帝并无后元七年。赵氏谓景帝后元，已隔文帝后元七年十三年，戴作景帝后七年。更隔二十年。已出武帝建元四年后。戴如未见赵本，不得改文帝为景帝，如已见赵本，不得云景帝后七年。总之，景帝后元年，后七年，皆如笑柄。全本谓彭祖是文帝后七年崩后景帝所封，其说简而精。此非王梓材、董沛所能伪作。全于后章武窦广国之封，又云，是景帝后七年所封，乃传钞者之误，与前封彭祖之说不照，董沛不能改也。封孝文后兄子彭祖为侯国。建安中，朱建上有汉字，赵同，全、戴删。魏武擒袁谭于此城也。守敬按：《魏志 武帝纪》，建安九年，谭走保南皮，十年正月，魏武攻谭，破之，斩谭。
清河又北，径北皮城东，朱径下脱北字，全、戴增，赵北径二字乙。左会滹沱别河故渎，朱
讹作左会谭地别渎，《笺》曰：地，宋本作池。全、赵改谭地为滹池，戴改作滹沱，别河故渎。守敬按：此即《浊漳水注》所云，衡漳会滹沱别河故渎，又东北入清河也。清河本会衡漳，而云会滹沱别河故渎者，二水互受，可通称也，谓之合口，朱无口字，赵云：合下落口字，此文当与《浊漳水》篇《注》参校。故谓之合城也。戴改故作城。会贞按：《魏书 太祖纪》，天兴元年，诏抚军大将军略阳公元遵镇渤海之合口，即合城。下文滹沱别渎注清河，亦称合口，然不云有城。又《浊漳水》篇，衡漳会滹沱故渎，名合口，更非魏渤海郡地。《地理风俗记》曰：南皮城北五十里有北皮城，即是城矣。会贞按：《一统志》，北皮城在南皮县东北。
又东北，过浮阳县西。
清河东北流，[六二]浮水故渎出焉。守敬按：《地形志》，浮阳有浮水。《新唐志》，清池县南十五里有浮河堤，而《寰宇记》云，浮水源自东光县南界永济渠分出，东北流，径沧州南十里，又北径州城东一里，又东北入海。则与《注》言受清河于浮阳，径章武柳县南注海者，不合，盖宋初水道有变迁矣。按《史记》，赵之南界，有浮水出焉。守敬按：此《汉书 地理志》赵地南至浮之文。《河水注》已引之，非《史记》也。或浑言史文，则当衍记字。浮水在南，而此有浮阳之称者，盖浮水出入津流，同逆混并，会贞按：河水故渎承大河于顿邱县东，绝大河故渎，详《河水注》。清漳二渎，
河之旧道，会贞按：《注》上言清河至东光县合大河故渎，是东光以下，清河行大河故渎之道。又云，径北皮城会滹沱别河故渎，即会衡漳。是北皮城以下，衡漳又行大河故渎之道。故此云，清、漳二渎，河之旧道。此河指王莽河言，至衡漳自列人以下，本行禹河故道，则非此《注》所谓矣。浮水故迹，又自斯别，是县有浮阳之名也。守敬按：以上解释水道，蛛丝密网，《河渠》、《沟洫》，逊斯简要，道元真天人也。首受清河于县界，东北径高城县之苑乡城北，朱苑作宛，全、赵、戴改。又东径章武县之故城南。朱城下有脱文，无南字，赵据孙潜校增北字，全、戴增同。会贞按：非也。浮水在浮阳县之南，浮阳在沧州东南三十里，[见下。]章武则在沧州东北八十里，[见下。]浮水安得径章武城北？当脱南字，今订。两汉县属勃海郡，魏武置章武郡，后废。[详下。]晋属章武国，《地形志》，先后属河间郡、浮阳郡，治章武城。汉文帝后七年，朱七年讹作元，全、赵、戴各改，与前彭祖条同，皆误。封孝文后弟窦广国为侯国。守敬按：见《史记 惠景间侯者年表》，亦见《汉表》。王莽更名桓章。晋太始中，立章武郡，治此。守敬按：《晋志 序例》，魏武置郡十二，其一章武。《魏志 杜畿传》，子恕，嘉平元年免官，徙章武郡，则魏有此郡至确。郦氏云，晋太始中立章武郡治此，盖魏末省郡，晋太始中复置，仍治章武县。而《晋志》云，章武国，泰始元年置。考《晋书 宗室传》，司马威、司马混，先后封章武王，俱在咸宁三年，始立章武国于平舒，而以章武县属章武国，不为国治，是郡国既殊，其治亦异。《晋志》谓国置于泰始元年，误也。互见《浊漳水注》。浮水故渎，又东径箧山北。
《魏土地记》曰：高城东北五十里有箧山，长七里。守敬按：《隋志》，盐山县有峡山。《寰宇记》，箧山一名峡山，在盐山县东南四十里。宋盐山县即今县治。浮渎又东北，径柳县故城南。会贞按：北皮城在盐山县西北，柳县在盐山县东五十里，[见下。]清河北径北皮亭后，浮水故渎始出，则浮渎东北流，不能径柳县南矣。东北，当东南之误。汉武帝元朔四年，封齐孝王子刘阳为侯国。守敬按：此从《史表》，《汉表》名阳已。《地理风俗记》曰：高城县县详下。东北五十里有柳亭，故县也，守敬按：前汉县属勃海郡，后汉废。《寰宇记》，故柳城在盐山县东七十里，一名柳亭城。《盐山县志》，在县东五十里。世谓之辟亭，非也。浮渎又东北，径汉武帝望海台，守敬按：《地形志》，南皮县有望海台。《一统志》，武帝台在盐山县东北七十里。又东注于海。应劭曰：浮阳，朱作浮县，戴于县上增阳字，全、赵改县作阳。浮水所出，入海，颜师古《汉志 注》，不载应说，此必郦氏从应劭原书录出，故有浮阳二字标题，如《史记 索隐》单行本之式，非从臣瓒本出。《寰宇记》，清池县本汉浮阳县。《十三州志》，浮水所出，东入海。潮汐往来日再。戴、赵作朝夕。今沟无复有水也。
清河又北，分为二渎，枝分东出，又谓之浮渎。
清河又北，径浮阳县故城西，王莽之浮城也。建武十五年，更封骁骑将军平乡
侯刘歆为侯国。朱无骁字，赵增云：骁骑将军刘歆，见《后汉书 岑彭传》，落骁字。全、戴增同。会贞按：《后汉书 刘植传》，从兄歆，光武帝以为骁骑将军，封浮阳侯。魏浮阳郡治。朱无魏字，全、赵、戴同。守敬按：两汉、魏、晋，浮阳县并属勃海郡，《地形志》，浮阳郡，太和十一年分渤海、章武置。景明初，并章武。熙平二年复，治浮阳。则《注》浮阳上当有魏字。全增。《方舆纪要》，在沧州东南四十里。又东北，滹沱别渎注焉，朱作●。赵云：字误，当作滹，后并同。会贞按：滹沱别渎，即《汉志》乐成之滹沱别水，《浊漳水注》所云出乐成陵县北者，乃滹沱别水，分滹沱故渎之所缠络是也。当详《滹沱》篇中，惜《滹沱》篇已佚，仅于《浊漳注》见其首，此《注》见其尾而已。然《汉志》，虖池别水，东至东光入虖池河。此《注》言滹沱别渎注清河，在浮阳，去东光差远，疑非汉时故道。谓之合口也。朱口作河，全、赵、戴改。
又东北，过濊邑北。守敬按：章武故濊邑，见《浊漳》篇。但彼《经》言东北过章武县西，清河自北皮城下与漳合流，则此亦当作东北过濊邑西。且此《注》浮水自清河出，东北径高城之苑乡，又东始径章武，亦足征清河不得过濊邑北，此北字当西之误。
濊水出焉。戴云：濊水详《浊漳水注》。
又东北，过乡邑南。守敬按：乡邑无考，乡与纻形近，疑即《注》之纻姑邑。
清河又东，分为二水，枝津右出焉。东径汉武帝故台北。《魏土地记》曰：章武县
东一百里，有武帝台。会贞按：《地形志》，章武有汉武帝台。《一统志》，在沧州东北。南北有二台。会贞按：上浮水所径之台，是南台，此清河枝津所径之台，乃北台。相去六十里，基高六十丈，俗云，汉武帝东巡海上所筑。守敬按：《汉书 武帝纪》，元封元年，东巡海上，还，登封泰山。自泰山复东巡海上，至碣石。太初元年，东临勃海，望祠蓬莱。三年，东巡海上。天汉二年，行幸东海。俗说亦有自来。又东注于海。
清河又东北，径纻姑邑南，会贞按：《地形志》，章武县有大家姑祠，俗云海神，或云麻姑神，汉曹大家，家与姑同。《地形志》家下姑字衍。《寰宇记》，清池县有麻姑城，引《郡国志》，即汉武东巡祀麻姑，故有此名。此作纻姑，考《诗 陈风》，可以沤纻，陆玑《疏》，纻亦麻也。然则纻姑邑，即麻姑城矣。《一统志》，麻姑城在沧州北。俗谓之新城，非也。
又东北，过穷河邑南。[六三]戴云：过，近刻讹作径。全、赵改同。
清河又东北，径穷河邑南，守敬按：当在今静海县南。俗谓之三女城，非也。东北至泉周县，北入滹沱水。全、戴改周作州，下同。守敬按：周、州通，不必改。县详《沽水注》。《经》曰：笥沟东南至泉周县，与清河合，自下为派河尾也。朱讹作《水经》曰笥●泉周县东南与清河合者目下为清河下邑也，《笺》曰：曰当作白，●疑作沟。赵云：按曰字不误，自下之下衍文。《沽水》篇《经》云，
又东南至雍奴县入笥沟，又东至泉州县与清河合。此即郦氏所称《经》曰者也。本文东北至泉州县北入滹沱水。[句]《经》曰，[句]笥沟下落至字，连下读。若依朱氏所云，曰作白，不知燕赵之境，有白沟，亦有笥沟，而无白笥沟，其误审矣。戴又考《沽河经》文云，又东南，至雍奴县西为笥沟，又东南，至泉州县与清河合，东入于海。清河者，派河尾也。据以订此《注》之误。守敬按：朱说固有未合，赵亦未尽惬，惟戴据《沽水经》文，与此篇相比附，最为融贯，今从之。派河之义，详《沽水》篇。又东，泉周渠出焉。朱周下作泉字，《笺》曰：泉当作县。赵据孙潜校改水，全改同。戴改渠。守敬按：戴改是也。泉州渠详《鲍邱水注》。
又东北，过漂榆邑，入于海。
清河又东，径漂榆邑故城南，俗谓之角飞城。《赵记》田融云：石勒使王述煮盐于角飞，即城异名矣。《魏土地记》曰：高城县赵城作成。东北一百里，北尽漂榆东临巨海，民咸煮海水，藉盐为业。守敬按：《汉书 平当传》言，勃海盐池，可且勿禁，以救民急，则民藉盐为业久矣。即此城也。守敬按：《通鉴》晋咸康四年，赵王虎伐段辽，以桃豹、王华为将军，帅舟师出漂榆津，[六四]即漂榆邑之津。《禹贡锥指》，漂榆城在今静海县北。《一统志》，在天津县北。清河自是入于海。
荡水
荡水出河内荡阴县西山东。何氏曰：荡，《广韵》作荡，从竹。守敬按：明抄本作荡，下同。
荡水出县西石尚山，守敬按：《寰宇记》，荡水出汤阴县西牟山，去县三十五里。《一统志》，牟山在荡阴县西四十里，汤河出此，《水经注》所谓石尚山也。东流，[六五]朱东作泉，戴同，赵改。径其县故城南，守敬按：两汉县属河内郡，魏、晋属魏郡。《地形志》，天平初，并荡阴入邺。则郦氏时仍有荡阴，属魏郡。《彰德府志》，即今汤阴县治。县因水以取名也。晋伐成都王颖，败帝于是水之南。卢綝《四王起事》曰：朱綝讹作林，赵改云：《隋志》，《晋四王起事》四卷，晋廷尉卢綝撰。戴改同。惠帝征成都王颖，战败，时举辇司马八人，辇犹在肩上，军人竞就杀举辇者，乘舆顿地，帝伤三矢，朱矢作夫，《笺》曰：一作矢。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本并作矢。百僚奔散。惟侍中嵇绍扶帝，士将兵之。帝曰：吾吏也，勿害之。众曰：受太弟命，惟不犯陛下一人耳。遂斩之，血污帝袂，将洗之，帝曰：嵇侍中血，勿洗也。此则稽延祖殒命之所。守敬按：《寰宇记》，汤阴县下，浣衣里，晋侍中嵇绍葬所。按《邺中记》，惠帝师败汤阴，千官皆走，独绍端冕帝侧，以身捍主，遂至见害，血溅御衣。及事宁，左右欲
浣之。帝曰：此嵇侍中血，勿去也。诏葬县南，因名此地为浣衣里。《彰德府志》，浣衣村在汤阴县西南七里。
东北至内黄县，入于黄泽。朱东上有又字。全、赵、戴同。会贞按：不当有又字，今删。
羑水出荡阴西北韩大牛泉。《地理志》曰：县之西山，羑水所出也。守敬按：《金 地理志》，汤阴有羑水。钱坫曰，今羑水出汤阴县西北鹤山。《一统志》，鹤山在汤阴县西四十五里。羑水又东，径韩附壁北，守敬按：壁在今荡阴县西。又东，流径羑城北，故羑里也。《史记音义》曰：牖里在荡阴县。会贞按：今本《史记》作羑里，据此引《史记音义》则徐广本作牖里，牖、羑古通用。《汉志》，汤阴有羑里城，《说文》亦作羑。《地形志》，邺县有牖里城。《元和志》，牖里，一名羑里，在荡阴县北九里。《彰德府志》，在汤阴县北七里，周回二百五十步，高二丈，中实。《广雅》《释宫》称：狱，犴也。全氏校改称作牖，赵、戴从之。守敬按：《广雅》狱，犴也。是以犴释狱，非有牖字而以狱犴释之也，臆改，谬甚。夏曰夏台，守敬按：《史记 夏本纪》，桀召汤而囚之夏台。殷曰羑里，周曰囹圄。皆圜土。守敬按：《初学记》二十引《风俗通义》，与《广雅》同。蔡邕《独断》，夏曰钧台，殷曰牖里，周曰囹圄，稍异。又《月令 正义》引《郑志》，崇精问曰，狱，周曰圜土，殷曰羑里，夏曰钧台，囹圄，何代之狱？焦氏答曰，《月令》，秦书，则秦狱名也。以圜土专为周狱，以囹圄为秦狱，大异。至《初
学记》又引《博物志》，夏曰念室，殷曰动止，周曰嵇留，则尽变名，更异之异矣。昔殷纣纳崇侯虎之言，囚西伯于此。守敬按：见《史记 周本纪》。散宜生、南宫括见文王，乃演《易》，用明否、泰始终之义焉。守敬按：《周本纪》，文王囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。《北堂书钞》九十九引《帝王世纪》云，文王居于牖里，演六十四卦，着七八九六之爻，谓之《周易》。羑城北水积成渊，方一十余步，深一丈余，东至内黄，与防水会。守敬按：《金 地理志》，安阳县有防水。水出西山马头涧，守敬按：今水在安阳县西南二十里。东径防城北，卢谌《征艰赋》所为朱《笺》曰：当作谓。全、赵、戴改谓。沈作谓。会贞按：为、谓通。越防者也。守敬按：《史记 廉颇传》云，颇攻魏之防陵，拔之。《正义》，城在相州安阳县南二十里，因防水为名。《寰宇记》称，《隋图经》云，汤阴县有防城，即纣囚文王于羑里，筑此城以防之，后因曰防城。《彰德府志》，在安阳县南愁思冈上。其水东南流，注于羑水，又东历黄泽黄泽详《淇水注》。入荡水。《地理志》荡阴县下。曰：羑水至内黄入荡者也。守敬按：《彰德府志》，羑水在汤阴县北八里，今与荡水别流入衡。
荡水又东，与长沙沟水合，其水导源黑山北谷。朱黑讹作里，赵改云：里山当作黑山，见《清水注》。会贞按：《清水注》之黑山，在淇水西，此黑山在淇水东，盖东西本一山，而淇水出其中，故东
西皆有黑山也。考《寰宇记》卫县下，黑山在县西北五十里，引《魏志》，汉灵帝中平二年，黑山贼于毒、白绕、眭固等十万余众，以掠魏郡，号黑山贼，即此黑山也。又《地形志》，魏德县有累山，亦黑山之误。《汤阴县志》，黑山在汤阴县西南三十五里。东流径晋鄙故垒北，谓之晋鄙城，名之为魏将城。守敬按：《地形志》，林虑郡有魏德县，天平二年置。《括地志》，魏德故城，一名晋鄙城，在卫县西北五十里，即公子无忌夺晋鄙兵地，故名魏德城。《一统志》，魏德故城在汤阴县南三十里。此《注》将字疑德之误。昔魏公子无忌矫夺晋鄙军于是处，守敬按：见《史记 信陵君传》。故班叔皮《游居赋》曰：过荡阴而吊晋鄙，责公子之不臣者也。守敬按：叔皮《游居赋》引见《类聚》二十八，不载此二语。其水又东，朱其讹作淇，赵改云：当作其，即长沙沟水也，非出隆虑之淇水。全、戴改同。谓之宜师沟。又东，径荡阴县南，又东，径枉人山山详《淇水注》。东北至内黄县，朱县讹作泽，赵改云：内黄，县名，非泽名，当作县。全、戴改同。县详《淇水注》。右入荡水，亦谓之黄雀沟。是水，秋夏则泛，春冬则耗。
荡水又东，径内黄城南，[六六]陈留有外黄，故称内也。守敬按：此二句，《地理风俗记》文，《淇水注》已引之。东注白沟。
洹水
洹水出上党泫氏县。县详《沁水注》。会贞按：《汉志》隆虑下，国水东北至信成入张甲河，故书雅记皆无国水，为误字无疑。钱坫、洪颐 、汪士铎皆以国为洹字之误，[陈澧以洹水当国水而不改国字。]其说是也，但洹与国形声皆不相近，何以参错如此？按《文选 魏都赋》，淇、洹之笋，《注》引杜预《左氏传 注》曰，洹水出汲郡，汲即卫地也，洹或为园，洹音垣。因悟《汉志》之国，或本作园。又沿误为国也。或疑洹水至内黄入白沟，不至信成入张甲河，似《汉志》与《水经》异，不知魏武引淇水开白沟，故《水经》言洹水至内黄入白沟。西汉时，淇水至黎阳入河。行内黄之东北者，皆洹水也，故《志》言洹水至信成入张甲河。
水出洹山，山在长子县也。县详《浊漳水注》。守敬按：《汉志》隆虑之国水，即洹水之误。《续汉志》，林虑，洹水所出。《左传 成十七年》杜《注》，洹水出汲郡林虑县。《山海经》郭《注》同。《玉篇》亦云，出隆虑，是并以为出一县。此《经》则云出泫氏，《注》又云所出之洹山在长子，二县去隆虑甚远，又隔越重山，似无通流之道，然《经》、《注》凿凿言之，必自有凭。其称泫氏、长子异者，盖出二县之闲，《经》、《注》各举其一耳。《彰德府志》谓源出故上党泫氏县，经林虑山而洑，复瀑于善应、高平二山。《一统志》以为据，乃知洹水与济水同。《经》、《注》所云者，如出王屋之源也。《汉志》等书所云者，如出温县之流也。
东过隆虑县北。
县北有隆虑山，守敬按：《汉志》隆虑，颜《注》引应劭曰，隆虑山在北。《元和志》，林虑山在林虑县北二十里。南接太行，北运恒岳。《寰宇记》，山有三峯，南一峯名仙人楼，南第二峯名玉女台，北第三峯名鲁般门。《彰德府志》，在林县西二十里。昔帛仲理之所游神也，守敬按：《御览》六百六十三引《道学传》曰，帛和，字仲理，辽东人也。到西城山事王君，王君授之诀曰，作地仙在林虑山。《神仙传》七仲理入林虑山为地仙。县因山以取名。汉高帝六年，封周灶为侯国。守敬按：《史表》，高帝六年封。《汉表》谥克。应劭曰：殇帝名曰隆，[六七]故改从林也。守敬按：《汉志》颜《注》引应说同。两汉县属河内郡，建安中属魏郡。[《魏志 武帝纪》，建安十年，以林虑益魏郡。]《寰宇记》，魏属朝歌郡，[郡寻省，县当还属河内。]晋属汲郡。《地形志》，永安元年置林虑郡。在郦氏后，则郦氏时仍属汲郡。县有黄水，赵，黄下增华字，云：《御览》、《玉海》引《隋图经》，并作黄华水。下两黄水亦增。戴增同。守敬按：《山海经》[《北山经》]：神囷之山，黄水出焉。本无华字，盖古只称黄水，后人因水出黄华谷，亦名为黄华水。故虽《隋图经》及《寰宇记》等书并作黄华水，不能以律此《注》。出于神囷之山，黄华谷北崖。山高十七里，赵改山作上，属上句，云：《隋图经》作上。水出木门带，带即山之第三级也，去地七里，悬水东南注壑，守敬按：《寰宇记》，隆虑山南第一峯，高五十丈，[以此《注》高十七里证之，十当作千。]下有黄花谷，北崖出瀑布，水下注成池。直泻岩下，状若鸡翘，故谓之鸡翘洪，朱《笺》曰：史游《急就章》曰，春草鸡翘
凫翁濯。颜师古《注》云，鸡翘，鸡尾之曲垂也。又《汉 舆服志》云，鸾旗者，编羽毛列系幢旁，世谓之鸡翘。守敬按：《隋志》，灵泉县有林虑谼。盖亦天台、赤城之流也。会贞按：《寰宇记》，天台山在台州西一百一十里。引《临海记》云，山有飞泉，悬流十仞，如布。赤城山在天台县北六里。引孔灵符《会稽记》云，山县溜千仞，谓之瀑布。《一统志》，天台山在天台县北。赤城山在县北六里。其水东流至谷口，潜入地下，东北一十里，复出，名柳渚，渚周四五里，是黄水重源再发也。东流，苇泉水注之，水出林虑山北泽中。会贞按：水在今林县西北三十里。东南流与双泉合，水出鲁般门东，会贞按：水在今林县西北二十里，一名灵岩水。鲁般门即隆虑山北第三峯，详上，又见《浊漳水注》作鲁班。下流，入苇泉水。苇泉水又东南流，注黄水，谓之陵阳水。又东，入于洹水也。会贞按：《地形志》：林虑有陵阳河，东流为洹。盖以黄水为洹水正源也。赵云《北堂书钞》[按见一百五十八。]引《水经注》曰，黄华谷内，西洪边，有一洞，深数丈，去地千余仞，俗谓之圣人窟，《寰宇记》引《水经注》云，黄华谷西北有洞穴，谓之圣水窟，今本无之。
又东北出山，过邺县南。[六八]
洹水出山，东径殷墟北。朱东讹作连，全、赵、戴改。守敬按：《寰宇记》引此作东。《竹书纪年》曰：盘庚即位，守敬按：盘庚十四年。自奄迁于北蒙曰殷。朱北蒙讹作此遂，全校改北蒙，
赵从之，云：按《竹书纪年》，盘庚自奄迁于北蒙，曰殷。《括地志》云，相州安阳县，本盘庚所都，即北蒙。殷墟南去朝歌城百四十六里，是也。戴改同。守敬按：《史记 项羽本纪 集解》引瓒曰，洹水在今安阳县北，去朝歌殷都一百五十里，然则殷虚非朝歌也。《汲冢古文》曰，盘庚迁于北蒙，曰殷虚，南去邺三十里。昔者项羽与章邯盟于此地矣。守敬按：《史记 项羽本纪》，羽与章邯盟洹水南，殷虚上。
洹水又东，枝津出焉。东北流，径邺城南，守敬按：邺县详《浊漳水》篇。谓之新河。又东，分为二水。北水北径东明观下，朱作北径东明观下，赵据下南水北下增水字，戴北上增一水二字。会贞按：作北水是，但径上北字不可少，今参订。东明观在邺东城上，详《浊漳水注》。昔慕容隽梦石虎啮其臂，寤而恶之，购求其尸，而莫之知。朱作知之，全、赵同，戴乙。后宫嬖妾言虎葬东明观下，于是掘焉，下度三泉，得其棺，剖棺出尸，尸僵不腐。隽 之曰：死胡安敢梦生天子也！使御史中尉阳约朱阳作杨，戴改，赵同。会贞按：《大典》本、黄本作阳。数其罪而鞭之。守敬按：《晋书 慕容隽载记》同。此盖虎始葬处也。又北径建春门，守敬按：建春门即邺城东门，见《浊漳水》篇。石梁不高大，治石工密。旧桥首夹建两石柱，螭矩趺勒甚佳。朱矩讹作短，《笺》曰：宋本作矩。戴、赵改。守敬按：《大典》本、明抄本作矩。乘舆南幸，以其作制华妙，致之于平城。东侧会贞按：《 水注》，平城宁光宫
之东次下，有两石柱，是石虎邺城东门石桥柱也。按柱刻赵建武中造，以其石作工妙，徙之于此。柱侧悉镂云矩，上作蟠螭，甚有形势，信为工巧。西屈，[六九]朱《笺》曰：屈，宋本作阙。全、赵、戴依改，会贞按：作屈是，谓新河水北流，至此西屈。北对射堂。渌水平潭，戴渌改绿。碧林侧浦，可游憩矣。[七〇]其水际其西，径魏武玄武故苑。全云：其水当加水作淇。《淇水经》云，屈从县东北与洹水合，是也。赵依改。戴又删际其二字。会贞按：其水即指新河，与淇水无涉。盖淇水自洹水南来，合洹水，在内黄，此水自洹水北流入漳，在邺县，如风马牛不相及，不得臆改，惟际其当作际城。玄武苑在邺城西，此谓际城而西径苑也。有讹文而无衍文，亦不当删。苑旧有玄武池，以肄舟楫。有鱼梁钓台，竹木灌丛，会贞按：《魏志 武帝纪》，建安十三年，作玄武池以肄舟师，《文选 左思〈魏都赋〉》，苑以玄武。张载《注》，[七一]玄武苑在邺城西，苑中有鱼梁钓台，竹园蒲陶诸果。《一统志》，玄武苑在临漳县西。今池林绝灭，略无遗迹矣。其水西流注于漳。南水东北径女亭城北，全、赵水下增又字。守敬按：不当增，城当在今安阳东北。又东北径高陵城南，守敬按：《临漳县志》，高陵城在县东南三里，俗呼讹为冈陵城。东绝垧沟，朱作东合垧沟，全、赵、戴同。会贞按：合当作绝。盖下云垧沟北绝新河，此新河南水，当东绝垧沟，二水互绝，作十字形也。若合垧沟，则是新河垧沟同流矣，故知非也。又东径鸬陂，赵增黄衣水注之五字[七二]云：鸬鹚陂下，《名胜志》引《注》文有此五字。守敬按：《注》无脱文，后不叙黄衣水之流，是其明征，赵增失之。
北与台陂水合。守敬按：《地形志》，临漳有鸬鹚陂，又有林台泽，即台陂，分为二陂，与此合。《元和志》，洹水县下，鸬鹚陂在县西南五里，周回八十里。蒲鱼之利，州境取资。又临漳县下，鸬鹚陂在县东南三十里。《寰宇记》同。但言鸬鹚陂，不及台陂，盖唐、宋时二陂已合为一矣。《方舆纪要》，鸬鹚陂在内黄县西南五十里，与安成及临漳县接界。或曰，旧陂纵横广远，今水流断续，故余址分见于临漳及县境也。陂东西三十里，南北……垧赵、戴并谓此下有脱文。戴又谓下云：注白沟，河沟上承洹水，亦讹脱不可考。会贞按：上句言东西三十里，此句当言南北若干里，以与上对，但缺脱不可考矣。下句当作东流注白沟，此水注白沟，即《淇水》篇所称白沟左与新河合，洹水枝流也。注白沟。
垧沟上承洹水，朱作河沟，全、赵、戴同。会贞按：河当作垧，即上文之垧沟。其上承洹水，即下文所谓洹水左侧垧沟出焉者也。戴氏不悟此河沟及下文则沟，皆垧沟之误，而谓讹脱不可考，疏矣。北绝新河，北径高陵城东，又北径斥丘县故城西。守敬按：两汉、魏、晋县并属魏郡。《地形志》，天平初，并入临漳。则郦氏时仍有斥丘，属魏郡。《一统志》，在成安县东南。县南角有斥丘，朱《笺》曰：旧本作赤丘。守敬按：《史记 晋世家》，虏秦将赤。《索隐》，赤即斥，谓斥候之人。然则斥、赤古字通。赵南上增西字，云，《地理志》，魏郡斥丘，应劭曰，斥丘在西南，落西字。全增同。会贞按：《后汉书 袁绍传 注》引《十三州志》，土地斥卤，故曰斥丘。盖因丘以氏县。故干侯矣，《春秋经》书昭
公二十八年，公如晋次于干侯也。守敬按：杜《注》，干侯在魏郡斥丘县，晋境内邑。汉高帝六年，封唐厉为侯国，朱厉作广，《笺》曰：孙云，按《史记》斥丘侯唐厉。全、赵、戴改。王莽之利丘矣。又屈径其城北，[七三]东北流注于白沟。
洹水自邺，东径安阳县故城北。守敬按：晋置县，属魏郡。《地形志》，天平初，并入邺。则郦氏时仍有安阳，属魏郡。《彰德府志》，在今府西南。徐广《晋纪》曰：石遵自李城北入，斩张豺于安阳，是也。朱李作孚，豺作豹。赵云：孚当作李，豹当作豺。《方舆纪要》云，晋永和五年，石虎没，其下张豺擅命。虎子遵，时出镇关右，至李城，举兵趋邺。《晋书 载记》作李城，误也。李城详《济水注》。《魏土地记》曰：邺城南四十里，有安阳城，守敬按：自晋置安阳，至北魏天平以前，不闻有移徙。而上文称安阳故城，疑有误。及观《魏土地记》云，邺城南有安阳城，则魏之安阳有移徙审矣。大凡郦氏所称故城而无可考者，皆当以此例之。段茂堂谓郦氏但是旧县，即称故城，未审。城北有洹水东流者也。
洹水又东，至长乐县，左则垧沟出焉。朱讹作左侧则沟出焉，全、赵改则为白，戴改侧则为则枝。会贞按：当作左则垧沟出焉上叙新河已详叙垧沟，此叙洹水，提明一句，以与之应。戴改作枝沟，非。全、赵改作白沟，尤误。洹水本注白沟，安得谓白沟自洹水出耶？今订。
洹水又东，径长乐县故城南。按《晋书 地理志》曰，魏郡有长乐县也。守敬按：郦氏每引《晋书地道记》，此当亦《地道记》之文，则理志二字误。今《晋志》，长乐亦属魏郡。据《司马孚传》，魏末，由长社侯进封此县，则魏末已置县。《元和志》、《寰宇记》并云晋置，微误。《地形志》，魏尹无长乐，惟东郡有长乐，云，武泰初，分凉城置。则郦氏时，魏郡之长乐已废，故称故城，而引《地道记》以明之。至武泰初，别置于凉城。《元和志》、《寰宇记》仍指为晋置，谓高齐省入临漳，不知高齐所省，是东郡分凉城之长乐，非魏郡晋置之长乐也。《一统志》，在安阳县东四十里。
又东过内黄县北，东入于白沟。
洹水径内黄县北，东流注于白沟，世谓之洹口也。朱口讹作水，赵同，全、戴改。许慎《说文》、吕忱《字林》并云：洹水出晋、鲁之间。全云：按洹水在晋、卫之闲，非鲁也。许、吕之言，盖因声伯之梦而讹。守敬按：全说是也，此必七校本，故赵氏不载。今本《说文》作水在齐、鲁之闲，齐鲁字误，在字不误，此许不能详其原委，故言在也。《注》作出，乃浅人所改。昔声伯梦涉洹水，或与已琼瑰而食之，朱已讹作其，赵、戴改，全改之。又瑰，全、赵作瓌，下同。泣而又为琼瑰，盈其怀矣。朱为作与，全、赵、戴改。从而歌曰：济洹之水，赠我以琼瑰。归乎！归乎！琼瑰盈吾怀乎！后言之之暮而卒，朱脱一之字，戴、赵增。守敬按：《左传 成十七年》。即是水也。
校记
[一]「《名胜志》引作垂」按：《名胜志》河南省卷六引正作「乘」，杨《疏》误，以南京图书馆藏本校。
[二]「雷扑之声」按：戴校改「扑」作「赴」。
[三]「着《春秋三传异同说》……《左传 疏》、《王制 疏》、《文选 吴都赋 注》引其文」按：《王制》天子七庙下，《正义》引《左传 昭七年》：「余敢忘高圉亚圉。」马融《说》云：「周人所报而不立庙。」《左传疏 襄公三年》「组甲三百被练三千」，马融有《说》。《吴都赋》坐组甲《注》引马融《说》。
[四]「《括地志》，攒茅」按：辑本漏，见《史记 魏世家 正义》引（标点本页一八五九）。
[五]「以居时有遗竹焉」按：类书所引，皆无「居」字，而《水经注》独有之，颇费解，疑是衍字，沈钦韩云。
[六]「征公孙文懿」按：公孙渊字文懿，唐修《晋书》讳李渊名而用公孙渊之字。
[七]「高两匹……直上三匹有余」按：匹为四丈，两匹为八丈，三匹有余则十二丈余。
[八]「戴改挺作颁……是据何书亦不可解此必《大典》本之讹文」按：杨说是，然亦杨氏未见《大典》本之证，故有时所忆是而有时非。
[九]「《国语》韦《注》、《左传》孔《疏》」按：《国语》韦《注》见《周语》，《左传》孔《疏》见昭二十六年
居王于彘下。
[一〇]「《鲁连子》」按：鲁连子语见《寰宇记》卷五十六引，亦见《史记 周本纪》召公、周公二相行政下《索隐》所引。
[一一]「下亦有周新乐城之文」按：上文亦有「东周永丰坞」之文，亦当如杨氏解。
[一二]「五里泉在修武乡」按：《一统志》一百六十马鸣泉下有五里泉，以为即覆釜堆南三泉，在浊鹿城。
[一三]「此元鼎五年事」按：朱《笺》述此事较详而未录。吕嘉反在五年四月，获嘉首在六年春。
[一四]「沈炳巽曰，时无汲郡」按：检沈书原按语云「《武帝纪》作至汲新中乡。师古曰：「汲，河内县，河内，其乡名也。今曰汲郡，误。」熊氏《疏》盖出沈校。沈钦韩改「郡」作「县」。
[一五]「后汉封侍中冯石为侯国」按：本传云：「石父柱尚获嘉长公主，石袭母公主封获嘉侯。」
[一六]「君与高、国同宗太公」按：《广 》六豪高下《注》云：「姓，齐太公之后，食采于高，因氏焉。」又二十五德国下《注》云：「姓，太公之后。《左传》：齐有国氏，代为上卿。故曰：君与高国同宗太公。」
[一七]「苟惬神心」按：杨云：《名胜志》「神心」二字倒互。今按：作「心神」亦通。
[一八]「《通鉴》……引此，大夫作太师」按：标点本仍作「大夫」，杨《疏》误据俗本。
[一九]「守敬按：洪氏《隶释》」按：赵氏引洪氏《汉隶释》文及《汉隶字源》较详。
[二〇]「其未尝改元而称元载者」按：赵氏云：其碑云：「惟皇构迁中之元载，正以宅洛言之也。」较明晰。
[二一]「《一统志》……不载骉骉水」按：巨峻山下引《水经注》此水出巨峻山，但未详其所在。
[二二]「《一统志》引此渊作涧，较合」按：检《一统志》仍作「渊」，不作「涧」。
[二三]「《括地志》，在濩泽县西南七十里」按：《正义》引作「泽州阳城县西南七十里」。
[二四]「《通志》，峰四面其形如城」按：此从《一统志》转引，《元和志》十九无此语，《一统志》引《通志》如此，今校《元和志》为《通志》改。
[二五]「《史记 夏本纪 正义》引作二水，误」按：标点本仍作「二泉」不误。孙辑本《括地志》下「二水」，误。（今据台北本删「误」字。）
[二六]「《御览》引作旸」按：影宋本《御览》仍作「亢旱」。
[二七]「于太行巅南为之立庙」按：朱《笺》本作「岭」，此当依陈棐引作「巅」改，漏作校记。
[二八]「东西二城」按：《寰宇记》四十四及《一统志》一百七，「东西」作「都向」。
[二九]「今仍号之曰白起台」按：赵氏云：号下，《御览》引此文有「之」字。《大典》本缺，今据增。
[三〇]「遗壁犹存焉」按：《大典》本及全、赵、戴三家校本，「犹」皆作「由」。朱《笺》云：「克家曰，疑作犹」，《一统志》引作「犹」。影印本从李克家说，但未出校记。
[三一]「由是俗名为丹水，斯为不经矣」按：《山海经 北次三经》沁水云：「之东有林焉，名曰丹林，
丹林之水出焉。」据此丹水为丹林之水简称，以林得名。后来遂以丹水传讹，造作秦坑赵卒流血丹川耳。
[三二]「枝渠左出焉」按：「左出」之「出」，朱本讹作「水」，赵校改，全、戴同。漏作校记。
[三三]「《方舆纪要》，安昌城在信阳州西北七十里」按：见《方舆纪要》卷五十信阳州下，且云「汉成帝封张禹为侯邑也。」
[三四]「赵云：《方舆纪要》，沁河在武陟县一里，又南达于河」按：赵《刊误》有「一里」，又南达于河上有「自河内县流入」六字。
[三五]「戴云：考《寰宇记》」按：《记》原文作「罗门」，按《郡国县道记》云云。
[三六]「此全赵袭戴之证」按：赵氏《刊误》云：「之，全祖望校改三。」杨氏以戴引《寰宇记》而全氏七校本无之，故云。
[三七]「《名胜志》引此，冯作洪，云在林县南七十里」按：《名胜志》河南淇县下引此，不作「洪」，仍作「冯」，亦不云「在林县南七十里」。
[三八]「《通典》，在卫县西二十五里有古朝歌城」按：《通典》百七十八不言里数，《元和志》作「二十一里」，《寰宇记》作「二十二里」。
[三九]「汉以虞诩为令」按：沈钦韩《疏证》改「令」为「长」，云：「令当为长，汉末吴质为此邑仍称长，可证。」今按沈改是也。范《书 诩传》作「为朝歌长，迁怀令。」今据正。惜杨氏未见沈书也。
[四〇]「卷复深隍」按：《名胜志》引作「倦投深隍」，于义为长，当据改正。
[四一]「归异出同曰肥」按：《尔雅 释水》作「归异出流肥」。郦氏引书，往往钞变其词，上文引毛《注》同出异归为肥泉，毛《注》原文作所出同所归异为肥泉，亦然。
[四二]「今是水异出同归矣」按：《毛传》、《尔雅》皆释肥泉同出异归，《释名》义亦同。吕忱《字林》（河水名）、犍为舍人则反之，云：水异出流行合同曰肥。郦《注》引舍人说、吕忱《字林》，以目验所得申舍人义，而驳《毛传》等三书。
[四三]「《毛传》澳作奥」按：今《毛诗》诸「淇奥」字皆作「奥」，段玉裁云：古文叚借，《说文》：澳，隈也。
[四四]「淇水又南，历枋堰，旧淇水东南流」按：《大典》本亦作「历淇水南，东流，径黎阳县界南入河。」
[四五]「《地理志》」按：此下钞脱十一字，当补「曰淇水出共，东至黎阳入河。」今补。
[四六]「《书钞》……引此作菀水」按：此语当移置下文菀水上，承淇水于「元甫城西北」下，不当在此。
[四七]「《春秋 定公十四年》，公会卫侯于牵」按：此《春秋经》文，《左传》则作「公会齐侯、卫侯于脾、上梁之间」，《春秋》下《左传》」二字衍文，今删。
[四八]「《春秋左传 昭公九年》晋荀盈如齐逆女还卒戏阳是也」按：此《左传》文，《春秋》下当补「《左传》」二字，今补。
[四九]「会贞按：见《左传 哀十五年》，齐伐晋冠氏」按：伐晋事在定九年，八年晋人伐卫，齐为卫故
于九年伐晋，而《传》于哀十五年子贡答陈成子言中及此事，故云「昔晋人伐卫」云云。熊氏删录《传》云不当，当改「定九年齐伐晋冠氏」，见《左传 哀十五年》。
[五〇]「……地节三年置，以封后父许伯为侯国」按：沈炳巽说是。《汉书 外戚传 恩泽侯表》：「平恩戴侯许广汉，地节三年四月封。」
[五一]「立掖亭民女亳氏为后」按：沈炳巽考实，即邓后，冒姓梁氏，桓帝恶梁氏，改其姓为亳。亳，薄也。
[五二]「惟破瓒句无城字」按：影印本《御览》有「桥」字作「破瓒于界桥」，据此当删界城桥之「城」字及此七字。
[五三]「后守赵高计工用二百万」熙仲按：朱「工」作「功」是也。《汉书 沟洫志》有：「博士许商善为算，能度功用。」《大典》本及诸家校本皆作「功用」，即据此。不当以《续博物志》单文孤证，轻率改字，今据校改为「功」字。
[五四]「以王妖言徙」按：沈炳巽云：「以王妖言徙五字疑有讹误。」按：当作「王以妖言徙」。清河王蒜坐刘文刘鲔妖言而徙桂阳，非国徙治也，朱本误倒，当乙。杨氏谓当作其年国徙治甘陵县，亦非。《郡国记》云：仍为甘陵国都，非徙治，但改县名「厝」为「甘陵」耳。
[五五]「清河又东北流，径枣强县故城东」按：《大典》本、赵本清河下有「水」字，戴《校记》云：「近刻有水字。」
[五六]「汉武帝元朔三年」按：朱本讹作「二年」，《大典》本作「三」，不误。沈氏校朱《笺》本已引《汉表》证作「二」之误。
[五七]「今亭在县东如北」按：「北」原作「此」，「此」非讹字，当依《笺》作此属下水济为句，以《通鉴》校。
[五八]「胡三省云，今亭旁有历口渡」按：检《通鉴》胡《注》引应劭云：「历城亭在广川县西北三十里，又曰：今亭在县东津济之所，谓之历口渡。」《疏》钞变其词，当作「县东」。
[五九]「清河又东北，无棣沟出焉」按：《大典》本自此以下凡「棣」字皆作「墨钉」，避明成祖讳，以《大典》在永乐时修故。
[六〇]「《春秋 僖公四年》」按：《大典》本、朱《笺》本、赵本皆缺「四年」二字。
[六一]「既世传以久」按：沈钦韩《疏证》云：「所谓四履者，方伯征讨之所至，不必定限于齐封也，京相璠之说是。」熙仲按：管仲答屈完问，称召康公之命，北至于无棣，而京称旧说无棣在辽西孤竹县。齐桓公伐孤竹，可参证也。
[六二]「清河东北流」按：《大典》本、朱《笺》本脱「清」字、「流」字。全、赵补「清」字，戴补「清流」二字，《疏》漏作校记。
[六三]「又东北，过穷河邑南」按：朱本「过」字讹作「径」，全、赵、戴改作「过」。《经》、《注》有别，《疏》漏作校记。今下补「戴云：过，近刻讹作径。全、赵改同。」
[六四]「帅舟师出漂榆津」按：《通鉴》「榆」作「渝」，胡《注》引《水经》作「榆」。
[六五]「东流」按：朱《笺》本、沈炳巽本均作「泉」。
[六六]「荡水又东径内黄城南」按：赵本作「其水」，全、戴作「荡水」。赵又下补「东」字。《疏》漏作校记。
[六七]「殇帝名曰隆」按：汉《志》颜《注》引应劭曰：「避殇帝名，改为林虑。」据此殇帝下当补「名」字。
[六八]「又东北出山，过邺县南」按：朱《笺》本、沈本「过」作「径」，赵校改云当作「过」，全、戴改同。《大典》本作大字但仍讹作「径」。《经》、《注》有别，《疏》漏作校记。
[六九]「东侧西屈」按：「东侧」当属下「西屈」为句，不应属上读。
[七〇]「碧林侧浦，可游憩矣」按：朱《笺》本、沈本均作「碧林浦侧可游意矣」，《名胜志》引作「意」，《疏》漏作校记。
[七一]「苑以玄武，张载《注》」按：「达」是「逵」之讹字。李善《文选 注》云：「臧荣绪《晋书》曰：《三都赋》成，张载为注《魏都》，刘逵为注《吴蜀》。」据此《魏都赋》当是张载注，今订「刘达」为「张载」。
[七二]「赵增黄衣水注之五字」按：沈钦韩《疏证》云：按《寰宇记》引《隋图经》云：「黄衣水径野马冈，东南注万金渠入鸬陂，不作《水经注》，则知郦《注》本无此文。《名胜志》抄撮谬误，不一而足，何可为据。」
[七三]「又屈径其城北」按：朱《笺》本、沈本均作「北城」，赵氏校云：「当作城北」，全、戴改同。《疏》
漏作校记
目录或段落不存在!
按（click）倒退（back）键,返回前画面