扬州某氏子求占父柩在何处，己巳年巳月戊辰日酉将丑时
空 虎 常 玄
丑 寅 卯 辰 蛇 龙 朱 空 财 甲子 龙
龙子 巳阴 申 子 酉 丑 子 壬申 蛇
勾亥 午后 子 辰 丑 戊 兄 戊辰 玄
戌 酉 申 未
合 朱 蛇 贵
王牧夫曰尊人之柩在北门寺庵中，庵前有河一条，询之僧人便知此占因柩失，非问墓也，不可以墓论，发用青龙子水在申，申乃死气，而蛇居之，子由辰上发用子为北，辰为关，故曰北门外，龙丑辰上，主寺观。申与僧同音，故曰询之僧人。前有河一条者，申子辰合成水局也，占者父亡，时只数岁，后随姐迁于他处，及长，因母亡，欲？柩合葬，其父柩在北门外庵中，只一姐夫知之，而庵中柩累累。询之僧人，乃得其父柩，即？合殡，占者得此数甚异之。王氏占验。愚按王公不责白虎而论三传极？邵公之法合。
叶某庚戌生五十九岁占宅，建炎戊申年六月戊辰日未将酉时。口鉴
勾 合 朱 蛇
卯 辰 巳 午 虎 青 空 勾 兄 乙丑 空
青寅 未贵 子 寅 丑 卯 财 亥 常 ◎
空丑 申后 寅 辰 卯 戊 子 癸酉 阴 ⊙
子 亥 戌 酉
虎 常 玄 阴
邵彦和曰：丑亥酉为极阴课，幸中末旬空，故虽有灾危，尚不至不测。只是子孙多门户事扰，遂消折财本，晚年主不得意而死。不合土塞东门，壁外又不合堆木板，太阴乘酉加亥，败处乘空，母患酒病死，家业衰矣。叶宅东边有门，果有泥土，乃戊辰干支皆土，丑土又加卯门之上发用，故主土塞东门。二木克干支二土，故知壁外有木板。课得极阴，主灾变，最喜空亡可解。今中末空，不入亥地阴极之处，故不至大灾。然毕竟阴耗财物也。子孙众多者，戊辰一带皆是东方，丑寅卯之旺气也。甲子旬中乙丑丙寅丁卯乃真三奇，所以无灾。不合退归亥酉西北方，土败于酉，三奇亦暗，夫日月星辰倾于西北，自然消折也。母患酒病，死于辛亥年者，太阴老妇象母，酉乘亥为酒，太岁填实，亥仍入极阴不空也。男女七人婚嫁所费，家业消缺乏矣。
乾隆戊辰年九月戊辰日卯将寅时程桐江甲申命四十五岁占月建休咎。牧夫占验
蛇 贵 后 阴
午 未 申 酉 蛇 朱 贵 蛇 官 丙寅 龙
朱巳 戌玄 午 巳 未 午 父 庚午 蛇
合辰 亥常 巳 辰 午 戊 父 庚午 蛇
卯 寅 丑 子
勾 龙 空 虎
王牧夫曰此课平看不过鬼克不利而已，然关系甚大，何以见之，今兹九月火潜之时，安得有此一派炎炎之气，午为阳刃罗网缠身，叠见必有大缠绕事来累身，彼云目下无甚事，那得至此，曰本月内要见，然终无碍。先凶后吉，彼云祸应主何人。曰发用别责，青龙作鬼乃由别事而起，青龙为官位，木为舟车之官，必因此而起事也。不数日，果为借河晌事波累及身，数月因审实无事。次年春月复占月建独未吉嘱慎防后复为漕替所奏，几付部？？赖。
恩旨半路赦回，此课事关重大者，以太岁干支为日辰故也。火虽炎上，而火虚诞，中末相并不足，又兼生干，故有始无终，不须虑耳。凡螣蛇太旺则主惊疑，此以阳刃罗网为利害也。
建炎戊申年六月戊辰日未将巳时徐将仕辛卯命三月三十日巳时生一十八岁占前程。口鉴
空 虎 常 玄
未 申 酉 戌 虎 青 常 空 子 壬申 虎
青午 亥阴 申 午 酉 未 兄 戌 玄 ◎
勾巳 子后 午 辰 未 戊 财 甲子 后 ⊙
辰 卯 寅 丑
合 朱 蛇 贵
邵彦和曰：涉三渊课主跋涉奔波，劳力无成，干支上午与未合，出身甚妙，历事三授，两丁上服，申为子孙，居午火阳刃上，而受下克，且乘白虎，主难为子息，中传同类为兄弟，加子息上，日后当以弟为子，末传妻爻坐空，天后？神加之，妻因产而亡。涉三渊数一传遂一传又入空亡上去，主所授之差，一任远，一任劳。戊辰年干支皆东南神，辛卯命又是东方，三传反流入西方，那更涉三渊陷于西北必主死于外州，传既不回，即子亦不能归也。四十五六岁行年到子丑，为过三渊之外，然而落空，虽过得此年，亦不济事也。徐二十五岁铨试中，当年授岳州尉。二十七丁父忧，二十九授浑州尉，三十岁丁母忧，三十三授？州司户，当年冬赴任，三十四妻因产亡，止有四女，而以小弟为子，任满再授广西提学干官，又授广州东莞县令，四十五岁终于任，继子遂家于彼而不归。
山西姚君昌祚于崇正丁丑年五月戊辰日未将辰时占任所。
龙 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 合 空 朱 龙 财 亥 朱 ◎
空未 子蛇 戌 未 亥 申 官 丙寅 后 ⊙
虎午 丑贵 未 辰 申 戊 父 己巳 常
巳 辰 卯 寅
常 玄 阴 后
郭御青曰此课天上行年加申为山西分野，岂有选本省之理。官马加临卫，初临燕。余初断非卫即燕，后选新野周分传课全无影响。余后详课情数日夜，乃得之。盖四课暗拱地盘周地也。此断在官禄马行年之外。余后占刘梦岩任所日干上见癸亥法从此出。课体隐现无穷，执一便谬。后遇占任所又不必尽照此法也。愚按占任所或占官职以支上测之多验，然取初交未将非新乎，合之非新野乎，如此取象难乎不难乎。
十月戊辰日寅将亥时占来意一字玉连环
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 合 贵 勾 蛇 财 亥 勾 ◎
贵未 子龙 戌 未 亥 申 官 丙寅 虎 ⊙
后午 丑空 未 辰 申 戊 父 己巳 阴
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
徐次宾曰来意主西北上出入干财，有李姓人无发鬓者，暗为鬼贼，其事自解，其财不得而空，主回也。何以知西北上出入干财，先锋与发用皆亥，亥主西北又为日财，日为也。何以知李姓人无发鬓者为，鬼贼盖中传功曹为木，下临壬水，配合为李字也，白虎主无发鬓人，为日下之鬼，故知此人为害也，言自解者，经云鬼自受制忧将自救，寅木为日之鬼，上得白虎金刚制之，故曰自解也。其财不得而主空回者，盖发用登明为空亡。虽为日下之财，而进亦空亡，岂不是空回也。
