医心方 北宋 日本 丹波康赖 公元984年

　　书籍简介：《医心方》是日本现存最早的中医养生疗疾名典，它荟集了久已失传的中国医药养生典籍近200余种之精华，是一部失而复得的中华医药集大成之作。《医心方》中、中日文混杂的行草文以及古涩难懂的古语表达方式使一般读者望而生叹，甚至有人认为这纯粹是一部天书。而本书的白话精译一方面解除了普通读者的阅读障碍，另一方面删除了书中的迷信色彩及伪科学的内容，是继《本草纲目》、《黄帝内经》之后又一部宜于当代生活的医学养生藏本。

　　已经失传的不少中国性学古籍，却因为传到了日本，而得以保存下来，在近代又返回了中国，填补了中国性文化史上的空缺，这真是令人十分感谢和激动的。

　　保存了不少中国性学古籍的书，就是日本的《房内医心方》，这是日本历史上第一部有关性学的书，成于日本的永观二年（公元984年），编纂者是丹波康赖。

　　那时，日本的社会文化发展很快，生活也日渐丰富，性爱已成为人们的一个重要生活内容，男女的性关系相当开放，但是还没有权威性的性学指导书，当时有一个名叫丹波康赖的宫廷医师，相传是汉灵帝的后裔，他的祖先为避乱而定居扶桑。他住在丹波矢田郡，由于工作职务的需要，经常涉猎中、日医书、他发现来自中国的性学书籍种类繁多，内容丰富，各有所长，但是庞杂凌乱，重复或空缺之处也不少。公元982年，他立志整理这些书，编纂成一本较为全面、系统的性学大全。他把这个计划奏请当时的圆融天皇敕许之，于是他潜心撰稿，历经三年成书，取名《房内医心方》，又称《医心方·卷二十八·房内》，呈天皇览。

　　据说，这部书是以当时已经存在的中国隋、唐及以前的性学书籍约200部为基础编成的，但这200部书究竟是什么，目前已不可考，同时也包含了少量的印度性学古籍如《耆婆方》等。

　　《房内医心方》在历史上并未引起中国人注意，在此书问世后的近千年间，中国社会性禁锢愈演愈烈，人们也不太可能将目光投向日本的性学书籍。直到1902年（清光绪二十八年），考证学者叶德辉的门人到日本留学，在东京上野图书馆看到这部书，惊为至宝，于是抄录回来。光绪二十九年叶德辉选择其中的一部分，刊印成《双梅景暗丛书》。

　　《房内医心方》共收藏专论30篇，内容十分丰富，涉及男女两性生活的各个方面。第一篇是《至理篇》，强调了性生活是人正常生活所必需的，如果阴阳不交反会导致疾病；同时还论述了男女交接的法度。第二、三篇《养阳篇》和《养阴篇》分别阐述了男女性生活对双方的补益作用。第四篇是《和志篇》，强调性生活要“和”，要双方愿意，“俱有悦心”。第五篇是《临御篇》，主要论述了--前的各种准备活动。第六至十五篇为《五征篇》《五欲篇》《十动篇》《四至篇》《九法篇》《卅法篇》《九状篇》《六势篇》，重点阐述了女子的性反应以及--的各种动作和体位，包括一些仿生动作，所谓“五征”“五欲”“十动”“四至”“九法”“卅法”等，都是从中国汉唐的一些性学古籍中采撷出来的。

　　《房内医心方》一书代表了公元10世纪时中、日两国性学研究成果总的整理与汇集以及在这方面文化交流的状况。丹波康赖虽然只是编纂此书，但是在归纳、总结、使之系统化特别是在保存文化方面，贡献很大。这部书在功能上和当时日本平安王朝的灿烂文化相结合，向王公贵族和一部分平民提供了性生活的指南。日本民族素来在性方面比较开放，这部书为他们提供了科学的依据，所以它具有重大的时代意义。