甲子日
七月甲子日午将申时占来意一字玉连环
朱 合 勾 龙
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龙
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
徐次宾曰：来意因西南上，紧速追捕一盗，坠马折伤右足，感风七日而殒。盖时为日刑是破，与日马并，主外动。发用天魁，为日干之财，上得元武为盗贼，故知西南上紧追一盗也。先锋门传送为白虎，作中传，带日马克日，又与刑杀并，故主坠马也愚按：管子神书，马加辰戌为跌扑杀。戌为足，在日辰之右，是伤右足也。白虎为风神，七月申为风杀，故感风也。甲木秋死而被旺金所克，申数七，至第七日庚午，又并起白虎，故知七日殒也。末传胜光不论救神者，盖秋火休囚也。
正月甲子日子将寅时占来意。玉连环 课式同前
朱 合 勾 龙
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龙
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
徐次宾曰：来意因失陷官钱，勾唤入官，而得惊恐，以致患脾虚下脏之疾。见祟持刃相惊，可移病人于南方，设绯幕，至第九日，南方有属马巫医，艾萨克火为姓名，下赤药、艾灸、书朱符，其祟自除也。何以知失陷官钱而惊恐？盖发用天魁为财，上得元武，为失财之象。时为日德日禄，主动，官上见螣蛇主惊恐。何以知脾虚下脏之疾？盖发用天魁，主脾，春土无气，又为甲木所克，故主脾虚；上得元武水与天魁内战，故知下脏病。又言有祟者，《经》云：“传见天魁为有祟”。又中传申金为鬼，上得白虎，为刀兵，故言见祟持刃相惊。移于南方设绯幕者，南方及绯幕，皆火象，火能制金祟矣。末传胜光为救神，胜光九数。故云九日。胜光为马、为灸、为赤、为巫，故云巫医也。《经》云：土丸，木散，水汤，火灸，金针，今申金为鬼，若针则病加，灸则病减也。金为日鬼，火为救神，故宜书朱符以镇之。春月木旺火相，金无气矣，救神秉相气，病当瘥也。
七月甲子日巳将未时占来意指归灵文论，课式同前
朱 合 勾 龙
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龙
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
断曰来意主奴仆奸谋道路出行之状。又主一外任武官不满任而回者。何以知之，戌为用主奴仆，元武主奸谋。初传在天乙后，末传在天乙前，名传阴出阳，主在家者远出，况申与白虎俱是道路之神，而午又为天马也，又申并白虎为武官，以申主刀兵且为日之官星也，奈末传胜光克之故云不满任而回也。余按四课不全亦为不满任也万田孙记
六月甲子日午将申时占病张本占案，此课出于通神集然非邵案
课式同前
朱 合 勾 龙
卯 辰 巳 午 虎 玄 玄 后 财 戌 玄 ◎
螣寅 未空 申 戌 戌 子 官 壬申 虎 ⊙
贵丑 申虎 戌 子 子 甲 子 庚午 龙
子 亥 戌 酉
后 阴 玄 常
邵彦和曰四课不足，脉息短小，发用戌土祟元武主脾病泻痢，中传申鬼并白虎，主沉重然，得末传午火作青龙克制虎鬼，久而自安，药宜辛温及？阳耳。
三月甲子日酉将酉时范蠡占吴王病直指引吴越春秋
（未录）
建炎己酉年九月甲子日卯将寅时谢省元乙丑生四十五岁占赴省试口鉴 方本占案
蛇 贵 后 阴
午 未 申 酉 青 空 合 勾 财 戊辰 合
朱巳 戌玄 寅 丑 辰 卯 子 己巳 朱
合辰 亥常 丑 子 卯 甲 子 庚午 蛇
卯 寅 丑 子
勾 青 空 虎
蛇 贵 后 阴
邵彦和曰：谢省元三次到场屋，今次定不得，更五次不遂，不免受文学中心病而死。盖甲日迤逦生去，更不回顾，以此言之，无文学尚可，有则不利。行年上亥加戌，亥乃甲之长生学堂，惜乎空而加空，而宅上日贵又作天空，不过虚名文学耳。中末传巳午脱干，午火心病见蛇必死。谢果省试不中，后为文学不遂，遂纳贿，又是五甲，大不如意，回家遂成心病，辛酉年十一月卒。盖甲木生巳午蛇雀诸火，木随火而上炎，木向南奔，本主便死。因背后有行年见亥，亥为甲木长生学堂，故尚有虚名而未死耳。造化前定，所以不由人也。
大观己丑年十二月甲子日子将戌时建宁李大夫占忧银网事，巩罢官。方本占案 一针见血
贵 后 阴 玄
未 申 酉 戌 合 青 蛇 合 财 戊辰 合
蛇午 亥常 辰 寅 午 辰 子 庚午 蛇
朱巳 子虎 寅 子 辰 甲 官 壬申 后
辰 卯 寅 丑
合 勾 青 空
邵彦和曰：登三天主有挠，中午作螣蛇，五月末冲替可知。末申作后，六月初有赦。寅作龙入宅，明年三月必转官。果然庚寅年正月朝廷差两浙提刑，三月转大夫，五月冲替，六月赦。盖明年者，岁上发用也。五月替者，蛇入中传也。六月赦者，申加午作天后恩泽之神也。寅天吏作龙入宅，故必迁转。
嘉佑七年，太岁壬寅，三月十七日甲子日，上宣苗公达赐当日午时占课，问射覆。苗公达断经 射覆当作来意
龙 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 虎 阴 龙 常 官 壬申 龙
空未 子螣 午 卯 申 巳 父 亥 朱 ◎
虎午 丑贵 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 后 ⊙
巳 辰 卯 寅
常 玄 阴 后
苗公达奏曰：“臣闻古经云，凡传课，刚日先看日上神，柔日先看辰上神，次分天乙顺逆，及看三传，并太岁行年，只取胜者为事类。据来意，，主贵人将妇人使用铜铁尖长之物，欲伤小虫之命；其虫必生于秽杂不洁之处，人所不喜；今虫却未伤死而飞去，而铜铁尖长之物，反在木上伤折，不堪用矣。”
上宣问曰：“何以知之？”公达奏曰：“上巳作太常，卦名重审，亦名天网天乙逆行，故取故取太岁是寅，并天后胜事言也。故云：‘主有贵人欲有害心也’；将妇人铜铁尖长之物者，为发用得申金，春占又是甲日，申金囚死，更加巳上受克，故为铜铁尖长之物也；妇人使用者，初传冲末传，见天后寅木，此乃旺相，又在所生之处也。在木上伤折者，为木受生旺，金受囚死，又在巳火之上，所谓重重无气也。小飞虫生于秽杂不洁之处者，为发用是月厌，为污秽，将得青龙，中传将得朱雀，皆有飞象；金为虫，虽然无气，又申亥相害，然末传见生气加亥，其生气春以日旺，又在生乡，故主欲害飞虫，究竟未伤死而飞去也。臣出于短拙，有犯圣皇，合当万死。”上曰：“为适来有蝇子，在殿柱之上，朕戏以针刺之，而蝇飞去，其针在柱上伤折，故应课也。”
正月甲子日亥将申时占来意指归灵文论
龙 勾 合 朱
申 酉 戌 亥 虎 阴 龙 常 官 壬申 龙
空未 子螣 午 卯 申 巳 父 亥 朱 ◎
虎午 丑贵 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 后 ⊙
巳 辰 卯 寅
常 玄 阴 后
断曰：来意主望道路行人，其人路遇奸贼，欲相谋害，幸而奸贼自受其难，谋害不成，但主道路上迟延，终平安而归也，又主有文字，两重一明一暗，藏在楼阁中，其楼柱系用物垫着，何以知之，盖初传在天乙前，末传在天乙后，名传阳入阴，主在家不出，远人归家，外来之信立至。况申主道路，又主行人，奈为日鬼，又在巳上被刑害，故遇奸贼。申鬼受旺火克，故云贼人受难，干为占者上得巳火为救，故谋害不成，但主迟归耳。朱雀乘亥主明文字，天后乘寅主暗文字，寅加于亥上，故藏在楼阁，亥是旬空，其柱必有损而用物垫之也。
十月甲子日卯将子时乙卯人占子命行人行人类证
蛇 朱 合 勾
申 酉 戌 亥 后 常 蛇 阴 官 壬申 蛇
贵未 子龙 午 卯 申 巳 父 亥 勾 ◎
后午 丑空 卯 子 巳 甲 兄 丙寅 虎 ⊙
巳 辰 卯 寅
阴 玄 常 虎
雪心曰：占行人责元武及末传，今元武在辰加丑。末传寅为马，当主来，果于十一月十四癸巳日大雪归。
天圣戊辰年正月甲子日，亥将未时，七十四岁老人占逃亡。一针见血 愚按：甲木克元武辰土，干上午火，克元武阴神申金，故易获。
勾 合 朱 蛇
酉 戌 亥 子 龙 玄 合 虎 财 戊辰 玄
龙申 丑贵 申 辰 戌 午 官 壬申 龙
空未 寅后 辰 子 午 甲 父 甲子 蛇
午 巳 辰 卯
虎 常 玄 阴
苗公达曰：主昨夜三更门户不闭，婢逃失财，网罗水际辰为罗网，往正北所至人家藏匿。其钱藏水中，速寻可得。愚按：“门户不闭”句，似从斩关课取义也；失财者，元武临财也。《精华摘锦》云：元阴见青龙乘申为损鳞，故主失财。果于当日申时获之。论曰：贵人临酉，门户惊恐。天罡加子将得元武，子为三更，在支上发用，是急应之兆。行年立卯上，天空乘未，属阴为婢，被旺木所制，故逃窜。元武阴上见申金，金生水，故钱藏水中。言逃往北者，谓阳作元武，婢走求阳也。法以初觉逃时只就元武立处求之，今在子，逃亡未经旬，只看元武立处。愚按：元武从不临东南，岂逃亡未经旬者，从不往东南方乎？故云正北。本人行年在卯，卯刑子，是元武遭刑可获。当日申时者，甲日属木，克元武所乘辰土，又末传临申，是元武三传之终也。
建炎戊申年二月甲子日亥将午时何七秀才壬申生三十七岁占流年口鉴 方本作占家宅
合 朱 蛇 贵
戌 亥 子 丑 合 常 蛇 空 父 甲子 蛇
勾酉 寅后 戌 巳 子 未 子 己巳 常
青申 卯阴 巳 子 未 甲 财 戌 合 ◎
未 午 巳 辰
空 虎 常 玄
邵彦曰：岁内眷属人来，必成大狱。天罡加日本，名天狱故也。郑体功先生曰占流年以行年为主，行年上未来墓干，故主一年之事皆不横亨通。其事为何，体用，体是天狱课，用是子与未六害，故以官讼等事断之，讼起六月者未为六月建也。愚按《指掌赋》云：太常乘破碎为孝服，加天狱螣蛇生灾致讼，法本于此破碎作太常入宅，主有丧服人归来分挠，被他争屋。以行年与身作一处，爱圅曰：盖未交生，行年尚在丑，丑加申命，故曰行年与身作一处。只是今年事。末后须添一口，又见分灶也。盖未加甲乃墓神，未为眷属，天空为平地起堆之象。初传子为父母，未为眷属而作六害害人也，螣蛇扰人也。传归入宅，却是两重破碎，巳为厨灶，必主分灶不宁也。何秀才兄弟五人，最小者与姊为子，父母在日家产已作四股均分，当年四月其姑丈死，姑已先亡，家务又已久退，故小弟于六月归家，诸兄皆不容，遂兴讼，州县断理拨财产与之，着依旧归姑家过活，小弟仍不服，直上控至大理寺，始有归条。自戊申六月兴讼，至壬子年十二月方止。甲以巳为子息，末传戌刑未，故动而有争。所谓不冲不发，不刑不动也。戌乘六合，卯与戌合，主进人口，是此子归来之兆。当年六月兴讼，未加甲，蛇挠之。初子与未相害，故兴讼。壬子年十一月又见子水克火，制破碎，故宁贴。愚按此小注惟方本有之，盖后人所增也。愚按邵诸课皆以六合为合，此注是也直指以戌刑未字火为填小口大谬。
建炎戊申年二月甲子日亥将巳时。徐学士戊辰生四十一岁，占前程。方本占案 口鉴
朱 蛇 贵 后
亥 子 丑 寅 蛇 虎 后 青 兄 丙寅 后
合戌 卯阴 子 午 寅 申 官 壬申 青
勾酉 辰玄 午 子 申 甲 兄 丙寅 后
申 未 午 巳
青 空 虎 常
愚按寅为德禄，马作天后为恩泽，寅与戌为三合，故戌年及第，寅既有两重又生支上午火子孙，故子亦沾恩，但返吟事不悠久，虽有德禄诸吉及第后而即亡也，禄临绝地，岂能食禄乎。程圣一日此课全在德禄马上看出功名。郑体功先生曰两重禄马日德官星，当有两重功名，一重系占人不待言矣，仍一重看支上是何六亲，今支上午为子息故父子同及第。
邵彦和曰：本主身庚戌年及第，唱名当在第三甲。令郎当亦沾恩。至庚戌年，徐果中，在第三甲，其子习春秋，中在第五甲。徐铨试不中，六月授潭州司户，七月病死。甲寅年其子亦死。盖因日上见申，读书人见之为无后，又是太岁来克干，当年即应不宁。何直至庚戌年中后方死耶？盖因行年上子水生甲木，宅上午火制申金，且是催官使者，须见官而后死。及至庚戌年，行年在申，甲木临申金而绝，故死。初末寅作天后，两重两露恩神，在官星之上，甲与寅皆承其恩泽。甲尊也，父也；寅卑也，子也。故俱沾恩。庚戌年身死，甲寅年子死，乃刑冲之故。又行年神克第三课，死神乘白虎入宅，为水所克，又甲木以午为子息，故子必受殃也。愚按此课邵公先未断出事后乃推测言之。
己酉年九月甲子日卯将申时樊郎中占项秀才病，项丁丑生三十三岁。口鉴 方本占案
愚按寅中有甲，未中有己，甲己相合是以相通，况阴神见酉为色欲也。
蛇 贵 后 阴
子 丑 寅 卯 后 空 玄 勾 兄 丙寅 后
朱亥 辰玄 寅 未 辰 酉 官 癸酉 勾
合戌 巳常 未 子 酉 甲 财 戊辰 玄
酉 申 未 午
勾 青 空 虎
邵彦和曰：此病因往妻家有私情，暗中相约，又失去情人所赠之物，遂思虑而得病，久而不治，必成痨怯。丑事固难言然必说明而病乃安矣。当时樊亦庸医，因闻此断，假托诊脉为名，言其病症，人皆惊异以为神医。盖项先与舅嫂通，被妻舅知觉，项遂归。舅嫂以手帕赠之，后为妻？去，项不敢问，思之成病，肌肤消瘦。妻闻樊言，以帕还之且深戒利害，兼服药而愈。盖此课日干投入四课发用，传复归于日之二课，主循环不断，支为宅，支上未为妻，四课者，宅内也，是妻家矣。今寅投入四课，加妻财上作天后，是与妻家妇人通矣。日上酉为色作勾陈，为思虑，今为日鬼，阴神又见辰，辰为脾，为肌肤，加酉败气上是思虑已伤脾，肌肤消瘦。辰作元武兼主走泄，酉为闭口，丑事难言。行年在戌，戌上巳，作太常，常主丝棉，是手帕也。己与酉三合，故主情人之物也。太常加空，故遗失。明说而安者，行年上巳火能制酉金之鬼也。
乾隆乙卯年子月甲子日丑将巳时某占辛亥女病二十九岁牧夫占验
贵 后 阴 玄
丑 寅 卯 辰 玄 龙 虎 合 财 戌 合 ◎
蛇子 巳常 辰 申 午 戌 子 庚午 虎 ⊙
朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后
戌 酉 申 未
合 勾 龙 空
王牧夫曰：占病得寅午戌炎上之局。天后在下，上生午火，戌墓盖之，火不能出，炎上为狂荡，病由高兴太过所致，无碍久而自痊，此数细看，支上申作青龙为夫星，而天后即乘寅，本命上未作天空。申阴神又作华盖，此与僧人有私，狂荡太过，有所伤而致病耳。不然何故局得炎上，支得申子相生，子乃妇人，行年上与申会合，种种可疑。后有人道其事，始知数不妄发耳。愚按此课正是芜淫，所以有奸淫之事也。
十一月甲子日丑将巳时占行人雪心行人类？证
课式同前
贵 后 阴 玄
丑 寅 卯 辰 玄 龙 虎 合 财 戌 合 ◎
蛇子 巳常 辰 申 午 戌 子 庚午 虎 ⊙
朱亥 午虎 申 子 戌 甲 兄 丙寅 后
戌 酉 申 未
合 勾 龙 空
雪心曰：三传日同初。辰得申加子，占行人，是要来方动。盖初传戌加驿马上也，十二月节至。
杭州？芝寺住持印宗师一日害背病疽甚重，臭？至见骨，往求苗叔芳卜医生，甲子日三传午卯子一针见血
蛇 朱 合 勾
寅 卯 辰 巳 龙 常 虎 阴 子 庚午 龙
贵丑 午龙 午 酉 申 亥 兄 丁卯 朱
后子 未空 酉 子 亥 甲 父 甲子 后
亥 戌 酉 申
阴 玄 常 虎
苗叔芳曰无妨，可救，宜向南方求医。初传青龙胜光须用火。针一开即愈，后果得南方医者，用针一开之后却不溃脓，乃子卯相刑之故。再加一针，脓方出尽。用凉药敷贴，旬日全愈。此是天医之验，加于三传，病必可治。愚按此课不载月将正时若处午，为天医制鬼而吉，则七月占或十一月占也。若三月占则不用昼贵矣，天医有两种，一是正月起子顺行四仲，一是正月起辰顺行十二支。
