一.是書校歴二週．一譯校．二刻校。

　　二.譯校用五種異譯對校。（一）元魏菩提流支譯深密解脫經．全文．校註略稱魏本。

　　（二）劉宋求那跋陀羅譯相續解脫地波羅蜜了義經．卽今經第七品．略稱宋本。

　　（三）又求那譯相續解脫如來所作隨順處了義經．卽今經第八品．亦略稱宋本。

　　（四）陳真諦譯佛說解節經．卽今經首二品．略稱陳本。（五）西藏譯聖解深密經．

　　全文．略稱番本。

　　三.異譯對校凡三事。（一）品目．諸本名目開合有異者．悉爲註出曰．某本某品第幾。

　　同者不註。（二）文句．諸本詳略有異者．悉爲註出曰．某本云云。（三）意義．番本譯

　　文更覺明瞭者．悉爲註出曰．勘番本意謂云云。番奘對校因以見奘譯不愜者．幷

　　加按語曰．今譯云云。

　　四.刻校用北宋南宋麗元明五種刻本．以南宋刻爲主．對校餘刻．文字有較是者．悉

　　********************

　　從訂正．附註曰．原刻云云．今依餘某刻云云。

　　五.是書對校所用魏本宋本陳本．悉取日本大正大藏經本。番本則取曲尼版丹珠

　　本．瑜伽師地論攝決擇分rnal-h!byor spyod-pah!i sa rnam-par gtan-la dbab-pa

　　bsdu-ba．第三十七至四十卷引文。（原本經解部zi字函．四四頁下至九九頁

　　下。）至宋麗元明諸刻．則依日本弘教書院版正藏及大正大藏經之校註。

　　********************