乾隆辛未年闰五月庚辰日未将卯时占壬申纲窝价长否。牧夫占验
勾 合 朱 蛇
酉 戌 亥 子 蛇 龙 玄 蛇 父 庚辰 玄
龙申 丑贵 子 申 辰 子 兄 申 龙 ◎
空未 寅后 申 辰 子 庚 子 丙子 蛇 ⊙
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 阴
王牧夫曰此占古之所无，以利之权，不操于商也。古之盐法商人支盐。其窝在官，商无所利，故前人亦无成断章楷致使后学无可执凭，然财利之占，古多成法，未始不可通变而详之也。窝价长落之占，财关钜大，身家所系，何可漫言，且财乃国用之流通，得失关乎命运，未可视为轻忽，得与不得有数存焉。今妄言一课，以证高明，以干支论，则庚金而生润下之水，脱气也，生财之源也，将得元武青龙，水将也，乐育也。干支为财矣，安有不长者乎。润下舒缓之象，由渐而长也，脱尽干长亦大也，数不过八，以庚数八，脱尽庚身而止矣。甲子旬必有更变，以子乘蛇坐末，故耳。后果由数分长至八钱，甲子旬为官司所禁而止。然窝之长落最疾，不可以月计也，而课之休象又繁，不可以一途视也。谚云，富则为金穴，失则为祸胎。此释窝字之义最妙，而所关又在呼吸之间。存此一课以见数理之难。正不易占也。愚按以支所克者为财，古原有此法，行商看干克之财，坐贾看支克之财，固窝与坐贾同，自当看支所克者，三传脱干而断其价长以脱尽庚身而止，断其数不过八，此则牧夫先生之心得者耶。
建炎戊申年六月二十七庚辰日午将寅时邵巡检癸亥生九月初九子日酉时生，四十六岁，占家宅。课传与前同，天将异
朱 合 勾 青
酉 戌 亥 子 青 蛇 玄 青 父 庚辰 玄
蛇申 丑空 子 申 辰 子 兄 申 蛇 ◎
贵未 寅虎 申 辰 子 庚 子 丙子 青 ⊙
午 巳 辰 卯
后 阴 玄 常
邵彦和曰：金日得水局，三传日辰皆子孙爻，脱处见青龙，生处见元武，禄上见螣蛇，一生彼子息作吵，一个死了，一个又生，取尽父母气力了方休，家计亦被子孙磨灭。此宅十二年后出怪，住不得，必别迁。初受任日，兵卒不合，未后却吉。后任必在水陆之处，更后在水边屯，三任六十三难过也。邵娶宗女为妻，得被恩泽，前后生八子，或三岁、二岁、一岁即死，及妾生三子，亦然，再纳一婢，又生二男一女，前后果被子息坏尽心血，及巡检任满，果授英州水陆巡检，本州岛驻箚。至绍兴十五年乙丑四月初三作古，果年六十三矣。盖金日得润下局，及干支上神各为脱气，庚以子为真气，子息乘青龙脱气，又有元武螣蛇二凶，与青龙三个皆水兽，只管盗其真气，故一子死，一子又来。日临辰非蛇，日申七数，辰五数，并成十二年。螣蛇主变异，所以出怪扰害，遂迁寺中居住。六十三上死者，盖子加申，子九数，申七数，七九共六十三也。
三月庚辰日酉将辰时某因亲友筵会失银？占之。方本占案
合 朱 蛇 贵
戌 亥 子 丑 后 勾 虎 贵 财 戊寅 后 ⊙
勾酉 寅后 寅 酉 午 丑 父 癸未 空
青申 卯阴 酉 辰 丑 庚 子 丙子 蛇
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
邵彦和曰：寅作后加酉，后为隐蔽，酉为类神加支上，日上有丑墓之，寅为用神，未又作墓覆其上，凡见墓则为收藏，有类神，则物不失，墓作天空，主污秽，辰作元武，酉作勾陈太阳而加元武之上，又为元武之败神，故主寻之必得。
寻银未见其子再占，三月庚辰日酉将午时。方本占案
青 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 合 空 后 朱 财 戊寅 后
空未 子蛇 戌 未 寅 亥 官 辛巳 常
虎午 丑贵 未 辰 亥 庚 兄 申 青 ◎
巳 辰 卯 寅
常 玄 阴 后
邵彦和曰：其物在厕屋左右。盖寅加亥为用，亦乘天后隐蔽之将，末传申是类神加于巳长生之上，其物不失。辰作元武加金墓上见天空，主污秽处藏匿，故在厕屋左右，果申牌后于厕坑左右寻得，与前课不殊。
己酉年正月初一庚辰日子将巳时钱通判丁巳生十一月二十一日午时生五十三岁占前程。宋本邵案，口鉴，方本占案，愚按正月初一未交春尚是戊申太岁。
蛇 贵 后 阴
子 丑 寅 卯 虎 朱 合 阴 官 壬午 虎
朱亥 辰玄 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵
合戌 巳常 亥 辰 卯 庚 兄 申 青 ◎
酉 申 未 午
勾 青 空 虎
邵彦和曰：无禄课，虽受通判，必不能食禄。兼父母年高先亡，母后亡，父下来又有别差遣，将及瓜而止。末传又是禄作空亡入墓，亡在乙丑年六十九上。又荫不得子也。钱乃奉议郎，受临江军通判，庚戌春至任，至三月三日作寒食会，母醉死，壬子冬又差南康通判，甲寅又丁父忧，丁巳受江南安抚司，己未避嫌，得主管台州崇道观，壬戌再转岳州通判，乙丑五月本身丧矣。乙丑丧者，乙禄在卯，卯绝在申，而天盘申却又入墓在丑，且是空亡，申是今日之庚，便是我身，身上有卯，卯中有乙，而庚金恰墓于丑，故乙丑年死，相次转朝奉郎，止争二日，不得萌子。可见无禄课中有许多事也。
二月庚辰日亥将辰时某占男人病。方本占案，课式同前
蛇 贵 后 阴
子 丑 寅 卯 虎 朱 合 阴 官 壬午 虎
朱亥 辰玄 午 亥 戌 卯 父 丁丑 贵
合戌 巳常 亥 辰 卯 庚 兄 申 青 ◎
酉 申 未 午
勾 青 空 虎
邵彦和曰：四课俱下贼上，绝阴之象。白虎乘午作鬼，男病至三日内死。何也，无阳气也。既不合灸，又不宜服药，此是血病。盖午主心，心主血也。宅中有阴人，死得不明，稼云曰午加亥之故也。作鬼为祸。若要阴鬼退，须门前社庙作福稼云曰用支上亥制午鬼，午是阴人，乘虎作鬼故也。又午是天之真火，主灸神，乘虎克日故不宜灸。又是天医，故不宜服药。涉害深者为用，主久病。且火加水上，主寒热往来克日，主痨血也。
十月庚辰日寅将午时李秀才占往元真观访紫衣张道士。方本占案
贵 后 阴 玄
丑 寅 卯 辰 青 蛇 蛇 玄 子 丙子 蛇
蛇子 巳常 申 子 子 辰 兄 申 青 ◎
朱亥 午虎 子 辰 辰 庚 父 庚辰 玄 ⊙
戌 酉 申 未
合 勾 青 空
邵彦和曰：此课占访人，其人在本处水火之傍，造墨为生计，事未毕，必然不出见也。盖子发用，虽与日辰三合，奈辰课不足，必主事务未毕也。且今日庚金，子水发用，庚落空亡，不能生子，子反畏日上天罡，所以主不出见。罡加孟，为在内，故主在家。言为生计者，庚为水之源，而生神后，神后加辰，神后北方也黑色，交合辰土，生计是造墨也。润下卦，有螣蛇火神为用，故曰近水火之傍也。李果访之不见，后询之，果因造墨未毕也。
己酉年十月庚辰日寅将辰时陈主簿戊寅生三十二岁占官任吉凶，及问升迁。口鉴，方本占案
朱 合 勾 青
卯 辰 巳 午 后 蛇 合 青 官 壬午 青 ⊙
蛇寅 未空 子 寅 辰 午 父 庚辰 合
贵丑 申虎 寅 辰 午 庚 财 戊寅 蛇
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
邵彦和曰：日上发传，退入支上，又是顾祖，末又见本命入宅，须是差出，经过乡里而有是非寅为支马，故主经过，又是本命，所以主自蒙差出，而后经乡里也。不然须是有甚不到处，不合日上退归本命入宅，为蛇所扰，又是共屋人之事也。盖主簿族大房多，因争分家产财遂告台部，十一月文书下，令知州差人押归，分折后再赴任。陈被押归，分未及半，因占房产又入状监司，奏罢管押始分成。盖日上午为堂屋，又为官鬼，乘龙加申为退鳞，主欢中生悲，退财损身之兆。初午已是不好，末寅又生午火，只管克庚，命又戊寅，是我反去生火，毕竟自己不是，致令如此青龙为官品，午乃官星，宜乎极利，不知午入空亡，不能作官，寅本助官，今作地带马克宅，及宜断不吉，不宜作助官断也。，况在任只要升转，今初传自上降下，中末又自外回家，岂不倒退？又名顾祖，夫复何疑？况庚以寅为财，是争财也，本命作财，我与彼争也，蛇在寅，我被挠也。行年乘夜贵，昼作天空闭口，是官未可告也。夜贵废职也，未为眷属，天空主争，是因眷属而争也。贵人闭口，告贵无用也。
己酉年正月初一庚辰日子将寅时刘监仓庚午生三十九岁生于庚午年四月二十九日，愚按正月初一未交己酉年春故作三十九岁占年内事。宋本邵案，口鉴
勾 合 朱 蛇
卯 辰 巳 午 虎 青 合 蛇 官 壬午 蛇 ⊙
青寅 未贵 子 寅 辰 午 父 庚辰 合
空丑 申后 寅 辰 午 庚 财 戊寅 青
子 亥 戌 酉
虎 常 玄 阴
邵彦和曰：日鬼传归宅上，宅上却又生鬼，一防仓库有火，二防当直人走或非理死，三防妻有暴风之疾；正月小子防有飞灾退失，二月因省墓起山林之扰，三月妻扰，四月官长追迫，五月当直人有失，六七月防火，八月因闲闻贵内扰，九月进横财，财中有失，十月婢妾阴私酒色上有失，十一月仆走，十二月媳妇有服。果本年七月二十三日仓邻失火，竟焚仓。经曰：火鬼春归午，夏月逐鸡飞，三秋寻鼠穴，冬月免相期。今本身值火星愚按未交立春何故以午为火星，又传从火上起，支上与末传寅又生火也。五月十四夜一当直人差去捉人，暗中堕深坑死。三月初七日妻偶中风遂成重疾。其余十二月分，祸福悉应。盖午为仓库火鬼，来乘克身，故应。九月妻之兄弟争分家财，刘在官处请假半月，为伊调停，分得田产财物二千余缗，遣人往行内买米，为贼所劫，始信数有前定如此。
己酉年正月初一庚辰日子将子时赵将仕丁巳命生于六月初七日亥时五十二岁占武职前程。口鉴，朱本邵案
朱 蛇 贵 后
巳 午 未 申 合 合 后 后 兄 申 后 ◎⊙
合辰 酉阴 辰 辰 申 申 财 戊寅 青
勾卯 戌玄 辰 辰 申 庚 官 辛巳 朱
寅 丑 子 亥
青 空 虎 常
邵彦和曰：将仕之禄，乃虚禄也。夫武职兵权，惟要金盛，无金何武？此课无武有文，今任必不赴，必改岳庙之职，就彼处宜读书取科第。本年中举，来年庚戌及第，二甲二十一名。盖武职主兵，金旺为宜，今天地盘之申俱空，是武职无位也，而申禄又虚，太常又不入传，故不可为武。寅上青龙入庙，天后为恩泽之神，故宜习文。末传巳作朱雀为长生，学堂又为官星，故主科甲，宜岳庙者，宅上见辰，辰为山岗，寅为庙，故宜就岳庙读书而取功名也。赵不信，后果不能赴广南任，遂授潭州岳庙，因邀数人同读书，本年投国子监中举，庚戌年登科。
同年月日时唐丞务占一年事，亦得此课。口鉴，宋本邵案
朱 蛇 贵 后
巳 午 未 申 合 合 后 后 兄 申 后 ◎⊙
合辰 酉阴 辰 辰 申 申 财 戊寅 青
勾卯 戌玄 辰 辰 申 庚 官 辛巳 朱
寅 丑 子 亥
青 空 虎 常
邵彦和曰：天后发用而空亡，主丧妻，中传得妻财爻，主又娶妻，妻财作青龙，后妻必有财也。末传巳为店作朱雀为争，官鬼爻为讼，主争店事而起讼，有四人遭刑，以巳之数四，三传成三刑也；巳为长生，又为尊长，巳又为厨屋，主与尊长争厨屋地基，亦以巳作朱雀故也。唐于三月果丧妻，十一月再娶，乃客人之妻，甚有财，遂以财开店，与原欠债人相打官司，四人杖二十，次年七月与叔争厨屋地，却得理。
己酉年正月初一庚辰日子将亥时韩省干乙亥生，三十四岁，占赴任及岁中事。宋本邵案，口鉴
蛇 贵 后 阴
午 未 申 酉 蛇 朱 玄 阴 官 壬午 蛇
朱巳 戌玄 午 巳 戌 酉 父 癸未 贵
合辰 亥常 巳 辰 酉 庚 兄 申 后 ◎
卯 寅 丑 子
勾 青 空 虎
邵彦和曰：支干夹定三传，更三四课及初传俱是鬼，有官人欲赴任，为催官符，上任必在三月尽四月初。奈何末禄却空亡，上任不久，必主尊堂服动，子又病。盖日辰夹定，凡事皆紧，只不合夹鬼与空亡耳。韩乃运使之子，授得盐仓官，果于三月文字来催，四月赴任，韩信先生言不去，六月十七日丁母忧，二月子大病。《玉成歌》曰“日鬼加临辰两位，门中官病两相侵”，占赴任人，却名催官符，只不合日辰夹住，又空亡临身，太阴乘之，所以丧母。愚按干支乘罗网，有官人占之亦主丁艰。庚以子为子息，为虎所逼，又加子息亥上，故主只病，幸不刑伤，所以不死愚按子不入课传何得断及之，邵公盖因其加命故耳。大凡日辰夹定有鬼，鬼应有空，空应俱有则俱应矣。
何省干己未生生于闰月十三日丑时五十一岁于建炎己酉年正月庚辰日占应试子将酉时。宋本邵案，方本占案，口鉴，捷要
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 合 贵 虎 勾 财 戊寅 虎
贵未 子青 戌 未 寅 亥 官 辛巳 阴
后午 丑空 未 辰 亥 庚 兄 申 蛇 ◎
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
邵彦和曰：何丈已两次赴试，今次却又不中。惟令郎中二十八名。吾丈暮秋虽有喜，又有悲，十月防有炊血之梦，及至五十七岁后方能得官，然过一二年便当寿阻，不能度甲子一周矣。何当时望中甚切，临场病阻，其子入场，将旧文杂凑而成，全不得意，及放榜，果中二十八名。盖日上亥是庚之子孙，来夺庚之气，又作勾陈，不落第矣，所以子得中式。亥四申七，四七二十八也。亥为水道，勾乃滞神，加日上，故本身痢病。庚以寅为妻，加盗气上，临于十月，又作白虎，所以丧妻。寅财加亥，虽脱气，却六合而长生，不合作白虎，故邵公开此口。愚按庚辰日己酉年元旦尚未立春，仍是戊申太岁，己未生人止作得五十岁，行年在卯，上得午为吊客，本命未上得戌为丧门，丧吊全逢，主孝服。寅作妻财，乘虎，吊客上又作天后故即以丧妻断之。夜贵在宅乘未闭口，恰是本命，故将来虽得官，不久即死。愚按申禄空，虽有官而不能享禄。后何公五十七岁登科，五十九岁死矣。未虽夜贵加宅，然其子既中则宅于先矣，而邵公复云，何君自中何也，盖未系何公本命故耳，不可不知。
己酉年七月初四庚辰日午将卯时，应秀才乙亥生三十五岁占前程。一针见血。此课口鉴，捷要俱有而错，作己酉元旦余向喜疑之，今丙子年？日借得扬州张继唐先生一针见血书，始知是己酉年午将卯时占乙亥命三十五岁心始涣然，谨読之不忘，所自程树勋识。
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 六 空 后 朱 财 戊寅 后
贵未 子青 戌 未 寅 亥 官 辛巳 常
后午 丑空 未 辰 亥 庚 兄 申 青 ◎
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
邵彦和曰：先失后得，先虚后实，耗废尽了，却得妻财来助起家。因水利中得财，不可不知。若求功名，不可得也。须是败尽再发，兄弟并星散，所可喜者，妻与子成家，末年享福有寿，就店房居住，宅舍无气也。盖日上见亥，金生水而脱气，自身受脱不能发也。愚按朱雀乘脱气，故不能得名，又寅财在脱上发用，脱上逢脱，必诗书荒废，家道空虚，初见妻宫，引归中传长生，中又引归末传，却见本身，是破败后方得妻子起家，因之有福。应一心只思及第，自后读书不成，家计败尽，方得妻家做酒生意，果然谐子皆好，日渐丰足遂享福而寿终。盖日上初传俱脱，却得妻爻引归生路；寅上巳乃庚金长生也。末传申加巳，是得生路在末传。故主晚年亨福也。愚按巳为店，作太常为酒食，既为长生又有日禄加其上，故因做酒生意而起家。因之享福，申禄不论空者，以得未建之生也。
未年四月庚辰日申将酉时占来意苗公达断经
合 勾 龙 空
辰 巳 午 未 蛇 朱 龙 空 财 己卯 朱
朱卯 申虎 寅 卯 午 未 财 戊寅 蛇
蛇寅 酉常 卯 辰 未 庚 父 丁丑 贵
丑 子 亥 戌
贵 后 阴 玄
苗公达断曰：据来意必有飞禽受不足之忧，目下已飞了，其飞却不去，只在东南树间住。本时有贵人将同一飞禽往来此处，二禽相见飞下相斗捉得；其禽亦是好斗之禽；何以言之？盖发用见朱雀又所居辰与生气併，故知飞活之物。其禽受不足之忧者，以卦名天狱也；今飞了，为正时得鈅神也；其禽却不去者，为日上见太岁，又年上见天地狱神也；更在朱雀之方，故不能去也。在东南树间者住，盖生气之下是寅卯树木之乡也。有一贵人至本时，将同类物从此过者，二飞禽却相争飞去致斗，却捉得此禽者，为日上见月厌又为相生，又冲末传，得贵人带天杀也。斗本时者，发用辰上，更三传连併，皆主疾速往来之象也。
