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卷二

列子集釋卷第二

黃帝第二

〔注〕稟生之質謂之性,得性之極謂之和;故應理處順,則所適常通;任情背道,則遇物斯滯。〔解〕此明忘形養神,從玄、默以發真智。始其養也,則遺萬有而內澄心;發其智,則化含生以外接物。故其初也,則齋心服形,不親政事;其末篇也,則贊孔墨以濟人焉。此其大旨。

黃帝即位十有五年,喜天下戴己,〔注〕隨世而喜耳。王叔岷曰:路史後記五注引「戴」上有「之」字,當從之。「喜天下之戴己」與下文「憂天下之不治」句法一律。藝文類聚十一引「戴」上亦有「之」字。養正命,〔注〕正當為性。俞樾曰:正當為生。古字生與性通,周官大司徒職「辨五地之物生」,杜子春讀生為性,是其例也。列子原文本作「養生命」,蓋

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