戒庵老人漫笔 (明)李诩撰
目录
李如一序
卷一
太祖御札
祭庙馒头
太祖驾幸君山
梁栋注油
凤阳父老
正德仪卫
辇毂巡更
宫女护领
拣花舍人
古阴阳地字
梁四公
太祖驾幸顾龙山
罩甲
琼花镇
江阴异鱼
鸡鸣寺镇寺经像
念佛刻石
验月体
阴阳互藏
五行生克
礼纬含文嘉
宣德御画
天台奇迹
张乖崖论阴阳
唭（口疑）
木皮代瓦
宸濠元宵纸船
江西蚌眼谣
举逆祸兆
江西两科并取
陆墓促织盆
江阴三胜事
江阴徐世英异宠
妓巧慧
沈括论字体
论神光经
论路史
字音读误
流贼题驿
歌童书算奇遇
郡庠银杏火发
听松寺
游春黄胖诗
靖江漂没
国初讳用元字
八岁知画
论存经议经
大雄黄
辨珠法
腊字
文士润笔
烧成骰子
古冢厚蛤壳
倒挂鸟
接脚
杀边乐
戴文进不遇
画士二吕
石鸽石斑鱼
江阴人题昭君图
江阴北门周烈女
嘲李杨二相
夏考功辏联
奸盗皆以诗免
端阳竞渡图
不落英不落荚
辨鹿鹤雌雄
南都打春
男子生产
江阴乡贤名宦
钱宁晒衣
论眉须
兽皮
江阴邱氏兰亭
牙牌排衙
一乳三子
玄妙观宋时钟磬
京城雨钱
郭戴幼颖
箜篌
南京谣
诺皋记
周髀算尺
仙游祈寿
斑般字韵诗
宋时江阴刘谷
辨奸论族谱亭记
清明上河图
半印勘合户帖
阍寺骚扰
东坡公据附节山谷跋语
犬怪
在官有族犯皆去职
江阴人朱子同年
江令精察
褚先生
倭国春画
科场贵善运善藏
胡端敏自赞（附论公奏疏）
梁武宋祖诗谶
石田为卖骨董门对
邬驸马对
卷二
布佫七夕沐发
倮倮六月年朝
江阴汤大理恩赉
刘诚意丹青
半黑大珠
五岁破题
拽石难
授书中贵
庆成宴
庙坛
江西樟树
殿上金佛
十可笑
蟹背字
久瘖因怒能言
刘艮斋娶妾同姓
玛瑙石璧
琵琶声梅花泡
赵松雪印色方
二古钱形
宝石名色
宋潘衡墨
雷击柱
虹霓兆元
宋铜钟
罍画云雷象
江阴青山古迹
燕巢纸镫盖
郑樵食鉴
产鬼物
江阴白鹳鹆
嘉定鸡金坛鹅
校兰亭点画
天然对偶
继统祭告宗藩
宋张行婆
唐肃墨迹
百家姓不同
千字文重复
猿忌食肉
经山晋杏
三角三眼牛
内阁体
选妃
试录原始
木鹦瓦杯自动
孔僧显灵
二举人定数
梦溪论鲤
无锡获虎
教职净身
二家历法
严大理遗事
读书法
辨达磨面壁影
高季迪少时题画
岳武穆请粮印
易学三书
孟子古本删本
十字碑
辨齐襄复?
叶艾斋八戒诗
三全三养四印
莲社十八贤图
桑民怿落乙榜
铁椎铭
卷三
戒石铭
辨博物志
驳灵芝图
雨下失鱼
墨子夏后开
元史二传误复
王质论纪年
降真香
西域记一事相类
论善恶语有本
释广弘明集字殊
兔亦有雄
郑所南传
先儒用方言
祝吁
县尹事用误
韩集百叶桃
伐侂冑祖陇竹
御用笔
方正学祸蔓
梁文俞事
驳李靖行雨事
不知章草
苏咏妓误使事
赵同
晋多用信字
唐诗用至竟
志称
张商英序素书
贯众
洋沟
甘蕉
悼陆全卿诗
北海东坡书源
麻嗏笼统赵
杜顺法界观
演卦为神农
中山王御碑跋
蔡京父子相轧判
淫色为风
论格致辨千金方
摇篮
琵琶青冢
护花鸟
误引不多食
周尚书谈边境
老儒遭困
塔影
德佑闲子撰父志
武林俗呼
取蟾酥法
集览误认刊字
论祢衡张华二赋
吴文恪公教外孙
茅山古迹
李文安公幼颖
唐大中时墓铭
三花别名
历书分色
郑州风俗
黄叔扬传
供闲选胜各八
姚少师官诰
镫谜
河豚有害
测影台考
宣德咏撒扇
甲辰岁荒
赑屃等名不同
楚世子弒逆
丙丁龟鉴
南村草堂记
张修撰缉屋
神仙粥方
迎武宗驾还帐词
女辩继母诬陷疏
瘗蚕得祸相同
西瓜
草窗铁崖别号
松江张同知召变
江阴刊高丽图经
卷四
江阴胡节妇
汉肇手摹
任兵宪家书
江阴侯赐刀
常熟倭变
江阴邑令战死
雨豆
江阴曹主簿捍城功
大蝙蝠
张罗峰
求亡子启
徐子仁宠幸
钱宁婶姓
唐中丞
黑荳丹方
三古人周急
己未岁荒
唐伯虎题画
白日鬼缚儿
柏饧
寿木前定
续皇极经世
彭祖非寿终
邵诗三十六宫
禁宰犬豕
山魈
文信国公家书
改奉圣像
服玉泉法
王子开事
唐孝烈妇
定山杂咏卷
药名传文
辩为陈侯周臣
谈参传
海山覆败
今古敦谊仆
麋霜鹿霜法
二孝子传附见丐儿
醉乡律令
补班史阙名
泣鸽先生
治脚瘃
拂水岩雄殿
陈同父中兴遗传
船神名
山林穷四和
少游题龙眠图误
卷五
真率铭
统论山
论西涧诗
论牧之诗
两郝天挺
严分宜
雪蛆冰蛆
化须疏
空同咏望后月联
盈歉常理
禅玄二门唱
右军真迹
白沙习射几受诬
李石麓应制诗
鬼畏
京师清明异寒
老景诗联
陆象山讲洪范以代醮
曾石塘武略
讹言取绣女
唐伯虎漫兴
男子变女
鹤卵鶵
放翁记郑谢事
西蠡白水有谶
财主
倪云林题亡室像
蒋陈二生附王直徐海妓
嘲弇园
去目翳
句逗
闽恒言
三教赞
玉尺八
头通称
百六
张太岳善鉴文
绿鹁鸪
五风生日
土虺伤鹤膝发背方
曲宾白
西厢称春秋
白猿传事相同
茶事引酪奴
蝍蛆误
蛇报事相类
钱参政仙游梦
静坐方
蔡君谟书
今古方言大略
纣启同母
毫管产
钱杨藏书可惜
马烈死相同
君山浮远堂旧联
钱鹤滩馆江阴遗诗
██矲矮
精气二字
喷嚏
树艺取暖
建炎间拆字
验阴晴
鳗鲡有无
黄雀多寡
省鲚
有所思所载不同
二张遗迹
第四泉
蒟酱
本草品类分并
茶枪旗
孟子园池语
辨正百忍图
瞿醉渔
辨水火炭
辞赋句体
裴航论虚实
仙女论心精
释称父母
玉川诗穷
梅国光两次中式
论医
焠掌
三绝三摧
卷六
江阴一时三忠
少游诗病
芦菔白杨异名
安南邓尚书附陈日照
稼穑艰难
辨苏小妹
粪田日
北地冻解
治虎伤
彩神图
无首犹生
佛图澄论敬慎
物名颠倒
赵定宇父子苦志
爆孛娄诗
俗语误语对
百合
种山药诸物法
柿柑橘
荷三色
韭忌
贺资极字谜
居丧所守
嘲赀衔传奉
袁舜臣诗谜梦验
夏都宪诗
孙柏潭巍科预定
仄韵三绝句
赵林二轮回事
不着不尽
宋慈云僧梦
稻花验米价
豆二佳种
押字原始
昔昔盐
莺莺辞
石婆婆
寝舆鬼
才不足凭
邑城东门厄
废宅赋别
泊暑扑水
猴畏
唐诗鼓吹误收
日本妇饰
辟世俗释道
论相
论堪舆
子言小说名
以支名书
马孝廉志
李卫公帖
薛华馆试诗
月泉吟社
称后妃之本
顾瑛诗
布谷鸟
笔脚
苏黄逸诗
张安道题汉高二绝
徐武功顺正堂铭
杨五川题六如折枝
蒲脯黑黄
武帝武后朝仪举制
陆梳山居家制用
江阴令水利
异僧草书
三住铭
卷七
遗训
王文成逸语
王文成墨迹
一生使不尽
十二生肖
鹦鹉事相同
方言
西湖佳舫
罗一峰遗事
杜用文选
无行无学
释称娼女男色等名
农无逸时
改名取媚
崔后渠名言
辨天禄阁外史
笔墨
牡丹百咏
痘凶
论陈季昭画
王孝子
古文己字
熟鸡奇变
咏桑蚕等诗
不肖
父在观志章旨
神鹊鸣冤
东坡托喻诗
阴多阳少
注参同契托名
陶仲文传附奉安坛疏
洞蛮四种人
容斋失考宣公事
匠班银
江陵论财赋揭帖
赝谱
诗体
血气精溢
挽送谏臣诗
张许诗文
三夸三豪
书忍字
伪病字解
救溺
治风狗毒蛇伤
云林柬
二县猝变
挽朱承爵诗
忘己责人
豆腐诗
疗奇疾事
煮粥诗
李柿蒲萄
佳节月忌忌月
获麟地
叹叹集
薛宪副三同年
论阿房宫赋
称侄甥
赵佥宪寄赠诗
老子至言
斯文始终在岱岳
卷八
论赈济遏籴
江阴侯孙
题李林甫诗
二王承袭语
人贵温和恻怛
林和靖要语
辟谢土
塔中塔
古人引用谚语
砚贵洗
擦图书
治中满腹胀
祀仪成典敕
佳茗比佳人
月影辨
锄地得金印古砚
楸叶膏法
中山狼传
论张江陵籍没书
论大狱
何文肃论元顺帝
教学字
凤洲阁臣小断
异物不可食
宋学士诗文
以足代薪
种英苏冠
治广疮
倭房公赋
时艺坊刻
相牛法附治六畜方
僧尼始
戒宿倡酗酒二文
导引保真法
大度
老年拗拗
游月岩记
海棠
心斋论非上立党
俗学俗书通弊
蜀道表忠有本
全孝图说
俞似诗
方正学咏宋诗文
孟劳白撰
木槿木?卮子胡茄别名
浙场中卷
当行利人事
论十王荐亡之诞
朝鲜国王咨
郑端简公训子语
王穉登戒庵老人漫笔序
钱裔美跋
李成之重刻漫笔跋
盛宣怀跋
四库全书总目戒庵漫笔提要
戒庵老人漫笔 (明)李诩撰 上
李如一序
先大父戒庵翁历世八十有八，年少游郡校，七试场屋，继就南雍，一谒选曹，旋弃不赴。日以典籍自娱，即旧师友有当途者，绝不与通。闲承下讯勤渠，亦往往避却，遇贤有司劝驾，第九顿致谢而已。惟尘外隐沦，清言斐亹，辨古今，谭稼圃，其人也者，对之，则听，然而笑，不厌也。蚤岁课业必纪，已稍稍旁及奇闻异见，晚乃纪岁月阴晴、里闬人事。每于披阅所得，目前所传，感怆所至，无论篇章繁简，意合兴到，随笔简端。自署曰戒庵老人漫笔，积成数册，投诸箧中。癸巳岁夏五不幸背弃，越明年踰小祥，父理故箧，得世德堂吟稿四册、名山大川记八册、心学摘要一册，独所谓漫笔者掷久蠹食，颇致损缺。父呼一曰：「此汝大父手泽，小子其补缀而什袭之。」逮十有七日，阴雨中抽册翻视，髣?音容，不觉泫然。见其中条列，上搜国家之逸载，下收乡邑之阙闻，参订往籍，纠核时事，凡可裨于日用兼有资于解颐者，多汇萃焉。先大父原无意著述，故仅仅杂出互见，于日课、阴晴、人事之闲，追曩家塾绪论，耳之所习，尚倍于此，盖特千百之什一耳。况又裒于蠹余者乎！然尝脔知鼎，不嫌其寡，众口相似，当有嗜者。一因检括要领，略为品目，标于卷首，是又三月初十镫下昉也。嗟嗟！惟躬涉久，故四朝之睹记若一瞬；惟腹储广，故百家之指示如一辙。始于蔓衍，终极要玄，閟为家珍，幽怀谁赏？爰命小史，分手誊出，将公艺林。缘不获同志扬搉，因循三载，辄发辄止。今年秋，幸起濂周先生谦光慨然任校勘之劳，计帙折衷，厘为八卷，遂告成编。前后一遵原笔，不敢稍有更置窜入，兹直识其颠末云尔。时在万历丁酉岁仲秋乙酉日冢孙如一百拜谨识。
戒庵老人漫笔卷一
太祖御札 【「太祖御札」，原本作「御札」，无「太祖」二字，据明藏说小萃本补。】
江阴侯停封追券在靖难时，其裔孙所藏，惟太祖高皇帝未定鼎以前御赐四札在焉。此史册所不载者，谨录之以为世宝。 【札中国兴是侯初名。】 「密旨教江阴卫指挥吴国兴知会：即日我用马军往淮上取濠州安丰，你那里则是守城，不须与人野战。你那城中马军，可拨一百精锐的，教忽雷王元帅领来厮杀。你料着不妨，便拨将来。」
龙凤十二年二月十九日亲笔：「吴王令旨教连阳卫吴指挥：如今贼寇近我境界下营，不问多少，则是掣军的法。而 【缺】 你则是牢固守城，不妨可战即战，不可战，等大军来与他厮杀。」十二日：「吴王令旨教连阳卫指挥吴国兴：既是贼兵来，近境界边厢，须要严兵固守城池，我城中粮食草料广有，不必便与他战，不必便望应兵。你且守两个月日，我方来救。贼人此行，不过则是要解泰州之围。这等计量，如何解得？我既是要征他城子了，如何无堤备，教他解了围？他若要来时，江南船都休出来，惹放来上面，深入我境，我自有分晓。泰州早晚下，你守两个月时，泰州先下，不要轻意与他战。你不见浙东胡参政儿子率兵守城如此谨慎，长兴小耿指挥也那般谨慎。你兄弟二人及大小头目，如何不强似他每？则是牢守。亲笔。」闰十月十六日：「徐相国差屠千户报到捷音，当日辰牌时分克复泰州城池了当，全城军民尽皆俘获。亲笔。」
祭庙馒头
祭功臣庙，用馒头一藏， 【五千四十八枚也。】 江宁、上元二县供面二十担，祭毕送工部匠人作饭。
太祖驾幸君山 【「太祖驾幸君山」，原无「太祖」二字，据明藏说小萃本补。】
闻父老相传，太祖皇帝曾幸江阴，有驻跸意。登君山，望气谓主山卑客山高，遂已之。诩少年犹见山有红墙遗迹在也。是时江阴侯家以鲚鱼为上供，盖江阴之贡鲚始于此。主山谓君山，客山谓由里山。临幸为征石牌朱锭。 【锭，张士诚之左丞也。】
梁栋注油
工部修太庙，梁栋皆竖立于厂，每根头凿一窍，以滚桐油注之，逐水且牢。
凤阳父老
太祖时，凤阳父老，亲自上寿，以比丰沛。至太宗迁北京，大朝年亦举行，后渐废弛。府县督遣，近年有至中途逃归者，命严其禁，至锁项批解上京，殊失祖宗之意。陈学士石亭说。
正德仪卫
武宗在南京，仪卫有铜铸人手掌连臂者，或人拳者，皆柄长二尺，马上荷之，后大白旗有「威武」二字。
辇毂巡更
北京皇城四面巡更诸铺，周流传警，每夜内发大铃，从东华门出，至后宰门收。一一交递，尽七十二枚，天明矣。
宫女护领
宫女衣皆以纸为护领，一日一换，欲其洁也。江西玉山县贡。
拣花舍人
南京旧制，木犀开时造饼，有拣花舍人五百名。
古阴阳地字
干凿度云：元皇分，虽测问?((?日)巫)?(?(?几))。 【注云古阴阳字。】 坤凿度云：孕灵坤?(?(一勿)?土)?。 【注云古地字。】
梁四公
梁四公记云：梁天监中，有蜀闯、 【上音携，下琛去。】 需?勉杰、 【上万。】 （麦戊）（?端）、 【上赎，下湍。】 仉（上(石又)下目）? 【上掌，下笉。】 四公谒武帝。
太祖驾幸顾龙山 【「太祖驾幸顾龙山」，原无「太祖」二字，据明藏说小萃本补。】
金坛城外顾龙山，太祖高皇帝时，有于高五郎作乱，亲征曾驻跸于此，今有御制词刻石碑。
罩甲
罩甲之制，比甲稍长，比披袄减短，正德闲创自武宗，近士夫有服者。
琼花镇
浮休薛章宪先生曾至南京淳化镇，主人谓曰：「我每家被江阴人害。」问其故，曰：「太祖时取张编修到此，坠金死，以地方不即救护，四十家俱发充军。」淳化镇今多讹为琼花镇云。编修乃张藻仲宣也。
江阴异鱼
弘治三年九月，邑之江滨有大鱼横死，长十余丈，首沈不可见，腹仰而无鳞。众脔割之，纯膏腥重不可食，烹其油点灯。未几，复为潮荡去。
?鸡鸣寺镇寺经像 【「鸡鸣寺镇寺经像」，原无「鸡鸣寺」三字，据明藏说小萃本补。】
南京鸡鸣寺，太祖时有金字华严经一部，沈香观音一尊，长二三寸，以金棺银椁盛之，俱遗镇寺者。主僧，住持交代，则送礼部易封用印，不可辄开。武宗至南京取去，知太祖所留，复归于等。
念佛刻石
鸡鸣寺外石壁一带，嵌石十块，俱刻南无阿弥阿佛。云马皇后幸寺，念佛一声，则刻一石。
验月体
先儒言，月体本圆，受日之光。 【「受日之光」，原作「受之日光」，误，此据明藏说小萃本、清顺治本乙正。】 今可验者，予得三事：人夜坐月色中，身亦黑，一也；月缺时有晕皆圆，二也；安南及西域寻斯干城，月初已见其半，三也。
阴阳互藏
绵纸有软弱而声甚哑者，问其人，曰：「此夏天所造，名为阴纸，若冬天造者，则有声。」因可见阴阳互藏之义。先儒言水生燥，火生湿，曾试观黏?之物，以水或汤涤之，则索然干爽，生燥之谓也。干物火边?久，则转潮润，生湿之谓也。亦可见阴阳互藏之义。
五行生克
五行相生，一顺而生，随时不闲，五行相克，皆闲一物，此亦自然，不待安排。今人论竹云「公孙不相见，子母不相离」，亦有此理。
礼纬含文嘉
礼纬含文嘉三卷，共六十篇，天镜经上篇卷之一，自一至十五；地镜经中篇卷之二，自十六至三十四；人镜经下篇卷之三，自三十五至六十。序云绍兴辛巳年十一月二十九日，东南第三正将观察使张师禹受多言天文灾异占验之说，与各史五行志相类。
宣德御画
宣宗皇帝画五花马、白燕二幅，俱亲题赐太监袁琦者。燕上柳叶飘洒，用粉分筋，柳干颤掣，学南唐李后主金错刀法。此徐尚书晞家物，旧大街戴氏收，又归伞墩曹氏。
天台奇迹
天台山奇峰甚多，寺池中有无肠鱼、无靥螺蛳。相传昔有僧治此二物欲食，人见者讥其释家伤生，僧辄放之池中，而活至今。相生如此。
张乖崖论阴阳 【「张乖崖论阴阳」，原无「张」字，据明藏说小萃本补。】
太极注中张忠定公语，公谓李畋曰：「子知事有阴阳否？」对曰：「未也。」曰：「凡百公事，未着字前则属阳，阳主生也，通变由之；着字后则属阴，阴主刑也。刑贵正名，名不可改。」
唭（口疑）
太玄经唭（口疑）俱去声，无闻见也。
木皮代瓦
以木皮代瓦，今陕西秦州等处房屋犹然。
宸濠元宵纸船 【「宸濠元宵纸船」，原无「宸濠」二字，据明藏说小萃本补。】
宸濠曾因元宵，用纸造旱莲船一只，头作二狮子，口俱衔钱，傍列五道士，冠皆斜侧，一竿半青，至尾则否。?游各街，问人有晓其意者召来。忽遇一秀才见，云此甚有意，召去问之，对曰：「好一白莲船，两司俱要钱。五道官不正，一竿清不全。」大喜，留宴，赏元宝一个。盖江西有五道太守姓甘，初政颇清，故云。
江西蚌眼谣 【「江西蚌眼谣」，原无「江西」二字，据明藏说小萃本补。】
童谣云：「若要江西反，除非蚌生眼。」后城中小儿俱以蜊壳磨穿贯手指中为戏，虽官府严刑禁之不止，果有宸濠之乱。
举逆祸兆
宸濠举逆日，霹雳大震，苍蝇无数集头上。舟行至江中，见风不利，欲转，问至何地，对曰：「黄石矶。」音协「王失机」，怒斩舟人。
江西两科并取 【「江西两科并取」，原无「江西」二字，据明藏说小萃本补。】
正德十四年己卯科，江西以宁藩之乱，缺乡试，嘉靖元年壬午科，并取一百九十人。
陆墓促织盆
宣德时苏州造促织盆，出陆墓、 【俗呼元音。】 邹莫二家。曾见雕镂人物，妆采极工巧。又有大秀、小秀所造者尤妙，邹家二女名也，久藏苏州库中。正德时发出变易，家君亲见。
江阴三胜事
江阴虽不称剧邑，然有三事敻然绝伦者，余为拈出。地非帝乡，而有太祖皇帝故人焦千户 高尚如、严光，事见寓圃杂记。景泰七年丙子秋榜，?启文举以春秋学生发解应天，徐泰士亨以书经监生发解顺天，两榜首皆邑人同学，今学前有坊额。徐公晞以吏员登八座，初授缮工经历司都事，历工部郎中，进兵部右侍郎，迁南京户部左侍郎。正统初，以征云南功升兵部尚书，曾为殿试读卷官，刻录惟书江阴人而已。事在国史。此三事，四方鲜有其一，惟合得之益奇。
江阴徐世英异宠 【「江阴徐世英异宠」，原无「江阴徐」三字，据明藏说小萃本补。】
徐世英，尚书晞之孙，其娶妻乃英宗母孝恭皇后之姊所出，少时宫禁相习，正统某年追忆?问，知配与徐晞孙。传奉驰驿来京朝见，用平头巾，即今里老戴以接官者。谕吏部曰：「朕岂有白衣亲？与他九卿堂上官做。」科道交章论列，圣旨批：「今后再有来说者，打掉牙齿。」仅授中书舍人。天顺初，遂升通政使司通政，前后阅四十年，至弘治初始致仕，盖异宠云。
妓巧慧
三杨学士当国时，有一妓名齐雅秀，性最巧慧。一日被唤，众谓之曰：「汝能使三阁老笑乎？」对曰：「我一入，就令笑也。」进见，问何以来迟，对曰：「在家看些书。」问何书，对曰：「列女传。」三阁老闻之果大笑，乃戏曰：「我道是齐雅秀，乃是脐下臭。」盖因其姓名之声而讥之，应声曰：「我道是各位老爹是武职，原来是文官。」以文为闻也。三公曰：「母狗无礼！」又答曰：「我是母狗，各位老爹是公侯。」侯者猴也。
沈括论字体 【「沈括论字体」，原无「沈括」二字，据明藏说小萃本补。】
沈括论书曰：「寡在左，则取上齐，寡在右，则取下齐，如从口从金，此多寡不同也。唫则取上齐，扣则取下齐。如从尗从又及从口从胃三字，合者多寡不同，则叔当取下齐，喟当取上齐。」
论神光经 【「论神光经」，原无「论」字，据明藏说小萃本补。】
神光经，术家妄作之书也，无稽之甚。
论路史 【「论路史」，原无「论」字，据明藏说小萃本补。】
路史，宋干道中庐陵罗泌长原撰，多载仙经谶纬茫昧之说。
字音读误 【「字音读误」，原无「读误」二字，据明藏说小萃本补。】
贾胡藏珠，都少卿玄敬读作假而不为古音；泛驾之马，陈学士鲁南读作泛而不为播，音学其难矣哉。
流贼题驿
流贼赵风子就擒，经河南，题驿云：「魏国英雄今已休，一场心事付东流。秦廷无剑诛高鹿，汉室何人问丙牛。野鸟空啼千古恨，长江难洗百年羞。西风吹散穷途客，一夜游魂反故邱。」
歌童书算奇遇
镇江杨阁老邃庵家小仆杨芝，江阴徐葵亭某所送歌童也。武宗临幸，见之，问其名，改赐为羊脂玉，携至京，后发回。又有镇江于鹏书算，初字克举，美容仪。是时杨令鹏接待武宗，见而问其名，对曰：「于鹏。」赐字曰万里，其图书文曰「天赐万里」。二人之遭际，何其幸与！
郡庠银杏火发 【「郡庠银杏火发」，原无「郡庠」二字，据明藏说小萃本补。】
常州府学银杏，西南一株，嘉靖元年正月二十一日火发窍中，焰焰水不能沃，至二十六日而止，树亦无害。说者言本府解元之应，是科华钥也。
听松寺
无锡听松寺为二泉公所得，有人揭其门云：「此日暂为新相地，百年还是旧僧居。」
游春黄胖诗
白獭髓记，开禧权臣因赐南园新成，会诸朝士，席闲分题，有赋游春黄胖诗云：「两脚捎空欲弄春，一人头上又安身。不知终入儿童手，筋骨翻为陌上尘。」以为一朝士姓俞所作。又怡颜录载韩侂冑以冬日游西湖，寘宴南园，席闲有献迎春黄胖者，命其族子院判赋诗，云：「脚蹋虚空手弄春，一人头上要安身。忽然?断儿童手，骨肉都为陌上尘。」二诗一也，而不同如此。丁晋公同夏英公看弄水?，丁属夏赋诗，曰：「舞拂跳珠复弄丸，遮藏巧便百千般。主公端坐无由见，却被傍人冷眼看。」三公之末路，盖兆于诗矣。
靖江漂没
嘉靖元年七月二十五日，风潮大作，是夜靖江漂没万人，崇明并沿江亦然。
国初讳用元字
余家先世分关中，写吴原年、洪武原年，俱不用元字。想国初恶胜国之号而避之，故民间相习如此。史书无所考见，姑记之以询之熟典故者焉。
八岁知画
元岳柱字止所，八岁观画师何澄画陶母翦发图，柱指陶母腕上金钏，诘之曰：「金钏可易酒，何用翦发为也？」何大惊异。观此可以知画理矣。
论存经议经
三皇之书，伏羲有易，神农有本草，黄帝有素问。易以卜筮存，本草、素问以方技存，其天乎？新安王晦叔云： 【「程子曰素问必出于战国之末。】 大戴记之夏小正、管子之弟子职、孔丛子之小尔雅，古书之存者，三子之力也。」浚仪王伯厚云：「陆务观曰，唐及国初学者，不敢议孔安国、郑康成，况圣人乎？自庆历后，诸儒发明经旨，非前人所及，然排系辞，毁周礼，疑孟子，讥书之胤征、顾命，黜诗之序，不难于议经，况传注乎？」
大雄黄
安远侯柳文家有雄黄一块，重五十斤，每年五月用金盆架置堂上，过夏乃收。沈戒庵说常见云。
辨珠法
试大珠，以漆圆盘掷下，连跳起不定者佳，一下直转者伪。
腊字
市肆有脯腊，当只白煮为之。初不晓腊字之义，易噬（口(太皿)）六三「噬腊肉」，谓兽全体骨而为之者，周礼腊人注：小物全干为腊。
文士润笔
嘉定沈练塘龄闲论文士无不重财者，常熟桑思玄曾有人求文，托以亲昵，无润笔。思玄谓曰：「平生未尝白作文字，最败兴，你可暂将银一锭四五两置吾前，发兴后待作完，仍还汝可也。」唐子畏曾在孙思和家有一巨本，录记所作，簿面题二字曰「利市」。都南濠至不苟取。尝有疾，以帕裹头强起，人请其休息者，答曰：「若不如此，则无人来求文字矣。」马怀德言，曾为人求文字于祝枝山，问曰：「是见精神否？」 【俗以取人钱为精神。】 曰：「然。」又曰：「吾不与他计较，清物也好。」问何清物，则曰：「青羊绒罢。」
烧成骰子
南京顾英玉瑮知许州时，掘地中得烧成骰子一窖，约两三石，每以六枚作小匣置之，归遗亲友。苏州沈辩之与文曾得之。
古冢厚蛤壳
青州城北四十余里丰山下，麦地古冢得厚蛤壳 【俗谓之绵歪?者，苏人谓之仓蒲。】 四五千枚，以锦绮重重间铺，锦皆毁化，壳背随尖阔就脐作嘴、二目、双角，短长异状，皆为鸟形，以漆画之。每壳中各色画树木人物，竹篮纷错，如妇人采桑之状，有在树上者，有倚树下者，坐卧行立，种种皆备。亦有僧掷篮满地，亦有人顶篮树底。余率众行男女交感，横斜俯仰，上下异态，不可具言。男闲有作回回貌并椎髻者，妇人或散发在后，长乳尖足，毛窍阴阳之物显然，抱持牵挽。一壳多者至十数对。正类今之春画，然不知作何用耳。沈辩之得百枚回。又云冢中他物甚多，木梳尚存圆背，亦异今制。铜器皆商金银者，疑为三代物。然僧不始于三代，或是北朝时魇镇物为近。
倒挂鸟
倒挂鸟大如雀，绿色，宿则倒挂，常置笼中。以好香熏之，则展毛羽受香，毕而饮。客至，置几案闲，仍以香引之，如前展羽，一室芬馥。
接脚
武宗夏后居五花宫，今上陈皇后立，夏后乃退居小二宫而让之。时御史叶锺、监修江阴、办事吏王实常随出入，见宫殿皆不甚高大，中置龙龛，朝廷所坐有金交椅，又方木墩甚众。问内官所用，乃宫人祗候传班，短者以此木之令齐，名接脚。
杀边乐
武宗皇帝深解音律，亲制杀边乐，南京教坊皆传习。余尝闻之，有笙有笛有鼓，歇落吹打，声极洪爽，颇类吉利乐。
戴文进不遇 【「戴文进不遇」，原无「戴」字，据明藏说小萃本补。】
宣德间，昆山画士谢庭循虽以画蒙宠，终日侍御围棋。时钱塘戴文进画法极高，与等辈十八人行取至京，皆不及戴者。考试，令戴画龙，戴本以山水擅名，非其本色，随常画龙皆四爪，呈御，上大怒，曰：「我这里用不得五爪龙，着锦衣卫重治，打御棍十八发回。」余十七人皆得用命也。盖为谢所轧云。苏州周东村说。宣宗又尝问谢曰：「还有一戴文进，闻画得好。」对曰：「是秀才，画欠精致，是隶家画也。」卒不得进。上海陆子渊司业亦云，戴曾画山水进呈，宣宗称善，令谢视之，谢指擿其失，曰：「好固好，但舟中岂有穿红袍钓鱼之理？」遂弃去弗用。
画士二吕
孝宗朝画士，吕纪以翎毛，吕文英以人物，皆被恩宠。纪，宁波人，文英，处州人，人呼为小吕。
石鸽石斑鱼
浦城有石鸽，大如青蛙，待客最贵之物，龙游谓之石鸭。西安有石斑鱼，生石池冷水，味佳甚。
江阴人题昭君图
「骊山举火因褒姒，蜀道蒙尘为太真。能使明妃嫁胡虏，画工应是汉忠臣。」此邑人题昭君图，名时，忘其姓。
江阴北门周烈女 【「江阴北门周烈女」，原无「江阴」二字，据明藏说小萃本补。】
邑北门顺化三坊周仲义妻崔氏生女，十岁时，正德六年，许赘锁巷曹黼男益，益后屡以不才绝婚，父母改议他姓，女誓不愿而止。嘉靖元年五月闲，曹闻女尚居室，忽送礼，复寻前盟，周辄拒，逐担盒之夫，且讼于官。女闻，惧贻辱，自是茹素礼神。母前托疾，婉词令鬻棺，密治衾服，凡置灵之所及身后事，一一整备。六月初三日夜，沐浴更衣，书诗二首，至别室易新鞋，缢死，年二十一岁也。其诗曰：「奴命皆因运不通，双亲一念几时空。夜闲得梦能分晓，此事须知不苟同。」又曰：「贵家数次欲求姻，罚誓坚心拜世尊。正直无私未明事，只从一死不须论。」邻人周天祥，女之从祖，言其曾祖周效忠本江西南昌县人， 【「言其曾祖周效忠本江西南昌县人」，「曾」字原作「尊」，据明藏说小萃本、清顺治本改。】 任福建道廉使，降江阴税课大使，洪武二十四年遂占籍云。
嘲李杨二相 【「嘲李杨二相」，原无「嘲」字，据明藏说小萃本补。】
闻有为诗嘲李、杨二相者云：「堪叹涯翁与邃翁，两人皆起自神童。文章政事不多异，诡谲奸邪大略同。考试卖题涯怎恕？选官受贿邃难容。皇天莫道无阴报，个个教他绝后宗。」巷议之口，亦可畏哉。
夏考功辏联 【「夏考功辏联」，原无「夏」字，据明藏说小萃本补。】
苏州夏考功愈，清介而贫，松江钱学士溥在京时，除夜同沈粲在夏宅，当作一春联，求沈写之，曰：「座上无毡，且喜身安心内乐」， 【「且喜身安心内乐」，「内」字原作「自」，非，「自」与下联之「中」不对，作「内」是，据明藏说小萃本、清顺治本改。】 方构思下句，夏遽云：「吾已得之矣。」对曰：「门前有粟，谁怜眼饱肚中饥。」盖其家对仓而居故也。钱至新正三日，送米六十石。
奸盗皆以诗免
苏州月舟和尚犯奸，长洲知县闻其能诗，以鹤为题，诗曰：「素身洁白顶圆朱，曾伴仙人入太虚。昨夜藕花池畔过，鹭鸶冤却我偷鱼。」释之。又一妇以夫盗牛事犯，上县尹诗云：「洗面盆为镜，梳头水当油。妾身非织女，夫倒会牵牛。」免其罪。
端阳竞渡图
元黄振鹏 【一作震朋。】 赐号孤云处士，绣端阳竞渡图像，如白描，甚精妙。大德九年作，在苏州张家。 【徐子扩曰孤云与施宜生同时，端阳竞渡即清明上河图也。】
不落英不落荚
朝廷每年四月初八日，赐文武百官午门外吃不落英，曹御史方湖弘云不落英是?食也。 【四月八日为佛节，朝中皆崇尚，故有此赐。然周正建子，释迦生之四月，即今二月也。】 镇江医官张天民在湖广荣王府，端午赐食不落荚，云即今之粽子。
辨鹿鹤雌雄 【「辨鹿鹤雌雄」，「辨」字原无，据明藏说小萃本补。】
鹿初生鼻边有缺者是雄，鹤初生雄者眼傍别有红点。
南都打春
金陵春前一月，沿街鸣锣，跳唱乞米，名打春。相传太祖见田野中有此，命翰林撰词，使城中亦为之。至今及其时，江宁、上元两县给批，举行不废，谓之村田乐，然所唱非旧词也。
男子生产
苏州府吴县九都一图人孔方，年五十四岁，嘉靖二年十月内晚行旷野，两次闻呼其姓名，视不见人。后每夜睡梦中觉有一小儿在傍，如此数次。至十一月闲，腹内觉有肉块，日渐长大，嘉靖四年正月内，肚腹时加搅痛，至二十四日谷道出血不止，二十六日巳时产下一包，当即晕倒。妻沈氏惊异，随将磁瓦划开看，有一男子小躯在内，身长一尺，发长二寸，耳目口鼻俱全。邻妇徐氏看，称怪异，即弃撇太湖中，浮盹??而去。里老宋盛等申呈巡按御史朱实昌，牌仰县丞戴珍拘送体勘。孔方因病，于五月二十日该县纔申送到府，覆审俱同，实为灾异，具本奏闻，仍引宋宣和六年都城卖青果男子事，以祈修省。
江阴乡贤名宦
延陵季子札。 宋兵部侍郎葛公宫公雅。 宋太常博士葛公密子发。 宋太师清孝葛公书思进叔。 宋兵部侍郎耿公秉直之。 宋极密文定邱公?宗卿。 宋宝谟待制胡公瑑叔章。宋右丞相文定葛公邲楚辅。 宋司农卿?公当可时文。 宋校书赵公发达夫。 宋知宝庆府胡公镗伯远。 南宋处士吴公欣之。 元平江路府判宋公仁辅。 元睦州同知李公士龙。元廉访庄简陆公垕仁重。 元庸斋先生梁公益直之。 元君山先生杜公友开阳父。 【「元君山先生杜公友开阳父」，「阳父」原作「伯阳」，误，据明藏说小萃本改。】 元时斋先生俞公奕曾仲山。 元空谷先生俞公远之近。 元梧溪先生王公逢元吉。 元苔石先生缪公鉴君宝。 元州判张公端希尹。 编修张公宣藻仲。 司业孙公作大雅。巩昌知府孙公亶叔诚。大理寺正严公本志道。右乡贤二十六。 宋知军崔公立本之。 宋知军王公棠。 宋知军徐公蒇子礼。 宋知军楼公锷巨山。 宋知军戴公溪肖望。 【「宋知军戴公溪肖望」，「肖望」原作「肖坚」，误，据明藏说小萃本、清顺治本改。】 宋知军赵公彦适。 宋知军颜公耆仲。 宋知军史公寯之。 元州尹张公绍祖可久。 元州尹李公师善复初。 元同知韩公搏。 梁县令司马公筠。 唐县令赵公和。 宋知县杨公孝孺达甫。 宋知县林公庚。 宋县丞于公□□□。 宋县丞楚公执柔。 宋县尉袁公燮和叔。 宋教授郑公漻。 宋教授尤公袤延之。 宋教授郑公应申。 宋教授郭公庭坚。 宋教授史公蒙卿。 宋水军经制李公宝。 元万户蒙古公丑吴静如。 江国吴公国兴，赐名良。海国吴公国宝赐名桢，干臣。 右名宦二十七。 【已上乡贤名宦，系先高祖考定，今据县志续入者，并得备载，以便览。 孝子赵公文鼎讳铉 御史贡公克仁讳安甫 大廷尉汤公新之讳沭 文学薛公尧卿讳章宪 宪副薛公应登讳甲 御史黄公士尚讳正色 司成张公补之讳衮 廪彦张公云程讳汝翼 谕德谥文贞缪公当时讳昌期 御史谥忠毅李公仲达讳应升 大参顾公尚实讳言 中丞袁公季友讳一骥 光禄卿刘公克柔讳干 武选赵公道隆讳与治 御史史公禹臣讳良佐 少参贡公国祺讳修龄 孝廉夏公茂卿讳树芳 右乡贤十七。国博周公□□讳恩，黄岩人进士蒋公文惠讳宥，钱塘人 儒士王公□□讳子伦，南海人 进士周公国用讳斌，昌黎人 举人王公好德讳秉彝，巴县人进士谢公安世讳宁，惠安人 进士黄公汝器讳琏，济阳人 进士黄公梦弼讳傅，兰溪人 进士涂公宾贤讳祯，新淦人 进士刘公景瞻讳弦，安福人 进士王公文渊讳泮，磁州人 进士李公仁甫讳元阳，云南人 进士吴公峻伯讳维岳，孝丰人 进士赵公元朴讳锦，余姚人 进士钱公鸣叔讳錞，荆州人 进士金公中石讳柱，上虞人 进士王公克济讳承芳，宁羌州人 进士李公文淑讳芳，嘉兴人 进士刘公交甫讳守泰，麻城人 进士胡公尔潜讳士鳌，诏安人 进士钱公用甫，原姓卜，讳汝梁，乌程人 进士刘公翼辰讳学周，武昌人 进士郝公仲舆讳敬，京山人 进士余公才伯讳士奇，东筦人 已上县令。 县丞李公景仪讳凤，阳曲人，监生。 县丞贺公子翚讳子徽，庐陵人，举荐。 县丞俞公□□讳凌云，丰城人，监生。 县丞黄公和之讳霆，洧州人，监生。 主簿曹公□□讳廷慧，山东人，贡士。 县丞郭公□□讳一坤，安远人，选贡。 主簿曾公汝焕讳仲文，泰和人，监生。 县丞张公简安讳醇儒，崇德人，选贡。 已上县佐。 训导王公宗器讳镐，雒阳人，监生。 训导赵公□□讳储，兰溪人。 教谕林公孔承讳烈，东筦举人。 训导范公秉义讳承宠，山东人。 教谕汤公尧文讳焕，仁和举人。 教谕王公子一讳之夔，丹徒岁贡。 教谕戴公眉阳讳士杰，昆山举人。 教谕张公雨峰讳化原，昆山举人。 已上教职。 右名宦四十。】
钱宁晒衣
武宗时， 【「武宗时」，原作「武德时」，误，据明藏说小萃本、清顺治本改。】 钱宁六月六日晒红绿衣服，用裁缝十六人，折衣半月。曹方湖云。
论眉须
发属心，眉属肝，须属肾。故风疾多脱眉，宦官皆无须，此理之验也。
兽皮
夜闲穿羔儿皮，二更寒透，狐狸皮可过三更，貂鼠皮直至四更，北人试验如此。貊皮色似鹿，当颈有白毛，俨如瓮形， 【「俨如瓮形」，「瓮」字原为墨丁，据明藏说小萃本补。】 取以为褥，卧之可醒酒。苏州许国用一褥，曾求唐子畏画，遂为所得。豹以小而文散者名艾叶文，其价尤贵于连钱。
江阴邱氏兰亭 【「江阴邱氏兰亭」，原无「江阴」二字，据明藏说小萃本补。】
陶南村辍耕录第六卷载兰亭集刻一百一十七刻，壬集一十四刻，中江阴邱氏二。余借观友人兰亭一本，会萃十余刻，中一刻题云：「兰亭诗序，定武旧本既不易得，而世俗所传，类不强人意，模搨者多弱，临写者或杂以己意，甚者妄意。旧本转相模勒，字画寖瘦，遂作一等肥字，其波磔乃类今时人书，不知晋时人未有此法也。此本出于新昌石氏，虽不敢望定武旧本，而视今所传为近。故家遗物，其有所自来耶。淳熙戊申二月五日邱寿?书。」上一钱形图书，篆东堂二字，下一方图书，篆暨阳邱氏四字。按暨阳即古江阴县名，此帖必邱氏二刻之一也，录之以备参考。
牙牌排衙
外任官与京职官相遇，外任官曰我爱京官有牙牌，京官曰我又爱外任有排衙。
一乳三子
邑石头港巡检任忠，陵县人，年五十七岁，妻王氏三十五岁。嘉靖五年七月初三日子时，一胞产三男。
玄妙观宋时钟磬 【「玄妙观宋时钟盘」，原无「宋时」二字，据明藏说小萃本补。】
县西门玄妙观道士汤秋泉房旧传钟磬二物，钟一边有「汉编钟」三字，一边有「太清宫」三字，皆阳文小篆。磬碧玉，边上一头有「大晟」二字，一头有「太簇」二字，皆阴文古篆。按唐明皇天宝为太清宫祀老子。淳化四年修真宗祥符六年行幸宋太宗大晟殿，元丰七年始造玉磬。谓汉编钟者，如汉之制，非汉铸也。大晟是祀太宗庙，太簇是此磬应此律耳，皆宋物也。
京城雨钱
嘉靖六年六月十九日夜，京城雨电交作，次早东江米巷大街南李学等家房上拾有铜钱八十四文，每个一一壁立在瓦陇中。御史张璠具奏灾异，钱进入库。
郭戴幼颖
江西郭希颜，十三岁中乡举，在场屋作文甚捷。监场布政见其递卷尚早，呼前，出一对云「纸糊屏风千个眼」，对曰「油浇蜡烛一条心」。福建戴大宾十三中乡举，十一二时出考科举，同辈见其少，谓曰：「小朋友如此年就要做官，做到何官？」答曰：「做阁老。」众戏出一对云「未老思阁老」，应声云「无才做秀才」。众哄然大笑，知反为所伤也。
箜篌
大明会典载，朝廷乐器中有二十弦，即箜篌也。
南京谣
南京谣云：「国子监里听讲，武定门外炮响，是这等演武修文，只费朝廷粮赏。」
诺皋记
姚宽西溪丛语曰：「段成式酉阳杂俎有诺皋记，又有支诺皋，意义难解。春秋左氏传襄公十八年秋，齐侯伐我北鄙，中行献子将伐齐，梦与厉公讼，弗胜，公以戈击之，首队于前，跪而戴之，奉之以走。见梗阳之巫皋，他日见诸道，与之言同。巫曰：『今兹主必死，若有事于东方，则可以逞。』献子许诺。疑此事也。」晁伯宇谈助云：「灵奇秘要辟兵法，正月上寅日，禹步取寄生木三，?曰：『喏皋敢告日月震雷，令人无敢见我，我为大帝使者。』乃断取五寸，阴干百日为簪，三七循头还着中，人不见。』晁说非也。成式诺皋记序曰：『夫度朔司刑，可以知其情状，葆登掌祀，将以着于感通，有生尽幻，游魂为变，乃圣人定璇玑之式，立巫祝之官。考乎十辉之祥，正乎九黎之乱，当有道之日，鬼不伤人，在观德之时，神无乏主。若列生言?下之驹掇，庄生言户内之雷霆，楚庄争随兕而祸移，齐桓?委蛇而病愈，征祥变化，无日无之，在乎不伤人不乏主而已。成式因览历代怪书，偶疏所记，题曰诺皋记。街谈鄙俚，与言风波，不足以辨九鼎之象，广七车之对。然游息之暇，足为鼓吹耳。』」
周髀算尺
苏州马怀德?星板一副十二片，乌木为之，自小渐大。大者长七寸余，标为一指二指以至十二指，俱有细刻若分寸然。又有象牙一块，长二尺， 【「长二尺」，明藏说小萃本作「长二寸」，未知孰是。】 四角皆缺，上有半指半角一角三角等字，颠倒相向，盖周髀算尺也。
仙游祈寿
蒲田林守衷为父求梦于仙游九仙，以祈寿限，时年六十岁，梦人持一碗肉，谓曰：「仔细吃此一碗肉，再无肉吃了。」其父闻之曰：「吾还有十年。」问何故，曰：「『七十者衣帛食肉。』又曰『非肉不饱。』言再无者止此耳。」后至七十，亲家饮酒食桃，?痛骤下，无疾而终，果七十岁。
斑般字韵诗
匏庵吴公宽书体学苏，西涯李公东阳尝试效其体，作斑字般字韵律诗相戏，诗引有「勿怪搀夺苏家行市」之语，于是往复各五首，中多警联。西涯斑字曰：「心同好古生差晚，力欲追君鬓恐斑。搨遍吴笺犹送锦，搦残湘管半无斑。换羊价重街头帖，画虎心劳纸上斑。云闲天马谁争步，水底山鸡自照斑。」匏庵斑字韵曰：「砚沼百波空对影，管城一孔但窥斑。长爱弱毫能瘦硬，戏将浓墨故斓斑。马形始悟当书尾，羊鞹无劳强索斑。寒蛩入户声初咽，拙鸟成巢羽独斑。」西涯般字曰：「聊以师模归有若，敢将交行比颜般。郑师乍许三降楚，墨守终能九却般。文心捧处惭施女，笔阵围时困楚般。」匏庵般字曰：「临模恶札劳唐纸，结构奇材得鲁般。屡屈汉庭陪绛灌，远输齐粟荷姚般。廉颇谢罪宜先蔺，赵鞅行军已殿般。聊复据鞍如马援，不因夺邑愠劖般。」西涯诸联已自载于诗话中，余特并载匏庵之作，以见二公之竞藻于一时者如此云。
宋时江阴刘谷
经义所检讨江阴布衣刘谷尝献书于朝廷，元佑庚午冬，有欲中熙宁大臣者，讽村民以田事进状讼谷，事下淮东宪司推治。时苏子瞻守扬州，淮宪内怀观望，谷惧祸见翁，书天字七以示之，其文如此： 【天天天天天天】 天。并列者三，而一缀于六字之下。谷默领其意，乃变姓皇甫逃于庐山。尝至饶州安仁?蒋公静之官所，淮宪以闻，有旨治静匿谷事。谷逃三年，至绍圣而田事直，静亦会恩乃免。此载徐神翁语录。神翁姓徐名大，更名守信，泰州海陵人，居冲真坊乐真桥之侧。嘉佑初，执役天庆观，持帚洒扫十数年，人无识者，止呼为徐二翁。蒋公之奇号为神翁。
辨奸论族谱亭记
苏老泉辨奸论、族谱亭记，叶石林避暑录话、周公谨齐东埜语二书中载当时作二文之情实，余录之，为索隐者助焉。叶云：「苏明允本好言兵，见元昊叛西方，用事久无功，天下事有当改作，因挟其所著书，嘉佑初来京师，一时推其文章。王荆公为知制诰，方谈经术，独不喜之，屡诋于众，以故明允恶荆公甚于仇雠。会张安道亦为荆公所排，二人素相善，明允作辨奸一篇，密献安道，以荆公比王衍、卢杞，而不以示欧文忠。荆公后微闻之，因不乐子瞻兄弟，两家之隙，遂不可解。辨奸久不出，元丰闲子由从安道辟南京，请为明允墓表，特全载之，苏氏亦不入石，比年稍传于世。荆公性固简率不缘饰，然而谓之食狗彘之食囚首丧面者，亦不至是也。」周云：「沧洲先生程公许，字季与，眉山人。仕至文昌，寓居霅上，与先子从容谈蜀中旧事，历历可听。其言老泉族谱亭记，言乡俗之薄，起于某人，而不着其姓名者，盖苏与其妻党程氏大不咸，所谓某人者，其妻之兄弟也。老泉有自尤诗，述其女事外家不得志以死，其辞甚哀，则其怨隙不平也久矣。其后东坡兄弟以念母之故，相与释憾。程正辅于坡为表弟，坡之南迁，时宰闻其先世之隙，遂以正辅为本路宪将，使之甘心焉。而正辅反笃中外之义，相与周旋之者甚至，坡诗往复唱和中亦可概见也。正辅上世为县录事，县有杀人者，狱已具，程独疑之，因缓其事，多方物色之，果得真杀人者，而系者遂得释。他日役满家居，梦神告之曰：『汝有活冤狱之功，当令汝子孙名宦相继，为衣冠盛族。』至其子，遂擢第，其后益大如梦言。然多行不义，德馨弗闻。」
清明上河图
李阁老东阳清明上河图后记云：「右清明上河图一卷，宋翰林画史东武张择端所作。上河云者，盖其时俗所尚，若今之上冢然，故其盛如此也。图高不满尺，长二丈有奇，人形不能寸，小者纔一二分，他物称是。自远而近，自略而详，自郊野以及城市。山则巍然而高，隤然而卑，洼然而空。水则澹然而平，渊然而深，迤然而长引，突然而湍激。树则槎然枯，郁然秀，翘然而高，蓊然而莫知其所穷。人物则官、士、农、贾、医、卜、僧道、胥隶、篙师、缆夫、妇女、臧获之行者坐者问者答者授者受者呼者应者，骑而驰者，负者戴者，抱而携者，道而前呵者，执斧锯者，操畚锸者，持杯罂者，袒而风者，困而睡者，倦而欠伸者，乘轿褰帘以窥者，又有以板为舆无轮箱而陆曳者。有牵重舟泝急流极力寸进，圜桥匝岸，驻足而旁观，皆若交驩助叫，百口而同声者。驴马牛橐之属，则或驮或载或卧或息或饮或秣，或就囊龁草，首入囊半者。屋宇则官府之衙，市廛之居，村野之庄，寺观之庐，门窗屏障篱壁之制，间见而层出。店肆所鬻，则若酒若馔若香若药若杂货百物，皆有题扁名氏，字画纤细，几至不可辨识。所谓人与物者，其多至不可指数，而笔势简劲，意态生动，隐见之殊形，向背之相准，不见其错误改窜之迹，殆杜少陵所谓毫发无遗憾者。非蚤作夜思，日累岁积不能到，其亦可谓难已。此画当作于宣、政以前丰、亨、豫、大之世，卷首有佑陵瘦筋五字签及双龙小印，而画谱不载，金大定闲，燕山张着有跋。据向氏书画记，谓与西湖争标图俱选入神品，既归元秘府，至正闲为装池，官匠以似本易去，售于贵官某氏，某守真定。主藏者复私鬻之于武林陈彦廉氏，陈有急，又闻守且归，惧不能守，西昌杨准以重价购之，而具述其故云尔。后又为静山周氏所得，吾族祖云阳先生为跋其后，又有蓝氏珍玩、吴氏家藏诸印，皆无邑里名字。不知何年复入京师，予始见于大理卿朱文征家，为赋长句。后为少师徐文靖公所藏，公未属纩，谓云阳手泽所在，治命其孙中书舍人文灿以归于予。呜呼！韩退之画记，其所关系几何？旋复丧失，独其文奇妙，故传之至今。今有图如此，又于予有世泽之重，而予之文不足以发之，姑撮其要如此。」
半印勘合户帖
户部洪武三年十一月二十六日钦奉圣旨：「说与户部官知道，如今天下太平了也，止是户口不明白哩。教中书省置下天下户口的勘合文簿户帖，你每户部家出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓，都教入官附名字，写着他家人口多少，写得真，着与那百姓一个户帖，上用半印勘合，都取勘来了。我这大军如今不出征了，都教去各州县里下着绕地里去点户比勘合，比着的，便是好百姓，比不着的，便拏来做军。比到其间，有司官吏隐瞒了的，将那有司官吏处斩，百姓每自趓避了的，依律要了罪过，拏来做军。钦此。除钦遵外，今给半印勘合户帖，付本户收执者。
一户某 府 州 县 乡 都 保附籍 户计家 口 男子 口 【成丁不成丁】 妇女 口 【大小】 事产 【基田瓦草屋】 右户帖付某 收执。准此。洪武三年十一月 日。」此帖人罕得见矣，余从一处觅来，录之以备典故。周围梅花阑，大不满二尺，号数处用部印合同半钤，年月日下空处用全印，后有一大部字，印下花押，直连者三，又横并者三，无官吏职衔姓名。背后沿边，县刊一小牵长腔宕印于其上，首行云「江阴县提调官」，下分注「知县钱文德、县丞傅学。」第二行「司吏麋宗文。」第三行「典史朱贯道。」每人皆有花押。末行「洪武三年十一月日。」县印向前，不在年月处。今制科场有题调官名，府县考试正官亦称提调，余无称者，并不及之佐贰。按此，则以提调为通称矣。余邑志，弘治时兰溪黄公傅为令，慨前志简略，极力搜讨，以成之于洪武三年任，书知县?志远。按此则三年任，乃钱文德，非?也。钱、傅、麋、朱四姓名无一见者。邑尚未设主簿，黄于典史下注云初名掌史，按此岂掌史之名更在前耶？吏宜列于官之后，而此司吏云者，抑亦杂流类耶？岂当时吏固在典史上耶？ 【「岂当时吏固在典史上耶」，「固在」原作「在固」，据明藏说小萃本、清顺治本乙正。】 今不可考矣。嗟嗟，据邑志之阙漏尚如此，则国史得失，谭又何容易也。凡片纸只字关典故者，断不可轻弃。
阍寺骚扰
成化癸卯三月，吾邑为阍寺王敬所扰，巨室珍玩，自此一空，赂足以餍其欲者，始得免。多窜迹以避之，有故老谈及，迄今犹令人色变。
东坡公据 【附节山谷跋语】
苏东坡有与李方叔公据，盖恐方叔卖所遗玉鼻骍，为之立公据以便之。公据，券也。 【黄山谷跋云：「子瞻妙墨作券，或责方叔当乘之，安用汲汲索钱？此又不识痒痛者从傍论砭疽尔。」】
犬怪
金陵姚宣寅斋闻见云：「无锡儒士朱公綖训蒙于妻宗徐养素家。月明，客中岑寂，倚楼闲眺，见一白犬向月而拜，至月午，抖擞化为一道士，腾空而去。公綖见之，惊惧不敢寝，坐以待旦。钟鸣，从西南回，至旧地又拜，却复本形而去。次日公綖密告养素，即呼众犬咸至，惟不见此犬，寻之，乃寐于静处，养素杀之而绝。
在官有族犯皆去职
邑训导张用斋庸送知县饶公免官还乡序云：「洪武九年秋八月，有司钦奉诏条，凡在官者，其族属有丽于法，听其解职还乡里。江阴令饶公玄德，其族属适于法有相值者，于是得白于有司，去归其乡邑。」余观用斋漫稿，摘此段以见国初之法云。在今则官势重而民命轻矣。
江阴人朱子同年
绍兴十八年同年小录，今题为朱文公同年录，第一甲第一人王佐。第五甲第九十人朱熹。第四甲第一百六人王欣字亨之，小名七斤，小字斤斤，年三十一，三月二十四日生。外氏蔡 偏侍下 第四 兄弟四人 五举 娶韩氏。 曾祖正路， 【故任比部郎中，知濮州，赠金紫光禄大夫。】 祖蘧， 【故任中宪大夫，赠正奉大夫。】 父庶， 【故任从事郎。】 本贯江阴军江阴县太宁乡就日里祖为户。
江令精察
咸通初，有天水赵弘者任江阴令，以片言折狱著名。由是累宰剧邑，皆以雪冤获优考。至于疑似晦伪之事，悉能以情辨之。时有楚州淮阴农者比庄，顷以岁丰而货殖焉，其东邻则拓腴田数百亩，资镪未满，因以庄券质于西邻，代缗百万，契书显验，且言来岁携本利以赎。至期，果以腴田获利，首以贮财赎契，先纳八百缗。第检置契书，期明日以残资换券，所隔信宿，且恃通家，因不征纳缗之籍，明日?余镪至，遂为西邻不认矣。且无保证，又乏簿籍，终为所拒。东邻冤诉于县，县为追勘，无以证明。邑宰谓曰：「诚疑尔冤，其如官中所赖者券，乏此以证，何术理之？」复诉于州，州不能辨。东邻不胜其愤，远聆江阴之善政讼者，乃越江而南诉于赵宰，赵宰谓曰：「县政地卑，且复踰境，何计奉雪？」东邻则冤泣曰：「此地不得理，则无由自涤也。」赵曰：「第止吾舍，试为思之。」经宿，召前曰：「吾计就矣，尔果不妄否？」则又曰：「焉敢厚诬。」赵曰：「诚如是言，当为寘法。」乃召捕盗之干事者数辈至淮壖，曰：「聚啸而寇江者，按劾已具。」且言有同恶相济者在某居处，名姓形状，俱以西邻指之，请械送至此。先是，邻州条法，唯持刃截江，无得藏匿。追牒至彼，果擒以来。然西邻自恃无迹，未甚加惧。至则旅于庭下，赵厉声谓曰：「幸耕织自活，何为寇？」江囚则号呼泪随曰：「稼穑之夫，未尝舟楫。」赵又曰：「辨证甚明，且姓氏无差。」或言：「伪而坚，则血肤取实。」囚则大恐，叩头见血，如不胜其冤者。赵又曰：「所盗率多金银锦绣，非农家所宜有也，汝宜籍舍之产以辨之。」囚意稍开，谓皆非所贮者，且不疑东邻之越讼也。乃言有稻若干斛，庄客某甲算纳到者，紬绢若干匹，家机所出者，钱若干贯，东邻赎契者，银器若干件，匠某锻成者。赵宰大喜，即再审其事，复谓曰：「汝果非寇江者，何为讳东邻所赎八百千？」遂引诉邻，令其偶直，于是惭惧灰色，祈死厅前。赵令桎梏往本土，检付书契，然后寘之于法。参寥子曰：「江阴邑之遐者，天水吏之微者，卓鲁之政，无由人知。史氏宜探此以广当朝循吏传。」此载宋参寥子高彦休譔阙史中。太平广记作唐阙史，天水赵休譔，弘作赵和，见一百七十二卷精察二。
褚先生
孔毅父珩璜新论云：「或疑褚先生为褚大，非也。按儒林传，褚大，董仲舒弟子也，平准书褚大为武帝使，而褚先生者，哀、成闲人也。孝武帝纪注，褚先生名少孙，为汉博士。」
倭国春画
世俗春画，鄙亵之甚，有贾人携倭国春画求售，其图男女，惟远相注眺，近却以扇掩面，略偷眼觑，有浴者亦在帏中，仅露一肘，殊有雅致。其绢极细，点染亦精工，因价高，还之。
科场贵善运善藏
施彦执北窗炙輠云：「黄致一初进科场，方十三岁，时出『腐草为萤』赋题，未审有何事迹。同场皆以其儿童易之，漫告之曰：『萤则有若所谓聚萤读书，草则若所谓青青河畔草，又若所谓君子之德风，小人之德草，皆可用也。』其事皆荦落不羁，同场姑以塞其问，元非事实也。致一乃用此为一隔句曰：『昔年河畔尝叨君子之风，今日囊中复照圣人之典。』遂发解。利无言年十七岁，在太学时称俊才。先季试读司马穰苴传，曰：『将在军，君命有所不受。』乃谓同舍曰：『某明日策中必有用此句。』明日问神宗实录，其问乃与昨日事殊，无言乃对曰：『秉笔权犹将也，虽君命有所不受。』此一策奇甚，诸长者皆拱手，遂作魁。此皆一时英妙可喜。故事无工拙，顾在下笔如何耳。」宋蔡绦撰铁围山丛谈云：「大科始进文字，有合则召试秘书省，出六论题，于九经、诸子百家、十七史及其传释中为目，而六论者以五通为过焉。以是学士大夫，自非性天明洽，笔阵豪异，则不能为之也。盖六论犹足完，独以不记出处为苦。昔东坡公同其季子由入就御试，共白厥父明允：『虑一有黜落，奈何？』明允曰：『我能使汝皆得之，一和题，一?题可也。』繇是二人果皆中。故知场屋要诀，全在善运笔，善藏短。」
胡端敏自赞 【附论公奏疏 【「附论公奏疏」，原无此五字，据明藏说小萃本补。】 】
仁和胡公世宁自题其像曰：「信而未孚者，多言也；正而未谅者，多戏也；周而若比者，好称人之善也；恕而若刻者，多发人之奸也；过而有甚于此者，轻贱麤疏也。然则无一长可取与？曰瞒人之事弗为，害人之心弗存，有利于国之事虽死弗避，三者吾将持是以终身焉。而前数者，气质之偏，则亦庶乎其有改也。」此在南兵部为主事时作。 【魏庄渠云：「近世奏议，往往是举业，否则吏牍，或一篇古文词。胡端敏公论事剀切，读之令人心开目明，宜究心焉。」】
梁武宋祖诗谶 【按此条及下面「石田为卖骨董门对」、「邬驸马对」二条，明本原在「江阴乡贤名宦」条下。】
梁武帝冬日诗：「雪花无有蒂，冰镜不安台。」梁简文帝咏月诗：「飞轮了无辙，明镜不安台」。竟成台城之谶。宋太祖微时，田闲见日出，乃曰：「未离海底千山黑，纔到中天万国明。」后奄有天下，其兆验矣。又作日出诗曰：「日头出来赤搭搭，千山万山如火发。须臾拥出大金盘，赶退残星与晓月。」后一百八十七年，金虏入寇，徽、钦北狩，竟应其「须臾拥出大金盘，赶退残星与晓月」之谶。诗虽詹詹小言，其关休咎系盛衰岂小哉！
石田为卖骨董门对 【「石田为卖骨董门对」，原无「石田为卖」四字，据明藏说小萃本补。】
苏州卖骨董金克和尝求春联于沈石田翁，遂索纸笔亲书一对云：「小门面正对三公之府，大斧头专打万石之家。」盖其家对俞尚书士悦住云。
邬驸马对
邬驸马选时，吴白楼出一对云「御沟冰泮闻流水」，对曰「金谷春深见落花」。句虽佳，而识者知其失偶之兆，果三年丧公主。 【嘉靖四年闲。】 朝廷旧制，封杖责驸马二十下，减奉米八百石，说者谓驸马二百石，公主乃八百石云。
戒庵老人漫笔卷二
布佫七夕沐发
四川茂州有三长官司，为布佫蛮，妇人用酥涂身发使泽，每年七夕尽，沐发于河讫，辫妆为髻，再不梳，一年一次。男子则光头，顶留搭发。孙皓斋先生汉为茂州知州，亲说如此。
倮倮六月年朝
四川徼外倮倮俗以六月廿三日为年朝，是日解牛，并作诸肉牲为乡会，会毕，各以火把爁身，或须发衣服俱焚者，以为禳一年之灾。
江阴汤大理恩赉 【「江阴汤大理恩赉」，原无「江阴」二字，据明藏说小萃本补。】
朝廷端午赐京官宫扇， 【竹骨纸面，俱画羽毛，不工。】 彩线， 【一条，五色线编者，须头作虎形。】 彩杖， 【二根，长尺许，五色线缠绕。】 艾虎。 【二幅，纸方尺许，俱画处并百脚诸毒虫。】 在邑汤大理公沐处见。至尊于丙戌夏赐九卿各堂上官四大字，汤公沐独多二字，一曰「存敬」，真书，一曰「处之泰然」，古文篆书，「泰」作「太」，皆恭穆献皇帝睿笔。
刘诚意丹青 【「刘诚意丹青」，原无「刘」字，据明藏说小萃本补。】
诚意伯青田刘公作蜀川图，为暨阳本中使君西行饯者。图为丹阳孙氏所得，徐兼山馆于孙，亲见之，对余说。夫暨阳乃余邑旧称也。本中使君竟无从考，姑以俟知者。然刘诚意勋名盛矣，亦孰知其余事之精如此。 【张藻仲有题萧山县尹尹本中?越两山亭卷古风一首，抑江阴人，姓尹，字本中，为萧山尹者耶？】
半黑大珠
苏州吴姓者商贩广东，已老，言孝宗弘治年间欲分封诸王，取珠于广，得一珠甚大，半黑如墨，绝然平分，希世之宝也，名「天地分」。
五岁破题
翰林崔来凤子五岁，甚聪慧，善属对。曾有送桃枣者，急欲取之，父曰：「汝能作此二果破题则许。」答曰：「有食其内而弃其外者，有食其外而弃其内者。」一日谓父曰：「我亦出一破题。」指炕为题，父故效其体为之曰：「有所以眠乎人者，有所以烘乎人者。」曰：「教父亲做官哩。眠烘二字忒俗，我替你改之，作卧字暖字。」
拽石难
干清宫阶沿石，取西山白玉石为之，每间一块，长五丈，阔一丈二尺，厚二丈五尺，凿为五级。以万人拽之，日凿一井，以饮拽夫，名曰万人石。
授书中贵
翰林教小内官，在书堂中，有四五百人，学士五人轮，五日一转。每人至，日背书、批仿，责罚尚二百七八十人，甚劳。若轻而留衣者，当面行杖，重者褫衣露体，则发人他处责之。每十人或十五人跪彼，以次受责。陈学士鲁南沂云。
庆成宴
庆成宴，上坐定，三内臣，一从中擎执一盒，一从左，一从右，三路折旋，俱至前跪，启盒，出锦护衣一条，左右者捧展在前而去。又一内臣擎盒，簪一花于冕，左手到如树，甚速下。众朝臣跪上酒三杯毕，起，上乃言曰：「众官人坐。」光禄官张幄廷中，治具上馔，有乐众随之。前一人执高杖，多贯铜铃，上下摇击，名响节，以惊鸟粪食中也。亦陈学士云。
庙坛
太庙总一所，而中但分龛相隔，非七庙之制。郊天地合一坛，社稷同坛，而又为屋以覆之。其乐辞太宗自制者，有「杀了他纔快活」等语。乐器多胡乐，皆其所致意者。亦陈学士云。
江西樟树
江西都司府樟树极大，曾大比年巡按会考各府州县科举诸生约三千人，皆荫蔽于下。有德兴举人亲与者说。
殿上金佛
朝廷每受朝时，置一金物于宝座香案上，当其前。婺源汪玄锡为给事中，见而不知，问于太监，答曰：「是金佛也。殿上头又置一小真武像，皆欲以此收福。」江西德兴举人程栋与汪有亲，面闻其语如此。
十可笑
张、桂当路，有书十可笑帖于朝者，推究拷杀数人。「一可笑，一个皇城两个庙。二可笑，□□□□□□□。三可笑，□□□□□□□。四可笑，四个主事都坐轿。五可笑，侍郎打得尚书叫。 【颜颐寿。】 六可笑，翰林院官尽外调。七可笑，郎中员外改科道。八可笑，驸马唤个现世报。 【谓谢某寡发。】 九可笑，□□□□□□□。十可笑，□□□□□□□。」
蟹背字
今上一日见蟹行地，问何物，内臣以蟹对。取看，背有字曰桂萼、张璁，惊问其故，转相追究，乃太监崔文所书。因知言二人横行也。文谪南京。
久瘖因怒能言
夷坚志丙云：「绍兴庚辰岁，钱大任堪自成都漕使下世，其子伸之年三十余，忽瘖不能言。侵寻八年，因棰妾，怒而能言。后赴铨中选，调江阴尉，未及赴而卒。」
刘艮斋娶妾同姓 【「刘艮斋娶妾同姓」，「刘」字原无，据明藏说小萃本补。】
刘文安公呆斋定之，父髦，永乐戊子科乡魁，号艮斋，晚称石潭先生。有行谊，年四十无子，其亲友醵金为娶村夫女为妾，父不知其亦姓刘也。生公兄弟三人，寅之湖广参议，又一乡贡进士，俱贤贵，后父卒。英庙时有奏同姓为婚者，公兄弟俱坐诏狱，卒以卯田留得脱。此事亦骇人，使非卯田留，当何律例以处耶？或曰公父会试还，遇溺水女子号救，载归，送还无家，又欲觅?配之，女执意侍巾栉，乃处二室，生二子。与所闻醵金以娶生三子之说不同。
玛瑙石璧 【「玛瑙石璧」，明藏说小萃本作「孝陵中途石壁」。】
孝陵中途观音阁有玛瑙石后壁一块，光润如玉，永乐时造者，高厚异常，石是青龙山所取。
琵琶声梅花泡
南京灵谷寺有琵琶街，拍手声应如琵琶然。有八功德水 【八功德水，一清，二冷，三香，四柔，五甘，六净，七不噎，八除病。】 在孝陵墙内。寺僧于沿墙脚下凿石作弯曲形，引水旋绕而过，水皆逆行，自低向高，与凡水异。崇化寺梅花水甃池一，方仅大如席，泉出自岩石闲。相传水泛起泡皆成梅花，后为寺僧葬侵地脉，今则无矣。 【绛州鼓堆，人马践之逢逢如鼓状，与琵琶街类。】
赵松雪印色方
松雪先生印色方料，用好麻油或菜油，不拘多少。用瓷器内慢火熬一二沸，投下药末、萆麻、 【以油一两为率，用七粒，去壳用白肉，搥碎，以试油之生熟，熟则麻黑而浮。】 川椒、 【随用不炷。】 明矾、 【为末，随用不炷渗。】 蜜、 【少许不渗。】 猪牙、皁角、 【些少，搥碎不化。】 藤黄。 【□□待油冷过一宿，磨在油汁中，和入油内，则鲜明而不变。】 右件入油，用文武火熬一二沸，候油色微黑，萆麻焦而上浮，后取油置冷地上，用细绢袋滤去渣，先取一两银朱杵细，用油润过，或用细艾，或用鸡鹅翎，或竹屑木屑拌匀，朱入匀，绢袋缝固了当，然后再用油自下而上透入。 【「再用油自下而上透入」，「油」原作「曲」，误，据明藏说小萃本改。】 如旧久干燥，止用原煎用下油，同前法透上，不必再使朱。盛印色包者，忌铜锡器。法虽一例，煎之不同。
二古钱形
(缺图)
大将持刀形，此钱厌胜物也。吴思橘藏。此古钱一，背面如上。徐进士文山亮所藏。都南濠得去。
宝石名色
宝石，金水泥， 【淡黄色。】 鱼胆青， 【碧绿，或云洒普泥。】 马踠儿， 【青者色颇浅淡，亦光透，其身多碾细纹如毛，言此非云南所产，工不易为，出自外国。】
宋潘衡墨
金陵姚氏所藏宋潘衡圆墨，重二两五钱，规径二寸，一面海水戏珠龙纹，一面极光，细纹簇簇，边上侧处有四字，云「臣潘衡造。」 【衡与东坡善，叶石林避暑录载其造墨事。】
雷击柱
嘉靖七年二月初二日，金山五显灵宫雷击一柱到底，缝直如?。
虹霓兆元
府学唐德顺之，戊子秋未入场前，家人门首扫街，见沟中一物，色紫而头如驴，甚惧，缠绕其足，惊脱而去。乃宛转褭入邻家门内，复出，须臾进唐家，霍然升天，一虹霓也。应德是年遂中乡举，己丑春会试第一人。盖文明得元之兆。
宋铜钟
金坛慈云寺铜钟，宋元丰二年铸，声甚清远。浸塘刘宰有二碑记。
罍画云雷象
礼书言罍画云雷之象，莫知雷作何状。祭器中画雷有作鬼神伐鼓之象，此甚不经。尝得一古铜罍，环其腹皆有画，正如人闲屋梁所画曲水，细观之，乃是云雷相闲为饰，如＄者，古云字也，象云气之形，如◎者，雷字也，古文＠为雷象回旋之声。其铜罍之饰，皆＠◎相闲，乃所谓云雷之象也。汉书罍字作％，盖古人以此饰罍，后世字失传耳。此见沈括笔谈第十九卷器用第二条。
江阴青山古迹
嘉靖九年三月闲，邑西门外青山忽陷，中空如两三闲房大，皆砖发券者，若混堂样，底亦铺砖，有麻布花纹，人入观者络绎。暗中点火烛之，气俱触灭。或云尚有石门，闻内有声，不敢扣。县官恐惑众，命塞其穴。或又云有青?器物被近山人得之。又云有三方?。大抵青山为干将铸?之所，此其迹欤？王槐亭来言，恨不及亲见云。
燕巢纸镫盖
钟山江阴侯守坟户朱龙家前室悬一纸莲镫，上有篾，作宝盖空环，六瓣，如栀子花形。燕巢正当交扎处，虚中，亭亭往来度食，摇荡不定，比之巢幕，尤危然，亦奇矣。此在嘉靖九年秋闲。
郑樵食鉴
郑樵食鉴四卷调养以救饮食三失：一者，腹已馁，方进口，正美即止，用补胃脘所养冲和之气，以救饮食过度满胀之失也。二者，吃温暖食物，加熟嚼细吞，用补胃脘所受元阳之气，以救生冷硬食伤于腐熟之失也。三者，省鱼肉美味，服淳淡素食，用补胃脘所赋廪禄之气，以救享用过丰越于常分之失也。食养六要：食品无务于殽杂，其要在于专简；食味无务于浓酽，其要在于淳和；食料无务于丰赢，其要在于从俭；食物无务于奇异，其要在于守常；食制无务于脍炙生鲜，其要在于蒸烹如法；食用无务于餍饫口腹，其要在于饥饱处中。物有形质变异者，如兽有岐尾，蟹有独螯，羊一角，鸡四距之类是也。物有形色变异者，如白鸟玄首，乌鸡白首，白马青脚，白马黑头之类是也。有形色无异其肉变怪者，如落地不沾灰尘，经宿肉体尚暖，曝炙不燥，入水自动之类是也。有皮肉无异肠脏变改者，如肝色青黯，肾色紫黑，鱼无肠，胆中肝叶孤之类是也。有一物常食性善与他物相反过口而害人者，如鮠鱼同灰肉，食之杀人，羊肉同鲙酪，食之害人，羊肝得生椒破人脏，猪肉得胡荽烂人脐是也。有一物常食性平与他物相感入腹成动物者，如鲙生同酥乳，食之变诸虫，鳖肉同苋菜，食之还生鳖，牛肉同猪肉，食之成寸白虫，猪羊肉以桑楮柴炙，食之亦成寸白虫是也。有犯日辰所禁者，如六甲日不食鳞甲之物，丙午壬子日不食诸五脏，父母及自身本命日不食本命所属肉是也。有犯时月之忌者，如螃蟹八月以前，脯修四月以后，鹿麋肉四月至七月皆不可食是也。
产鬼物
丹阳孙七峰思和家，嘉靖九年四月十四日家人赵兴妻产一鬼物，有双角，眼在额上，声颇怪异，口有牙，即能啮人。邻房朱虎妻素勇不惧，以刀斫去一角，急以滚汤沃之，缚埋园后三层楼下。人多往观，犹见露目闪闪，移埋后山，今其母无恙。又树适有巨蛇堕地者二，一击死，一走不见。思和在京，是月十九日病故，正其时也。此徐兼山所记。
江阴白鹳鹆
余邑太宁乡善村地方得白鹳鹆，详见于城中徐兼山所作歌词，其歌曰：「人闲庶类无不全，飞鸟丑翼同翩翩。乌不日黔鹄不浴，白黑之朴由天然。物中异常乃为瑞，自古罕见珍流传。吾乡南下多沮洳，善村地与双桥连。佃徒疏通浚水利，董以塘长修圩田。苍生赋功偶至此，树有鹳鹆巢其巅。破巢探鷇众鶵堕，四黑尽毙遭隮颠。一鶵白者幸生致，况独在水如良缘。筠笼饲养不轻视，酬以善价犹难捐。眼前燕雀何足数，名播里巷惊华颠。闲从晜弟一寓目，果见皎洁身披雪。羽毛觜爪无异色，纯萃玉质非雕镌。对之三叹美荣遇，但愿宝爱加拳拳。日当七夕方翦舌，期效鹦鹉通人言。主人此意已不浅，采荐有日须朝天。君不见贞元昌黎感二鸟，出关为赋徒迁延。人生穷达信有命，微物岂必伤高贤。祯祥见世自不苟，拭目盛事形诗篇。圣明在上值嘉靖，秉笔为记庚寅年。」
嘉定鸡金坛鹅 【「嘉定鸡金坛鹅」，原作「两邑鸡鹅」，义晦，据明藏说小萃本改。】
嘉定南翔罗店出三黄鸡，觜足皮毛纯全者佳，重数斤，能治疾。金坛子鹅擅江南之美，饲养有法，色白而肥。尝闻虞知州逋庵云：「鹅性好洁，稻谷淘净，水浑再易清者，喂之乃佳耳。」然市无鬻者，士夫之家以此为待宾上馔。
校兰亭点画
别刻兰亭一本，以周府所刻褚遂良临本较之，褚本多谬，略记三十余处。永字第七笔不连，和字撇不踢，年字点不带，岁字下小字不连，稽字旁九字无转带，修字上是乂，贤字上又字是捺，至字土无转笔，少字点不牵，有下旁有崇山二字，峻字点不作画，领字头无山字，林字不牵带，和字旁口字点不出，仰字竖是点，俯字撇不连，类字旁不作米，极字点不带，世字有一短画，悟字旁竖心不带，因字内不作大字，之外二字不连，殊字画带撇，然字犬无反笔，不字旁缝有僧字，将字点俱不转，无向之二字，欣字不连笔，尽字竖不通下，无痛字，悲字不连笔，文字上是点。 【晋史逸少传无曾字，因徐僧权用名字小印押缝，岁久止存僧字，后人不知，误为曾字脱落，增添此字耳。】
天然对偶
天然对偶用经书句者，如天维显思，民亦劳止；惟女一德，于今三年；有能奋庸，爰立作相；行此四德，弼予一人；文王之德之纯，周公之才之美；皇极锡五福，大臣虑四方；闲暇而明政刑，会通以行典礼；礼乐自天子出，笾豆则有司存；于缉熙单厥心，念终始典于学；欣欣然有喜色，荡荡乎无能名；睦族以和万邦，明伦以察庶物；率百官若帝之初，于万年受天之祜；发号施令罔不臧，陈善闭邪谓之敬；知微知彰不俟终日，有严有翼以奏肤公；上帝临而无贰无虞，三事就而不留不处；闻俎豆未学军旅之事，听鼓鼙则思将帅之臣；兵于五材谁能去之，臣无二心天之制也；亶聪明而有作不作聪明，由仁义以安行非行仁义；玉帛万国干舞已格于七旬，箫韶九成肉味遽忘于三月；夙夜浚明入则宣其三德，文武是宪出则揉此万邦；五百里采五百里?外包有截之区，八千岁春八千岁秋上祝无疆之寿。真脍炙人口。
东坡作吕申公制云：「既得天下之大老，彼将安归，至于国人皆曰贤，夫然后用。」刘莘老青州谢上表云：「虽进退必由其道，每愿学于古人，然功烈如此其卑，终难收于士论。」洪容斋谓，旧有「红生白熟脚色，手纹宽焦薄脆」之属，因触类而索之。如三川太守，四目老翁；相公公相子，人主主人翁；泥肥禾尚瘦，晷短夜差长；断送一生惟有，破除万事无过；北斗七星三四点，南山万寿十千年；迅雷风烈风雷雨，绝地天通天地人；筵上枇杷本是无声之乐，草闲蚱蜢还同不系之舟。皆绝工者。
又有用书语两句而证以俗谚者，如尧之子不肖，舜之子亦不肖，谚曰外甥多似舅；吾力足以举百钧而不足以举一羽，谚曰便重不便轻之类是也。诗有属对未能而他人代之者，如范曾云「岁暮天涯雨」，久而莫属，刘郇伯曰：「何不对人生分外愁。」晏元献曰：「无可奈何花落去」，经年未尝强对，王琪应声曰：「似曾相识燕飞来。」中书出对曰：「水底月如天上月」久未有对，杨文公以事至，应声曰：「眼中人是面前人。」王丞相云：「马子山骑山子马。」久之，人对曰：「钱衡水盗水衡钱。」长吉「天若有情天亦老」，人以为奇绝无对，石曼卿曰：「月如无恨月长圆。」唐诗曰「二十四考中书令」，无对之者，或以问王平甫，平甫应声曰：「八千万户冠军侯。」辽使「三光日月星」，东坡即对以「四诗风雅颂」。王荆公集句得「江州司马青衫湿」，久未有对，一日问蔡天启，天启应声曰：「何不对梨园弟子白发新」，荆公大喜。古人诗有「风定花犹落」之句，谓无人能对，荆公以王籍诗中「鸟鸣山更幽」对之。又尝云杜甫诗「当面输心背面笑」可对其结交行「翻手为云覆手雨」。东坡尝手题云：「人言卢杞是奸邪，我觉魏征真妩媚。」又「槐花黄，举子忙；促织鸣，懒妇惊。」北梦琐言谓，宣宗尝有「金步摇」，未能对，求进士对之，温庭筠以「玉条脱」续之，帝赏焉。真诰「玉条脱」事在华阳第一篇中。汤丞相戏出一语曰：「哀王孙而进食，岂望报乎？」洪容斋对曰：「为长者而折枝，非不能也。」又戏曰：「宰予昼寝，于予与何诛？」汪圣锡对曰：「子贡方人，夫我则不暇。」诗句中又如「公独未知其趣耳，臣今时复一中之」，「天之未丧斯文也，我独何为不豫哉」。「巧在彀中非尔力」，「风行水上自成文」；「锺乳三千两」，「金钗十二行」。多不可枚举。
继统祭告宗藩
世宗改元嘉靖之春二月辛丑晨，御奉天殿，传制遣文武大臣代祀宇内?神暨宗藩先王，而辽若湘府则以属吾邑毅斋刘公干。后九年秋，毅斋长子甫学，余与亚也，出誊黄御制祭文，诩幸观焉，谨录之，以见典故云。「维嘉靖元年，岁次壬午，四月丁丑朔，初七日癸未，皇帝遣尚宝司卿刘干致祭于七世叔祖辽简王、六世叔祖辽肃王、五世叔祖辽靖王、四世叔祖辽惠王、三世叔祖辽王曰：『惟予嗣统之初，茂惇九族，缅怀厚德，实切于衷。谨遣廷臣，奉将香币，敬伸祭告。伏冀鉴知，尚飨。」「维嘉靖元年，岁次壬午，四月丁丑朔，初九日乙酉，皇帝遣尚宝司卿刘干致祭于七世叔祖湘献王曰」 【同前。】
宋张行婆
司马温公张行婆传：「行婆张氏，潍州昌乐人，父为虎翼军校。张氏生七年，继母潜使侩者鬻之，绐其父云失之，父哭之一目失明，由是落军籍为民。侩者鬻于故尚书左丞范公家，字曰菊花。范氏以媵其女适泗州人三班借职金士则，张氏勤谨，其主家爱之。与父别凡二十一年，一旦遇之于范氏之门而识之，遂辞范氏，与父俱归。父怒继母，欲殴而逐之，张氏曰：『儿非母不得入贵人家，母乃有德于儿，又何怨焉？今赖天之力，得复见父，若儿归而母逐，儿何安焉？』父乃止。父时年且八十，无佗子，家甚贫，鬻薪为业。昌乐有故田园为人所据，张氏乃与父母归乡里，讼于州而得之。未几父卒，张氏养继母尽子道，母老不能行，所适稍远，则张氏负之。母卒，张氏嫁为里民王佑妻，生一男二女，佑早卒，诸孤皆幼，张氏鞠之，不从人。既长，毕婚嫁，乃谓其子曰：『吾素乐浮屠法， 【「吾素乐浮屠法」，「素」字原作「数」，误，据明藏说小萃本、清顺治本改。】 里中有古寺，废已久，吾当帅里人修之，弃家处其中，不复为尔母矣。』里人闻之，争助以财，不日立堂殿厨庑，塑绘佛像，营储偫皆备。每戒其子毋得至寺，曰：『寺有众人之财，将以兴佛事，吾一毫不敢私也。汝来，使吾无以自明。』金士则之妹，余嫂也。元丰中，张氏自潍之泗省金氏，又自泗之陕省余嫂，徒步数千里，曰：『吾故时主家，不可忘也。』嫂置诸园门之傍，独处一室，日一蔬食，读佛书。每与女仆语，专诲以忠勤，有不受而诟之者，辄拜谢不与校。遇劳辱之事，则以身先之，与之钱刀衣服，固辞，强之，不得已，辞多受少。见尺薪寸帛，不忍弃，必拾以归，爱之如己物。女仆之幼者，则为之栉沐纫缝，视之如己女。至于猴犬，饮食以时，无不驯服，张氏去，辄数日悲鸣不食。余熟察其所为而异之，因谕之曰：『妪已老，幸有子，不与之居以终其身，而栖栖汲汲周游四方，竟何为乎？』张氏曰：『凡学佛者，先应断爱，彼虽吾子，久已舍之，不复思也。』呜呼！世之服儒衣冠读诗书以君子自名者，其忠孝廉让能如张氏者几希，岂得以其微贱而忽之邪！闻其风者，能无怍乎？向使生于刘子政之前，使子政得而传之，虽古烈女何以尚之？惜乎为浮屠所蔽，不得入于礼义之涂，然其处心有可重者，余是敢私记之。」
唐肃墨迹
唐肃细字楷书二幅，一写送李愿归盘谷序，后云：「至正十又八年六月朔日，余集诸生，试所业文，从弟宗望得首选，书此以劳之。丹峰识。」一写舣槎亭记，后云：「右尚书元公明善复初所譔，东安唐肃为江阴张瑄谨书于会稽读书屋，时至正十八年太岁戊戌是夏戊子日也。」俱用蜡笺，乌丝界画，精妙之甚。此徐兼山充所藏。
百家姓不同
村学训蒙夜记有百家姓一书，四言成句，单姓四百零八，复姓三十，以赵为首者，必宋人所编也。其复姓万俟、司马、上官、欧阳、夏侯、诸葛、闻人、东方、赫连、皇甫、尉迟、公羊、澹台、公冶、宗政、濮阳、淳于、单 【一本作鲜。】 于、太叔、申屠、公孙、仲孙、轩辕、令狐、锺离、宇文、长孙、慕容、 【一本有鲜于闾邱四字。】 司徒、司空。「百家姓终」，一本不以此凑断句，余儿时习之，今书肆所鬻犹然，此传世本也。近见包括谜子，书名江边岸，如独脚虎之类，末题岁在癸未至正三年暮春之初，中?三老先生王仲端引。千字文、百家姓皆尽包成谜。至百家姓复姓乃万俟、司马、欧阳、上官、夏侯、诸葛、尉迟、锺离、皇甫、宇文、公孙、申屠、闻人、令狐、慕容、鲜于、公羊、公冶、司徒、司空、闾邱、澹台、胡毋、梁邱、高堂、长孙、由吾、成公、南宫、王孙、士孙、羊舌、第五、五鹿、主父、太史、漆雕、秃发、独孤、谷梁、息夫、乞伏、百里，若干与今本不同，未知何谓，漫志于此。
千字文重复
余邑先辈吴枋宜斋埜乘云：「千字文有『女慕清洁』，又有『纨扇圆洁』，重两『洁』字，今宜改『清洁』为『清贞』，庶不重复。」今世本「清洁」皆作「女慕贞洁」。又名公帖「鸣凤在树」，世本皆作『在竹』。 【谈苑云：千字文题云敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵。敕字乃梁字传写误耳。时帝王命令尚未称敕，至唐显庆中始云不经凤阁鸾台不得称敕。程参之考古编又辨其非，引兴嗣传云敕制寺碑。】
猿忌食肉
猿食猪肉，疾患风瘫。乌镇王雨舟官广西时，得一猿归，后食肉得此疾死，为文葬之。初取时亦甚难，四山树木皆伐去方获。 【雨舟有君子堂日询手镜，
【「雨舟有君子堂日询手镜」，「雨舟」原作「雨州」，据明藏说小萃本、清顺治本改。】
备载广西横州风俗物产，甚可观。横州，旧合浦郡也。】
经山晋杏
丹阳经山寺大银杏，相传晋物也，树围连抱七人，半枯中空，遗子所出小株，从中挺上，亦已盈斗矣。
三角三眼牛
嘉靖九年十月间，福建浦城县屠人家欲宰一黄牛，是夜生犊，三角三眼。即报县，转申建宁府，府取付各寺传养。一眼在顶，初视天不肯食，以针缝之，乃食，甚壮。莆田林守衷经过亲见。时在大忠寺候朝廷回文，未知如何。
内阁体
司礼监掌印太监，朝廷有大事则遣至阁下议之，称阁老为老师父，阁老称之曰老先生。不敢驰阁下甬道，相传太宗曾幸阁下，立街上顾诸太监曰：「此处是三先生所居，汝辈不可在此行走。」知制诰居东阁，不得与三老同至阁下，三老出入，知制诰者则出户拱立，候过而退。余邑水南张公衮云。
选妃
嘉靖九年十一月廿七、廿八二日，余随先君至南京观选妃。朝廷不钦差内臣，分遣行人司礼部委官，郎中张时彻、主事 【某】 、兼御史冯恩在旧王府选。当日三山街、内桥诸处皆把绝行人，随地方?至西华门下轿，惟母随行走过，出东华门针巷口，原轿俟候?归。比常年，虽父亦不容入，最为严谨。云十二月初三日、初九、十五、二十复选四次，共取六人。
试录原始
国家科场揭晓后，有试录颁行天下，其制始于唐宋，唐称进士登科记，宋称进士小录，其实一也。今乡会殿三试皆有录，唐会要曰：「宣宗大中十年，礼部侍郎郑颢进诸家科目十二巷，自今以后发榜乞，写及第人姓名，付所司编次。高宗永徽以前，俊士、秀士二科犹并列之。由是赵瓞削去俊秀，故曰进士登科记。」叶石林燕语曰：「试院官旧不为小录，崇宁初，霍端友榜安枢密惇知举，始创为之，余时为点检试卷官，自后遂为故事。进士小录具生月日时者，序齿也。安喜考命，时考官有善谈命者数人，安日使论之，故亦具生月日时，则过矣。」按今录刻新试文为程序，具名次，是唐遗制。殿试者名曰进士登科录，具生月日，不具时，是合唐宋之制而酌用之者也。 【唐进士张繟，汉阳王柬之曾孙，时初落第，两手捧登科记，顶戴之曰：「此千佛名经也。」分甲第自兴国八年王世则榜始。御殿唱名自雍熙三年梁颢榜始。赐宴自太平二年吕蒙正榜始。给金吾?士送归第自蔡齐榜始。】
木鹦瓦杯自动
马镇徐柏亭元谷家佛堂前悬一木鹦哥，香熏黑色，每日应时随方而转，甚为奇异。西观承道士月梧亲见之，今不知所在。承又云：时斋罢燕饮，共卓一道士居承左位，家人筛酒毕，瓦杯于卓上忽冉冉移至承前，众视惊怪，家人遽取之而去。是年柏亭有疾，竟不起。西观道士汤秋泉亦与坐同见，所言不诬。
孔僧显灵
孔独清，祥符寺僧月堂之师也。在世八十二岁，自四十后持诵精勤，至老不衰。亡已六年矣，月堂徒孙 【某】 偶遇广西一指挥相知，挈同至其地，欲参无量寿佛道场。至横州，其僧皆有妻子，娶妇与平人无异，俗颇俭陋。忽闻人云，此地有灵神孔独清者，附童以符水救患，云是江阴宝池乡人。僧骇其言，俱至其地 【名小龙山。】 神果附朱氏童儿体，对之大哭云：「孙孙何为至此？」并问徒弟等，并言生死年月甚的。因究其所以，「已到此二年，常一月至家一二次。汝可速归，路途亦无恙。」僧归说，惜不叩其详，后往见，问俱不答云。此闻之于嘉靖十九年九月闲也。
二举人定数
辛卯科新中举人宝应朱曰藩，升之之子也。增广生考入试，来时梦至京，提学补廪，意谓不中之兆。是年中式，小录误刊学生补廪，应矣，乃神妙如此。长洲县吕潜亦中于是科，揭晓后，见本房考试官对众言：有鬼神谓吕初在备卷，已取之，卷封将送入矣，倦睡，梦一鬼扯起看卷，谓已取定无可看者，复睡去，鬼复来扯，惊异而起，乃试看，备卷之首即吕也。觉文字可取，无能为计，当送取卷，因携此卷呈主考，兼道梦中之事，主考亦称善，遂取之，而退所取数中一卷以填之。信非人为也。
梦溪论鲤
梦溪笔谈云：「鲤鱼当胁一行三十六鳞，鳞有黑文如十字，故谓之鲤文从鱼里者，三百六十也。」
无锡获虎
嘉靖十年辛卯十月初一日，无锡县东门一黄虎入城，进至大市，惊跳，并伤死者颇众，当时被获，次日解府。
教职净身
永乐末年，诏天下学官考绩不称者，许净身入宫训女官辈。时有十余人，王振在其中，官至司礼监太监，后籍没，其宅改为京?武学。
二家历法
汉太初历凡十九年七闰为一章，章者至朔分齐，闰无余分也。二十七章五百一十三岁为一会，会者日月交会一终也。凡三会八十一章一千五百三十九岁为一统， 【「凡三会八十一章一千五百三十九岁为一统」，「三十九」原作「二十九」。按一会为五百一十三岁，则三会为一千五百三十九岁。据明藏说小萃本改。】 闰朔并无余分，但非甲子岁首也。凡三统二百四十三章四千六百一十七岁为一元，至是闰朔并无余分，又值甲子岁首也。此扬子云拟之以作太玄也。唐大衍历亦以初年甲子日子时朔旦，冬至在岁次甲子之首，谓之至朔同日。第二十年为第二章首，复得至朔同日，然非甲子之先期，夜半乃是癸卯日卯时。第三十九年至朔同于癸未日午时。第五十八年为第四章首，至朔复同于癸亥日卯时。第七十七年至朔又复同于癸卯日子时，因其至朔同在夜半，与初年第一章同，遂以七十六年名一蔀，蔀者蔽暗昧之时也。凡四章为一蔀，总二十蔀者曰一纪，计一千五百二十年，必然至朔同于甲子日之先期夜半，但非甲子岁首耳。总三纪积四千五百六十年，至朔同于甲子之先期夜半，又甲子岁首，总会如初，名曰一元。此僧一行推之大衍易也。历说虽多，不出此二家之术也。右载草木子杂制篇中。
严大理遗事
余家先世，藉吴文恪、严大理两外家懿训为多，文恪之行，传于国史，无不闻者。大理之行，知者称为乡贤名公耳，其遗事不多见也，谨摘诸先达所撰行实以备考焉。
伊蒿子姓严名本，字志道，号蒿庵，其先居苏之昆山巴城里。生再期，母赵亡，八岁出，就嘉定戚氏姑家，从素室祁先生学。既冠，受父命僦居常之江阴邑城北，遂占籍焉。舌耕笔耨得粟布，躬负归养，父甚乐之。张载庵庸、黄友古常，齿德望一邑，咸为忘年友。题寓舍曰君子斋。父病，归侍药克谨，暨没，哀毁，治丧斥释道教，一本朱子家礼。服除益自砺，取经书及史籍，朱批墨勘，期在躬行，以传后裔。复以历代刑书，惟在刑统，傅霖虽括韵语，然辞约义博，注者弗一。乃裒诸家言，附以己见，着刑统赋辑义四卷，藏以俟时。永乐癸巳，太宗命廷臣五品以上洎郡邑各举所知，以赡养军民，吏部郎中何君澄荐以堪职风宪，江阴令李君进复以材宜牧民举。
明年征至南京，仁宗在青宫监国事，命吏部尚书蹇公义试理人策一篇，复举律疑数条为问，随问敷答。同试者皆授郡邑职，独拜刑部广西清吏司主事。时掌部侍郎张公本介洁自持，鲜有当意，疑狱多俾讯之。安庆乡民七人，夜渔于河，窃民舟米，军卫邀功，抵以强劫重辟。一讯知其冤，改以杖徒。政多类是。
辛丑岁，上命尚书宋公礼伐木于西蜀，与辅行选。既至，保恤军民，事独先集。乌蒙蛮号羿子，强犷难化，一夕惊疑，被甲负弩羣至，众皆慑惧，独挺身谕以朝廷威德，蛮遂帖服。自宋公而下，悉以为弗及。
仁庙嗣统，征还，大理卿虞公谦、刑部尚书金公纯同日论荐，即授承德郎、大理寺左寺正。时法曹断狱，多以知情故纵及大不敬为拟，特争之曰：「我朝定律，除逆叛数条外，余无故纵之文，况不敬情罪轻重弗一，庸可概入重比，以失圣朝明慎庶狱意乎？」虞公韪之，悉为驳正，迄今遵守。阅历既深，清介孚于远近，遂命貤恩赠父俊如其官，母妻俱安人，赐白金十两、宝钞二百锭，归营焚黄之礼。妻郭殁于南京官舍，弗再娶。子三人。 【吴文恪公时为监察御史，撰小传，系节文。】
少尝好琵琶，受先君之教而绝之。亦尝为酒所困，感友古黄先生之教而改焉。 【「感友古黄先生之教而改焉」，「友」字原作「有」，据明藏说小萃本改。】 及读程子制外安内之箴，顿然而悟，因推类以通其余，故郑卫之乐，不使经耳，靡丽之色，不使近目。亲友张宴而声妓佐酒，必毅然起避，固挽之亦不留。凡宴享之际，以礼酬酢而已。思宣圣鬼神敬远之训，故巫觋祷祠之事，绝口不道。遇他人女妇之寺观庙宇者，必扬言斥其非。或以招怨讟止之，则曰：「吾以名教为重，奚恤人言！」 【海隅计嗣书传后。】
有告仪真簿与吏盗官麻万斤，已诬服，察其冤，覆勘，麻数不亏，特昭雪之。徽州民有室女无夫而娠，舅氏诘责之，女惧，解衣水际而逸。女之母诉弟逼女溺死，杖徒。驳以尸未获，令检寻，后于邻邑得其女。盖与人私通以逃，始正其罪，追还徒者。 【翰林修撰张洪着传。】 有御史陈旭子与乡人同饭于肆，俱为逻者所获，盖乡人前为盗劫人，事觉而逃，余党七人已弃市。乡人既就系，惧拷，诬引御史子同盗，且分之赃。案具而乡人死，御史子无以自明，谬以其母簪珥为赃。公阅案，见前七人招服未尝有御史子，及召事主验所入赃，非其物，疑而问之，其子号痛称冤。公将直之，同列皆谓成狱久不可改，公曰：「御史子有冤而不得白，执法者能无惭乎！」乃独署其案，闻于朝而释之。其在大理时，良乡民有失马疑其邻盗之，执告于县，县丞亦以为可疑，因拷讯过重而死。法司坐丞决罚不如法当徒，而又坐告者以绞，公曰：「因公杀人，罪丞当矣。告者因疑而诉， 【「告者因疑而诉」，「者」字原作「曰」，据明藏说小萃本改。】 岂可坐以诬告致死哉！所拟则似丞与告者各杀一人矣。」遂驳正，而活告者之死。有某?指挥畜交址蛮童，既长为娶，目为养子。后指挥戏其妇不从，事觉，法司罪以强奸子妇，公驳之曰：「养子非所生，而奸且未成，比于内乱有闲矣。」复议，得减死从流。莒州有屯卒夺民田，为其所讼，得罪于按察司，卒退之而无以逞，夜盗民家驴以归，民搜索得之，卒反以民为诬赖，擒送千户孙恭所。千户与卒干亲，民被禁勘至司死。法司坐千户以因公徒罪，公曰：「杀以止杀，千户得生，则死者衔冤。」遂正其故勘之罪，山东人皆快之。苏州卫卒十余人，驾舟运饷，泊河西务，夜劫客，其中一人为事主所杀，余党惧事觉无以自饰，见邻舟有押解人带兵仗防囚而行者，因谬指押解人劫商财，谓其侣往救而被杀。擒告于官，诬服。览其牍疑之，曰：「押解人与囚同舟，借使为盗，囚必知之。」驳令验问，果得其实，遂释押解人而正强盗之罪。
永乐间，尝领部檄督事于宣、歙诸郡。时部官出临州县者，多昧大体，为有司所忽。有郡守恃京朝旧职，于人罕所敬让，见公独踧踖而加畏，间持酒殽致馈，欲以微觇公意而继以贽礼，公毅却之。守退而叹曰：「吾守此郡，阅贵人多矣，清白自持，唯严公一人焉。」 【越府右长史周忱书传后。】 奉命督办太平者非一人，公馆不能容，则分寓僧寺。一日民有怀白金数十两诣寺赂他督办者，而误诣志道，既见，民惊愕，欲引却不能，询之，具以实对。即日徙寓学舍，僧莫知其由，自疑有失而见远也，恳留且谢过，笑曰：「吾欲就儒者谈耳。」绝口不与人知。竣事去，怀金者乃显言其事。时督办后期者，例罚工作，志道不忍急责民，或曰：「独不虑罚工乎？」曰：「吾已办矣。」盖先寓书其子鬻田为工作费。后监察御史尹崇高太平还语予，继数遇太平士人，语加悉。 【华盖殿大学士杨士奇书传后。】 尝承工部文移发南直隶夫匠，郡县具匠名为籍，吏胥缘为奸，匿赀贿者，他人不之察，志道阅旧版，尽摘户之匠者发之，郡邑不能容其奸。既发，吏不即遣，以稽限例当拘役，子姓忧惶曰：「贫奈何？」曰：「牵马鬻诸市。」曰：「不足。」赍券鬻其田，曰：「奈老何？」曰：「病即死耳。」略无戚容。 【送焚黄序。】
读书法
读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处，不能出得书，则又死在言下，惟知出知入，得尽读书之法也。 【此见陈潮溪新话。】
辨达磨面壁影
魏庄渠先生校督学河南，余得其辨达磨面壁影移文，云：「为辨息怪妄事。按少林相传，胡僧达磨面壁九年，影透入石，世以为神，书册记之。本职亲至其处，见洞石与影石形类不同，已了其妄。因命登封知县侯泰召石工微凿其痕验之，则其怪诞不待辨说而自破。仰河南府钞案，转行儒学存照，候修志书之日特与改正，以破千古之惑，免使流传四方，愚者起信，智者生疑，斯实辟邪崇正一大助也。案至，具奉过日期缴报。」
高季迪少时题画 【「高季迪少时题画」，原无「高」字，据明藏说小萃本补。】
国初，高太史季迪启当胜国时，年方十六，已有诗名。淮南行省参知政事临川饶介之分守?中，使使屡召之而后往。座上皆巨儒硕卿，以倪云林竹木图命题，实试之也，且用次原诗木绿曲韵。时太史一愿稚耳，众易之，侍立少顷，答曰：「主人原非段干木，一瓢倒泻潇湘绿。踰垣为惜酒在尊，饮余自鼓无弦曲。」饶大惊异，延之上坐，特为书于图，诸老为之掣肘，自是名益重云。
岳武穆请粮印
苏州张氏藏岳武穆请粮手迹，小楷精妙，绝类颜鲁公。下有单名一小方印□岳飞 【朱文。】
易学三书
敖清江英云：本朝易学，蔡虚斋之蒙引，易之博也；刘呆斋之图释，易之约也；梁石门之参考，易传本义之断案也。三子之书，皆有功于易学。
孟子古本删本
孟子古本十四卷。孟子谓惠王曰：「虐政杀人，何异刃耶？庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此谓率兽食人，且人恶之，况虐政乎？敬老爱幼，推心于民，天下运掌中也。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。」「虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。」「齐人讥管晏，饥者易为食，渴者易为饮，若久涂炭则易政。」「枉己者未能直人，当以直矫枉，若以曲何以正人。」「子产以其乘舆济人于溱洧，孟子闻之曰：『不知政，不如以时修桥梁。』」「伊尹不以一芥与人，亦不取一芥于人。」「白羽白性轻，白雪白性消，白玉白性贞，虽俱白，其性不同也。」蜀郡赵台卿作章句，章句曰指事，此载扶风马总元会意林，凡二十六条，不甚异于今本者不录，今录六条如右，惟白羽等句迥然不同。扬子法言修身篇引孟子曰：「夫有意而不至者有矣，未有无意而至者也。」史记六国表注，皇甫谧曰：「孟子称禹生石纽，西夷人也。」说苑载孟子书：「孔子于卫主雍睢，雍睢姓名也，与痈疽声相近。」孟子曰：「人皆知粪其田，而莫知粪其心，粪田不过利苗得粟，粪心易行而无所欲。何谓粪心？博学多闻。何谓易行？一欲止淫。」鲍照河清颂引孟轲曰：「千载一圣，是旦暮也。」梁处士传序引孟子曰：「今人之于爵禄，得之若其生，失之若其死。」桓宽盐铁论引孟子曰：「吾于河汉，知德之至也。」孟子曰：「尧舜之道非远人也，人不思之尔。」孟子曰：「居今之朝，不易其俗而成千乘之势，不能一朝居也。」又云：「今之士，今之大夫，皆罪人也。」又云：「王者与人同，而如彼者，居使然也。」王元泽引古本孟子云：「尽信书不如无为书，书安可无也，学者慎所取而已。不知慎所取，则不如勿学而已矣。」许慎说文引「孟子去齐，接淅而行。 【接音其两切。」】 孟子曰：「人见孺子入井，皆有恻隐之心，非其子之父母也，无此心者，非人也，无羞恶之心非人也。」右与今本异同者凡七条，今本绝无者亦七条，岂皆在十四卷中之逸乎？我太祖国初尝删「国人寇?」「反复易位」等数章不用，此删本至今犹在南礼部堂柜中。然卒寝前旨，以全书行世。
十字碑
孔子十字碑在常州延陵庙中，邑申港季子王墓亦有，陶九成云与古文异而类大篆。
辨齐襄复?
俞文豹吹剑录云：「武帝曰：『齐襄公复九世之雠，春秋大之。』按庄公元年，书齐师迁纪。三年，纪季以酅入于齐。四年，纪伯姬卒，纪侯大去其国，齐侯葬纪伯姬。盖襄公霸国之强，纪不能敌，至于大去其国，纪季以国入于齐，伯姬忧愤而卒，葬于他邦。宗庙社稷，一旦邱墟矣。夫妇兄弟不能相保，春秋方哀纪侯之灭亡，善纪季之不废宗祀，安有大襄公之意？惟公羊传谓：『哀公烹于周，纪侯谮之。』故有是言。然齐诗刺襄公，极言其荒淫怠慢，安能上念九世之雠？其灭纪也，直以无道行之耳。」弘治时，东阳卢御史格荷亭辨论中云：「『春秋鲁庄公四年，纪侯大去其国。』公羊传曰：『大去者何？齐灭之也。何为不言齐灭之？为襄公讳也。远祖齐哀公烹于周，纪侯谮之也。襄公复九世之雠，春秋贤之。』愚谓，敌惠敌怨，不在后嗣。春秋之时，强陵弱，众暴寡，灭国之事相望于册，何?之可复耶？公羊倡为邪说，惑乱后世。汉武诏曰：『齐襄公复九世之雠，春秋大之。高帝遗朕平城之忧，高后遗朕嫚?之辱。』于是征伐四出，频年用武，肝脑涂中原，膏液润野草，卒之天下骚动，汉氏几亡，皆公羊之一言启之也。唐子西云：『注本草误，其祸疾而小，注六经误，其祸迟而大。』岂不信哉！」
叶艾斋八戒诗
庚辰四月暇日，检阅纪传及诸杂记，取其事可为鉴戒者，咏为诗，曰酒池，曰鹿台，曰胶船，曰鲍车，曰迷楼，曰雨铃，曰艮岳，曰天魔，凡八首。「酿成平地涌如泉，香拍琼涛可运船。弥望糟堤应十里，笑看牛饮更三千。流连长夜惟耽乐，放逐南巢始悔迁。何事宿酲千载后，紫云玉树尚昏然。」「倾宫琼室倚高台，北里霏霏乐未回。祖训风愆浑不解，民罢版筑重堪哀。孟津将渡诸侯会，莘国还迎美女来。宝玉自随烟烬尽，独留荒阜向蒿莱。」「重劳万姓事南巡，凤舰乘危过汉津。楫失中流缘底事，波沈平陆怨罢民。鱼龙抱恨归潭底，风雨无由问水滨。自古慢游多不返，锦帆天际更何人。」「金镌玉勒侈东封，羽盖鸾旗万里同。博浪副车曾未中，华阴鬼壁已先逢。鲍鱼载臭遗千古，貔虎徒劳战七雄。何事斯、高犹矫诏，咸阳一火尽成空。」「锦缆牙樯下汴州，春风三月广陵游。司花倚笑终成变，焚草藏几未解忧。翠袖三千唯灌莽，朱帘十二已荒邱。当时只有长堤在，柳自青青水自流。」「鼙鼓渔阳虏气张，上皇西幸过咸阳。马嵬尘暗霓裳冷，斜谷山连蜀道长。日辇未闻防覆辙，雨铃犹自叹郎当。色荒自古知难悟，殷鉴还宜戒未忘。」「艮岳天开近法宫，绿华紫石画图中。宸游竟逐胡尘散，帝业都随王气终。花石有纲南国怨，龙沙无梦北庭空。悬知五国城头望，白草黄云杳莫穷。」「高戴牙冠翠袖长，锦缠珠络艳生香。新翻十六天魔舞，闲倚三千月殿妆。曾是宴安怀鸩毒，祇缘秘密失苞桑。翠华零落知何处，月暗尘昏到应昌。」此余邑叶艾斋之蕃作也。公工诗辞，手钞书几千卷，录此以见一斑云。题首庚辰，乃正德岁。
三全三养四印
亢仓子曰：「导筋骨则形全，翦情欲则神全，靖言语则福全。」东坡尝语人曰：「自今日已往，早晚饮食不过一爵一肉，有尊客盛馔则三之，可损而不可益。有召我者，预以此先之，主人不从而过是者乃止。一曰安分以养福，二曰宽胃以养神，三曰省费以养财。」山谷送张叔和诗云「我捉养生之四印」，乃谓忍、默、平、直也。所谓百战百胜，不如一忍，万言万当，不如一默，无可拣择眼界平，不藏秋毫心地直。
莲社十八贤图
宋李元中书莲社十八贤图记云：
「龙眠李伯时为余作莲社十八贤图，追写当时事。按十八贤行状，沙门惠远初为儒，因听道安讲般若经，豁然大悟，乃与其弟惠持俱弃儒落发。太元中，至庐山，时沙门惠永先居香火远，欲驻锡是山。一夕山神见梦，稽首留师，忽于后夜雷电大震。平旦，地皆坦夷，材木委积。江州刺史桓伊表奏其异，为师建寺，是为东林，因号其殿为神运。
时有彭城遗民刘程之，豫章雷次宗，雁门周续之，南阳宗炳、张诠、张野，凡六人，皆名重一时，弃官舍缘，来依远师。复有沙门道昺、昙常、惠叡、昙诜、道敬、道主、昙顺凡七人，又有梵僧佛那跋佗罗、佛驮耶舍二尊者，相结为社，号『庐山十八贤』。
时陈郡谢灵运以才自负，少所推与，及来社中，见远师，心悦诚服。乃为开池种白莲，求预净社。远师以其心乱，拒而不纳。陶潜时弃官居栗里，每来社中，或时纔至，便攒眉回去，远师爱之，欲留不可得。道士陆修静居简寂观，亦常来社中，与远相善。远自居东林，足不越虎溪，一日送陆道士，忽行过溪，相持而笑。又尝令人沽酒，引渊明来，故诗人有『爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。沽酒过溪俱破戒，彼何人斯师如斯。』又云：『陶令醉多招不得，谢公心乱去还来』者，皆其事也。
此图初为入路，与清流激湍，萦带曲折，踰石桥，溪回路转，石岩一，又缭而上，石岩一二。岩之闲有方石池，种白莲花，岩之傍有石梯度山，迤逦而去，不知所穷。当途穷处，横为长云，蔽覆树腰岩顶，其高深远近，盖莫得而见也。傍石池有高崖悬泉，下潴为潭，支流贯池，下注大溪，激石而湍浪者，虎溪也。岩之外，游行而来者二人，一人登岭出半身者，宗昺也，一人蹑石蹬而下者，昙顺也。岩中为经筵会，讲者六人，一人踞床凭几挥尘而讲说者，道士也。一人持羽扇目注悬猿而意在深听者，雷次宗也。一人合掌坐于?下者，道敬也。一人相向而坐者，昙诜也。一人执经卷跪听于其后。童子一，舒足骚首，有倦听之意。莲池之上，环石台坐而笺经校义者五人，石上列香炉笔研之具，一人凭石而坐者，刘程之也。一人手开经轴倚石而回视者，张诠也。一人正坐俯而阅经者，惠叡也。一人回坐拱手傍视而沈思者，惠持也。一人持如意而指经者，惠永也。一人捧经笈与童子持如意立其后，又童子跪而司火，持铗向炉而吹，一人俯炉而方烹捧茶盘而立者，一人傍看石置茶器。又一岩中有文殊金像，环坐其下为佛事者三人，一人执炉跪而歌呗者，昙常也。一人坐而擎拳者，道昺也。一人执经卷而坐者，周续之也。临溪偶坐者二人，皆梵僧，一人袒肩持短钮者，跋陀罗也。一人举如意据膝而坐者耶舍也。童子一，卷发胡面，持羽扇立其后。一人露顶坦腹，仰视悬泉，坐而濯足者，张野也。童子持巾立其侧，有蹲而汲者一人。石桥之傍，峭壁崛起，前有僧与道士相捉而笑者，远公送陆道士过虎溪也。一人貌怪雄视捉巾瓶而立者，捕蛇翁也。童子负杖却立而待，一人乘篮舆者，渊明之回去也。渊明有足疾，尝以竹篮为舆，其子与门生肩之，前者若欲憩而不得，后者若甘负而忘倦，盖门人与其子也。童子负酒瓢从之，一人持贝叶骑而方来者，谢灵运也。傍一人持曲笠，童子负笈，前骑而行。凡为人三十有八，马一，猿一，鹿一，器用草木，不复以数计。人物洒落，泉石秀润，追千载于笔下，萃群贤于掌中，开图恍然，若与之接。挥尘而谈者，如欲悬河吐屑，肆辨而未停；默坐而听者，如欲屏息，杜意审谛；而冥冥沈思者，如欲钩深味远，叩玄关，宅灵府而游乎恍惚之庭；梵呗者，如欲转喉鼓舌，而有云雷之响，与海潮之声行，往来如御风而遐举；坐临水者，如骑马?京而将去；笑执手者，轩渠绝倒，达于衣冠。盖其心手相忘，笔与神会，而妙出意表，故能奴隶顾陆，僮仆张?，跨千载而独步。非十八人者不足以发伯时之笔，非伯时者不足以写十八人之趣。岂非泉石膏肓，烟霞痼疾，其臭味相似，故形容之工若同时而共处者也。
伯时于余为从兄，实山林莫逆之友，为此图凡三十八日而成。余得之，游居寝饭其下。客来观者，或未知莲社事，因记其后，览者当自得之也。图成于元丰庚申十二月二十五日。越明年辛酉正月二十六日龙眠李冲元元中记。」
桑民怿落乙榜
李西涯送桑民怿训导泰和一律云：「十年三度试春闱，亲见声名满帝畿。甲第久惭唐李合，奇才终误宋刘几。功名岁晚非蓬鬓，湖海官贫尚布衣。试看孤鹰下林落，壮心还向碧天飞。」题下注：「民怿，苏人。会试春闱，策有『胸中有长?，一日几回磨』等诗，为?检讨汝贤所黜。又作学以至圣人之道论，有『我去而夫子来』等语，为邱学士仲深所黜。今年得乙榜，年二十一，籍误以二为六，用新例辞不许，遂有是命。」观此，则世所传闻皆非妄也。盖场中下笔，苟非雅驯，则虽有奇抱，将无穷乎？有不得概委之于命矣。
铁椎铭
铁椎铭：「朱亥贡金，张良受之，合以忠义，锻成此椎。铜山可破，椎不可缺，金埒可碎，椎不可折。噫！乱臣滔滔，四海嗷嗷，长蛇其毒，封豕其饕。上帝愤之，以椎畀着。 【着，王千户名。】 椎不自奋，假手于汝。数未莫先，时来敢后，曾不一挥，元凶碎首。匪椎之重，唯义之勇，虽椎之功，惟人之忠。长仅数尺，重纔数斤，物小用大，策此奇勋。椎在人亡，再用者谁？藏之武库，永镇奸回。」此宋翰林学士王文炳撰，见山房随笔。
戒庵老人漫笔卷三
戒石铭
皇明天下郡县戒石铭，乃宋熙陵朝节出蜀梼杌中所载蜀主孟昹文四句耳。自宋迄今，因而不废。昹全文不传，今录之，铭曰：「朕念赤子，旰食宵衣，言之令长，抚养惠绥，政存三异，道在乙丝。驱鸡为理，留犊为规，宽猛得所，风俗可移，无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺，赋役是切，有国是资，朕之赏罚，固不踰时。尔俸尔禄，民膏民脂，为民父母，莫不仁慈，勉尔为戒，体朕深思。」
辨博物志
张华博物志，世止十卷，事多杂出诸书，或本书久失，后人掇拾为之耳。又云原四百卷，武帝俾删其繁，存此亦不应倍去若是之悬绝也。
驳灵芝图
灵芝图，曾见五采妆绘一册，名状多异，产地迂僻，道家所造也。诡妄不可尽信。
雨下失鱼
杜子美诗：「震雷翻幕燕，骤雨落河鱼。」姚合诗：「惊飙坠邻果，暴雨落河鱼。」皮日休诗：「高风翔砌鸟，暴雨失池鱼。」雨下则鱼随水而去，验之不谬。
墨子夏后开
墨子书称夏后开，开即启也，与史记称微子开，同避汉景帝讳，则墨子疑汉人所譔，非本书。
元史二传误复
元史速不台、雪不台二传异名而事颇同，文有详略耳。观言俱七十三卒，俱谥忠定，其谬审矣。 【第十八卷有完者都，第二十卷又有完者拔都，名既祇多一字，履历复不大殊，见的。】
王质论纪年
王质景文云：「浑沦以前，其略见于释之长含经，开辟以后，其详见于邵氏之皇极经世。」
降真香
柳之怀远产香藤，叶大如掌，多刺，钻蹀绞齿巨材，产多于山林纡挛之处，岁久色微黄，曰藤香。或深藏巑岏，巨石攫路。人迹不到，霜饕雪虐，积以岁月，皮肉俱烂，赤心如铁，谓之降真香。 【本草云：出黔南，拌和诸香烧，烟直上天，召得鹤主天行，时气宅舍，怪异并烧，悉验。】
西域记一事相类
大唐西域记：婆罗尼斯国有隐士求仙，得一烈士，令终夕无声云云。与幽怪录杜子春事甚类。
论善恶语有本
大学或问曰：「善必积而后成，恶虽小而可惧。汉昭烈云：『勿以恶小而为之，勿以善小而不为。』书曰：『尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。』即易系辞所谓『善不积不足以成名』一节之意。」
释广弘明集字殊
唐释道宣广弘明集载谒大慈恩寺诗一首，作今上，则高宗也，今载太宗文皇帝集中。「万仞」集作「百」，「团影」集作「圆」，「绮霞」集作「霞」，「绮珑帐」集作「笼」。
兔亦有雄
古乐府：「雄兔脚朴樕， 【一作朴握。】 雌兔眼迷离。」王充论衡：「兔舐雄毫而孕，及其生子，从口中出。」观此二说，则兔未尝无雄也。
郑所南传
王达善撰郑所南先生传云：「先生名所南，字思肖，号忆翁，福州人，宋末太学生也。博学多技能，为文不以草，而豪怪可愕。又善画兰，兰成则毁之，人求之，甚靳值。元氏位中国，坐必向南。人询之，则曰：『夷狄入中国，为万世之大变，圣人书狄，以为大戒。今日士大夫恬不知恤，反为之大侥竞，吾不忍也。』当世无不憾之。贵要者求其兰，尤靳弗与，庸人孺子颇契其意者，则反与弗计。然亦不画土，人询之，则曰：『一片中国地，为夷狄所得， 【一云土为番人夺去。】 吾忍画耶！』凡平日所作诗，多寓意于宋。若题郑子封书塾曰：『天垂古色映柴门，千古传家事且存。此世只除君父外，不曾重受别人恩。』讥宋之臣子复仕于元也。若题其画兰曰：『求则不得，不求或与，老眼空阔，清风万古。』讥一世之士，无足当其意也。 【图绘宝鉴云：「工画墨兰，尝自画一卷，长丈余，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。题云纯是君子，绝无小人。」寓意编载：「所南墨兰，自题诗云：一国之香，一国之殇，怀彼怀王，于楚有光。」】 若题其画菊曰：『花开不并百花藂，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。」自谓志节不为元氏富贵所夺也。若题其画像曰：『不忠可诛，不孝可斩，敢悬此头于洪洪荒荒之表，为天下不忠不孝之榜样。』讥夫忘国而事仇者也。平生寡欲而好游，凡遇穷山大泽，必弥日忘返，咄咄书空，心与口语，人争视之，彼则蔑如也。著书甚多，行于世者有太极济炼文一帙，多隐语，艰苦难读，莫知所谓。书后题二十字云：『大无工十空经，臣沤血三斗书此，后有巨眼者当识之。』好事者或藏于家。竟以寿终，葬于姑胥之西。所谓所南者，以南为所也，忆翁，忆乎宋也，思肖者，思乎赵也。凡其为人类若此。修宋史者遗其人，故宋史无传，余故惜而传之云。论曰：蜀孟昹侈肆之后，豪右争相夸尚，石恪生于其时，画殊形诡状以辱之。彼所南者，无乃恪之徒与！昔王裒痛父非命，终身不东向而坐。夫君父一道也，彼所南者，抑又恪之徒欤！呜呼，自有天地以来，所以彝伦不堕者，以有节义为之闲也。通圆者哂其狷介，又孰知有所不为者，亦圣人之所取乎！」 【遂昌山樵录云：「客吴下，有田寄城南报国寺，吴人刊其锦钱集行于世。」崇祯戊寅岁，有所南心史一帙，得之于?寺眢井中，抚台张国维刻行于世。】
先儒用方言
先儒言句 【音彀。】 当， 【俱去声。】 干当事也。每言合下如何如何，合下字犹今言一落之意。朱子有云丁一确二，乃的当之意，今俗语犹然。程子凡言大小大事，犹言多小大事也。言体当 【去声。】 二字，方俗之言体验干当之谓。
祝吁
吴公子州吁，左氏、公羊及诗皆同，惟谷梁作祝吁，此音相近而然，如呼鸡之声州之为祝也。
县尹事用误
事文类聚以令尹子文为县尹，事用误矣。
韩集百叶桃
昌黎集有题百叶桃花诗，即今谓之千叶。
伐侂冑祖陇竹
宋侍郎临安俞公烈登淳熙初第，累迁中书舍人。会宗室希誾由官所奔丧归，误伐韩侂冑祖陇傍竹，为造坟具。法司承侂冑意，使援持杖窃盗例。公曰：「墟墓非人室比，兼未尝持杖，今追两资，送州安置，罪涉太重。夫有官之家犹得赎，矧希誾在属籍，特不得赎乎？」遂独以闻，止罪伐竹者。侂冑痛衔之，寻嗾言事者论去。此事宋史所不载，余见于王梧溪诗集中。侂冑之横，俞公之贤，皆世鉴也。
御用笔
朝廷用笔，每月十四、三十日两次进御，各二十管。冬用绫裹管，里衬以绵，春用紫罗，至夏秋用象牙水晶玳瑁等，皆内府临时发出制造。弘治时，吴兴笔工造笔进御，有细刻小标记云：「笔匠施阿牛。」孝宗见而鄙其名，内传以小名对，敕易名曰施文用，至今犹然。右二事，吴兴笔工张永贤说。
方正学祸蔓
太宗杀方孝孺族八百二十口。
梁文俞事 【「梁文俞事」，「俞」字原作「遗」，误，据明藏说小萃本改。】
梧溪集载梁友直遗文、俞之近遗事，皆邑志所不可遗者。
梁文云：「江阴王库使家藏黄筌雀哺鶵卷，后有后村诗跋。尝闻古院画率有名义，是三雀者，殆取诗礼春秋传三爵之义与？筌蜀人，故云浣花溪耳。虽然，姑置老筌而论后村。方宋氏叔季时，王臞轩、刘后村文章声铮铮相颉颃，臞轩元宵诗首押枰科，末押民膏，后村此雀诗和韵乃窜入鶵韵。王以辞赋高，第二人及第；刘以名臣子孙有文辞，赐及第，真西山为中舍，举之自代。皆非不谙韵者，直狃于闽人语言声音，不觉跌宕，当不以过。余既赘论，且赘赞云：观雀哺鶵，可以知仁。仁于曷知？于雀之身。雀知有子，子知有母，饥焉思哺，食在母口。嗟彼雀矣，以鞠以育，矧伊人矣，孰无天属？幼资其亲，长养其亲，天属至亲，勖哉世人。庚辰三月三山梁益。」俞事云：「先生姓俞讳远，字之近，号空谷，江阴凤歌 【今误作戈。】 乡人也。以儒起家，至先生贫，隐居教授，能行古道。毘陵孙岵以先世旧依先生，待如近懿，卒殡焉。顷年疫，佣奴病乞归，先生曰：『慎无疑疫气相染，其善调护。』踰旬死。时兵兴，山林尽赭，人死多委之壑，或以是请，先生曰：『生尽其力，死弃之沟中，不义也。』特为棺窆。岁暮春，里萌舁木偶神遨井落闲，至先生门，适所舁重而止舁，告家姥曰：『神灵报施，影响捷，宜急祭燎旗下，否则殃及矣。』姥笑曰：『木偶何能为主人？归吾家，爨下物耳。』震愕眙去。族侄裕亲殁，有佛者以佛事为解，裕毅然曰：『吾诸父尝谓，形神既离，地狱何有？今乃自诬亲有罪，不孝孰甚！』佛者惭而退。其善行及人率类此。先生骨貌清卓，类有道者。长于古文，尤嗜诗，乱中吟咏不辍。尝自叙诗曰：『虫（梦，羽代夕）（梦，羽代夕），鸟之嘤嘤，机动籁鸣，岂得已而不已乎？不得已乎耳。』于以见其出乎性也。寿七十二。子樵孙庠序。」
驳李靖行雨事
李靖行雨事，言马鬃一滴，则地下雨二尺。今凡小雨沾尘或寸许不齐者，何以施马鬃之滴也？
不知章草
近世学书者，知有宋克体，不知有章草，然非重头曲脚之法也，善隶书者知之。
苏咏妓误使事
杜无海棠诗者，以母讳故耳。东坡之咏妓李宜，乃一时之失言也。西郊野叟诗话载之，以为美谈，何耶？
赵同
汉文帝时宦者赵谈，史记作赵同者，?避太史公父讳，言与谈同名耳，故曰同。今汉纪犹作赵同，误矣。
晋多用信字
晋多用信字，使人也，世说及二王帖中可见。今曰书信、音信，独指简札，非矣。
唐诗用至竟
唐诗多言至竟，如云到底也。杜牧云「至竟息亡缘底事」「至竟江山谁是主」之类。
志称
志中有爵者宜称冢，无爵者称墓，有爵及尊贵者称公，无爵者咸称君。
张商英序素书 【「张商英序素书」，原无「张商英」三字，据明藏说小萃本补。】
张商英序黄石公素书，言得于子房冢玉枕中，上有秘戒，不许传于不道不神不圣不贤之人。以道与神加于圣贤之上，必是道家所托，非吾儒之见也。
贯众
驴马食「管仲」，三五日易肥。驵侩之欺人，多用此。一云贯众。
洋沟
今人家基内檐头下沟，皆称洋沟，其名甚古。崔豹古今注云：「长安御沟谓之杨沟，谓植高杨于其上也。一曰羊沟，谓羊喜抵触垣墙，故为沟以隔之，故曰洋沟也。」 【有以屋下者为阴沟，檐前者为阳沟，甚显。】
甘蕉
甘蕉出闽中，以糖渍之，可以寄远。形如锁阳而气近黄精，味酸。
悼陆全卿诗
吴人悼陆全卿冢宰坐宁党诗曰：「子规声里夕阳微，何事先生懒见几。云梦竟成韩信缚，鲈鱼空待季鹰归。功名到此分成败，史笔凭谁定是非。寂寂朱门春去也，杨花燕子任争飞。」或谓唐伯虎作。
北海东坡书源
李北海学王而飘逸者也，苏东坡学颜而飘逸者也。
麻嗏笼统赵
唐李涉题宇秀才樱桃诗曰：「风光莫占少年家，白发殷勤最恋花。今日颠狂君莫笑，趁愁得醉眼麻嗏。」今人欲睡眼将合睫而缝细者曰麻嗏，不知作何写，偶观王荆公百家诗选李涉诗，得此二字。今物之拥肿者，俗曰直笼 【上声。】 桶。韦居安梅(石间)诗话记郑安晓丞相未贵时，赋冬瓜诗云：「翦翦黄花秋后春，霜皮露叶护长身。生来笼统君休笑，腹内能容数百人。」即此笼统字。今人以虚罔不实而斥其妄行者，则曰赵。尔雅：「休，无实李。」郭璞云：「一名赵李。」李无实者虚也，疑即此赵字。
杜顺法界观
西铭总论正如杜顺作法界观样，法界观云：华严大教，浩博难名。杜顺和尚文殊应身，以自智见华严一真法界，总该万有，即是一心。其中诸佛众生，若国土，若庄严，义境无量。于无量境，集其义类，总举色空，理事为例，束为三重观门。一曰真空法界，二曰理事无碍，三曰周?含容。若达此三门，则法界重重纵横达矣。
演卦为神农
包牺因燧皇之图而制八卦，神农演之为六十四。此淳于俊对高贵乡公之言也。汉魏闲人士守经甚严，斯言必有所本。陆俨山传疑录云。
中山王御碑跋
洪武十九年，御制中山武宁王神道碑文，后有跋云：「臣惟古功臣之薨，圹有志，墓道有碑，礼也。然自唐以来，皆命词臣为之。惟我圣王，芟夷群雄，混一区宇，虽股肱爪牙非止一人，而中山武宁王实元勋之首，南收吴越，北定中原，东平齐鲁，西入关陕，大抵皆王之功。 【「大抵皆王之功」，原「之」字重，据明藏说小萃本删。】 今其薨也，圣上以王丰功伟绩始终本末，非词臣所能周知，故亲笔之，刻置墓道。自古人君礼报功臣，未有若斯之盛者也。臣等不敏，幸得同侍经筵，钦恤御制，不胜感激流涕，谨拜手稽首，书于碑文之左。文渊阁大学士奉议大夫臣朱善、承务郎左春坊左赞善臣刘三吾、承务郎左春坊左司直郎臣汪仲鲁、翰林院待诏臣沈士荣、孙大雅谨书。」此成化二十二年丙午冬其五世孙徐钺所刻以传者，今不可多见矣。且孙公吾邑之先辈也，谨录。
蔡京父子相轧判
正德时，邑庠蒋一龙为邑父母万公所爱，适试于按院，经书论外，又出一「蔡氏父子相轧」题作判，其判曰：「周公相而伯禽封，忠输内外；郑桓卿而郑武继，职善开承，故挟笃棐之猷，何嫌夹辅？恢世济之美，岂厌同朝？德乃下衰，恩斯冒滥，霍光操废立之柄，进禹司徒；安石执变法之权，推雱侍讲，树党一门，窃官再世，是固昧君臣之义，然犹全父子之恩。若石厚之辅州吁，石碏以先臣而见杀；怀光之叛唐德，李璀以入侍而告谋，则义有重于朝廷，恩难兼于骨肉。今也蔡京以谄佞得政，既非谷贻，蔡攸以权势超迁，尤非武践。乃者位渐肩班，忌由心出，邸馆自开，各纳买官之贿；客宾分附，顿生夺要之疑。震用事，而上九当退于无为，京犹恋位；干居尊，而六子未承乎干蛊，攸敢同升。既不识父子去就之机，谓宜笃僚友协恭之义。蔡氏均有罪矣，宋室亦曰殆哉。」试后写卷呈于万公，阅至判，便顿足曰：「吊万?一年，岂能作此一句？」浮白赏之至醉。其欢爱邑俊，每每似此。一龙父舜文，本王姓，居城东。因父鞠于蒋静斋，而仍其姓焉。一龙父子皆吾邑高才生，而卒皆不得一第，不识造物谓何。
淫色为风
今人谓淫于色者为风，即马牛其风之风。
论格致辨千金方
格致余论辨千金方房中补益为非，此垂戒立法，为中人虑耳。即暴者不可以主兵，贪者不可以主财之意。若仁以不杀为威，廉以不贪为宝，亦无害也，所谓有伊尹之志则可。
摇篮
今人眠小儿竹篮，名摇篮。郭晟家塾事亲曰：「古人制小儿睡车，曰摇车，以儿摇则睡故也。」?摇车即摇篮。今别有縍车之制，縍一作绑， 【音榜。】 此字玉篇、广韵俱无，乃出兔疑韵中，?后人所造也。
琵琶青冢
石季伦崇王昭君诗序云：「匈奴请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思。其送昭君亦必尔也。」熟参此序，乃知昭君出嫁之时，未必以琵琶寄情，特后人想象而赋之耳。此范晞文语， 【「此范晞文语」，「晞」字原作「希」，误，据明藏说小萃本改。】 最足以祛众蔽。匈奴地有黑河，青冢在黑河之旁，夜四鼓时，有气直上。江阴万户完仁山云。古今人信琵琶而不知其讹，言青冢而不详其自，余故拈出。 【呼韩邪单于初请为汉婿，及死，子雕陶莫皋立，复妻昭君，生二女。一为须卜居次，王莽时入侍太后，失节如昭君，概无足道者。】
护花鸟
池州九华山，江南胜地。山中有奇花岁发，则有护花鸟鸣焉，游人欲折者，鸟则盘旋其上，鸣声云「莫损花，莫损花」。无锡倪容举人如泉尝居山中月余，亲对徐纳斋尚德说，得闻。
误引不多食
论语曰：「不撤姜，食。」又曰：「不多食。」谓每食适可而止，非言姜也。事文类聚蔬菜门引孔子不撤姜食，不多食，而题云「姜不多食」，连上文而言之，谬矣。
周尚书谈边境
常州周约庵金曾镇抚延绥，言三边寒甚，辽东第一，大同次之，真有堕指裂肤之惨。屋下皆有霜，寒气透彻故也。人出，军有受寒者，扶至家，渐以温物食之，若骤以火，则皮肉俱烂。晓开城门，不知者误以手候其锁，则皮皆去如灼。盖医家亦有寒极似火之说。西边有火炎山。鞑鞑肠极细，如鸡肠，人身瘦长而阔膀，不畏死。得胜则唱，败则哭。鞑妇至中国，人戏弄其乳则喜，以为是其子也，至隐处，亦不为意。惟执其手则怒，谓执手为夫妇，动挟刃刺其人。 马瘦见肋骨，蹄甚薄，至中国养壮而蹄厚，则不善走，极有骏异者。欲入寇，则羁饿四五日。 【抚州王书客自大同来，见鞑子八万虏大同，乡埠而去。亦言马饿七日。】 陕西出黄鼠，味佳，设宴珍馔。 出黄羊，身尾似鹿，而角似羊，肉甚美。 鲤鱼甚肥，腹中多脂，形如南方者，而重三倍。 半翅鸟倍大如鹌鹑，肉味亦如之。性极痴，又谓之半痴，亦曰痴半斤。好视红物，飞不远辄下歇，人着红裙袄以诱之则近身，凝视不去，故可得。 鞑人称中朝皇帝为罕，?胡人声重而疾，古云可 【音克。】 汗， 【音寒。】 音近罕耳。 有猴，小如拳，人家畜者，饮水渐大。 边上虎极大。 达达骡马之外，亦乘牛，具鞍行走。 达达称中国官府为阿法。 边上老鸦，红觜红脚，翦舌，教之能言，亦如鸲鹆。 余谒周公，因县父母石首刘公见托请文之故，坐闲谈及边境，且出示三边图，凡所闻者，聊识如右。
老儒遭困
邻邑东桥徐氏，世敦礼让。近后裔衰薄，有老儒邵梦严熊者，亦被其陵窜，好事者以诗唁之：「渔梁溪上水东之，鲁道于今一变齐。捭阖场中多智伯，阳春调里少锺期。捐阶不是徐行日，仇饷浑非亟拜时。八十年来函丈老，月明无可一枝栖。」梦严，家君童?时师也，记其独对黄菊一绝云：「菜羹麦饭午阴斜，饱看中央正色花。非是无心近红紫，清贫何地着繁华。」其著作多散见缙绅集中。
塔影
牛首山塔影在僧室中，闭门暗映卓前，悬纸或以白衣承之，影小而倒，黪黪可见。室与塔甚近，非相值之地，不知何故。
德佑闲子撰父志
嘉靖十五年丙申岁秋，邑中大街虹桥沟东居民镢地得石，乃宋末恭帝德佑年闲子撰父圹志，为余业师沈养吾所得，备录于左：
「王君录参从事圹志：先君讳建大字直方，氏王。曾祖譓奉议郎，累赠中大夫，妣朱氏、胡氏，俱令人。祖宁，中奉大夫、直徽猷阁、司农少卿，赠正议，妣傅氏、韩氏俱硕人，周氏宜人。父焘，朝散大夫、通判泰州军州事，妣赵氏封宜人。始卿祖更英，簜历清贯，声光赫奕。至先君生，眉目俨伟如神，幼颖异力学，诸父见闻重染，熟知先朝文献。淳佑己酉，以百篇预乡荐。宝佑乙卯，通判官无为，类集少卿笑庵文?，将锓梓，先君校正汇次。计使陆公景思见之与语，喜其仪语英气，叹曰：『燕赵奇士非虚言。』?王氏世赵人，而江阴则侨寓也。丁巳，理宗明堂礼成，先君以通判冢嗣，奏补将仕郎。未几，丁宜人艰，继通判艰，服阕授迪功郎监通判，支盐仓。度宗御极，加修职郎，边赏循从事郎。居官会计当，有能称。制使李公庭芝、印公应雷皆举，升剡，秩满，印公留权，海陵准遣。继辟安东录参，未赴，感疾归。始旧居郁攸，通判虽葺数椽未完，雁行翼不忍析。至是买庐虹桥巷休假，岁余疾革，谓弟若子曰：『自枢祖至先人，七世有列于朝，吾幸蒙先人遗泽，志非不如昔人，学非不如今人，厄于数，莫克振作。』赞一绝逝。时咸淳甲戌六月十三日也。先君生嘉定乙亥八月二十一日，享年六十。娶永嘉赵氏希??与女，先十五年卒。子男一人伯熊，女五人，长适同郡杜化孙，次佛娘、宜娘、安娘、住娘俱未行。伯熊卜嗣岁，德佑改元二月十一日壬午安厝于昭闻乡绮山之原，祔先妣穴，从治命也。不肖孤伯熊抆泪叙次梗概，识诸墓。奉议郎知江阴军江阴县事兼提举常平司主管文字赐绯高纯厚填讳。」
武林俗呼
杭州俗呼黄矮菜为花交菜，谓近诸菜多变成异种，民闲常以此詈人，如鱼中之鲳也。土俗多南渡遗风，卖冰者叫大 【俗音柁。】 雪，以大雪收者佳。粜芝麻者叫何何，旧姓何者曾鬻此故也。
取蟾酥法
取蟾酥法，将活虾蟆眉棱上，用手裹捻油纸上或是黄桑叶上，便有蟾酥。用竹篾青刮离纸叶上，便于原刮竹篾上，插在背阴处，经宿酥自然干，收用之。
