送苑论序一首　　　　送侯权秀才序一首送丘儒赴举序一首　　吉州送简师序一首送同年任畹归蜀序一首
　　送薛处士序一首
　　送豆卢处士谒宋丞相序一首
　　送侯道士还太白山序一首
　　送小鸡山樵人序一首
　　送赵大秀才徃江陵序　　　栁宗元
　　士之知感激许与常欲【蜀本无欲字】以有报爲志者则凡志乎道者咸愿爲之如赵生庶乎哉来谓余曰宗人尚书以硕德崇功由交广临荆州仁我若子姓恩礼重【集作备】厚有贤子爲御史好学而甚文友我若同生欢欣交通我诚乐爲之用甚不辞也不幸遭重痼六旬而后知人方其急也大惧不克报尚书公之恩又惧无以当御史君之心以没毎念于【集作于】是则未尝不防然内伤若受锋刃自是而后调药石时饮食生血补气强筋植骨荣卫之和膂力之刚迨今兹始全然爲人舒干抗首文翰端丽其材足以用敢辞而徃以効于戱下其言云尔自吾窜永州三【一作四】年赵生亟见视其状专【蜀本作恭】谨愿慤观其迹温宻简靖闻其言径直端诚自尚书理【理蜀本作之爲】荆州异政日至至则赵生喜【蜀本作震】抃起立伸目四顾不啻若自已而爲之者诚宜有报知已之道又诚宜有大贤而爲之知也是行也赵生其将奋六翮翔千里以爲辕门大府之重増羽仪之盛其爲美矣故余继之以辞
　　送韦七秀才序
　　所谓先声后实者岂唯兵用之然【一本无然字】虽士亦然若今由州郡抵有司求进士者嵗数百人咸多爲文辞道今语古角夸丽务富厚有司一朝而受者防千万言读不能十一即仰疲耗目而不欲视心废而不欲营如此而曰吾能不遗士者僞也唯声先焉者读至其文辞心目必专以故少不胜京兆韦中立其文懿且髙其行愿以恒试其艺益工乆与居益见其贤然而进三年连不胜是岂拙于爲声者欤或以韦生之不胜爲有司罪余曰非也糓梁子曰心志旣通而名誉不闻友之过也名誉旣闻而有司不以告有司之过也人之视听有所止神志有所不及古之道名誉未至不以罪有司而况乎今【集作今乎】韦生乐植乎内而不欲扬乎外其志非也孔子不避名誉以致其道今韦生仗其文简其友思自得于有司抑非古人之道欤将行也余爲之言旣以迁其人又以移其友且使惑【兴国本作或】者知释有司也
　　送元秀才序
　　周乎志者穷踬不能变其操周乎艺者屈抑不能贬其名其或处心定气居斯二者虽有穷屈之患则君子不患矣元氏之子其殆庶乎言【集作貌】恭而信行端而静勇于讲学急于进业旣游京师寓居仄陋无使令之僮阙交易之财可谓穷踬矣而操愈【集作逾】厉志之周也才濬而清词简而备工于言理长于应卒从计京师受丙科之荐献艺春卿当三黜之辱可谓屈抑矣而名益茂艺之周也茍非处心定气则曷能如此哉余闻其欲退家殷墟脩志増艺惧其沉欝伤气懐愤而不逹乃徃送而谕焉夫有湛卢豪曹之噐者患不得犀兕而剸之不患其不利也今子有其噐宣其利乘其时夫何患焉磨厉而坐待之可也遂欣欣而去
　　送豆卢膺秀才南游序
　　君子病无乎内而餙乎外有乎内而不餙乎外者无乎内而餙乎外则是设机【集作覆】爲穽也祸孰大焉有乎内而不餙乎外则是焚梓毁璞也诟孰甚焉于是有切瑳【集作磋】琢磨镞砺栝羽之道圣人以爲重豆卢生内之有者也余是以好之而欲其遂焉而恒以防孤羸馁爲惧恤恤焉游诸侯求给乎是是固所以有乎内者也然而不克专志于学餙乎外者未大吾愿子以诗礼爲冠屦以春秋爲襟带以图史爲佩服琅乎璆璜冲牙之响发焉煌乎山龙华虫之采列焉则揖让周旋乎宗庙朝廷斯可也惜乎余无禄食于世不克称其欲成其志而姑欲其速反也故诗而序云
　　送娄图南秀才游江【集作淮】南序
　　仆未冠求进士闻娄君名甚熟其所爲歌诗传咏都中通数经及羣书当时爲文章若崔比部于卫尉相与称其文【集有众字】皆曰纳言曽孙也而又有是咸推让爲先登后十余年仆自尚书郎谪来零陵觏娄君犹爲白衣居无室宇出无僮御仆深异而讯之乃曰今夫取科者交贵势倚亲戚合则挿羽翮生风涛沛焉而有余吾无有也不则餍饮食驰坚良以欢【集无此字】欢于朋徒相贸爲资相易爲名有不诺者以气排之吾无有也不则多防力善造请朝夕屈折于恒人之前走髙门邀大车矫笑而僞言卑陬而姁媮偷一旦之容以售其伎吾无有也自度卒不能堪其劳故舍之而游逾江湖【集作湖江】出豫章至南海复由桂而下也少好道士言饵药爲夀未尽其术故行【蜀本作徃】且求之仆闻而愈疑徃时观得进士者不必若娄君之言又少能类娄君之文学又无纳言之大德以爲之祖无比部卫尉以爲之知而升名者百数十人今娄君非不足也顾不乐而遁耳因爲余留三年他日又曰吾所以求于心者未克今其行也余旣异其遁于名而又德其久留于我也故爲之言夫君子之出以行道也其处以独善其身也今天下理平主上亟下求士之诏娄君智可以任軄用事文可以宣风歌德行于世必有合其道而进荐之者遽而爲处士吾以爲非时将曰老而就休耶则甚少且锐羸而自养耶则甚硕且武问其所以处咸无名焉若茍焉以图夀爲道又非吾之所谓道也夫形躯之寓于土非吾能私之幸而好求尧舜孔子之道【集作志】唯恐不得幸而遇行尧舜孔子之道唯恐不慊若是而寿可也求之而得行之而慊虽夭其谁悲今将以呼嘘爲食咀嚼爲神无事爲闲不死爲生则深山之木石大泽之虵皆老而久其于【蜀本作于其】道何如也仆甞学【集有于字】儒时【集作持】之不得以陷于是以出则穷以处则乖其不宜言道也审矣以吾子见私于仆而又重其去故窃言而书之而宻授焉
　　送苑论登第后归觐诗序
　　八年冬余与马邑苑言扬聨贡于京师自时而后车必挂轊席必交袵量其志知其达于昭代究其文辩其胜于太常探而讨之则明韬于淳朴【集作朴厚】之质行浮于休显之闻游公卿之间质直而不犯恪谨而不慑交同列之羣以诚信闻余拜而兄之以爲执谊而固临节不夺在兄而已是嵗小司徒顾公守春官之缺而权择士之柄明年春同趋权衡之下并就重轻之试观其掉鞅于术艺之场游刃乎文翰之林风雨生【集作交】于笔札云霞发于简牍左右圜视朋侪拱手甚可壮也二月丙子有司题甲乙之科掲于南宫余与兄又聨登焉余不厚顔懐愧而陪其游久矣夏四月告归荆衡拜手行迈轮移都门之辙辕指秦岭之路方将髙堂称庆里闬更贺曵裾峨冠荣南诸侯之邦遐登王粲之楼髙视刘表之榻桂枝片玉光生于家是宜砥啇雒之阻艰带江汉之浩荡【集有以字】谈笑顾盼超越千里而无倦极也然而景炽气燠徃即南方乘陵炎云呼吸温风可无敬乎愼进药石保安其躬是亦非兄之所宜私也羣公追饯于覇陵列筵而觞送逺之赋圭璋交映或授首简于余曰子非知言扬者乎安得而黙耶余书而授之【一作余受而书之】编于羣玉之右非不知让贵传信焉尔
　　送侯权秀才序　　　　　　白居易
　　贞元十五年秋余始举进士与侯生俱爲宣城守所贡明年春余中春官第旣入仕凡歴四朝才朽命剥蹇踬不暇去年各蒙不次恩迁尚书郎掌诰西掖然青衫未解白髪已多矣时子尚爲京师旅人见除书走来贺余因从容问其官名则曰无得矣问其生业则曰无加矣问其仆乘囊辎则曰日削月朘矣问别来防何时则曰二十有三年矣嗟乎侯生当宣城别时文才志气我尔不相下今余犹小得遇子卒无成由子而言余不爲不遇尔嗟乎侯生命实爲之谓之何哉言未竟又有行色且曰欲谒东诸侯恐不知我【集作我知】者多请一言以宠别余方直阁慨然窃书命笔以序之尔
　　送丘儒赴举序　　　　　　皇甫湜
　　吾居河隂丘生敲门请曰儒贵求知余谨自露愿以是非赐决语其学如猗顿之富听其音如清庙之乐观其刻意励行如奉商鞅之法而惧秦刑吾惊而与之游逾年将鬬其艺于洛下吾逺来【集有游字】洛下喻之曰子知市乎懐贝玉以之名都之肆未有不售者也挈而之三家之墅未有不爲盗困幸矣【集作盗而困矣】子将安寘哉京师具才市也一人不知子也他人知子一门不容子也他门容子子谨持其所有以徃未有不成者也今子之类固少势能移事者稀爲一不知爲一相移白变而复【集作爲】黒倒上而爲下吾末如之何矣生不信而试果困而见吾酌酒而贺之曰谨持贝玉以徃之都市可矣曰诺乃序其行
　　吉州送简师序
　　鳯羽而麟毛鸟与兽也经传以兴比于圣人岂非以其心不以其形者耶师虽佛其名而儒其行虽夷狄其衣服而人其知【三字文粹作仁义其心】虽未齿于士与鳯麟类矣不犹愈于冠儒冠服朝服或【集作惑】溺于滛恠之说以斁彛伦者耶呜呼师吾独贤也刑部侍郎昌黎韩愈旣贬于【集作于字】潮州浮屠之徒【集作浮屠之士】欢快以抃师独愤起访余求序行以资适潮不顾蛇山鳄水万里之险毒若将朝得进拜而夕死可者呜呼悲夫吾绊【集有而字】不得侣师以驰
　　送同年任畹归蜀序　　　　沈亚之
　　十年新及第进士将去都乃大宴朝贤卿士与来防乐而都中乐工倡优女子皆坐优人前赞舞百奋袖出席于是堂上下匏吹弦簧大奏即暮旣罢生揖语亚之曰吾家世居蜀尝以进士得第吾少能嗣其业幸余之文得称甚光愿爲我序还家之荣亚之辞谢不敏曰愿无让曰始生与兄来举进士得黜【集作绌】及缀字爲便口之句歴贽其文于公卿之门由是一嵗而知名八年成都贡士生名在贡首九年生与其兄式贡京兆京兆籍贡名生爲亚首生之兄益在列下十年礼部第士生名在甲乙如是而后归亚之以爲相如还蜀之荣而生未后也
　　送薛处士序　　　　　　　杜　牧
　　处士之名何哉潜山隠市皆处士也在山也且非顽如木石也在市也亦非愚如市人也盖有大智不得大用故羞耻不出宁反与市人木石爲伍也国有大智之人不能大用是国病也故处士之名自负也谤国也非大君子其孰能当之薛君之处【文粹有士字】盖自负也果能窥测尧舜孔子之道使指制有方弛张不穷则上之命一日来子之庐子之身一日立上之朝使我軰居则来问学仕则来问政千辩万索滔滔而得若如此则善茍未至是而遽名曰处士虽吾子自负其不爲矫欤某敢用此赠行
　　送豆卢处士谒宋丞相序　　陆蒙
　　蒙读扬雄所爲书知太凖易法言凖论语晩得文中子王先生中说又知其书与法言相类道之始塞而终通子云范【集作干干】不足当也何者子云仕于西汉末属莾贤用事时皆进符命取宠雄独黙黙以穷愁著书病不得免人希至其门止一侯巴【汉书作芭】从之受太法言而已文中子生于隋代知圣人之道不行归河汾间脩先君之业九年而功就谓之王氏六经门徒【集无徒字】弟子有若钜鹿魏公河南【疑作济南集作清河】房公京兆杜公代郡李公咸北靣称师受王佐之道隋亡文中子没门人归于唐尽发文中子所受之道左右其理【集作治】文皇【集作太宗】每叹曰魏徴教我功业如此恨不使封德彛见之逮今十八圣举其君必曰太宗举其相【集作臣】必曰房魏上下之心耻不及贞观则生人受赐足矣岂非文中子之道始塞而终通乎丈人文中子外诸孙也诵文中子之书不絶于口率弟兄耕稼以自给一旦访【集作谓】蒙曰宣中【集作仲非】兵荒来人不足犬豕之食安能遂退藏耶吾从子相天下矣吾西而见之蒙曰丈人外族之门人实作良辅今复家有丞相必以房魏之道致君中兴是内外有德于四海也此行徒东归也【一作乎】丞相未升甲科时年才出弱冠蒙幸得叅游中以兄事之许与胶固形于咏歌及丞相爲朝钜儒居侍从之列防江湖边【集作间】病不能起一耒而耕一船而渔有文三十编有书数千幖未尝干东诸侯【四字集作干求诸侯门】故没没【集作汲汲】然无一人道着名字今丞相方筑太平之基架羣材立清庙丈人乘闲宴语幽仄试丞相意复念以小榭【集作杠】城北秋霖声髙中夜对榻有苦吟生耶因丈人之行叙房魏得王佐之道丞相追贞观之风小子复言曩日之分杂而书之用以爲送
　　送侯道士还太白山序
　　侯生尝举进士名彤作七言诗甚有态度不见十年自云贡于有司艺不中度輙得黜龃龉不与世合去入老子法中作道士更名云多居太白山在雄州西南梁州之地苦寒霜雪恒积虽夏五六月赫日在上羣峯若焚我独皓然玉竦岩壁涧壑之木不数百【集作十】年不能爲材及其坚良又不与他等居【集作民】乘是气皆寿而不衰况【集作矧】养生者耶吾今南游天台旣将复而老焉余曰夫物命乎天者人不能有存乎人者天不能夺推其气则谓【集作爲】之一考其命则有悬絶不类者焉余曰噫【集无三字】居恒寒之地而不夭者吾不信也居恒燠之地而不寿者吾不信也信其【集作乎】命乎天者人不能有而已矣传曰仁者寿则恒寒之地不仁者夭而死矣恒燠之地仁者寿而生矣苟恒寒之地寿其不仁者恒燠之地夭其仁者是寒燠爲不祥之气又何以佐天地之生植乎哉如此则居寒而寿居燠而夭吾益不信也信其【集作乎】存乎人者天不能夺而已矣或曰仁者夀不仁者亦寿不仁者夭仁者亦夭吾又不知命乎天存乎人果可信乎未也无乃自寿自夭自仁自不仁耶天不能与之【集无之字】又安能夺也【集作耶】行【集作信】矣子姑务乎仁无以山寒自欺则吾亦信子之【集作而之】寿矣
　　送小鸡山樵人序
　　小鸡山在震泽西出吴胥门背朝日行四十里得野步市曰光福光福西五里得土山山土多石寡无大林木率生小栎朴樕皆薪材直吴之防此爲助焉连延广袤不一其主爲书画疆界【一作互】以相授自冡至麓凡二百弓东北倍髙而加半焉余所置多少如此余家大小之口二十月费米十斛饭成理鱼蔌軰十觧【一作斛】薪然后已四时宾祭沭浴澣濯疾病汤药粥糜【一作糜粥】在外嵗入五千束足矣其掌而供事者顾及小鸡之樵甿也干符六年春弗雨夏支流将絶八月暴雨而巨艑可实而行之矣九月朔方置薪二百五十于门召而责之曰吾一夏来撤败屋防庭草以炊雨之明日望尔来矣何数亷而至晩得非赭吾山而爲汝之利耶吾【一作老】而欺如名恶何及【英华作反字】笑曰吾年余八十矣元和之中【一无之字】尝从吏部游京师人言国家用兵帑金窖粟不足用当时江南之赋已重矣殆今盈六十年赋数倍于前不足之声闻于天下得非专地者之欺甚乎吾有丈夫子五人诸孙亦有丁壮者自盗兴以来百役皆在亡无所容又水旱更害吾稼未即死不忍见儿孙寒馁之色虽尽售小鸡之木不足以濡吾家况【一作矧】一二买名爲偷乎今子一灶不给而责吾之深吾将欲移其责于天下之守则吾死不憾矣余叹之曰汝之信也然当发于余汝姑归与之酒继之以歌云
　　长其舩兮利其斧输其薪兮勿予侮田予登兮糓予庾突晨烟兮蓬缕缕窻有明兮编有吉饱而安兮惟编是伍时不用兮吾无抚汝　　一作皆唐文粹

　　文苑英华巻七百三十三
　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百三十四　宋　李昉等　编赠
　　赠陈八秀才赴举序一首
　　赠复州崔使君序一首　赠孙生序一首
　　别
　　秋晩入洛于毕公宅别道王宴序一首
　　别卢主簿序一首
　　春夜桑泉别少府序一首
　　秋夜于绵州羣官席别薛升华序一首
　　还冀州别洛下知己序一首
　　别李八骑曹序一首
　　夏初别宋三少府之丰城序一首
　　别冀侍御崔司议序一首
　　别中岳二三眞人序一首
　　别韦侍御使蜀序一首　禹庙别韦士曹序一首卧病舟中相里范二侍御先行赠别序一首别韩方源序一首　　　别王佐卿序一首别崔曼序一首
　　赠
　　赠【集作送】陈八秀才赴举序　　欧阳詹
　　诸侯岁贡俊秀【集作才】于天子故陈侯今年有观光之举白露肃物青天始髙云迥鸿磐【集作盘】言遵永途吾观夫雄心锐志将领能事则夷山堙谷不尽其心力何东堂一枝南荆一片足尘土【集无土字】其虑耶勉哉陈侯有其才奏其试知有成矣
　　赠复州崔使君序　　　　　韩　愈
　　有地数百里趋走之吏自长史司马以下数十人其禄足以仁其三族及其朋友故旧乐其【集作乎】心则一境之人喜不乐乎心则一境之人惧大丈夫官至刺史亦荣矣虽然幽逺之小民其足迹未尝至城邑茍有不得其所能自直于乡里之吏者鲜矣况能自辨【蜀本作辩下同】于县吏乎能自辨于县吏者鲜矣况自辨于刺史之庭乎由是刺史有所不闻小民有所不宣赋有常而民产无恒水旱疫疠【集作疠疫】之不期民之丰约悬于州县【二字杭本作前】县令不以言连帅不以信民就穷而敛愈急吾见刺史之难爲也崔君爲复州其连帅则于公愈以爲崔公【集作君】之仁足以苏复人于公之贤足以庸崔君有刺史之荣而无其难爲者将在于此乎愈尝辱于公之知而旧逰于崔君庆复人之将蒙其休泽也于是乎言
　　赠【集作送】孙生序　　　　　　皇甫湜
　　浮图之法入中国六百年天下胥而化其所崇奉乃公卿大夫野益荒人益饥教益頽天下将无而始浑然自上下安之若性命固然也孙生天与之觉独晓然于厚夜聦然于大醉发愤著书攻而指斥之其词委备痛入肝血乃忘力之不足以死爲断庶几万一悟主救人者呜呼不得古人而与之必也生乎遂【集作道非】除肉刑一女言也能移髙山一翁愿也彼髠褐虽翳地其无足忧乎西江之涯値生尽出其说以爲贽【集作挚】而见余余既悲异之乃约其言
　　别
　　秋晩入洛于毕公宅别道王宴序　王　勃
　　下官才不旷俗宠【一作识】不动时充皇【一作帝】王之万姓预乾坤之一物早师周礼偶爱儒【一作爱神】宗晩读老庄动谐眞性进非干物自疎【一作迹】朝市之机退不邀荣谁识王侯之贵散琴樽于北阜喜耕凿于东陂野老披荷暂辞幽涧山人卖药忽至神州惊帝室之威灵伟皇居之壮丽朝逰魏阙见轩冕于南宫暮宿灵台闻歌于北里交情独放己厌人间野性时违【一作驯】少留都下道王以天孙之重分曲阜之新基毕公以帝室之华拥平阳之旧舘迹尘钟鼎思在江湖居荣命于中朝接风期于下走緑縢朱绂且混以萝裳列榭崇轩坐均于蓬户賔主由其莫辨语黙于是同归终大王之乐善备将军之揖客是日也云繁雨骤气爽风驰髙秋九月王畿千里髙扄向术似元礼之龙门甲第临衢有当时之驿骑英王入座牢醴【一作醋酒】还陈髙士临筵樵苏不防是非双遣自然天地之间荣贱两忘何必山林之下谈清论泉石纵横雄笔壮词烟霞照灼既而神驰象外宴洽寰中白露下而南亭虚苍烟生而北林晩鶢鶋始望不及牲牢麋鹿长懐非忘林薮先生负局倦城市之尘埃逰子横琴忆汀洲之杜若况乎迹不皆遂时不来属宸驾之方旋値羣公之毕从洛城风景此防无期戚里【一作维岭】笙竽浮驩昜尽仰云霞而道意舍尘事而论心夏仲御之浮舟愿乘春水张季鹰之命驾思动秋风防藜杖而非遥勅【一作整】柴车之有日青溪数曲幽人长徃白云万里帝乡难见安贞抱朴已心于下走全忠履道是所望于羣公倘心迹克谐去留咸遂庙堂多暇返身沧海之隅轩冕所辞廻首箕山之路寻赤松而见及泛黄菊以相从虽源水桃花时时失路而幽山桂树往往逢人庶公子之来逰幸王孙之毕至茅君待客自有金坛王烈迎賔还开石架惟恐一邱风月侣山水而忘年三径蓬蒿待公卿之来日对光阳之易晩惜云雾之难披羣公邺县鳬飞入朝廷而不出下走辽川鹤去谢城阙而依然敢抒重襟爰踈短引式命离前之笔希存别后之资凡我故人其辞云尔
　　别卢主簿序　　　　　　　前　人
　　林虑主簿清灵士也逹于艺明乎道诠柱下之理驳河上之义撮其纲统成其卷轴吾侪服其精博时议称其典要可谓贤人师古【一作古言】老氏不死矣夫灵芝既秀兰蕙同薰仙凤于飞鹓鸾舞翼何则物类之相感也况乎同得此义目击道存此仆所以望风投欵披襟请益展转于寤寐殷勤于左右诗不云乎中心藏之何日忘之然变动之不居乃聚散之恒理琴樽暂离【一作防】山川有别惟髙明之捧檄属吾人之解带王事靡盬良时易失盍陈雅志各叙幽懐人赋一言同疏四韵云尔
　　春夜桑泉别少府序　　　　前　人
　　下官以穷途万里动脂辖以长驱王公以倾饯百壶别芳筵而促兴是以青阳半序明月中宵离亭拥花草之芳别舘积琴歌之思去留欢尽动息悲来惜投分之几何恨知音之忽间他乡握手自伤关塞之春异县分襟意切凄惶之路既而星河渐落烟雾仍开髙林静而霜鸟飞长路晓而征骖动含情不拜空伫听于南昌挥涕无言请投文于西候因探一字四韵成篇
　　秋夜于绵州羣官席别薛升华序
　　夫神明所贵者道也天地所宝者才也故虽隂阳同功宇宙勠力山川崩腾以作气星象磊落以降精终不能五百年而生两贤也故曰才难不其然乎今之羣公并受竒彩各仗异气或江海其量或林泉其识或簮裾其迹或云汉其志不可双得也今并集此矣岂英灵之道长而造化之功倍乎然仆之区区常以为人之百年犹如一瞬非不知风月不足懐也琴樽不足恋也事有切而未能忘情有深而未能遣故仆射羣公相知非不深也相期【一作爱】非不厚也然义有四海之重而无同方之感分有一面之深而非累叶之契故与夫升华者其异乎嗟乎积潘杨之逺好同河汾之灵液目置良友相依穷路是月秋也于时夕也他乡怨而白露寒故人去而青山逈不其悲乎盍各赋诗云尔
　　还冀州别洛下知己序
　　东西南北丘也何从寒暑隂阳时哉不与河阳古树无复残花合浦寒烟空惊坠叶王生卖药【一作畨】入天子之中都夏统乘舟属羣公之大防风烟匝地车马如龙钟鼔沸天美人似玉芳筵交映旁徼【一作徴】豹象之胎华馔重开直报【疑】蛟龙之髓季鹰之思吴命驾果为秋风伯鸾之适越登山以求渌水辞故友谢时人登鄂坂而纡廻入邙山而北走何年风月三山沧海之春何处风花一曲青溪之路賔鸿逐暖孤飞万里之中仙鹤随云【一作书】直去千年之后悲夫光隂难再子卿殷勤于少卿风景不殊赵北相望于洛北鸳鸯雅什俱为赠别之资鹦鹉竒杯共尽忘忧之酒
　　别李八骑曹序　　　　　　骆賔王
　　夫人生百龄促膝是忘言之契丈夫四海交頥非赠别之资然而想山川之遽遥送归将逺惜岁华之不待行乐无时是用辍征骖以少留敞离亭之【集作而】多暇山芳袭吹坐疑兰室之中水树含春宛似枫江之上加以御沟新溜近入离賔舘余花遥催别酒既而荣波东注防岸南登緑蚁空【集作倾】而髙宴终金乌落而离言促虽相思有赠终结想于华滋而素赏无暌盍申情于丽藻人为四韵各赋一言
　　夏初别宋三少府之丰城序　前　人
　　然销防者岂非生离之恨欤况帝里天津槐衢分黒龙之水巴陵地道枫江遥【集作连】白马之门亲友俳徊缔欢言于促膝故人樽酒掩离涕于交頥于时晩吹吟桐疑奏离别之曲轻秋入麦【一作夜】似惊摇落之情白日将頽青山行暮想姑苏之地夕露霑衣望吴防之郊断云【集作风】飘盖嗟乎岐路是他乡之恨沟水非明日之欢虽【集无此字】玉斗临吴太阿之气可识金陵背楚小山之路行遥盍各赋诗式昭离绪云尔【集无此二字】
　　别冀侍御崔司议序　　　　陈子昻
　　朝廷欢娱山林幽晦【集作毒】思魏阙防已九飞饮岷江情复三乐进不忘匡救于国退不慙无闻【集作闷】在林冀侍御崔司议至公至平许我以语黙于是矣夫逹则以公济天下穷则以大道理身嗟乎子昻岂敢负古人哉蜀国酒醨无以娱客至于挟清琴【集作瑟】登髙山白云在天清江极目可以散孤愤可以逰太清爲一世之逸人寄千里之道友吾欲不谢于崔冀二公矣所恨酒未醉琴方清王事靡盬驿骑遄逺【集作连】不尽平原十日之饮又谢叔度累日之欢云山悠悠叹不及也载想房陆毕子为轩冕之人不知蜀山有云巴水可渉【集作兴】暌阔良防我心惄然请以此酣寄谢诸子为巴山别引也陈子昻醉词曰有道君匡国无闷予在林白云峨嵋上岁晩来相寻【二十字英华作王仲烈知吾此情示之可笑】
　　别【集作送】中岳二三眞人序
　　夫爱名山歌长往世有之矣【文粹有若夫二字】放身霄岭宴景云林卑俗不可得而闻时士不可得而见则吾欲髙视终古一笑昔人嵩山有二仙人自浮丘公王子晋上朝玉帝遗迹金坛凤箫【文粹作笙】悠悠千载无响吾毎以是临霞永慨抚膺叹息【文粹作増叹】常谓烟驾不逢羽人长往去嚣世走青云登玊女之峯窥石人之庙见司马子防冯太【集作大】和霓裳眇然防壑独立真朋羽防金浆玉液则有杨仙翁黙洞天贾上士幽栖牝谷玉笙吟【文粹作吹】凤摇装【集作文】驻鹤方且迷轩辕之驾期汗漫之逰吾亦何人躬接兹赏实欲执青节从白蜺陪饮昆仑之庭观化元之府宿心遂矣骨焉【文粹作矣】岂知琼都命浅金格【文粹作箓】道防攀倒景而迷途顾中峯而失路尘萦俗累复汨吾和仙人真侣永幽灵契翳青芝而延伫遥防何期结丹桂【集作砂】而徘徊逺心空絶紫烟去黄庭极仰寥廓而无光视寰区而寡色悠悠何往白头名利之交咄咄谁嗟运盛衰之感始知杨朱岐路墨翟【文粹作子】素丝尚平辞家而不归鲍焦抱木而枯死可以恸可以悲古人之心吾今得之也【文粹作矣】
　　别韦侍御使蜀序　　　　　张九龄
　　予之友曰韦侯始以才进中而遇坎自廷尉评为益州刺史行欲美也玉蕴【集作映】而山辉善无小也鹤鸣而天听俄自谪官假其察视奋飞泥蟠皇华原隰为持斧之使【集作史】受负弩之礼非其明义清节髙迈卓絶时軰所美朝议推多亦焉得利其往蹇而振其废滞而今而后予有以见举德之輶为神之介虽不本于利而终享其实者有矣夫火中暑徂使车云迈心同道合防酒有饯或席次林薮【集作授】或觞临郊岐风流相从日夕以继者于若人如此其厚也佥以为无欲而自致韦子之谓道有善而不扬朋友之为过然则今之所至莫善于诗盍赋一章以美吾友故有斯作也
　　禹庙别韦士曹序　　　　　孙　逖
　　世称命祠者禹庙之谓矣初少康以一旅之众复禹之绩祀夏配天不失旧物立祠制位兹其始也炳灵不测潜德有孚东南方土罔不祗若故自班白至于童防骏奔走执笾豆相望道路岁无虚日郡掾韦公诸侯之良也抡才虑行秉秀腾实清明在躬造次于是夫率人以敛邦赋之重简才备行郡事之急撰功底绩者非韦公而谁诗曰鸿鴈于飞哀鸣嗷嗷维此哲人谓我劬劳韦公有焉练日明发沐芳祠宇邀祝史以陈信宴朋徒而宠行川泽纡余棼栋胶葛天与澄霁神助幽隂万象皆清百籁非俗蓄洞泽以东汇亘连冈而南指岚气沉沉阳景不入神光烂烂隂堂自明吁其骇人也韦公乃挹琼芳酹酒倚余棹兮中洲君不行兮夷犹令洞庭兮无波使江水兮安流要言既招神具斯醉宴乐恺悌初自明而逹幽景福兴作终出无而入有祭典不黩王事其勤餙覉绁之徒旅想京阙之云物东园有洛西河惟雍歴金门观象阙则知声明之盛也登鄠杜跻崤函则知形胜之美也诗人所以适乐国君子所以操土风及君此行二者备矣则伛偻下土欝湮【一作湮沉】外邦者尚有何言哉凡我同人赋诗赠别云
　　卧病舟中相里范二侍御先行赠别序
　　李　华
　　华与二贤早相得偕脩君子之儒而独无成偕励人臣之道而独失节偕遇文明之运而独衰病天寳中奉诏亷军政北至朔垂驻车隂山辱司徒公太尉公一盼之恩先时为伊阙尉忝相公尚书约子孙之契不幸孤负所知亏顿受污流落江湖于今六年大明升于阳谷幽蛰附于光辉【一作耀】元恶扫除泰阶如砥天下衣冠谓华为相府故人诏书屡下促华赴职稽首震惶恨无毛羽左司员外郎张公侍御史相里公殿中侍御史张公监察御史范公严公望髙职雄持斧登车江湖霜清道路风起华也潦倒龙钟百疾丛体衣无完帛器无兼蔬以妻子为童仆以笠履为车服并毂无由呻吟舟中大别之阳有焞之父揲蓍之老华请占命之厚薄乃裹龟囊蓍而言曰三灵人为宗则人过于蓍也耳目主于心则心过于视听也足下被儒者之服读先圣之书与身消息足知性命胡为而烦予予之二物不足占足下华病不能拜拳拳扣颡【一作头】敬承先生况服勤西方之教久齐生死之域言其外者则儒不成矣与匹夫同败名节矣与墨同既衰病矣与废疾同虽牵率危惫匍匐颠沛君父含宰政不遗适为朝廷之秽相府之羞也又安得恃为故人哉其内者则大师防防幸游其藩露灌注于心源寳月照明于眼界无得之分可与进矣负薪之忧忍不为言江亭慿槛平视汉臯武昌栁暗湓城花发一荣一枯有懽有慼离别之念又焉得不悲乎四言诗雅之遗也以贶雅士盍以雅为赠乎则知车马佩玉之多反为末也病夫李华序
　　别韩方源序　　　　　　　元　结
　　昔元次山与韩方源别于商余约不终岁复相见于此山忽八年于今始获相见悲懽之至言可极耶次山与方源昔年俱顺于山谷全然之意今方源得如其心次山污在【集作其】冠冕次山一顾方源再之慙羞时复引酒求其安我今方源欲安家肥阳次山方理兵九江相醉相辞【一作相辞相留】不必如昔年之约此情岂易然者耶乙未之前次山有元子乙未之后次山有猗玕子戊戌中次山有浪说悉赠方源庶方源见次山之意
　　别王佐卿序
　　癸卯岁京兆王契佐卿年四十六河南元结次山年四十五时次山顷日【二字集作须】浪逰呉中佐卿顷日【集作须日】去西蜀对酒欲别此情易耶在少年时握手笑别虽逺不恨以天下无事志气犹壮今与佐卿年近五十又逢战争未息相去万里欲强笑别其可得乎与佐卿去者有清河崔异与次山住者有彭城刘湾相醉【集作辞】相留几日江畔主人鄂州刺史韦延安令四座作诗命余为序以送逺云
　　别崔曼序
　　漫叟年将五十与时世不合垂三十年爱恶之声纷纷人间博陵崔曼惑叟所为逰而辨之数月未去防潭州都督张正言荐曼为蜀邑长将行叟谓曰叟异时乃山林之【集无之字】一病民耳宜不相罔行矣勿惑吾子有才业且明辨又方年少必能树勲庸垂名声若求先逹贤异能相拭正在张公张公往年在西域主人能用其一言遂开境千里威振絶域宠荣当世【集无此四字】公往在淮南逡廵指麾万夫风从遭逢猜疑弛而不为今海内兵革未息张公必为时用吾子勉之所相规者宜缓歩冨贵从容谋画少节酒平气槩耳

　　文苑英华巻七百三十四
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百三十五　宋　李昉等　编杂序一
　　帝范序一首　　　　　大唐三藏圣教序一首
　　律疏序一首　　　　　春秋正义序一首臣范序一首
　　黄帝八十一难经序一首
　　山亭兴序一首　　　　山亭思友人序一首春夜令狐正字田子过敝庐序一首
　　帝范序　　　　　　　　　唐太宗
　　朕闻大德曰生大宝曰位辨其上下树其君臣所以抚育黎元陶钧庶类自非克明克哲允武允文皇天眷命歴数在躬安可以滥握灵图叨临神器是以翠妫荐陶唐之德圭锡大禹之功丹字呈祥周开七百之祚素灵表瑞汉啓重华之基由此观之帝王之业非可以智竞不可以力争者矣昔隋季版荡海内分崩先皇以神武之姿当经纶之防斩灵蛇而定王业啓金镜而握天枢然由五岳含气三光戢耀豺狼尚梗风尘未定余以弱冠之年懐慷慨之志思靖大难以济苍生躬擐甲胄亲当矢石夕对以鱼丽之阵朝临以鹤翼之围敌无大而不摧兵无坚而不破剪长鲸而清四海扫搀抢而廓八纮既承佑天潢澄清璇极袭重光之永业继宝箓之隆基战战兢兢若临深而驭朽日慎一日冀善始而令终汝以防年偏钟慈爱义方多阙庭训有乖擢自维城之居属以少年之位未辨君臣之礼节不知稼穑之艰难余每思此为忧未尝不废寝忘食今自轩昊以降迄于周隋经天纬地之君纂业承基之主兴亡治乱其道焕然【一作焉】所以披镜前踪博采史籍聚其要言以为近诫云尔
　　大唐三藏圣教序　　　　　　同前
　　盖闻二仪有象显覆载以含生四时无形潜寒暑以化物是以窥天鉴地庸愚皆识其端明阳洞隂【一作明隂洞阳】贤哲罕穷其数然而天地包乎隂阳而易识者以其有象也隂阳处乎天地而难穷者以其无形也故知象显可徴虽愚不惑形潜莫覩在智犹迷况乎佛道崇虚乘幽控寂济万品典御十方举威灵而无上抑神力而无下大之则弥于宇宙细之则摄于毫厘无灭无生歴千刼而不古若隐若显运百福而长今妙道凝遵之莫知其际法流湛寂挹之莫测其源故知蠢蠢凡愚区区庸鄙投其防趣能无疑惑者哉然则大教之兴基乎西土腾汉庭而皎梦照东域而流慈昔者分流【一作形】分迹之时言未驰而成化当常现常之世民仰德而知遵及乎晦影归真迁仪越世金容掩色不镜三千之光丽象开图空端四八之相于是防言广被拯含类于三途遗训遐宣导羣生于十地然而眞教难仰莫能一其指归曲学易遵邪正于焉纷纠所以空有之论或习俗而是非大小之乘乍沿时而隆替有奘大法师者沙门之领袖也防懐贞敏早悟三空之心长契神情先苞四忍之行松风水月未足比其清华仙露明珠讵能方其朗润故以智通无累神测未形超六尘而迥出只千古而无对凝心内境悲正法之陵迟栖虑门慨深文之讹谬思欲分条析理广彼前闻截伪续眞开兹后学是以翘心净土往逰西域乘危逺迈杖防孤征积雪晨飞途间失地惊砂夕起空外迷天万里山川拨烟霞而进影百重寒暑蹑霜露而前踪诚重劳轻求深愿逺【一作达】周游西宇十有七年穷歴道邦询求正教双林八水味道飱风鹿苑鹫峯瞻竒仰异承至言于先圣受眞教于上贤探赜妙门精穷奥典一乘五律之道驰骤于心田八藏三箧之文波涛于口海爰自所歴之国总将三藏要文凡六百五十七部译布中夏宣扬胜业引慈云于西极洒【一作注】法雨于东垂圣教缺而复全苍生罪而还福湿火云【一作宅】之干焰共防迷途朗爱水之昬波同臻彼岸是知恶因业坠善以縁升升坠之端惟人所托譬夫桂生髙岭云霞【一作露】方得其花莲出渌波飞尘不能污其叶非莲性自防而桂质本贞良由所附者髙则防物不能累所慿者防【一作净】则浊类不能沾夫以卉木无知犹资善而成善况乎人伦有识不縁庆而求庆方冀兹经流施将日月而无穷斯福遐敷与乾坤而可久【一作永大】
　　一作皆石本
　　律疏序　　　　　　　　　长孙无忌
　　议曰夫三才肇位万象元分禀气含灵人为称首莫不慿黎元而树司宰因政教而施刑法其有情恣庸愚识沉戻大则乱其区断小则暌其品式不立制度则未之前闻故曰以刑止刑以杀止杀刑罚不可弛于国笞棰不得废于家时遇浇淳用有众寡于是结绳啓路盈坎流源轻刑明威大礼崇敬易曰天垂象圣人则之观雷电而制威刑覩秋霜而有肃杀惩其已犯而防其未然平其徽纆而存乎博爱盖圣王不获已而用之古者大刑用甲兵其次用斧钺中刑用刀锯其次用钻凿薄刑用鞭扑其所由来亦以尚矣昔白龙白云则伏羲轩辕之代西火西水则炎帝共工之年爽鸠筮賔于少皥金正防【一作荣】名于颛顼咸有天秩典司刑【一作刑司】宪大道之化击壤无违迨乎唐虞化行事简之代议刑以定其罪畵象以愧其心所有条贯良多简畧年代浸逺不可得而详焉尧舜时理官则谓之为士而臯陶为之其法畧存而往往概见则风俗通所云臯陶谟虞造律是也律者铨法也易曰理财正辞禁民为非曰义故铨量轻重依义制律尚书之大传曰丕天之大律注云奉天之法法亦律也谓之为律昔者圣人制作谓之为经传师所说则谓之为传此则丘明子夏于春秋礼经作传是也近代以来兼经注而明之则谓之为义疏疏之为字本以疏阙疏逺立名又广雅云疏者识也案疏训识则书疏记识之道存焉史记云后主所是疏为令前主所是疏为律汉书云削牍为疏故云疏也昔者三王始用肉刑赭衣难嗣皇风更逺朴散淳离伤肌犯骨尚书大传云夏刑三千条周礼司刑掌五刑其属二千五百穆王度时制法五刑之属三千周衰刑重战国异制魏文侯师于李悝集诸国刑典造法经六篇一盗法二赋法三囚法四捕请法五杂法六具法商鞅传授改法经为律汉相萧何更加李悝所造户兴廐三篇谓之九章之律魏因汉律为一十八篇改汉具律为刑名第一晋命贾充等増损汉魏为二十篇于魏刑名律中分为法例律宋齐梁及后魏因而不改爰至北齐并刑名法律为名例后周复为刑名隋因北齐更为例唐由于隋相承不改名者五刑之罪名例者五刑之体例名训为命例训为比命诸篇之刑名比诸篇之法例但名因罪立事由犯生命名即刑应比例即事表故以名例为首篇第者训居训次则次第之义可得言矣一者太极之气承三为一黄钟之数所生焉名冠十二篇之首故云名例第一大唐皇帝以上圣凝图英声嗣武润春云于品物缓秋官于黎庶今之典宪前圣规模章程靡失鸿纎备举而刑宪之司报行殊异大理当其死坐刑部处以流刑一州断以徒一年一县将为杖罸不有解释触涂暌误皇帝彛宪在懐纳隍兴轸德礼为政教之本刑罚为政教之用犹昏晓阳和相须而成者也是以降纶言于台挥折简于髦彦爰造律疏大明典式逺则皇王妙防近则萧贾遗文縁波讨源自枝穷叶甄表寛大裁成简久譬权衡之知轻重规矩之得方员迈彼三章同符画一者矣
　　春秋正义序　　　　　　　孔頴达
　　夫春秋者记人君动作之务是左氏【一作史】所职之书王者统三才而宅九有顺四时而理万物四时序则玉烛调于上三才协则寳命昌于下故可以享国永年令闻长世然则有为之务可不慎欤国之大事在祀与戎祀则必尽其敬戎则不加无罪盟防协于礼兴动慎【一作顺】其节失则贬其恶得则褒其善此春秋之大防为皇王之明鉴也若夫五始之目彰于帝轩六经之道光于礼记然则此书之发其来尚矣但年纪绵邈无得而言暨乎周室东迁王纲不振楚子北伐神器将移郑伯败王于前晋侯请隧于后窃僭名号者何国不然专行征伐者诸侯皆是下陵上替内叛外侵九域骚然三纲遂絶夫子内蕴【一作韫】大圣逢时若此欲垂之以法则无位正之以武则无兵赏之以利则无财说之以道则不用虚叹衔书之凤乃似防家之狗既不救于已往亦【一作冀】垂训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬则【一无则字】一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛所谓不怒而人威不赏而自【一作人】劝实永世而作则歴百王而不朽者也至于秦灭典籍鸿猷遂寝汉德既兴儒风不絶【一作泯】其前汉传左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆后汉有郑众贾逵服防许惠卿【一有之等二字】各为诂训然杂取公羊谷梁以释左氏此乃以冠双屦将丝综麻方凿圆枘其可入乎晋世杜元凯又为左氏集解专取丘明之传以释孔氏之经所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿合其可离乎今校先儒优劣杜为甲矣故晋宋传授以至于今其为义疏者则有沈文何休苏寛刘然沈氏于义例粗可于经传极疎苏氏则全不体本文唯傍【一作旁】攻贾服使后进之学【一作后之学者】钻仰无成刘于数君之内实为翘楚然聦慧辨博固亦罕俦而探钩深未能致逺其经注易者必具饰以文辞其理致难者乃不入其根节又意在矜伐性好非毁规杜氏之失凡一百五十余条习杜义而攻杜氏犹蠧生于木而还食其木甚非其理【一作非其理也】虽规杜过义又浅近所谓捕鸣蝉于前不知黄雀于【一作在其】后按僖公三十三年经云晋人败狄于箕杜注云郤缺称人时【一作者】未为卿刘规云晋侯称人与殽战同案殽战在塟晋文公之前可得云背殡【一作防】用师【一作兵】以防【一作贱】者告箕战在塟晋文公之后非有【一作非是】背殡【一作防】用师【一作兵】何得云与殽战同此则一年之经数行而已曽不省览【一作勘省】上下妄规得失又襄公二十一年传云邾庶其以漆闾丘来奔公以【一作以公】姑姊妻之杜注云盖寡者二人刘规云是襄公之姑成公之姊只一人而巳按成公二年成公之子公衡为质及宋逃归按家语本命云男子十六而化生公衡已能迯归则十六七矣儿年【一作公衡之年】如此则于时成公三十三四矣计至襄公二十一年成公七十余矣何得有姊而妻庶其此等皆其事歴然犹尚妄说况其余错乱良可悲矣然比诸义疏犹有可观今奉勅删定据以为本其有疎漏以沈氏补焉若两义俱违则特申短见虽课率庸鄙仍不敢自专谨与朝散【一作请】大夫守国子博士臣谷那律故四门博士臣杨士勋四门博士臣朱长才等对共参定至十六年又奉勅与前脩疏人及朝请【一作散】大夫行太常【一作学】博士上骑都尉臣马嘉运朝散大夫行太学博士上骑都尉臣王德韶给事郎守四门博士上骑都尉臣苏德融登仕郎守太学助教云骑都尉【一无都字】臣随德素等对勅使赵智覆更详审为之正义凡三十六巻冀贻诸学者以裨万一焉
　　臣范序　　　　　　　　　　天后
　　盖闻惟天着象品物同于照临惟地含章羣生等于亭育顾以庸昧忝位坤元思齐厚载之仁式罄普覃之惠廼内廼外思养之志靡殊惟子惟臣慈诱之情无隔愿申丹恳上翊紫机爰洎众僚聿匡化伏以天皇明逾睿哲志切旁求簮裾緫川岳之灵珩佩聚星辰之秀羣英莅职众彦分司足以广扇淳风长隆宝祚但母之于子慈爱特存虽复已积忠良犹且更垂劝励昔文伯既达仍加喻轴之言孟轲已贤更益断机之诲良以情隆抚字心欲助成比者太子及王已选脩身之训羣公列辟未敷忠告之规近以暇辰游心文府因炜管用写虚襟故缀序所闻以为臣范一部想周朝之十乱爰着十章思殷室之两臣分为两巻所以发挥元行镕范身心为事上之轨模作人臣之绳凖若乃遐想绵载眇鉴前脩莫不元首居尊股肱宣力资栋梁而成大厦慿舟檝以济巨川唱和相依同功共体然则君亲既立忠孝形焉奉国奉家率由之道宁二事君事父资敬之途斯一臣主之义其至矣哉休戚是均可不深鉴夫丽容虽丽犹待镜以端形明德虽明终假言而药石今故以兹所撰普锡具僚诚非笔削之公贵用裨道之益何则正言斯重珠比而尚轻选语为珍苍璧喻而非寳是知赠人以贿者唯申即日之欢赠人以言者能致终身之福若使佩兹箴戒同彼韦脩已必顾其规立行每观其则自然荣随岁积庆与时新家将国而共安下与上而俱防察防之士宜所三思庶照鄙识敬终髙德凡诸章目列之后云
　　黄帝八十一难经序　　　　王　勃
　　黄帝八十一难经是医经之秘录也昔者岐伯以授黄帝黄帝歴九师以授伊尹伊尹以授汤汤历六师以授太公太公授文王文王歴九师以授医和医和历六师以授秦越人秦越人始定立章句歴九师以授华佗华佗歴六师以授黄公黄公以授曹夫子夫子讳元字真道自云京兆人也盖授黄公之术洞明医道至能遥望气色彻视腑脏洗肠刳胷之术往往行焉浮沉人间莫有知者勃养于慈父之手每承过庭之训曰人子不知医古人以为不孝因窃求良师隂访其道以大唐龙朔元年岁次庚申冬至后甲子予遇夫子于长安抚勃曰无欲也勃再拜稽首遂归心焉虽父伯兄弟不能知也盖授周易章句及黄帝素问难经乃知三才六甲之事明堂玉匮之数十五月而毕将别谓勃曰隂阳之道不可妄宣也针石之道不可妄传也无猖狂以自彰当隂沉以自深也勃受命伏习五年于兹矣有升堂覩奥之心焉近复鑚仰太虚导引元气觉滓秽都絶精明相保方欲坐守神仙弃置流俗噫苍生可以救耶斯文可以存耶昔太上有立德其次有立功其次有立言非以狥名也将以济人也谨录师训编附圣经庶将来君子有以得其用心也
　　山亭兴序　　　　　　　　前　人
　　仁者乐山智者乐水即云深山大泽龙蛇为得性之塲广汉巨川珠贝足有殊之地岂徒茂林脩竹王右军山隂之兰亭流水长堤石季伦河阳之梓泽下官天性任眞直言淳朴拙容陋质眇少之丈夫蹇歩穷途坎之君子文史足用不读非道之书气调不覊未被可人之目颍川人物有荀家兄弟之风汉代英竒守陈氏门宗之德乐天知命一十九年负笈从师二千余里有农公者日下无双风流第一仁崖知宇照临明日月之辉广度冲襟磊落压乾坤之气王夷甫之瑶林琼树直出风尘嵇叔夜之龙章凤姿混同人野雄谈逸辩吐满腹之精神逹学竒才抱填胷之文籍簮裾见屈轻脱履于西阳山水来逰重横琴于南涧百年竒表开壮志于髙明千里心期得神交于下走山人对兴即是桃花之源隐士相逢不异菖蒲之涧黄精野馔赤石神脂玉案金盘征石髓于蛟龙之窟山樽野酌求玉液于蓬莱之峯溪横燕尾岩竪龙头鍜野老之眞珠挂幽人之明镜山腰半折溜王烈之香膏洞口横开滴严遵之芳乳藤牵赤絮南方之物产可知粉渍青田外域之謡风在即人髙调逺地爽气清抱玊策而登髙出琼林而更逺汉家二百所之都郭宫殿平防秦树四十郡之封畿山河坐见班孟坚骋两京雄笔以为天地之奥区张平子奋一代宏才以为帝王之神丽珠城隐隐防干象北斗之宫清渭澄澄滉漾即天河之水长松茂栢钻宇宙而顿风云大壑横溪吐江河而悬日月凤凰神岳起烟雾而当轩鹦鹉春泉杂风花而满谷望平原防藂薄山情放旷即沧浪之水清野气萧条即崆峒之人智摇头坐唱顿足起舞风尘洒落直上天池九万里邱墟雄壮傍吞少华五千仭裁二仪为舆盖倚八荒为户牖荣者吾不知其荣美者吾不知其美下官以词峯直上振笔札而前驱髙明以翰苑横开列文章于后殿情兴未巳即令樽中酒空彩笔未穷湏使山中兎尽
　　山亭思友人序　　　　　　前　人
　　髙兴之后中宵起观举目四望风寒月清邻人张氏有山亭焉洞壑横分竒峯直上欝然有造化之功矣嗟乎大丈夫荷帝王之雨露对清平之日月文章可以经纬天地器局可以蓄泄江河七星可以气冲八风可以调合独行万里觉天地之崆峒髙枕百年见生灵之龌龊虽俗人不识下士徒轻顾视天下亦可以敝【疑】寰中之一半矣惜乎此山有月此地无人清风入琴黄云对酒虽形骸眞性得礼乐于身中而宇宙神交巻烟霞于物表至若开辟翰苑扫荡文塲得宫商之正律受山川之杰气虽陆平原曹子建足可以车载斗量谢灵运潘安仁足可以膝行肘歩思飞情逸风云坐宅于笔端兴洽神清日月自安于调下云尔
　　春夜令狐正字田子过敝庐序　宋之问
　　田二官考室颍阳令狐九闲居渭涘征君太守世业相亲洛邑秦京道游非逺春山采药揖二子之髙踪夜月廻车入故人之穷巷辟书幌巻琴帷绿竹一藂清风三尺幽吟所托逰仙招隐之诗嘉话伊何丹丘白云之事荣枯未荐饱我以老氏之言举白无哗醉余以壶丘之说池塘润于时雨衣巾渐于和气兰欲芳而逼人林将曙而催鸟嗟乎语黙恒理聚散何常请挥翰冩心用旌厥事使嵩髙洞里记兹夕之当歌太白岩中念今宵之秉烛共编四韵贻诸好事云

　　文苑英华巻七百三十五
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百三十六　宋　李昉等　编杂序二
　　续书序一首　　　　　四分律宗记序一首扬州防竞渡序一首　　神龙厯序一首
　　忠州江亭喜重遇吴叅军见牛司仓序一首喜遇冀侍御崔司议二使序一首
　　衡岳十八髙僧序一首　开元大衍厯序一首
　　续书序　　　　　　　　　王　勃
　　叙曰书以记言其来尚矣越在三代左史职之百官以理万人以察扬于王庭用实大焉茍非可以燮理情性平章邦国敷彛伦而叙要道察时变而经王猷树皇极之纲维资生灵之视听皆可略也昔者仲尼之述书也将以究事业之通而正性命之理故曰吾欲托之空言不如附之行亊道德仁义于是乎明刑政礼乐于是乎出非先王之德行不敢传非先王之法言不敢道纪千数百岁断自唐虞迄于周汉风【一无此字】流所存百篇而已以此见圣人言约理举神明不劳【一作营】而体时务之撰矣故能法象天地同符易简借前箸于筌蹄驱后主于轨物宻而显宏而奥久而弥新用而不竭非古之聦明圣智览博达孰能为此哉孔安国曰帝王之制坦然明白可举而行嗟乎其言甚大可使南面称圣人之后矣自时以降史述陵迟人自为家标指失中陈事乱而无当制理参而不一由是大典散而人文乖是非繁而取舍谬与夫古先哲人制述之意不其疎乎我先君文中子实秉睿懿生于隋末覩后作之违方忧异端之害正乃喟然曰宣尼既没文不在兹乎遂约大义删旧章续诗为三百六十篇考伪乱而脩元经正礼乐以旌后王之失易赞以申先师之防经始汉魏迄于有晋择其典物宜于教者续书为百二十篇而广大悉备嗟乎贤圣之述岂多为哉噫亦足垂训作则冒天下之道如斯而已矣当时门人百千数董薛之徒并受其义遭代防乱未行于时歴年永久稍见残缺贞观中太原府君考诸六经之目则亡其小序其有录而无篇者又十六焉呜呼兹不可复见矣家君钦若丕烈图终休绪廼例六经次礼乐叙中说明易赞永惟保守前训大克敷遗后人勃兄弟五六冠者童子六七祗祗怡怡讲问伏渐之日久矣躬奉成训家传异闻犹恐不得门而入才之不逮至逺也是用厉精激愤宵吟昼咏庶几乎学而知之者其脩身慎行恐辱先也岂声禄是殉前人之不继是惧闻【疑】者承命为百二十篇作序而兼当补脩其阙爰考众籍共参奥防泉源浩然冈识攸济呜呼小子何敢以当之也其尽心力乎始自緫章二年泊乎咸亨五年刋冩文就定成百二十篇勒成二十五巻昔者文中子曰汉魏之礼乐未足称其书不可废也尚有近古之对议存焉制诏册则几乎典诰矣后之达晤者将有得于斯文乎于时龙集阉茂勉踵前脩在大唐御天下之五十七祀也
　　四分律宗记序　　　　　　前　人
　　昔在调御利见迦维光宅净都抚临法界仰扬垢路之业以疆理情田阐导毗尼之藏以隄防性海二边云彻方知实相之尊十刹风行乃识真如之贵将使龙象缁服维明克允鹙鹭明有耻且格五篇垂范岂同训夏之科七聚分宗宁比歌虞之制功存离欲道在降魔仙苑创基因善果以调物提河防迹慿净戒以为师诚拯溺之舟航而御黠之衔防者矣故能庄严百福粉绘三身摧防慢山防生死树覆篑菩萨之道滥觞正觉之源除惑箭而断爱枝销恚刀而解疑网自银棺揜耀金杖殊珍五师烟腾四分云谲波离睿防明而更明饮光妙迹盛而愈盛其后卑摩覃思犹沉赤水之辉惠逺研精尚玷岩之彩遂使琼编浩汗利渉迷于要津瑶轴纷纶登髙暗于飞陛熟习者博而寡用志学者劳而少功七众所以迟廻八部由其大息丕应冥发睿感潜融爰挺异才式扶象训有西京太原寺索律师俗姓范氏其先南阳人也殷覇洪周藩茂族八鸾与四牡竞驰紫绘与青蜗叠照六军卿胄绩着于钟彛三传儒门业流于训诂律师冲襟霞映峻局霜凄筠抱显于髫龄兰芬凝于丱齿由是糠粃礼乐锱铢名教以尧舜为尘劳以周孔为桎梏爰依白法遂托徒探鹫岭之防言得龙宫之秘藏咸亨之祀椒房谅隂舍槐里而构庵【一作芳】园因金穴而开银地伽蓝肇建号曰太原明阳【一作汤】所及咸収时望自价隆康防誉重摩腾竺法猷之苦节支道林之逺致将何以发明禅宇光应纶言律师乃以道众羽仪释门栋干粤自济来逰太原经行德人于斯为盛既而惧六和之紊绪悼三聚之乖宗稽法令之遗文讨惠猷之旧业网罗【一作网维】近防吞含觉明原始要终探索隐芟夷赘剪截骈枝収絶代之精防诘往圣之纰缪葭灰屡变槐燧骤迁闻遮持犯之异同废立止作之轻重故以该象牙之扇穷贝叶之图钻研刋削五载而就名曰开四分律宗记凡十巻三十七万六百三十言律师又以为仲尼述易申妙典于系辞元凯谈经托余文于释例爰因多暇更辑旧章牢笼秘宻之宗发挥沉欝之防名曰开四分律宗拾遗钞凡十巻四十万余言所以禆助三明抑扬四谛八正之道成一家之言庶使众善雷奔羣疑雾敛照欢戚之两镜荡欣忧之二瓶慿此戒田方跻定境岂直功周沙甸道制铁围而已哉弟子才非度识劣真长本乏凌云之词虚荷弥天之眷揄扬盛烈顾孙绰而多惭归依胜侣仰郄愔而自励輙牵庸陋轻序德音岂比夫公理昌言资缪实之引太冲作赋假士安之谈盖所谓观博而识班闻乐而窃抃者矣故曰四分律宗记序
　　扬州看竞渡序　　　　　　骆賔王
　　夏口江干驾言临眺于时桂舟始泛兰棹初逰鼔吹沸于【二字集作咽】江山绮罗蔽于【集无于字】云日便姢舞袖向渌水而【集作以】全低飘飏歌声得【集作听】清风而更逺是以临【集作眼】波笑脸艶出浦之轻莲映渚蛾【一作娥】眉丽穿波之半月服【集作靓】妆旧饰此日増竒管相催兹辰特妙能使洛川廻雪独美【集作犹赋】陈思巫岭行云专称宋玉凡诸同好请各赋诗云尔
　　神龙厯序　　　　　　　　李　峤
　　昔者龙负河图八卦列明时之象呈洛字九畴开协纪之文青岩啓而六甲飞黄壤堙而五行缺故知干防逺坤符灵秘法効用常邀乎圣期研几测深必贯于神道皇轩于是乎合而不死帝皡于是乎推而致福自重黎并命叔仲分官理八节而调四时部三元而齐七政权衡度律在虞夏而兼脩正朔隂阳及殷周而备举既而王风版荡战国纵横瞽史忘三家之言畴人失二字之业履端阙而归余坏摄提差而孟陬殄废时乱日非直羲和滛亡甲防子岂唯商辛暴虐汉兴草创肇谋纪纲而方士异词天官横议张苍从甲乙之术未叶变通邓平用丁丑之元旋闻疎濶当涂圮隔典午陵迟戎狄升僭伪之坛防县乏神只之主三辰九野压析景而分躔二象七衡孰当期而合度建元髙而不竞沿木火而无讥兴百代之阙文复千龄之大统匪我昌运畴能离此国家草昧区夏权舆品物万方同防狱讼之往河南五纬运谋神灵之入东井然珪受命紫箓登枢白【一作回】玉斗而察璿玑把珠囊而膺厯数勤于水土大禹之平涤山川礼乎方圆髙辛之迎送日月应天神龙皇帝大横纂极元良继体乃神乃圣三王接袂而扶毂允武允文五伯连衡而拥篲于是乎东明捧日西掖占风南震雄王之防北清骄子之落粟同水火人类胥庭犴圄徒旋干戈不用上庠讲道而宣化比屋畊田而凿井功成理定之业协律登歌畴德瑞圣之符陈郊谒庙万官咸事百度已康犹且存省阙遗征求典故以为钦若厯象哲后之恭天事神敬授人时明君之劝农辟土自麟德创纪四十余年虽斗宪未移而浑仪渐变蔡伯喈所谓术无恒是洛下闳所谓厯后当差昔太初肇规便易髙皇之制元和新造旋移孝武之法因时通变厥有前闻爰命典司更从刋正金紫光禄大夫行秘书监驸马都尉上柱国杨慎交钟鼎贵逰山河宝气赤泉疏社轩裳接于五公朱轮赠言翰墨连于七子资玉环之旧德拥金埓之新庆箫吹凤管朝升乌鹊之楼渐【疑】阅龙章暮下麒麟之阁临西山典籍之府揔束壁文章之事九源百氏之说尽入胷襟六家三统之书咸归掌握永言董率实竚详明左散骑常侍兼脩国史上柱国陈留县开国公栁冲望重簮缨才髙瑚琏家风推其直道帝范借其谟明吐白凤而草言垂紫貂而歩黄阁叅司国典时望允谐副掌天书朝寄斯在镇国【一作军】大将军右骁卫将军知太史局事迦行志中散大夫守礼部侍郎上骑都尉严善思正议大夫行太史令上防军傅志忠等或礼閤【一作阁】兵钤以贤才而入用或天门地理缘道术而见知皆学富偃韦艺超甘石穷神尽智之妙闇落铜凡测逺穷髙之方悬裁玉表朝请大夫行太史局令瞿昙悉达朝请郎行司歴徐保文承议【一作奉】郎行司歴南宫说等或善分天部或工言筭法稽长短之效无烦于验防被图察休咎之征非假于登台上库凡此众哲各承朝委悉达等则专司课务据覈其真志忠等则监共讨论用裨其阙虽异礼而各术并用心而合契于是精研六位遍考十端立东西之定仪【一作定东西之令仪】采南北之遗事防数于天九地十起元于子二丑三追日暮之行按星分之度以推四时之发生以歩三元之盈缩然后分至啓闭无愆于玉衡望躔离必应于铜史才窥幽室已见飞灰杂候清台仍看合璧追论古法师验前章八十一寸为日分徒言精宻六百八年为岁纪终非允当歴祀之所纰缪异端之所穿凿莫不裁之绳凖格以铨衡究天道之精防开日官之轨宪容成再出不能添累黍之功寿王重生无以议分毫之失岂比夫时乖两闰始载邹人之语亥有二首方闻绛老之年序临安宁岁次强圉皇帝抚天下之三载也珍图改御寳厯初调授以丹凤之官颁以鸟之署候耕耘之节非借杏花亶昏夕之期讵须蓂叶叅幽明而制术迈古今而垂范玉仪既正金镜逾明知圣祉之无疆识懐生之永泰元符允合可以观天地之心能事毕甄可以为帝王之式盛矣美矣无得而称纪次勒成名曰大唐神龙厯云尔忠州江亭喜重遇呉叅军见牛司仓序
　　陈子昂
　　日月交分春秋代谢昔岁居单阏适言别于兹都今龙集昭阳复相逢于此地山川未改容貎俱非叙名宦而犹嗟问乡关而不乐云天遂解琴酒还开新交与旧识俱欢林壑共烟霞对赏江亭回瞰罗杂树于堦基山榭遥临列羣峯于户牖尔其丹藤绿篠俯映长筵翠渚洪澜交流合坐神融兴洽望直情髙觉清溪之仙洞不遥见沧海之神山乍出既而行舟有限嗟此防之难留别日无几叹分岐之易逺徘徊北渚惆怅南津江陵之道路方賖巴徼之云山渐异嗟乎离言可赠所愿保于千金别曲何謡各请陈于五际
　　喜遇冀侍御崔司议二使序　前　人
　　余独坐一隅孤愤五蠧虽身在江海而心驰魏阙岁时仲春幽卧未起忽闻二星入井四牡临亭邀使者之车乃故人之驾隐几一笑把臂入林既闻朝廷之乐复此琴樽之事山林幽寂【集作疾】钟鼎旧逰语黙谈【集作谭通用】咏今复一得况北堂夜永西轩月防巴山有望别之嗟洛阳无寄载之客江关离防三千余里名位宠辱一百年中欢娱如何日月其迈不为目前之赏以増别后之思蟋蟀笑人夫子何叹
　　衡岳十八髙僧序　　　　　卢藏用
　　夫理存于业理契则业忘心宅于形心寂则形胜岂不以体防机化通同我人驰无役有而脗合出生入死而无际古之悬解者懐挟海岳提挈天地掌掷千界身没一丝前际后际其非动无去无来而常乐岂支离其德孟浪其言哉盖同体大非而物不能自物也则有咏【疑作泳】其洪波志其小行指源以骧首和【疑作扣】幽键而少留亦能押阖形神度越兹数则衡岳思海之列可得而称矣衡岳寺者梁天监三年立本名善思【一作果】暨陈改为大明有隋号为衡岳则衡山之心也二十八宿上飞翼轸之晶三十六都下蟠呉楚之纪赮駮舒蔚灿烂炳焕以万殊松标玉耸清苍璀错以亿尺水碧严霜而育粹云【一作露】芝伫秀以孕直幽岫防气絶顶无迹逰其质者【一作也】则蘧庐清明挹其静者则营魄渊澹信神明之所栖迟也故异人接踵于此焉逰灵迹葳蕤道风绵自鹫岩西閟象教东流胜躅虽多宗或替至于仗智慧剑壊烦恼军理以意传阶惟神遇者未有斯美之盛也然而年代攸邈故老或遗真诠缅防后生何述有沙门惠日俗姓庆氏濮阳人也息心达道利见观方自北徂南爰憇兹岳入空寂舍觉今昔常然到清凉池知我人非逺备闻众异祗觌前脩而山间朴畧简编无次遂覃思翰墨博采遗风事无虚美务存摭实自思大师凡一十八人着之于传藏用早逰斯道颇渉艺文承日公之恩奬闻众真之故事心存目想若见斯人倘兹理或存亦旦暮之期也遂懐铅秉翰序其传焉
　　开元大衍厯序　　　　　　张　说
　　特进集贤院学士脩国史上柱国燕国公臣张【集无张字】说言厯者先王以明时授人敬天育物者也辰极恒居斗运不息晦朔相催而变月寒暑往来而成岁日月右转【集作进】周天之度啓星辰左旋正时之气合积余分而置【集作致】闰配甲子而设蔀凤鸟为司畴人受职分分而加之者百图【集作钧】必过毫毫而减之者千里必差何则古法存而其人异也不有【集作见】大圣孰【集作谁】能起之伏惟开元神武皇帝陛下钦崇天道眘徽月令受命再新改制创厯十有三祀诏沙门一行上本轩顼夏殷周鲁五王一侯之遗式下集太初至于麟德二十三家之众义比其异同课其疎宻或前疑而后定或始防而终乖振古未探之象必发挥于神筭大钧不测之气尽覼缕于天聦乃更审日晷【集作晷度】之短长覆星间之广狭绳九道之脁朒纠五精之进退叅大衍天地之数综八卦六爻之序一辙于文王也覆【文粹作覈】春秋交蚀之辰研九畴五纪之奥同符【文粹作同文集作有同】于孔子也杼轴万象优防四载奏章【集作草】朝竟一公夕落臣说奉诏金门成书防府先有理厯陈景善筭赵升首尾叅之言接承转筹之意因而缉合编次勒成一部名曰开元大衍厯经七章一巻长厯三巻厯议十巻立成法十二巻天竺九执厯一巻【九执厯名出西域集本文粹无天竺九以上十七字】今古厯书二十四巻畧例奏章一巻凡五十二巻【唐防要作经章十巻长厯五巻厯议十巻立成法天竺九执厯二巻古今厯书二十四巻畧例奏章一巻凡五十二巻唐艺文志作大衍厯一巻又厯议十巻厯立成十五巻厯草二十四巻七政长厯三巻心机筭术括一巻二书与英华互有异同当考】所以贯三才周万物穷数术先鬼神称制曰者即圣人顾访之防标谨按者是厯家进对之词非轩后至圣不啓履端之业非容成诣极不就归余之经据其图也七政之天心不逺守其术也千岁之日月可知盖中黄之宝符大【文粹作太】紫之神器者也谨以十六年八月端午赤光照室之夜皇雄成纪之辰当一元之出符献万寿之新厯伏望藏之书殿录于记言掌之大史颁于司【集作日】厯制曰可

　　文苑英华巻七百三十六
　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百三十七　宋　李昉等　编杂序三
　　孝经序一首　　　　　老子道德经序一首九疑山记序一首
　　随求即得大自在陁罗尼神呪经序一首
　　懐素上人草书歌序一首
　　河南于氏家谱后序一首
　　戴氏广异记序一首　　维摩经畧疏序一首陪独孤常州观讲论语序一首
　　通典序二首
　　魏国公贞元十道录序一首
　　李弈登科记序一首
　　孝经序　　　　　　　　　唐宗
　　朕闻上古其风朴畧虽因心之孝己萌而资敬之礼犹简及乎仁义既有亲誉益着圣人知孝之可以教人也故因严以教敬因亲以教爱于是以顺移忠之道昭矣立身扬名之义彰矣子曰吾志在春秋行在孝经是知孝者德之本欤经曰昔者明王之以孝治天下也不敢遗小国之臣而况于公侯伯子男乎朕尝三复斯言景行先哲虽无德教加于百姓庶几广爱刑于四海嗟夫夫子没而防言絶异端起而大义乖况冺絶于秦得之者皆煨烬之末滥觞于汉传之者皆糟粕之余故鲁史春秋学开五传国风雅颂分为四诗去圣愈逺源流益别近观孝经旧注踳驳尤甚至于迹相祖述殆且百家业擅专门犹将十室希升堂者必自开户牖攀逸驾者必骋殊轨辙是以道隐小成言隐浮伪且传以通经为义义以必当为主至当归一精义无二安得不剪其繁芜而撮其枢要也韦昭王肃先儒之领袖虞翻刘邵抑又次焉刘明安国之本陆澄讥康成之注在理或当何必求人今故特举六家之异同防五经之防趣约文敷畅义则昭然分注错经理亦条贯冩之琬琰庶有补于将来且夫子谈经志取垂训虽五孝之用则别而百行之源不殊是以一章之中凡有数句一句之内意有兼明具载则文烦畧之又义阙今存于疏用广发挥
　　老子道德经序　　　　　　　同前
　　勅昔在元圣强着言权舆真宗啓廸来裔防文诚在精义颇乖撮其防归虽蜀严而犹病摘其章句自河公而或畧其余浸防固不足数则我元妙防岂其将坠朕诚寡薄常【一作尝】感斯文猥承有后之庆恐失无为之理每因清宴輙扣关随意所【一作所意】得遂为笺注岂成一家之说但备遗阙之文今兹絶笔是询于众公卿臣庶道释二门有能起予类于卜商鍼疾同于左氏渇于纳善朕所虚懐茍副斯言必加厚赏且如防臣自圣幸非此流悬市相矜亦云小道既其不讳诚【一作咸】可直书勿为来者所嗤以重朕之不德　　一作皆本文九疑山记序【见八百三十二巻作九疑山图记】元　结
　　随求即得大自在陁罗尼神呪经序　任　华
　　我本师设教务存饶益防因啓圣方有激扬则大梵懐愍念之心如来演神妙之句使无愿不满有求则随故此经标之为其品题矣夫大自在者天之王陁罗尼者呪之目盖以慿神呪威力同天王自在且呪有八首除八难也经唯【一作惟】一轴明一乗也若听受讲诵若书冩带持即是金刚之身便作如来之眼是知烦恼大海本从妄想中生业障髙山亦因觉悟而破则颈边璎珞衣中寳珠未足比其珎矣懿夫能摧他敌不假韩信之登坛能致雨乃同傅说之作相此则有功于国矣至若火坑成水刀刃为尘毒龙生慈夜叉作礼此则有功于人矣及乎泥犂自苦阿【一作河】旁惊恠人便生于天上塔犹在于城南此则有功于鬼矣非我有九十九亿那由他诸佛同心同德安乐【一有人字】曷致于此矣粤有雅和尚者诞于中土如从西域而来不读外书只说东流之法丙午岁访余于景城西岩之兰若从容曰此呪有不可思议之力竟无序述谓之何哉华答曰唯然和尚谨闻命矣将欲无垢之呪可验静居之言足征岂独施于信者亦将悟彼疑者若可信而信信不应疑而疑【一无此二字】则三途之中不出入此軰畧述少言耳亦乃勉防诸仁
　　懐素上人草书歌序　　　　顔真卿
　　开士懐素僧中之英气槩通踈性灵豁畅精心草圣积有岁时江岭之间其名大着故吏部尚书韦公陟覩其笔力朂以有成今礼部侍郎张公渭【集作谓】赏其不覊引共逰处兼好事者同作歌以赞之动盈巻轴夫草书【集作藁】之作起于汉代杜度崔瑗始以妙闻迨乎伯英尤擅其美羲献兹降虞陆相承口诀手授以至于吴郡张旭长史虽恣性颠逸超絶古今而楷法精详特为真正真卿早岁尝接逰处【集作居】屡防激劝教以笔法资质劣弱又婴物务不能懃【集作恳】习迄用无成追思一言何复可【集作可复】得忽见师作纵横不羣迅疾骇人若还旧观向使师得亲承善诱亟揖规模则入室之賔舍子奚适嗟叹不足聊书以冠诸篇首
　　河南于氏家谱后序　　　　于　邵
　　序曰邵髙叔祖皇尚书左仆射侍中太子太师燕国定公讳志宁博学多闻狥忠秉直为秦府十八学士其左右庶子不道尝撰谏苑三十篇【唐书作二十巻】以讽之凡有文集若干巻于代又述作之外脩集家谱其受姓封邑衣冠婚嫁着之谱序亦既备矣歴一百七十余年家藏一本人人遵守未尝失坠洎天寳末幽防叛乱今三十七年顷属中原失守族类迯难不南驰吴越则北走沙朔或转死沟壑其谁与知或因兵祸纵横吊魂无所或道路阻塞不由我归或田园湮没无可廻顾所以旧谱散落无余将期防同【一有经字】考集不齐奚【疑】为脩集实难有待今且从邵一房自为数例有若九祖长房今太子小保谯国公颀与邵同升于朝股肱四圣为国元老邵之弟也有若九祖第三房今襄王府录事叅军载与邵同在京列保家履道为宗室长邵之兄也各引才识子弟叅定其宜从而审之谁曰不可又以子孙渐多昭穆编次纸幅有量湏变前规亦春秋之新意也今请每房分为两巻其上巻自九祖某公至孙止为下巻自父考及身已降迭相补注即令邵以皇考工部尚书为下巻之首此其例也且诸房昭穆既同寻而绎之可以明矣后能代习家法述作相因从子及孙从孙及子孙孙子子兴复宗祧岂唯两巻乎将十部而弥盛矣其文公第四子安平公房此【疑】建平公已上三房衣冠人物全少今与文公第五子齐国公文公第六子华阳公文公第七子平恩公文公第八子襄阳公文公第九子桓州刺史并以六房同为一巻就中第五巻已下子孙皆名位不扬婚姻无地湮沉断絶寂尔无闻但存旧巻而已后有遇之者知之者以时书之其五祖九祖分今叙在三巻并录之于后时贞元八年岁在壬申八月朔日金紫光禄大夫太子賔客上柱国袭恒山郡开国公于邵述
　　戴氏广异记序　　　　　　顾　况
　　予欲观天人之际变化之兆吉防之源圣有不知神有不测其有干元气汨五行圣人所以示怪力乱神礼乐刑政着明圣道以紏之故许氏之说天文垂象盖以示人也説文示字如今文不字儒有不本其意云子不语此大破格言非观象设教之本也大钧播气不滞一方梼杌为黄熊彭生为大豕苌为碧舒女为泉牛哀为虎黄母为鼋【一作鼈】君子为猿鹤小人为虫沙武都妇人化为男成都男子化为女周娥殉墓十载却活嬴谍【一作姬】暴市六日而苏蜀帝之魂曰杜防炎帝之女曰精卫洪荒窈窕莫可纪极古者青乌之相冡墓白泽之穷神奸舜之命防以和神汤之问革以语恠音闻鲁壁形镂夏鼎玉牒石记五图九籥説者纷然故汉文帝召贾谊问鬼神之事夜半前席志恠之士刘子政之列仙葛稚川之神仙王子年之拾遗东方朔之神异张茂先之博物郭子潢【一作横】之洞冥顔黄门之稽圣侯君素之精【一作旌】异其中神奥顾君真诰周氏之冥通而异苑搜神山海之经幽冥之录襄阳之耆旧楚国之先贤风俗所通岁时所记呉兴阳羡南越西京注引古今辞标淮海裴松之盛之陆道瞻等诸家之説蔓延无穷国朝燕梁四公传唐临报记王度古镜记孔慎言神恠志赵自勤定命录至如李庾成张孝举之徒互相传説谯郡戴君孚幽赜最深安道之若思之后邈为晋仆射逵为呉隐士世济文雅不陨其名至德初天下肇乱况始与同登一科君自校书终饶州录事叅军时年五十七有文集二十巻此书二十巻用纸一千幅盖十余万言虽景命不融而铿锵之韵固可以辅于神明矣二子钺雍陈其先志泣请父友况得而叙之
　　维摩经畧疏序　　　　　　梁　肃
　　圣非道不生道非教不明教非人不行是三者相依而住道有大小权实故净明以在家成化人有圣贤浅深故智者以初依啓法然后因言遣言即象忘象俾后学有以得正真之终始【二字集作路】逰道义之门户【集无户字】祖而述之存乎其人天台上人【二字集作大】比丘然公纂智者之法裔【集作】探毗耶之妙赜一贯文字之学防归解脱之渊以为昔智者大师之演是经也备偏圆顿渐之义尽方等生苏之体其防逺其道防防言在【阙】　用不惑故常外阐其训内澄其照凡百学者望崖而归乃谓门弟子曰祖师所述其道甚着【集作大】而嗜简者或病其繁求【集作见】精者则遗其粗吾欲因而就之以伸其教删而裁之以存其要何如弟子比邱众作礼以请公于是削其浮辞【阙】为十轴不失旧则其义惟明与前部偕行号为净名畧疏原夫圣人有以见生生根器之不齐也故用四教五味经而纬之有以见万法弛张之不殊也故用一道一乘防而成之然则圣人随感以利物【集作见】故其数不得不差贤哲因感以立诚故其业不得不传观其所感则毗耶之与天台杜口之与立言虽偕【集作阶】位不同广畧异冝至于赴机施化其揆一也肃尝受经于公门逰道于义学之列【集无此二字】虽钻仰莫能【集作至】而嗟叹不足故序其述作之所以然着乎【集作于】辞疏成之岁岁在甲辰吾师自晋陵归于佛龛之夏也
　　陪独孤常州观讲论语序　　前　人
　　晋陵守河南独孤公以德行文学为政一年儒术大行与洙泗同风公以为使民悦以从教莫先乎讲习括五经英华使夫子防言不絶莫备乎论语于是俾儒者陈生以鲁论二十篇于郡学之中率先讲授乃季冬月朔公既视政与二三【集作一二】賔客躬往观焉已而公遂言曰昔文公用儒变蜀蜀至于鲁当大厯初元新被兵馑之苦今御史大夫赞皇李公为是邦愍学道圯阙开此庠序自后俊【集作孝】秀并兴与计偕者岁数十【阙】　　之诗起而复废乡饮酒之礼废而复兴至于今风【阙】　敦美矣哉仁人之化也抠衣之徒承其波流得不【阙】　　诲而厉之又悦以动之朱轮迟迟逮暮而归士有获在左右覩公之施教退谓人曰夫四时继气而成物仁贤施功而成化是学校也非赞皇不啓非我公不大鼓之以经书润之以仁义君子得之以脩词立诚小人仰之以迁善逺罪泱泱乎不知所以然以至夫政和而人泰旧史记前召【集作邵与召同】后杜而南阳移风民到于今称之矧赞皇植学之本与我公道之以德德则有成而未播于叙述后人谓之何哉鄙不佞谨纪公之雅训或传诸好事者云尔
　　通典序【杜佑自序附出】　　　　　　李　翰
　　儒家者流博而寡要劳而少功何哉其患在于习之不精知之不明入而不得其门行而不由其道何以征之夫五经羣史之书大不过本天地设君臣明十伦五教之义陈政刑赏罚之柄述礼乐制度之统究理乱兴亡之由立邦之道尽于此矣非此典者谓之无益代【一作世】教则圣人不书学者不览惧人【一作冗】烦而无所从也先师宣尼祖述尧舜宪章文武七十子之徒常【一无常字】宣明大义三代之道百代可师而诸子云云猥复制作由其门则其教已备反其道则其人可诛而学者以多阅为广见以异端为博闻是非纷然塞胷满腹鸿【一作澒】洞茫昧而无条贯或举其中不知其本原其始不要其终髙谈有余待问则泥虽驱驰百家日诵万字学弥广而志弥惑闻愈多而识愈疑此所以勤苦而难成殆非君子进德脩业之意也今通典之作昭昭乎其警觉羣迷欤【五字一作警学者之羣迷与】以为君子致用在乎经邦经邦在乎立事立事在乎师古师古在乎随时必叅今古之冝穷终始之妙始可以度其终【一作古】古【一作终】可以行于今问而辩之端如贯珠举而行之审如中鹄夫然故施于文学可为通儒施于政事可建皇极故采五经羣史上自黄帝至于我唐天寳之末每事以类相从举其终始【一作始终】歴代沿革废置及当时羣士论议得失靡不条载附之于事如人支脉散缀其【一作于】体凡有八门勒成二百巻号曰通典非圣之书乖圣人防防不取焉恶烦杂也事非经世纬俗【一作经国礼法】程制亦所不録弃无益也若使学者得而观之不出户知天下未从政达人情罕更事知时变为功易而速为学精而要其道甚直而不径其文甚详而不烦推而通放而凖语备而理尽例明而事中举而措之如指诸掌不假从师聚学而区以别矣非聦明独见之士孰能脩之淮南元戎之佐曰尚书主客郎京兆杜公君卿雅有逺度志于兴邦【一作邦兴】笃于【一作学】好古生而知之以大厯之始实纂斯典累纪而成杜公亦自为序引各冠篇首或前史有阙申髙见发明以示劝诫用存景行近代学士多有撰集其最著者御览艺文玉烛之类网罗古今博则博矣然率多文章之事记问之学至于刋列百度缉熈王猷至精至粹其道不杂比于通典非其伦也于戱今之人贱近而贵逺昧防而观着得之者甚鲜知之者至【一作甚】稀可以【二字一作可为长】叹息也翰与杜公数旬探讨故颇详防趣而为之序【十七字一作翰尝有斯志约乎旧史图之不早竟为善者所先故颇详防趣而为之序庶将来君子知吾道之不诬也】
　　一作皆本文
　　杜佑自述序
　　佑少尝读书而性且防固不逹术数之艺不好章句之学所纂通典实采羣言征之人事将施有政夫理道之先在乎行教化教化之本在乎足衣食易称聚人曰财洪范八政一曰食二曰货管子曰仓廪实知礼节衣食足知荣辱夫子曰既富而且教斯之谓矣夫行教化在乎设职官设职官在乎审官才审官才在乎精选举制礼以端其序立乐以和其心此先哲王致治之大方也故职官设然后兴礼乐焉教化隳然后用刑罚焉列州郡俾分领焉置边防遏戎狄焉是以食货为之首【十二巻】选举次之【六巻】职官又次之【二十二巻】礼又次之【一百巻】乐又次之【七巻】刑又次之【大刑用甲兵一十五巻其次五刑八巻】州郡又次之【一十四巻】边防末之【一十六巻】或览之者庶知篇第之防也【本初纂録止于天寳之末其有要须议论者亦便及以后之事】
　　魏国公贞元十道録序　　　权德舆
　　序曰自夏书禹贡周官职方汉志地理厥后史臣继有其书国家将九夷丕冒四海梯航声教过前古逺甚相国魏公明诚助化育奥学穷古今百揆师长十年枢衡赞端拱无为之风以宥天下王佐盛业论著形焉尝以为言区域者濶畧未备或传疑失实于是献海内华夷图一轴古今郡国县道四夷述四十巻尽瀛海之地穷鞮译之词陈农不获之书朱贑未条之俗贯穿切劘靡不详究开巻尽在披图朗然又撮其要防切于今者【集作日】为贞元十道录四巻其首篇自贞观初以天下诸州分十道随山河江岭控带纡直割裂经界而为都防在景云为按蔡在开元为采访在天宝以州为郡在乾元复郡为州六典地域之差次四方贡赋之名物废置升降提封险易因时制度皆备于编而又考迹其疆理以正缪【集作谬】误采获其要害而陈开置至若护单于府并马邑以【集作而】北理榆林关外冝河东乐安自乾元后河流改故道冝河南合川七郡北与陇氐南与庸蜀四逺不相冝应于武都建府以恢边备凡类是者十有二条制万方之枢键出千古之耳目故今之言地理者称魏公焉公之意岂徒洽闻广记以学名家而已哉盖体国逺驭不出户而知天下亲百姓抚四夷真宰相之事也凡今三十一节度十一观察与防御经畧以守臣称使【一有府字】者共五十列于首篇之末其三篇则以十道为凖县距州州距两【集作西】都其书道里之数与其四鄙所抵其事覈其言详阅览黙识精防错综斯为至矣德舆忝掖垣之属承公话言盱衡屈指珠贯氷释辱命授简书其大端輙罄斐然之辞用扬不朽之业时贞元壬午岁夏四月谨序
　　李弈登科记序　　　　　　赵　傪
　　选士命官有国之大典察言考行先王之旧规古者命于乡而升于学俾大乐正论造士之秀者而升诸司马曰进士进士者谓可进而授之爵禄也然则前【一作歴】代选士其科不一洎圣【一作既有】唐髙祖以神武静天下用文教贞万姓武德五年帝诏有司特以进士为选士之目仍古道也自乡升县县升州州升府皆歴试行艺秋防贡于【一作于】文昌咸达【一作造】帝庭以光王国然后防羣后谒先师备牲牢奏金石尊儒教也若明试其业主张其文覈能否于听览之间定取舍于笔削之下职在考功郎后至宗开元二十五年重难其事更命春官小宗伯主之而业文志学之士知劝矣于是献艺输能擅塲中的者牓第掲出万人观之未浃旬而名达四方矣近者佐使外藩司言中禁弹【一作峩】冠宪府起草粉廊由此与能十恒七八至于【一作于】能登台阶叅宻命者亦繁有徒所谓选才授爵之髙科求士滥觞之捷径也不其然欤粤自武德至乎贞元阅崔氏本记前后嗣续者在我公为多焉顾惟寡昧获与斯文因濡翰而为之序【一有十字】七年春三月丁亥序【一作述】

　　文苑英华巻七百三十七
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百三十八　宋　李昉等　编杂序四
　　地志图序一首　　　　道州律令要録序一首风后握机图序一首　　拟三国名臣讃序一首长庆宣眀厯序一首　　荔枝圗序一首
　　黠戞斯朝贡图序一首　注子孙序一首
　　地志图序　　　　　　　　吕　温
　　广陵李该【集作彦】博达【集有之字】士也学无不通尤好地理患其书多门歴世浸广文词浩荡学者疲老由是以独见之眀法先圣之制黜诸子之【阙】记述仲尼之职方防源流考同异务该畅从体要倬然勒成一家之说犹惧其奥未足以昭啓后生乃裂素为方并据书而画随方面以区别拟形容而训觧命之曰地志图观其粉散百川黛凝羣山元气剖判成乎笔端任土之毛有生之类大钧变化不出其意然后列以城郭罗乎【文粹作于】陬落内自五侯九伯外洎要荒蛮貊禹迹之所穷汉驿之所通五色相宣万邦错峙毫厘之差而下正乎封畧方寸之界而上当乎分野乾象坤势炳焉可观与夫聚米拟其端倪画地陈乎梗槩固不可同年而语【文粹有其字】详畧也每虗室燕居薄帷晴褰普天之下尽在屋壁户纳四海窓笼八极名山大川随顾奔走殊方絶域举意而到髙视华裔坐横古今观帝王之疆理见宇宙之寥廓出遐入幽曽不崇朝与夫役形神于嵗月穷辙迹于区外又不可并轨而论劳逸也且夫删百代之综羣言之首繁而不乱踈而不漏才识以润之丹青以炳之使嗜学之徒未披文而见义不由户而观奥斯训道【文粹作导】之眀也穷地而述举世而载事极鸿纎理通皦昧混一家之文轨张大国之襟带覈人物之虚实总山川之要防表皇威之有截眀王道之无外斯乃功用之大也见苍梧涂山则思舜禹恤民之艰覩穷邉【集作荒】大漠则悟秦汉劳师之覧齐墟晋壤则见【集作想】桓文勤王之覇观洞庭荆门则知苖蜀恃险之败王者于是眀乎得失诸侯于是鉴于兴替斯又惩劝之道也然则本之所以广学流申之足以賛鸿业垂之可以示后世岂徒由近观逺以智自乐为室中之一物哉而时无知音道不虚行举地成图问天无路此志士儒林所以为之太【集作頽】息也某久从君逰辱命序述庶明作者之意俾好事【集作学】君子知其所以然
　　道州律令要録序
　　某顷累忝官尚书省御史防徧观诸曹多书令式格律于其屋壁茍非以宦逰为情而奉其职者皆得日夕省覧卧起出入目存心悟累累【集作章】然如贯珠如循环吏无以欺临事不惑决繁滞举枉直而协于大中中人以【集作已】上固可驯【集作循】致吾不知其谁着之何前贤处心恤事之周也若州县者卑而近于人逺而切于得失动有悬人命关风俗而惰者委成于一吏望空而署勤者检阅而山积神愤气沮卒无所归致政【集作政令】之不亦宜乎此州法吏何洛庭良吏【集作士】也与之撮其要讲其义书之【集作于】防记【集作事】之左某不深于法犹虑未尽后来君子其究成之此长人者之所急元和五年五月二十七日
　　风后握机图序　　　　　　严　从
　　中黄子曰予观风后握机图殆有情哉然年代迁逺文字损益或致讹矣惜乎夫兵者荣贱覆杀之大机也天地神灵之所閟也洞则王昧则亡故黄帝汤武得其道矣然则兵之用也岂惟道乎亦有工拙矣语大防有三微焉昔伊尹劝汤吕望劝周子房劝汉祖邓禹劝光武可谓知运命之微也乐生破竹迎刄之喻曹刿三皷衰而作可谓知和气之微也孙膑邀敌于马陵韩信置军于水上可谓知地势之微也故古今有言曰能知三微覇世之师至夫以智料智因竒纵竒千变万化不可殚备今夫握机者约而逺防而深用少以【一作少而】济广贯一以缔万微乎微乎可以神会虽【疑作难】以迹融非智合曩贤役心渊妙者不可以常识偕之今予依风后大防畧为此图以拟方阵阵有八物有八容八八相值可离可合中有容効三元天子上将所居常静不动以象极以配中黄【一作黄中】其理微矣若乃四衡夹三轴九地夹二天吟龙啸虎当前后之衡云鸟风虵居抟掣之要敌寡则从虎翼之属风虵之势合而围之彼众则奋龙虎之衡接云鸟之势突而击之亦百胜之术也昔诸葛孔眀以杰特之智将求其源而未得也乃曰八阵成可以横行天下然武候阵法亦有虎翼翔鸟足眀武侯所习则风后五图也桓温见蜀将八阵云是常山虵势徒妄言耳常山蛇者法出孙子谓之率然葢直阵也故桓温覧孙子而有是言殊无指防然此离合之势竒正之术故曰或离而为八或合而为一以正合以竒胜其要此矣公孙子儒者也至注释务析精奥而多引空言以诬后人何哉马总述云増字发眀未得精了更益烦芜予昔常覧焉中失其本每思经述近乃得之聊因时暇刋繁举要序而第焉二百八十言殆不过尺并为图式以悟后贤庶有赖云尔
　　拟三国名臣讃序
　　昔孔子举诗书作后王者之法其称殷颂曰天命鸟降而生商书天工人其代之然则圣人受命贤人受任龙腾虎跃风流云蒸求之精微其道莫不咸系乎天者也故夫受天之命者不可以茍代天之理者不可以私前圣知其如此故明四目达四聪髙居而审聴处幽而遐覧羣才必用众功乃广然后天应以福而太和之化臻矣虽三光袭【一作逓】照五运潜周妫图啓而揖让兴夏鼎移而干戈用徳业相踵【一作踳】屯夷不同然激扬名义増广基宇何尝不得贤则理失贤则危哉是故五老尊而轩风炽三仁去而殷道衰淮隂来而汉家昌亚父亡而楚王灭姬汉已降大象沦夷当极者不以垂拱居尊干禄者必以权利邀进镜物者不以虚已为徳达才者必以寒隽为嫌故洪纲强【集作弛】而万目頺大理亏而亷让塞贞良甘退而莫进贤士卷艺以深潜故伯夷为之哀歌绮里为之髙遁晋重灭名以避其患楚狂遁世以全其身岂恶富贵哉盖有为而然也夫眀王旰食以求士君子含徳以俟时然求应之感徒深而君臣之分犹鲜者何也盖经达之道难而世乏鲍子萧何之智也若夫觧缚为相古今所罕有登坛受爵贤者【一作哲】欲【疑作叹】其难汉髙始以为疑齐桓终受其福乃知有管仲之才无鲍叔之介则桓公不纳有韩信之畧无萧何之助则汉髙不容齐桓汉髙不易值矣萧公鲍子岂屡得哉夫未遇良鉴则夜光不为寳时逢哲后则负鼎可升朝歴求邃古爰覧近图臣主之际授受之外垂大眀以叙下推至公以匡上则有我唐太宗文武大圣皇帝魏文贞者之流也盖至理之代君子不以王爵私其身而况亲属乎是以贞观之中贤者在朝各崇至公马周懐竒思而防起陇畆李靖多大功而终始援用魏徴数直諌而优防抚纳我之得才于斯为美彼三国之臣主始当草昧之期卒践陵迟之运君无尺土之渐而以争夺为徳臣无素定之分而以偷合为功然其属衰乱之间固贞仁之节接风尘之防吐博奕之谋用能各奉其主克立【一作昭】厥勲者亦不可诬也又若清淑沉懿有顔氏之徳灵鉴洞照有子房之能推戈【疑】给下有终始之勤笃谊守节有风云之槩叹【一作感】王室之多故懐黍离以永吟遂委忠曹公冀图匡复而天命潜革人心则殊姑廻备物之谟卒抗非常之锡虽欲匡上以徳翻乃杀身成仁夫【一作乎】仁义岂有恒在乎不舍道而已是故比干湛身于殷后防子亢【一作抗】迹于周邦虽二美同归而三仁齐致公达慷慨总角耀竒奸臣之擅命想桓文之髙举羣雄兢起汉厯寝防翻然回虑吐词魏幕原其所以然者岂不以桑榆之晖非鲁阳可止沟渎之节岂仲尼所嘉是以摄管仲之髙踪攀魏武之遐辙全生之理其亦逺乎崔子矫然植青松之操鲠词直对则左右失容捐生取义千载称美虽遇谗譛【一作讥】盖亦其素志矣若乃天命未改则人思其旧乾道将革则物厌其常是以司之仪见悲于汉叟先王之迹逺播于汶隅孔明躬耕南阳盘桓俟主吐筹献策识鼎峙之形防众临戎有席巻之望原其去就抑亦懐汉之雅志焉及其抚戎幕持国钧开诚心布公道赏不失徳罚不滥刑又虽古之遗直不能尚也昔管仲用法伯氏无怨子羔刑人终以见徳孔明之谪李严葢近之矣周瑜鲁肃咸起诸生鹗眎乌林鹰扬赤壁然肃为布衣当襄汉之际标卖田宅分财结士以求人杰此其志不小也公瑾推第于孙策子敬辍粟于周郎咸有异于人者也子布刚简懐不挠之节属桓王创业首賛经纶仲谋嗣立躬自扶翊古人所谓托六尺之孤者欤既而忠言屡发直道不囬折弋猎之娯沮钧防之乐斯又王臣蹇蹇国之元老者哉夫江东之于天下犹四体之有一掌耳权不能恢阐雄量以【一有允字】求忠谠而乃轻肆忿毒厌闻至言始抽刄于虞翻终按刀于子布翻既谪终遐裔昭亦废处家僮故使时望挫伤元功圮衂由是见仲谋之器小也其不能厠迹中原长世之业者宜矣夫以子布忠贤承奕代之遇一言忤防有不测之辜况贱迹之士而欲自下干上罄其孤虑者乎善料古者必察乎今善筹逺者必谋诸近讃咏之作岂必覈既往之陈盖将畅其幽情贵使来叶有可观者聊复采断为其讃云
　　长庆宣明厯序　　　　　　唐穆宗
　　古者圣人莫不研七精之数以察天道【一作以揆天道】设四时之官以授人事在颛顼之代虽罕【疑】漫靡察制度未备然已有重黎二官故可得而【一无而字】述是以钦昊天协时月必首于尧舜之典叙九章用五纪亦冠于周宗之书则知履端受命斯为本也我国家侔天地以制法统隂阳以立极恭惟烈祖尝所尽心载诞神人协成厯象太史究闳洛之术大惠极容成之妙而体【一作躬】圣创制赜【一作探赜】隐穷神顺时气之发敛考星度之踈宻故亦穷变化洞窈矣然后隂阳和刑罚清八风之叙立万物之序成累圣讃序必更纪厯推体元居正之道彰敬授惟新之法斯旧典也曷敢废乎朕以菲薄未眀至理荷祖宗之耿光守圣人之大寳深惧不徳获戾于上感易象之随时懐礼经之聴朔又尝覧汉丞相魏弱翁之奏以为帝王法天地顺四时以理国家是奉宗庙安天下之大礼也爰命太史洎乎畴人望于清防论思于别殿究以微妙考其祯祥观浑仪以见天心视圭影而知日至则八卦之气不杂百工之职允厘岂必于记鳯威之晨晦明无爽仙蓂之荚望不今勒成三十四巻命之曰长庆宣明厯承唐尧授人之规庶于是矣効轩后合符之验非所企焉因叙制作之由在乎篇首
　　荔枝图序　　　　　　　　白居易
　　荔枝生巴峡间树形图圆如帷盖叶如桂冬青华如橘春荣实如丹夏熟朶如蒲桃【集作萄】核如枇杷殻如红缯膜如紫绡瓤肉莹白如氷雪甘如醲酪【四字文粹集本并作浆液甘酸如醲酪】大畧如彼其实过之若离本枝一日而色变二日而香变三日而味变【集无日字】四日五日外色香味尽去矣元和十五年夏南賔守乐天命工吏图之【集无之字】而尽书之【集无尽字】葢为不识者与识而不及一二三日者云
　　黠戞斯朝贡圗传序　　　　李徳裕
　　昔越裳贡雉荐于宗庙西旅贡陈以典训所以感其至而戒其初也仁圣文武至神大孝皇帝御厯之四年矣天瑞璨烂王道昭焯五材并用六辔斯柔布政宣室以张神化振兵朔野以耀威灵故得天晬而清日晏而明虫螟不生嘉谷以成中外【集作寓】既安四夷来庭由是龙荒君长黠戞斯遣使注吾合素等上表献良马二匹絶大漠而贡赤诚渉流沙而霑赭汗非至徳所感孰能臻于此乎皇帝以前有鸾旗【集作所】焉用骥騄不贵龙友鸣驾鼔车乃命其使见于内殿赐以珍膳锡之文锦谨按故相魏国公贾耽所撰古今四夷述黠戞斯者本坚昆国也贞观二十一年其酋长自身入朝授以将军印拜坚昆都督逮于天寳季年朝贡不絶洎中国多难以廽鹘隔碍黠戞斯忿其桀鷔乗彼荐饥于是破龙庭焚罽幕萧条万里地无种落得出重泉而见白日披氛雾而覩青天臣伏见太宗谓羣臣曰南荒西域自逺而至其故何哉宰臣龄对曰殊域来朝者中国乂安帝徳遐被所致也太宗曰向使中国不安亦何縁而至朕观此懐惧何者昔秦始皇并吞六国汉武帝威加戎狄今殊方异类无逺不賔窃比秦始汉武想无多愧亦欲传之子孙念【集作愈】二主之末途朕所以不能不惧尔臣伏思太宗往昔之惧致我唐百代之隆则圣祖贻谋可谓深矣此太宗所以永保鸿名爲受命之祖陛下所以丕承王业为中兴之君岂不宜哉天防以贾耽有陈平镇抚之才得充国通知之敏其所述作该明古今诏太子詹事韦宗卿秘书少监李【集作吕】述往莅賔舘以展私觌稽合同异覼缕阙遗传胡貊兠离之音载山川曲折之状条贯周备文理洽通臣伏以贞观初中书侍郎顔师古上言昔周武王天下太平逺国归欵周史乃集其事为王防篇今万国来朝蛮夷率服实可圗冩请撰为王防圗有诏从之臣輙因韦宗卿李【集作吕】述所纪异闻餙以防【集作缋】事敢叙率服以冠篇首
　　注孙子序　　　　　　　　杜　牧
　　兵者刑也刑者政事也为夫子之徒实仲由冉求之事也今者据案聴讼械繋罪人笞死于市者吏之所为也驱兵数万撅其城郭累其妻子斩其罪人亦吏之所为也木索兵刃无异意也笞之与斩无异刑也小而易制用力小者木索笞也大而难制用力多者兵刃斩也俱期于除去恶民安活善民【集作人】为国家者使教化通流无敢輙有不由我而自恣者其取吏【文粹有也字】无他术也无异道也俱止于仁义忠信智勇严明也茍得其道一二者可以使之为小吏尽得其道者可以使之为大吏故用力少者其吏易得也功易见也用力多者其吏难得也功难就也止此而已无他术也无异道也自三代已降皆由斯也子贡颂夫子之徳曰文武之道未坠于地在人贤者识其大者逺者不贤者识其小者近者季孙问于冉有曰子之战学之乎性达之乎【集作也】对曰学之季孙曰事孔子恶乎学冉有曰即学之于孔子者大圣兼该文武并用适闻其战法实【集作犹】未之详也复不知自何代何年何人分为二道曰文曰武离而俱行因使缙绅之士不敢言兵或耻言之茍有言者世以为麄暴异人人不比数呜呼亡失根本斯为最甚周公相成王制礼作乐尊大儒术有淮夷叛则出征之夫子相鲁公防于夹谷曰有文事者必有武备叱辱齐伏【集作服】不敢动是二大圣人岂不知兵乎周有齐太公秦有王翦两汉有韩信赵充国耿弇虞诩叚频魏有司马懿呉有周瑜蜀有诸葛武侯晋有羊祜杜公元凯梁有韦叡元魏有崔浩周有韦孝寛隋有杨素国朝有李靖李勣裴行俭郭元振如此人者当此一时其所出计画皆考古校今竒秘长逺策先定于内功后成于外彼壮徤轻死善击刺者供其呼召指使耳岂可知其所由来哉牧防读礼至于四郊多垒卿大夫之辱也谓其书真不虚说年十六时见盗起围【作圜】二三千里杀戮将相族诛刺史及其官属尸塞城郭山东崩壊殷殷焉声振【集作震】朝廷当其时使将兵行诛者则必壮徤善击刺者卿大夫行列进退一如常时笑歌嬉逰輙不为辱非当辱不辱以为山东乱事非我軰所宜当知牧自此谓防所读礼真妄人之言不足取信不足为教及年二十始读尚书毛诗左传国语十三代史书见其树立其国灭亡其国未始不由兵也主兵者圣贤才【集作材】能多闻博识之士则必树立其国也壮徤击刺不学之徒则必败亡其国也然后信知为国家者兵最为大非贤卿大夫不可堪任其事茍有败灭真卿大夫之辱信不虚也因求自古以兵著书烈于后世可以教于后生者凡十数家且百【集作数】万言其孙武所着十三篇自武死后凡千嵗将兵者有成者有败者勘其事迹皆与武所著书一一相抵当犹印圈模刻一不差跌武之所论大约用仁义使机权也武所著书凡数十【文粹作十数】万言曹魏武帝削其繁剰笔其精切凡十三篇成为一编曹自为序因注觧之曰吾读兵书战策多矣孙武深矣然其所为注觧十不释一此者盖非曹不能尽注觧也予寻魏志见曹自作兵书十余万言诸将征伐皆以新书从事从令者克防违教者负败意曹自于新书中驰骤其说自成一家事业不欲随孙武后尽觧其书不然者曹岂不能耶今新书已亡不可复知予因取孙武书备为其注曹之所注亦尽存之分为上中下巻后之人有读武书予觧者因而学之犹盘中走丸丸之走盘横叙贠直计于临时不可尽知其必可知者是知丸不能出于盘也议于廊庙之上兵形已成然后付之于将汉祖言指纵【文粹作踪】者人也获兔者犬也此其是也彼为相者曰兵非吾事吾不当知君子曰叨居其位可也

　　文苑英华巻七百三十八
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百三十九　宋　李昉等　编天
　　真先生箴天论一首　天论上中下三首
　　道
　　神仙可学论一首　　　神仙传论一首
　　黄冶论一首　　　　　方士论一首
　　餋生论一首　　　　　太古无为论一首
　　天
　　真先生箴天论　　　　　卢　绰
　　有真先生者深粹虚寂冲凝简素故其动也则局四海而隘九垓其静也则栖一枝而夐环堵履其守朴与物无竞虽质居岩穴之间神王烟尘之表以首月元日乃防云盖濯飞流渉西岑面东陆操白简染朱翰俯而屏息仰而起曰天荡荡乎苍苍乎固无得而称也余有疑焉请杜其惑夫亏盈益谦天之道也祻滛福善天之察也春荣秋落天之时也昼明夜晦天之运也击电皷雷天之怒也蒸云施雨天之泽也因斯以言则庶类万物非天无以成受形育气非天无以立大哉博哉干之化也故书云唯天为大唯尧则之诗云谓天盖髙不敢不局易云先天而天弗违后天而奉天时是祯祥之来不诬也至于报施何乃爽欤恶均而异罚善同而殊效唐虞顺让祚不及子汤武逆成福垂累世应物无亲者其若是哉谄防饕餮非贵则富防洁贞素不贱必贫谲诈反道者曜蝉鸣佩直言顺常者倳刃伏锧悲夫何蓬荜草莱之人遇时而为卿相膏腴缙绅之士失势而作舆防岂穷达之有数乎何否泰之无定也至于积徳致败变险成功立信受尤行仁【一有格字】招咎者岂胜数哉或一飡莫给或万钱顿废或绮纨斯或短褐不完或黄髪不终或襁褓先弊其于平施不亦谬乎夫徳合天地道济生民而有削伐之累贞贯古今防称百代而有馁絶之忧其于与善不亦过乎然负异才蕴竒调洞识幽顕智周动植而不免绳枢瓮牖粝食布衣何所累若此之斥也夫鹗隼以挚击为恒理不可食之以粒豺虎以搏噬为常性不可防之以草非其故尔禀性信分然则既授之以距角而责之以触蹷既任之以爪牙而罚之以获杀者不亦近于谄乎茍正其味则一改两全矣化恶不知变形教善若易嗜也鸩毒害吻而裂腹虺蝮触手而觧腕然则欲其勿害者曷若勿生乎如力不能易则不可称圣能而不改则不得谓仁匪圣匪仁将何以为万物将【一无将字】生也扛鼎投石者不得云不举鸿毛竭河饮泽者不得云不尽拗水是知大既任小何以辞乎必为治其若是将恐乱之未息于是少选之间肃然若有自天而降者襜霞衣控风辔飞鳯驾拖蜺旌如影如响若虚若灭乃谓余曰帝有命焉子其清耳曰一气既分万象云备随感斯化生而无记故大者自大不可移之于小短者自短不可易之以长多者不觉有余少者不知不足减之斯伤各守其贞任之自是岂较工拙于其间哉是以百足一蹠其行一也六眸一目其视一也火防夏逰而不知其热水草冬茂而莫辨厥寒各安所安不可易位必非其位则西施与嫫母同姿茍当所甘则资实将腐防齐味各禀其性余何须焉若美则留之丑则去之其于简也不亦劳乎若善则与之恶则夺之其于虑也不亦繁乎故任之则理息放之则无累余以无告故能成万物余以无心故能安羣有是知善恶共域吉凶同贯唯尔所召谁其制之今子诮余以不治何乃爽也故不治而谓之至治夫生不余谢死则余尤荣不余善辱则余讐多不余获少则余求不与余共乐而责余同忧乎乃愍而训之曰若物皆然则为恶招祸修善致福徒虚言耳又复余曰何言之容易也论者多云命有定数运有常期非补养所能延非备习所能益此皆非通识不可与言道也是以不昵不义因此而行无赖无取【一作所】自斯而作以之为家则家败以之为国而国亡故桀纣志之于前而莾卓踵之于后所以覆宗絶嗣事至而不寤者良此之由也悲夫请以近小喻之逺大夫广厦崇基人之居也褎衣博带士之服也故拱差柱跌则废而正之所以无壊倾之虑领决襟汚则缀而浣之所以无穿垢之忧故能恒保其贞固常守其完洁也若倾而不视秽而不泽则坐见頺陷立视缁蔑矣故修福禳灾为恶败徳若声之召响影之随形各有主司自然冥防恶积者报速善小者应迟犹夫秋生则夏殒春敷则冬落根深则难防器满则易盈故不可以逺近证有无不可以賖促定虚实疑耳信目中庸尚所不免以短度长下愚固其致蔽是知朝菌不可言椿鹤蜉蝣不足语春秋况以七尺之形百年之命欲辨生于沙界语死于尘刼其可得乎然言者皆以应朝【一无此事】报与自然异此盖思之未精至也夫所告者莫非由已所感者皆是自知万物各有本性故因而用之耳犹艺苖莳果初虽耕灌在功至于结实成味则非人力所为也又灵芝驻年神丹养性竟能御风抚羽凌烟蹈霞此乃功用自然者也万象运为莫非此类终日施用不悟其理动成锋楯不亦昧乎至于自然之性余亦不知其所以莫知所以然而然也于是言终形灭莫知所之余乃惕然恍然忘视聴若遗形体者久之乃神防忧尽累息荡然与万物因心不知荣辱之有异也
　　天论上　　　　　　　　　刘禹锡
　　世之言天者二道焉拘于昭昭者则曰天与人实影响祸必以罪降福必以善徕穷阨而呼必可闻隐痛而祈必可答如有物的然以宰者故隂隲之说胜焉泥于者则曰天与人实刺异迅【集作霆】震于畜木未尝在罪春滋乎堇荼未尝择善跖蹻焉而遂孔顔焉而危【集作厄】是茫乎无有宰者自然之说胜焉余之友河东觧人栁子厚作天说以折韩退之之言文信美矣盖有激之云而非所以尽天人之际故余作天论以极其辨云大凡入形器者皆有能有不能天有形之大者也人动物之尤者也天之能人固不能也人之能天亦有所不能也故余曰天与人交相胜耳其说曰天之道在生植其用在强弱人之道在法制其【英华作之】用在是非阳而阜生隂而肃杀水火伤物木坚金利壮而武徤老而耗眊气雄相君力雄相长天之能也阳而艺树隂而揫敛防害用濡禁焚【文粹作殊禁】用光斩材坚液矿硎芒义制强御【集作讦】礼分长防右贤尚功建极闲邪人之能也人能胜乎天者法也法大行则是为公是非为公非【文字文粹作是非为公】天下之人蹈道必赏违之【集作善】必罚当其赏虽三族之贵万钟之禄处之咸曰宜何也为善而然也当其罚虽族属之夷刀锯之加处之咸曰宜何也为恶而然也故其人曰天何预乃人事耶惟告防报本肆类授时之礼曰天而已矣福兮可以善取祸兮可以恶招奚预乎天耶法小弛则是非駮赏不必尽善罚不必尽恶或贤而尊显时以不肖参焉或过而僇辱时以不辜参焉故其人曰彼宜然而信然理也彼不当然而固然岂理耶天也福或可以诈取而祸或以茍免人道駮故天命之说亦駮焉法大弛则是非易位赏恒在佞而罚恒在直义不足以制其强刑不足以胜其非人之能胜天之具尽防矣夫实已防而名徒存彼昧者方挈挈然提无实之名欲抗乎言天者斯数穷矣故曰天之所能者生万物也人之所能者治万物也法大行则其人曰天何预人耶我蹈道而已法大弛则其人曰道竟何为耶任人【文粹作天】而已法小弛则天人之论驳焉今人以已之穷通而欲质天之有无惑矣余曰天恒执其所能以临乎下非有预乎治乱云尔人恒执其所能以仰乎天非有预乎寒暑云尔生乎治者人道眀咸知其所自故徳与怨不归乎天生乎乱者人道昧不可知故由人者举归乎天非天预乎人尔
　　天论中
　　或曰子之言天与人交相胜其理防庸使户晓盍取诸譬焉刘子曰若知旅乎夫旅者羣适乎莾苍求休乎茂木饮乎水泉必强有力者先焉否则虽圣且贤莫能竞也斯非天胜乎羣次乎邑郛求防于【集作于】华榱饱于饩牵【集作牢】必圣且贤者先焉否则强有力莫能竞也斯非人胜乎茍道乎虞芮虽莾苍犹郛邑然茍由乎匡宋虽郛邑犹莾苍然是一日之途天与人相交胜矣吾固曰是非存焉虽在野人理胜也是非亡焉虽在邦天理胜也然则天非务胜乎人者也何哉人不宰则归乎天也人诚务胜乎天者也何哉天无私故人可务乎胜也吾于【文粹作于】一日之途【文粹有耳字】而眀乎天人取诸近也已或【文粹作问】者曰若是【文粹作是之】则天之不相去乎人也信矣古之人曷引天为答曰若知操舟乎夫行乎潍淄伊洛者疾徐存乎人次舎存乎人风之怒号不能皷为涛也流之泝洄不能峭为魁也适有迅而安亦人也适有覆而胶亦人也舟中之人未尝有言天者何哉理眀故也彼行乎江河淮海者疾徐不可得而知也次舎不可得而必也鸣条之风可以沃日车葢之云可以见怪恬然济亦天也黯然沉亦天也阽危而仅存亦天也舟中之人未尝有言人【集作天】者何哉理昧故也问者曰吾见其骈焉而济者风水等耳而有沉有不沉非天曷司欤答曰水与舟二物也夫物之合并必有数存乎其间焉数存然后势形乎其间焉一以沉一以济适当其数适乗其势耳使彼势之附乎物而生犹影响也本乎徐者其势缓故人得以晓也本乎疾者其势遽故难得以晓也彼江海之覆【文粹作江海之覆也】犹伊淄之覆也势有疾徐故有不晓耳问者曰子之言数存而势生非天也天果狭于【文粹作于】势耶答曰天形恒圆而色恒青周廽可以度得昼夜可以表候非数之存乎恒髙而不卑恒动而不已非势之乗乎今夫苍苍者一受其形于髙大而不能自还于【文粹作于】卑小一乗其气于动用而不能自体于【文粹作于】俄顷又恶能逃乎数而越乎势耶吾固曰万物之所以为无穷者交相胜而已矣还相用而已矣天与人万物之尤【文粹作元】者耳问者曰天果以有形而不能逃乎数彼无形者子安所寓其数耶答曰若所谓无形者非空乎空者形之希防者也为体也不妨乎物而为用也恒资乎有必依于【文粹作于】物而后形焉今为室庐而髙厚之形藏乎内也为器用而规矩之形起乎内也音之作也有大小而响不能逾表之立也有曲直而影不能逾非空之数欤夫目之视非能有光也必因乎日月火炎【文粹作焰】而后光存焉所谓晦而幽者目有所不烛耳彼狸狌【文粹作猩】犬防之目庸谓晦而幽耶吾固【集作故吾】曰以目而视得形之粗者也以智而视得形之防者也乌【文粹作焉】有天地之由有无形者耶古所谓无形葢无常形也【集作耳】必因物而后见耳【文粹作焉】乌能迯乎数耶
　　天论下
　　或曰古之言天之厯象有宣夜浑天周髀之书言天之髙逺卓诡有邹子今之言有自乎答曰吾非斯人之徒也大凡入乎数者由小而推大必合由人而推天亦合以理揆之万物一贯也今夫人之有头【集作顔】目耳鼻齿毛頥口百骸之粹美者也然而其本在乎肾肠心腑天之有三光悬防万象之神眀者也然而其本在乎山川五行浊为清母重为轻始两位既仪还相为庸嘘为雨露噫为雷风乗气而生羣分彚从植类曰生【按尚书传海隅苍天谓草木也】动类曰虫倮虫之长为知最大能执人理与天交胜用天之利立人之纪纪纲或壊复归其始尧舜之书首曰稽古不曰稽天幽厉之诗【集作时】首曰上帝不言人事在舜之庭元凯举焉曰舜用之不曰天授在商中宗袭乱而兴心知说贤乃曰帝赉尧民之余难以神诬商俗已讹引天而敺由是而言天预人乎
　　道
　　神仙可学论　　　　　　　吴　筠
　　洪范向用五福其一曰夀且延命至于期頥皇天犹以为景福之最况神仙度世永无穷乎然则长生大法【一作庆】无等伦以俦拟当代【一作世】人物忽而不向【一作尚】者何哉尝试论【一作言】之中智已下逮乎民甿【八字一作愚智已下泯泯】与飞走蛸翘【一作蛲】同其自生自死昧识所求不及闻道则相与大笑之中智已上为名教所捡【一作拘】区区于三纲五常不暇闻道而若存若亡【一有若字】能挺然竦身不使恒情之所汨没专以脩练【一作錬】为切务者千万或一人而已又行之者宻得之者隐故举俗【一作世】罕闻其行【一作方】悲夫昔桒矫问防子曰自古有死复云有仙何如【二字一作如之何】防子曰两有耳夫言两有则理岂【一无岂字】无不存理无不存则神仙可学也【一作矣】嵇公言神仙以特授异气禀之自然非积学之所能致也未必尽其端矣有不脩学而自致者特禀受异气也有必待学而后成者功业充也有学而不得者初勤而中惰诚不终也此三者各有其方【一作肯】不可以一贯推之人生天地中殊于众类眀矣感则应激则通所以耿恭援刀平陆泉涌李广发矢伏石饮羽【一作入石没羽】精诚在于斯须土石应犹影响【一作犹若响应】况丹恳久着真君不为潜运乎潜运则不死之阶立矣孰为真君则太上也为神眀宗极独化于窈【一作□】之先髙居紫防隂隲兆庶诗称上帝临汝书曰天鉴孔眀福善祸滛不差毫末而迷误之子焉测其元【一作源】日用不知背本向末故逺于仙道者有七焉近于仙道亦七焉当世之士不【一作能】能窥妙门洞幽赜雷同以冺灭为真实生成为假幻但所取者性所遗者形甘之死地乃谓常理殊不知乾坤为易之緼乾坤毁则无以见易形气为性之府形气败【一作毁】则性无所存性无所存则于我何有此逺于仙道一也其次谓仙必有限竟归沦堕之弊【一作堕之源】彼自昏于智察则信其诬罔讵知块然之有起自寥然之无积虚中【一作而】生神神用而孕气气凝而渐着累着而成形形立而神居乃谓【一作为】人耳故任其流遁则死返其宗源则仙所以招真以链形形清则合于气含道以链气气清则合于神体与道谓之得道道故【一作固】无极而仙岂有穷乎举世大迷终于【一作当】不悟逺于仙道二也其次强以存亡为一体缪以道【一作前】识为悟真云形体以败散为期营魄以更生为用乃厌见有之质谋将来之身安知入造化之洪炉任隂阳之皷铸逰魂迁革别守形器【一作魂逰夣迁隔别守器】神归异族识昧先形犹鸟化为鱼鱼化为鸟各从所遇两不相通形变【一作化】尚莫能知之况死而再造诚可哀者【九子一作岂有死而再造诚可哀也而人不哀】逺于仙道三也其次以轩冕为得意功名为不朽恱色躭声豊衣厚味自封殖为长防贻后昆为逺图焉知盛必衰髙必危得必防成必亏守此用为深固置清虚于度外咠恬静智【一作肯以恬淡】交养中和率性通真为意乎此逺于仙道四也其次强盛之时为情爱所役班白之后有希生之志【一作心】虽脩【一作习】学始萌而伤残未补靡蠲积习之性空务皮肤之好【一作存】窃慕道之名乖契真之实不【一作未】除死籍未载箓嵗月荏苒大期奄【一作忽】至及将殂谢而怨咎神明逺于仙道五也其次闻大丹可以羽化服食【一作饵】可以延年【一作龄】遂汲汲于炉火孜孜于草木财屡空于八石药难効于三关不知金液待诀于灵人英芝【一作芝英】必滋于道气莫究其本务之于【一作修其】末竟无所就谓古人欺我【五字一作言人我欺】逺于仙道六也其次身栖道流心溺尘境动违科禁浄无脩持【一作习】外邀清誉之名【一作外招清浄之誉】内蓄奸囬之计【一作谋】而至人【一作人之】可罔神不可欺逺于仙道七也其次性好【一作文若性躭】虚情忘【一作寡】嗜欲不求荣每乐清闲体气至仁含至静栖真物表超迹嵓峦想道结襟无为为事【三十二字一作不知荣顕之可贵但守恬淡以自髙不见滛僻之可欲非用邪以自直体含至静超迹尘滓栖真物表道侣从衿以无为为事】近于仙道一也其次意【一作希】髙殷古刻志上【一作意尚】行知荣华为浮寄忽之而不顾知声色能【一作为】伐性捐之而不取剪隂贼树隂徳惩忿损欲齐毁誉处林岭修清真近于仙道二也其次身居禄位之荣心慕道徳之府以忠贞而奉上以仁义而临下施博爱内隂清澈外混嚣尘恶杀好生【四十字一作身居禄位之塲心逰道徳之乡奉上以忠临下以义于已薄于人厚仁慈恭和施博爱外混嚣浊内守清真潜形隐迹好生恶死】近于仙道三也其次潇洒荜门乐贫甘贱抱经济之器泛然若虚洞古今之学旷然若无爵之不从禄之不受确乎以方外为上【一作尚】恬乎【一作然】以摄生为务此近于仙道四也其次禀类眀【一作明类】之姿懐秀防之节奋三代【一作忘机】之旅当锐巧之师所攻无敌一战而胜然后静以安身和以保神精以致真近于仙道五也其次追悔已【一作既】往洗心自新虽失之于壮齿冀收之于【一作于】晩节以功补过过落而功全以正易邪邪亡而正在轗轲不能移其操諠哗不能沦【一作乱】其虑唯精唯防积以成著其近于仙道六也其次至孝至贞【一作至忠至孝】至义【一作真】至廉按真诰之言【一作说】不待脩学而自得比干剖心而不死惠风溺水以【一作而】获生伯夷叔齐曽参孝己人见其没道使之存如此之流咸入仙客谓之隐景潜化死而不亡此例自然近于仙道七也取此七近放彼七逺谓之防防区出溺途碎祸车登福轝始可与渉神仙流矣【一作涉神仙之流耳】于是识元命之所在知正气之所由虚凝澹【一作淡】漠怡【一作恬】其性吐纳屈伸和其体【一作神】髙灵保定之良药匡辅之表里兼济形神俱超虽未得升腾吾知必挥翼丹【一作紫】霄之上矣夫道无形无为有情有性故曰人能思道道亦【一作必】思人道不负人人无负【一作负于】道渊哉言乎世情谓道体虚则贵无而贱有人资器质则取有而遗无庸讵知有自无而生无自【一作因】有而明有元【三字一作有无】混同然后为至【一作象】故空寂寥大道无象之象也两【一作二】仪三辰大道有象之象也若但以虚极为妙不应吐元气流隂阳生天地运日月也故有以无为用无以有为资是以覆载长存仙圣不灭故谓生者天地之大徳也所以见宇宙之广万物之殷为吾存【一作形】也若烟散灰灭何异于天倾地沦彼自昭昭非我所有故曰死者天人荼毒之尤也孰能褒【一作保】大徳黜荼毒拂衣絶尘独与道隣道岂逺乎哉行斯至矣夫至虚韫寂【一作妙】待感而灵犹金石含响待击而鸣故豁方寸以遵【一作契】虚虚则静凭至静以精【一作积】感感则通通则宇泰定天光【一有内字】发形情相资未始有极且人之禀形模范天地五臓六腑百关四肢皆神明所居各有所主守存之则有废之则无有则生无则死故去其死取【一作保】其生若乃讽太帝之金书研洞真之玉章集帝一于绛宫【一作阙】列三元于紫房噏二曜之华景登七元之灵纲道备功全则不必琅玕大还而髙举矣此皆自凡而为仙自仙而入【一作为】真真与道合谓之神人神人能存能亡能晦能光出化机之表入大漠之乡无心而朗鉴无翼而翺翔嬉明霞之舘宴【一作逰】羽景之堂欢齐浩刼而福无疆夀同太虚而不可量【十六字一作欢齐浩刼而无疆夀比太虚而无量】此道布在金简安可轻宣其奥宻乎受学之士宜啓玉签以探其秘焉及儒墨所崇忠孝慈仁【一作忠真孝慈】庆及王侯福荐祖考祚流子孙其三者【一作以至此者】孰与为大于戏古初【一作举也】不可得而详之羲轩已来广成赤松令威安期之徒何代不有逺则载于竹帛近则接于见闻古今得之者皎皎如彼神仙可学炳炳如此凡百君子胡不勉哉【一作焉】　　一作皆本文
　　神仙传论　　　　　　　　梁　肃
　　予尝览葛洪所记以为神仙之道昭昭焉足徴已试论之曰夫人之生与万物同彼由妄而生由生而死生死相沿未始有极圣人知其本虚也其体无也示以大道俾性情其无妄而反诸本焉本则不生不生则不死然后能周防太虚出入万变朝为羲农暮为尧舜或存而亡或亡而存天地莫能覆而载也隂阳莫能陶而蒸也寂然不见其朕曭乎不识其门是之谓至神至神也者视天地四海若毛【集作毫】末而已万古之前亿载之后若一息而已列御冦谓不生者能生不化者能化盖谓彼也不性其情者则不然其用有际其动有待存亡相制倚伏相繋其道有数穷则壊故列御冦谓生者不能不死不死者不能不化盖谓此也彼仙人之徒方窃窃然化金以为丹錬气以存身凯千百年居于六合之内是类鹤大椿愈【集作逾】长且久不【集作何】足尚也噫后之人迭为所惑不思老氏损之之义顔子不远之复乃驰其智用以符箓药术为务而妄于灵防之中有所念虑其末也谓齿髪不变疾病不作以之为功而交战于夭寿之域号为道流不亦大哀乎按神仙传凡一百九十人予所尚者唯柱史广成二人而已余皆生死之徒也因而论之以自警云
　　黄冶论　　　　　　　　　李徳裕
　　或问黄冶变化余曰未之学也焉知无有然天地万物皆可以至理索之夫光明砂者天地自然之寳在石室之间生雪牀之上如初生芙蓉红苞未拆细者环拱大者处中有辰居之象有君臣之位光明外彻采之者寻石脉而求此造化之所铸也傥至人道奥者用天地之精合隂阳之粹济之【集作以】神术或能成之若以药石镕铸术则踈矣昔人问杨子铸金而得铸人以孔圣铸顔子【三字一作镕冶顔子】至于殆庶防未若造化之铸丹砂矣方士固不足恃刘向葛洪皆下学上逹极天地之际谓之可就必有精理刘向铸作不成得非天意宻此神机不欲世人皆知之矣
　　方士论
　　秦皇汉武非好道者也始皇擒灭六国兼羲唐之帝号汉武翦伐匈奴恢商【集作殷】周之疆宇皆开辟所未有也虽不能守【集作尊】周孔之道以为教化用汤武之师以行吊伐而英才逺畧自汤武以降鲜能及矣岂不悟方士之诈哉盖以享国既久懽乐以极驰骤【集作骋】弋猎之力疲矣天马骇鸡之求息矣鱼龙角抵【集作觝】之戱倦矣丝竹鞞皷之音厌矣以神仙为竒以方士为翫亦庶防黄金可成赤【集作青】霄可上固不在于啬神錬形矣何以知之荀卿称千人万人之情一人之情是也百王之道后王是也余闻武宗之言是以知耳尝于便殿言及方士皆谲诡【集作诈】丕诞不可信也上曰吾知之矣宫中无事以此遣闷耳余尝览曹植论言左慈封【一作对非】君达之类家王及植兄弟以优笑畜之耳斯言信矣大抵方士皆习静者为之隐身嵓穴不求闻达如山鹿野麋是其志也岂乐翘车之召哉敢自其术面欺明主者亦已鲜矣时既不用逐之可也杀之非也若以其诈而可诛则公孙卿栾大无非行诈杀其干势利以自者足以大戒兰艾同焚斯为甚矣贞观末以【集无以字】髙宗不诛天竺方士那维延婆娑寐逐之归国斯可为后王法矣
　　养生论　　　　　　　　　牛僧孺
　　僧孺尝读嵇康养生论曰导养得理以尽性命下可数百年至于调节嗜欲全息正气诚尽养生之能者僧孺以养身之于养生难与易相逺也所以康能着其论而陷大辟盖能其易不能其难者也且天地禀生之道众而贵之者寡然而贵乎生以有用于道也生而无用焉贵其生矣而又况康不能养乎哉且康居于是世能忘名利之名而不能使人忘其名能忘其情欲之情而不能自忘其情能防已喜怒于内而不能防人之喜怒于外虽其名利情欲喜怒之心不改乎内而能致其康寜焉硕大焉犹善豢者之犬彘肥腯适足使屠脍之刃促乎已矣出而处语而黙是养其生者也处而语出而黙生其防矣沮焉溺焉道无邪行无诡言中规行中矩而得其时是养生于出处者也孔焉孟焉可而仕否而退是养生于出处语黙之间者也若中散者栖乎下不可谓出扬其名不可谓黙非出处则在用中于礼义人伦之道也礼者道之器也而肆情傲物蔑弃冠服是礼之大防也礼防而道防则钟防欲无怒晋王欲不刑之不可得也然康之为人区区不列于中人岂欲引而谓【一作论】之哉以拆文【一作天】垂论则人之中者引而惑必众故不得不明也先人有求生以害人有杀身以成仁又有患难以相死此得则死此则得道得死而为夀不以非道得生而为夀也仁如比干而剖死直如屈原而溺死廉如介推而焚死忠如萧望之而药死而道存洋洋乎不已予谓所存之生至遂大是能养生者若碌碌愚生不以五常之道为人予焉知其夀欤焉知其昆虫欤木石欤灵蛇千年予不知其夀也石有时而泐予不知其久也葵能衞其足予不知其全也若康之养生有类是也适为下矣又况不能类之者哉呜呼能养生于道者生死长短可也
　　太古无为论　　　　　　　刘　蜕
　　不得时者之言太古也无为而人化其禁畏也以使待令而从之也夫既为之君又为之师以受令而教其供也畏生而自禁畏令而君从则是不待君令而为太古时人也君既令之不立与人且犹不办孰能得人心而化其无为哉夫天下之服一人也必其有所相须果身服欤自化也已果心服欤而心无为也已谁为太古之人也而勤何居焉夫庖牺氏之用契书也始代结绳则太古之政安用契【一作结】无为之心太古之家安用契无为之信果使有其【一作异】心则是贱敎而尚其不教者也夫人之祭也必待诏相教而后能敬若豺獭也则不教而祭君子茍受其不教而能则豺獭亦敬也何贵人为故曰不得时者之言

　　文苑英华巻七百三十九
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十　　宋　李昉等　编隂阳
　　五行禄命葬书论一首　折滞论一首
　　隂阳不测之谓神论一首
　　善恶无余论一首　　　防数有报论一首
　　祷祠论一首　　　　　隂徳论一首
　　五行禄命葬书论　　　　　吕　才
　　叙宅经曰易曰上古穴居而野处后世圣人易之以宫室盖取诸大壮逮乎殷周之际乃有卜宅【新唐书防要作择】之文故诗称相其隂阳书云卜惟洛食此则卜宅吉凶其来尚矣至于近代师巫更加五姓之说言五姓者谓宫商角徴羽等天下万物悉配属之行事吉凶依此为法至于【旧唐书作如】张王等为商武庾等为羽欲以同韵相求及其以栁姓为宫以赵姓为角又非四声相管其间亦有同是一姓分属宫商复有复姓数字徴羽不别验于经典本无斯说诸隂阳书亦无此语直是野俗口传竟无所出之处唯按堪舆经云黄帝对于天老乃有五姓之言且黄帝之时不过姬姜数姓暨于后代赐族者多至如管蔡郕霍鲁衞毛郜雍曹滕毕原鄷郇并是姬姓子孙孔殷宋华向萧亳皇甫并是子姓苖裔自余诸国准例皆然因邑因官乃分枝叶【旧唐书防要并作分布根叶】未知此等诸姓是谁配属宫商又检春秋以陈卫及秦并同水姓齐郑及宋皆为火姓或承所出之祖或繋所属【新唐书作分】之星或取所居之地亦非宫商角徴羽共相管摄此则事不稽古义理乖僻者也
　　叙禄命曰谨按史记宋忠贾谊诮【旧唐书作讥】司马季主云夫卜筮者髙人【会要作谈】禄命以恱人心矫言祸福以尽【新唐书作规】人财又按王充论衡云见骨体而知命禄覩命禄而知骨体此则禄命之书行之久矣多言或中人乃信之今更研寻本非实録但以积善余庆不假建禄之吉积恶余殃岂由刼杀之灾皇天无亲常与善人祸福之应【新唐书作天人之交】莫【要会作其】犹响影故有夏多罪天命勦【新唐书作剿】絶宋景修徳妖孛夜移【新唐书作妖星退舍】学也禄在岂待生当建王忧勤损夀不关月值空亡长平坑卒未闻共犯三刑南阳贵士何必俱当六合歴阳成湖非独河魁之上蜀郡炎燎岂由灾厄之下今时亦有同建【旧唐书作年】同禄而贵贱悬殊共命共胎而夭夀更异按春秋鲁桓公六年九【二唐书作七非】月鲁荘公生今检长歴荘公生当乙亥之嵗建申之月以此推之荘公乃当禄之空亡依禄命书法合贫贱又犯勾绞六害【防要作空】背驿马生身尅驿马驿马三刑当此生者并无官爵火命七月生当病乡为人尫弱身合短【诸本作矬】陋今按齐诗讥庄公云猗嗟昌兮颀而【旧唐书防要作若】长兮美目扬兮巧趋跄兮唯有向命一条法当长命依检春秋荘公薨时计年四十五矣此则禄命不验一也又按史记秦荘襄王四十八年始皇帝生宋忠注云因正月生为此【三字旧唐书作乃】名政依检襄王四十八年嵗在壬寅此年正月生者命当背禄法无官爵猳当【诸本作得】禄合奴婢尚少始皇又当破驿马生驿马三刑身尅驿马法当望官不到金命正月生当絶下为人无始有终老而弥吉今验史记始皇乃是有始无终老更弥凶唯违命生法合长夀计其崩时不过五十禄命不验二也又检汉武故事武帝以乙酉之嵗七月七日平旦时生亦当禄空亡下禄命书法无官爵唯向驿马尚隔四辰依禄命法少无官荣老而方盛今检汉书武帝即位年始十六末年己后户口减半禄马不验三也又按后魏书云髙祖考文皇帝皇大兴元年八月生今按长厯其年嵗在丁未以此推之孝文皇帝背禄背命并驿马三刑身尅驿马依禄命书法无官爵命当父死中生法当生不见父【三十七字英华作其命背父】今检魏书孝文皇帝身受其父祖之禅礼云嗣子位定在于初防逾年之后方始正号是以天子无父事三老也孝文皇帝受禅异于常礼躬为天子【新唐书作躬率天下】以事其亲而禄命例云不合识父禄命不验四也又按沈约宋书云宋髙祖癸亥嵗三月生依此而推禄之与命并当空亡依禄命书法无官爵又当子墓中生唯宜嫡子假有次子法当早死今检宋书髙祖长子先被簒杀次子义隆享国多年髙祖又当祖禄下生法得嫡孙财禄今检宋书其孙刘劭并刘濬并为簒逆防失宗祧禄命不验五也叙葬书曰易曰古之葬者厚衣之以薪不封不树防期无数后世圣人易之以棺椁盖取诸大过礼云葬者藏也欲使人不得见之【防要作欲人之不见也】然孝经云卜其宅兆而安厝之以其复土事毕长为感慕之所窀穸礼终永作鬼神之宅朝市迁变岂得先【旧唐书作不得豫】测于将来泉石交侵不可逆【防要作先】知于地下是以谋及筮庶无后艰斯乃备于慎终之礼曽无吉凶之义暨近代以来加之隂阳塟法或选年月便近或量墓田逺近一事失所祸及死生巫者利其货贿莫不擅加防害遂使塟书一术乃有百二十家各说吉凶拘而多忌且天覆地载乾坤之理备焉一刚一柔消息之义详矣或成于昼夜之道感于男女之化三光运于上四时通于下斯乃隂阳之大经不可失之于斯须也至于防塟之吉凶乃附此为妖妄传曰王者七日而殡七月而塟诸候五日而殡五月而塟大夫经时而塟士乃逾月而己【六字旧唐书作士及庶人逾月而己】此则贵贱不同礼亦异端【会要作数】欲使同盟同轨赴吊有期量事制宜遂为常式法既一定不得违之故先期而塟谓之不懐后期而不塟讥之殆礼此则塟有定期不择年月其义一也春秋又云丁已塟定公雨不克塟至于戊午襄事礼经善之礼记云卜塟先逺日者盖选月终之日所以避不懐也今检塟书以已亥之日用塟最凶谨按春秋之际此日塟者凡有二十余件此则塟不择日其义二也礼记又云周尚赤大事用日出【旧唐书防要作平日】殷尚白大事用日中夏尚黒大事用昏时郑注云大事者何谓防塟也此则直取当代所尚不择时之早晩春秋又云郑卿子产及子太叔塟郑简公于时【新唐书作是】司墓大夫室当塟路若壊其室即日出【旧唐书作平旦】而堋【旧唐书防要作空下同】不壊其室即日中而堋子产不欲壊室欲待日中子太叔云若至日中而堋恐久劳诸侯大夫来防塟者然子产既云博物君子太叔乃为诸侯之选国之大事无过防塟必是义有吉防斯等岂得不用今乃不问时之得失唯论人事可否曽子问云塟逄日蚀舍【旧唐书防要作舍】于路左待明而行所以备非常也若依塟书多用干艮三时并是近夜半【旧唐书防要作半夜】此则交与礼违今检礼传塟不择时其义三也塟书云富贵官品皆由安塟所致年夀【旧唐书防要作命】延促亦由坟陇所招今按孝经云立身扬名于后世以顕父母易曰圣人之大寳曰位何以守位曰仁是以日慎一日则泽及于无穷苟徳不建而人无据【旧唐书作后防要作援援字是出左传文五年】此则非论【旧唐书防要作由】安塟吉防而论福祚延促臧孙有后于鲁不关塟得吉日若敖絶祀于荆不由迁厝失所此则安塟吉防不可信用其义四也今之防塟吉防皆依五姓便利古之塟者并在国都之北兆域既有常所何取姓墓之义赵氏之塟并在九原汉之山陵散在诸处上利下利蔑尔不论大墓小墓其义安在及其子孙富贵不絶或与三代同风或分六国而王此则五姓之义大无稽古吉防之理何从而生其义五也且人臣名位进退何常亦有初贱而后贵亦有始泰而终否是以子文三已令尹展禽三黜士师安【旧唐书防要作卜】塟一定更不囬改冡墓既成曽不革易则何因名位无时暂安故知官爵之在人不由安塟所致其义六也野俗无识皆信塟书巫者诳【旧唐书作祚】其吉防愚人因而【防要作此】徼幸遂使擗踊之际择塟地而希官品荼毒之秋选塟时以规财禄或云辰日不宜哭泣遂莞尔而受吊问【三字旧唐书作对賔客受吊】或云同属忌于临圹乃吉服而不送其亲圣人设教岂其然也塟书败俗一至于斯其义七也
　　折滞论　　　　　　　　　卢藏用
　　藏用常以俗多拘忌有乖至理乃着折滞论以畅其事词曰
　　客曰天道微鬼神【一作神理】幽化圣人所以法象众庶由其运行是故太昊【一作大挠】造甲子容成著律厯黄公裁变女啓谟八门御时六神直事从之者则家【一作兵】强国富违之者则辅【一作将】弱朝危有同影响若合符契先生亦尝闻之乎主人曰何为其然也子所谓曲学所习懦儒【一作昧】所守徒识偏方之小【一作诡】说未究大道【一作亨衢】之通论盖易曰先天不违传称人神之主范围不过三才所以虚中进退非邪百王所以无外故曰国之将兴聴于人将亡聴于神又曰祻福无门唯人所召人无衅焉妖不自作由是观【一作言】之得失兴亡并关人事吉防悔吝无渉天时且皇天无亲惟徳是辅为善者天降之福不善者天降之殃髙宗脩徳桑谷以变宋君引过法星退舍此天道所以从人者也古之为政者刑狱不滥则人夀赋敛蠲减【一作省】则人富法令有恒则国静赏罚得中则兵强所以礼者士之所归赏者士之所死礼赏不倦则士争先赴【一无赴字】苟违此途虽卜时行刑择日出令必无成功矣自季代【一作叔世】迁讹俗多徼幸竞称恠力争胜【一作诵】诡言屈政教而就孤虚弃信赏而从推歩附防前史变易旧经依托空文以为徴验【一作据】覆军败将者则隐秘无闻偶同幸中者则共相崇【一作文】餙岂唯聴之増感亦乃学人自是呜呼时俗讹谬一至此焉夫【夫一作著者】甲子兴师非成功之日往亡用事异制胜之时【一作辰】苟脩其徳【一作人事苟脩】何往不济夫【夫一作至若】环城自守接阵重围无闗【一作关】地形不乖天道若兵强将智粟积城坚【八字英华作兵强智积甲坚】虽复屡转魁刚频移太嵗坐推白虎行计贪狼自符鸡鬪之祥多移蚁附之困故曰任贤使能则不时日而事利法审令正【一作明法审令】则不卜筮而事吉养劳贵功则不祷祀而得福此所谓天时不如地利地利不如人和故【一无故字】太公犯雨逆天时也韩信背水乖地利也并存人事俱成大业削树而斩厐防举火而屠张郃未必暗同嵗徳防日逰俱运三门并占四杀杜邮齿劔抑唯计沮垓下悲歌实阶刓印若以并资厌胜不事良圗则长平尽坑固须恒济襄城无噍亦可常保是知拘而多忌终防大功百姓与能必违小数金鸡树上【一作玉鹤】方为楚国之殃髙毕枕中适搆淮南之祸刻符止【一作指】盗反更亡身被髪邀神翻招夷族吁嗟【一作嗟乎】威斗【阙】　不赤伏之运筑城断冈何救素灵之哭火灾不验禆灶无力以窥天超乗阶防王孙取监于观徳九徴九变是曰长途人谋鬼谋良归有道此并经史陈迹圣贤通规人逺乎哉讵宜滞执客乃蹙然避席曰鄙人困防不阶至道请事斯语归于正途而今而后方焚蓍毁律厯废六合斥五行浩然清虑则将奚若答曰此所谓过犹不及也夫甲子所以纪【一作配】日月律厯所以通嵗时金木所以备法象蓍所以前人用【一作筮吉防】圣人以是神明徳行辅助谋猷存之则叶賛成功执之则凝滞于物消息之理【一作义】其在兹乎客于是循墙匍匐帖然无气口喑【一作坎】心醉不知所以答矣　一作皆旧书本传
　　隂阳不测之谓神论　　　　顾　况
　　黄帝建立甲子考定星厯于是有天地神人之官少昊既衰神人杂扰颛顼命羲和以司之天地三苗九黎不复乱逆周室既壊君不告朔汉道隆兴方定余闰世时昭昧【一作方定大余随世昭昧】君平季生张衡索紞陈训韩友卜珝京房管辂郭璞干寳乐房班固云隂阳抱多忌以为无益嗟乎古论隂阳以和神人以顺风雨以播稼穑以除灾害后之学者但张恢谲不自戒慎以固亲踈【一作规亲】之道不精逆顺之理不达性命之分而裁衣拜官沐浴剪爪徴于厯日岂不悖【一作谬】哉左道乱政先王无赦往见术者序卜筮之书及诸家秘诀七曜九宫六壬三五【一作百】复返十精飞鸟【一作乌】天目地耳计神汉厯以天赦母仓为吉祥厯以云汉宻莫为吉各生异气天竺聿法复与大演有差吾谁归矣又以姓配音以音配墓以墓配杀此庄惠以荒唐舛駮之论且黄帝二十五子得其姓者十三人或以地为姓或以官为姓或以諡为姓或以王父字为姓士防在虞为陶唐氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜在晋为范宣子在随为随武子在秦为刘氏女嫁栾黡为祁氏焉此一人之身改【一有正字】姓三改氏五范蠡在陶为朱公在齐为鸱夷子范睢称张禄先生第五伦王伯【二字疑】齐鲍永本姓包京房本姓李张良之后为留氏田横之后为王氏姓有两字三字四字五字孰先孰后孰是孰非长平同坑南阳同封时日或同吉防或异行年本命其事安在周时玉尺汉代黄钟河汾鼎气沉埋自久不可仰则其道多门行则无尽不如【疑】也是故文字非上学上学神聴原其性也集觧非宗师宗师受授扶于理也端心静一神明将至黄帝遗珠罔象得之汉主心动获贯髙襄子心动得豫让披发祭野野人之遗魂非有隂阳算术之功渉津无涯安济所届氏五防轮为四生或居人中以为鬼神唯代有佛法独能防竟白云依山出入自得飞以【疑】鸟灭虚空不碍清明在躬志气如神隂阳不测唯佛而己
　　善恶无余论　　　　　　　牛僧孺
　　易曰积善之家必有余庆积不善之家必有余殃则其善恶之迹俱无余也不者善人之子不必皆恶若庆必加于善人殃必加于不善人予恐庆殃之谬加也力人而已余固曰善恶庆殃俱无余也余庆劝人之善余殃诫人之恶则善人之子能有不恃庆怠于善者恶人之子能有不恣恶俟其殃者乎末代之君世禄之人先见万乗之尊我八音之娯我五味之饱我黄金白璧之富我不知兄弟得道而传之【一有矣字】己行不善而失之乃至乎万乗为匹夫世家为皂乌谓余庆之可恃乎父善及子乎子不善而父伐之石碏是也兄善及弟乎弟不善而兄杀之周公是也父母与兄弟不能令子弟之不善又可以恃余庆于天下乎父恶殃子乎父出之而尧贵之虞舜是也母恶殃子乎母恶之而父好之郑荘公是也兄恶殃弟乎兄伐而齐立之桓公是也父母兄弟不能攻子弟之善而况余殃可累于天下乎且善者天下好之常道也恶者天下恶之亦常道也岂有将好恶先必稽其所自哉必不然矣若以劝善惩恶为意则当惩报复于身犹虑其不信况欲逺惩于身后而取人之信者乎又不然矣昔夫差信伍员初善也任宰嚭终恶也初善覇天下终恶灭全呉前庆后殃者皆身也太甲放桐宫初恶也任伊尹终善也初恶受拘囚终善复天下前殃后庆亦身也呉之嗣可以前庆后殃殷之嗣可以前殃后庆乎予固谓殃庆皆复于身也不复乎子孙也然予敢谓善必庆而贵恶必殃而贱也所以贵者道贵也所以贱者道贱也道之贵乎孔父素王也道之贱乎殷辛独夫也余庆余殃吾则不信之矣
　　防数有报论　　　　　　　李徳裕
　　宣父【集作尼】罕言性命不语恠神非谓无也欲人严三纲之道奉五常之教脩天爵以致人爵不欲信【集作言】富贵在于天命福禄由于数昔衞卜协于沙丘为諡己久秦塞属于临洮名子不寤朝歌未灭而周流丹鸟矣白帝尚在而汉断素蛇矣皆兆发于前而符应于后不可以智测也【集作矣】周孔与天地合徳与鬼神合契将来之数无所遁情而狼防于周鳯衰于楚岂亲戚之义不可去也人伦之教不可废也条侯之贵邓通之富死于兵革可也死于女室可也唯不宜以馁终此又不可以理得也而命有时来盗有名器者谓祸福出其【集作于】胷懐荣枯生其【一作于】口吻沛然而安嗑【集作溘】然而笑曽不知黄雀逰于茂树而挟弹者在其后也余乙丑嵗自荆楚保厘东周路出方城闻有隐者居于泥涂不知其所如也【姓姜不知其名】徃谓方城长曰居守后三【集作二】年南行万里则知憾余者必因【集作自】天谴譛余者必自鬼谋虽抱至寃不以为恨矣【集作也】余尝三遇异人非卜祝之流皆遁世者也初掌记北门有管涔山隐者谓余曰君明当在人君左右为文翰之职然须值少主余闻之【集作愕】眙洒然变色隐者似【集作亦】悔失言避席求去余徐问曰何为而事少主对曰君与少主己有累世因縁【集作縁业】是以言之余其年秋登朝至明年正月穆宗纉绪召入禁苑及为中【二字集作尸】丞御史有闽中隐者叩门请见余因下榻与语曰时事非久公不早去冬必作相祸将至矣若亟请居外代公者受患公【集无公字】后十年终当作相自西南而入是秋出镇呉门嵗经八稔【英华作经嵗入觐】寻又杖南燕秋暮有邑子于【集作王】生引邺郡道士而至才升賔阶未及命席谓余曰公当为西南节制孟冬望舒前符节至矣三者皆与言协不差嵗月自宪闱竟十年居相由西蜀而入代余执宪者俄亦窜逐唯再谪南服未尝有前知之士【士字集作者】为余言之岂祸患不可前告【集作移者】神道所秘莫得预闻乎自古衔寃殁世者多矣冥报之事或有或无遂使好乱乐祸者以神道为茫昧余尝论之仁人上哲皆【集作必】达生知命如顔氏之子犯而不校门达摩了空喻幻必不思报矣其下柔弱无心者力不能报所能报者乃中人耳【集作矣】强悍任气如伯有灌夫之流亦在其临殁之际方寸不挠魂魄不散唯结念于此是以能报夫人之舍生也如薪尽火灭溘然而散则无能为矣其达于道【集作理】者使心不乱则精爽常存终始【集无此二字】不生不灭自可以超然出世升济神明其次精多魂强则能为厉报之事或有或无理在此也
　　祷祠【集作祝】论
　　圣人【二字集作语】曰某之祷久矣又曰祭则受福岂非圣人与天地合徳与鬼神合契无所请祷而祷必感通唯牧伯之任不可废也失时不雨稼穑将枯闭閤责躬百姓不见若非遍走羣望则皆谓太守无忧人之意虽在畎畆不絶叹音余前在江南毁滛祠一千一十五所可谓不谄神黩祭矣然嵗或大旱必命【集作令】掾属祈请积旬无效自躬行未尝不零雨随车或当宵而应其术无他唯至诚而已将与祭必闲居三日清心斋戒虽礼未申于泂酌而意己接于神明所以理郡八年嵗皆大稔江南【集作左】黎庶讴謡至今古人乃有剪爪致词积薪自誓精诚【集作意】上达雨必滂沱此亦至诚也苟诚能达天信能及物焉用以肌肤自苦焦烂为期动天地感鬼神莫尚于至诚故备物不足报功禴祭所以受福余以为人患不诚天之去人不相逺矣
　　隂徳论
　　陈平称吾多隂谋道家之所禁吾世即废亦己矣不能复起【七字蜀本作终不复兴】以吾多隂祸也至曽孙何国絶班生着陈平之言以为世戒理当然矣而邴丞相才及子顕黜为关内侯至孙昌乃絶国絶三十二嵗复续而张汤杜周子孙世有令名皆在位其故何哉邴丞相于汉宣之徳可谓至矣晋荀息以忠贞之故不敢负献公程婴以托孤之义不忍欺赵氏所以继之以死终不食言邴丞相于史皇孙防君臣之分无亲戚之情而保养曽孙仁心恻隐置于闲燥给以私财介然拒天子之使因是全四海之命【汉书称因赦天下郡邸狱繋者是恩及四海也】又奏记霍光决定大策既而顕徴卿【英华作君非】之美削士伍之辞其深厚不伐古所未有夏侯胜以为有隂徳者必飨其乐以及子孙是宜笃生贤人世济其美古所谓有后者良谓是矣焉在传爵邑而己哉张杜有后者岂用法虽深而所治者或能去天下之恶除生人之害所以然也

　　文苑英华巻七百四十
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十一　宋　李昉等　编封建
　　封建论一首　　　　　五等论一首
　　汉祖吕后五等论一首　吴季札论一首
　　天性论一首　　　　　反五等六代论一首本论一首
　　封建论【并序】　　　　　　　　李百药
　　贞观二年朝廷议将封建诸侯百药于是上封建论以谏之太宗竟从其议论曰
　　臣闻经国庇民王者之常制尊主安上人情之大方思阐治定之规以长世【太宗实录作久】之业者万古不易百虑同归然命厯有赊促之殊邦家有理【实录作治】乱之异遐观载籍论之详矣咸云周过其数秦不及期存亡之理在于邦【旧唐书作论】国周氏以鉴夏殷之长久遵黄唐之并建维城盘石深根固本虽王纲废弛而枝干相持故使逆节不生宗祀不絶秦氏背师古之训弃先王之道践华恃险罢侯置守子弟无尺土之邑兆庶罕共治之忧【实录作共人之功】故一夫号呼【唐书作泽】七庙隳圮【唐书作祀】臣以为自古皇王君临宇【实录作海】内莫不受命上飞名帝录遘遇【二字诸本作缔构遇】兴王之运殷忧【实录有属字】啓圣之期虽魏武携飬之资汉高徒【实录作厮】役之贱非止意有觊觎推之亦不能去也若其狱讼不归菁华己竭虽帝尧之光被四表大舜之上齐七政非惟【唐书作止】情存揖让守之亦不可固焉以放勋重华之徳尚不能克昌厥后是知祚之长短必在天时政或盛衰有闗人事宗周卜世【唐书作隆周卜代】三十卜年七百虽沦胥之道斯极而文武之噐犹存斯则鼎之祚已悬定于杳冥也至使南征不返东迁避逼禋祀如线郊畿不守此乃陵夷之渐有累于封建焉暴秦运距【唐书作短】闰余数钟百六受命之主徳异禹汤继世【实录作业】之君才非啓诵借李斯王绾之辈咸【唐书作盛】开四履将闾子婴之徒俱啓千乘岂能逆帝子之勃兴抗龙顔之基命者也然则得失成败各有由焉而著述之家多守常辙莫不情忘今古理蔽【实录作昧】浇淳欲以百王之季行三代之法天下五服之内尽封诸侯王畿千乘【贞观政要作理】之间俱为采地是则以【政要作将】结绳之化行虞夏之朝用象刑之典治刘曹之末纪纲弛【唐书作既】紊断可知焉刻【唐书作锲】船求劔未见其可胶柱成音【唐书作文】弥所多惑徒知问鼎请隧有惧勤【唐书作霸】王之师白马素车无复藩篱【实录作维】之援不悟望夷之衅未甚羿浞之灾既罹高贵之殃宁异申缯之酷此乃钦明昏乱自革安危固非守宰公侯以成兴废且数世之后王室浸微始自藩屏化为仇敌家殊俗国异政强凌弱众暴寡彊塲彼此干戈日寻【实录政要作侵伐】台骀【左传作孤骀】之役女子尽髽崤陵之师只轮不返斯盖畧举一隅其余不可胜数陆士衡方然云嗣王委其九鼎防族防其大【实录作京】邑天下晏然以治待乱何斯言之谬也而设官分职任贤使能以循良【唐书作吏】之才膺共治之寄刺举【唐书作郡】分竹何代无人至使地或呈祥天不爱寳民称父母政比神明曹元首方区区然称与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯其危岂容委以侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧乐何斯言之妄也封君列国借庆门资忘其先业之艰难轻其自然之崇贵莫不世增淫虐代益骄侈自离宫别舘切汉凌云或刑【左传作形】人力而将尽或召诸侯而共落【唐书作乐】陈灵则君臣悖礼【实录作乱】共侮徴舒卫宣则父子聚麀终诛寿朔乃云为已思治岂若是乎内外羣官选自朝廷擢士庶以任之澄水镜以鉴之年劳优其阶品考绩明其黜陟进取事切砥砺情深或俸禄不入私门妻子不之官舍颁条之贵食不举火剖符之重衣唯补褐【实录唐书并作葛】南郡太守【政要作南阳郡守】币布里身莱芜县长凝尘生甑专云为利图物何其爽欤緫而言之爵非世及用贤之路斯广民无定主附下之情不固此乃愚智之【唐书作所】辩安可惑哉至如灭国杀【唐书作弑】君乱常干纪春秋二百年间畧无宁嵗次睢咸秩遂周玉帛之君鲁道有荡每等衣裳之防纵使西汉哀平之际东洛桓灵之时下吏淫暴【阙】必不至此为政之道【唐书作理】可以一言蔽焉【唐书作可以一言以蔽之】伏惟陛下握纪御天膺期啓【实录作开】圣救亿兆之焚溺扫氛祲于寰宇创业垂统配二仪以立徳发号施令妙万物以【唐书作而】为言独照宸衷永懐千古将复五等而脩【实录作循】旧制建万国以亲诸侯窃以汉魏以还余风之弊未尽勋华既往至公之道斯革【政要作乖】况晋氏失驭宇县崩离后魏乗时【一作时乘】华夷杂处重之以闗河分阻吴楚【实录作越】悬隔习文学【诸本无此字】者尚【唐书作学】长短纵横之术习武艺【诸本无此字】者尽干戈战争之心毕为狙诈之阶弥长浇浮之俗开皇在运因籍外家驱御羣英任雄猜之数坐移时运非克定之功年逾二纪民不见徳及大业嗣文【实录作主】世道交丧先王【唐书作一时】人【实录作文】物扫地将尽虽天纵神武削平冦虐兵威不息劳止未康自陛下仰顺圣慈嗣膺寳厯情深致理【唐书作治】综覈前王虽至道难【唐书作无】名言象所絶【唐书作纪非】畧陈梗概实所庶几爱敬蒸蒸劳而不倦大舜之孝也访安内竖亲尝御膳文王之徳也毎宪司谳罪尚书奏狱大小必察枉直咸举【唐书作申】以【唐书作举】断趾之法易大辟之刑情必【唐书作仁心】隠恻贯彻幽显大禹之泣辜也正色直言虚心受纳不简鄙讷无弃蒭荛帝尧之求谏也奬名教敦劝【唐书作劝励】学徒既擢明经于青紫将升硕儒于卿相圣人之善诱也羣臣以宫中暑湿寝膳或违【唐书作乖】请徙御高明营一小阁遂惜十家【唐书作家人】之产竟抑子来之愿不紊隂阳所感以安卑陋之居去【政要作顷】嵗防【唐书作荒实录政要作霜】俭普天饥馑防乱甫尔仓廪虚空圣情矜悯【唐书作慜通用】勤加赈【唐书作惠】防竟无一人流离道路犹且食防藜藿乐撒簨言必凄动貎成臞瘦【唐书作癯瘠】公且喜【实录作嘉】于重译文命矜其即序陛下每见四夷欵附万里归仁必退思进省凝神勤虑恐妄劳中国以求【唐书作事】逺方不借万古之英声以存一时之茂实心切忧劳迹絶游幸毎旦视朝聴受无倦智周于万物道【实录作功】济于溥天【唐书作天下】罢朝之后引进名臣讨论是非傋尽肝膈唯及政事更无异辞才及日昃必命才学之士赐以清闲高谈典籍杂以文咏间以言一夜忘疲中宵不此之四道独迈往初斯实生民以来一人而已兹风化昭示四方信可以期月之间弥纶天壤而淳朴【唐书作粹】尚阻浮诡未移此由习之已【店书作未】乆难以卒变请待琢雕【唐书作斵雕】成朴以质代文刑措之教一行登封之礼云毕然后定疆理之制议山河之赏未为晩焉易称天地盈虚以时消息况于人乎羙哉斯言也
　　五等论　　　　　　　　　李公绪
　　盖为天下任势而不任人任势者诸侯是也任人者郡县是也五等之制始于黄唐郡县之治剏于秦汉守令为政小理察而大势危诸侯牧民近多违而逺虑固圣人苞彼小违以防大安然后足以藩固内外为千百年计得失成败备在典谟是以其详可得而说也三代所以长而且治者积仁义又任势故也秦氏所以短而乱者积刑罚而维持者也汉兼置郡县杂而任之所以两代皆二百年自魏晋以降谋不图逺唯事任人不复任势是故易代杀伐皆不永年易曰恱以使人人忘其劳孙卿有言不利而利之不如利而后【一作复非】利之之利世知其为人不如厚已利物不如图身安上在于恱下为已存乎利人然迹其衰亡恒在同姓失职诸侯防弱也故刘颂上书陆机五等论皆欲建立成国令复古制则不可也何者昔舜禹奠九州然后揖让契弃修仁义二三十世下至汤武然后灭【汉书作放弑】秦自非子襄穆蚕食诸侯六七百年始皇之时乃并六国以徳者如彼用力者如此甚难故亿兆之所咸以为凡帝者必须天人感应世所不测绵歴代序经数十世乃可得耳故絶希望侥幸之心及汉祖起于布衣忽成大业古则承圣王之烈汉祖起于秦之弊不因父祖所资天地提三尺之劔而取天下夫镌石者难为功摧朽者易为力其势然也韩英之徒见汉取天下之易故数年之中反者六七王莾之乱南面者蜂起汉献之时称制者三国又光武曹马皆自闾阎而升帝位孙刘二族各防一方逮晋之失御九服分崩以迄于今二三百年跨州连郡者二十余姓皆擅假符玺列置百辟或至数世或尽一身前车虽覆后迹不惩觖望之心死而无悔其懐不逊之意挟无君之心而日致湮灭者不可胜纪今若借之以成国假之以势权则人欲帝王矣若欲建万国则宗室功臣朝士外戚亦不至千人矣其无功徳者则无容望封如置数百千国便力强起于骄奢违度之则反汉氏之初可为殷鉴若尽建诸侯兴灭继絶是永无亡国一世之后又有子弟功臣无置之地如此则疎逺者防强国亲勲者无尺土此周之所以衰自汉以来海内士子官京师编名天朝耻为藩职今一旦令背皇阙趋外邦为诸侯陪臣必不可也其雄俊之人负才之豪当生奸计竞尊其主是所谓时移势异万国虽贤不可复建设使黄帝更出亦不议之矣是故孔子曰周因于殷礼所损益可知当择宜于今者而用之耳窃谓宜如汉初置郡国度其强弱逺近领之以牧伯节之以纲纪大都偶国并后匹嫡皆乱之道也其嗣子之立也诏防师旅之兴当咨牧伯以防未然若有妄举者而皆国除又天朝之威制其越逸子弟之力足为扞屏选其贤者能者入为公卿出为侯伯此周召晋郑朱虚齐梁之为也然则骨肉世疎亦不可久令强盛宜法主父推恩分封渐次黜之而受封之君輙属州牧不可继于父兄每封世建号使亲者恒强疎者稍弱其王侯无子亲嗣大功不得及有过皆从国除还属郡县更立子第亲者以君之则朝廷有恃维城有固此万世之利也
　　汉祖吕后五等论　　　　　李　翰
　　或称汉祖建五等封异姓其计得乎高后立王非刘氏其事顺乎尝试论之曰夫思治恶乱体国之常理去危就安宅生之大域然而制业图逺随化防机是非较于毫厘得失差于兴防可不谓然乎揆夫高祖造汉殷鉴亡秦宗族无尺土【一作寸】之封子弟立空虚之地故众枝莫助而孤根易防封建之心肇于此矣又为大业可以力取神噐推于命归思得揽【一作包】四海以独富举百郡而【一作以】从欲而外诱异端内疑成计及见羣心交阻偶语间兴适悟天下不可独理专欲不能盖众分利推恩先封雍齿然后将士敛手不懐反覆豪俊息意【一作虑】知难于【一作摇】动五等之制于是行焉既而銮辂龙旗【一作旂】皆王室穆昭黼衣朱黻即功臣子孙君利世祚人安定主上敦子爱之情下结体信之志羣后固犬牙之势匹夫絶乌合之举此所以为计之是也何创五等之议不遵三代之典境土逾溢隄防漏下权敌上都制方偶国过当啓陵僣之端怙强速交争之兆贾谊痛其将乱晁错忧其必危卒使诸侯失节朝廷忿忌此所以为计之非也且夫中兴之主不让肇基之勲成务之臣有高【一作咸有】佐命之力故礼乐大偹取维新之格言琴瑟不调除仍旧之弊法观乎孝惠既崩高后称制侯王诸吕何不可哉当若早【一作卑】署禄产之位宜序亲疎之节小其国以图全薄其势以逺害而陈平周勃亦分茅锡土将相之后誓同山河舅甥之国穆若唇齿预闭觊觎之心不践嫌猜之路克复明辟决自我躬高谢夀陵不【一作无】负先帝安有齐兵之观变代邸之危疑哉此所以为计之得也神害久盈物无两大以吕氏之盛跨汉朝之权专禁兵以候疑秉大政以速谤趦趄异姓畜奸俟隙刺促大臣侧目相视自投机穽实履忧虞此所以为计之失也呜呼物有益之而损损之而益凡人临事多惑视往则明向使高祖吕后观既徃之势折【一作析】当时之疑断必全之防杜未萌之祸则惠文之间无刘吕之难哀平之末有晋郑是依况复周陈诸家休戚连汉黎献思徳讴歌未改虽天命兴废孰能明之然人谋叶宻必无悔矣　　一作皆唐文粹
　　吴季札论　　　　　　　　独孤及
　　谨按季子三以吴国让而春秋褒之余徴其前文于旧史氏窃谓废先君之命非孝也【文粹无也字】附子臧之义非公也【文粹无也字】执礼全节使国簒君弑非仁也【文粹无也字】出能观变入不讨乱非智也【文粹无也字】左丘明太史公书而无讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王者慎徳而【文粹作之】不建故以贤则废年以义则废卜以君命则废礼是以太伯之奔勾吴也盖避季歴季歴以先王所属故纂服嗣位而不私太伯知公噐有归亦断髪文身而无怨及武王继统受命作周不以配天之业让伯邑考官天下也彼诸樊无季歴之贤王僚无武王之圣而季子为太伯之让是狥名也岂曰至徳且使争端兴于上替祸机作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二代而吴防以季子之闳【集作宏】逹博物慕义无穷向使当夀夣之眷命接余昧之絶统必能光啓周道以覇荆蛮则大业用康多难不作阖庐【文粹作闾】安得谋于窟室专诸无所施其匕首呜呼全身不顾其业专让不夺其志所去者忠所存者节善身牧矣谓先君何与其观变周乐虑危戚钟曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死事生孰与先衅而动治其未乱弃室以表义挂劔以明信孰与奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不义于【集作于义】嗣是洁己而遗国也吴【文粹作国】之覆亡君实阶祸且曰非我生乱其孰生之哉其孰生之哉
　　天性论【论太子】　　　　　　　李徳裕
　　余开成中作鎭淮服闻东宫为人所构天子赫然大怒召宰相及公卿大僚议于内殿其时谏者佥曰太子防年思虑未至亦曰太子之年足以改过徃复移时大畧不出于此夫明主可以理夺其要在于闻所未闻昔千秋上书言子弄父兵罪当笞耳武帝一言而窹盖以简而当理魏太祖常谓诸子曰吾必不用左右之言以理汝曹何者使左右君子也必不离人父子之间使左右小人也小人之【集无此三字】言必不可用其时无人以此言窹主因问主上太子之过得于何人言之者与太子防爱厚薄何如哉如文宗聪明睿智闻之必窹既窹之后太子必安以余揣之不三数月则父子如初矣盖以父子之爱发于天性言之必当易窹况又一子乎是以汉高覩四皓上夀悲歌鸿鹄宣帝以成退让令传淮阳元帝闻史册称噐人于丝竹皷之间黙然而笑皆屈已舍爱可不谓之天性哉惜乎文宗竟不得一闻是言岂太子之命也欤
　　反五等六代论　　　　　　李　谿
　　魏曹元首六代论称夏殷周与人共治歴世数十秦王独制二世而亡亦言周氏陵夷侵弱大底非秦废五等之爵置郡县之官至晋陆士衡着五等论陈八代秦汉兴亡之由言五等之制始于黄唐郡县之治创自秦灌以为周制万邦思治羣后图身及承防积弊王室遂卑犹保名位祚埀后嗣秦弃道任术颠沛之衅实由孤立夫百世非可悬御善制不能无弊侵弱愈于殄祀土崩庸于陵夷欲权其多福取其小祸緫二家之防皆是五等而非郡县徒苟救于疾颠而未免于陵夷也譬犹医者茍欲救人之死而不能愈其病苦岂谓知经脉药石之本决存亡祸福之机乎且陵夷土崩二患俱免者岂无通论哉但二家不能知耳故皆引五等之长说郡县之短元首则言五等藩衞引春秋勤王之事以为证欲使秦人割裂州国分王子弟使土有常君人有定主士衡又谓五等之国为己土众皆我人人安我受其利国伤家婴其病故为己思制郡县之长进趋【文选作取】之情锐安人之誉迟是以侵百姓以利己损实事以飬名故为利图物以为诸侯享食茅土万国受世及则南靣之君各务其治九服之人知有定主此皆不知之说也夫春秋之时诸侯擅相攘伐茍欲求霸则以正王室为事故曰求诸侯莫如勤王外虽诈忠以邀名内实包藏祸心以图神噐此老子所谓将欲弱之必固强之也岂所以为藩衞哉所谓为己思治者诚忧其国伤其家病而致治矣且若国不富兵不强则未出于伤病也若富国彊兵彊陵弱众暴寡蹙而为九并而为七是岂非古制耶故知虽少其力犹益也比身臂则不同矣夫身手者大小常定也诸侯之土变易者也向使臂指能变而为大小于身又乌可得而使耶是知五等之制不计于大小强弱皆得擅权独断自有卿相恣之则不逊削之则怨陵夷逆节固必有矣且士衡云势足者反疾土狭者逆迟夫土狭既不免逆岂过正境土者之灾耶假令小制七国则反有迟速者之小异耳不足称也岂知郡县之主权弱势轻跨有千里负阻山峤奸谋未毕而身已迁代然而强兵练甲足以御四夷之患人徒租税足以济家国之急则未必无土崩之事而秦汉俱败岂由此耶元首又徴秦之败于委政赵高诛夷宗族西汉则王氏擅朝排摈宗室后汉则阉竖执衡孤立于上此乃防君亲臣强之殃而非郡县之失也设有侯伯之国则亦助乱而已焉足頼哉由是观之五等与郡县其利害相去逺矣向使早觉悟废五等世及之法立郡县可制之符以矫周枉威灵不假于臣下及刑戮强兵耶【此句疑】则必脩文武之业设霸王之术设业固则帝位危矣虽各安其国致天子于何地岂可以为思治哉今郡县或侵百姓损实事然而升降黜陟在于一人比之侯伯固不为大患也又且奉京师之法禀宰辅之威虽职官迁转不一而法己定矣五等者世及相承擅更法令如鲁作丘甲晋立六军郑铸刑书如此者实繁天下所以安上之国土非爱事身与子孙也安与不安在于立教化正法令国虽一姓而法已万变岂所以为知有定主哉由是知曹陆之论所谓藩衞者乃簒逆之萌也思治者乃祸乱之萌也定主者乃不定也夫如是则焉有不为患也昔汉有吴楚七国之患元首乃惩之于高祖封建地过古制引贾谊之言欲众建诸侯而少其力使海内若身之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛伐之事士衡亦谓汉大啓侯王境土逾溢以七国为过正之灾若然者则班固汉书賛言周制千八百国载记分天下为九州二百一十国则千八百九十国也公侯百里伯七十里子男五十里其为褊小以极矣其卒也强不一一于骨肉以惩秦失去其弊政用其上防如此则可歴世长逺而支强大矣岂有周室陵迟羸氏土崩之衅乎
　　本论　　　　　　　　　　牛希济
　　周文之先自公刘后稷积徳累仁以至于文王天下之心归焉犹服事于商武王从兆庶之心顺歴数之命以取天下既而有疾嗣王防弱乃命周公旦以辅相成王周公以弟之亲叔父之尊公其心而不疑焉摄天子履万乘车辂朝诸侯于明堂以施教化召公不恱四国流言伐四国戮管蔡以安社稷然后制礼作乐七年之后成王齿长徳懋乃归其政公亦不离王室乃命伯禽受封于鲁思不变四海之望逺乎哉君子即周防也若是武王独知周公之才之美兄弟之国天下之人皆不知也向非周公则非成王之天下也天下疑矣然武王之心公乎哉知子之弱而私之知弟之徳而让之且忧后世兄第相及岂周之盛徳为不及欤曰是知之深也所以能明辅相其子若有疑焉则与之天下希存其子亦难矣周公虽不为王者然其道则与大王王季文王为同徳矣成康以降名仁者多矣孰可与之为伍盖姬周之得天下未几而武王崩纣之子禄父犹存若委少主无圣人之助则少康之举嗣夏【左传作杞夏】配天不其伟欤此周公所以孜孜焉为而不有夫其圣徳过于武王逺矣今后王之嗣君也亦莫不蔽于私爱忘其善恶曰彼长也冡嫡也天下之本也莫之可易至有不离襁褓之中童婴之列而即大位焉亦使强臣而为之辅其诏制之防曰周公然也成王然也岂惟政乱国危殆宗庙不血食者有之矣曹马之君即其人也自征伐以来受命创业之主或起自布衣之中亭长之役部尉之列大夫之家卿相之位或歴试诸难或十年军中足以知厯数在躬时运兴废经始之艰难臣下之忠良人情之巧伪是以出一言举一事易一法必使合于典诰埀于后世守文之君也生于深宫长飬　【作于】妇人之手慈爱之钟焉世子之教不行焉身躯则安于玉堂金殿舆服之盛耳目饱于声色靡曼之乐曷能知君臣父子之道忠信邪佞之属农桑艰难之本故小人易欺焉况防稚乎且人君之心为天下之晦明仁者乐于明而匪仁者便于暗故时之晦也盗窃兴焉魑魅行焉君之晦也贤良死焉邪佞用焉是以小人奸臣唯乐于防君少主若保姆之态也以提其耳目导其言语教其喜怒行则行止则止易为之使欲求天下之治可乎况近世之嗣王也始自诞生厥月无问名之礼至于婚冠无金石之乐告庙之仪非莫闻焉春诵夏弦秋诗冬礼上庠齿胄之道或纵不知封爵之命掌言者亦不知其谁师保之道正其身乎左右之人贤与处乎其即位也降先君之册冡宰与百执事延颈内面而朝新君焉衮冕端拱之黙于殿上雉扇荧煌香烟蓬勃【一作起】左右纷纷然莫之知也班列千百称庆而退至于积年之中宰执大臣延英入閤称述圣徳舞蹈而己使有言者皆申有司徒空言耳敢及于时乎敢及于执权乱政之人乎设有一言明日之制行矣不复用矣歴观前代明王贤后未尝不与名臣贤士厚享宴之礼接见之仪俾其忠信相亲亡于畏惮通于商较以正先王之得失以穷圣人之能事故两汉金马石渠文章之选以备顾问为侍从之臣至有大臣武帐之前亦奏谒或排闼于危疑之际以问安否以图后事太宗文皇帝贞观之初比门之选举十六族也皆建功定策有布衣之交非天下文行之士不预焉既久与游处非唯知民间之疾苦时之否臧从而更之以熈帝载至于臣下之情性好恶无不悉焉他日之任用莫不适其材矣近世朝廷岂无忠信謇谔之士徒欲致身之危救时之弊指陈千百于上前敷扬其逹乎谏章其贤乎若复稍挂圣虑左右心天顔得之矣又有以惑之矣其朝退也黄门伎女声乐骈罗俳优之人调笑相杂拥衞以至于内殿又日幸于两军游于其所其从乐乎断可知矣故自干符之乱至于今日莫可救止盖少主奸臣之所为也或曰冡嫡之防善恶未知思欲易之以卜长世废嫡立庶圣人所恶未知其可也曰君人者上以安宗庙下以庇蒸人虽长嫡之义其不善易之可矣且仲雍王季之长子让西伯之圣徳断髪文身以避于吴为吴太伯盖成父之志也隠公鲁之贤君居位称摄欲让其弟后【疑】其长矣吾将与之桓公聴羽父之譛以疑其兄致于簒弑又晋襄公之薨也子周有兄而不慧不能辨菽麦羣臣迎公子周以立政是以治三驾而楚不能争又穆公之亡也君无长子赵盾思立长君乃迎公子雍于秦将欲立之穆嬴朝夕抱太子以朝且泣曰先君以此子之贤吾受子之赐此子不才唯子是怨今君虽终言犹在耳此子何罪而外求君赵孟惧大义于众人遂背秦好立灵公防而好虐竟为所杀国是以乱汉高帝迁都长安也以吕后炉于糟糠其子盈为太子上以赵王如意似我知盈懦弱卒不能易及惠帝之世几为吕妪所防非平勃之不能加诛及择诸王之贤者迎王于代邸是为文帝不十年几致刑措又昌邑之乱霍子孟定废立之册立宣帝遂获中兴衞伯玉之于晋武也君臣之交矣知主鬯之不惠必倾世祚抚其床而叹曰此座甚可惜也帝心不悟终以正度为君果致元海倡四方之乱宗庙焚毁两京版荡懐愍二帝俱为俘执而崩晋祚中絶国分为十六普天之下皆坠炉炭比惠帝之所为也是知冡嫡贤而臣择立者必亡若立嫡为乱执古之道乎择善为治曰乱嫡庶之制乎且天子之孝以安宗庙克荷祖考之业卜世于长久岂以择善废不肖为罪乎至唐虞之君知其子朱均不肖不可付以宗庙之重又惧其流毒于生民乃弃其子而禅于有徳若次子之贤遽以配天之业授于他人乎是知君惟其明不必拘伯仲之制易曰明两作离洊雷震若不明不法此覆国亡家之罪人也何长之为若君明于上小人比周之党其能进乎其获用乎其寘于乱乎主少不明者乱之本也故曰元良者天下之本也莫若先以正之正之者非在废长择善而己无使叔孙之祷曰主少国家多难祝我者使我速死无及于乱此忧之深也悲哉

　　文苑英华巻七百四十一
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十二　宋　李昉等　编文
　　雕虫论一首　　　　　偃武修文论一首
　　质文论一首　　　　　文论一首
　　编年纪传论一首　　　人文化成论一首
　　文章论二首　　　　　章表论一首
　　雕虫论【并序】　　　　　　　　　裴子野
　　宋明帝博好文章才思朗防常读书奏号称七行俱下毎有祯祥及幸防集輙陈诗展义且以命朝臣其戎士武夫则托请不暇困于课限或买以应诏焉于是天下向风人自藻雕虫之艺盛于时矣梁鸿胪卿裴子野论曰
　　古者四始六艺緫而为诗既形四方之风且彰君子之志劝羙惩恶王化本焉后之作者思存枝叶繁华蕴藻用以自通若悱恻芳芬楚骚为之祖靡漫容与相如扣其音由是随声逐影之俦弃指归而无执赋诗歌颂百帙五车蔡应等之俳优扬雄悔为童子圣人不作雅郑谁分其五言为家则苏李自出曹刘伟其风力潘陆固其枝叶爰及江左称彼顔谢箴绣鞶帨无取庙堂宋初迄于元寿多为经史大明之代实好斯文高才逸韵颇谢前哲波流相尚滋有笃焉自是闾阎少年贵游緫角罔不摈落六艺吟咏情性学者以慱依为急务谓章句为专鲁淫文破典斐尔为功无被于管弦非止乎礼义深心主卉木逺致极风云其兴浮其志弱巧而不要隠而不深讨其宗途亦有宋之风也若季子聆音则非兴国鲤也趋室必有不敢荀卿有言乱代之徴文章匿而采斯岂近之乎
　　偃武脩文论　　　　　　　李　竦
　　国有二柄以济人天有四时以成嵗文武者君之威惠春秋者天之生成故人君法天时顺人望人归于徳天应以时莫不奉此而宁灾由斯而康俗所谓文者足以经邦国所谓武者足以定祸乱故武在合变不可一黩文贵经久可守为常请借前事而明之庶斯得矣夫以尧舜揖让汤武干戈干戈在乎止武揖让资乎偃武故得享国日久多歴年所三王既徃霸者是继晋文伐原以示信齐桓勤王以称徳宋殇好战以殒越徐偃专文以丧亡王霸陵夷列于秦汉始皇威慑六国建万代业隳城郭焚诗书卒使宗庙为墟身殒下国黩武之徴也高皇夷秦项诛韩彭陆生著书叔孙制礼脩文之渐也光武以长者戡难孟徳以应变即戎故得擒樊崇破袁绍虽未悉于至理道亦存乎息戈晋文之对何曾不闻经国惠皇之溺贾后竟至破家吴王石头之都刘备益州之地但区区于守险曽不暇于修文后魏则多难临朝后周则经国日浅虽孝文崇礼制服衣冠未能倒载干戈休放牛马武帝降高纬戮晋公甲兵未宁中道而殒武则不可文则不如东晋之仅保江山宋祖之草创社稷道成以殷忧啓祚萧衍以戡定兴王陈主以好内亡隋皇以征辽丧皆不明于文武适足为我驱除况高祖端拱无为太宗大功继统高宗致位于黙中宗御俗以康宁睿宗之恭膺大寳宗之克清海内肃宗之收复二都皇帝之光有六合方今四夷向化万姓归心緫七圣之殊勲正百王之坠典然干戈未息疮痍未瘳修文之期取则不远偃武之义今则时哉
　　质文论　　　　　　　　　李　华
　　天地之道易简易则易知简则易从先王质文相变以济天下易知易从莫尚乎质质弊则佐之以文文弊则复之以质不待其极而变之故上无从暴下无从乱记曰国奢则示之以俭国俭则示之以礼礼谓易知易从之礼非酬酢裼袭之烦也俭谓易知易从之俭非茅茨土簋之陋也盖逹其诚信安其君亲而己质则俭俭则固固则愚其行也丰肥天下愚极则无恩文则奢奢则不逊不逊则诈其行也涸瘠天下诈极则贼乱故曰不待其极而变之固而文之无害于训人不逊而质之艰难于成俗若不化而过则愚之病浅于诈之病也无恩之病缓于贼乱之极也故曰莫尚乎奢也奢而后化之求固而不获也利害迟速不其昭昭欤前王之礼世滋百家之言世益欲人专一而不为诈难乎哉吉防之仪刑赏之级繁矣使生人无适从巧者弄而餙之拙者而失守诚伪无由明天下浸为陂池荡为洪荒虽神禹复生谁能救之夫君人者脩徳以治天下不在智不在功必也质而有制制而不烦而己太康啓子禹孙当斯时有尧舜遗人亲受禹之赐国有羿夺内则夏之六卿外则夏之四岳而羿浞愚弄鬭争内外黙然一以聴命至少康艰难而后复原由【一无由字】是观之则圣有谟训何补哉汉高除秦项烦苛至孝文恭黙仁俭断狱几措及武帝脩三代之法而天下荒耗则文不如质明矣汉氏虽歴产禄吴楚之乱而宗室异姓同力合心一举而安且汉徳结于人心不如夏家诸吕吴楚之强倍于羿浞安汉至易而复夏至难何也周徳最深周公大圣亲则管蔡为乱逺则徐奄并兴四【一无此字】夷多难复子【一无子字】明辟兼虞夏商之典礼后王之法备矣太平之阶厚矣至成王季年而后理唯康王垂拱囹圄虚空逮昭王南征不返因是陵夷则郁郁之盛何为哉周法六宫备职六宫备数四时盛祭车服盛至于下国方五十里卿大夫士之多军帅之众大聘小聘朝觐防同地狭人寡不堪觐谒大何得不乱小何得不亡记云周之人强民【一作仁】穷赏罚故曰殷周之道不胜其弊考前后而论之夏衰失于质而无制周弱失于制而过烦故也愚以为将求致理始于学习经史左氏国语尔雅荀孟等家辅佐五经者也及药石之方行于天下考试仕进者宜用之其余百家之说防纬之书存而不用至于防制之缛祭礼之繁不可傋举者以省之考求简易中于人心者以行之是可以淳风俗而不泥于坦明之路矣学者局于恒教因循而不敢差失【一作失于】毫厘古人之说岂或尽善数骨肉之罪而褒叔向不忍闻之言而书昭伯敬龟防之信而陈偻句使不仁之人萌芽贼心而仁义之士闭目掩巻何如哉其或曲书常言无禆世教不习可也则烦溃日亡而易简日用矣海内之广兆民【一作亿兆】之多无聊于烦弥世旷久今以简质易烦文而便之则晨命而夕周逾年而化成蹈五常享五福理必然也孔子言以约失之者鲜矣与其不逊也宁固传曰以欲从人则可记曰大乐必易大礼必简顔子曰无施劳经义可防也如是为政者得无以为惑乎　　一作皆唐文粹
　　文论　　　　　　　　　　顾　况
　　周语之畧曰孝敬忠信仁义智勇教惠让皆文也天有六气地有五行此十一者经纬天地叶和神人名之为文其实行也文顾行行顾文文行相顾谓之君子之文为龙为光上古云言之无文行之不远尧之为君聦明文思文王既没文不在兹乎文王之代草木鸟兽皆乐文王之沼曰灵沼文王之台曰灵台虞芮不识文王入文王里所见耕者让畔行者让路班白不提挈自相谓曰吾党之小子不可治于君子之庭诗人羙之云文王断虞芮之讼晋文与楚子战而霸谥曰文公夫以伏羲之文造书契黄帝之文垂衣裳重华之文除四防举八元周公之文布法于象魏夫子之文木铎狥路此其所以理文也伊尹之文放太甲霍光之文废昌邑吕尚之文杀华士穰苴之文斩庄贾毛遂之文定楚从蔺相如之文夺赵壁西门豹之文引漳水沉女巫建安正始洛下邺中吟咏风月此其所以乱文也夫以文求士十致八九理乱由之君臣则之舜尧禹汤有文桀纣幽厉无文太颠闳夭有文飞亷恶来无文昔霍去病辞第曰匈奴未防无以家为于国如此不得谓之无文范蔚宗着后汉书其妻不胜珠翠其母唯薪樵一厨于家如此不得谓之有文且夫日月丽于天草木丽于地风雅亦丽于人是故不可废废文则废天莫可法也废天则废地莫可理也废地则废人莫可象也郁郁乎文哉法天理地象人者也周易賛干曰大哉乾元万物资始賛坤曰至哉坤元万物资生唯大者配干至者配坤幽者赜鬼神明者赜礼乐不失于正谓之文
　　编年纪传论　　　　　　　皇甫湜
　　论曰古史编年至汉史司马迁始更其制而为纪传相承至今无以移之歴代论者以迁为率私意荡【集本文粹作荡】古法纪传烦漫不如编年予【二本作湜】以为合圣人之经者以心不以迹得良史之体者在适不在同编年纪传系于时之所宜才之所长者耳何常之有故【二本作夫】是非与众人同辩善恶得圣人之中不虚羙不隠恶则为纪为传为编年是皆良史矣若论不足以折星极辞不足以壮【二本作杜】无穷虽为纪传编年斯皆罪人且编年之作岂非以事系日以日系月以月系时以时系年者哉司马氏作纪以项羽承秦以吕后接之亦以歴年不可中废年不可阙故书也观其作传之意将以包该事迹叅贯话语纎悉百代之务成就一家之说必新制度而骋【二字集作然后驰】才力焉又编年之史【二本作纪事】束于次第牵于浑并必举其大纲而简于叙事是以多阙载多逸文乃别为著录以备时【二本作书】之语言而尽事之本末故春秋之作则为尚书左氏【二本作传】之外又为国语可复省左史于右合外传于内哉故合之则繁离之则异削之则阙子长病其然也出太古之轨凿无穷之门作为纪传世家表志首尾具叙录表里相发明庶为得中以是无媿太初以来千有余嵗史臣按躅文人比踵卒不能有所改张奉而遵行传以相授斯亦竒矣【自出太古至竒矣七十一字二本作于是草旧典开新程为纪为传为表为志首尾俱叙述表里相发明庶为得中将以垂不朽自汉至今代以更八年几歴千其间贤人摩肩史臣继踵推今古之得失论述作之利病各擢闻见竞夸才能改其规模殊其体统传以相授奉而遵行而编年之史遂废盖有以也】唯荀氏为汉纪裴氏为宋畧强欲复古皆为编年然其善语嘉言细事详正【二本作说】所遗多矣如览正史方能备明则褒贬【三字二本作则其宻漏】得失章章于是矣今之作者苟能遵纪传之体裁【文粹作制】同春秋之是非文敌迁固直踪【二本作如】南董亦无上矣傥谬乎此则【五字二本作傥舍源而亊流弃意而徴迹】虽服仲尼之服手握【二本无此字】絶麟之笔等古人之章句署王正之月日谓之好古则可矣顾其书何如哉
　　人文化成论　　　　　　　吕　温
　　易曰观乎人文以化成天下能讽其言盖有之矣未有明其义者也尝试论之夫一二相生大钧造物百化交错六气节宣或隂阖而阳开或天经而地纪有圣作则寔为人文若乃夫以刚克妻以柔立父慈而教子孝而箴此室家之文也君以仁使臣臣以义亊君予违汝弼献可替否此朝廷之文也三公论道六卿分职九流异趣百揆同归此官司之文也寛则人慢紏之以猛猛则人残施之以寛寛以济猛猛以济寛此刑政之文也乐胜则流遏之以礼礼胜则离和之以乐与时消息因俗变通此教化之文也文者盖言错综庶绩藻绘人情如成文焉以致其理然则人文化成之义其在兹乎而近代謟谀之臣特【文粹作将】以时君不能则象乾坤祖述尧舜作化成天下之文乃以旂常冕服章句翰墨为人文也遂使君人者浩然忘本沛然自得盛威仪以求至理坐吟咏而待升【集作太】平流荡因循败【文粹作闇】而未悟不其痛欤必以旂常冕服为人文则秦汉魏晋声明文物礼缛五帝仪繁三王可曰焕乎其有文章矣何衰乱之多也必以章句翰墨为人文则陈后主隋炀帝雍容绮靡洋溢编简可曰文思安安矣何防亡之速也覈之以名义硏之以情实既如彼较之以今古质之以成败又如此传不云乎经纬天地曰文礼不云乎文王以文理【文粹作治】则文之时义其大矣哉焉可以名数末流雕虫小伎厠杂其间也【文粹作乎】
　　文章论　　　　　　　　　李徳裕
　　魏文典论称文以气为主气之清浊有体斯言尽之矣然气不可以不贯不贯则虽有英辞丽藻如编珠缀玉不得为金【集作全】璞之寳矣皷气以势壮为羙势不可以不息不息则流荡而忘返亦犹丝竹繁奏必有希声窈眇聴之者恱闻如川流迅激必有洄洑逶迤观之者不厌从兄翰常言文章如千兵万马风恬雨霁寂无人声盖为是也【集作矣】近世诏命唯苏廷硕叙事之外自为【文粹作谓】文章才实有余用之不竭沈休文独以音韵为切重轻为难语虽甚工防则未逺夫荆璧不能无瑕隋珠不能无纇文防高妙岂以音韵为病哉此可以言规矩之内未【集作不】可以言文章外意也较其师友则魏文与王陈应刘讨论之矣江南唯于五言为妙故休文长于音韵而谓灵均已【文粹作以】来此秘未覩不亦诬人甚矣古人辞高者盖以言妙而【蜀本作言妙工文粹作言妙而工】适情不取于音韵【曹植七哀诗有徊泥谐依四韵王粲诗有攀原安三韵班固汉书賛及当时词赋多用协韵猗欤元勲包汉举信是也包文粹作左】意尽而止成篇不拘于只耦【文选诗有五韵七韵十一韵十三韵二十一韵考今之文字四韵六韵以至一百韵类皆防韵无有只韵者】故篇无足【蜀本作定】曲词寡累句譬诸音乐古辞如金石琴瑟高于至音今文如丝竹鞞皷廹于促节则知音【文粹作即知声】律之为弊也甚矣世有非文章者曰辞不出于风雅思不越于离骚模写古人何足贵也余曰譬诸日月虽终古常见而见而光景常新此所以为灵物也余常为文箴今载于此曰文之为物自然灵气恍惚【文粹作惚怳】而来不思而至杼柚得之澹而无味琢刻藻绘珍【集作弥】不足贵如彼璞玉磨砻成噐奢者为之错以金翠羙质既雕良寳斯弃此为文之大防也
　　同前　　　　　　　　　　牛希济
　　圣人之徳也有其位乃以洽化为文唐虞之际是也圣人之徳也无其位乃以述作为文周孔之教是也纂尧舜之运以宫室车辂钟皷玉帛之为文山龙华虫粉米藻火之为章亦已鄙矣师周孔之道忘仁义敎化之本乐霸王权变之术困于编简章句之内何足大哉况乎浇季之下淫靡之文恣其荒巧之说失于中正之道两汉以前史氏之学犹在齐梁以降国风雅颂之道委地今国朝文士之作有诗赋防论箴判賛颂碑铭书序文檄表记此十有六者文章之区别也制作不同师模各异然忘于教化之道以妖艶为胜夫子之文章不可得而见矣古人之道殆以中絶頼韩吏部独正之于千载之中【疑作下】使圣人之防复新今古之体分而为四崇仁义而敦教化者经体之制也假彼问对立意自出者子体之制也属词比事存于褒贬者史体之制也又有释训字义幽远文意观之者久而方逹乃训诰雅颂之遗风即皇甫持正樊宗师为之谓之难文今有司程式之下诗赋判章而己唯声病忌讳为切比事之中过于谐谑学古之【疑作文】者深以为慙晦其道者扬袂而行又屈宋之罪人也且文者身之餙也物之华也宇宙之内防一物无文乃顽也何足以观且天以日月星辰为文地以江河淮济为文时以风云草木为文众庶以冠冕服章为文君子以言可教于人谓之文垂是非于千载殁而不朽者唯君子之文而己且时俗所省者唯诗赋两途即有身不就学口不知书而能吟咏之列是知浮艶之文焉能臻于理道今朝廷思尧舜洽化之文莫若退屈宋徐庾之学以通经之儒居爕理之任以杨孟为待从之臣使仁义治乱之道日习于耳目所谓观乎人文可以化成天下也
　　表章论
　　人君尊严臣下之言不可达于九重表章之用下情可以上达得不重乎歴观徃代策文奏议及国朝元和以前名臣表疏词尚简要质胜于文直指是非坦然明白致时君易为省览夫聪明睿之主非能一一奥学深文研穷古训且理国理家理身之道唯忠孝仁义而己苟不逾是所措自合于典谟所行自谐于尧舜岂在乎属文比事况人君以表疏为急者窃以为稀况览之茫然又不亲近儒臣必使傍询左右小人之宠用是为幸傥或改易文意以是为非逆鳞发怒畧不为难故礼曰臣事君不授其所不及盖不可援引深僻使夫不喻且一郡一邑之政讼者之辞蔓引数幅尚或弃之况万乘之主万机之大焉有三复之理国史以马周建议不可以加一字不可以减一字得其简要又杜甫尝雪房琯表朝廷以为庾辞傥端明易晓必庶几免于深僻之弊夫僻事新对用以相夸非切于理道者明儒尚且杼思移时岂守文之主可以速达窃愿复师于古但寘于理何以幽僻文烦为能也

　　文苑英华巻七百四十二
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十三　宋　李昉等　编武
　　辩侵伐论一首　　　伐国论一首
　　守在四夷论一首　　战论一首
　　守论一首　　　　　二阵图论一首
　　将畧论一首　　　　倒戈论一首
　　辩侵伐论　　　　　　　　栁宗元
　　春秋之说曰凡师有钟皷曰伐无曰侵周礼大司马九伐之法曰贼贤害人则伐之负固不服则侵之然则所谓伐之者声其恶于天下也声其恶于天下必有以餍【集作厌】于天下之心夫然后得行焉古之守臣有朘【一作私又作伤又作没】人之财危人之生而又害贤人者内必弃于其人外必弃于诸侯从而后加伐焉动必克矣然犹校徳而后举量力而后防备三有余而【集作以】用其人一曰义有余二曰人力有余三曰货食有余是三者大备则又立其礼正其名脩其词【集作辞】其害物也小则诰誓命【集作徴】令不过其隣虽大不出所暴非有逆天地横四海者不以动天下之师故师不逾时而功成焉斯为人之举也故公之公之而钟皷作焉夫所谓侵之者独以其负固不服而壅王命也内以保其人外不犯于诸侯其过恶不足暴于天下致文告脩文徳而又不变然后以师问焉是为制命之举也【集无也字】非为人之举也故私之私之而钟皷不作斯圣人之所志也周道既坏兵车之交于天下而罕知侵伐之端焉是故以无道而正无道者有之以无道而正有道者有之不増徳而以遂威者又有之故世日乱一变而至于战国而生人耗矣是以有其力无其财君子不以动众有其力有其财无其义君子不以帅师合此三者而明其公私之说而后可焉呜呼后之用师者有能观乎侵伐之端则善矣
　　伐国论　　　　　　　　　李徳裕
　　自古得伐国之女以为妃后未尝不致危亡之患者何也亡国之余焉能无怨气其立基创业之祖宗必皆一时之英杰其社稷山川之鬼神常为一国之所奉授【集作爱】其血食忿其防亡故能为厉矣必生分羙之色蛊惑当世之君使其骨肉相残以壊于内君臣相疑以败于外危亡之兆鲜不由此史苏所谓必有女戎妺喜妲已褒姒是也史苏所谓【集作言之】详矣今不复论是以晋献得骊戎佚女太子有雉经之酷祸及三世符坚纳慕容姊弟秦宫有鳯兮之謡败于五将【符坚于五将山败防】梁武取东昬所幸几至危国隋文嬖陈主之妹终于【集作必】殒身此其【集作皆】祸败之着明者矣又夏姬入荆子反疲于奔命吴人始叛楚矣吴嫔至晋世祖怠于为政祸乱遂【集作乃】相寻矣所以王珪覩庐江羙人正言纳说如王珪者可谓识防之士明于祸福矣
　　守在四夷论
　　传曰古者天子守在四夷盖言能令四夷不侵咸自守境洎周汉迄隋多不知守身但欲令四夷自守殊不知四夷自守其身宜知自守也因著论以明之何者夫守之大防【山文粹作凡】以防攻也善防其攻者莫若防其败善防其败者莫若防其亡夫四夷不守境不过于畧地侵城是有败无亡也若王者之贵如天如地茍落一星伐一树不足损天地之光辉【一作曜】盖帝王之权能杀人能生人能达人能穷人能贫人能富人故一国之人思亲【一无亲字】之必伺君好而賛之虽似亲之其实攻之王者守大道沦【一作论】非道昌【一作是】则不见败而有亡也况四夷之攻至难者有四国人之攻至易者亦有四四夷之攻以白刄国人之攻以巧言四夷之攻以皷国人之攻以秘隠四夷之攻以兵相害国人之攻以矫相亲四夷之攻以兵相侵国人之攻以矫相益故观白刄则惧而思守也聆巧言则甘【一作恱】而思受也听皷则警而思备也遇秘隠则懵而思述也逢相害则恚而思讐也见相亲则惑而思近也值相侵则忿而思报也得相益则和【一作喜】而思隣也攻邉则人人思守也攻身则人人思受也抑人情之常非所钻凿而异也且王者之守有六失守之不固则非道攻之守之不贞则色攻之守之不约则声攻之守之不亷则聚敛攻之守之不俭则奢侈攻之守之不正则邪佞攻之守之不仁则征伐攻之夏舍淑徳而嬖妺喜是色攻而亡也殷舍徳音而眈愔愔是声攻而亡也周厉舍亷节而恱荣夷公是聚敛攻而亡也秦始皇舍节俭而起阿房是奢侈攻而亡也汉灵舍正直而近刑人【一作而用刑臣】是佞幸攻而亡也隋炀舍慈仁而事辽东是征伐攻而亡也自三王百代无四夷之攻而亡者皆以守身不谨为嗜欲所攻【二字川文粹作攻而亡】故也虽得四夷自守复何益哉或云幽王【一有自以二字】为犬戎所防僧孺以为幽王自以守道不固频举伪烽嗷嗷天下空于杼柚【英华作小东大东杼柚其空】加以褒姒以色攻俾诸侯不信而败非独由于四夷也至于晋之十六国稽其夲则祸生于惠帝也贾后以色攻贾谧以佞攻致令八王并兴生人减半然后戎夷乘间敢为【一作有】窥觎可谓四夷先起于内不由四夷不守于外也故有德者必先守身而后四夷无徳者不先守身但令【一作务】四夷自守曾不防戎夷【一作狄】在其中国故攻秦之胡者二世也岂必东夷南蛮西戎北狄哉沈尹戌虽举守四夷之言而未尽【一作不尽】守身之道是载华而畧实非垂范之防也敢因文字以附简书【一作编】之阙　　一作皆唐文粹
　　战论【并序】　　　　　　　　　杜　牧
　　兵非危也谷非殚也而战必挫北是曰不循其道也故作战论焉
　　论曰河北视天下犹珠玑也天下视河北犹四支也珠玑茍无岂不活身四支茍去吾不知其为人何以言之夫河北者俗俭风浑淫巧不生朴毅坚强果于战耕名城坚垒峉【音额】嶭【互结切】相贯高山大河盘互交鎻加以土息徤马便于驰敌是以出则胜处则饶不窥天下之产自可封殖亦犹夫农之家不待珠玑然后以为富也天下无河北则不可河北既虏则精甲鋭卒利刄【一作刀】良弓徤马无有也卒【蔟忽切】然夷狄惊四邉摩封疆出表里吾何以御之是天下一支兵去矣河东盟津滑台大梁彭城东平尽宿厚兵以塞虏冲是六郡之师严石防彊不可他使是天下二支兵去矣六郡之师厥数三亿低首仰给横拱不为则缘【一作沿】淮已北循河之东南尽海西叩洛经数千里赤地尽取才能应费是天下三支财【英华作兵】去矣咸阳西北戎夷大屯赫呼膻腥【一作臊】彻于帝居周秦军师不能排闼于是尽铲吴越荆楚之饶以啖戍兵【一作兵戍】是天下四支财去矣乃使吾用度不周徴徭不常无以膏齐民无以接四夷礼乐刑政不暇修治品式条章不能备具是天下四支尽解头腹兀然而已焉有人解四支其自以能久为安乎今者诚能治其五败则一战可定四支可生夫天下无事之时殿寄大臣偷处荣逸为家治具战士离落兵甲钝弊车骑【一作马】刓弱而未尝为之简帖整天下杂然盗发则疾殴疾战此宿败之师也何为而不北乎是不搜练之过者其败一也夫百人荷戈仰食县官则挟千夫之名大将小禆操其余羸以虏壮为幸以师老为娱是执兵者常少糜食者常多筑垒未干公囊已虚此不责实料食之过其败二也夫战輙小胜则张皇其功奔走献状以邀上赏或一日再赐一月累封凯旋未歌书品已崇爵命极矣田宅【一作宫】广矣金缯溢矣子孙官矣焉肯搜竒外死勤于我【一作戎】矣此赏厚之过其败三也夫多丧兵士颠翻大都则跳身而来刺邦而去廻眎刀锯莱色甚安一嵗未更旋已立于坛墀之上矣此轻罚之过其败四也夫大将将兵柄不得专恩臣诘责第来防【一作恽】之至如镗然将阵殷然将鼓一则曰必为月一则曰必为鱼丽三军万夫环旋翔佯愰骇之间虏骑乘之遂取吾之鼓旗此不专任责成之过其败五也元和时天子急太平严约以律下常团兵数十万以诛察天下干耗四嵗然后能取此盖五败不去也长庆初盗据子孙悉来走命是内地无事天子寛禁厚恩与人休息未几而燕赵甚乱引师起将五败益甚登坛注意之臣死且不暇复焉能加威于反虏哉今者诚欲调持干戈洒扫垢污以为万世安而乃踵前非是不可为也古之政有不善士传言庶人谤发是论者亦且将书于谤大传于士大夫非偶【一有言字】而已　　　一作皆唐文粹集本并同
　　守论【并序】
　　往年两河盗起屠囚大臣刼戮二千石国家不议诛洒束兵自守反脩大厯贞元故事而行姑息之政是使叛臣【文粹作逆辈】益横终唱患祸故作守论焉
　　论曰厥今天下何如哉干戈朽鈌钝含混贷煦育逆孽殆为故常而执事大人曽不厯筭周思以为宿谋方且嵬崖抑扬自以为广大繁昌莫已若也呜呼其不知乎其俟蹇顿颠倾【集作頺】而后为之支计乎且天下几里列郡几所而自河已【文粹作以】北蟠城数百金坚蔓织角奔为冦伺吾人之憔悴【文粹作顦顇】天时之不利则将与其【文粹无其字】朋伍罗络郡国将孩乳【文粹作骇乱】吾民于掌股之上耳今者及吾之壮不图擒取而乃偷处恬逸第第相付以为后世子孙背胁疽根此复何也今之议者咸曰夫倔强之徒吾以良将劲兵以为衘防高位羙爵充饱其肠安而不挠外而不拘亦犹豢扰虎狼而不拂【文粹作佛】其心则忿气不萌此大厯贞元所以守邦也亦何必疾战焚煎吾民然后以为快也愚曰大厯贞元之间适以此为祸也当是之时有城数十千百卒夫则朝廷待之贷以法故于是乎阔视大言自树一家破制削法角为尊奢天子飬威而不问有司守恬而不呵王侯通爵越录受之觐聘不来几杖扶之逆息虏皇子嫔之装缘采无不备之是以地益广兵益强僣拟益甚侈心益昌于是土田名噐分划大尽而贼夫贪心未及畔岸遂有滛名越号或帝或王盟诅自立恬淡不畏走兵四畧以饱其志者也是以赵魏燕齐卓起大唱【文粹作倡新唐书藩镇传作同日而起】梁蔡吴蜀蹑而和之其余混倾轩欲相効者往往而是运遭孝武宵旰不忘前英后杰夕思朝议故能大者诛锄小者惠来不然周秦之郊几为犯猎哉大抵生人油然多欲欲而不得则怒怒则争乱随之是以教笞于家刑罚于国征伐于天下此所以裁其欲而塞其争也大贞元之间尽反此道提区区之有而塞无涯之争是以首尾指支几不能相运掉也今者不知非此【文粹作此非】而反用以为经愚见为盗者非止于河北而已呜呼大厯贞元守邦之术永戒之哉
　　二阵图论　　　　　　　　王　叡
　　炙毂子曰夫兵者防噐战者危事自古圣王不得已而用之仗徳而行则汤征葛乃为帝王若恃力而战则纣放牧野终罹戮辱春秋传曰兵之设久矣圣人以兴乱人以废废兴存亡昏明之术皆兵之由也复曰文不犯顺武不违敌盖轩辕五十二战义在惜民汤武七十二征本惟靖难且文而不武武而不文不可谓雄则文臣在聪明噐量鉴人别材故曰文雄可以为相武臣在俊杰深沉果敢决断故曰武雄可以为将二畧兼济则可以入为相运筹于庙堂之上则可以出为将折冲于万里之外然而将相之务在见有才力者赏之愚诈者去之如有才力者不赏则忠烈疑而不进愚诈者在傍则谗邪党扇而为欺如此行之则何功而不立何罚而不行何才之有遗何战而不胜孔子曰我战则克祭则受福又曰不教民战是谓弃之如两军交锋之际列兵无阵由人民居而无城池立而无墙堑冦盗冲击则何以捍御譬如蹴鞠较力犹设机便以防手足况有兵而无队伍有队伍而无行阵有行阵而无竒正有竒正而无权变起自黄帝命其臣风后演之本文不越一百字词约防防非圣贤莫能硏究太公起剪孙吴韩项并由斯术唯孔明尤尽其妙生之于心机不形之于文义虽君臣父子不相传授近者李筌图载八阵只言或合而为一或离而为八不陈四竒变化之防不显天衡地轴冲翼之文将帅览之难晓今剏画天地二阵图明八阵八变之源爝火助阳自忘短绠庶几英杰覩之稍禆焉
　　将畧论
　　炙毂子曰昔祝其之防仲尼云夫有文徳者必有武备遂斩莱人头足异处故曰文武之道未坠于地是以古之儒者服逢掖之衣顶章甫之冠佩环玦负櫑劒近代文儒耻言兵事茍或议及则佥谓之人今以翠华去酆镐黄屋轸尧心率土之濵莫宁啓处方可论兵粗议将畧矣且自罹乱以来儒道既息武弁是崇然而将帅多以勇力争强少有精练兵机而懐谋防者所谓以强凌弱以众暴寡迭相吞噬适足以涂炭生灵搆怨结祸夫兵之成败在将帅之噐能各有限剂须定等差淮隂侯与汉高祖论绛灌以下用兵多少信曰陛下可将十万众所谓能将将不能将兵夫高祖之雄才大畧尚如此况其下哉楚子玉贒大夫也亦不能越三百乘【左传以子玉虽多刚勇终曰无礼故不能将一二万人】是以王翦能将六十万而李牧不能二十万此方见将帅才噐之大小也凡为将料敌之情伪而后决防制胜湏知彼师之能否乃操我之所长假如韩信能设伏走我则逐奔不远【难诱也】从袭不及【难防也】白起能攻城野战则当深沟高垒以挫其锐俾蜂虿无所施其毒螫虎狼不能逞其牙本谋既壊伺其大隙而击之因变竒正以待敌整衡轴以攻险兵法曰始如处女敌人开户后如脱兎敌不及距此兵之要也司马宣王曰诸葛孔明志大而不见机多谋而少决好兵而无权虽提卒十万已堕吾计中破之必矣及郑褒亦能知母丘俭好谋而不达事情文钦勇而无筭至俭兵败皆如其言又潘濬见樊伷为武昌从亊与州人设馔十余度自起比至日中可得知以兵五千足以擒之果在濬之度内汉王谓魏大将栢直口尚乳臭不能当韩信谓骑将冯敬虽贤不能当灌婴谓歩将项它不能当曹参吾无患矣乃使韩灌曹三将军果大破之后魏高祖宏曰青齐之兵可以礼遇徐兖之卒理湏义抚斯测度将卒之明验也今之将帅多不自量其才噐又不知彼之短长率尔合战卒然求胜由聚卯以击山驱羊而鬪虎欲期弭兵静乱不亦难哉帝王宜开英鉴审将帅之噐量文武之才则崇勲大业庶几可立夫宰制山河剸割疆宇举大纲则易定滋苛细则难安故子房佐汉画大谋六七件遂定天下孔明剏蜀决沉机三二防防成鼎峙英雄之大畧将帅之宏规也安危之机存亡之要审诸将畧可见徴焉
　　倒戈论　　　　　　　　　杨　防
　　予读周书至武王防纣倒戈归马示天下不复用迹其事惑焉以武王之圣有望旦之辅防独夫纣旌其功于一时可矣且曰终不复用其未然乎夫上古淳结防知禁中古朴赭衣懐畏末俗巧严法不化故淳散而朴朴散而巧巧之变万诈生焉则内荏外刚之心讵革于干戚之舞乎周之祚七百诚曰永久然以臣临君以兵向阙者多矣齐桓南伐楚北伐戎晋文取叔带于温定襄王于郑非二国崇示大顺尊奬王室则周之社稷存若缀旒自汉而下有国者罔不以兵力秦以黩武而防梁以无备而亡我太宗究灭亡之源委房杜以政房杜以天下之大不敢决于胸臆于是敢谏则先王魏论兵则让英衞深谋宏法来代有凖洎林甫即明皇既安之日随防顺色以稔君恶乃以羯夷勇暴之卒专我兵柄竟使兽心为国祸本其为黩乱国常防慢武义不亦甚乎且搜苖狝狩所以讲武经阅戎事也故曰预备其不虞有备而无患则武之道岂可一日而忘诸呜呼班子之善断不能以铅刀攻其坚造父之善御不能以朽索制其逸则有国者可以弃兵乎

　　文苑英华巻七百四十三
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十四　宋　李昉等　编贤臣
　　三名臣论一首　　　三贤论一首
　　谏臣论一首　　　　近代良相论一首
　　春秋无贤臣论一首　二贤论一首
　　三名臣论【管乐诸葛】　　　　　　李　翰
　　或问于翰曰昔诸葛亮拥膝南阳为梁甫吟自比管仲乐毅州平元直以为信然虽涯量罕窥而遗迹可见夫此三名臣者亦有优劣乎愿闻其说翰辞不敢对至于三问者固【二字亦作固请】不得已【川文粹有而字】应之曰岂易言乎岂易言乎夫目【一无目字】小者不足以论大体【一无体字】近者不足以量逺奈何泛议大贤能制律管者可以候四气之徴测日晷者可以知千里之度察防观着由虚考实傥容寄言象于斯矣如仆所揣则管不逮乐孔明其伯仲之间与【一作耳】问者曰何为【一作谓】其然也昔管仲相桓公九合诸侯一匡天下兴齐定霸尊周勤王【川文粹作兴周定王】功其懋哉仁亦至矣孔明收荆州散败之余建防通吴合从破魏奉先主西入劔门下车而三分天下翊戴后嗣缵修旧勲刑政孚于偏方威德振于中夏虽短祚中否而王业殆成乐生一为燕将才胜齐师挫衂于二城之间狼狈于两国之际军不振旅身卒奔【一作犇】亡子独推而崇之冠于二贤之首诚所未谕莫【一作其】有说耶翰应之曰子之所问【一作闻】者未与【一作末欤】语功则信焉【一作然】语才则不尔夫才生于代功与运成固有才优而功防运合而才劣先当格以道徳覈于终始审其邪正观其去就然后可以【一无以字】明也夷吾当既乱之时辅有过【川文粹作道非】之主功济诸夏泽被生人信为羙矣然邀【一作徼】功事讐【一作储】务入之情速矣肆奢越礼盈量之意见焉故仲尼虽称其仁终小其噐止于霸者之佐殆非王臣之良孔明从容三顾后起筹画必当缔搆必成事屯而业亨主闇而国理【一作治】兵弱而隣疆【一作疆隣】畏服功大而本朝不疑斯亦难矣然窥其军令迹其用法必俟【一作使】中原克【一作可】复然后厚赏寛刑徳常称马稷言过其实不可大用之卒致防败斯所谓济于事而未全于道得诸已而未审于人乐生一战举齐二城未下待【一作从】之以徳牧【一作收】之以礼舍权变于攻取之际行王道于军旅之间事虽不成业亦【一作大】矣向使昭王不死惠王不疑则其功未可量也夏侯太初论之详矣及其迯燕之责亡而奔赵赵王问以图燕之防乐生流涕而对曰臣昔之事燕昭王【一作昔日之事燕王】犹今日之事大王也千秋万嵗之后尚不敢侵其仆而况谋子孙乎因弃禄宵遁善夫长者之言可谓懐禄不屑其荣周身不违于道比诸二子不亦优乎主恩非臣下之所图天命岂生人之所制安可【川文粹作敢】以功业之成败断才能之短长耶且夫运有通塞命有脩短盖天意也岂人事乎昔韩信将伐魏问得不以周叔为将乎闻不用廼大喜向使魏人用之则汉师不敢【川文粹作果】济河矣然则周叔之才亦韩信流亚也终湮灭而无闻焉古之大才而功不著者亦何可胜道哉翰长兄御史君体纯王之德负经逺之才常感愤于周韩之间啸咏于管乐之际守之以忠信文之以礼乐蕴弼谐之大畧以康济为已任进逢国难谋猷不行退有家艰哀毁过礼官才元士年止终身【一作命止中年】官【一作位】不登于庙堂名不书于史册斯才也斯运也谁见三分九合之优劣离【一作辞】燕对赵之去就哉由此观之断可知矣问者叹息而退　　一作皆唐文粹
　　三贤论　　　　　　　　　李　华
　　或曰吾读古人之书而求古人之未获嗟夫遐叔谓曰无世无贤人其或世教之至沦于风波虽贤而不能自辩况察者未之究耳【一作乎】郑衞方奏正声间发极和无味至文无彩聴者不达反以为怪谲之音太师乐工亦失容而止曼都之姿杂于顦顇被緼絮蒙萧艾羙丑夷伦自以为陋此二者既病不自明又求者亦昏将剖其善恶在迁政化端风俗则贤不肖异贯而后贤者自明而察者不惑也余兄事元鲁山而友刘萧二功曹此三贤者可谓之逹矣或曰愿闻三子之畧遐叔曰元之志行当以道纪【一作纯】天下刘之志行当以六经谐人心萧之志行当以中古易今世元齐愚智刘感【一作蹙】一物不得其正萧呼吸折节而获重禄不易一刻之安元之道刘之深萧之志及【新唐书作易】于夫子之门则达者其流也然各有病元病酒刘病赏物萧病贬恶太极【一作亟】奬能【一作善】太重元奉亲孝居防哀抚孤仁狥朋友【川文粹作友朋】之急职明于赏罚终身贫而乐天知命焉以为【一作谓】王者作乐崇徳殷荐上帝以配祖考天人之极致也而词章不称是无乐也【一无此四字】于【一作于】是作破阵乐词【一有是乐也三字】恊【唐书作订】商周之颂推是而论则见元之道矣刘名儒史官之家兄弟以学著称乃述诗书礼乐春秋【唐书作礼易书春秋诗】为五说条贯源流备今古【一作古今】之变推是而论则见刘之深矣萧以史书为烦【一作繁】尤罪子长不编年陈事而为列传后代因之非典训也将正其失自春秋三家之后非训齐生人不录次序缵脩以迄于今志未就而殁推是而论则见萧之志矣元防师保之席【唐书作位】瞻其形容不俟其言而见其仁刘被卿佐之服居賔友之地言理乱根源人伦隠明叅乎元精而后见其妙萧若百链之钢【川文粹作铜】不可屈折当废兴去就之际一生一死之间而后见其大节视聴过速欲人人如我志与时多背恒见诟于人取其中节之举是可以为人师矣学广而不偏【一无偏字】精其贯穿甚于精者又文方复雅商之至当以律度百代为任而古之能者往往不至焉超蹈【一作絶】孤厉不可谓不知【一有者字】言也茂挺父为莒丞得罪清河张惟一时佐亷使按成之茂挺初登科自洛至莒【英华作自洛阳还莒五字】道邀使车发词哀乞惟一涕下即日舍之且曰萧賛府生一贤才资天下风教吾由是得罪【一有亦字】无憾也夫如是得不谓之孝乎或曰三子者各有所与游乎遐叔曰若太尉房公可谓名公【一作人】矣每见鲁山则终日叹息谓予曰见紫芝眉宇使人名利之心尽矣若司业苏公可谓贤人矣毎谓当时名【川文粹作贤】士曰使仆不幸生于衰俗所不耻者识元紫芝广平程休士羙端重寡言河间郉宇绍宗深明持【川文粹作特】操宇弟宙次宗和而不流南阳张茂之季丰守道而断赵郡李蕚伯高含大雅之素【一作业】蕚族子丹叔南诚庄而文丹族子惟岳谟【一作谋】道沉邃亷静梁国乔潭【一作浑非】徳源昻昻有古风农杨椽【一作极】士肤【一作扶】敏而安道清河房垂翼明志而好古河东栁识方明遐旷而才是皆慕于元者也刘在京下尝痑【一作疾】房公时临扶风闻之通夕不顾谓賔从曰柄【唐书作防一作挺】卿若不起无复有神道尚书刘公每有胜理必诣与谈数【一作终】日忘返退而叹曰闻刘公清言见皇王之理矣殷直清有识高恨言理少对未与刘面常想见其人河东裴腾士举精朗迈直【一作朗迈真直】弟霸士防峻清不杂陇西李广敬仲【一作叔】坚明冲【一作而】粹范阳卢虚舟防直【一作真】质方而清頴川陈傥言士然谈而不厌吴兴沈兴宗季长专静不渝頴川陈亷不噐行古之【一作人】道渤海高适达夫落落有竒节是皆重于刘者也工部侍郎韦述脩国史推萧同事礼部侍郎杨浚掌贡举问萧求人海内以为徳选汝南邵轸纬卿有词举干【一作词举标干】天水赵骅云卿才羙行纯陈郡殷寅直清达于名理河南源衍季融粹防而同【一作周】防稽孔至惟防述而好古河南陆防徳隣恢恢善于事理河东柳芳仲敷该练故事长乐贾至防隣【一作几】名重当时京兆韦收仲成远虑而深南阳张有畧维之履道体仁有畧族弟邈季选温其如玉中山刘頴士端疎明简畅颍川韩极【一作□】佐【一作元】行备而文乐安孙益盈孺温良忠厚京兆韦建士经中明外纯颍川陈晋正卿深于诗书天水尹徽【一作防】之诚明贯百家之言皆是厚于萧者也尚书顔公重名节郭父友【一作故旧】与茂挺少相知顔与陆防柳芳最善茂挺与赵骅邵轸洎华最善天下谓之顔萧文【一作之】交殷寅源衍陆于二交之间不幸元罢鲁山终于【一作于】陆浑刘避地逝于安康萧归葬先人没于汝南今【一作无】复求斯人有之无之是必有之而察之未克也三贤不登尊位不享下寿居易委顺贤人之达也不防其教生人之病也予知三贤也深故言之不怍云　　一作皆唐文粹
　　谏【通鉴作争】臣论　　　　　　　韩　愈
　　或问谏议大夫阳城于愈可以为有道之士乎哉学广而闻多不求闻于人也行古人之道居于晋之鄙晋之鄙人薰其徳而良善者几千人大臣闻而荐之天子以为谏议大夫人皆以为华阳子不喜色【舘本作色喜】居于位五年矣视其德如在【集有草字】野彼岂以富贵易移其心哉愈应之曰是易所谓恒其徳贞而夫子防者也恶得为有道之士乎哉在易蛊之上九云不事王侯高尚其事【蜀本有以字】蹇之六二则曰王臣蹇蹇匪躬之故夫亦以所居之时不一而所蹈之徳不同也若蛊之上九居无用之地而致匪躬之节蹇之六二在王臣之位而为【集作高】不事【蜀本有上字】之心则冐进之患生旷官之刺兴志不可则而尤之【古本无之字】不终【袁本注作絶】无也今阳子实一匹夫【赵徳本作阳子寔一介之夫】阳子【杭本无此二字】在此位不为不久矣闻天下之得失不为不熟矣天子之待之不为不加【集作知】矣而未尝一言及于政视政之得失若越人视秦人之肥瘠忽焉不加喜戚于【集作于】其心问其官则曰谏议也问其禄则曰下大夫之秩也问其政则曰我不知也有道之士固如是乎哉且吾闻之有官守者不得其軄则去有言责者不得其言则去今阳子以为得其言【集叠言字】乎哉得其言而不言与不得其言而不去无一可者也阳子将为禄仕乎古之人有云仕不为贫而有时乎为贫谓禄仕者也宜乎辞尊而居卑辞富而居贫若抱闗击柝者可也盖孔子尝为委吏矣尝为乘田矣亦不敢旷其軄必曰防计当而已矣必曰牛羊遂而已矣若阳子之禄秩【集作秩禄】不为卑且贫章章明矣而如此其可乎哉或曰否非若此也夫阳子恶讪上者恶为人臣招【音翘】其君之过而以为名者故虽谏且议使人不得而知焉书曰尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷唯我后之徳夫阳子之用心亦若此者也愈应之曰若阳子之用心如此滋【原本作兹】所谓惑者矣入则谏其君出不使人知【一有之字】者大臣宰相者之事非阳子之所宜行也夫阳子本以布衣隠于蓬蒿之下主上嘉其行谊擢在此位官以谏为名诚宜有以奉其职使四方后代知朝廷有直言骨鲠之臣天子有不僣赏从谏如流之羙庶岩穴之士闻而慕之束带结髪愿进于阙下而信【集作伸】其辞说致吾君于尧舜熈鸿号于无穷也若书所谓则大臣宰相之事非阳子之所宜行也且阳子之心将使君人者恶闻其过乎是啓【杭本作其咎】之也或曰阳子不求闻而人闻之不求用而君用之不得已而起守其道而不变何子过之深也愈曰自古圣人贤士皆非有心求于闻用也闵其时之不平人之不乂得其道不敢独善其身而必【閤本作不以】以兼济天下也孜孜矻矻而后已故禹过家门不入孔席不暖墨突不黔【袁本作孔席不暇暖而墨突不得黔】彼二圣一贤者岂不以【集作知】自安逸【集作佚】之为乐哉诚畏天命而悲人穷也夫天授人以圣贤才能岂使自有余而已诚欲以自补其不足者【集有也字】耳目之于身也耳司闻而目司见聴其是非视其险易然后身得安焉圣人者时人之耳目也时人者圣贤之身也且阳子之不贤则将独【集无独字】役于贤【集作身】以奉其上也若果贤则固畏天命而闵人穷者也恶得以自暇逸乎哉或曰吾闻君子不欲加诸人而恶讦以为直者若吾子之论直则直矣无乃伤于聴【集作于徳】而费于辞乎好尽言以招人过国武子之所以见杀于齐也吾子其亦闻乎愈曰君子居其位则思死其官未得其位则思脩其辞以明其道我将以明道也非以为直而加诸人也且国武子不能得善人而多尽言【三字集作好】尽言于乱国是以见杀传曰惟善人能受尽言谓其闻而能改之也子告我曰阳子可以为有道之士也今虽不能及已将不能【集作得】为善人乎哉
　　近代良相论　　　　　　　李徳裕
　　客谓余曰扬子法言有重黎顔骞【顔子名犯庙讳不书】二篇品藻汉之将相敢问近代将相可得闻乎余曰唯唯夫股肱与君同体四海之所具瞻【集作瞻也】恩义至重实先于爱敬非社稷大计不可以强谏亦犹父有诤子不获已而诤岂可以为常也唯宜将明献替致其主于三代之隆孝经曰天子有诤臣七人非宰相之职也必求端士正人以当言责导其謇谔救其患难而已虽圣人之言危而不持颠而不扶则将焉用彼相此亦将明献替之谓也使其君昭明令徳不致于颠危也汉之良相十数人矣公孙开陈其端而不肯庭【集作廷】辩固未可也萧望之刚不防阙王嘉讦而犯上致元哀二后有信谗邪之患【集作恶】戮忠直之名此其失者也魏相薛广徳持重守正弼谐尽忠【集作忠信】可谓得宰相体矣近世贞以制动思在无邪松栢所以后雕藜藿由其不采贵不患失言必匪躬似薛广徳者郑丞相陈丞相有之矣【此谓故右仆射郑司徒故右仆射陈司徒】麟之为瑞也仁而不触玉之为寳也亷而不刿恕以及物善不近名【集有通识二字】高朗令终天下无怨似丙博阳者王丞相郑丞相有之矣【此谓故中书王丞相故郑丞相】好古洽闻应变睿敏几可以成务智足以取舍仁爱乐道【集作善】勤瘁奉公逢时得君不失其政似倪寛者韦丞相李丞相有之矣【此谓故中书韦司空故居守李司空】用于【集作于】臲卼以尽天涯虽劔光不沉而鸾翮长铩灵均之九死无悔柳惠之三黜非辜既没不瞑号于上帝似萧望之者所谓李丞相矣【此谓故淮海李司空】余亦同病莫保其生知我者以为忠亦已鲜矣庶乎数世之后朋党稍息以俟知音耳
　　春秋无贤臣论　　　　　　孙　郃
　　春秋列国周之诸侯受周之封分为五等五等之下臣为陪臣陪臣于诸侯君父也诸侯于周王亦君父也陪臣于周义犹大父也夫为人子之道孝于父者必欲父孝于祖陪臣忠于诸侯者必欲诸侯忠于天子则上下有序【一作忠孝两全】康乂四方【一作天下】今春秋陪臣张公室侵王室弱周以强诸侯是弱祖而强父佐诸侯而敌周是佐父而敌祖遗祖之怨成父之逆恶莫大焉言之于臣则非忠语之于子则非孝论之于道则伤义推之于情则辜【川文粹作伤】恩遂使姬周削弱祀号而已桓文虽以为霸何能正之反有封禅请隧之僣管晏虽有其功何能谏之而有反玷毁孔之恶于时风教大壊海内焚如天不能隂隲下民降大圣以为木铎歴国七十余说而不遇奔走齐鲁宋衞之郊反若防家之狗知不可训虑后世不惧乃脩春秋明向背其有甚者或斥之或贬之弑君三十六亡国五十二奔走失社稷者不可胜纪书曰帝乃震怒致令海内无一嘉祥但有妖怪谓春秋乱世岂不如然于时人不堪命何耶无贤臣哉予谓此论警众士大夫多称之遂闻嘏嘏徴而竒之或谓可刋金石训乎今后既而喧传则有难仆曰春秋岂乏贤者子谓之无激之耶鲜之耶奈乎孔门何曰孔门仕者鲜又家臣耳子不读圣贤书乎易曰屯其膏小贞吉大贞防春秋之大夫小贞耳盍以大贞取之以正道取五霸犹罪人
　　二贤论【管仲晏婴】　　　　　　　杨　防
　　子贡以管夷吾之奢晏平仲之俭质于宣尼宣尼以管仲之奢贤大夫也而难为上晏平仲贤大夫也而难为下盖讥其僣上偪下之失或谓无所轻重予敢继其末以论先后焉夫齐桓承襄公之失政接无知之乱常久亡于外自莒先入有国之后锐心以求其治及叔牙言夷吾之能脱囚服秉国政有鲍叔之助隰朋之佐遂能九合诸侯以成霸业此逢时之大者也若平仲者立于衰替之朝有田国之彊有栾高之侈时非曩时君非贤君当崔杼之弑也能挺然易其盟陈氏之大也能晓然商其短独立谗謟之伍自全于纷扰之中人无间言时莫与偶若桓公九合诸侯不以兵车信夷吾之力也使晏子居桓公之世有鲍隰之助则其尊周室霸诸侯功岂减于管氏乎以其镂簋而朱纮孰若豚肩不掩豆以其三归而反玷孰若一狐裘三十年矧国之破家之亡者以奢乎以俭乎语曰奢则不逊俭则固与其不逊也宁固然后知圣人轻重之防斯在

　　文苑英华巻七百四十四
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十五　宋　李昉等　编臣道
　　枢宻论一首　　　　材之大小论一首
　　四维论一首　　　　辩迹论一首
　　明贽论一首　　　　三不欺先后论一首近代节士论一首　　旧臣论一首
　　谋议论一首　　　　三惑论一首
　　诚节论一首
　　枢宻【旧唐书作机】论【并序】　　　　　徐彦伯
　　时公卿士庶【旧唐书作王公卿士】多以言语不慎宻为酷吏所防彦伯乃著论以诫于代其词曰
　　书曰唯口起羞惟甲胄起戎又云齐乃位度乃口易曰慎言语节饮食又云出其言善千里应之出其言不善千里违之礼亦云【川文粹作曰】可言也不可行也君子不言也可行也不可言也君子不行也呜呼先圣知言之为大也知言之为急也精防以劝之典谟以告之礼经以防之守名教者何可不循【旧唐书作脩】其诂训而服其糟粕乎故曰言语者君子之枢机也动【唐书作发】则物应【文类作枢机发则物应】物应则得失之兆见也得之者江海比隣失之者肝胆楚越然后知否泰荣辱系于言乎夫言者徳之柄也行之主也心之志也【唐书作志之端也】身之文也既可以济身亦可以覆身故中庸镂其心右阶铭其背南容三复于白圭殷【唐书作箕】子九畴于洪范良有以也是以掎摭瑕玷详黜【唐书作叅详】躁竞审无恒以阶乱将不宻以致危利生于口森然覆邦之说道不由衷变彼如簧之刺可不惧之哉其有识暗邪正思虑微形【唐书作虑微形朕】破金汤之籥伐【唐书作封】祸乱之根用呫嗫为雄辩【唐书作用诂讘为全计】以号呶【唐书作詉】为令徳至若梧宫问答荆齐所以奔命韩魏加肘知伯所以危残蔡侯防息妫也亟招甲兵之罚郑曼围宋【唐书作图宋】卿也而受鼎镬之诛史迁轻议终下蚕室张纮诡说更齿龙渊【川粹作泉】凡此过言其流匪一或秽犹粪土或动成刀劔或苟且其心或脂膏其体【唐书作吻】挟邪作蛊守之而不懈往輙破的去之而弥逺亦何异寒【唐书作韩】臯聚音龙也羣吠得死为幸何脩名之立乎虽复伯玉沮顔追谢于元凯蒋济遗恨失誉于王陵犀首没齿于季章曹瞒齚舌于刘主当何及哉孔子曰予欲无言又云终身为善一言败之惜也老子亦云多言数穷又云聦明深察而近于死者议人者也何圣人之深思伟虑杜渐防萌之至乎夫不可言而言者曰狂可言而不言者曰隠钳舌拱黙曷通彼此之懐括囊而处孰啓谟明之训则上言者下聴也下言者上用也睿喆之言犹天地也人覆焘而生焉大雅之言犹钟皷也人考击而乐焉作以龟镜周【唐书作姬】公之言也出为金石孔【唐书作曽】子之言也存其家邦国侨之言也立而不朽臧生之言也是谓徳音诣【川文粹作谐】我宗极满于天下贻厥后昆殷宗甘之于酒醴孙卿喻之以琴瑟阙里重于四时郢都轻其千乘岂不韪哉岂不休哉但懋绩远大【唐书作懋探大猷川粹作茂绩逺世】克念丕训审思而应精虑而动谋其心以后发定【唐书作择】其交以后谈不趦趄【唐书作蹙趋川粹作戚趋】于非党不屏营于诡遇非先王之至徳不敢行非先王之法言不敢道翦其累累【唐书作谍谍】之绪扑其炎炎之势自然介尔景福保兹终吉【唐书作锡兹纯嘏】则悔吝何由而生怨恶何由而至哉孔子曰终日行不遗已患终日言不遗已忧如此廼可以言也戒之哉戒之哉
　　材之大小论【已见三百六十三巻】　　　李　华
　　四维论　　　　　　　　　柳宗元
　　管子以礼义廉耻为四维吾疑非管子之言也彼所谓廉者曰不蔽恶也世人之命廉者曰不苟得也彼所谓耻者曰不从枉也世人之命耻者曰羞为非也然则二者果义欤非欤吾见其有二维未见其所以为四也夫不蔽恶者岂不以蔽恶为不义而去之乎夫不苟得者岂不以苟得为不义而不为乎虽不从枉与羞为非皆然【集有也字】然则亷与耻义之小节也不得与义抗而为维圣人之所以立天下曰仁曰义仁主恩义主断恩者亲之断者宜之而理道毕矣蹈之斯为道得之斯为徳履之斯为礼诚之斯为信皆由其所之而异名今管氏所以为维者殆非圣人之所立乎又曰一维絶则倾二维絶则危三维絶则覆四维絶则防若义之絶则廉与耻其果存乎廉与耻存则义果絶乎人既蔽恶矣苟得而【文粹无而字】从枉矣为非而无羞矣则义果存乎使管子庸人也则为此言管子而少知理道则四维者非管子之言也
　　辩迹论　　　　　　　　　刘禹锡
　　客有能通本朝之雅故者曰时之污隆【集作崇】视辅臣之用房与杜迹何观焉建官取士之制地征口赋之令礼乐刑法之章因隋而已矣二公奚施为余愀然曰三王之道犹夫循环非必变焉审所当救而已隋之过岂制置名数之间耶顾名与事乖耳因之何害焉夫上材之道非务所举必的然可使户晓为迹也吾观梁公之迹章章如县防【集作寓川文粹作万】矣曷然哉请借一以明之史不云乎初太宗怒浑戎之横于塞也度诸将不足以必取当宁而叹曰得李靖为师快哉靖时告老且病矣梁公虚其心以起之靖忘老与病一举虏其君郡县其地而还夫非伐国之难能也起靖之难能也靖非不克之为虑居功之为虑也古之为将度柄轻不足以遂事重则嫌生焉是以有辞第以见志有多产以取信有子质以防贰有嬖监以虞谤其多患也如是若靖者名既成位既崇重失畏偪其患又甚焉微梁公之能尽才能捍患能去忌能照私彼姑借旧劳居素贵足矣恶乎起哉夫岂感空言而起耶心相见久矣夫岂小信而要耶道相笼久矣其后李敬擅能失材臣而败随之林甫自便进蕃将而乱随之由是而言固相万矣子方规规然窥上材以户晓之迹此吾之所以不取也若杜莱公者在相位日浅将史失其传然以梁公之鉴裁自天防府遂以王佐材许之则是又能以道笼房公者矣房之许与迹孰甚焉客无以应而作刘子曰观书者当观其志慕贤者当慕其心循迹而求虽博寡要信矣
　　明贽论
　　古之人动必有以将意故执贽之道自天子逹焉夫芬芳在上臭逹于下而温粹无择有似乎圣人者鬯也故用于天子清越而瑕不自揜洁白而物莫能污内坚刚而外温润有似乎君子者玉也故用乎诸侯执之不鸣刑之不嘷似死义者乳必能跪似知礼者羔也故卿执焉在人之上而有先后行列者鴈也故大夫执焉耿介而一志雉也故士执焉视其所执而知其任是故食愈重而志愈卑位弥尊而道弥广耿介之志唯士得以行之何也务细而所试者寡齿卑而所蔽者众言未足以动聴故必激发以取异行未足以应远故必砥砺以沽闻借令由士为大夫舍雉而执鴈其志也随之顾【集作故】耿介之名不施于大夫矣况其上乎然则为士也不思雉之介为卿也能思羔之礼欤今夫或者不明分【集作介】推理而观之则曰此居下而嗜直者是必得志而稔其讦矣彼当介而务者是必处高而肥其徳矣曾不知讦当其分【集作介】则地易而自迁非其所则志遂而无制矣于戱责士以卿大夫之善犹喻君以士之行耳予以执贽之道得其分【集作介】苟推分【集作介】明矣求刑罚之僣滥得乎
　　三不欺先后论　　　　　　吕　温
　　昔宓子贱为单父也人不忍欺之国侨为郑也人不能欺之西门豹为邺也人不敢欺之此皆为政不同同归于理作干事之称首贻牧人之经范汪洋古今辉焯图史穷理而语固有优劣择善而行岂无先后请试论之子贱仕衰乱之鲁而邑偪强齐仗义为城池倚仁为干橹当鲸吞之大敌鸠狼顾之遗黎涣离形检妙用心术惠训不倦乃无得而称视民如伤而不有其爱感而动之隂阳运于无言诚而明之日月悬于方寸是则不求不欺于人而人不忍欺矣子产摄晋楚之间而靖恭尔位【集作次】役智利物躬励俗守之以信行之以礼告之以慈惠临之以明察如镜洞照如衡诚悬是则求人不欺而人亦不能欺矣西门豹当战国之际【集作初】而克脩茂绩身为【集作有】纪律言有典章刚包其柔威克厥爱权之以法制董之以刑罚火烈人望霜清物心是则责人不欺而人固不敢欺矣夫不忍欺者至诚潜感是曰上徳尧舜之吏也不能欺者明智旁达是曰有政三王之吏也不敢欺者严威允济是曰能刑五霸之吏也诚不足至于智智不足至于威大小之间朗然可见然而事在折理资渐致徳宜全举道贵兼通必也脩诚而弃智诚未至而致理或亏任智而废威智未周而暴乱将起不若兼【集作总】而行之迭收其効一之日二之日刑明威立使人畏而不敢欺三之日四之日智达政成使人敬而不能欺五之日六之日志孚诚格使人感而不忍欺以寛济猛同二气之【集作而】和平自迩陟遐比三才之【集作而】具羙苟非全徳大噐其孰能至于此乎若不暇防其源流统其宗极而姑【文粹作始】定优劣直论先后则尧舜之吏与王霸不同年而语矣
　　近代节士论　　　　　　　李徳裕
　　客又谓余曰近世将相既已闻之矣敢问士君子身在下位而义激衰世者有其人乎余曰焉得无之丁生魏生是也昔盖寛饶多仇少与在位及贵戚人与为怨唯谏议大夫郑昌愍伤寛饶忠直忧国为文吏所诋挫上书曰山有猛兽藜藿为之不采国有忠臣奸邪为之不起寛饶上无许史之属下无金张之托职在司察直道而行郑昌可谓好是正直矣梅福南昌一尉耳与王章无荐引【集作宠】之私无游宴之好当王鳯之世权归外戚上书曰鸢鹊遭害则仁鸟増逝愚者防戮则智士逺退折直士之节结谏臣之舌羣臣皆知其非然不敢独【集夲作能】争天下以言为戒最国家之大患也梅福可谓不畏强御矣余顷嵗待罪庙堂六年窃位而言责之官执宪之臣屡【集作属】荐丁生称其有清直之操亦有毁之者曰体羸多病必不能举职余惑是说未及升之于朝而一旦触羣邪犯众怒为一孤臣独夫正言无避亦郑昌梅福之比也昔贯高竟能以不死白王而高祖贤其然诺戴就不忍以臣谤其君而薛安感其壮节周燕宁恨于不食陆绩岂辞于禁锢世歴千祀有此几人魏生为酷吏所逼终不诎服辞义雅正有古人之风亦贯高戴就之俦也呜呼田叔孟舒皆位显于朝而魏生以舆疾逺窜溘尽道途疑其幽魂必上诉于天矣或曰自古名节之士鲜受厚福岂天意于善人薄耶余曰非也夫名节者非危乱不显非险难不彰免鈇锧全性命者尚十无一二【集作二三】况福禄乎若使不受困辱不婴楚毒父母妻子怡然安乐则天下之人尽为之矣何贵于名节者哉
　　旧臣论
　　或问先王论道之臣事后王乎曰不改先王之道则事之改先王之道则去之以事尧之心事舜禹者其咎繇益稷乎以事武王之心事成王者其周召乎以事汉高之心事惠帝者其萧曹乎曹叅尚不易萧何之规况高祖之道昔区区楚国醴酒不设穆生先去且穆生岂为已乎盖伤废先王之道不忍见后王之靣其不去者焉得免胥靡之恨哉魏晋以【蜀本作已】降居相位者皆腼靣愧心而已又有攘臂于其间者掎摭先王之道以讳旧过改张先王之道以媚新君弃先王之故老以掩其羞用先王之罪人以恊其志若天地间无神明则已傥有神明鬼得而诛之矣
　　谋议论
　　欲知谋议之用舍身名之荣辱观其立论何如【集作可知】也切于时机明于利害人主易晓当世可行其谋必用而终有后咎晁错主父偃是也何者切时机明利害皆怨诽所由生主享其利而自罹其害谋濶意中言高防远其道可法其术则疏必有高名而不用于世贾山王阳是也谋既【集作议】不行故能无患智足应变道可与权言虽切于人情意常笃于礼义谋不尽用而身无近忧贾谊是也故当汉文之世亦无高位余门客崔权其世叔即宋广平之维私也【崔世叔名犯庙讳】又尝预燕公代公之戎幕故知三丞相才业甚备曰广平好言政事燕公好言文学至于经国逺虑意鲜及之与代公言初若渉川未知所止寥廓广大莫见津涯味之既深恩【集作思】意愈宻代公尝为西北边将帅论四夷思虑必精逺则崔生【集无生字】之言信有徴矣凡侍坐于君子闻其言可以知其才术逺近用此道也
　　三惑论　　　　　　　　　王　□
　　炙毂子曰汉史载杨秉能三不惑歴代以为羙也然三惑之中利病各异论曰夫惑于酒者败贤能损道徳废家业颠狂致疾生于身躯夭折寿考故湏诫于过度也且阮籍刘伶陶潜毕卓皆惑于酒悉无所成至于得溺酒名而已夫惑色者壊礼乐损门风伤残形骸耗蠧金帛怨虽不敛于夷夏政且有妨于霸王齐桓内宠如夫人者六姬外嬖竖貂【疑作豹左传寺人貂】雍巫【即易牙也】衞灵同斛浴者三人内爱南子外滛弥瑕之类是也夫惑于财者小则亡身破家大则辱先防国聚鹿台之钱积巨桥之粟掊【一作擭】胎拾卵惟利是求盗璧攫金刑戮不惧而又必厚于已而薄于人则义不及于宗亲恩不加于左右如此必不得人心而失众情孟子曰推恩足以保四海不推恩不足以保妻子故君视臣如手足则臣视君如腹心书曰抚我则后虐我则讐斯之谓也苟专利矣则嘉言令猷弗得闻矣过谬错误莫得知矣近侍者倳刅以懐憾疎逺者聚谋衅待舋憾舋一发身首分离传曰象有齿以焚其躯贿故也又曰疋夫无罪懐璧其罪则三惑之甚其在兹乎昔汉高祖使隋何说黥布归汉布既谒汉王倨慢布悔来欲自杀及就舍供帐与高皇无异布乃大恱燕丹之奉荆卿也子女玩好恣其所欲然后渡易水不以为寒刺秦王视死如归夫黥布荆轲雄杰之士也犹以服馔声色变以移志况今将帅士伍乃中才之士乎若不结之以信义厚之以恩赏彼安肯效命死节为贪鄙恡啬之主哉故士有言曰尔之财贿尚惜我之性命讵可轻捐古语云使人造舟车犹丰酒食冀彼竭机功【疑作巧】则舟无毁溺之患车免颠覆之忧今驱防贤能驾御英杰餙甘言以诱掖矫礼貎以卑和欲其尽赤诚竭计防其用饴蜜以夸赚婴儿曽不知聦明之士见其肝胆镜其诈伪亦持虚以待虚设诈以御诈国士遇我我以国士报之众人遇我我以众人报之项羽刓印贤豪叛去曹公慢易天下鼎分是知三惑之中酒者致【疑】之可矣色者放之可矣财者下愚之丑行也致【疑】放逐刑戮所宜加投畀豺虎投畀有昊以谢乎众矣
　　诚节论
　　炙毂子曰汉史着诚节立名之士谓其能执一不回死义不顾虽汤鼎之威霜刃之刑不能脇之故节义彰明显于后世存无【一作则】愧于英俊没无【一作则】果【一作畏】于神灵荡荡然于暗室之中堂堂然行于日月之下卓为人杰乃有节有义之士也夫能如此者亦贤哲之一体客曰诚如是无乃滞于变通而能成功则拙【疑】杖节死义可矣既不能杖节死义又不能变通成功此谓之偷生无耻之夫昔李陵降匃奴又要成功致老母伏诛妻子弃市斯始规变通而终为负义且临患难履颠危虽商贾小人屠沽贱品犹能相拯于穷蹙尚乃任情于依托矧乎顶章甫冠拖缝掖衣口诵先圣之文胸懐徳义之典目曰儒士而无慷慨之心不有风云之操亦何以见分明之男子磊落之丈夫昔如敬通不脩亷隅杜笃请求无厌班固謟窦以作威马融党梁而黩货丁仪贪婪而乞贿路粹哺啜而无耻皆文儒之所贱贞介之所羞夫士无信不可以立身无义不可以立名无节不可以成功无忠不可以成事四者不懐则情同犬豕行比豺狼安足以齿于人伦哉客曰先生斯论不亦伤于嫉恶太甚乎对曰嫉恶不甚则好善不笃若见恶不能去则邪佞之人羣臻知善不能用则贤良之士引去苟懐诚节安得不嫉謟谀今公卿席客蔑冯谖毛遂之忠诚侯伯幙賔肆李园祖珽之欺诈或受赂卖主奉越以事吴或首防两端观成而望败穷其操心奸宄蘧蒢戚施与夫诚节之士执一不回死义不顾者亦何辽廓论未已客曰若乎先王之论诚亦富茂乃敛衽而退

　　文苑英华巻七百四十五
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十六　宋　李昉等　编政理
　　正名论一首　　　　从道论一首
　　辩名政论一首　　　质无诚论一首
　　原仁论一首　　　　治论一首
　　创守论一首
　　正名论　　　　　　　　　谢　偃
　　有【阙】文先生禀气冲和资灵杰秀理在防而必察言无赜而不探加以体局凝沉风格峻逺踪班马而高出嗣顔冉而委蛇于时日暖朱迟风清紫陌长廊赫奕高阁隂岑先生方该秘纪于千载释凝滞于万古于是席长筵列髦俊散缥帙布青编簮缨毕萃绮纨咸集乃有以司铠丈人戎服而至蓬首垢靣颊削背伛左挈防右提鞬□汗防尘不让而坐先生逆而目之顾而诮曰夫杖者位之基噐者名之实苟有叨窃咎悔必臻当今天下文明会昌御运举宇宙以宠【疑作笼】物驰日月而烛幽忠槩盈朝鹓鹭成列是以鸣玉曜蝉者耻方于周召披坚执锐者羞比于韩彭至于探择人伦招抚要言有羙斯达在噐无假文武异容正【一作止非】位辩方朱紫无杂任能授用咸得其所是以山无逋客野絶遗贤方欲阐文儒销锋刄陈爼豆散牛马肆志于礼场逰心乎文囿大啓石渠之署广开天禄之门搜寰内之琳球擢天下之杞梓旅之于东观防之于北阁考往圣之遗迹正先贤之纰紊欲令防言隠而更显至徳晦而复明然后草封岱之仪备射牛之皮【疑】今子齿既尽矣形又槁焉上不能贡防献竒析珪分禄下不能收视反聴养真存神以萤烛之末光而方増耀于日月涓滴之防润而欲拟浸于江湖其于余生固亦劳矣犹不免佩荷箙坐甲操锋见长劔而折腰对危冠而屏气以兹疲朽预此戎班防汚我文门亏辱我宰塾顾瞻传素能不恧乎大人于是俯而慙仰而谢逡廵避席敛衽而对曰仆闻用舍时也穷达命也物固有欲而不可弃此盖有力者走之岂在吾之所筭也且夫苟非其用则周孔无以措其心当其所能则犬马犹足効其力今请正名改服从子而游可乎先生曰噫子其不言几失子矣苟能易位余何简焉
　　从道论　　　　　　　　　李　翺
　　中材之人局【集作拘】于书而惑于众而【集无而字】传言违众不祥书云【集作曰】三人占则从二人之言翺以为言出于内【集作口】则可守而为恒则中人之惑者多矣何者君子从乎道也不从乎众也道之公余将是之岂知天下党言【集作然】而非之道之私余将非之岂知天下謷言皆是耶【集作然而是之】将是之岂图是之之利乎将非之岂图非之之害乎故大道可存是非可恒也小人则不然将是之先攫其利已将非之先怖其害已然则逺害者心是而非之视【集作昡】利者心非而是之故所以【集无此二字】大道丧是非汨人伦壊邪说胜庸可使众言必聴众违必从之耶且夫天下嗤嗤【集作蚩蚩】知道者几何人哉使天下皆贤人则从众可也使天下贤人二小人三其可以从乎况贪人以利从则富者之言胜柔人以生从则威者之言胜中人以名从则捐者之言胜而君子之处众则谆谆然如愚怡怡然如卑当言而黙者三游同而噐异则黙待近而责逺则黙事及而时未则黙小人俱不然所以君子慎言而小人餙言君子俟时而小人狥时也然则君子黙于众小人黙于独皆事势牵之岂心愿耶学而从之者得以择之矣呜呼治世少而乱世多贤者【集无者字】一伸而邪者【集无者字】百胜在上者言贵和而不贵正在下者言贵从而不贵得设使一室之中一人唱而千【集作十】人和一人和【集无此三字】一人讷则见在是矣【集无此四字】虽欲言之羣而訧之矣当是则见在是【集无此三字】和者人之喜黙者人之怨【集作怒】吾宁从道而罹怒乎宁违道而从众乎斯以辩之【四字集作斯所谓辩】难易而较【集作权】是非也【集作矣】或曰众可违而不可从不知乎【三字集作必乎】曰未也君子怯于名而勇于实吾非众之首众非吾之从君子完其力而已则奚以违理不吾之问辞非人必从君子耳其声而已则奚以违所谓君子者进退周旋羣独语黙不失其正而不罹其害者尽【集作盖】在此而已矣
　　辩名政论　　　　　　　　牛僧孺
　　史记商鞅见孝公以为鞅说之以帝王道公曰安得待数十百年以伯说之欲而未能以强国之术说之而公甚恱也似云强国非帝王之道又若云帝王之道必成于数十百年余愈恐后之为政者舍强国富人而别求帝王之道则溃溃然无指归矣请防而论之且君道无定名便国利人则君之道也然予非谓鞅之政必可以强国富人也而鞅之传曰令不十年而人大恱家给而人足怯私鬭而勇公战予则不知皇帝王伯舍此何为君道也且帝如轩辕虞舜乎斩蚩尤而革【书作格】有苖是不欲强其国欤王如夏啓周文乎防有扈而伐有崇是不欲强其国欤伯如齐桓晋文乎脩寓政而搜彼庐是不欲强其国欤况秦之患者六国若不先富其人未【一作而】强其国又可以高枕无为而成君道欤况皇帝王伯同位而异名者也孰谓皇帝之名优乎哉王伯之名劣乎哉君人者当务乎道适时不务乎名餙位也故舍名而就时者日昌舍时而就名者日亡宋襄之亡慕伯之名而失时者徐偃之亡慕仁之名而失时者鲁隠之亡慕让之名而失时者若使秦居六国之衡不先富人强国而别求皇帝王伯之道予谓就帝王之名而失时者又安得君于天下乎呜呼天地不分于皇人帝人王人伯人政利于人皆君也秦始可以弱其国而有天下皇矣乎子曰足食足兵民信之矣又曰既庶矣继曰富之若此则天子之政亦先强国富人也庸可谓夫子之道非帝王之道欤又曰如有用我者朞月而已可也若如此又不可谓帝王之道必成于数十百年也或曰子云如有王者必世而后仁百年亦可胜残去杀矣如此则帝王之道久而成者也予又不知其然矣且尧之有道乎生丹朱焉舜之有道乎生商均焉则尧之道宜成于朱也舜之道宜成乎均也又何尧舜之道末成于身而不成于朱均之世也且危邦之人思治甚于饥人之思食也若以数十百年之道导危邦是犹强柔嘉之食逺其期而给饥人邦危人若此何以安之乎饱之乎予故曰政有富生人强国家皆安得不谓之君道也不知皇帝王伯之名升降也又不知数十百年而成何待也
　　质无诚论
　　周衰至秦汉大道根蠧诈源别奸稔薙纷不可救止往往见强国质小国子弟天子有疑于诸侯亦邀子质之以为胶固春秋之时晋懐质秦而逃归自立也六国之时燕丹质秦而怨由生也两汉之时隗洵质而再叛也頽风荡荡事难殚记岂不由信不以信信之而以质质之以信信人而人信之以疑疑人而人疑之且彼以信矣而我要其质是疑无信矣我以疑疑之彼固不信则质无有矣故记曰殷人作誓而人叛也周人作防而人疑也作誓防劝人叛疑也人疑誓防而叛之况质其子而人疑之则非誓防之比也且君臣之道恩义也礼义结其外父子之道天性也慈孝结其内离其内求其外割其天性拘其恩义是不若两全其道内外恩亲防得矣若空知彼不得亲其亲而固结之是不知彼不亲其亲而怨矣是又质之无益矣昔有孝如曾参者不思离其亲岂可以割之慈如卜商者哭以丧明岂可以夺之忍如乐羊者能食其又何以质之夫天下爱义者少爱亲者多能从人者少能从欲者多故质而求诚我之利少因质以生怨辞者多矣昔乐毅下齐人有告其叛者燕昭犹能备礼送其妻子何也燕昭信毅毅必不叛也茍或以叛质之无益而生怨也柰何秦汉之时不能以至信信之王道导之导之不能奉顺以讨之讨之不服退加修徳以柔之而务质其子脱祸【疑】之失所则贾怨而生祸御之得所犹以离其亲亲非孝者治也于戱秦汉所以至诚不浃于天下矣
　　原仁论　　　　　　　　　韦　筹【一作牛僧孺】
　　救天下者皆曰仁得天下者皆曰利则可乎曰不可也不得已而有天下则曰仁得已而有者则曰利也善畏其利善决其仁【英华作人】皆圣也汤文王是也原意曰圣人视生民以天下襁褓【一作穉】在焚溺无不挈者然则挈而授其家乎将遂挈而有之乎彼家无人而有之不得已而仁【英华作有】矣有人而有之则得已而利矣夏家【一无家字】无人也【谓无防字】汤有以仁殷有以人矣【一作也】文王畏其利前贤明汤【英华作仁】意故曰【一无曰字】无伯夷后圣明文王意故曰周之徳可谓至徳也已矣
　　治论　　　　　　　　　　朱希济
　　有国家者未尝不思治孜孜焉求才汲汲焉用人官无旷位命不虚日多不至于治者何哉盖不知重其夲也夫重其夲莫若安人安人之夲莫先于农桑上自天子下至庶人未有不湏衣食以资飬其生此情性之欲一也故率公卿以躬耕于千畆非独致敬于粢盛也率嫔御以亲蚕于茧絮非独致羙于黻冕也皆所以先民之教化也下之人必曰王者后妃尚勤于耕桑奈何人哉若天下之人皆相率以耕织为务则谷帛可指期而取谷帛既贱人各足其所欲所欲之大唯衣食而已不饥不寒则时无怨嗟时无怨嗟则和气充塞则焉有不丰不稔之岁既庻且富然后仁义相及王道可行方困饥寒而能致于仁义者虽淳朴之世君子之人几希矣今天下之人非不耕也非不蚕也率九州之人一人耕而百人食一人织而百人衣王者之征赋在焉诸侯之车服劔噐在焉职官之禄廪资焉吏人之求取往焉俾一人耕一人织足上下百人之欲不亦难乎仆尝客于山东寓于民舍观其耕也候天时相地宜逺求穜稑胼胝手足朝昏引颈以望膏雨借贷以成其馈饷筋力竭尽于硗确汗流汗背【一作頴】忽以霡霂日炽其背【集作頴】无不黧黒又妇人之为蚕也髪鬂如蓬晨昏憧憧高条长梯蹈险履危稚女婴儿目不暇顾嵗时之成否斯在外矣其五稼登于塲圃也未及簸扬蚕之为茧也择未盈筐犬吠喧哓悍吏绕于居烹茗饫食然后乃曰若干官之常也若干嵗之逋也我求之何以应执事之欲若不从我他日之役余无庇尔焉民由是惧其督贡之急惮其恐脇之言无不强足其欲粟之熟也粝食未饱蚕之绩也家不及丝缕殆不旬五日皆已罄矣至有父子拱手屋壁相顾而坐向使不为盗不为非不鬻不时之物不犯及时之禁不受役于乡豪不为污诈之计以给其家可乎故孟子曰父母妻子对之饥寒而不为非未之有也诚哉是言且古者四人各业以成其国士世其诗书农夲其耒耜工传其防墨商积其货财今士大夫以先王言行政事自守耻趋时防急之辩者固获用于诸侯矣农人之家恒若【疑作苦】时弊工之属也亦受其役而不受其直唯贾之利独便于时若闗禁之赋薄市井之不扰我取积其【疑】物以中之时如不我容舍而之他邦非刼取加诸之力不能为患农则不然父母存焉桑梓在焉妻子居焉懐土之恋居亦可知使尽室以徃曰避烦赋他邦之政亦我邦也欲何以徃所以今之世士亦为商农亦为商工亦为商商之利兼四人矣审利要时一中百得易于耕织人人为之故诸侯庻人亦争趋之矣且四人之中其一为农亦以为鲜矣加之浮食之众曷可胜纪其大者而有四焉自京达于闽岭豪右兼并之家或累思进达其身或求恃世【疑】以庇乡里者多以其子纳于黄门俾为之时且北宫之中唯有四星盖上以备左右洒扫之用国家自开元天寳以来中官之盛不下万人出诏防使于四方或恃宠锡之命宣慰劳之恩千里伺其声尘候骑从其所欲絶情于亲爱抗礼于君父不蚕不农受愚顽之施舍亦有积蓄寳货争名竞利出入乃权幸之门指挥愈仆之中庸夫者一也道徳之士反为谤议实可显加甄别用永其道此为弊之深者二也即有衣紫带金形貎魁伟酒食以招于交逰仆马以溢于巷陌樗博击毬以为之业自六军遍于四方或击毬一入于门中天子喜恱拜为上将或都城防府才统防多阿党小人挠于王法其目儒者势欲吞食窃比仇讐曰我武也文武之事坠于地及问其日月风云孤虚向背镡锷之所干戈之别三和六钧之制一沉一浮之财九地之所宜五行之制变攻守之难易进退之是非莫我知也已失其为武然用之为将欲寄国家之成败生人之性命其可乎况复喜怒以刑人视人如草芥严暴以及物唯物之利己以至于流亡以至于败乱此为弊之深者三也复有制儒者之冠服习儒者之威仪语不知书百行无取亦有耳剽心记之学多背毁于冠盖之士其诳不达我能是也又道不是者以胜谤之败俗倨傲之仪咸致游宦于州里其官也用刑唯严纳贿为能狡谲之行为长其行也惣佞媚之术轻折朋友交结邪僻附近右左炫酒令之奥恃博奕之精诸侯遇之曰竒才也能狎宴眤吾与之私焉车服噐用无所爱焉或引之于賔佐委之以纪纲授之以守人必尽刻削之能致聚散之力亦有薄通文艺尤狂妄升之于府政可知也荐之于朝时可知也冠章甫处同行望之君子哉乃小人也大凢小人之属非高名厚禄贵胄之家而无之也负贩之列行君子斯君子也轩冕之上行小人斯小人也率是小人在位为法必苛为政必僻肉食之外耗蠧齐人此为弊之深者四也吁皆游惰无业赋【疑作残】于国害于农之大者自余亦易驱除耳然无士不可以为治世无民不可以为国唯明主择君子之人有辅相之才深治理之道与之为政先简其事则【疑】省其吏则人易以安且今吏属太广实扰于时古者以十羊九牧不知所从今十羊百牧矣防食之不足何从之【疑】事夫事简吏者然后可以爱惜农人尽归其时什一之外除其赋敛驱彼浮食游手之众使归田穯即仓廪必实天下之民食斯足矣冠婚丧祭车马第宅尊卑之制皆归诸令式豪民富室不得衣文组金玉帏幕不得用缯防茵褥不得施锦绣自宫中至于王公之家咸遵俭约无使枉费尺帛则天下之民衣斯足矣夫如是化之于道孰有不以从或曰斯论也乃耳目之常夫儒者之言由人之食若今日之食己明之日以为常欲不之致而不之食可乎况高祖太宗得天下之初从魏文公之言以王道为治不三年而化成立国之基斯为逺矣今复用其道莫若用贤良逺邪佞重农桑禁游惰废不急之务可以丕复祖宗之耿光尧舜岂逺乎哉何独治为
　　创守论　　　　　　　　　杨　防
　　贞观中文皇帝聴政之暇问房魏以创业守文之难易房对以创业魏对以守文盖房以经纶之始备极勤劬所以见创业之难矣魏以升平之后率多懈怠所以见守文之难也然则创业之初雄豪未賔生民嗷嗷唯徳是归所以开基之主皆乘衅而起覩覆车之辙焉肯更修其轨哉当其云雷未亨天地犹防龙虎交驰烟尘昼昏故得一士则前席以待问闻一言则倾耳而耸聴用人若不及从谏若转圆勇于得而疎于失冐履锋镝渉歴险危其取也既劳其得也亦勤诚为创业之难也及乾坤雾霁山河有主四海之内罔不臣妾言而必从如影之附欲而必至如响之应爱之可以升九霄怒之可以挤九泉顺意者骈肩逆耳者畏忌好恶之情不由其臧否赏罚之道匪闗于功过下慑以求命众怒而莫谏此所以为守文之难也然则自汉而下有天下者孰不始则孜孜以亲万机将徯乎治及时既平俗既康以泰自逸怠于庶务者多矣其终而不惰者则几希矣且创业之主既得之后犹隳夙志以壊大业而况求既治之后即已安之朝其能纳谠言任正人屈己以顺从抑心以从下者不亦鲜乎魏文贞公守文之难岂初心盈中心昃也总而论之疗饥者易为食其创业乎医者难为药其守文乎

　　文苑英华巻七百四十六
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十七　宋　李昉等　编释
　　明道论一首　　　　梁武帝论一首
　　食货
　　户口人丁论一首　　平凖论一首
　　食货论二首　　　　货殖论一首
　　释
　　明道论【并序】　　　　　　　　傅　縡
　　縡笃信佛教从兴皇惠朗法师受三论尽通其学时有大心暠法师着无诤论以诋之縡乃为明道论用释其难其论曰
　　无诤论言此【一作比】有知【一作智】三论者雷同诋诃【一作诃诋】恣言罪状摭【一作歴】毁诸师非斤宿【一作众】学论中道而执徧心语忘懐而竞独胜方与【一作学非】数论更为讐敌讐敌既构诤鬬大生以此之心而成罪业罪业不止岂不重増生死大苦聚集荅曰三论之兴为日久矣龙树创其源除内学之徧见提婆扬其防荡外道之邪执欲使清源流而不拥风阐而无坠其言旷其意逺其道博其流深斯固龙象之腾骧鲲鹏之抟运蹇乘决羽岂能觖望于其问哉顷代浇薄时无旷士茍习小学以化防心渐染【英华作丹】成俗遂迷正路唯竞穿凿各肆掎摭【一作营造】枝叶【英华作彼业非】徒繁夲源日翳一师解释复异一师甲【一作更】改旧宗乙【一作各】立新意同学之中取舍【一作窹】复别如是展转添糅倍多惣而用之心无的凖择而行之何者为正岂不浑沌伤窍蝮虵断手【一作嘉树弊牙】虽复人说非马家握灵虵以无当之巵同画地之饼矣其所【一作于】失道不亦宜乎摄山之学则不如是守一遵本无改作之过约文申意杜臆断之情言无预说理非宿搆覩缘则【一作尔】乃应见敌然后动纵横络绎忽恍杳冥或弥纶而不穷或消散而无所焕乎有文章踪朕不可得深乎不可量即事而非远凢相酬对随理详覈而有【一作有何】嫉诈干犯诸师且诸师始【一作所】说为是可毁为不可毁若可毁者毁故为衰若不可毁毁自不及法师何独蔽防不聴毁乎且教有小有大【四字一作有大小】备在圣诰大乘之文则斥其道【一作则指斥小道】今大法宁得不言大乘之意耶斯则褒贬之事从佛【一作】放学与夺之辞依经议论可【一作何】得见佛说而信顺在我语而忤逆无诤平等心如是耶且忿恚烦恼凢夫恒性失理之徒率皆有此岂不【一作可】以三脩未惬六师懐恨而蕴湼槃妙法永不宣扬但冀其忿愤之心既极恬淡之悟自成耳人靣不同其心以异或有辞意相反有心口相符岂得必谓他人说中道而心偏执已行无诤外不违而内平等讐敌闘讼岂我事焉罪业聚集闘诤者所畏耳无诤论言摄山大师诱进化道则不如此即习行于无诤者也导悟之徳既往淳一之风已浇竞胜之心呵毁之兴盛于兹矣吾愿息诤以通道让胜以忘徳何必排拨【一作怫】异家生其恚怒者乎若中道之心行于成实亦能不诤若以徧着之心说于中论不【一作亦】得有诤固知诤与不诤不【一无不字】徧在一法答曰摄山大师实无诤矣但法师实未哀其节彼静守幽谷寂尔无为凢有训勉莫匪同志从容语嘿物无间然故使【一无使字】其意虽深其言甚约今之敷畅地势不能【一作然】处王城之隈居聚落之内呼吸顾望之客唇吻纵横之士奋锋頴励羽翼明目张胆被坚执锐骋异家衍别辞【一作解】窥何间隙邀冀短长与相酬对【一作桶】其轻重岂得黙黙无言唯唯应命必须掎摭同异发摘玼瑕忘身而道忤俗而通教以此为病盖【一作益】知未达若令大师当此之地亦何必黙已而为法师所责邪法师又言吾愿息诤以通道让胜以忘徳道徳之事不止不在诤与不诤让与不让也此语真是世【一作人】间所重法师慕而言之竟未知胜若为可让也若他人道高则自胜不劳让矣他人道劣则虽让而无益矣欲让之辞将非虚设中道之心无处不可成实三论何事致乖但须息守株之解除胶柱之意是事皆中也来者言诤与不诤不徧在一法何为独褒无诤邪讵非矛盾无诤论言邪正得失胜负是非必矣非谓所说之法而有定相论胜劣也若异论是非以徧着为失言无是无非消彼得失以此论为胜妙者他论所不及此亦为失也何者凢心所破岂无心于能破则胜负之心不忘宁不在【一作存】胜者乎斯则务矜我为得弃他人【一无人字】之失即有取舍大生是非便是诤论答曰言为心使心受言诠和合根尘鼓动风气故成语也事必由心实如来说至于心告伪以使口口行诈以应心外和而内险言随而意逆求利飬引声名入道之人在家之士斯辈非一圣人所以曲成教诫深致防枉【一作杜】说现在之殃咎叙将来之患害此文明着甚于日月犹在忘爱躯冐峻制防汤炭甘虀粉必行而不顾也岂能悦无诤之作而回首革音耶若虀道之人宣化之士心知胜也口言胜也心知劣也口言劣也亦无所包藏亦无所忌惮但直心而行之耳他道虽劣圣人之教也已道虽优亦圣人之教也我胜则圣人胜我【一作他】劣则圣人劣圣人之优劣盖根缘所宜示【一作然】于彼于此何所厚薄哉虽复终日按劒通夜击柝瞑目以争得失作气以求胜负胜负在谁处乎有心之与无心徒欲分别虚空耳何意不许我诚【一作论】说而使我谦退此谓鹪鹏已翔于寥廓而虞者犹窥薮泽而求之嗟乎丈夫当斯道矣无诤论言无诤之道通于内外子所言须谏【一无谏字】诤者此用末而救本失本而营末者也今为子言之何则若依外典寻书契之前至淳之世朴质其心行不言之教当于此时民至老死不相徃来而各得其所复有何诤乎固知本末不诤是物之贞矣答曰诤与不诤不可徧执本之与末又安可知由未不诤宁知非末于今而诤何验非本夫居后而望前则为前居前而望后则为后而前后之事犹如彼此彼呼此为彼此呼彼为此【一作彼】彼此之名的居谁处以此而言【一作言之】万事可知也本末前后是非善恶可恒专【一作守】耶何得自信聪明废他耳目夫水泡生灭火轮旋转入牢穽受覊绁生忧畏起烦恼其失何哉不与道相应而起诸见故也相应者则不然无为也无不为也善恶不能偕而未曾离善恶生死不能至亦终然在生死故得永离而任放焉是以圣人念绕枉【一作桎】之不脱愍黏胶之难离故殷勤教诏【一作示】备诸便巧希向之徒渉求之【一作有】类虽鳞角难成象形易失宁得不反覆【一作髣髴】遐路勉励短晨且当念已身之善恶莫揣他物而欲分别也【一作而】言我聪明我知见我计较我思惟以此而言亦为疎矣他人者实难测或可是凢夫贞尔亦可是圣人俯同时俗所宜见果报所应覩安得肆胷襟尽情性而生讥诮乎正应虚已而游乎世使俛仰于电露之间耳明月在天众水皆见清风既至羣籁必响吾岂逆物哉不入鲍鱼不甘腐防吾岂同物哉谁能知我共行斯路浩浩乎堂堂乎岂复见有诤为非无诤为是此则诤者自诤无诤者自无诤吾俱申【一无申字】取而用之宁劳法师费功夫防笔纸但申于无诤弟子疲唇舌消晷漏唯对于明道戱论哉糟粕哉必欲具【一作且】考眞伪蹔观得失无过依贤圣之言检行藏之理始终研究表里综覈使浮辞无所用诈道自然消请待后筵以观其妙矣
　　一作皆陈书本传
　　梁武帝论【所论出于释氏故全以释典明之】　李徳裕
　　世人疑梁武建佛刹三百余所而国破家亡其祸甚酷以为释氏之力不能拯其颠危余以为不然也释氏有六波罗密檀波罗密是其一也又曰难舍能舍大者头目支体其次国城妻子此所谓难舍也余尝深求此理夲戒其不贪能自防不有其寳必不贪【集作操】人所寳与老氏之无欲知足司城之不贪为寳其义一也庸夫谓之作福斯为妄矣而梁武所建佛刹未尝自损一毫或出自有司或厚敛氓俗竭经国之费破生人之产劳役不止杼柚其空闰位偏方不堪其苦【集作弊】以此邀【集作徽】福【蜀夲作以徼身福】不其悖哉此梁武帝所以不免也
　　食货
　　户口人丁论　　　　　　　杜　佑
　　昔贤云仓廪实知礼节衣食足知荣辱夫子适衞冉子仆曰美哉庶矣【一本作子曰庶矣哉仍有冉子曰三字】既庻矣又何加焉曰富之既富矣又何加焉曰教之故知国足则人【一作政】康家足则教从反是而理者未之有也夫家足不在于逃税国足不在于重敛若逃税则不土著而人贫重敛则多飬羸而国贫不其然乎【管子曰以正户籍谓之飬羸羸者大贾蓄家也正数之户既避其赋则至浮浪以大贾蓄家之所役属自取其利也】三代以前井田定赋秦革周制汉因秦法魏晋以降名数虽繁亦有良规可【一作不】救时弊昔东晋之宅江南也慕容符姚迭居中土人无定夲伤理为深遂有庚戌土断之令则国【二字一作财】丰俗阜寔由于兹其后法制废弛旧弊复起义熈之际重举而行已然之効着在前志隋受周禅得户三百六十万开皇元年平陈又收户五十万洎于大业二年干戈不用唯十八载有户八百九十万矣【自平陈后又加四百八十余万】其时承元魏之乱【一作西魏丧乱】周齐分据暴君慢吏赋重役勤人不堪命多依豪室禁网隳紊奸伪尤滋高颎覩冗俗【一作流冗】之病建输籍之法于是定其名轻其数于是【一无此二字】使人知浮客【谓避公税依强家作佃家也】被强家收半夲【一作大半】之赋为编甿奉公上防轻减之征先以【一无以字】敷其信后行其令蒸庶懐惠奸无所容隋氏资储遍于天下俗康人阜【一作人俗康阜】颎之力焉功侔管【一作规萧】葛道亚伊吕近代已【一作以】来未之有也国家贞观之【一无之字】中有户三百万至天寳末百三十余年才如隋氏之数圣唐之盛迈于西汉约计天下编户合逾元始之间而名籍所少三百余万直以选贤授仕【一作任】多在艺文才与职乖法因事弊隳循名责实之义阙考言询事之道乖【一无此字】崇秩之所至美价之所归不无轻薄之曹浮华之位习程典亲簿领谓之浅俗务根夲去枝叶因以迂阔风流相尚奔竞相驱职事委于羣胥货贿行于公府而至此也自建中初天下编甿一百三十万赖分命黜陟重为按比收入公税増倍其【一作而】余遂令赋有常规人知定制贪冐之吏莫得生奸狡猾之甿皆破【一作被】其籍诚适时之令典拯弊之良图而使臣制置各殊或有轻重未一仍属多故兵革荐兴浮冗之辈今则众矣徴输之数亦以阙矣旧额既在见人渐难【一作艰】详今日之宜酌晋隋故事版图可増其倍征缮自减其半赋既均一人知税轻免流离之患益农桑之业安人济用莫过于斯矣古之理人【一作为理】也在于周知人数乃均其事役则庶功以兴国富家足教敷【一作从】化被风齐俗和夫然故灾沴不生悖乱不起所以周官有比闾族党州乡县遂均输【一无此二字】之制维持其政纲纪其人孟冬司徒献人数于王王拜而受之其敬之守之如此之重也及理道乖方版图脱漏人如鸟兽飞走莫制家以之乏国以之贫奸宄渐兴倾覆不悟斯政之大者远者将求理平之道非无其夲欤
　　一作皆通典
　　平凖论【凖一作籴】
　　昔我国家之全盛也约计嵗之恒赋钱谷布帛五千余万经费之外常积羡余遇百姓不足而每有蠲恤自天寳之始边境多功宠锡既崇给用殊广出纳之赋支计屡空于是言利之臣继进而道行矣割剥为务岐路多端每嵗所入增数百万既而陇右有青海之师范阳有天门之役朔方布思之背叛劔南罗鳯之慿陵或全军不返或连城而防先之以师旅因之以荐饥凶逆承隟构兵两京无藩篱之固盖是人事岂唯天时惟高祖太宗开国创业作程垂训薄赋轻徭泽及万方黎人懐惠是以肃宗中兴之绩周月而能成之虽神筭睿谋举无遗防戎臣介夫能竭其力抑亦累圣积仁之所及也【及一作致】夫徳厚则感深感深则难摇人心所系故速戡大难少康平王是也若敛厚则情离情离则易动人心己去故遂为独夫殷辛胡亥是也今甲兵未息经费尚繁重则人不堪轻则用不足酌古之道【一作要】适今之宜既弊而思变乃泽涸而复流【五字一作泽流而无竭】夫欲人之安也在于薄敛敛之薄也在于节用若用之不节宁敛之欲薄其可得乎先在省不急之费定经用之数使下之人知上有优恤之心取非获已自然乐其输矣古之取于人也唯食土之毛谓什一而税役人之力谓一嵗三日未有直敛人之财而得其无怨况取之不簿令之不均乎自燧人氏逮于三王皆通轻重之法以制国用以抑兼并致财足而食丰人安而政洽诚为邦之所急理道之所先岂常才之士而能达也人【一作民】者瞑也可使由之不可使因之审其众寡量其优劣饶赡之道自有其术歴观制作之者固非易遇其人周之兴也得太公齐之覇也得管仲魏之富也得李悝秦之强也得啇鞅后周有苏绰隋氏有高颎此六贤者上以成王业兴覇图次以富国强兵立事可法其汉代桑羊耿寿昌之辈皆起自贾竪虽夲于求利而【一作犹】事有成绩自兹以降虽无代无人其于经邦正俗兴利除害懐济时之畧韫致理之规【一作机】者盖不可多见矣农者有国之夲也先使各安其业是以随其受田税其所殖焉岂可徴求货物舍其所有而责其所无者哉天下农人皆当粜鬻豪商富室乘急贱收至于【一作旋致】罄竭更仍贵籴【一作粜】徃复受弊无有已时欲其安业不可得也故晁错曰欲人务农在于贵粟贵粟之道在于使人以粟为赏罚如此农人有利【一作钱】粟有所泄谓官以法取收之也诚如是则天下之田尽辟天下之仓尽盈然后行其轨数度其轻重化以王道扇之和风率循礼义之方皆登仁寿之域斯不难矣往者【一作在昔】尧汤水旱作沴而人无捐瘠以国有储蓄若赋敛之数重黎庶之力竭而公府之积无经嵗之用不幸有一二千里水旱虫霜或一方兴师动众废于蓻殖者宁免赋阙而用乏人流而国危者哉
　　一作皆通典
　　食货论　　　　　　　　　柳　芳
　　论曰昔开元初宇文融首以税客户籍外剩田户口色役之防行于天下其后天寳间韦坚又以穿广运潭兴漕之利杨愼矜王鉷杨国忠等议财货之政君子曰融等之败也岂不哀哉诗云人之多僻无自立辟融等之谓也初宗以雄武之才再开唐统贤臣左右威至在已姚崇宋璟苏颋等皆以骨鲠大臣镇以清静朝有着定下无觊觎四夷来宼驱之而已百姓富饶税之而己继以张嘉贞张说守而勿失自后赋役顿重豪猾兼并强者以才力相君弱者以侵渔失业人逃役者多浮寄于闾里县收其名谓之客户杂于居人者十一二矣盖汉魏以来浮户流人之类也是时也天子方欲因士马之众贾将帅之勇高视六合慨然有制御夷狄之心然惧士旅之不供流佣之未复思覩竒画之士以发皇明盖有日矣而宇文融揣摩上防欵开【疑】谒见天子前席而见之恨得之晩言发融口防合主心不出数年之中独立羣臣之上无徳而禄卒以败亡既而天子方事四夷国用不足多融之能追而悔焉于是杨崇礼又以善计财帛见幸然亷谨自守与人无害故能获终融死且十余年始用韦坚及崇礼愼矜皆以计利兴功中人主胁权相灭为天下笑而王鉷杨国忠威震海内尤为暴横人反思融矣大凢数子少者帯数使多者帯二十使判官佐使遍于天下客户倍于徃时主司守以取决备员而己四十年间覆族者五叶【疑】人贾害岂天道毁【疑作欤】夫先王收人之制既富而聚之以兴利也俭则散之以除害也所以裒多益寡称物平施降及后代亦克用乂礼记曰仓廪实而知荣辱人茍不足而可理者自古及今未之有也观数子之意欲竭人财乘主之欲殚天下之力以供国窃王者之柄以狥已夺【疑作奋】其长觜以鼓天下于是权归掌握利出胷臆呼吸指顾舟车沸渭于万里之外矣人以丰财为利而融辈竭之矣向之所利者岂不反欤而数子方自以为功无让坐受富贵斧已在其后而谓身安于泰山及其死之【疑】葅醢不足以谢天下岂不愚哉于戱以宗之才业为中兴君奸臣一说利动明主坚等窥其余烈不顾万死者贪爵禄也盖国之利噐不可以示人
　　同前　　　　　　　　　　李徳裕
　　人君不以聚货制用之臣处将相弼谐之任则奸邪无所容矣左右贵幸知所爱之人非宰相之噐以此职为发身之防径取位之要津皆由此汲引以塞讪谤【集作论】领其【集作此】职者窃天子之财以为之贿聚货者所以得升矣【集有贵字】操其竒赢乘上之意【集作急】集【集作售】于有司以取倍利制用者所以得进矣二【集作三】司皆有官属分部以主郡国贵幸得其寳赂多托贾人污吏处之颇类牧羊而畜豺飬鱼而纵獭欲其不侵不暴焉可得也故盗用货泉多张空簿国用日防生人日困扬雄上书言【蜀夲作云】汉武运帑藏之财塡庐【汉书作卢】山之壑今货入权门甚于是矣孟献子有言与其有聚敛之臣宁有盗臣子舆以利国为非扬雄以酤兴叹称其职者必能【集作皆】挟商工之术有良贾之才寿昌习分铢之事羊折秋毫之数小人以为能君子所不忍为也卜式言天久不雨独烹羊天乃雨焉有仲尼之鸣鼓将攻卜式之欲烹致雨而反居相位可不为之甚恸【集作痛】哉
　　货殖论
　　欲知将相之贤不肖视其货殖之厚薄彼货殖厚者可以廻天机斡河岳使左右贵幸役当世奸人如孝子之飬父母矣阴阳不能为其寇寒暑不能成其疾鬼神不能促其数雷霆不能震其邪是以危而不困老而不死纵人世【集作生】之大欲处将相之极位【集作休】兄弟光华子孙安乐昔公孙朝穆好酒及色而不慕荣禄邓析犹谓之真人况兼有荣禄乎后世虽有贬之者如用鈇于粪土施桎梏于朽株无害于其身矣则大易之害盈福谦老氏之多藏厚亡不足信矣昔秦时得金防谓之天醉岂天之常醉哉故晋世唯贵于钱神汉台不慙于铜臭谓子文无兼日之积顔氏【集作生】乐一瓢之饮晏平仲祀不掩豆公仪休愠【集作相】以防葵皆为薄命之人矣如向者四贤天与之生则生天与之寿则寿穷逹寿夭皆在彼苍而望贵幸之知奸人之誉终身不可得矣余有力命赋以致其意庶后之知我者兴叹而己

　　文苑英华巻七百四十七
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十八　宋　李昉等编
　　兄弟賔友
　　兄弟论一首　　　　正交论一首
　　臣友论一首　　　　賔客论一首
　　兄弟论【并序】　　　　　　　常徳志
　　余以天伦笃睦日重月深每惟兄弟孔懐在物无喻尝读陆士衡之兄弟文懃懃恳恳未尝不废巻叹息向其为人而世人云陆机兄弟同居以之为异伤哉斯固异其所稀见也将恐悠悠千载不无此感【疑作惑】敢托陆之防以作论云客谓陆平原曰吾闻天降地腾夫妇之情见矣星分岳列兄弟之义存焉是以圣人之立教也上稽极下顺人情故使判合为同穴之亲昆季有异居之道斯则人伦之大典岂作者之谬陈哉而子大夫名爲习礼伯仲无门庭之别室家匪琴瑟之间虽激扬风俗独爲君子违道任心将使先人事也事不师古防窃惑焉岂有说乎愿闻其防平原曰何居斯言之玷可谓末学肤受曽莫是师即如君子之谈必且轻于身而累于俗以【疑是矣】独不闻夫六龙方驾斯有御天之功驷马班如用効行地之力是故大鹏之始宛转北溟邓林之初婆娑下土至于羽翮相资遂能负苍天而逰罩青云而立此则相湏之道也至如梁山万仭上干星辰楚殿三休俯临风雨及土石异势榱桷分离遂与沙麓俱崩坳塘【荘子作堂】共冺此则相湏之道乖也是知同德者易爲功离心者难爲力在物犹尔而况人乎然不善其【疑作莫】大于不睦溺于情者薄于义寡于私者豊于道故牝鸡晨鸣三贤奴戮关睢乐得十乱同知故名贤之所闻岂乌有之谈也且夫兄弟者同天共地均气连形方手足而犹轻拟山岳而更重云蛇可防兄弟之道无分鹡鸰载飞急难之情斯切先王知兄弟之爲重也故歌之于韶夏之舞诵之于风雅之篇敦骨肉而正人伦风鬼神而动天地大矣哉请爲左右梗槩其说夫兄弟之情也受之于天性生之于自然不假物以成亲不因言而结爱阋墙不妨于御侮逾里犹惜于伐树驭朽则湏洛而歌弯弓则涕泣而道斯乃情存于不舍义形于恻隠岂如悠悠良辰从容永叹而已是以四鸟禽也不能各【疑】离别之声三荆木也不能忍分张之痛矧在人流有腼靣目拆枝分骨如何勿伤至于夫妻之爲义矣非有血属之亲譬犹风虎云龙腾啸相感如髧彼两髦结欢二族始有共牢之礼终爲同穴之亲斯亦未爲轻也然而德在聴从主唯苹藻不可以寄百里之命不可以托六尺之孤况有弃姓无常拂衣再醮至如买臣之室主父之妻固未可以言也自非道讃移天德均惟鹊孰能长螽斯之羽翼茂葛藟之夲根者乎是以通人君子动无失德全同生之重则恭顺有章戒惟家之索而椒兰无替夫妻和于鼎饪兄弟穆于清风緑衣无燕燕之悲角弓匪骍骍之叹其或分星宅土开国承家则能藩屏维城左右王室力足防山不敢问九鼎之重才能动俗不敢窥司马之门遂使封豕长蛇望国门而敛迹井蛙幕燕覩盘石而飞鸣故能夲支百代洪基峻极配合二仪平章百姓其在白屋黄冠荜门圭窦三迳五畆有足相容至有同衾共席推梨譲枣乐以簟瓢荣同华蕚死生契濶白刄交前弟瘦兄肥无胥逺矣尔其友于怡怡扬名以显髙视风俗长揖缙绅斯文足爲乐也而无頼之徒不思其友或溺于私爱弃彼天伦生在膏腴乘借地势锡珪分竹奄有山河不能辅车相依股肱同患乃欲摇动我家宗防塞我本源竟而青蝇飞于干旌无极逰于二垒集矢长勺抚劔共池是以五争四裂非关虵鬪之妖九合一匡犹见虫流之祸鬼神不胜其酷生民不胜其弊吁可畏也何其谬哉又有里闬之人防枢之子栖息不过于蓬荜咀嚼不越于糟糠无财可不忿争乃复尺布斗粟不能相容睚眦虿介侧目切齿遂使蕞尔箕帚蠢尔孩童萋菲其章成是贝锦于是乎分裂蜗角称竞鸿毛骨肉爲行路之人兄弟无陟岗之望痛矣悲矣何必情矣宫之竒唇亡之叹深可抚心王叔冶防臂之言足爲流涕其知也如此其谬也如彼逺乎得失岂可同年而语哉是知祸福无门唯人所召静言成败则可得而论何则存亡之道若行迈之有途得之者安于庙堂失之者颠沛斯及至如三叔狼顾七国【阙】连貔虎抟噬江山表里当其时也沧波可汲而防防山可蹋而覆朱旗尚巻苍兕未驰不待髙垒之谋勿俟衘枚之阵固以氷判瓦觧鱼溃鸟惊身膏草莾名彰史防经过者爲之廻车言谈者爲之洗耳斯岂时不利而兵不劲者哉固以天地所不容人神所同悪者也斯乃在和不在众在德不在强商周之不敌亦所闻也假使驱长狄驾遗风宋万附舆庆忌叅乘勍弓饮石长劔挂头【疑作頥】冠鸡佩猳拖象拉兕然而使之超九折跨三危浮吕梁赴沧海五尺童子知其必亡何则道之非也茍令心腹无瑕昆季辑穆虽使要离防杖不占缓歩周流九逵容可危乎近者刘荆州之意气袁渤海之纵横当其吐纳荆扬鞭笞河朔猛将厉于雕鹗谋臣盛于云雨从容啸咤有席巻八荒之心固以震慴人灵熏灼宇宙者既而良图未就壮志先秋疮痏实生萧墙糜溃天道与人事共徃生人与草木俱萎虽睦于曹公尚无旰食之暇安得马上而舞哉斯有惑之甚也岂如稷契升朝同心同徳鲁衞爲政虽休勿休得使康哉良哉洋洋盈耳卜代卜年之祚悠悠无极是知管蔡之玉食不如夷齐之饿死君頽之万舞不如延陵之退耕诗不云乎彼令兄弟绰有余裕【一作绰绰有裕】不令兄弟交相爲瘉善哉言也吾无间然今吾子以同穴者重之于天伦异居者成之于行路是见诗人之糟粕未睹宫墙之室家固未可与适道也若以骨肉逺而爲踈即手足无心腹之用判合近而爲重即衣衾爲血属之亲若衣衾附体而可离手足逺身而可絶斯则室家之不侔于兄弟固亦明矣况作者之意有异是乎夫异家者所以避私同穴者示以不返【一作及】故传曰昆季一体又兄弟之道无分然而有分者何谓异居同财者若委支体于行路阻天伦于胡越固非其所愿闻【疑】也且余闻士龙少遭悯防攀风树而兴叹懐仁义以防极零丁龄齓霜露摧心契濶九夷更相爲命常恐黄耳萧条白驹超忽洞庭木叶零岩花落无时虽复饮啄相依光华未着局天蹐地每【一作心】深慙徳友于兄弟何日忘之将谓吾子有以成教而反问我比以流俗祗足以搅其心虑非所望于吾贤也于是客赧然而起曰仆固小人无闻至道虽生尧舜之代未登孔子之堂茍有胷而无心遂逐情而忘性言排名义之外身防泥涂之下今子大夫幸而见睹博我以友弟我以礼经洋洋乎理出天人之表恢恢焉道周仁义之乡而今而后谨闻命矣是知安社稷御邦家调隂阳化风俗播清猷于缃素垂令范于黎甿横之于天地而自安处之于生死而无虑者其惟兄弟乎
　　正交论　　　　　　　　　李　华
　　上古无文饱于和气从化而避何交之哉至于善分利害竞而后有交交天命也附奔走之友夫走【疑】天纵也亦然防鲍子之知管氏则诸夏迁爲左祍无归生之说屈建则椒举死于他国大者济天下叔牙夷吾是也小者全宗族声子伍举是也慈明奉元礼一如大人真长丧仲祖临柩恸色由是近于骨肉之恩不止交逰而已矣王邑崇继前好父事君卿梁松恃贵遗旧构防伏波两存其道而后兼善是知人事艰难仅发于造次生死变礼不必更相代朋友渐于讲习縁情而亲于我爲重忧危相急仕进相推望而不从厚实生怨诗曰防乱旣平旣安且宁羙道义相成也又曰将恐将惧维予与汝将安将乐汝转弃予哀势利相倾也三代之教自家行国树之以师经啓其心而脩则家事理次定朋友端其姓【疑作性】术摄称从之声与实谐次诸侯无贡士及于政是以富有贤哲动符六经王防旣衰小雅皆废诸侯无贡士之理司马无论材之政猷或先王教存国有君子圣人生于鲁七十子遍逰诸侯文武之道噎口【疑】复明孔伋孟轲之徒并不儒尊汉代人心尚朴辟署由州羣【疑作郡】公府徃徃有竒节骇俗之士东京宗祖好学海内翕然是以王室多柱石之臣交逰有死生之友降及魏晋亦未甚媮近代无乡里之选多寄京师随时聚散懐牒自命积以爲常吠形一发羣响雷应铨择多误知之固难使名实两亏朋友道薄盖由此也况众邪爲雄孤正失守诱中人之姓【疑作性】昜于不善求便身之路庸未直道不从流俗脩身俟死者益寡焉加以三尊阙师训之防朋友无寝门之哭学府无衰服之制礼亡浸逺言者爲非人从以偷俗用不笃弊在不专经学沦于茍免者也师之儒宗则道不尊道不尊则门人不亲友非学者则义不固义不固则交道不重选不由乡则情不系府情不系府则举荐寡恩三者化人之大端而情礼尽旷徼幸道长而纯慤道消悲夫礼首于冠而成人筮日筮賔即事于庙同师之友乡邦之族醮而礼之禓【疑】相与字之身何以不严友何以不敬虽有暴慢无自入焉呜呼士夫略之礼以坠于地乆矣信义不厚斯有渐欤后进未较是以非辩者多附成而逺败成或非轻败或非义三代之理不能无是矧弊末乎于是大雅之友扫除无忘【疑作妄】之交风动利招则不悔机防名则甘心鼎镬倾之以势则不畏于天地饵之以权则忍絶其亲爱茍患所不至故诗有谷风之刺礼有邦朋之禁以此防人犹或逾之嗟夫竒巧钓情者明哲所悪锋芒逆物者道家不取受施忘惠者仁义之蠧迹均心异者蛮貊之俗靣附背擕者人道所弃逺贤奔利者商贩之行俞可强不者仆妾恒姓【疑作性】爱子遗亲者犬彘之心若然者无代无之呜呼至交之道殆絶乎如有唱而无应非唱者过也善交者不好甘而悪章贵弃同而即和鲍叔洁亷而敬管仲三归至知之契故无与二君子不器交议宜然义在切切偲偲匡救其阙善则辅宣之过则以规诲之不从则一心以蔽之不幸寘于刑辟则生死以全之传曰朋友无大故不弃此之谓也茍能乆要之约必存平生之言可复如楼护终身与吕公同食张裔养杨恭母如亲则室家有归人谁虞死古者言之不出耻躬之不逮也行之难言之得无讱乎务省诸身而已矣
　　臣友论　　　　　　　　　李德裕
　　君之择臣士之择友当以气志爲先患难爲急汉髙以周勃可属大事又曰安刘氏者必勃也文帝戒太子曰即有缓急【用粹作急缓】亚夫真可任将兵此皆得于气志之间而后知可以托孤寄命矣何者人君不能无缓急【川粹作急缓】士君子未尝免于【集无于字】忧患故汉髙知周勃可托文帝识亚夫可任信陵降志于朱亥爰盎不拒于剧孟且夫周文由闳天而御侮宣孟以弥明而免难孔圣得仲由而不闻恶言宋祖失穆之而谓人轻我则择臣求友得不先于此乎太仓令淳于公叹生子不生男缓急非有益也女缇萦自伤乃上书赎父罪诗曰鹡鸰在原兄弟急难父子兄弟未尝不以赴急难爲仁孝况朋友之际本以义合贵盛则相湏【集作望】以力忧患而不拯其危自保荣华坐观颠覆可不痛哉昔衞青之衰也故人多事冠军而任安不去吴章之败也门人更名他师而防孺自效此所以可贵也善人良士祗可以淡水相成虚舟相值闻其患也则防足先去曰见防而作不俟终日知其危也则奉身而退曰旣明且哲以保其身【集有良字】士之人如是曷若识剧孟朱亥哉
　　賔客论
　　古人称周公吐握下士而天下归心惟周公则可何也文王之子武王之弟成王之叔父于天下无嫌矣故唯周公则可【深知他人不可故再言之】禀上圣之资邪不得入是以好士不爲累也汉武爲戾太子立慱望苑使通賔客多以异端进者始皆欲招贤人而天下贤人少小人多贤人难进小人昜合难进者鸿防昜合者胶固矣何以知之刘濞有枚乗邹阳不用其言而应髙田禄伯爲其羽翼刘武有邹阳韩安国不用其谋而羊胜公孙诡爲其腹心刘安行隂德好文辞虽爱神仙黄白未害为善终以左呉伍被而败以是而知虽骨肉之亲非周公圣德皆不可也班固称四豪者六国之罪人也今不复论矣吕不韦习战国之余风陈豨值汉纲之踈濶逮乎魏其武安终以权势相倾自武安之后天子切齿魏霍改节则賔客之为害固可知矣公孙起客舘开东阁以延【蜀夲有賔客二字】贤人与叅谋议非也然谓之贤人必非党附朝宰交乱将相者矣其时武帝躬亲万机严明御下人自守法不敢为非宰相唯有平津政出一空【音孔出吕覧】自然无倾夺之势其食【袁本作賔】客故人不居位似未足为朝廷患也然主父偃言朔方地肥饶阻河防恬筑城以逐匈奴灭胡之本公孙以爲不可朱买臣发十难不能得其一又奏人不得挟弓弩吾丘夀王以为不便上以难丞相丞相诎服则知平津之賔客不及天子之近臣明矣虽有賔客【川粹作舘】何益于谋议哉况近世秉大政者常不下三四人而轻薄逰相门与桞槐【集作槐桞】齐列所谋以倾夺为首所议以势利为先是以魏其武安之徒共成祸败刘班鐡之客不相徃来又役奸智献其计者导其邪径茍合匪人世道险巇无不由此昔汉武谓田蚡曰君除吏尽未吾亦欲除吏哀帝责郑崇曰君门如市人【集本无人字】何以欲禁切主上皆賔客之害也余谓丞相闭关谢絶賔客则朝廷静矣

　　文苑英华巻七百四十八
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百四十九　宋　李昉等　编刑赏
　　应正论一首　　　　片言折狱论一首
　　断刑论一首　　　　刑论一首
　　褒贬论一首　　　　赏论一首
　　应正论【并序】　　　　　　　王志愔
　　志愔为大理正奏言法令者人之隄防隄防不正则人无禁窃见大理官僚多不奉法以纵罪为寛恕以守文为苛刻臣滥执刑典实恐为众所谤臣常着应正论以见防志因上之其论曰
　　臣尝读易至萃利见大人亨聚以正也六二引吉无咎注曰居萃之时体柔当位处坤之中已独处正与众相殊【一无此四字】异操而聚民之多僻【一无此四字】独正者危未能变体以逺于害故必见引然后乃吉而旡咎也王肃曰六二与九五相与俱履真正引由迎也为吉所迎何咎之有未尝不辍书而叹曰居中理正事之常体见引旡咎道亦宜然有客闻而感之因谓仆曰今主上文明域中理定君累司典宪不务和同处正之志虽存见引之吉难【一作谁】应行之于已余窃惧焉仆敛衽【一作襟】降阶揖客而谢曰补遗阙于衮职用谠言【一作忠谠】为已任以防飬正见引获吉应此道也仁何逺哉昔咎繇谟虞登朝作士设教理训【一作物】开物【一作训】成务是以五流有宅五宅三居怙终贼刑刑故无小于是舜羙其事曰汝明于五刑以弼五教期于予理刑期于【一作】无刑人恊于中时乃功懋哉故孔子叹其正【一作政】曰舜举臯陶不仁者逺此非明辟执法大人见引之应乎季孙行父之事君也举窃寳之黜受邑之赏明善恶而紏慝议僣赏以塞违在虞舜之功居二十之一主司得行其道时君不以为嫌此非已独处正引吉【一作应正】而无咎矣乎观【一作矢】渔于棠臧伯正色赂鼎在庙哀伯抗词言者得尽其忠闻之不加其罪故春秋称臧氏之正曰积善之家必有余庆此非异操而聚引吉之所致乎魏绛理直晋侯乃复其位邾人辞顺赵盾不伐其国此非正体未变为吉所迎者乎夫在上埀拱臣下守制若正应乎上乃引吉于下而中士闻道若存若亡交战于胷臆之中【一作谲正之门】懐疑乎语黙之境惧独正之莫引忘此正之必亨于嗟乎行已立身居正践义其动也直其止也方维正身如是欤【六字一作维正直而是与何徃而非攸利】何以明之坤六二直方大不习无不利言曰直其正也方其义也君子敬以直内义以方外敬义立而徳不孤直方大不习无不利则不疑其所行也稽康撰释私论曹羲着至公论皆以崇公激俗抑私事主一言可蔽之归于体正而已矣礼记曰刑者侀也侀者成也一成而不可变故君子尽心焉若以喜怒制刑轻重设此是则桥前惊马用违【一作希】防论人苑中猎兎以从欲废法理有违而合道物贵和而不同不同而【一作之】和正在其中矣昔任延爲武【英华作建非】威太守汉帝诫之曰善事上官无失名誉延对曰臣闻忠臣不私私臣不忠上下雷同非国家之福善事上官不敢奉诏任延雅奏汉帝是其正【一无此字】言此则归正不囬乖防顺义不以忤懐见忌斯亦违而合道晏子春秋景公见梁丘防曰防与我和乎晏子曰此同也非和也夫和者君甘则臣酸君淡则臣咸今防也君甘亦甘所谓同也安得爲和是知【一作以】济盐梅以调乃适平心之味献可替【一无此字】否而论道乃【一作方】恢正体之节候引正而遵度故曰物贵相【一无此字】和而不同刘曼山辨和同之义有防哉若以不同见议【一作讥】未敢闻诲客曰和同乖训则以闻之援法成而不变者岂恤狱之寛宪耶书曰御众以寛传曰寛则得众若以严综【一作统】物异乎寛政矣对曰刑赏二柄惟人主操之崇厚任寛是谓皇【一作帝】王之徳慎之曰以力役法者百姓也以死守法者有司也以道变法者君上也然则非【一作匪】人臣之所操后魏防肇之为廷尉也魏帝尝私勑肇有所降恕肇执而不从曰陛下自能恕之岂可【一作足】令臣之曲笔也肇知任寛恕【五字一作是知寛恕】是君道曲从非臣节人或未逹斯防不料其务恕乎【一无此字】以平刑为峻将曲法为寛谨守宪章号为宻【一作深宻】内律云释种亏戒律一日诛五百人如来不救其罪岂谓佛法为残刻耶老子道徳经云天网恢恢踈而不漏岂谓道教为凝峻耶家语曰王者之诛有五而窃盗不预焉即心辨言伪之流礼记亦陈四杀破律乱名之谓也岂是儒学执禁孔子深文哉此三教之用法者所以明真谛重猷存天纲【集作网】立人极也然则乾象震曜天道明威齐众惟刑百王所以垂范折人以法三后于是成功所务掌宪决平斯廷尉之职耳昜曰家人嗃嗃旡咎妇子嘻嘻终吝严于其家可移于国何有【一无此二字】昔崔寔逹于理体而作政论仲长统曰凡为人君宜冩政论一通置诸坐侧其大概【一作抵】云为国者以严致平非以寛致平者也然则称严者不必喻条越制凝网重罚在于施括以矫枉用平典以禁非刑故有常罚轻无舍人不昜犯防之难越故也但人慢吏浊伪积赃深而曰以寛理之可以无过何异乎命王良御驷【一作】舍衘辔于奔纵【一作蹄】请俞跗攻疾停药石于肤腠适见鞅【一作秋】驾转逸膏盲更深医人仆吏【一作夫】何功之有又谓仆曰成法之【一作而】变为唯帝王之令【一作命】欤对曰何为其然也昔汉武帝甥昭平君杀人以公主子廷尉上请论刑左右为言武帝垂涕叹曰法令者髙【一作先】帝之所造也用亲故挠【一作诬】先帝之法吾何面目入髙庙乎又下负万人乃可其奏近代隋文帝子秦王俊为并州总管以奢纵免官仆射杨素曰【曰一作奏言】王陛下爱子请舍其过文帝曰法不可违若如公意我是五儿之父非兆人之父何不别制天子儿律乎我安能亏法卒不许此是帝王操法叶于礼经不变之义也况于秋官典职司冦肃事而可变动者乎我皇睿哲登宸髙视岩廊之上宰衡明允就列辑穆庙堂之下乾坤交防日月光华庶绩其凝众功咸理聚以正也仆幸利见大人引其吉焉斯【一作期】飬正于下位中正是托子何惧乎夫君子百行之基出处二途而已出则防名委质行直道以事君【一作人】进善纳忠仰大阶而辅【一作揖】攻谔谔其节思为社稷之臣蹇蹇【一作謇謇】匪躬愿叅柱石之任处则逺辞徴召髙谢公卿孝友扬名是亦为政烟霞尚志其用永贞行藏事业心迹斯在至如水中泛泛天下悠悠执驭为荣扫门自媚拜尘邀势括囊守禄从来长思以为深耻客乃逡廵不对遂无以问仆也
　　一作皆旧唐书本传
　　片言折狱论【懐州应宏词试】　欧阳詹
　　孔【集作夫】子说季路于人曰片言折狱者其由也欤夫子之言盖非【非集作有激】于季路之云也后之人不穷圣防以为夫子羙于【集作夫】季路任一时之见轻而折狱者有若是焉【四字集作十有八九焉】迂哉斯人也夫两讼之谓狱狱折而有刑刑者侀也侀者成也一成而不可变不其重欤古之帝王将刑一人脩三槐歴九棘讯群臣讯群吏讯万人亿兆絶议然后治法狥于朝示于野【六字集作狥于朝于市于野】昭然于众同【集无同字】方弃之所示容【二字集作以不易也】也君莫圣于尧加有舜禹稷契佐之莫明于【集作于】舜而有防龙缙云髙阳佐之莫哲于【集作于】禹莫贤于汤莫察于文武莫智【集作敏】于成康于【集作于】时皆济济盈朝明明在位岂无独见而可臆防慎刑之道如斯【集作法】不敢失明刑狱不可轻也凡至狱讼多在小人至于讼也皆欲已胜何则不胜乃罪戾随之若然【一作是又作折】则君子时或妄讼于【集作于】人未有小人而能自讼者片之为言偏也偏言一家之词也【集无也字】偏词虽君子不信之【三字集作不足以信　字】矧非君子乎且先师曰人而无恒不可以作巫医善夫【集无此二字】巫以鬼神占良【集无良字】医以筋脉体无恒之人筋胍且不足以自体而况讼【讼集作语言又作有言】乎鬼神不足以为占而况视聴乎以斯折狱也小则肌肤必有朴抶【集作抶扑】之滥焉大即【集作则字】性命必有鈇锧之寃焉夫子祖述尧舜宪章文武师老之诲以【三字集作而】崇周公之【集作此】六人者【集无此字】无一以【集作好轻又作欲轻】伤于人者夫子岂轻伤人【集作好轻伤】哉脱夫子实谓片言可以折狱者不防乎一言可以防邦欤夫子之言盖轻【蜀本作非】于季路贤者【七字集作非茍然者】审之片言不可以折狱者【集无者字】必然之理也
　　防刑论　　　　　　　　　桞宗元
　　余既为防刑论或者以释刑复于予其辞云云予不得已而为之一言焉【六字文粹作为之言焉】夫圣人之为赏罚者非他所以惩劝者也赏务速而后有劝罚务速而后有惩必曰赏以春夏刑以秋冬而谓之至理者伪也使秋【集有冬字】为善者必俟春夏而后赏则为善者必怠春【集有夏字】为不善者必俟秋冬而后罚则为不善者必懈为善者怠为不善者懈是敺天下之人而入于罪也敺天下之人而入于罪又缓而慢之以滋其懈怠此刑之所以不措也必使为善者不越月逾时而得其赏则人勇而有劝焉为不善者不越月逾时而得其罚则人惧而有惩焉为善者日以有劝为不善者日以有惩是敺天下之人而从善逺罪也敺天下之人而从善逺罪是刑之所以措而化之所以成也或者务言天而不言人是惑于【文粹作于】道者也胡不谋之人心以熟吾道吾道之尽而人化矣是知【文粹无知字】苍苍者焉能与吾事而暇知之哉果以为天时之可得顺大和之可得致则全吾道而得之矣全吾道而不得者非所谓天也非所谓大和也是亦必无而已矣又何必枉吾之道曲顺其时以謟是物哉吾固知顺时之得天不如顺人顺道之得天何也使犯死者自春而穷其辞欲死不可得贯三【文粹作五】木加连鎻而致之狱更大暑数月痒不得搔痹不得摇痛不得摩饥不得时而食渴不得时而饮目不得瞑支不得舒悲号之声闻于里人如是而大和之不伤天时之不逆是亦必无而已矣彼其所宜得者死而已矣又若是焉何哉或者乃以为雪霜者天之经也雷霆者天之权也非常之罪不时可以杀人之权也当刑者必顺时而杀人之经也是又不然夫雷霆雪霜者特一气耳非有心于物者也圣人有心于物者也春夏之有雷霆也或发而震破巨石裂大木木石岂为非常之罪也哉秋冬之有雪霜也举草木而残之草木岂为【集作有】非常之罪也哉彼岂有惩于物也哉彼无所惩则效之者惑也果以为仁仁必知经果以为智智必知权【川文粹作果以为仁必知经智必知权】是又未尽于经权之道也何也经也者常也权也者逹经者也皆仁义之事也离之滋惑矣经非权则泥权非经则悖是二者强名也曰当斯尽之矣当也者大中之道也离而为名者大中之器用也知经而不知权不知经者也知权而不知经不知权者也徧知而谓之智不智者也徧守而谓之仁不仁者也知经者不以异物害吾道知权者不以常人拂吾虑合之于一而不疑者信于道而已也【文粹作矣】且古之所以言天者盖以愚蚩蚩者耳非为聦明睿智者设也或者之未逹不思之甚也
　　刑论　　　　　　　　　　牛希济
　　刑罚之用盖将以革人之心劝之于善所以小罪轻刑以正其失大罪重罚以励其众将刑王者为之不举以示仁恕之心也弃人必于市明其罪之死也皆欲迁人于善岂图防其肌肤残其支体流其膏血尽其性命以逞于威怒者也三代之后五刑之用劓刖之属最可以为耻于众观者则知其所犯毁其父母之遗体防不憯痛于心犯者不能讳其罪亦可以永戒其悪所谓有耻且格及笞杖之法易隠其迹行乡而无愧茍富贵而或得行者其暴犯者不以为耻诚哉免而无耻汉文帝感缇萦之一言废肉刑用笞杖及后笞者多死文皇帝视明堂图亦轻其罚天下之狱防乱知刑罚者治之具也不可暂舍然罚无轻重杖无大小皆成之于胥吏之手防之于出没之文上之人其知乎夫鞫狱之法始于疑辩之中成于案牍之内吏典之者舍其罪而彰其是其不与者除其善而彰其恶又复刑律之中或一与一夺随其取舍以为出入官必不尽知此为弊之一也画灰为狱誓不愿入刻木为吏誓不愿对狱吏之尊声色之大桎梏之重轻搒掠之多少率由其意孰可与争此为弊之二也又或欲其伪而怒其真恶其轻而思其重或捽其首或批其颊诟辱殴系无所不至又节其饮食严其徽纒外残其躯内胁其心壮士勇夫且必流涕孤弱之人敢不从命此为弊之三也或上下其手以取其信或黙【疑作防】染富室以求资贿则众知其非不能即止此为弊之四也具狱既乆改为疑谳逺取支证广擒党与淹延嵗月以伺赦宥此为弊之五也棰栲之下昜以强抑人之支体顽非木石若加其残忍取其必然诚虽无罪百不能免盖不胜其楚掠之毒宁甘心于一死狡猾之吏防成其狱故戮死之后盗自他发众方知其无辜且桎梏之苦笞棰之严轻罪者愿重刑而获出无辜者畏残害而求死皆狡猾之所能为也即平人孰敢与吏为敌公卿尊严察视不及防寺悬逺防讼无门死者不可再活亲戚焉能申寃何以感致和气平一水旱此为弊之六也复有众皆知非难加以法当炎酷之时秽其傍而成其疾疫夺其饷而致其饥饿圜扉严防守者罗列亲戚之人胡能知其食与不食渴与不渴但成其困以取其毙此为弊之七也况外府法司又为不道或土囊以镇其腹或湿纸以防其面拘録所至号呼莫闻暝然而去孰知其由昔东海误杀贞妇致三年之旱今天下之刑昼常雨血尚未足以泄其寃愤且刑罚者逺于人非近于人犯之者皆自求之也非刑之就于人也皆人就也上自天子下至庶人若为不道必归于法故商辛夏桀悬首于白旗此天子之刑也则公卿之下狱黎庶之就戮又何足道哉是知上下皆有分故君子常懐畏惧夫厉声变色扬眉张目乐刑罚以毒物之性命殆非人类信豺狼之心也故曽子曰如得其情则哀矜而勿喜又于定国每嵗次【疑作决】狱先自流涕悲哉仁者之心深知刑狱之本所以劝人非以虐人也今天下之大九州之众一嵗决狱之多少皆由吏议岂能尽平莫若重明桎梏笞杖重轻之制禁计日月之逺近寒暑静【疑作清】温其所处饘粥每给其饥渴决罪遍求于刑律察词必尽于疑辩庶防少塞其弊当不滥于无辜以成王者之理
　　褒贬论
　　仲尼之修春秋也先成其志后诛其意是以晋侯召王书曰天王狩于河阳本其尊奬其谋也许止不尝药书曰太子杀其君以为防防之道卿行称字得所举也师行称人【阙】有辞也以一字称褒贬之意为千载不刋之典乱臣贼子莫不知其善不可夺恶不可掩其悬之日月以为王化今国家公卿大臣文武将帅之初命也其为相者禹稷之化也萧曹之上也爕理隂阳平和九州斯其人也及其被废之日窃位之小人也乱国之小人也是不可忍也及复之日周公之被谤也召公之相疑也子文之三已也孙叔敖之三相也然后可以为贤人其为将者扞城之材为国之屏也式遏冦虐底定王国斯其任也其被罪之日匹夫之勇也非国将之材也覆军败国弃戈奔北者矣殆不可用也复用之日荀林父再败而胜孟明视三败而后获以何伤乎百执事之间率如是用舍观其人或始于善终于恶中复可用后又不可用是非相浑善恶相离皆欲遵之王言以为之国乃奸谋之深蠧者也后有寒素者与奄人结刑壮【疑】之盟以取钧轴之任偶以章防得罪上虽切齿朋援未移众知必复其位时为执笔者乃大美其辞以谋其身必使朝廷怒而谴之一南行而已果皆中其防未朞年而旧相复入仅三嵗而公亦入相台文非求宦者乃结官者之深者又机巧之防宻者也今之世若蕴曜嫉正之归国夺其盐鐡之柄乘休恶景望之文行同居钧衡之列近师有尚父之号崔之犹子持谋臣之权采纳【二字疑】而至中多议定出二相之口趣三镇之师且曰兴晋阳之甲诛君侧之恶不逾月而二相被诛九庙以危外之人皆曰武臣之为乱也我知之矣此皆儒者之为乱也此意之深罪之明者仲尼皆所宜诛者究朝廷为乱之本始由君臣同心同徳以诛宦官嫉之太甚湏至于乱遂至所立必冲防所命非贤良以阶其乱以危社稷之人其知之乎不得以在位者为贤人负罪者为非材惜哉贤人之事业夫子之褒贬后之为史者当访于长者之谭求之于野人之说斯可以正之矣
　　赏论
　　赏劝之典所以显忠尊贤而待用【阙】感人之心使各尽其材以显于时以为立身扬名之本故冠冕衣服车辂祭祀之仪皆以品秩为差君子之人其甘心焉孜孜于善希公朝之禄赏可以荣于家可以荣于宗庙祖考赏之义也大矣哉今国家悬髙科虚重位此文士之赏也计首级视所伤此武士之赏也文不中理宗伯所弃杀伤奔北军法所诛择善劝人亦以明矣衰世之中文假他人之手身居书辞之列名防浇浮之中坐登卿相之位射不穿札生不见敌荣持斧钺之柄行居将相之任皆借累世之基业或由勲伐之余名窃位尸禄观者愤叹而已至有文之衰也行为四海推重不成一名不沾寸禄老死冻馁之地或有献一书陈一防探治乱之精防尽当时之利病君上不省察奸邪者深以为嫌纵未能显加明诛彷徨焉挤之于散冗斥之于外任不复省问可胜言哉武之衰也弓声劔气立为勍敌驰突击刺于横阵之前出入如鬼神谋取必胜疮痍遍于首面身委卒伍之中老弃瘦马之列或有破一大敌擒一渠帅赏不逾外藩之职赐不越缯帛之防防声已振于万里姓名未逹于九重降符节益封土翻为统帅之福岂不悲哉文之求也既不因于行艺武之用也又不因于材力乃有温溲溺之器以媚黄门者有系鞋自名以从公相者履歴官常出入藩翰其余资材以致名第以荣郡邑者不可遽数之况时君防主有宴乐玉堂从禽豊草发自愉悦之意聴从左右之言滛乐之叟优倡之子以朱紫升于官秩下致飞禽犬马之防物亦光于封赏且国家以五岳四凟为视公侯之秩乃崇其礼尊爵敬神之道也今厮飬禽兽之属皆列于官与士君子比肩于朝无神怨乎故志士仁人甘心草泽没身白日不复思用力以在位者为深耻昔仲叔于奚救公孙文【左传作孙桓子恐避讳】之患请以繁缨假借也孔子犹曰不如多与之邑将以定永代之制杜萌渐之谓也汉明帝不以馆陶子为即宁赐之百万曰夫出宰百里上应列宿不可虚授信夫为中兴之嗣也且赏劝不恒服章紊乱君子在野小人在朝将难以守四海之业若善人在位纪纲大定赏罚必中百官称职天下焉能为乱

　　文苑英华巻七百四十九
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十　　宋　李昉等　编医
　　劝医论一首　　　　　华佗论一首
　　卜相
　　八卦卜大演论一首　　卜论一首
　　蓍论一首　　　　　相论一首
　　时令
　　时令论上下二首　　　时论一首
　　医
　　劝医论　　　　　　　　梁简文帝
　　劝医曰天地之中唯人最灵人之所重莫过于命虽脩短有分夭寿悬天然而寒暑反常嗜欲乖节故虐【周礼作疟】寒痟首致毙不同伐性烂肠催年匪一拯斯之要实在良方故只域医王明于释典如太师乃以医王为号以如来能烦恼病祗能治四大乖为故亦有骚人之咏彭城【一作塲非】秦国之称和缓季梁之遇卢氏虢子之值越人爰至九市【一作乆视】飞仙长生妙道犹变六一于金液改三七于银丸蓄玉匣之秘研紫书之奥桃胶何是北斗靡遯【一作録】其刑【一作形】金浆非逺明珠还耻其价能使业门之下皷响独闻【一作传】雍祝之傍箫声犹【一作独】在周礼疾医掌万民之疾凡民之有病者分而治之嵗终则各书其所治而入于医师知其愈与不愈以为后法之戒也至如研精理考覈儒宗尽日清谈终夜讲习始学则负墟尚谀积功则为师乃着日就月将方称硕学专家之后犹湏剧谈网罗愈广钩深理见厌饫不窹惟日不足又若为诗则多湏见意或古或今或雅或俗皆湏寓目详其去取然后丽辞方吐逸韵乃生岂有秉笔不讯而能善诗塞兊不谈而能善义扬子云言读赋千首则能为赋况医之为道九部之甚精百药之品难防察色辩声其功甚秘秋辛夏苦防防难识而比之术者未尝稽合曽无讨论多以少壮之时渉猎方防畧知甘草为甜桂心为苦便是宴驭自足经方冺弃同庾獃【见晋书本传】之读荘子异孔子之好周易然而疾者求我又不能尽意攻治假使不能为地自可即为巳益所以然者若无隔贵贱精加消息以前验后自可觧之日知所亡坐成妙术而又告以不能也治疾者众必以溢【一作盂】浪酬塞【一作赛】恶之【一作人】者多爱之【一作人】者鲜是则日处百方月为千治【一作轴】未尝不轻其药性任其死生浮华之功于何而得及其爱深亲属情切支肌【一作友朋】患起膏盲疴兴府俞【一作俞附】虽欲尽其治功思无所出何以故然本不素习卒难改变故也周靡【二字一作胡】麻鹿藿止【一作才】救头痛之病【一作疴】麦麹芎穷反救【一作止】河鱼之疾【一作腹】思不出位事局辕下医者忘志【四字一作欲求反俟者俟疑作死】于都扬已名于緑帙【一作借】其可得乎术道困穷于斯实至诚当善思此意更兴其羙非直传名于后亦是功徳甚深比夫脱一鸽于权衡活万鱼于池水不可同日而论焉
　　一作皆初学记
　　华佗论　　　　　　　　　刘禹锡
　　史称华佗以恃能厌事为曹公所怒荀文若请曰佗术实工人命系焉宜议能以宥曹公曰忧天下无此防軰耶遂考竟佗至苍舒病且死见【贤遍切】医不能生始有悔之之叹嗟乎以操之明畧见防然犹轻杀材能如是文若之智力地望以的然之理攻之然犹不能反其恚执柄者之恚真可畏诸亦可慎诸原夫史氏之书于册也是使后之人寛能者之刑纳贤者之谕而惩暴者之轻杀故自恃能至有悔悉【川文粹作恚非】书焉后之或者复【川文粹作覆】用是为口实悲哉夫贤能不能无过茍寘于理矣或必有寛之之请彼壬人皆曰忧天下无材耶曽不知悔之日方痛材之不可多也或必有惜之之难彼壬人皆曰譬彼死矣将若何曽不知悔之日方痛生之不可再也可不谓【川文粹作为】大哀乎夫以佗之不宜杀昭昭然不足言也独病夫史书之义是将推而广耳吾观自曹魏以来执死生之柄者用一恚而杀材能众矣又焉用书佗之事为呜呼前事之不忘期有劝且惩也而暴者复【蜀本作覆】借口以快意孙权则曰曹孟徳杀孔文举矣孤于虞翻何如而孔融亦以应防山杀孝亷自譬仲谋近覇者文举有髙名然犹以【三字集作犹亦】可惩为故事矧他人哉
　　卜相
　　八卦卜大演论　　　　　　王　勃
　　昔者圣人之作易也始画八卦以通神明之徳以类万物之情以为分太极者两仪也分四象者八卦也成八卦者十六将也司八卦者十二月也分十六将者三十二候也分十二月者二十四气也分三十二候者六十四卦也司二十四气者三十六旬也进退于三百六十六日屈伸于三百八十四爻徃来飞伏之理尽矣其孤虚消息之端极矣三才之道不可不及也五行之义不能复过也翕之以幽明张之以寒暑防之以生死申之以去就祸福生焉吉凶着焉成败行焉逆顺兴焉贤者识其大者逺者不贤者识其小者近者奉之者则顺背之者则圆立者称圣偏防者号贤尝试论之曰三才昜之门户也八卦者昜之径路也引而伸之终于六十四卦天下之能事毕矣陈而别之极于三百八十四爻天下之防理罄矣夫隂阳之道一向一背天地之理一升一降故明暗相随寒暑相因刚柔相形髙下相倾动静相乘出入相借泯之者神也形之者道也可以一理徴也可以一端验也故天尊则地卑矣水湿则火燥矣山盈则泽虚矣雷动则风适矣是以天下有风可以姤矣则地中有雷可以复矣天下有山可以遁矣则地上于泽【疑作泽上于地】可以临矣天地不变【疑作交】可以否矣则天地既交可以防矣以风行地上可以观矣则雷行天上可以大壮矣山附地上可以剥矣则火附天上可以大有矣风行水上可谓涣矣则水在地上可以比矣雷出地奋可以豫矣则风行天上可以小畜矣雷之与水作觧矣则风之与火可以家人矣雷在风上可以恒矣则风在雷上可以益矣风在地下可以升矣则雷在天下可以无妄矣风在水下可以井矣则雷在火下可以噬嗑矣风在泽下谓大过矣则【一作以】雷在山下可为頥矣雷在泽下可以随矣则风在山下可为蛊矣泽上有水可为节矣则山下有火可为旅矣雷在水下可为屯矣则风在火下可为鼎矣水在火上可为既济矣则火在水上可为未济矣泽上有火可以革矣则山下有水可为蒙矣火在地下可以明夷矣则水在天下可为讼矣地下有水可为师矣则山下有火可为贲矣泽上于天可为夬矣则泽下有水可为困矣山下有天可以为大畜矣则泽下有地可以为萃矣以山在泽上可为损矣则泽在山下可为咸矣泽上有火可为暌矣则山上有水可为蹇矣上天下泽可为履矣则地下有山可为谦矣泽上有风可为中孚矣则山下有雷可为小过矣山上有风可为渐矣则泽上有雷可以归妹矣此天地以对成之义隂阳反合之理故卦相次则反爻以成义昜之八卦是也八八相生则错卦以兴理因而重之是也故圣人之道可纵焉可横焉可合焉可离焉逆而陈之未尝逆焉顺而别之未尝顺焉三画以变虽天地之数可无韬也九六相推虽万二千五百之浩荡不能逾于三百八十四三百八十四之紏纷不能逾于六十四重之以六十四不能过于八卦张之于八卦不能过四象纪之两仪两仪之理逹而太极得矣故古徃今来寒进暑退死生乱动是非誊结未尝非两仪也而未尝离太极也故曰有寒有暑则两仪不废也无思无为则太极未尝逺也见之则两仪忘之则太极夫然故不舍二求一未尝离动以求静未尝离动以逹静也有可有不可非圣人之谓也无可无不可是夫子之心也然天下之理不可穷也天下之徃【疑】不可尽也有穷尽之地者其唯圣心乎有穷尽之路者其唯圣言乎故防沧海而观众水则江河之防归可见也登防山而覧羣岳则岗峦之本末可知也是以贞一徳之极权六爻之变振三才之柄寻万方之动又何徃而不通乎又何疑而不释乎故孔子曰必也正名乎名者义之本也非圣人孰能正之哉若抑末执本研精覃思非圣人之书则不读也非圣人之言则不取也庶防乎神明之徳可通乎万物之情可类乎本末之思也夫何逺之有君子可不务乎哉
　　卜论　　　　　　　　　　李　华
　　天地之大徳曰生舜好生之徳洽于人心五福首乎夀麟鳯龙谓之四灵不伤物呼吸元气于介虫为长而寿古之圣刳而朘之观其裂画以定吉凶残其生勦其夀既勦残之而求其灵夫何故愚未知夫天地之心圣逹之谟灵之夀之而夭戮之脱【文粹作朘】其肉鑚其骸精气复于无物而贞悔发乎焦朽不其反耶夫大人与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶不当妄也夀而天之岂合其徳乎因物求徴岂合其明乎毒灵介而徼其神岂合其序乎假枯殻而决狐疑岂合其吉凶乎洪范曰尔其大疑谋及卜筮圣人不当有疑于人以筮也夫祭有尸自虞夏商周不变战国荡古法祭无尸尸之重于卜则明废可也又闻夫铸刀劔者不成则屠犬彘血而祭之被髪而哭之则成而利盖不祥器也其神者跃为龙蛇穿木石入泉源以至发烱光声音人不能自神因天地之气化天地之物而为神固无悉然是亦为怪古者成宫室必落之钟皷噐械必衅之岂神明贵杀享膻腥欤今亡其礼未闻屋室不安身而噐物不利用由是而言则卜筮隂阳之流皆妄作也夫洁坛墠而布精意【文粹作诚】求福之来缅不可致耕夫蚕妇神一草木祷一禽兽鼓而舞之谓妖祥如答实欤妄欤牺文之昜更周孔之述以为至矣扬子云为太设卦辩吉凶如易之告若使后代有如子云又为一书可筮则象数之变其可既乎专任道徳以贯之则天地之理尽矣又焉假夫蓍乎又焉徴夫鬼神乎子不语是存乎道义也
　　蓍论　　　　　　　　　于　邵
　　卜筮生灵之緼耶必遵以信时日畏法令决嫌疑定犹豫者也自伏羲画卦周公制礼率先斯道以惠其人故立筮人建卜曰卜职或掌三昜以辩乎九筮或开四兆以作乎八命俾吉不相习假尔有常叶乎乾坤调彼昭昧占兆审卦异位同功不其然欤夫以原始要终钩深索隠则象事知器占事知来蓍辨吉凶则圆神而方知穷祸福乃载阳而履隂繇得蒺防终验齐荘之难兆闻鸣鳯便兴敬仲之宗然则筮短长尝闻其语义之何者今试论之且其兆体百有二十夫其颂声千有二百由是其尚也夫者着性命之理有好恶之情善出入之端存生死之变冠群甲之长居四灵之间上髙法天下平象地受三千嵗而逰于莲叶之上吸以沆瀣之精盖通其圣也何彼丛薄之下蘙荟之中生而无灵长而无识奉大衍之数而为凖求元亨之义而为用探頥而知其变审爻而防其辞岂与夫灼而专逹居然独见同年而语矣史偏【汉书作篇】以之佐昌此其効也墨以之从长又其効也卫人以为有知漆雕以为善对又其効也至如管辂卜隣之火孔愉反顾之铸盖小之也则知灵徳感应触类而长矣故朔望则灼孟冬命亹盖先王之重者万事之阶也信矣夫
　　折羣疑相论　　　　　　　李徳裕
　　夫相之相在于【集作乎】清明将之相在于【集作乎】雄杰清明者珠玉是也为天下所寳雄杰者虎兕是也为百兽所伏然清者必得大权不能享丰富雄者必当昌侈不能得大柄兼而有之者在乎粹羙而已余顷嵗莅淮海属县有旴而山多珉玉剖而为噐清明洞澈虽水精明氷不如也而价不及于凡玉终不得为至寳以其不粹也清而粹者天也故髙不可测清而澈者泉也故深亦可察此其大畧也余尝精而求之多士以才为命妇人以色为命天赋是羙者必将有以贵之才髙者虽孟尝眇小蔡泽折頞亦居万人之上色羙者虽钩弋之拳子夫之贱亦为万乘之偶然不如清而粹者必身名俱荣福禄终泰张良是也【前史言张良质羙予谓诸葛言以子房之清精不释陈平之浊俗则知清精者雅矣】择士能用此术可以防十得九无所疑也
　　相论　　　　　　　　　　杜　牧
　　吕公善相人言女吕后当大贵宜以配季季后为天子吕后复称制天下王吕氏子弟悉以大国隋文帝相工来和軰数人亦言当为帝者后簒窃果得之诚相法之不谬矣吕氏自称制通为后凡二十有余年间隋氏自簒至灭凡三十六年间男女族属杀防殆【文粹作大】尽当秦末吕氏大族也周末杨氏为八柱国公侯相袭乆矣且【集作一旦】以一女子一男子偷窃位号不三二十年间壮老婴儿皆不得其死不知一女子为吕氏之福耶为祸耶一男子为杨氏之祸耶为福耶得一时之贵防百世之族彼知相法者当曰此必为吕氏杨氏之祸乃可谓善相矣今断一指得四海凡人不欲为况以一女子一男子易一族哉余读荀卿非相因感吕氏杨氏知卿为大儒矣
　　时令
　　时令论上　　　　　　　　桞宗元
　　吕氏春秋十二纪汉儒论以为月令措诸礼以为大法焉其言有十二月七十有二候迎日歩气以追寒暑之序类其物宜而逆为之备圣人之作也然而圣人之道不穷异以为神不引天以为髙利于人傋于事如斯而已矣观月令之说茍以合五事配五行而施其政令离圣人之道不以【集作亦】逺乎凡政令之作有俟时而行之者有不俟时而行之者是故孟春修封疆端经术相土宜无聚大众仲【集作季】春利隄防逹沟渎止田猎傋蚕噐季春【集无此二字】合牛马百工无悖于时孟夏无起土工【集作功】无发大众劝农勉人仲夏班马政聚百药季夏行水杀草粪田畴羙土疆土工【集作功】兵事不作孟秋纳材苇仲秋劝人种麦季秋休百工人皆入室具衣裘举五糓之要合秩刍养牺牲趋人収敛务蓄莱伐薪为炭孟冬筑城郭穿窦窖脩囷仓谨盖藏农以休息之収水泽之赋仲冬伐木取竹箭季冬讲武习射御出五糓种计耦耕具田噐合诸侯制百县轻重之法贡赋之数斯固俟时而行之所谓敬授人时者也其余郊庙百祀亦古之遗典不可以废使古之为政者非春无以布徳和令行庆施惠养防少省囹圄赐贫穷礼贤者非夏无以賛杰俊遂贤良举长大行爵出禄断薄刑决小罪节嗜欲静百官非秋无以选士励兵任有功诛暴慢明好恶脩法制养衰老申严百刑斩杀必当非冬无以赏死事恤孤寡举阿党易闗市来商旅审门闾正贵戚近习罢官之无事者去噐之无用者则其阙政亦以繁矣斯固不俟时而行之者也变天之道絶地之理乱人之纪舍孟春则可以有事乎作滛巧以荡上心舍季春则可以为之者乎夫如是内不可以纳于君心外不可以施于人事勿书之可也又曰反时令则有飘风暴雨霜雪水潦大旱沉隂氛雾寒暖之气大疫风欬嚏虐【集作疟】寒疥疠之疾螟蝗五糓匏果实不成蓬蒿藜莠并兴之异女灾胎夭伤水火之讹冦戎来入相掠兵革并起道路不通边境不宁土地分裂四鄙入保流亡迁徙之变若是者特瞽史之语非出于圣人者也然则夏后周公之典逸矣
　　时令论下
　　或者曰月令之作所以为君人者法也盖非为聪明睿智者为之将虑后代有昏昧傲诞而肆于人上忽先王之典举而废之近而取之若陈隋之季是也故取仁义礼智信之事附于时令俾时至而有以发之也不为之时将因循放荡而皆无其意焉尔于是又为之言五行之反戾相荡相摩妖灾之说以震动于厥心古之所以防昏乱之术也今子发而扬之使前人之奥秘布露显明则后之人而又何惮耶曰圣人之为教立中道以示于后曰仁曰义曰礼曰智曰信谓之五常言可以常行【一有之字】者也防昏乱之术为之勤勤然书于【集作于】方册兴亡治乱之道永守是而不去也未闻其威之以怪而使之时而为善所以滋其怠傲而忘理也语怪而威之所以炽其昬邪滛惑而为祷禳厌胜鬼怪之事以大乱于人也且吾子以为畏册书之多孰与畏人之言使谔谔者言仁义利害焯乎列于其前而犹不悟奚暇顾月令哉是故圣人为大经以存其直道将以遗后世之君臣必言其中正而去其竒衺其有嚚然而不顾者虽圣人复生无如之何又何册书之有若陈隋之季暴戾滛放则无不为矣求之二史岂有复行月令之事者乎然而其臣有劲悍者争而与之言先王之道犹十百而一遂焉然则月令之无益于陈隋亦明矣立大中去大惑舍是而曰圣人之道吾未之信也用吾子之说罪我者虽穷万世吾无憾焉耳
　　时论　　　　　　　　　　牛希济
　　或曰治乱者天之常也是以十年一小变三十年一大变至于虫蝗疫疠水旱兵革皆时之数也若其圣人亦不能克【疑作免】是不然也何者天之于人也至仁而信其资长百糓草木触类之物皆所以仁于人也故惧物之不生也春以发之物之不成也夏以长之物之不齐也秋以肃之物之不实也冬以坚之物在阳畏其暵也故夜降雨露以润之在隂畏其终也故伏阳以蓄之人之不之止也故晦明以息之人之不之时也故驰【疑】时以警之日月星辰雷电风雨霜露之作无不私于人也焉有为虫蝗之时以害其禾稼为水旱之时以荡其生物为疫疠之时以毒其性命为兵革之时以流其脂膏者上天垂象昭鉴万物之情始兆高明之象已着未尝不丁宁先视之于人俾知者通其变而脩其徳以为之防知而不脩夫何言哉圣人所以观乎天文以察其变又曰先天而天不违后天而奉天时又曰则天之明斯其防也故天子有日官诸侯有日御皆所以达变于其君若闻祥而逸福必为祸必【疑】祸而惧祲益为善而【疑】无必定之灾桑糓乃中兴之道数无可保之福鸟雀为灭亡之运其或有战争水旱灾沴之世皆生民之所感曽无时日之限而及之也且民之所为也系时君之教化若以忠孝恭俭为治皆可封也暴乱声色为好皆可诛也居时之和为可诛之教上帝之仁且不能祐膺时之乱为求治之具神明之力必可以恕或者曰三皇之世不能无战争尧汤之君不能无水旱岂圣徳有阙欤盖时使之然也夫战之大者孰逾于版泉不周之后人谋之可与乎兵力之可支乎卒灭于有徳水旱之数岂过于尧汤之代人无饥色国有常嵗若今之世一年之水一年之旱岂惟人不粒食国无储矣焉能感治水之命有疏凿之功为桑林之牲契祷祈之愿若时数之必然即当数足而后已岂复有中救之道是知天时不能违于圣徳明矣至于长史为一郡一邑之政飞蝗尚不入其境医门以药剂之和可以拒时之疾又若时数之一槩宁有择其地而遗其人哉况宋景一言之善罚星退舍汉之盛徳日驭再中其余感应之迹布在方册是以知天道甚逺人事至近又易以【疑衍】履之说曰素履贞吉幽人之贞所履若吉幽人尚且不惧况圣人乎希济以为治乱无时为人君所行求治则治忘理则乱虽复求治积年一日违之祸不旋踵国亦如之皆非拘忌之家所能执必矣

　　文苑英华巻七百五十
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十一　宋　李昉等　编兴亡上
　　北齐兴亡论一首　　　后周兴亡论一首天命论一首
　　北齐兴亡论　　　　　　　卢思道
　　或问主人曰徃者魏人失御六合云扰河朔阙【疑作闗】右剪为二国永熙西道【疑作遁】天平北巡两朝先主分陜而霸龙战虎争多歴嵗祀既而水运值竭天禄永终齐室比迹于唐虞周人踵武于汉魏齐有五帝周易四王并才逾二纪相继而灭若其元首膺期股肱命世立极补天之业铭常镂鼎之功至于暴君南面孽臣作辅民怨神怒国殄祀絶易世之由虽传之耆旧载于史防通人雅防其详可得闻乎主人应之曰吾少仕齐朝晩归周室因而学业歴兹永乆雅好博古虽欲拟议近世治乱粤可略陈在魏正光牝鸡司旦尔朱荣乗衅内奰滔天泯夏余烬防扈挻祸王城海内生民若崩厥角齐髙祖神武皇帝天纵英明之略神挺雄武之才龙摅豹变投袂而起四明昆弟大会韩陵类蚩尤风雨之兵若新都犀象之陈彼曲我直天寳【疑作实】賛之日未移晷大殱丑族然后防立宗枝入纂皇统羣后成务天下晏如但芒刺成灾震逼为梗居郑流彘去而不入迁鼎旧邺国命惟新朝章国宪灿然毕举渭南失律似鸟林之丧师洛北先鸣同官渡之凯入虽天命有归而尽于北面方之魏武具体而防文襄嗣业始逾弱冠杰之气足称负荷賔礼时秀驱驾羣雄内外肃清朝无粃政侯景背恩弃义狼顾汝頴萧衍失信幸灾蚁聚彭汴于是谋臣运防猛士推锋涡阳之役凶渠疋马南逝寒山之战具卒只轮不反王思政入防长安淹歴嵗时神旗蹔临如风扫箨三秦勍敌闭闗自守五湖之长革音请命魏孝静以天歴有在鼎祚将移大礼备物率由旧典允恭克譲推而弗居祸生非虑匕首窃发尔其弗【疑作夷】防剪暴刚断英峙天崩地折堂搆阙如嗣子幼冲未堪多难文宣虽云外弟少乏令名人望所归便见推奉于时政有彛伦朝多俊乂爪牙皆韩白之伍心腹尽良平之俦外静方隅内康庶绩主之不才四海弗之觉也洎乎受终文祖燎天改物兵强地广国富刑清发号施令必师古始信赏必罚如有四时年糓屡登灾害不作敌人窜迹郊境无虞天保受命迄于五祀黄初泰始不能逺尚爰及中年诞纵昏徳以万乗之贵为长夜之饮散髪视朝肉袒听政手行刳剔躬运矛鋋宠狎佞谀亲爱凡鄙出入市廛逰走衢路太保髙隆之佐命元功庙廊上宰仆射髙徳政龙潜賔友帷幄重臣衞尉卿杜弼硕学伟才防萃出类光禄大夫元景风流儒雅师范缙绅或赤族见诛或丹颈为戮并直言窃叹毙于防口自余名士良臣非罪遭命滛刑以逞不可殚言刘曹以还逮于僣伪受命称帝未有若斯之惨者也頼有尚书令农杨遵彦魏太傅津之子也含章秀出希世伟人风鉴俊朗体局贞固学无不纵才靡不通裴乐谢其清吉应刘媿其藻丽温良恭俭让恕惠和髙行异才近古无二有齐建国便预经纶军国政事一人而已诘旦坐朝谘请填凑千端万绪令议如流剖断部领选举人物满室盈庭永无凝滞虚襟泛爱礼贤好士闻人之善若已有之智调有余尤善当世譛言屡入时寄无改每乗舆四廵恒守京邑凡有善政皆遵彦之为是以主昏于上国治于下朝野贵贱至于今称之俄而文宣不豫于趋【疑】孽储君继体才歴数旬近习预权小人并进杨公虑有危机引身移疾幼主若防股肱固相敦勉干明之始难起戚藩变成倐忽殒于殿省诗云人之云亡邦国殄悴君子是以知齐祚之不昌也孝昭地乃密亲位居元辅有姬公之戚无复子之心亦由主弱时艰虑深家国当阳正位事出权道身长八尺腰帯十围沈深谨厚实有君人之望时甲卒强盛财力殷阜乃睠西顾恒有吞噬之心兼以天保之后惩其滛纵不迩声色不事宴游孝于太后笃于昆季慎惜名噐爱飬黎元后庭嫔嫱皆是藩邸之旧数不盈十竟无私宠特解吏事尤好礼客但政苛碎暗于听受降年不永朞嵗而崩大渐维几黜其元子武成母弟之亲入主宗祏而少禀防徳不孝不仁龙攅在殡泪不承脸太后之丧亦不哀哭才及公除便衣缝裘纵侈荒淫不知纪极甘酒嗜音夜以继昼有和士开者素有【疑衍】和氏之庶孽其面目亦似胡人轻薄凡猥为衣冠所弃武成在田之日引为参将闻好弹胡琵琶亦解歌舞一面之后便大相爱恱恒在卧内同食共寝淫秽之事无所不为天保之世文宣知其如此顿鞭二百徒【本传作徙】配长城后遇赦得还武成为右丞相乆别得还恩盼愈厚信宿之间赏赐巨万及践大位亲顾弥隆爰自黄门渐至端右尽景娱侍畧不休停就令蹔出便追骑相寻士开作威作福畧无顾惮恩宠势望熏灼朝野恣性贪淫人伦少例心如谿壑行均犬豕甲第当衢侔拟公室冨商大贾朝夕盈门朝士无頼者亦竞相謟媚或送婢妾或进子女筐篚苞苴烟聚波属士开葬母倾朝追送谄谀尤甚者至悲不自胜浇薄邪佞爱逾弟兄名贤素士畧不交言其所荐延奏无不遂荣枯进退定于俄顷于时下陵上替奔竞成习士无贵贱风节顿尽赵彦深阿谀顺防俛首懐禄元文遥器能先见不敢措言此外羣官靡衣媮食齐室大壊其源始于此禳河清之末长彗为灾太史奏言须有攘救武成便自称太上传位后主胡长粲以从舅之亲冯子琮以姨夫之戚俱受寄托并当枢要或性识庸近或意懐险薄皆不学无术智能浅短及天统末年武成即世和士开一相处内自拟伊周太尉録尚书事赵郡王叡明徳茂亲聪爽俊悟藩王之内时望隆重以士开凶丑宜加屏黜入践青蒲谠言规谏而少主聪察不类成昭母后才明异于马邓士开礼于疎行长粲为其谋主遂使宻戚贤王绞缢以戮虽遐迩胥怨愚智同愤而依托城社末如之何数载之间肆其秽行与冯子宗夫妇鬻狱卖官三家府藏贿货山积凶愚子弟并处髙资更相货【疑作贸】易择而后授司徒琅琊王俨年甫十四兼领宪司愤其所为切齿忿咤执送南台异其身首子琮以搆扇两端一时依法二凶俱朝野晏清京师市里儛蹈成羣梁董之庆不足斯比琅琊心实去恶迹乃陵上不容于时俄而赐尽自兹已后政道弥昏髙阿那以牧圉之勤重其佞媚韩长鸾以韛绁之能恱其趋走又有女奴陆氏出自掖庭凶智狡筭举世无疋以保母之恩特见尊宠六宫谓之世师人主以为内相舞弄王法掩塞天听庆赏威刑出于婢口顽嚚弟侄布于列位帝戚皇支不能及也陆子骆提婆者出于皁本是鞾工愚暗庸短仅辩菽麦与韩髙之徒共持国柄宣淫肆暴甚于和氏穷极冨贵转日回天愚薄之伦折枝防痔轻者进货赂甚者结婚婣朝廷混然无复亷耻清贞守道更被嗤怪汉世张赵不能喻其万一晋朝贾郭未足比其锱铢斛律明月属镂之寃动天地崔季舒龙逢之戮痛切幽明加以内参年少阉官之属亲狎宠私盈满宫禁干预政事剽掠生民黔首呼嗟以日为嵗其反道违常速亡趋灭事非一绪不可胜陈后主自生宫闱长于尼媪不接端士不见正人朝夕谘诹罕闻调防之客便烦【毛诗作蕃】左右莫匪刀锯之余飞鹰走狗荡其心虑丽色淫声乱其耳目论功徳者云羲轩无以尚述钦明者称尧舜不能逾才智之士弃而不任假有名级备员而已宪章纲纪荡然无余鱼烂土崩以俟勍防周武大防平阳乗虚除入将有降心士无鬬志前世耿贾之雄俛眉顿颡先朝貔虎之鋭敛气重足举晋阳如拾芥攻邺宫犹振槁万里百城交臂屈膝南极江淮北尽砂塞西界凾谷东至沧溟府帑粟帛之饶兵革士民之众齐之所畜尽为周有不亦哀哉
　　后周兴亡论　　　　　　　前　人
　　周太祖文皇帝幼而机惊【疑作警】智数过人属魏末多故召募闗陇值二将相屠三军未一见推为主遂握兵符俄而魏武西廵奉迎车驾挟天子以防诸侯万世所一时也抚养荒余鸠聚兵甲同心之旅不满万人齐神武以大兵数十万将清防浐雷动云移萃于渭曲太祖以数千卒振旅而还遂基王业窦泰以劲兵深入一战丧元髙敖曹以锐气先登临阵受首兵革【一作革车】嵗动败鲜胜多髙氏虽怙其众力莫敢先至邙山之举我师败绩收合亡散退守有余及萧氏将亡边服震扰荆郢内附庸蜀来王器械完整货财充实帯甲百万骁将如林晏驾之辰国与齐人相埓矣闵帝以嫡嗣承基应天纳禅弱龄厌世未及称皇以庶长见立纂我鸿绪从容文雅亦守文之良主焉二帝景命不融髙祖始登大位于时大冢宰晋公宇文防太祖之犹子也负图作宰亲受顾命国柄朝权顿去王室髙祖髙拱深视弥歴嵗年谈议儒无所闗预祭则寡人晋公之不忌也但自下裁物其主不堪累世权强一朝折首其于党与咸见夷戮恶禽物扫地无余尔乃弃奢淫去浮伪施一徳布公道屏重内之饍躬大布之衣始自六宫被于九服令行禁止内外肃然以释氏立教本贵清浄近世以来糜费财力下诏削除之亦前王所未行【一作得非】也值齐季失徳取乱侮亡亲御戎轩再举而灭军令肃然秋毫莫犯数旬而定不戮一人未及下车革其政山东士女欣戴如归但天性严忍果于杀戮血流盈前无废饮噉行幸四方尤好田猎从禽于外非夜不还飞走之类值无免者识者以此少之虽有武功未遑文徳彛章礼教盖阙如也练甲治兵将扫沙漠逺图不遂暴疾升遐宣帝初在东京巳多罪失髙祖每加严训不能修改嗣位之初饰情自励逾年巳后变态转兴躭酒好色常居内寝角觗逸游不舍昼夜分命使人徴求子女积之后宫以千万数此石虎之淫风也宠姬四人并立为皇后车服节文与内主无别此刘聪之乱政也少在储宫颇览经籍临朝对众亦有精神但禀猜狂特好诡异衣冠形色皆与旧制不同文武侍臣屏弃遐裔内外门閤皆别令臣耆着守出入去来并録其数殿省以目相视然朋淫于家无所简择乃至长乐亦有丑声大象之末忽焉惨虐鞭挞朝士动至数百背及胷腹一时下手楚毒之理不可忍见祖宗庙号讳不得称变易官名囘官【疑】姓族车乗轮辐并有贵贱之殊妇女庄防亦为上下之异后庭嫔妾房有数人自旦至夕恒令危坐相对有不如法便即棰楚内外命妇朔望朝谒皆令为丈夫拜伏以示肃恭自号为天不复称朕此外小事异同不可胜纪狂惑妖僻开辟未之有也客曰齐武成荒悸庸暗怨结人神厥嗣不昌理则然矣周祖聪明神武冠世雄竒因愚子以至颠覆岂人事乎抑天道也防有惑焉请闻其説主人曰寒暑晦明二仪之不同也贤愚治乱五胜之相形也是以酒池肉林乃周王之缔构坑儒灭学亦汉后之驱除齐自天保受终迄于武平丧国孝昭之外竟无令主河清巳后国基渐坠昏主慢游于上黎民怨讟于下逮于末叶君弱臣愚外崩内溃周人取之犹坂上走丸也周武任数矩【疑】情果敢雄断拥三秦之锐属攻昧之秋削平天下易同俯拾未及三祀宫车晩驾嗣子披猖肆其防慝真人革命宗庙为墟此葢天所以啓大隋非不幸也
　　天命论　　　　　　　　　李徳林
　　粤若防古黄肇辟帝王神器歴数有归生其徳音者天膺【一作应】其时承其运命者确乎不变非人力所能为也龙图鸟篆号諡遗迹疑而难信缺而未详者靡得而明焉其在典文焕乎缃素钦明至徳莫盛于唐虞贻谋长世莫过于文武大隋神功积于文武【一作王】天命显于唐叔昔邑姜方娠梦帝谓已余命而子曰虞将与之唐而蕃育其子孙及生有文在其手曰虞遂以名【一作命】之成王灭唐而封大叔及唐叔之封也箕子曰其后必大易曰崇髙冨贵莫大于帝王老子谓域内四大王所【一无此字】居一焉此则名虞与唐美兼二圣将令其后必大终致唐虞之美蕃育子孙用表无穷之祚逮皇帝【一作家】建国初号大兴箕子必大之言于兹乃騐天之眷命悬属圣朝重耳区区岂足云也有娀鸟商以兴焉姜嫄巨迹周以兴焉邑姜梦帝隋以兴焉古今三代灵命如一本支种徳奕叶丕基佐髙帝而灭楚立宣皇以定汉东京太尉闗西夫子生感遗鳣之集殁降巨鸟之竒累仁积善天申休命太祖挺生庇民匡主立殊勲于魏室建茂绩【一作盛业】于周朝啓翼轸之国肇炎精之纪爰受厥命陟配彼天皇帝载诞之始【一作初】赤【一作神】光满室流于户外上属苍旻其后三日紫气充庭四邻望之如欝楼观人物在内色皆成紫幼在乳保之懐忽覩为龙惧而失抱帝惊动数旬方始痊复又尝寝于其室家人开户正见一龙【阙】太祖神异也世涂不测窍比丘尼智先保养智先禅观灵雅有防云此子方为普天慈父防持正法神佛佑助不须忧也帝体貎多竒其面有日月河海赤龙自通天角洪大双上权骨弯回抱目口如四字声若钟鼓手内有王文及受九王生文加防乃为主昊天成命于是乎在顾盼闲雅望之如神气调精灵括囊宇宙威范也可敬慈爱也可亲早任公卿声望自重周齐王宪谓晋荡公曰观隋公神彩恐不为人臣晋公徐纳其言将加不利頼大将军侯夀固谏乃止宪及内史乌丸轨各奏周武帝云隋公气调风流合散敬服窃闻世议虑不在人下武帝云此人头额但宜为将不须异意待之相者来和谓帝曰观公骨法必为王者但愿保爱圣躬道士张賔亦言公相是帝王名当图箓龙飞紫极莫忘臣帝忧惧谦退深自晦迹邺城内学人陆拨大象初入长安谓所亲曰周徳巳尽杨氏必兴隋公徃自定州南行至邺当时遥望拟为天子昨在路瞻仰定是不疑但未知如何而得后嵗当来观耳谓其所亲曰尔无轻言为贵人患害拨曰天之所命安可害也明年帝作相于内大象二年夏五月帝初拜扬州总管平昼寝息似睡若见数龙绕身其夜又梦一龙来入被内帝又常出长安城东猎马上恩懐在济生民之【疑】相夜梦一长大人素服冠帻谓帝曰时未至及欲作相梦人云时今至矣天求民主丕显孳至当晋荡执国及建徳之时君异则天臣非佐命猜嫌防慝何日云忘我皇外总方面入司文武具兴王之表蕴大圣之能或气或云防映于廊庙如天如日临照于冕轩内明外顺自险获安岂非万福扶持百禄攸集有周之末朝野骚然降志秉钧【一作执钧】镇卫宗社明神飨其徳上帝付其民诛奸逆于九重行神化于四海于斯时也尉回防旧【一作有】齐累世之都乗新国易乱之俗驱驰虵豕连合纵横地则【一作乃】九州陷三民则十分拥六王谦乗连率之威凭全蜀之险兴兵举众震荡江山鸩毒巴庸蚕食秦楚此二虏也穷防极逆欲割鸿沟之地闭剑阁之门皆将长防强弩睥睨宸极穷漳河而逺【一作逹】负海连岱岳而距华阳廹胁荆蛮吐纳江汉佐鬬嫁祸纷若猬毛曝骨履肠【英华作腹】间不容砺尔乃奉殪戎之命运先天之畧不出户庭推毂分阃一麾以定三方数句而清万国荡涤天壤之速规摹指画之神造化已来弗之闻也光熈前绪罔有不服烟云改色钟石变音三灵顾望万物影响木运告尽褰裳克让天厯在躬推而弗有百辟庶尹四方岳牧稽图防之文顺亿兆之请披肝沥胆昼歌夜吟方屈箕頴之髙式允幽明之愿基命定命【一作宥密】如亘如升唯【一作惟】帝居歆创业垂统殊徽号改服色建都邑叙彛伦薄赋轻徭慎刑恤狱除繁苛之政兴清静之风去无用之官省相监之职竒才间出盛徳无隐星精云气共趋走于阶墀山神海灵咸爕理于台阁东渐日谷西被月渊【一作川】教暨北溟之表声加南海之外悠悠沙漠区城万里百蛮之广【一作蠢蠢百蛮】莫之与竞五帝所不化三王所未賔屈膝顿颡尽为臣妾殊方异类书契不传梯山越海贡琛奉賮【一作贽】欣欣如也窠居穴处化以宫室不火不粒训以庖厨礼乐极【一作合】天地之因【一作同】律吕节寒暑之制作评垂衣之后淳粹得神农之前遨游文雅之塲出入杳之极合神谋【一作谟】鬼通幽洞防羣物嵗成含生日用饮和气以自得沐泽而不知也丹雀为使载书甘露自天醴泉出地神禽异兽珍木竒草望云【一作非】观海应化归风备休祥于图牒罄幽遐而戾止犹且父天子民兢兢翼翼至矣大矣七十四帝曷可同年而言【一作语】哉若夫天下之重不可妄防故唐之许由夏之伯益懐道立事人授而弗可也轩初四帝周余六王借势【一作世】因基自取而不得也孟轲称仲尼之徳过于尧舜著述成帝者之事弟子备王佐之材黒不代苍泣麟叹鳯栖栖汲汲虽圣逹而莫许也蚩尤则黄神抗衡共工则黑帝勍敌项羽诛秦摧汉宰割神州角逐争驱尽威力而无就也其余炎起妖妄何足数乎贼子逆臣所以为乱皆由不识天道不悟人谋牵逐鹿之邪説谓飞鳬而为鼎若使四防秉【一作争非】八元之诚三监懐【一作同】九臣之志韩信彭越深明帝子之符孙述隗嚣妙识真人之出尉回同讴歌之类王谦比狱讼之民福禄蝉聮胡可穷也而违天逆物获罪人神呜呼此前事之大戒矣诛夷葅【一作烹】醢歴代共尤僣逆防邪时烦狱吏其可不戒慎哉葢积恶既稔【一作或】心自絶于善道物类相感理必至于诛戮天夺其魄鬼恶其盈故也大帝聪明羣神正直耳目鉴于率土赏罚参于国朝辅助一人覆育兆庶岂有食人之禄受人之荣也包藏祸心而不殱尽者也必当执法未处其罪司命已除其籍自古明哲虑逺防防执一心持一徳立功坐树上书削藁位尊而心愈下禄厚而志弥约宠盛思之以惧道髙守之以恭克念于此则奸回不至事乃畏天岂唯受【一作爱】礼谦光满覆义在知几吉防由人妖不自作众星拱极在天成象夙沙则主虽愚蔽民尽知归有苖则始为防扈终而大服汉南诸国见一面以从殷河西将军带【一作率】五郡而臣汉故招信顺之助保泰山之安彼陈国者盗窃江外民少一郡地减半州遇受命之主逢太平之日自可献土衔璧乞同普天乃复养丧家之疾【一作疹】遵颠覆之轨趦趄吴越仍为匪民虽时属大道偃兵舞戚然国家当混一之运金陵是殄灭之期有命不滔【一作蹈】断可知矣防风之戮元匪遥孙皓之侯守株难得迷而未觉谅可愍焉斯故未辨天之心不闻君子之论也
　　一作皆隋书本传内自流于户外至入司文武五百六十五字传中节去英华却载全文

　　文苑英华巻七百五十一
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十二　宋　李昉等　编兴亡中
　　魏武帝论一首　　　　晋髙祖论一首
　　宋武帝论一首　　　　北齐髙祖论一首北齐文襄论一首　　　北齐文宣论一首
　　魏武帝论　　　　　　　　朱敬则
　　皇汉失图网漏防慝贼臣承间摇荡宸居宗庙焚烧天子播越于是九州幅裂四海横流释位勤王天下云集初平元年后将军袁术冀州牧韩馥豫州刺史孔伷兖州刺史刘岱河内太守王匡渤海太守袁绍陈留太守张邈东都太守乔瑁山阳太守袁遗济北相鲍信长沙太守孙坚等同时俱起以讨董卓为名然包藏祸心以暴易乱窃命矫制结党树朋观衅待时莫敢先犯唯魏太祖有汴水之战孙讨虏有阳人之师矣观曹公明锐权略神变不穷兵折而意不衰在危而听不惑临事决机举无遗悔近古已来未之有也故梁国桥南阳何颙皆云天下将乱非命世之才不能济也能安之者其在君乎虽复名防众寡地小力穷官渡受围濮阳战屈然天下精明之士拓落之材趋若百川之宗巨海游尘之集髙岳故有茍彧郭嘉邢颙程昱贾诩朱云等或敛风长感或一见尽懐然后览英雄之心骋熊罴之勇挟天子以崇大顺扶幼主而显至公旌贲忠良芟夷叛逆神道辅徳百姓与能武功赫然霸业成矣若乃获魏种而有【疑作宥】之髙祖之封雍齿也降张绣而不怨光武之全朱鲔也感臧覇之言以成其气重闗侯之义抑而不追王霸之术也然后法令严峻赏罚必行惟材是求惟力是视纵夷齐满路顔闵并居未暇存也救即可仁则未知且以术临人力无余地用智济物迹若容身欲使荡荡波涯而不竭飂飂薰风周徧草木云荫而方雨黄叶衰而木落不可得也荀文若首预经纶提挈草昧清神昭乎物表妙识出乎机先造我魏邦繄其是頼一言不合五毒将施无词寄文空器见志可不剧哉加以孔文举与道翺翔尽忠汉室崔季珪天骨髙爽志在扶倾岂大盗之所安也呜呼欲盗之子见锦而不见人弭谤之君尤人而不尤已岂知羣鸥不下众雀遥惊者乎故隂谋未泄天下已知毒志潜行忠良前惧何防所以带药杨彪由是不出云长受恩而不谢徳失箸而思奔席上有懐疑之人阃外少自信之士良可耻也固知曹公不能用天下之材成天下之务也昔周武之泽及昆虫不能感食薇之士汉髙之功济草木未能屈歌芝之贤犹且遂其孤贞容其怨讟况功未半古徳异乐推遭神器之流离问寳鼎之轻重欲使庶人不识宜【疑】心宁可得乎翻乃疾走恶迹掩耳畏声雠匹夫念平素杀桓邵毙娄珪道路以目天下钳口岂不惜哉杨徳祖才虽清秀志非逺图托事行诛死非其罪司马懿雄材大度勇而有谋审其狼顾知而不剪若言天下【疑】也则吾未知若言人事也其智安在故知忌小怨而忘逺图料目前而忽身后岂所谓旁求哲人俾辅后嗣者哉或问曰天厌汉徳海内分崩三雄鼎立俱受眷命乃至控御豪杰削平区宇英图逺筭何者为先君子曰孙仲谋借父兄之资负江海之固未敢争盟上国竞鹿中原自守未余何足言也蜀先主抱英济之器无角逐之材逺窜荆蛮畏曹公神武奄有庸蜀乗刘璋之政衰国小人夷风颓俗陋山川险澁异崤凾之奥区江汉通流殊河洛之朝市岂得抗衡中夏齐足当途乎前贤易地之谈全是不闗胷臆且夫度徳而处量力而行刘备岂薄先王之旧居轻齐鲁之故俗若泰伯之适吴越孔子之入九夷哉葢不得巳也是知才雄者地广国大者兵强地既由才才宁可易也
　　晋髙祖论
　　王业不同其来尚矣若乃待辛癸之禅汤武不得称仁要西伯之资髙光无由济世或宁乱以得志或兴祸以取威遭遇虽殊天命一也宣帝聪豪明允博学洽闻敏而好谋寛而能断其未得志也服勤王事夙夜在公知无不为刍牧必履取信严主所谓能臣也及勲徳日隆雄材渐着权略不世合变如神受命崇华竭股肱于明帝忍死嘉福遂无君于冲人所谓奸臣也及内难既平外防斯殄威力翕赫指麾风飞遂乃临神器以徘徊戮公族以顾望虽大业初称人望斯存若格以名神请罪不暇归诸天命则前代有辞美哉未尽善也且成汤之在夏世行仁以动诸侯文王之处殷朝好让以懐邻国髙祖以豁逹容物光武以长者得人未有专伏隂谋每行诡计寄何晏以鞠狱示李胜以谬言请战以见威指水以表信乞襦不与惧有陈恒之讥封墓释囚不嫌武王之事媿情负理掩耳避声狼顾以噬魏人狐媚以取天下亦前史所丑也
　　宋武帝论　　　　　　　　前　人
　　葢圣人不能为时亦不能失时歴观帝王之祚【一作作】未有不因人坠涂炭而得志或天下嗷嗷新王之资也是知秦有阎赵之隟汉罹莽卓之灾晋由曹氏之专宋实桓之簒始得奋其智力救此倒悬陈浞羿之辜问滔天之罪况刘裕天钖神勇雄略命世不得【疑】思汉之讴未暇假从可之防同盟二十七愿从一百人雷动朱方风发竹里龙骧虎步独决神襟长剑一呼义声四合荡亡楚已成之业复遗晋乆絶之基祀夏配天不失旧物虽古人用兵不足加也至乃网罗俊异待物知人动必应时役无再举西尽庸蜀北划大河自汉末三分东晋拓境未能至也或问前史云克敌得隽竒迹多于魏武此【一作权】论乎君子曰得隽虽多前非大敌若乃黄帝斩蚩尤髙祖制项籍光武抗寻邑曹公挫本初此是竒迹也至若慕容超政不在躬奴仆下品姚宗枝猜贰借手于人卢循佚防之余谯纵新造之国因衅取乱何足可称至乃潜筭樽俎之间明见千里之外揣机料日不爽锱铢亦古之智士何以加焉但礼乐文明日不暇给垂风迈徳盛【疑】所未能人望不逮于建安天命乃光于魏武又问曰弃徳非道舍旧无亲有宋功臣多不及嗣岂理须然乎请闻其要君子曰且夫奸雄者非淳徳之称谋勇者乃果决之辞故昔之同盟拟覆前敌故无材不露无心不披譬若同舟遇风宁有隐哉及髙鸟尽【尽一作巳死】狡兎死【死一作复烹】其材能我之俦也我非积行累能彼之知也思已之所行恐彼之已叛是以雄猜内发衅兆易萌韩彭以之葅醢刘葛由之覆亡然则髙谈尧舜之道不忍论桀纣之行思燕齐之血食见汉宋之不仁故尉缭畏秦王之屈节范蠡识勾践之忍人绮季不出于商山嫌汉王之侮慢严光潜形于草泽知刘秀之未有防哉又问曰宋祖入闗老相驾为【此句疑】赫连畏逼姚氏淫昏中原士庶耻为臣妾王师众整颇有礼焉所以扣马攀车请住闗右宫室陵寝是大汉之遗踪闗山重复乃有周之长世人与不取违众独归昔项籍见哂于韩生宋髙又失于父老其防可得闻乎君子曰论项即非在刘为是以项王之材天下可以力制人心可以势夺因宫室之严守山河之固此九州之上腴何彭城之足筭刘裕家本江南全军逺克未能制命夏魏施号秦凉虽曰闗中实是邉地鞭长不及马腹风末不【阙】
　　王买徳曰贪归
　　受禅所留不过爱子待归一举而可取卒如其防智士哉
　　北齐髙祖论
　　昔张譲段珪浊乱天下汉召董卓将显其诛竟有小平之奔曹氏因之乃创霸业郑俨徐纥防辱皇猷魏收尔朱荣欲洗濯宫掖遂至河隂之祸齐人借此用承明命故曰乱者理之源机者命之兆不可失也神武崖岸髙疎器宇深沈望之俨然风尘自逺听之愈厉雷霆或闻至乃足践列星声振原【疑】地赤色映团【一作圆】焦之外青【阙】立旅宿之门汉髙由之自负徒属以之増畏此所谓厯数在躬推之不可去也于时魏徳巳衰羣小得志孝庄殒于贼臣节闵洁【疑】于凶徒义士痛心壮夫沥血结党求同盟之防杖劔想勤王之师者徃徃而聚焉所以因天下之心览英雄之议以普泰元年六月建旗于信都以讨尔朱兆为名当时赵魏之豪有髙防【本传作干】邕髙敖曹封隆之李元诚【本传作元忠以讳作成】卢文纬【一作伟】崔祖禽【疑】等尽其死力葢代之杰有尉景段荣彭乐窦泰匹娄昭薛狐廷【本传作狐延】等共其奔走然后数乱常之罪显安忍之辜发义帝之丧三军缟素承傕汜之逼万里同心莫不精勇感人神雄略出天地檄词未草声巳驰于贼庭王诛欲加乃命悬于鬼箓但天光世与兆同恶大战韩陵然始得志既而龙骧虎步髙下在心开幕府以临外藩分腹心而统京邑虽生我者父母立我者髙王既懐震逼之威易为芒刺之説周郑交恶衍殖构气赵鞅畏防遂起晋阳之甲襄王失防乃有居汜之悲虽表数【疑】相仍公怒未怠紫宸不可乆旷丹穴难以更熏遂应飞来之謡乃议迁都之便闗西河北剪为冦讐天平永熈便成敌国于是疆塲大骇钲鼓相闻邙山之师扶【扶一作杖】马捶而自免砂苑之役跨驝駞以遁归胜负相参波澜不定丰功厚利各有可观者焉昔魏祖西征中道不豫晋景南伐回兵乃殂此并业未半而意穷功垂成而景促是以留连末命委曲临终不可尽也寻髙祖其辞魏帝之表可谓其言也哀顾太子之言可谓其事也尽方诸前代各一时也若乃推诚与人懐旧不舍择子如之虱防尉景之肱【本传作胝】喻髙昻于肝胆委侯景于半体此明达也牵马麦田不饮杜酒此严断也放李穆之归使其冨贵感虎兕之对以劝事君此宏量也故能废立虽多不失臣节兵锋屡折人望攸存即与夫嬖贾充忌荀彧不同时也
　　北齐文襄论
　　神武云日为我蚀今死亦掩【本纪作死亦可恨】观其和勑勒之歌哀来何极览太子之色仍有别忧此岂悲促龄而怨昊苍哉但强冦在邻奸臣不附以此为恨也文襄克纂丕基堪负大业追成曩志不忝逺图故能委任绍宗外平侯景借假贞节内察权豪沙汰众流厘正羣务纪纲具举朝野肃然况乃嘉思政之忠遥接其手寤陆生之直更赏其能此亦可称也且夫为人上者当不忝威仪慎名器先王以之革逹人因此垂风是故立其章程明其限节水火可蹈礼教难逾今天防甫倾洪基靡构国有大难未可三年不言髙宴后园岂得一朝盘舞此不慎尔仪也若乃命天子为痴人比尊名于狗脚恨崔陵之语不念元勲忿孙腾之仪宁思佐命此不惜名器也加以任情荡思率意以之红绮如花妖顔若玉决池而弄淫女下狱而罪贞姬叛髙慎于洛阳几倾其父蒸郑妃于内寝乃系乎亲诗曰人而无仪胡不遄死此之谓也嗟乎楚庄絶缨不显妇人之节郑人献防尚礼南冠之贤所以尽俘囚之材得醉者之力今者防孝骞之罪赏王仪之心拒兰钦之慈【阙】专诸之剑非不幸也
　　北齐文宣论
　　文宣承父兄之资防巳成之业屈竒不测内刚外柔属变起不图祸机窃发临事而惧警【疑作惊】而后行故使逆党无遗凶徒必尽自得政二世树恩百寮司马公之养汝只在今日陈恒子之好施惟取一时由是腹心不散勲贵自随大会晋阳共叙哀酷神彩英飏风调清闲既而人固难知始推天授故曰今日左仆射不减大将军由是感光禄之言不俟终日听仓丞之谏理故无归然逺迩之心赫虎之变爪牙夙将帷幄旧臣足使邻国寖谋殊邦侧席况属梁运道销江淮家无【疑】周室厌闗函谷封泥故得北柔沙漠之陲东懐辽海之际政尚明直时实丰盈膏泽始流菁英已竭中山廹于汉献髙洋劣于魏文但礼乐未施冠履不假髙论王道此实多惭或问曰夏桀无道殷辛虐政举烽而求一笑击鼔而饮三千虽曰荒淫未穷鄙秽犹称有夏多罪天命殛之皇天震怒命我文考今者显祖狂昏中酒而作莫不手自支解躬行刺斫大集婬妪为笑目前广命宗亲聚麀座上邺城无自保之容当轩有供御之困或臋行以骂众寮或擘凥以示羣下加以土木不息金鳯临云徴敛日増长城千里仍得快乐世以保乂岂天地不仁降灾万姓之【疑】将多僻适与相逢岐路无归我心如醉此即甘酒嗜音之谈盖成虚论三风十愆之説并是髙谈君子曰源深者流长徳盛者祚逺黡之汰虽著书之徳在人齐神武伐暴胜残有大功于天地其嗣虽复失道仍未殛于神明故书曰天惟五年须夏汤之子孙是也问曰神武之初基实多佐命文宣应箓共匡霸图其间文武髙材略不世出风流名士防萃逸羣属主暴政荒时艰路澁未有裂裳逺窜行从近闗闻者尚足动心遇者曽不惊虑此复何哉君子曰逹人之道布在方册显晦之迹理同可寻若乃色斯举矣翔而后集则仲尼去卫夷齐让国清风流长髙节逺列固絶伦矣其次则南山之叟东门之贤范蠡泛江湖尉缭去城市此又见几而作也亦有贞不絶俗隐不违亲冥黙园林巻舒人事八月羊酒聘之而不来四时束帛徴之而不屈亦可与语上矣过此以徃何足言哉良为道丧已乆亷耻不追崩腾闇主之朝沦没骄君之世何足怪乎悲夫严尚既殁谁与为言俗物满涂彼众我寡俾将来不昧知其志焉哉

　　文苑英华巻七百五十二
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十三　宋　李昉等　编兴亡下
　　梁武帝论一首　　　　陈武帝论一首
　　陈后主论一首　　　　隋髙祖论一首
　　隋炀帝论一首　　　　两汉辨亡论一首
　　梁武帝论　　　　　　　　朱敬则
　　梁髙祖聪明文思寛厚通博生而神异动多竒怪此天表也永元之初羣贤受命竭懐辅正尽力康衢细隟未开纎尘不动而雄图英筭孤识独见审长河之将决知昆山之必焚理欲先天未遑后举呌啸龙虎合集风云驰两函以取荆州连五都【疑】以震都邑长流逺迈独决方寸霜风飞扫云雨霑沐白旄一麾顽童授首乃吊寃魂而谢牛酒昭筐篚而式善人师不疲劳人无怨讟讴歌是逼狱讼攸归代徳立成眷命斯在然躬览载籍备睹兴亡留心求瘼励精纳善虽化未大道时亦小康也若寻其徳音讨其风俗尚根浅易防源涸难流祸乱相仍盖其宜矣且兵号义旗战称伐罪胜非已利功岂私成汤有惭徳去道近也武无愧容其私厚也昔魏太祖兵锋无敌神机独行大战五十六九州静七八百姓与能天下慕徳犹且翼戴弱主尊奬汉室降及宋髙剪平伪孽安复王家义声薄天髙诚动日然更悬兵四岳决胜五湖北静燕尘西清秦雾宏勲不譲成徳见推备物满庭犹非望故晋帝今日之所事本所甘心义士犹或非之通人尚为薄徳况梁取天下又甚于斯南康主盟实称齐帝奉之以成大顺承之而动义兵国步既宁家怨又雪君称主祭臣复何猜借人之名而不复命者也寻其锡文考其谦让事同对面理非饰词宁知悠悠江山相去千里矫情伪迹顿至于斯示人此心岂躬行事欲令节义行于比屋其可得乎夫君人者日月齐其明隂阳资其信江海同其量天地偕其容未有餙智惊愚材惑众较武力于羊侃示腰腹于贺琛商略儒宗取异于章句变置官品无求于典实每事皆欲先入【疑作人】所唱复须称賛父作子注君制臣歌受佞无厌进謟不倦浮华道长轻薄路开以天谴为嘉祥用妖恠为休祉聚敛俱极赏罚无章有识为之寒心羣寮曽不先觉若言位是神物何须下殿走乎若言负重愿休何劳受赎归乎若言息人是务何须纳叛臣乎若言吞代有时何须中许和乎利器不藏奸夫得志然则侯景之兵我人也仗我器也驱我人掲我器而取隽者岂异术哉由上之失教也君父幽辱宗庙倾危帝子王孙跨州连郡未有晋郑齐心牟虚合契五侯九伯列海分山牢【疑】闻申包胥之顿哭秦庭茅夷鸿之币谒吴国户口徒众不覩死战之人宠遇虽多宁有报恩之士江淮无波澜之阻城阙絶藩篱之固长州杜若一旦凋零稽山竹箭忽然摧折可不甚欤或问曰梁主不以黄屋为尊紫宸为贵离欲絶爱遣色归空有汤武之忧劳若尧舜之臞腊享国五十若登春台忽为羇旅叛臣鸣吠逋丑长防指阙强弩临城兵折意穷忿毒而没善不可恃岐路何归君子曰梁主之美诚如子言神无与善未敢闻命何者武帝暮年荒诞实甚殚守县之力不充自纵之资尽丁口之租才足缁衣之费昔夏桀以九州之冨秦皇以六合之尊造琼室而天下土崩作阿房而寰中瓦解况地比一郡国乃三分外在【疑作有】征戍之勤内有雕靡之弊加以金刹寳柱烂熳云霞至于银榜朱帘的防星月神怒人怨祸积患生过徃必来何足疑也且夫恶于齐而保于我何补也得一夫而亡一国非智也昔赵纳冯亭有长平之祸梁受侯景成永福之灾金瓯忽伤悔之何及
　　陈武帝论
　　孔子曰夏道不亡商徳不作商道不亡周徳不作梁自侯景入防萧詧外奔西邻责言南风不竞簒杀三帝覆没两都可谓亡矣但人痛既深天道亦悔是以大命集于有陈也武帝身长七尺垂手过膝葢姚襄刘备之俦也惟寛以容物明以知人旷荡不覊雄勇盖世声振岭表功济日南属王室不纲大难未已江湖羣盗日寻戈戎是以投袂而呼夕不待旦以梁大寳三年二月防王僧辨于白茅湾齐小白之合诸侯以谋王室臧子源之要天地惟讨贼臣故戮力尽心有死无二义声一发其从如云端居不言神光满室建牙将指飞龙在天其所志也叛而伐之伏而舍之伐叛刑也柔伏徳也徳刑既举人知其心旦为仇雠暮为賔友文公指白水萧王推赤心不足加也若乃侯瑱贼将也降无季布之疑安都败师也归受孟明之任重孝穆之义待之如賔释欧阳之囚惟贤是用故得羣材毕用众勇合威荡徧地之横流廓溥天之巨禄脔侯景于竹町执王伟于草间爰其息归瞻乌遂止仍以新不间旧疎不间亲髙譲近臣方求别统昔魏推袁绍汉谢项王道贵能伸理不嫌屈及江陵不守丧君有君疆场无虞羣臣辑祖【疑作睦】足以摅三瞳【疑】之遗愤歇万国之夙悲既上宰变图假立非次晋出子圉秦纳贞阳陵谷迁移对之长叹君臣易位但觉悲哉况乃居汜不归焉用方伯在郑未纳谁曰勤王于是潜谋腹心隂召武旅囚杜陵于别室告文帝于临时舟乗旦潮旗寝夜月扫重氛于绛阙反宸极于紫防役不浃辰区宇大定加以北挫萧轨西拒王琳圣徳日新元勲渐茂然后继宋齐之丕业承舜禹之大名升坛而告上分珪以揖郡后大哉美哉人无间焉但云雷尚屯边尘未弭翌日告渐缀衣在庭楚之王孙叹布衣之未返燕之太子践机桥而不归悲夫
　　陈后主论
　　长城公器识古人承平嗣主观其求忠谠之士禁左道之人淫祀妖书镂薄假物即古明哲何以加焉但强防临边南国斯蹙礼义不举苛刻日滋邻好不敦骄傲是务嬖妾五十尽有珥貂之容丽服一千咸取夭桃之色加以贵妃夹坐狎客承筵玉貌綘唇咀嚼宫徴花牋防笔吟咏烟霞长夜不疲略无醒日于时也隋徳甫隆南被江汉厚待间谍羊叔子之倾敌人不伐有丧楚恭王之结邻好加以贺若谋勇应变如神擒虎雄风临机若电莫不迎刀自裂听鼓争奔斩张悌之守迷降薛莹之知命紫殿正色不用袁宪之言白刃交前但为无社之计嗟乎龙盘虎踞之地露草霑衣千门双阙之间风烟歇絶临江离别之感赴洛呜咽之悲五百里之俘囚累累不絶三百年之王气寂寂长空一国为一人兴前贤以后愚灭其来尚矣或问曰安乐公刘禅归命侯孙皓温国公髙纬长城公陈叔寳并称域中之大防天下之尊或衔璧送降或逃窜就系必不得已何者为先君子曰客所问者具在方册请为吾子陈之任自择焉若乃投井求生横奔畏死面防请罪膝行待刑是其谋也马上唱无愁之歌侍宴索逹摩之曲刘禅不思陇蜀叔寳絶无心肝对贾充以不忠之词和晋帝以邻国之咏是其才也纵黄皓嬖岑昏宠髙壌狎江总是任也剥面凿眼孙皓之刑弃亲即雠髙纬之志其余细故不可殚论听吾子之悬衡任夫人之明镜客曰入井下策也
　　隋髙祖论
　　昔孙资隂谋晋宣入辅郑译矫制隋文受遗自此而有魏人从斯以迁周鼎盖天厌乱徳神诱其衷若妄指河氷遂成王业误击金鼓仍啓霸图也况体貌竒特仪表絶人周太祖之钦明异其风骨齐宪王之聪察惮以非常韦鼎一见以委诚赵公闻名而进女是以称刘季之灵怪者不谋同词说中兴之应防者徃徃偶语属周多世故祸难荐臻始以后父之尊遂受托孤之寄骑虎不下掎角是因不利孺子非唯管叔之言社稷输人宁止休公之对所以尉迟举魏从乱如云王谦防蜀其徒若市遂能驱驾豪杰委任忠良不下庙堂天下大定然后讴歌允集文物满庭卿云晓聚长星夜扫拱揖而朝羣后升坛而类上帝绍舜禹之遗躅光汉魏之大名于是流旷荡之风浸淳古之膏泽削秋荼之繁令革亡国之哀声加之以恪勤广之以质素太阳满昆虫之穴湛露垂行苇之苕教人七年亦可以即戎矣俄属陈朝丧徳江海扬波自絶于天结怨于下乃以开皇八年十月承少昊之秋气动文昌之将星下蜀汉之舟翩翩龙跃集幽并之骑萧萧马鸣一苇而可以横大江三令而可以陵汤火蒋山苦战子文之魂魄飞扬建业大崩叔寳之金汤不守既遭岸上之虎非复水中之龙斩伯嚭以谢陈人礼陆机而慰吴士春波暂洗污俗咸新秋露一零弊化斯改乃下制曰今率土大同含生遂性内外职位遐迩黎人家家自修人人克念使不轨不物荡然俱尽此乃忧勤之心见于动静故使六合之中观如晓日八纮之内若遇新晴况复尽力于人励精为政躬亲以率下因心以感物烟火万年风雨四时野有击壤之歌天无垂象之诫方丹徼烟燧不惊玉槛金河波澜乆息天子登云台而访道实垂拱而无为公卿指日观以推诚愿升中而每竭可谓尽美矣未尽善也然天性既猜素无学术意不及逺政惟目前是以牝鸡司晨防人罔极剖符罕山河之誓同盟多翦黜之悲恩不终于有功罚每深于无罪啓防墙之兆借实沈之兵杨素决其波张衡注其隟桞逺草制房陵尚遥穆子授戈竖牛仍在祸非天降衅是人谋是以知隋运之不永矣君子曰昔陆孟知中兴之防宣帝始重儒术李通称汉家之命世祖专信防文时好既行其流遂广故子云符命尹敏伪言即其类也髙祖少爱不经之谈遂好迂诞之说所以王韶顺防袁充取容赏溢丘山恩深江海岂不弊乎又祥瑞者圣人之应也至若八百集于孟津六王至于陔下周人岐山之北晋众江汉之南负乐就陈携手适宋牛马内向羣盗外奔宗社乂安黎民不散此瑞之上也若乃连珠共轸的砾清汉之涯合璧齐辉光芒黄道之上四时不爽百谷用成家有孝慈人懐礼义此善之应也至如白鹿朱鴈璚露卿云鸠雀异毛草木殊状此并沐我皇泽煦我帝春圣人圆城之中天子生成之物岂足表太平之日显休明之辰而隋主好之意不能尽遂令巧伪相半何其薄哉近石虎之有中原也伏心汉髙自侪光武子女殁于淫昏文物尽于锋镝犹得厌六马驾四辚燃连理之材煑白雉之肉若天道不惑应降以灾由斯而谈断可知矣隋之眷眷复何为哉问曰晋克金陵功多者属吏隋平建业徳俊者尤【阙】岂争名于朝事必须此将亷耻道尽莫畏简书乎君子曰晓兵之家因敌变化故有功成请罪之义君命不受之谈今者王濬乗风贺若先战茍有大利何简细瑕方知责兵士之污宫闱徴军司之隐玉帛岂不陿乎始【疑】范燮后入孟侧不前却克有词冯异不语时无君子斯焉取斯岂与夫自伐无惭奋髯直出而相类乎又问曰王者初兴必有佐命莫不同声相应同气相求白云之欝庆龙清风之集雕虎不以夷险易志不以逺近隔心千载一时其来尚矣三代以前缅邈无际两汉之后声名可寻若乃庇俗匡时体国经野谋出心膂政待股肱但清济之入浊河波澜莫辨蚊虻之附骥尾迟速罔知既因论讨之余愿示悬衡之末君子曰神人无功逹人无迹张子房机孤映清识独流践若发机应同急箭优防淡泊神交太虚非诸人所及也至若陈平荀彧贾翊荀攸刘郭嘉田丰沮授崔浩张賔等可谓天下之菁英帷幄之至妙中权合变因败为功爰自秦汉讫于周隋兰菊相薰惟有此矣加【疑】萧何之镇静闗中冦恂之安辑河内葛亮相蜀张昭辅吴茂之经理琅琊景略之弼谐永固刘穆之众务必举扬遵彦百度惟贞苏绰共济艰难髙颎同经草昧虽功有大小运或长短咸非【疑】股肱之材悉为忠烈之士若乃威以静国谋以动邻提鼓出师三军贾勇置兵境上千里无尘内外兼材惟孔明景略也故崔浩云王猛是符坚之管仲刘裕是徳宗之曹瞒孙盛云孔明善辅小国子产之流也斯言中矣
　　隋炀帝论
　　炀帝美姿仪性聪慧少好学善属文故髙祖献后特所钟爱矫情饰迹有曹丕之钓名倾承中使若子楚之仁孝况南平江左北靖塞垣杨素誉其贤桑和説其貎属青宫失爱紫掖流恩遂映前星乃升明两衣冠虽伟入朝少四皓之賔公宴虽多言谭止七子之客但奸心未露伪迹斯穷沐猴而冠轻薄之材不乆况虎为善爪牙之毒防施故无道于大渐之晨蒸淫于易箦之夕罕髙宗之谅隂有丹朱之慢游于时隋徳在人羣生乐业二十年之训聚百万众之精彊乗天下之有盈骄海内之无事乃自以土广三代威振百蛮恃才矜已傲狠明徳内懐险躁外示寛平盛衣服以掩奸饰词令以拒谏更乃荒淫无度法令滋章人力尽于穿筑杼轴空于聚敛十室之内思乱者一二焉方始驭八骏建五牛穆天子之白云更逺瑶池之外秦始皇之观日方践石梁之前或以衢路受刑或以滋味被戮死不可无罪而免赏不可有功而要相顾凛然莫知攸止十室之内思乱者五六焉于是斛斯外奔感内逆兵防辽水粮断河黎月晕七重知髦头之犯毕日光四散觉兆庶之分崩且选妖丽恣朋淫嘉羣妪之慢言乐少年之丑秽不轨不物无威无仪闗梁不通赋役断絶更乃逆取五年之课以充长夜之娱十室之内思乱者八九焉当此时也小人方兴羣盗孔炽大者剽州邑小者刼村闾扰扰四人俱靡息肩之处喧喧九土居为闗战之塲天子乃幸维扬泛舳舻驱虎贲之骑唱龙舟之歌以大江为天堑以长淮为地险周章至于戏下犹自未知阎乐入于庑前何不告我昔为天下之重今乃一夫所轻岂不惜哉彼炀帝者聪明多智广学博闻岂不知蛟龙失云渔夫足得为害鲸鲵出外【疑作水】蝼蚁可以为灾忽乃弃崤函之奥区违河洛之重阻言贼者获罪敢谏者受刑岂不是色醉其心天夺其鉴窜吴夷以避其地虚宫阙以候圣人盖为大唐之驱除也君子曰小人之心犹火也火之性必须有所烧小人之心必湏有所害当其受宠遇也排忠良庇【疑】道徳辨足以移视听辞足以结主心导之以淫奢引之以苛刻人困而不卹政荒而不修如蝼蚁溃隄防不觉其败如春风养草木但见其盛事至而未知祸构而方惧素无材略不能以败求全本自少恩岂能得众成事进退唯谷无处容身或出奔以图生或杀主而自解观史防遍采兴亡开役者多是爱臣害上者无非近习然庸君暗主莫肯逺之复河言哉
　　两汉辩亡论　　　　　　　权徳舆
　　言两汉所以亡者皆曰莾卓予以为莾卓簒逆污神器以乱齐民自贾夷灭天下耳目显然闻知静徴厥初则亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得伸其邪心徼一时大名致位公辅词气所发损益系之而多方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附凶沴以结祸胎故其荡覆之机簒夺之兆皆指导之驯致之虽年祀相逺犹手授颐指之然也其为贼害也【文粹无也字】岂直莽卓之比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主臣之重极儒者之贵永始元延之间天地之屡见言事者皆讥切王氏颛政时成帝亦悔惧天变而未有以决驾至禹弟辟左右以问之须其一言以为律度为禹计者亦须【集作宜】陈大易坚氷之诫诵小雅十月之刺乗其向纳痛言得失反以罕言命不语怪为词致成帝不疑之心授王氏寖盛之势上下恬然奄忽亡国傥帝虑不至是犹当开陈切劘面别廷辨矧当就第宴间之际虚懐访决之时方且视小男于牀下官子婿于近郡欵欵然用家人匹夫为心以身图安不恤国患致使羣盗世【文粹作弄】权迭执魁柄祸稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东都顺桓之间国统亡【集作三】絶胡广以钜儒柄用位极上台初梁冀席外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿大臣皆以清河王蒜年长有徳属最尊亲可以靖人亦既定策冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异羣议为广议者亦当中立如石介然不囘率赵诫之徒同李杜所守然后【文粹无与字】三事百尔正词于朝虽冀之暴恣岂能一旦尽诛汉廷羣公耶反徇一息之安首防畏懦竟使清河徒废蠡吾为梗邦家陵夷汉道日蹙结党锢之狱成阉寺之祸祸乱循环以至董卓赫赫汉室化为当涂盖栋桡罪折之所由来乆矣彼梅福以孤逺上疏张纲以卑秩埋轮独何人哉而不是思也噫嘻就利违害荣通丑穷大凡有生之常性也暨乎手持政柄体国存亡则谨之于初决之于始以导善气以遏乱原若祸胎既萌则死而后已白刃可蹈鸿毛斯轻奈何禹广于完安之时则务小忠而立细行数数然献吉筮于露蓍沮立后于探筹及夫安危之际邦家之大则甘心结舌隂拱观变岂止【文粹作正】然也方又炽焰焰以燎原决汤汤以襄陵投天下于烟煨挤万民于昏垫百代之下无所指名虽史賛粗言而不究论本末且出不越境书弑君之恶言伪而辨有两观之诛若当春秋之时明禹广之罪作诫来世可胜既乎向者【谋作若】西京抑损王氏尊君卑臣则庶乎无哀平之壊东京登庸清河主明臣忠则庶乎无灵献之乱大汉之祚未易知也或以国之兴亡皆有隂隲之数非人谋能亢则但取瞽朦【文粹作声】者而相之立土木偶而尊之被以章组列于廊庙斯可矣何尧舜之或咨或吁殷周之或梦或卜忧勤日昃之若是然后为理耶予因肄右【集作古】史且嗜春秋褒贬之学心所愤激故辨其所以然
　　秦论上　　　　　　　　　罗　衮
　　亡秦者不在胡亥赵髙子婴亦不在始皇亡秦者李斯也胡亥固亡国器也以秦授之者过也赵髙不幸秦狗之瘈左右者不图则固噬其主矣子婴立于已乱四十余日而亡考其行事不无庸主之材其犹坐四屋之间环火已炽虽有杀火之术欲没何由哉始皇虽不以仁义死之日天下无亊民为择君但其遗诏不行于斯耳李故有名天下臣主相得六国既平不能于此时推广使秦修帝王之道固亦失矣及始皇外崩奸臣谋乱反不能于此时制变为存秦之计卒使赵髙得行其谋胡亥极其恶子婴孤死于苍黄之地始皇失贤嗣遂暴恶于后世嬴氏之鬼以不食者李斯之故也然则赵髙之际为李斯者义冝奈何奔防恬立扶苏为国讨贼以固其社稷可也当是时防恬与扶苏将三十万之师屯上郡防恬之威外震匈奴内信秦国三世积功兄弟忠信尊用于世扶苏长子直谏而出虽然始皇故知之所以无诏封诸子而独书与扶苏欲以为嗣虽天下之人皆知其贤而以为当立故陈胜吴广作乱乃诈托公子扶苏以从民望向使李斯以防恬之威举其兵以扶苏之望令天下而诛一赵髙岂难哉贼臣既诛恬斯乃复相与尽其材辅贤明之主以寛静天下秦不亡矣不唯不亡且将兴斯不务出此躭禄畏害憰于倾危之际使秦有杀适立庶淫刑虐法杀君亡国之恶穷天地而不搓者李斯之故也悲夫
　　秦论下
　　或谓衮曰子言秦亡与存秦之计明矣吾闻国之兴亡乃有天命设使李不失其计秦果不亡乎衮曰吾虽不言天其实天之道子虽称天以问我而未识天之説夫所谓天者平无私也故曰皇天无亲唯徳是辅君人者有徳天则賛而兴之无徳则革而亡之兴亡之命在乎天而所以兴亡在乎人也商书曰夏王弗克庸徳慢神虐民皇天不保监于万方啓廸有命眷求一徳俾作神主此言桀不能常有徳不敬神明不恤下民天下不安桀之所为乃广视万邦有堪天命者则开而导之以汤有纯一之徳求使代桀为天地神祗之主也故曰非天私我有商惟天祐于一徳二世无徳为所以亡之道天是以革而亡之使扶苏果立则固有徳为所以兴之道天必賛而兴之矣不当夺嬴与刘代夏以商也或曰李斯之失当责其不任职虽曰不忠不智也子加以亡秦之谥不亦重乎衮曰吾岂欲加诸斯也盖圣人之道不得易焉昔郑公子杀灵公也谋于子家子家权不足以御乱惧譛而从之春秋以首恶故书曰郑公子归弑其君夷斯其类也子欲易圣人之道乎哉

　　文苑英华巻七百五十三
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十四　宋　李昉等　编史论一
　　晋书宣帝总论一首　　晋书武帝总论一首
　　宋略总论一首　　　　梁典髙祖革命论一首周书皇后传论一首　　周书八柱国论一首晋书宣帝总论　　　唐太宗文皇帝
　　夫天下【一作地】之大黎元为本邦国之贵元首为先治乱无常兴亡有运是故五帝之上居万乗以为忧三王以来处其忧而为乐竞智力争名利【一作利害】大小相吞强弱相袭逮乎魏室三分鼎峙干戈不息氛【一作气】雾交飞宣皇以天挺之姿膺【一作应】期佐命文以纉治武以陵威用人如在已求贤若不及情深阻而莫测性寛绰而能容和光同尘与时舒巻戢鳞潜翼思属风云饰忠于已诈之心延安于将危之命观其雄畧内断英猷外决殄公孙于百日灭【一作摛】孟逹于盈旬自以兵动若神谋无再计矣既而拥众西举与诸葛相持抑其甲兵本无鬬志遗以巾帼方发愤心杖节当门雄图顿屈请战千里诈欲示威且秦蜀之人勇懦非敌夷险之路劳逸不同以此争功其利可见而反闭军固垒莫敢争锋生怯实而未前死疑虚而犹遁良将之道失在斯乎文帝之世辅翼权重许昌同萧何之委崇华甚霍光之寄当谓竭诚尽节伊傅可齐及明帝将终栋梁是属受遗二主佐命三朝既承忍死之托曽无殉主之报天子在外内起甲兵陵土未干相诛戮贞臣之体宁若此乎尽善之方以斯为惑夫经讨之策岂东智而西愚辅佐之心何前忠而后乱故晋明掩面耻欺伪以成功石勒肆言笑奸囘以定业古人有云积善三年知之者少以为恶一日闻于天下可不谓然乎虽【一有自字】隐过于【一无比字】当年【一有而字】终见嗤于【一无比字】后世【一作代】亦犹盗【一作窃】钟掩耳以众人为不闻鋭意盗金以【一作谓】市中为莫覩故知贪于近者则遗逺溺于利者则伤名若不损已以益人则当祸福人而福已顺理而举易为力背时而动难为功况以未成之晋基逼有余之魏祚虽复道格区宇徳被苍生而天未啓时寳位犹阻非可以智竞不可以力争虽则庆流后昆而身终于北面矣　　一作皆晋书本文
　　晋书武帝总论　　　　　　同　前
　　武皇承基诞膺天命握图御字敷化导民以夫代劳以治易乱絶缣纶之贡去雕琢之饰制奢侈【一作俗】以变俭约止浇风而反淳朴雅好直言留心采擢刘裴楷以质直而见容嵇绍许竒虽仇雠而不弃仁以御物寛而得众宏略大度有帝王之量焉于【一作于】时民和俗静家给人足聿修武用思啓封疆决神筭于深衷防雄图于独见【一作仪表】马隆西伐王濬南征师不延时种【一作獯】虏削迹兵无血刃扬越为墟通上世【一作代】之不通服前人之未服祯祥显应风教肃清天下之功成矣霸王之业大矣虽登封之礼让而不为骄泰之心因斯以起见土地之广谓万叶而无虞覩天下之安谓千年而永治不知处广而【一作以】思狭则广可长广居治而忘危则治无常治加之建立非所委寄失材志欲就于升平行先迎于祸乱是犹将适越者指沙漠以遵途欲登山者涉舟航而覔路所趣逾逺所向【一作尚】转难南北倍殊髙下相反求其至也不亦难乎况以新习易动之基而无乆安难防之虑故贾充凶竖懐奸志以弄【一作拥】权扬骏豺狼包祸心以专辅及乎宫车晩出谅闇未周藩翰变亲以成疎连兵竞灭其根本栋梁回【一作回】忠而起伪雠众各举其凶威曽未数年纲纪大乱海内版荡宗庙播迁帝道王猷反居文身之俗神州赤县翻成被髪之乡弃所大以资人掩其小而自托为天下笑其故何哉良由失慎于前所以贻患于后且知子者贤父知臣者明君子不肖则家亡臣不忠而国乱国乱不可以安也家亡不可以全也是以君子防其始圣人闭其端而世祖惑荀朂之奸谋迷王浑之伪策心属移于众口事不定于已图元海当除而不除卒令扰乱于区夏惠帝可废而不废终使倾覆于洪基夫全一人者徳之轻极天下者功之重弃一子者忍之小安社稷者孝之大况乎资三世而成业延二叶以丧之所谓取轻徳而舍重功畏小忍而忘大孝圣贤之道岂若斯乎虽则善始于初而乖令终于末所以殷勤史策不能无慷慨焉
　　一作皆晋书本文
　　宋略总论　　　　　　　　裴子野
　　宋髙祖武皇帝以葢代雄才起匹夫而并六合尅国得隽寄迹多于魏武功施天下盛徳厚于晋宣懐荒伐叛之劳而夷边荡险之力百胜可得而论者矣政【疑】足行阵之间却孙恩蚁聚之众一朝奋臂扫桓盘石之宗方轨长驱则三齐无坚垒回戈内赴则五岭靡余妖命孙季髙于巨海之上而畨禺席巻擢朱龄石于百夫之下而庸蜀来王羌胡畏威交为表里董率虎旅以事中原石门巨野之隘指麾开辟闗头霸上之阻曽莫藩篱虏其酋豪迁其重寳登未央而洒酒过长陵而下拜盛矣哉悠悠百年未之有也于是倒载干戈休兵泗水彤弓纳陛肇有宋都蔕芥必除华夷莫拒然后请乎上帝步骤前王零陵去之而莫猜心髙祖受之而无媿色古之所谓义取天下者斯之谓乎若其提挈草创则魏孟何刘辅相摠持则穆之徐羡镇恶道济经其武传亮谢晦纬其文长沙以冡弟共艰难武烈以清贞定南楚其他胥附奔走云合雾集若榱椽之构大厦众星之仰河汉或取之于民【疑】举或得之于未名羣才必逞智能咸効爵不妄加官无私谒晋末所以荒济【疑】淆混阿党容纵莫不驱扫革易与之更始君行卑菲而国不为陋民勤征戍而下无怨讟品令宥密赏罚端平逺无不懐迩无不附属为郡县者则南过交趾西包剑阁北划黄河而绕东海七分天下而有其四自永初末嵗天子负扆务懐以燕代为戎岐梁重梗将誓六师屠桑干而境北地三事大夫愿【疑作顾】相谓曰待夫振旅凯入乗辕南反请具银绳琼检告报东岳既而洮弗兴即年献【疑作厌】世营阳王狎于弗训以败舆太祖寛肃宣惠大臣光表超越二昆来应寳命沈明内断不欲政由甯氏克灭权逼不使芒刺在躬亲临朝事率尊恭徳斟酌先王之典强宣【疑】当时之宜吏乆其职育孙长子民乐其生鲜陷刑辟仁厚之化既已播流率土忻欣无思不服每驾廵幸箫鼓听闻百姓扶携老幼想望仪刑爱之孜孜如日不足初徐傅伏诛继求内相王处之而思降彭城欲之而弗违王华殷景仁以忠允熙帝载谢防王昙首以沈密賛枢机徐【阙】王僧绰以体国彰信义谢方明刘道生以治惠称良能髙简则令明清贵则王旧【疑】文章则顔延之谢灵运有藻丽之钜才儒雅则裴苟何傅擅师表之髙学刚亮骨鲠则袁粲蔡子度建言忠益则范泰何尚之宗室藩翰帝弟帝子则江夏衡阳庐陵隋王建平临川新喻或清令而审或文敏而洽皆博爱以礼士明靡以流誉十三四年为多士矣上亦蕴借义文思儒府庠序建于国都四学闻乎家巷天子乃移跸下辇以从之束帛防语以劝之士莫不敦恱诗书沐浴礼义淑慎规矩斐然向方其行修言道者然后登朝受职威仪轻佻者不齿于郷闾公宫非傧羽不来庭私家非轩葢不逾阈冠冕之流雍容如也于是文教既兴武功亦着命将受律指日如斯檀萧薄伐则南登象浦刘斐爰整则西践仇他【疑作池】良驹巨象充塞外廐竒琛环货下逮百辽禽兽草木之瑞月有六七绳山讽海之译嵗且十余江东以来有国有家丰功茂徳未有如斯之盛者然值北虏方强周韩嵗扰金墉虎牢代失其御二十七年偏师克复河南横蹂强胡百万之众匃奴遂跨彭沛航淮浦设穹庐于步请公主以和亲于时精兵猛将婴城而不敢鬭谋臣智士折挠而无可称天子乃朝飨单于临江髙防于是起尽户之役贷冨室之财舳舻千里縁江而陈我守既严胡兵亦怠且大川所以限南北也疲老而退归我追犇之师槖弓裹足系虏之民流离道路江淮以北萧然矣重以含章巫蛊始自三逆合殿酷帝史籍未闻仲尼以为非一朝一夕之故其所由来者渐矣辨之不早辨也元嘉之祸其有以焉世祖率先九牧大雪寃耻身当厯数正位天居聪明绚【疑练】逹博闻强记威可以整法智足以胜奸君人之畧几将备矣一时之风流领防则谢庄何偃王彧蔡兴宗索顗袁粲御武名将则沈庆之抑元景宗敞【疑作慤】之或洁清以秀雅或骁果以步【疑】类因以轨道廓之中方知向时之士若顔竣之经纶忠劲匪躬谅直虽晋之狐赵无以尚焉帝即位二三年间方逞其欲拒諌是已天下失望夫以世祖才明少以礼度自肃思武皇之节俭追太祖之寛恕则汉之文景宗【疑作曽】何足云景和申之以淫虐太宗易之以昏纵师旅荐兴边鄙蹙迫人懐茍且朝无纪纲内宠方议共安外物已覩其败已初世祖登遐委重于二载【疑作戴谓法兴戴明载】太宗晏驾亦托孤于王阮渫近之道同归忡人之衅如一然宋祚未絶于永光更以宗王之见窘水徳遂亡于后【阙】实由强臣之受辱且顾命羣公从容自重畏懦伊霍之机绮靡唐虞之际于是蔚炳胥变明命就迁俯仰之间兴衰易用矣周自平王东迁﨑岖河洛其后二十四世而赧始亡之汉自章和以降颠覆阉防其后百有余载而献始禅之何则周汉灵长如彼难防近代脆促若此易崩非天时亦人事也闻夫鸿荒者难为虑因事者易为力曹马规模悬乎前载茍有斯防实啓英雄而况太宗为之驱除先颠其【阙】　本根既蹙枝叶遂摧斯则始于人事也昔二代将亡殷辛夏癸相去数百年间异世而后出宋则景和元徽首尾不能十载而降虐过于二君斯则天之所弃笃于前王者也天意人事其防如是虽欲勿霣其可得乎若乃拯厥涂炭防逆取之辱者汤武之志也私鉏当路饰揖让之名者近代之事也其应天从民道有优劣故宗庙社稷脩短异数不然则何殊尤缅邈如斯之逺也夫山岳崩頽必有朽壤之隙春秋迭代亦有去故之悲是以临危亡而抚理运未有不扼腕流连者也近古之化薄俗行乎宋氏之成败得失着乎行事从而言之载于篇矣系叙其所以创业垂统而懐其旧俗遗风逮于贤人君子英声余论以附于兹子野曽祖宋中大夫西乡侯以文帝之十二年受诏撰元嘉起居注二十六年重被绍【疑作诏】续成何承天宋书其年终于位书则未遑述作齐兴后数十年宋之新史既行于世也子野生乎泰始之季长于永明之年家有旧书闻见又接是以不用浮浅因宋之新史为宋略二十巻剪截繁文删撮事要即其简寡志以为名夫黜恶章善臧否予夺则以先达格言不有私也岂以勒成一家贻之好事葢司典之后而不忘焉
　　梁典髙祖事论　　　　　　何元之
　　歴究前书详观徃行昭晰千载氛氲万古考其寛猛知布政之善恶验其黜陟识其主之是非以曩求今工拙可见齐季昏虐政由羣小朝宰被无辜之诛藩戚惧淫刑之害髙祖痛兄弟之戮因天下之心举荆雍之师兴易【疑】武之伐指挥则智勇风从号令则遐迩响应取鄢郢若拉枯定金陵如沃雪黄既斩白旗乃悬师不疲劳民无怨讟乐推【阙】在代徳是膺逆取顺治享年四纪万几事广六职务殷负扆君临勤于听览兢兢罔倦干干不已加以艺业之美莫以比伦洞晓儒该罗内外举洙泗之余教针其膏肓采周孔之遗文正其鱼鲁于是广开庠序敦劝后生亲自观试策其优劣由近及逺咸从风化执经者连袂负笈者排肩济济多士于斯为盛至若御民之术未为得也敢以狂瞽请究其説夫根深者叶茂源广者流长故圣王欲其茂长前为深广是以择沃壤以置王畿国都圜于六乡封城号于千里其外则布之以五等列之以万国分疆画野立树党闾井陇以懐其仁桑梓以安其俗诸侯守境土以事于上天子执赏罚以临于下有功则褒无道则废二伯弼于内朝九牧佐于外政间之以贤戚叅之以懿亲仁义于区中被礼乐于遐表忠信之礼逹谦譲之风行尔乃觊觎之心絶兵戈叠息刑辟靡用狱讼罔兴然后龙逰于池沼鸾凤栖于苑囿及其末世虽主昏于上民乱于下犹晋郑有依桓文是相絶而更续颠而必扶数百年外方至于灭周道既没斯风渐丧洎于后代其尤甚罔恤民之不存而忧士之不禄莅民之长守次更为前人未安后人便及迎新送故疲于道涂为君者甚多为民者甚少由是君臣之义薄狡恶之萌兴下上逓憎甚于仇敌百城恣其暴夺亿兆困其徴求捐弃旧乡奔亡他县地荒邑散私少官多于是仓库既空赋敛更重天示谴祸地出妖祥饥疫互生水旱交至民不堪命轰然土崩数十年间还为黎庶髙祖博览今古备观兴亡犹复蹑其遗风袭其法浇薄逾甚淆紊日滋梁氏之有国少汉之一郡大半之人并为部曲不耕而食不蚕而衣或事王侯或依将帅携带妻累随逐东西与藩镇共侵渔助守宰为蝥贼收防无罪逼迫善人民葢【疑作尽】流离邑皆荒毁由是刼抄蜂起盗窃羣行陵犯公私经年累月扺父【疑】者比室陷辟者接门灾亟降囹圄随满夕散朝聚有若市加以朝雾内丛而官方外旷有其位而无其职非其事而侵其官四海至殷机事辐辏人君虽敏有所不周人君虽明有所不照岂可专于亲览忘彼责成就此而言大失有二习守胶之弃更张之善屈子投江宁论其痛贾生恸哭岂喻斯悲自五胡竞逐晋室东徙权寓江濵遂淹时代桓伐燕秦而不振刘克函洛而还亡至于宋齐疆场侵蹙髙祖蹑斯頺运有志吞并斯实王者之宏材有国之通凖然六纳魏主一入洛阳竟无所成得不补失民既劳止汔可小康昔勾践之欲灭吴前为其政兵强国冨然后用之一举而虏夫差再举而覇中国髙祖进不择将退不教民虽慕古人安能有济孙子曰善战者前胜而后求战善胜者前战而后求胜明者出师必前料敌岂可暗兹人事幸彼天时者哉且国有累卵之忧俗有土崩之势开幸人之志兆乱臣之心遂使侯景被吾甲而冠王城驱我人而围天阙势如破竹易若转圜万里靡沸四方瓦解社稷沦胥玉毁废事非一夕其所由来渐矣太宗孝慈仁爱实守文之君惜乎为贼所杀至乎文章妖艶隳坠风典诵于妇人之口不及君子之听斯乃文士之深病政教之厚疵然雕虫之技非闗治忽壮士不为人君焉用世祖聪明特逹才艺兼美诗笔之丽罕与为匹伎能之事无所不该极星象之功穷蓍之妙明笔法于马室不愧郑辨云物于鲁台无惭梓慎至于帷筹将略朝野所推遂乃拨乱反正夷防殄逆纽地维之已絶扶天柱之将倾黔首蒙拯溺之恩苍生荷仁夀之惠防管之力民其病乎鲸鲵既诛天下且定早应移銮西楚旋驾东都禋祀宗祊清跸宫阙西周岳阳之败绩信【阙】宇文之和通以万乗之尊居二境之上强敌乗衅再覆皇基率土分崩莫知攸暨谋之不善乃至于斯敬皇世祖之裔允膺下武而贞阳以旁枝外入滥尸非次陈武兴勤王之师至正当【阙】璧之后驱斥潜【疑作僣】王诛鉏乱臣国亡重康彛伦复叙既而天不福善早世登遐土徳代兴火行告谢骠骑王琳懐申胥之志蕴荀息之忠爰纳嗣君更绍頽运于是啸命方岳大兴师旅龙虎战鬬水溃山崩君臣播越寄命齐土若乃苌兴周而速咎王永复秦而延殃天欲亡之非人能救夫创天下者至明者也丧天下者至暗者也是以禹汤兴其功桀纣废其业莫不得之者前主失之者后君逮兹梁室有异于此何则髙祖拨乱除残及身招于祸乱世祖复雠雪耻翻手命于防雠敬皇继祀而鼎移后嗣绍基而祚徙书曰皇天无亲惟徳是辅自天所祐归于有徳元之官自有梁备观成败昔因出轴流寓齐都穷愁著书窃慕虞子但梁室极促简牍多阙所得遗逸略不尽举未获旋反更穷搜访采其闻见撮其众家一代之事可得观矣
　　周书皇后传论　　　　　　魏　徴
　　书纪有虞之徳【一有载字】厘降二女诗述文王之美【一有称字】刑于寡妇【一作妻字】是知婚姻之道男女之别实有国有家者之所慎也爰自三代迄于魏晋兴衰之数得失之迹备乎传记故其详可得闻焉若乃纳聘以徳防闲以礼大义正于宫闱王化行于邦国则坤仪式固而鼎命惟新【一作永】矣至于邪僻既进法度莫脩冶容迷其主心私谒蠧其公【一作朝】政则风化陵替而宗社不守矣夫然者岂非皇王之镜【一作鉴】欤周氏率由姬制内职有序太祖创基脩祍席以俭约髙祖【北史作武皇】嗣厯节情欲于矫枉宫闱有鱼贯之美戚里无私溺之尤可谓得君人之体宣皇外行其志内逞其欲溪壑难满采择无厌恩之所加莫限厮皂荣之所及无隔险诐于是升兰殿而【北史作以】正位践椒庭而齐体者非一人焉阶房帷而拖青紫縁【一作承】恩幸而拥玉帛者非一人【一作族】焉虽辛癸之荒淫赵李之倾惑曽未足比其髣髴也民厌烦苛【北史作人厌苛政】事实多太祖【北史作文字】之祀忽诸特由于此故叙其事迹以为皇后传云　　一作周书本文
　　周书八柱国传论
　　萧何文史自爱惧秦法诛戮乃推奉汉髙李通家传防术知刘氏当兴遂翊戴光武终而白水复禹中阳纂尧方防以为美谈功臣仰其徽烈赵贵志懐忠义首唱大谋爰啓圣明克复讐耻闗中全百二之险周室定三分之业彼此一时足为连类独孤信威申南服化洽西州信着遐方光照邻国侯莫陈崇以勇悍之气当战争之秋【一作利】轻骑啓髙平之扉匹马得长城之俊【一作长坑之俊】并以宏才逺畧附鳯攀龙绩着元勲位居上衮而识惭明哲咸以防终惜哉信虽不免其身庆延于后三代外戚何其盛欤初魏孝庄以尔朱荣有翊賛【一作戴】之功拜荣柱国大将军位在丞相上荣败后此官遂废大统三年魏文帝复以太祖建中兴之业始命为之其后功参佐命望实俱重者亦居此职自大统十六年以前任者凡有八人太祖位摠百揆都督中外诸军事魏广陵王欣元氏懿戚从容禁闼而已此外六人各督二大将军以【一作分】掌禁旅当爪牙御侮之寄当时荣盛莫与为比故今之称门阀者咸推八柱国家云
　　一作皆周书本文

　　文苑英华巻七百五十四
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十五　宋　李昉等　编史论二
　　隋书儒林传论一首　　隋书隐逸传论一首王昕及弟晞传论一首　平台称略论十首三国论一首
　　隋书儒林传论　　　　　　魏　徴
　　儒之为教大矣其利物博矣笃父子正君臣尚忠节重仁义贵亷让贱贪鄙开教【一作政】化之本源凿生人【一作民】之耳目百王损益一以贯之虽世或污隆而斯文不坠经邦致治非一时也涉其流者无其禄而冨懐其道者无其位而尊故仲尼顿挫于鲁君孟轲抑扬于齐后荀卿见珍于强楚叔孙取贵于隆汉其余处环堵以骄冨贵安陋巷而轻王公者可胜数哉自晋室分崩中原丧乱五胡交争六【一作经】籍道尽魏氏发迹代隂经营河朔得之马上兹道未暨夫大和之后盛修文教缙绅硕学济济盈朝缝掖巨儒徃徃杰出其雅诰奥义宋及齐梁不能尚也南北所治章句好尚互有不同江左周易则王辅嗣尚书则孔安国左传则杜元凯河洛左传则服子慎尚书周易则郑康成诗则并主于毛公礼则同遵于郑氏大抵南人简约得其英华北学深芜穷其枝叶考其终始要其会归其立身成名殊方同致矣爰自汉魏硕学多清通逮乎近古巨儒必鄙俗文武不坠之在人岂独愚蔽于当今而皆明哲于徃昔在乎用与不用知与不知耳然曩之弼谐庶绩必举徳于鸿儒近代左右邦家咸取士于刀笔纵有学优入室勤逾刺股名髙海内擢第甲科若命偶时来未有望于青紫或数竒【一作将】运舛乃弃置【一作必委弃】于草泽然则古之学者禄在其中今之学者困于贫贱明逹之人志识之士安肯滞于所习以求贫贱者乎【一作哉】此所以儒罕通人学多鄙俗者也昔齐列康庄之第多士如林燕起碣石之宫【一作室】羣英自逺是知俗易风移必由上之所好非夫圣明御世亦无以振斯頺俗矣自正朔之变【一作不】将三百年师说纷纶无所取正髙祖应期纂厯平一寰宇顿天纲以掩之贲旌帛以礼之设好爵以縻之于是四海九州强学待问之士靡不毕集焉天子乃整万乗率百僚遵问道之仪观释奠之礼博士罄悬河之辨侍中竭重席之奥考正亡失【一作逸】研覈异同积滞羣疑涣然氷释于是超擢竒俊厚赏诸儒逹于【一作乎】四方皆啓塾【一作校】齐鲁赵魏尤多英防【一作学者尤多】负笈追师不逺千里讲诵之声道路不絶中州儒雅之盛自汉魏以来一时而已及髙祖暮年精华稍竭不恱儒术专上刑名执政之徒咸非笃好既【一作暨】仁夀之间遂废天下之学唯存国子一所弟子七十二人炀帝即位复开庠序国子郡县之学盛于开皇之初徴辟儒生逺近毕至使相与论讨得失于东都之下纳言定其差次一以闻奏焉于时旧儒多已凋亡二刘防萃出类学通南北博通古今后生鑚仰莫之能测所制诸经义疏缙绅咸师宗之既而外事四夷戎马不息师徒怠散盗贼羣起礼义不足以防君子刑罚不足以灭小人空有建学之名而无道之实其风渐坠以至灭亡方领矩步之徒亦多转死沟壑凡有经籍自此皆湮没于煨尘矣遂使后进之士不复闻诗书之言皆懐勷欲【一作攘冦】之心相与陷于不义传曰学者植也不学将落然则盛衰是系兴亡攸在有国有家者可不慎欤诸儒有身没道存遗风可想皆采其余论缀之于此篇云　　逹于四方【此上隋书有京邑二字】
　　一作皆隋书本文
　　隋书隐逸传论
　　自肇有书契绵歴百王虽时有盛衰未尝无隐逸之士也故易称遁世无闷又曰不事王侯诗曰皎皎白驹在此空谷礼云儒有上不臣天子下不事诸侯语曰举逸民天下之民归心焉虽出处殊途语黙异用各言其志皆君子之道也洪崖兆其始箕山扇其风七人作乎周年四皓光乎汉日魏晋以降其流逾广其大者则轻天下细万物其小者则安苦节甘贱贫或与世同尘随波澜以俱逝或避世【隋书本文作违时】矫俗望江湖而独徃狎翫鱼鸟左右琴书舍遗粒而织落毛饮石泉而防松栢放情宇宙之外自足懐抱之中然皆欣欣于独善鲜汲汲于兼济而受命哲王守文令主莫不束帛交驰蒲轮结辙奔走岩谷唯恐不逮何哉以其道虽未志不可夺纵无舟楫之功终有坚贞之操是以立懦夫之志息贪竞之风与苟得之徒不可同年共日所谓无用以为用无为而无不为也故叙其人列其所以备隐逸篇云
　　列其所【隋书作行】
　　王昕及弟晞传论　　　　　苏世良
　　自晋失纲纪世道交丧遗风余烈扫地将尽魏父【疑】迁宅伊洛情存典故衣冠旧族威仪式序于是风流名士徃徃间出遵业王诵导清流于前元明孝诣振芳尘于后元景少自矜庄早驰名誉仪范词韵标映人伦虽乐广王衍之徒不能尚也尝试论易称君子之道四焉是以朝廷之士入而不出山林之子徃而不返然则入朝廷者冝尽忠义以忘躯希贞固之干事升之宰辅必致元气之和处以末班思竭匪躬之节徃山林者便可违亲避世枕石潄流上期御气飱霞下足激贪励俗隐显之徒在斯而作外渐【疑】应实内谢治身义与随时情非髙尚食人之禄忘人之忧淡泊嚣尘之中虚无廊庙之下始之以踈简成之以诞傲髙谈庄老独扇风送【疑】轨长驱流宕忘返乃至阮籍为名教罪人叔夜以髙才齿劔惜哉王公以礼度自拘异于二子但迹预周行志轻流俗凝神于陈力之地啸咏于伏奏之辰义匪劳心情乖易禄足为累矣虽然善人天地之纪安可絶乎昆季履道俱有风尚闺门雍穆见重时皇永建之时晞处帷幄情存稽古葢有凭焉
　　平台秘略论十首　　　　　王　勃
　　孝行一
　　论曰昔之列桐珪建茅土者非一君焉至于孝思可称仁风茂存乎缃牒十一而已岂非生于深宫之中长于妇人之手膏肓积乎骄慢情奔【疑】沦乎嗜欲呜呼有国有家者可不诫乎
　　贞脩二
　　论曰美哉贞修之至也或抗情激操仗清刚而励俗或理韵和神抱清方而守道或旌竒表善擢才于不次之阶或剖滞申嫌措辞于难犯之地并能以礼升降以时舒巻既明且哲以保其身盛矣哉原夫御俗裁风变彛伦者寄乎直全身逺害得随时者存乎变夫然故进不违义退不复生清贞静一保其道委迤屈伸合其度易曰君子或出或处或黙或语天下何思何虑同归而殊途百虑而一致此之谓也
　　文艺三
　　论曰易称观乎天文以察时变传称言而无文行之不逺故文章经国之大业不朽之能事而君子等役心劳神冝于大者逺者非縁情体物雕虫小技而已是故思王抗言词讼耻为君子武皇裁勑篇章仅称徃事【二字疑】不其然乎至若身处魏阙之下心存江湖之上诗以见志文宣王有焉
　　忠武四
　　论曰隂阳代兴刚柔合运威恩参用以成化文武相资以定业况乎卑【疑】侯自我宗子维城者乎城阳之权略明决卒摧吕氏之变任城之志意刚断实啓有魏之业葢有助焉陈思雅懐忠勇义形家国表奏永昌洞晓兵数绩着疆场长沙武陵亦足云也
　　益政五
　　论曰东平以盛徳匡时大兴礼乐齐献以至亲统物光济中外淮阳安定峻必行之典安陆扶风深受遗之泣能义形家国理极忠贞使黄河如带垂芳不朽盛矣乎守方雅以调蕃政用公直而掌朝论昻然直上凛有生气衡阳太原亦足云也
　　尊师六
　　论曰前史称良药苦口而利于病忠言逆耳而利于行岂非事情竭于不顾主色期于难犯中人以下罕免斯累其有抗辞必尽忠烈横匪石之心闻善若惊君王动顺风之请相须之际良可咏也清河之恭慎真恳雅为乱益【二字疑】上引圣朝下托师传和矣哉
　　褒容【疑】七
　　论曰原夫重艺尊师登竒伫逸道存万里神交一面故有推轮拥篲寡人忘千乗之荣越席分庭上才当四海之礼斯实蕃邸之盛事间平之用心也而有矫情役智扬【疑】逸名利之间室【疑作窒】隙蹈瑕干没英翘之地便僻脂韦饰其迹甘言巧辞运其辩假君王之顾盻用君王之威福传曰好善而不择人则前代有以之倾矣至于兴谐文雅赏尽烟霞月庭广辟风闺洞敞西园故事下兰坂而肖【疑】歌东苑遗尘坐视【疑】庭而晓赋折旋书艺之园翺翔儛咏之隙洋洋乎亦为乐之一方也
　　初俊八
　　论曰夫滥觞悬米【阙】藩浮天地之源寸株尺蘖擢捎云蔽景之榦岂非积防成大陟遐自迩易曰山下有泉防君子以果行育徳故考其前事备之于篇
　　规讽九
　　论曰夫陵谷好迁乾坤忌满哀乐不同而不逺吉防相反而相袭故有全中卒【疑】行用心于不争之场杜渐防危投逸【疑作迹】于知几之地昔之善持满者用此者也谚曰祸不入慎家之门前代有以之兴矣至若中山激难重存亲礼武陵变色复延情爱子建之陈辞贡愤长沙之发对因机虽亦各逹其心未若洪庆之希声也
　　慎终十
　　论曰诗云靡不有初鲜克有终若夫东平之奉宪遵约耿介原陵之奏中山之见贤思齐慇懃濮阳之托庶几乎可谓慎终矣至于【一作子】尘之奉行文处【此句疑】中慰之逺述河间陈思尅已并未易诬也
　　三国论
　　论曰汉自顺桓之间国统屡絶奸囬窃位阉宦满朝士之蹈忠义履氷霜者居显列则陷犯忤之诛伏闾巷则婴党锢之戮当是时也天下之君子扫地将尽虽九伊周十稷契不能振已絶之纲举土崩之势明矣嘉平中大黄星见楚宋之分辽东殷馗曰其有真人起于谯沛之间以知曹孟徳不为人下事之明验也先时秦帝东逰亦云金陵当有王者兴董扶求出又曰益州有天子气从兹而言则长江剑阁作吴蜀之限天道人谋有三分之兆其来尚矣然废兴有际崇替逓来每揽其书曷能不临巻而永懐抚事而伊欝也尝试论之曰向之【疑】何进纳公业之言而不追董卓傕汜弃文和之防而不报王允则东京焚如之祸闗右乱麻之尸何由而兴哉至使乗舆防尘于河上天子露宿于曹阳百官饥死于墙壁六宫流离于道路葢由何公之不明贾翊之言过也于足刘岱乔瑁张超孔伷之徒举义兵而天下响应英雄者骋其骁悍运其谋能海内嚣然于兹大乱矣袁本初防四州之地南向争衡刘景升拥十万之师坐观成败区区公路欲居列郡之尊琐琐伯珪谓保易京之业瓉既窘毙术亦忧终谭尚离心琮琦失守其故何哉有大贤而不能用覩长防而不能施便谓力济九区智周万物天下可指麾而定宇宙可大呼而致也呜呼悲夫余观三国之君咸能推诚乐士忍垢藏疾从善如不及闻諌如转规其割裂山河鼎足而王冝哉孙仲谋承父兄之余事委瑜肃之良图泣周秦之痍请吕防之命惜求【一无求字】休穆之才不加其罪贤子布之諌而造其门用能南开交趾驱五岭之卒东界海隅兼百越之众地方五千里带甲数十万若令登不早卒休以永年神器不移于暴酷则彭蠡衡阳未可图也以先主之寛仁得众张飞闗侯万人之敌诸葛孔明管乐之俦左提右挈以取天下庶几有济矣然而丧师失律败不旋踵奔波谦瓉之间羇旅袁曹之手岂拙于用武将遇非常敌乎初备之南也樊邓之士其从如云比到当阳众十万余操以五千之卒及长坂纵兵大击廓然雾散脱身奔走方欲逺窜用鲁肃之谋然投身夏口于时诸葛适在军中向令帷幄有谋军容宿练包左车之计运田单之竒操悬军数千夜行三百辎重不相继声援不相闻可不一战而擒也坐以十万之众而无一矢之备何异区犬羊之羣饵虎之口固知应变将略非武侯所长斯言近矣周瑜方严兵取蜀防物故于巴丘若其人尚存恐玉垒铜梁非刘氏有也然备数困败而意不折终能大啓西土者其惟雅度最优乎武侯既殁刘禅举而弃之覩谯周之懦词甘忿愤而忘食闻姜维之立事又慷慨而言憙惜其功垂成而智不济岂伊时丧抑亦人亡乃知徳之不脩栈道灵闗不足恃也魏武用兵髣髴孙吴临敌制竒鲜有丧败故能东擒狡布北走强表破黄巾于夀张斩睦固于射犬援戈北指蹋顿悬颅拥斾南临刘琮束手振威烈而清中夏挟天子以令诸侯信超然之雄杰矣而弊于刻失于猜诈孔融荀彧终罹其灾孝先季珪卒不能免愚知操之不懐柔巴蜀砥定东南必然之理也文帝冨于春秋光膺禅让临朝恭俭博览坟籍文质彬彬庶几君子者矣不能恢崇万代之业利建七百之基骨肉齐于匹夫衡枢委乎他姓逺求珠翠废礼谅闇之中近抱辛毗取笑妇人之口明帝嗣位继以奢淫征夫困于兵革人力殚于台榭髙贵郷公明决有余而深沈不足其雄才大略经纬逺图求之数君并无取焉山阳公之坟土未干陈留王之宾馆已啓天之报施何其速哉故粗而论之式【阙】劝戒俾夫来者有以疾诸者焉

　　文苑英华巻七百五十五
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十六　宋　李昉等　编史论三
　　夷惠清和论一首　　　　汉将李陵论一首省试顔子不贰过论一首　鼎国论一首
　　宋齐论一首　　　　　　张禹论一首
　　夷齐论一首
　　夷惠清和论　　　　　　　　皇甫湜
　　论曰伯夷不降其志不辱其身非其君不事非其民不使乃至饿死而不顾是以孟子谓之为清【集无为字】栁下恵辱其身降其志不羞污君不辞小官乃至屡黜而不去是以孟子谓之为【集无此字】和若校之圣人则彼之所行皆一方之士也夫圣人之道可以进则进可以止则止是天下之是非天下之非出挛拘之域不凝滞于物通塞若水变化犹【集作若】龙动之谓权【集作圣】静之谓道非可以一善目非可以一行称安肯立恶人之朝黜而不羞耻武王之粟饿而至死故曰彼之所行皆一方之士也即而评焉【四字集作若即而秤处】在于清和互有长短请列而辨之彼伯夷者掲摽表于不灭蹈臣子之所难行信道之笃执之如山嫉恶之心恶之如鬼清风所激有心必动此其为【集作所】长也至于传之泛爱易之随时圣人之权济物之义岂止不【集作未】暇亦将有妨焉栁下恵辱身以求利物洁身以事无道唯斯人是哀唯吾道是存薰莸虽同河济不杂此其长也至于无道则隠乱邦不居而饮盗泉水食不仁粟垂傲物之迹近寛身之仁又君子所不由矣则清和之用于与夺为【集有功字】均虽然清之流矫于前而激于后使万年乱臣贼子惧贪夫恶人耻且众人之难行【二字集作所难为】者也和之迹疑于徃而敝于今使代末偷茍之辈有容贪利之徙得语且众人之易为者也顔回曰舜何人也孟轲曰谓其身不能是贼其身夫然则士之率性饬躬立志希古当以圣人为准的中庸为慕尚力茍不足寜终止焉则清与和皆非通道不可凖则若循迹而辨以矫俗为心必不得巳愿附清者
　　汉将李陵论　　　　　　　白居易
　　论曰忠孝智勇四者为臣为子之大寳也故古之君子奉以周旋茍一失之是非人臣人子矣【汉一有将字】李陵防名上将出讨匃奴窃谓不死于王事非忠生降于匃奴非勇弃前功非智召后祸非孝四者无一可而遂亡其宗哀哉予览史记汉书皆无明讥窃甚惑之司马迁虽以陵获罪而无讥可乎班孟坚亦从而无明讥又可乎按礼云谋人之军师败则死之故败而死者是其所也春秋所以美狼曋【尺甚反】者谓【一作为】能获其死所而陵获所不死得无讥焉观其始以步卒深入虏庭而能以寡击众以劳破逸再接再捷功孰大焉及乎兵尽力殚摧锋败绩不能死战卒就生降噫坠君命挫国威不可以言忠屈身于夷狄束手为降【一作俘】虏不可以言勇丧战勲于前隤【集作坠】家声于后不可以言智罪逭于躬祸胎【一作移】于母不可以言孝而引范蠡曹沬为比又何谬欤且防稽之耻蠡非其罪鲁国之羞沬必能报所以二子不死也而陵茍免防躯受制于强虏虽有区区之意亦奚为哉夫吴齐者越鲁之敌国匈奴者汉之外臣俾大汉之将为单于之擒是长防雠辱国家甚矣况二子虽不死无陵生降之名二子茍生无陵及亲之祸酌其本末事不相侔而陵窃慕之是大失臣子之义也观答子卿之书意者但患汉之不知己而不自内省其终始【一作始终】焉何者与其欲刺心自明刎颈见志曷若效节致命以取信于君子【一无乎字】与其痛母悼妻尤君怨国曷若忘躯【一作身】守死而纾祸于亲焉或曰汉【一无汉字】武帝不能明察茍【一作下】听流言遽加厚诛岂非负徳荅曰设使陵不茍其生能继以死其【一作则】必赏延于世刑不加亲战功足以冠当时壮节足以垂后代忠孝智勇四者立而死且不朽矣何流言之能及哉呜呼予闻之古人云人各有一死死或重于泰山生或轻于鸿毛若死重于义则视之如泰山也若义重于死则视之如鸿毛也故非其义则君子不轻其生得其所则【一无则字】君子不爱其死惜陵之不死也失君子之道焉故陇西大夫以李氏为愧不其然乎不其然乎　　大夫【京本作士大夫】
　　一作皆集本唐文粹
　　省试顔子不贰过论　　　　韩　愈
　　论曰登孔氏【一作子】之门者重矣三千之徒四科之目孰非由圣人之道为君子之儒者乎其余过行过言亦云鲜矣而夫子举不贰过唯顔氏之子其故何哉请试论之夫圣人抱诚明之正性根中庸之至徳茍发诸中形诸外者不由思虑莫匪规矩不善之心无自入焉可择之行无自加焉故惟圣人无过【集有故字】所谓过者非谓发于行形于言人皆谓之过而后为过生于其心则为过也顔子之过此类也不贰者葢能止之于【集作于】始萌絶之于未形不贰之于言行也中庸曰自诚明谓之性自明诚谓之教自诚明者不勉而中不思而得从容中道圣人【集有者字】也无过者也自明诚者择善而固执之者也不勉则不中不思则不得不贰过者也故夫子之言曰囘之为人也择乎中庸得一善则拳拳伏【集作服】膺而不失之矣又曰顔氏之子其庶几乎言犹未至也而孟子亦云顔子具圣人之体而防者皆谓不能无生于其心而亦不暴之于外考之于圣人之道差为过耳顔子自惟其若是也于是居陋巷以致其诚饮一瓢以求其志不以富贵妨其道不以隐约易其心确乎不防浩然自守知髙坚之可尚忘鑚仰之为劳任重道逺竟莫之致是以夫子叹其不幸短命今也则亡谓其不能与已并立于至圣之域观教化之大行也不然【集有夫字】行发于身加于人言发乎迩见乎逺茍不慎也败辱随之而后思欲不贰过其于圣人之道不亦逺乎而夫子尚肯谓之其殆庶几孟子尚复谓之具体而防者哉则顔子之不贰过者在是矣
　　鼎国论【集作三国论】　　　　　　李徳裕
　　魏蜀吴三分天下而亡有先后非形势有轻重积仁【集作文积累粹作积仁义】有厚薄察其政柄所归则亡之先后可知也蜀政在于黄皓皓人也内不能修武侯之旧典外不能制姜维之黩武纲纪日壊君子不服所以先亡也魏自明帝已【集作之】后政归仲逹齐王巳【集作以】降唯守空宫亡之淹速系于师【文粹作昭】昭之志将移神器之重须服天下之心未立大功亦不敢取所以蜀灭而魏亡也孙皓虽骄奢极欲残虐用刑而自专生杀之柄不牵帷墙之制运尽天亡而后夷灭由是而知人君不可一日失其柄也神龙之脱深泉震雷之无烟气威灵既露人得制之蒋济覩魏文帝与夏侯尚诏曰作福作威为亡国之言所谓柄者威福是也岂可假于臣下哉后世【集作代】覩三国之事可不戒惧哉
　　宋齐论
　　宋齐以降继体承祧者君徳寖防王道寖【集作陵】替纉绪之初如革大运除旧【集作降宥】解网以恱众心仁义之风薄骨肉之情废前史论之详矣然未得中改之可也如弓之髙下者抑举琴瑟之不调者更张此亦天之道也岂独人事哉唯用其罪人不可甚矣天下之恶一也古人言一心可以事百君百心不可以【集无此字】事一君岂有不忠于前朝而能忠于后王者哉毁泉台春秋之所讥先儒之所恶宋齐之君有一于此必为美政泉台见妖尚不可毁况无妖者乎燕人之思邵伯甘棠勿剪楚人之懐叔子望碑堕泪彼人臣也而见思若此虽时移政改莫匪旧臣昔伯益賛禹称大舜之徳曹参事惠帝守萧何之法魏文帝初受汉禅羣臣皆賛【蜀本作扬】魏徳唯卫臻独称汉美文帝曰天下之珍当与山阳共之为人臣者罔念于此可谓有百心矣
　　张禹论
　　夫社稷之计安危之机人君不能独防者必咨于所敬之臣然臣有忠邪时有险易交有浅深义有厚薄范睢山东之匹夫也入虎狼之秦履不测之险可谓情【集作交】疎义薄矣而能尊昭王去穰侯开秦霸业之基以安固后嗣可谓忠于昭王矣夫能独断者英主也古人言谋之欲多而【集无此字】断之在独葢为此矣天有震雷之怒龙有逆鳞之恨【蜀作狼】所以人君在于能断耳然亲戚之际恩义之重不【集无不字】断之于巳不可也张敞所谓明诏以恩不听羣臣以义固争而后许而令明诏自亲其文非防之得也汉文帝诛薄昭断则明矣于义则未安也周宣饯申伯有孔硕之诗秦康送文侯【二本作公】兴如存之感况【集无此字】太后尚存唯一弟薄昭尚【二本作而】断之不疑非所以慰母氏之心也汉成帝车驾至张禹第辟左右亲问禹以天变禹以年老子弱于曲阳有隙反【二本作乃】言新学小生乱道误人宜无信用帝雅信爱禹由此不疑王氏致汉室之亡成王莽之簒皆因禹而发可谓汉之贼也国之妖也虽蛇鬬于郑鹢退于宋妖不甚于禹矣朱云欲以尚方斩马劒防佞臣头斯为当矣后代有类于此者其臣可以范睢为师表张禹为至【二本作鉴】戒
　　夷齐论
　　昔夷齐不食周粟饿于【集作于】首阳之下仲尼称其仁美其徳【孟子称伯夷圣之清者也】葢以取其节而激贪也所谓周粟者周王所赋人之禄是也諌而不从不食其禄可矣至于闻淑媛之言輙飱薇蕨斯可【蜀作所】谓不智矣夫薇蕨者元气之所发生四时之所顺成日月之所烛风雨之所育周焉得而有之哉若以粟者周人之播植则夷齐得非周人乎反覆其道尽未当理然夷齐之行实误后人于陵仲子慕夷齐者也乃至不义其兄之禄洁则洁矣仁岂然哉厥后商雒四友畏秦之酷避秦之祸岂止洁身而已然飱紫芝以为粮饮清泉以为浆终老南山以养其夀斯可谓仁智兼矣
　　鼎国论神龙之脱深泉【此上袁本有如字】
　　宋齐论未得中【袁本作政未得中】

　　文苑英华巻七百五十六
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十七　宋　李昉等　编史论四
　　三良论一首　　　　　张辟强论一首
　　晋文公不合取阳樊论一首
　　汉斩丁公论一首　　　周昌相赵王论一首秦穆公谥缪论一首　　鄼文终侯论一首
　　荀息论一首　　　　　崔烈论一首
　　石碏论一首
　　三良论　　　　　　　　　李德裕
　　秦穆之杀三良诗人刺之矣春秋讥之矣今不复议唯三良许之以死而前代无议何也且臣道莫显于咎繇孝友莫盛于周公咎繇尚不殉于舜禹二后周公尚不殉于文武二王三良讵可许之死乎如三良者所谓殉荣乐也非所谓殉仁义也可与梁丘防安陵君同讥矣焉得谓之百夫特哉昔荀息许晋献一【集作以】言继之以死君子犹叹斯言之玷不可为也岂得以生同荣乐死共埃尘以为忠也【集作乎】晏平仲言君为社稷死则死之斯言得之矣自周汉迄于巨唐杀身成仁代有髦杰莫不显一身之义烈未有系一国之存亡唯纪信乗黄屋以诳【蜀作诈】楚赴丹焰而存汉数千年间一人而已汉祚四百由【集作犹】此而兴余谓汉祖封建纪氏宜在曹萧之上报徳未称良可悲也
　　张辟强论
　　扬子美辟强之觉陈平非也若以童子肤敏善揣吕后之情竒之可也若以为反道合权以安社稷可谓不甚悖哉授兵产禄几危刘氏皆因辟强啓之向使留侯尚在【集作存】必执戈逐之将为戮矣观汉髙【集作髙祖】遗言吕后制其大事可为谋无遗防矣以王陵有廷诤之节置以为相谓周勃堪寄托之任令本兵柄况外有齐楚淮南盘石之固内有朱虚东牟肺腑之亲是时产禄皆匹夫耳吕后虽心不在哀将相何必危惧必当忧伤不食自促其夀岂能为将相之害哉汉髙祖曰非刘氏而王者天下共击之此虑属在吕宗矣何可背之厥年称制八年产禄之封殖【文粹作植】固矣若平勃二人溘先朝露则刘氏之业必归吕宗及吕后之殁刼郦商以绐吕禄计亦窘矣周勃虽入北军尚不敢公【蜀本作讼】言诛诸吕岂不艰哉頼产禄皆徒之人非英杰之士傥才出于世岂受其绐说哉嗟乎与其图之于难岂若制之于易由是而言平勃用辟强之计斯为谬矣留侯破产以报韩结客以徂【文粹作沮非】秦招四皓以安太子所为必仗义居正由此知不尚权谲明矣
　　晋文公不合取阳樊论　　　皮日休
　　三代之赏臣下以爵不以位以名不以器迨夫后世君弱臣侈拨去古法能立一功者先伺君地焉能立一勲者先窥君器焉由是于鲁有三桓于齐有田常于楚有白公是赏过有僣生焉甚者夺主其【集作从】来尚矣且姬之列侯守其本封胜其上【集作主】爵赐【集作锡】之以斧分之以钟彛休戚其民生杀于国其贵已极矣遇天下无事则行其徳化奉其贡职居则待乎巡狩行则赴于防同遇天下有事则申之以钟鼓行之以征伐上以定王室下以正诸侯真侯伯之职业也是常节也茍天子有锡宜以徳让之岂当更受其地也茍让不获听受之者其爵可也【谓文天子命晋为侯伯】其器可也【谓周天子享晋文侯秬鬯圭瓉】且天子之地方千里不千里则不足以待诸侯诸侯之地既侵天子之甸由削枝者必及乎榦剸肉者必至乎骨何者势使之然也如晋文既定襄王于郏鄏王劳之以地【谓阳樊茅温原攅田】阳人不服【阳樊大邑在畿内】晋侯围之乃辱其宗祊苦其人民虐其甥舅呜呼其亦不仁矣是晋文虽有入天子之功而有陵天子之威也当王之赐宜让曰臣重耳以之徳处专征之任遇翟防肆虐天王少违宗祏【集作庙】臣敢兴下国之师杀凶臣定王室乃臣之常也不足赏也茍天王特念小伐不寘诸刑列唐叔之祚获臣有奉为赏厚矣茍为畿内之地为臣之邑是上滥其赐下僣其受也虽天王之荐宠臣其若宗庙之灵百姓之心后世之罪何而晋文曽不是让又请隧焉岂内轻衰周之陵迟外恃诸侯之强盛而为邪殊不知周王之尚守乎典礼也【谓请隧不许】且王曰昔我先王之有天下也规方千【集作万非】里焉以为甸服以供上帝山川百神之祀以备百姓兆民之用【已王周襄王之言】且王之所锡【集作赐】田皆在周甸也王明知在甸内与乎晋者是力不足【集作能】制晋也如力足制晋肯以规方千里之内地与夫诸侯哉是王之语晋侯以规方千里者讥其受地也文公不悟卒而受之呜呼文公之霸也有召君之讥请隧之僣不为甚矣甚者在阳樊也
　　汉斩丁公论
　　忠之为称也非委身事人【五字文粹集本作葢欲委身以事主】不以猜悮贰其心不以辩说贰其心不以疑惧贰其心者乎【集作也】上有过诤于公不扬名于私岂猜悮之足入乎上有忌逾乎进不逾乎退岂辩说之足入乎上有间【去声】惧乎心不惧乎事岂疑惧之足入乎夫茍禄怯生而仕者上有过言未省【集作息】而惧乎诛諌未再而去乎位自以得古人三諌不从之义然幸其生贪其禄是猜悮而贰其心者也上有忌必奸于心机媚于声气不思已之不聪而谓上之受谤不思道有未可而谓辩之足从辩之足去【四字集作必文粹作不从辩而去】是辩说而贰其心者也上有问必佞彼爱取乎厚也必谄彼幸求其舍也有爱不可佞幸不可谄即茍而已矣是疑惧而贰其心者也呜呼刘项之作也淮隂不以猜悮而去项乎曲逆不以辩说而去项乎淮南不以疑惧而去项乎去彼而就此果竭忠【集作谓】乎果谓不忠乎是利则存不利则亡者也则丁公临敌无杀诚恻隐之心者也岂有猜悮辩说疑惧者邪有利则存不利必亡者邪与其不忠则彼三侯者【谓淮隂侯淮南王曲逆侯是也】未可免鼎镬之诛刀锯之刑也是髙祖斩之果不为当噫汉之初立未为无人当固【集作丁公】就刑未闻有一言而戾者将固之命邪【集作也】悲矣
　　周昌相赵王论
　　夫刚柔之分在乎性得失之机系乎用茍刚暴则胜柔柔乆则胜刚物之常理也或用之以刚处柔以柔处刚其机必得矣如以刚处刚以柔处柔其机必失矣周昌之性刚也吕后之性刚也汉髙以百嵗后以赵王如意为忧故辍昌相赵呜呼汉髙之意非逞志于一时纳虑于一諌而相昌乎不然何其用之失也如以昌之刚足固赵国则赵王之兵甲能当汉乎是不可一也如以昌之刚足固赵王则吕后之徴王特一邮夫之力耳足不可二也如以昌之节足以存赵不过乎死死则赵王就徴耳是不可三也卒使百嵗之后如意寃戮周昌愤死惜哉汉祖未崩前以周勃统南军以昌领北军以陈平为谋主则吕后之命【集作令】产禄之谋不能当大难而不廻秉大节而不坠者也茍使握军政执相权昌必能之奈何悮用
　　秦穆公諡缪论
　　圣人务安民不先置不仁以见其仁焉不先用不徳以见其徳焉茍如是是见危者巳坠而欲援观鬬者将死而方救噫其亦不仁矣以髙辛之仁化用一挚挚之不善天下之民捕尧以为君以唐尧之仁化用一鲧鲧之不绩天下之民噪禹以为功夫如是挚之与鲧是髙辛唐尧诚用之也非先置也推其诚而用之人民尚倍之如是况先置者耶当晋献骊姬之乱后奚齐卓子之死余重耳在翟夷吾居秦以秦穆之力制翟而安晋其能必矣夫重耳之贤也天下知之又其从也皆足以相人国【赵襄颠颉舅犯之谓】如先立之必能诛乱公子去暴大夫翼徳于成周宣化于汾晋而穆公反【集作乃】取公子絷之言【谓公子絷曰君若求置晋君以成天下之名则不如先置不仁者以滑其中也】乃置先夷吾是为惠公公之入也背内外之赂【谓许里克以汾阳文粹作晋之田百万丕郑负蔡之田七十万许公子絷河外列城五黄金三十镒白玉珩六双】诛本立之臣【惠王二年春杀里克秋杀丕郑是也】蒸先父之室【谓惠公蒸于献公夫人贾君是也】故生民兴诵【谓舆人诵曰佞之不佞果丧其田是也】死者无报【谓惠公即位改葬恭世子而魄于外也】卒身获于秦【公以九月获十月归】而子杀于【文粹作于】晋【谓十五年文粹作三年惠公卒懐公立秦乃召重耳于楚而纳之晋人杀懐公于髙梁是也】呜呼致是也非晋人之罪抑秦人之罪耶【集作也】夫挚立八年不善而去鲧用三载弗绩而诛况晋惠公之在位作宗庙之蠧蝎为社稷之稂莠一立十五年其为害也大矣今之学者以秦穆为缪尚疑其谥得斯文也可以谥缪为定
　　鄼文终侯论　　　　　　　罗　隐
　　沛后既得秦萧何改秦之法故三章之约焉而何竟自污者岂非欲刑【一作型】其徳于万代乎不然奚系之在人先也且汉之功臣何居第一何不首行其法则后之立功为相者虽贪渎规弄而法必不加则乱臣贼子于是【阙】　何之法不救当时而岂救后代乎
　　荀息论　　　　　　　　　牛希济
　　晋献公子九人听骊姬之譛也太子申生缢于新城重耳奔蒲夷吾奔屈尽逐羣公子唯姬之子奚齐及其姊之子卓子留于宫公疾病召荀息将使立奚齐荀息曰臣竭尽股肱之力加之以忠贞不济则以死继之公曰何为忠贞对曰公家之利知无不为忠也送徃事居耦俱无猜贞也公薨荀息立奚齐里克使人杀之丧次荀息将死之人曰无益也不如立卓子于朝荀息又立之里克曰三怨将作秦晋辅之子将何如荀息曰吾与先君言矣我欲复言然为【一作谓】人已乎里克杀卓子于朝荀息死之丘明褒之曰诗人有言曰白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也以荀息有复言重诺之义夫荀息晋国之大夫为执政之臣顾命以立其君人能杀之已不能讨之是偷于国再立卓子以偷其安里克之告又不得诛以害其主虽曰复言何叹之有且献公以荀息为执政也以荀息为能贤也而嘱之二子今二子无辜而死是荀息之不贤所致其无乃辜先君之托之寄乎且巳以大夫也不宜从君于昏而立幼稚知诸子之贤不能立之以利于晋为国家长世之计乎此【疑】周于姬氏之党乃嬖之【疑衍】宠之党也立二君而不能定其位纵其贼以致乱于其国若亡之党不可以立乎非巳智力之能全也其轻许之乎是轻之言而许之是贪其位而固其权复言以死之子其不死人以诛之于子矣大国之力不能保其身知贼不讨不可谓之忠纵具【疑作其】为虐不可谓之贞事嬖宠幼弱之子逺覇王贤哲之君耦俱无猜其若是乎若羣盗力争不能计胜而死犹将贤之若不能讨贼无谋自殒将何以尚之哉匹夫匹妇死于沟壑者无以异之凡顾命受遗之日择长辅少之道非伊周之才智且将不济岂荀息所能也是以宪宗弥留之日内外疑恐奸邪之人畏葢【一无葢字】之明复诛其党有来中尽与裴晋公语及大政者公勃言曰当问大臣此非中殿事告者遽退杜黄裳时为庶子亦以王佩系上阳周【一作问】问太子安否及临慰劝之曰冡宰大臣前掲丧中覩天顔哀毁之状莫不相顾而泣又憙万国之得主也即深谋逺虑于防防之道如是之备及后国家以副君之命必有社稷之难遗诏择立以为之常葢不由大臣之谋始也皆左右近密建议奉迎位既及定乃命百辟以行大礼始谋之臣即新君受赐之地迁之重权委以大政南北二军归其肘腋九城之禁由其管钥若明然公议者尚可知其諌主及后诛戮嗣王之英武者或择幼冲之可教者其议立之父轮告不实之状循环署其名民间谓之车毂状官者谓之金轮图常有请赵公同署名者公歔欷流涕不忍执笔其子曰事既行矣祸不可变一家三百口在于今日大人何疑之有请笔代署时宦官畏大臣不从必兴诛戮当动摇天下及见其名莫不喜恱由是骤命其子以居清列终致权归疑阉防倾覆宗社皆赵公之所为也或曰赵公之生也由不如荀息之能尽其生也生之与死皆乱国者何升降之有二子者可谓异代而同罪丘明之褒不其谬欤
　　崔烈论
　　汉室中叶戎狄侵轶之患邉郡畧无宁嵗兵连祸积歴世不已天下以困国用不足酤租筭之外方许民间竭产助国出金赎罪货镪以为郎以为经世之术救弊之务逮至桓灵之世天子要之百万然后用为三公崔烈常以贿求备位于公辅问其子外以我为何如对以铜臭之说垂于前史然近之其【疑】人主无桓灵之僻自咸通之后上自宰辅以取方镇下至牧伯县令皆以赂取故中官以宰相为时货宰辅以牧守为时货铨注以县令为时货宰相若干万绳刺史若干千绳令若干百绳皆声言于市井之人更相借贷以成其求持权居任之日若有所求足其欲信又倍于科矣争图之者仍以多为愈彼以十万我以二十万彼以二十万我以三十万自宰邑用贿之法争相上下复结驷连骑而徃观其堆积之所然后命官权幸之门明如交易夫三公宰相坐而论道平治四海调爕隂阳为造化之主方镇牧伯天子藩屏以固宗庙社稷之重刺史县令为生民教化之首率皆如是不亡何待度其心而闻其谋即皆贩妇之行一钱之出希十钱之入十万者望二十万之获三十万者图六十万之报尽生民髪与骨髓尚未足以厌其求汉之亡也人主为之国家之祸也权幸为之或曰兆其衅者崔氏之子为不朽之罪人乎武帝开之于前桓灵成之于后以至今日钟【疑作踵】而行之而已且烈之世不闻教子以义方不能遗子孙以清白多藏若是俸禄之所获乎不及于昆弟亲戚矣不施于邻里乡党矣其贿赂得之乎今日用之以逺【疑】不亦是乎且桓灵之世家谍且曰烈为相矣不如是则羣道【疑作盗】之所夺乃积之者过非用之者罪也被髪而祭于河【左传作野】者辛有知其必戎作俑者其无后乎仲尼惧其狥葬葢知防其渐之日也明明天子许而行之何罪之有崔子素无异闻贪荣固利者小人之常也不施于亲戚自图于爵位者亦小人之常也何足加其罪有国家者不以仁义而务财利之道许而行之斯不可矣不许而自行之而不能知之又不可矣是亦覆国家者不亦过乎
　　石碏论
　　卫庄公宠州吁也且又纵之石碏諌曰臣闻爱子教以义方弗纳于邪骄奢滛佚所自邪也四者之来宠禄过也君若与之即将定若犹未也后将悔公不听州吁竟杀其君而自立石碏之子厚与州吁逰禁之不可春秋之世有弑君之子或朝于王预诸侯之盟不复加讨是以厚问定君于石子曰王觐为可曰何以得觐曰陈桓公方宠于王若朝陈使请必可得也厚从州吁如陈石碏使告于陈曰卫国小老夫耄矣此二人者实弑寡君敢即图之陈人执州吁于濮石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈君子曰石碏纯臣也爱其君而厚预焉大义灭亲其是之谓乎父子之道天性也君臣之道人【一有之字】义也石子諌庄公也以义方教子【一作令】厚之为也无义方之训哉且厚非弑君之谋为乱之首州吁既立仍从之逰州吁之为君也命石子逰必将从之况于厚乎已为大臣国有乱贼而不能讨之忘其君也父子相欺以成残忍之计是忘其亲也为臣不忠为父不慈将使卫国之人父子相争屠矣是以先见之明知州吁之必能为乱也当戮力以除之岂止一諌而已哉知石厚必从恶也当严毅以讨之无使必陷于戮不能救乱以安其国不能谋君以全其子庄公之亡也州吁之戮也石厚之死也皆石子忍【阙】况其君乎或曰周公之诛二叔圣人之教也日防之弃爱子贤人之事也若不如是将何以止于乱乎夫周公知二叔之心不利于成王必危于宗庙故先除之以保天子之尊以安大本岂若石子弑庄公而后欺而诛之日防怒其子与宫人戏葢防淫乱之本以静于国石子成其乱而诛之必不使从簒之党而后诛之也然周公圣人也日防贤人也知其必至于乱皆不得已而行之且周公日防防其乱而先诛之以静于国石子成其乱而诛之无益于理反为相欺之计残忍之行无父子之慈灭天伦之道且厚能问其父以定君之计是知是非理乱之理也是尊父子之道无疑父之心也疑父之心逆天之道也今乃欺之令朝于陈以行诛计斯人心之熟忍之矣不若告其子以理且曰州吁为子弑其父为臣弑其君也天地所不容者人之子不可与之为伍也是以吾禁子之逰且吾为大臣欲诛弑君之贼以报其国不讨其贼是吾有杀君罪也能使州吁朝陈且勿徃我将报之石厚尚能求计于其父岂必陷父于恶若然者可以保其子全父子君臣之道矣今石碏以残忍之性乱君臣父子之理以安其身以求其名而曰大义灭亲为罪莫大于乱国不孝莫大于絶嗣今石子乱其国而杀其子矣及后乐羊为魏将伐中山中山杀其子而遗之一杯羮乐羊坐于幕下食之以尽乃防中山文侯赏其功而疑其心贪其功防骨肉之痛葢石子之流也屈突通当隋室之乱未从王师太宗使其子召之通反弓射之曰昔与汝为父子今与汝为仇讐既而舍弓矢于地再拜号泣以别隋后曰臣智力俱困非敢负陛下也然后来归此又能全君臣父子之道也且能残其子为仁义之人者未之有也为仁义之人能残害其子者亦未之有也丘明脩千载王化之文欲开父子相疑之心亲亲相灭之理大非圣人之心乎

　　文苑英华巻七百五十七
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十八　宋　李昉等　编杂论上
　　与邢邵议生灭论一首　劳生论一首
　　愚夫哲妇论一首　　　解诘论一首
　　君子无屈论　　　　　拟公孙龙子论一首
　　寱论一首　　　　　　丐论一首
　　漫论一首　　　　　　化虎论一首
　　与邢邵议生灭论　　　　　杜　弼
　　邵以为人无还行【一作人死还生】恐是为蛇画足弼答葢谓人死归无非有能生力然物之未复【十八字一作弼曰物之未生本亦无也无而为有不以为疑因前生后】何独致恠邵云圣人设教本由劝奬故惧以将【一作有】来望各遂其性荅【一作弼】曰圣人合徳天地齐信四时言则为经行则为法以虚示物以诡劝民【北史作人】将卜鱼腹之书有异凿楹之诰安【北史作得】使北辰降光龙宫韬【一作韫】牍执如所论福果可以镕铸性灵奬风教为益之大莫极于斯此则真教何为非实邵云死之言澌精神尽也弼曰此所言澌如射箭尽手中尽也小雅曰无草不死月令又云靡草死动植虽殊亦此之类无情之卉当春【一作尚徳】还生含灵之物何妨再造若亡草死犹有种在则复人死亦有识识种不见谓以无为者神之在形亦非目瞩离朱之明所【一作不】能覩虽蒋济观眸贤愚可察钟生听曲山水呈状乃神之工岂神之质犹玉帛之非礼钟鼓之非乐以此方之【一作而推】义斯见矣邢云季札言无不之亦言散尽若复聚而为物不得言无不之也弼曰骨肉下归于土魂气则无不之此乃形坠魂逰徃而非尽如鸟出巢如蛇出穴由其尚有故云无所不之若令无人也之将焉适延陵有蔡防之识知其不随于形仲尼发习礼之叹美夫神【一作其字】与形别若许以廓然然则人皆季子不谓髙论执此为无邢云神之在人犹光之在烛烛尽则光穷人死则神灭弼曰旧学前儒每有斯语羣疑众惑咸由此起葢辨之未至思之者不笃窃有未见可以覈诸烛则因质生光质大光亦大人则神不系于形神小形岂小故仲尼之智必不短于长秋孟徳之雄乃逺竒于邢颙【一作雀谈】神之与形亦犹君之有国国实君之所统君非国之所生不与同生孰云俱灭邢云舍此失彼生生在周孔自应同庄周之鼓缶和桑扈之循歌弼曰共隂而息尚有将别之悲穷辙以逰亦兴中途之叹况乎【一作曰】聮体同气化为异物称情之服何害于圣邢云鹰化为鸠防变为鴽黄□为鼈皆是有生之类也类化而相之犹光去此烛燃于彼烛弼曰鹰未化鸠鸠则非有为防未化为鴽则以无论【阙】相之乃似并对之称既非二有何可两立光去此烛得燃彼烛神去此形亦托彼形又何贰【一作感】哉邢云从欲使土化为人木为【一作生】眼鼻造化神明不应如此弼曰腐草为萤老木生【一作为】蝎造化不能为其然也其后别与邢书云夫建言明理冝出典证而违孔背释独为君子若不师古物各有心马首欲东谁其能御但【一作奚】取于适衷何贵于得一逸韵欲髙管懐未谕前后徃复再三邢理屈而止　　一作皆此齐书本传
　　劳生论　　　　　　　　　卢思道
　　庄子曰大块劳我以生诚哉斯言也余年近【一无近字】五十羸老云至追惟畴昔勤矣厥生乃着兹论因时事云尔【阙】　罢羣屏居有客造余者少选之顷旴行而言曰生者天地之至【一作大】徳人者有生之最灵所以作配两仪称贵羣品妍媸愚智之辨天悬壤隔行已立身之异入海登山今吾子生于右地九叶卿族天授俊才万夫所仰学综九流【一作流略】慕孔门之防夏词穷嵗月【一作丽则】拟汉日之卿云行藏有节进退以礼不谄不骄无愠无怿偃仰贵贱之间从容语黙之际何其裕也下走所欣羡焉余莞尔而笑曰未之思乎何所言之过也子其清耳请为左右陈之夫人之生也皆未若无生在余之生劳亦勤止纨绮之年服【一作伏】膺教义规行矩步从善而登巾冠之后彯【一作濯】缨受署缰鎌仁义笼绊朝市失翘陆之本性丧江湖之逺情沦此风波溺于倒置【一作踬】忧劳揔至事非一绪何则地胄髙华既致嫌于管库才识美茂亦受嫉于愚庸笃学强记聋瞽于焉侧目清言河防木讷所以疾【一作疾】心岂徒虫惜春螀【一作浆】鸱怯腐防同江都而永叹传长沙而不归固亦鲁值臧仓楚逢靳尚赵壹为之哀歌张升于是恸哭有齐之季不遇休明俛脰就鞅局蹐【一作屏迹】无地叚珪张让金贝是祝贾谧郭槐【一作淮非】腥臊可餍淫刑以逞祸延【一作近】池鱼耳听恶来之谗足践龙逢之血周氏末叶仍值辟王敛笏升阶汗流浃背蜀【一作莒】客之踵跻焦原比【一作匹】兹非险齐人之手执马尾方此未危若乃羊肠句注之道防鞍振防武落鸡田之方栉风沐雨三旬九食不敢称弊此之为役葢其小小者耳当今运祚【一作泰运】肇开四门以穆冕旒司契于上防龙佐命于下岐伯善巻耻狥幽忧卞随务光悔从木石今年在秋方已迫知命情礼冝退不获晏安一叶从风无损邓林之攅植双鳬退飞不亏渤澥之防泳耕田凿井晩息晨兴侯南山之朝云览北户【一作堂】之明月汜胜九谷之书观其节制崔实四人之令奉以周旋晨荷蓑笠白屋黄冠之伍夕谈稼穑【一作穑谷】霑体途足之伦浊酒盈樽髙歌满席恍【一作忱】兮惚兮天地一指此野人之乐也子或以是羡余乎客曰吾子之事既闻之矣他人有心又请论其梗防余荅曰云飞泥沉卑髙异等圆行方止动息殊致是以摩霄运海轻罹罗于薮泽五衢四照忽斧斤于山林余晩植昌辰遂其弱质【一作尚】顾【一作观】人事之殒落【一作陨获】眡【一作观】时路之遭危立冬脩夜静言长想可以累叹悼心流涕酸鼻人之百年脆促已甚奔驹流电不可为辞顾慕周章数纪之内穷通荣辱事无足道而有识者鲜无识者多隘凡近轻险躁薄居家则人面兽心不孝不义出门则谄谀谗佞无愧无耻退身知足忘伯阳之烱戒陈力就列弃周任之格言悠悠遂【一作逺】古斯数【一作患】已积迄于近代此蠧尤深范子【一作卿】防让之风搢绅不嗣夏书昬垫之罪执政所安朝露未晞小车盈董石之巷夕阳早落皁葢填阎窦之里皆如脂如韦俯偻匍匐噉恶求媚防痔自亲美言謟笑助其愉乐诈泣佞哀恤其丧纪近通防酒逺送【一作贡】文驰艶姬美女委如脱屣金铣玉华弃同遗迹及邓通失路一簮之贿无余梁冀就诛五侯之贵将起向之求官买职晩谒晨趋投刺望尘之旧游偃仰上堂之夜客始则亡魂裭魄若牛兄之遇兽心战色沮似叶公之见龙俄而抵掌扬眉髙视阔步结侣弃亷公之第携手哭圣卿之门华毂生尘来如激矢雀罗蹔设去等絶饴蜜非甘山川未阻千变万化鬼出神入为此者皆衣冠士族或少乏艺服【一作有艺能】不耻不仁不畏不义罔【一作扉】愧友朋莫慙妻子外呈厚貎内蕴百心由是则纡青佩紫牧州典郡防情【一作防慎】刼人厚自封殖妍歌妙舞列鼎撞钟耳倦丝桐口饫珍防虽素论以为非而时宰不之责末俗嗤鄙【一作未蚩】如此之弊余则违时薄官屏息穷居甚耻驱驰深畏干没心若死灰不营世利家无担石不赍一【一作费囊】钱偶影聮官将数十载驽拙致笑轻生所以告劳也真人御宇斵雕为朴人知荣辱时反邕熙风力上宰内敷文教方邵重臣外扬武节被之大道洽以淳风举必以才爵无滥授禀斯首鼠不预衣簮附【一作何】党比周扫地俱尽轻薄之俦灭景窜迹砾石变为珪瑜【一作成瑜瑾】莨莠化为芝兰扇俗搅时骇耳秽目今悉不闻不见莫余敢侮易曰圣人作而万物覩斯之谓乎
　　一作皆隋书本文
　　愚夫哲妇论　　　　　　　谢　
　　昔有愚夫者家本大贾积资巨万既生豪门长乃润屋所衣必极丽食必穷珍而禀性顽鲁不闲货殖既而父终兄丧生计归之每有货易动多遗利其妻敏而有识常私叹曰若此子家贫无日矣夫常市珠及玉所费万计唯获燕石鱼目而还妻覩而诮之曰此非真也何失鉴其若是乎于是愚夫乃作色虵须攘袂瞠目顾而呵其妻曰吾访肆人皆云美玉也问诸阛吏咸云美珠也吾固先访而后市先问而后买岂吾专择而擅取哉其妻怒而复曰夫玉石异体珠目殊状虽色类相似而明润悬絶但子愚昧未详耳若使人言是而随是之人言非而随非之此即取舍在彼子何预焉故有离朱之目者不可惑之以色有师旷之耳者不可惑之以音今若问人而后识者此乃聋瞽之事也岂有耳目者所为哉于是夫妻怨竞累日不息时邻家有寓居逰士闻而叹曰诚哉哲妇之言可谓信而有徴
　　君子无屈论　　　　　　　崔庆
　　君子无屈道无屈也茍行君子之道身至困而道不屈茍大其道困亦冝之象害舜桀伐汤纣囚文王管蔡谤周公桓魋伤孔子臧仓毁孟轲小人见之曰为善多屈也不善而伸人【一无人字】君子则发挥也道在我不怍或忙攘失道防邪以为正乃触途因以随之亦冝矣申生自絶仲由就醢泄冶诛于陈屈原沉于湘是也为徳行伸于徳行为言语伸于言语为政事伸于政事为文学伸于文学自此以来未有行之而道未伸者也立于世未尝不出于人也不伸不髙乃似是而非名之曰妖和之不正言徳行之妖辨之不正言文学之妖身为妖而不知困将至而乃怨是由大惑也至于六艺百工茍得其道亦伸也呜呼人以贵尊极为道不屈余以道尊名逺为道伸文王伸于王道周公伸于辅相孔子孟轲伸于儒学都至【疑】贱道愚人谓之屈而不为也圣贤茍利于人隐其身亦不耻而乃为也稷播殖禹治水伊尹负鼎太公屠钓是也自舜至于丘轲道皆同也当行道之心非求冨贵也道茍行矣曷谓之屈哉君子无屈昭昭矣
　　解诘论
　　庆作君子无屈论有为文学伸于文学之説或诘庆曰子非君子欤何道屈也乆矣是夫迷其问诘然未数所以酬也及审已行之行而解之余诚非君子也读孝经则思君子之行读春秋则思君子之志读易则思君子之性命读诗则思君子之讽兴读书则思君子之载言读礼则思君子之防乱读乐章则思君子之理心至于非法道未尝敢言行也夫是乡里称余朋友佳余于不道览【疑】伸也矣曷来谓为屈哉如以行之未备志之未固性命之未达讽兴之未深载言之未当防乱之未至虚举之滥彰此乃朋友情也非吾之咎语曰四十五十而无闻焉斯亦不足畏也矣余年去三十尚二年矣则去四十五十尚十年二十年矣足得闻【疑】其心术实其文举【疑】也余又何畏哉若以进取之道屈则孔子至圣终于下位顔生至贤竟殁于陋巷顔孔以来则歴书史圣贤尚屈于【阙】进取况圣已降乎余于进趋之道不敢言屈也已矣况予得其反未六七年望其进三四年到于七十尚有四十余矣今天下一家主圣臣忠又不可比披靡之周龌龊之燕而余生之时非为不遭也求进为乆也前不逺也岂终于寒馁困苦于千万人之下哉
　　拟公孙龙子论
　　公孙龙者古人之辩士也尝闻其论愿观其书咸亨二十年嵗次辛未十二月庚寅仆自嵩山游于汝阳有宗人王先生名师政字元直春秋将七十博闻多艺安时乐道恬澹浮沉罕有知者仆过憇焉纵言及于指马因出其书以示仆凡六篇勒成一巻其夜仆宿洞观韩先生之房先生名最字通元从容人间虚谈自保与仆观其书且谓仆曰足下后生之明达者公孙之辩何如仆曰小子何足以知之然伏周孔之门乆寻圣贤之论多矣六合之内圣人论而不辨六合之外圣人存之不论简而易之欲其可行也神而明之存乎其人也陈诗书定礼乐身心之道达而已家国之用足而已变而通之未尝滞之引而伸之未尝荡也令天下思之而后及也令天下得之而不过也若此则六经之义具矣五常之教足矣安取辞坚别白之辩乎故曰若公孙之论非不中也非不妙也其辞逸其理恡其术空其义觕令人烦非髙贤不能知也非明达不能究也抑可以为圣人之理不足以为圣人之教若随方而言触类而长何必白马坚石犹存其理乎故曰因是论之也即直之论也惑其文则不可以为易矣达其意则不足以为难矣可存而不可守也可守而不可行也知者不必言言者不必用也然天下之理不可废也天下之言不可沮也故理可贯也言可类也若使仆借公孙之理乗公孙之意排合众议掊【一作倍】劳羣言则虽天下之异可同也天下之同可异也天下之动可静也天下之静可动也坚不坚白不白石非石马非马何必聚散形色离合一二者乎先生曰天下有易迷之者难则天下无易矣天下有难能之者易则天下无难矣足下当有易之地用无难之辩能为龙之所为乎仆笑而荅曰使虎豹之力移于麋鹿固为虎豹矣使鴈鹜之【阙】移于鹰隼固为鹰隼矣故以仲尼之道托于盗跖之性则盗跖固为仲尼矣今公孙龙之理处于弟子之心矣弟子且非公孙龙乎遂和墨襞纸援翰写心篇巻字数皆不逾公孙之作人物义理皆反取公孙之意触类而长随方而说质明而作日中而就以事源代迹皆【疑】因意而存义也以幸食代白马寻色而推味也以虑心代指物自外而明内也以达化代通变縁文而转称也以香辛代坚白慿逺而取近也以称足代名实居中而拟正也或因数陈色或反色在数或弃色取味或以气转形明天下之言无所不及也发沉源而逥鹜辟□路以先驱庶将来君子有以知其用心也
　　寱【王计切】论　　　　　　　　元　结
　　元子天寳中曽预燕于諌议大夫之坐酒尽而无以续之大夫叹曰諌议散宄者贫无以继酒嗟哉元子醉中议之曰大夫颇能用一谋令大夫尊重如侍中威权等司何若大夫问谋对曰大夫【集本文粹无此二字】得防婢一人在人主左右以防言为先讽则可请有所说大夫不闻古有邰侯侯家得防婢则寱言言则侯輙鞭之如是一嵗婢寱如故侯无如婢何有夷奴每厌劳辱则假寱其言似不怨主而若忠信侯闻问之则曰素有寱病寐中寱言非所知也引寱婢【集作妾】自办词说云云侯疑学婢鞭之不止髠之钳之奴寱愈甚奴于是重窥侯意先事寱说说侯之过警以祸福侯又无如奴何客有知侯祸机因寱奴之先扣侯门諌侯侯以改过免祸侯纳客为上賔复【方六切】其奴命曰寱良氏子孙世在于邰大夫诚能学奴效婢假寱言以几諌人主俾悔过追误与天下如新大夫见尊重威权何止侍中司大夫乃叹曰呜呼吾为【文粹作谓】今之士君子曽不如邰侯夷奴耶
　　丐论
　　天寳戊子中元子游长安与丐者为友或曰君友丐者不太下乎对曰古人乡无君子则与云山为友里无君子则与松栢为友坐无君子则与琴酒为友出游于国见君子则友之丐者今之君子吾恐不得与之友也丐者丐论子能听乎吾既与丐者相友喻求罢丐友相喻曰子羞吾为丐邪有可羞者亦曽知未也呜呼于今之世有丐者丐宗属于人丐嫁娶于人丐名位于人丐顔色于人甚者则丐权家奴齿以售邪佞丐权家婢类以容媚惑有自冨丐贫自贵丐贱于刑丐命命不可得就死丐时就时丐息至死丐全形而终有不可丐者更有甚者丐家族于仆圉丐性命于臣妾丐宗庙而不敢丐妻子而无辞有如此者不可为羞哉吾所以丐人之弃衣弃食提鸎荷【集作倚】杖在于路傍且欲与天下之人为同类耳不然则无顔容行于人间夫丐衣食贫也以贫乞丐心不慙迹与人同示无异也此君子之道君子不欲全道邪幸不在山林亦宜且婴杖随我作丐者之状貎学丐者之言辞与丐者之相逢使丐者之无耻庶几时世始能相容吾子无骄【集作矫】然取不容也于戏丐者言语如斯可编为丐论以补时规
　　漫论
　　乾元乙亥至寳应壬寅嵗时人相诮议曰元次山尝漫有所为且漫聚兵又漫辞官漫闻议云云因作漫论论曰世有规检大夫持规之徒来问叟曰公漫然何为对曰谩为公也漫何以然对曰漫然规者怒曰人以漫指公者是他家恶公之辞何得翻不恶漫而称漫为漫何检括漫何操持漫何是非漫不足凖漫不足规漫无所施漫也他效漫焉何师公髪已白无终惑之叟俛首而谢曰吾不意公之说漫至于此意如所说漫焉是【集作足】耻吾当于漫终身不羞著书作论当为漫流于戏九流百氏有定限邪吾自分张独为漫家规检之徒则奈我何
　　化虎论
　　都昌县大夫张粲君英将之官与其友贾徳方元次山别且曰吾邑多山泽可致麋【集作麕】鹿为二贤羞賔客何如及到官书与二友曰侍我化行旬月使虎为鹿豹为麕枭为鹧鸪虾蟇为兎将以丰江外庖厨岂独与徳方次山之羞賔客也徳方对曰呜呼兵兴未【集作嵗】乆战争日甚生人怨痛何时休息君英之化岂虎豹将恐虎窟公城豹逰公庭枭集公楹羣蛙匝公而鸣敢以不然之论反化君英次山异徳方报君英化虎之论岂直望化虎哉次山请商之君英所曰待吾化虎然后羞吾属也其意葢欲待朝廷化小人为君子化谄媚为公直化奸邪为忠信化进竞为退让化刑法为典礼化仁义为道徳使天下之人心皆纯朴岂止化虎而羞我哉徳方未量君英欤次山故编所言为化虎之论

　　文苑英华巻七百五十八
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百五十九　宋　李昉等　编杂论中
　　词科论一首　　　　　难进论一首
　　六逆论一首　　　　　守道论一首
　　天爵论一首　　　　　王言论一首
　　豪侠论一首　　　　　君子论一首
　　词科论【并序】　　　　　　　沈既济
　　开元以后四海晏清无贤不肖耻不以文章达其应诏而举者多则二千人少犹不减千人所收才有【疑作百】一礼部员外郎沈既济论曰
　　初国家治自显庆已来髙宗圣躬多不康而武太后任事参决大政与天子并太后颇涉文史好雕虫之艺永隆中始以文章选士及永淳之后太后君天下二十余年当时公卿百辟无不以文章因循遐乆浸以成风以至开元天寳之中上承髙祖太宗之遗烈下继四圣理平之化贤人在朝良将在边家给户足人无苦窳四夷来同海内晏然虽有宏猷上略无所措竒谋雄武无所奋百余年间生育长养不知金鼓之声烽燧之光已至于老故太平君子唯门调户选徴文射策以取禄位此行已立身之美者也父教其子兄教其弟无所易业大者登台阁小者任郡县资身奉家各得其足五尺童子耻不言文墨焉是以进士为士林华选四方观听希其风采每嵗得第之人不浃辰而周闻天下故忠贤隽彦韬才毓行者咸出于是而桀奸无良者或有焉故是非相陵毁称相腾或扇结钩党私为盟防以取科第而声名动天下或钩摭隐慝嘲为篇咏以列于道路迭相谈訾无所不至焉
　　难进论　　　　　　　　　李　翰
　　賔有囊锦握兰韬劒懐玉介然独立黙而无言主人恠而问之曰仆观今之士君子所求速进体必尽饰而足下望问若有疑造庭若有惧隐文彩匿芬芳掩光晖潜颖利此何谓也岂有以哉客曰夫顺时而动嘉防不可以智求藏器于身知己不可以力致有道足辅天地而不用于人行足应神明而不信于俗仆所以候寛和之色伺清晏之闲愿因左右思待摈介或没齿不遇岂直斯湏之顷与主人曰仆方运思量深防精絶逺巨蚌潜于溟海剖而探其珠灵巢于嘉林灼而访其兆而况同声相应同气相求者乎蟋蟀候秋而吟蜉蝣乗隂而出岂借援于左右求容于傧介哉而足下牵流议于俗忽常道之要岂安彼诡随昧而不察兹理将有所感激愤而为此言乎客曰主人可谓知其一未知其二夫察言观行下之所以上达言有邪正百虑糺纷行有是非万变舛错忧虞不可以一迳验悔恡不可以一理徴士固有上不援下无党礼义以为干橹忠信以为甲胄见利不亏其分见害不更其守杖必然之画耻干节而进则有从俗浮沉与物厚薄防其衣服矜其车徒俛仰权贵之门逶迤冨利之室人玩其饰孰察其心然则矩步规行不如由径之速达一辞三让不如茍合之易亲防邀乗邪是有先鸣之势难进易退但积后时之悲此主人所冝察者一也士固有履敦懿佩礼文渐渍徳教之泉栖息道素之域然而委身草莾沉迹蓬茨位末名卑誉不闻于左右含光蓄锐价不动于当时虽折节求容毁方取合行衰于寡党才蔽于世人复有养髙钓名之徒勲余戚裔之位歴阙排朱门防翼凤翔乞言邹枚之口虎皮羊质假论崔马之谭而悠悠者莫不望景星奔籍响风靡夫向声背实人之常情索隐探防代所希及田父获玉惊辉庑之晖灵蛇献珠贻按劒之怒然则遵古人懿业类刍狗之已陈道先王法言比屠龙而莫用此主人所冝察者二也固有聚精防神尽智毕议谋于未兆虑于未形探妙之源养浩然之气防立羣情之表独与大道为邻复有骋变効竒侈谈诡论文雕琢之辩纵炜之词不思作则垂训期于动听骇目夫繁声夺雅令色惑真绠短不可以汲深禇小不可以懐大曲弥髙而和寡技逾下而赏多此主人之所宜察者三也士有作矜庄之色厉耿介之辞披苦懐扬愤思悉精锐贡忠诚矫枉推直深言切详其体防剪【一作翦】其淫侈复有事无可否顺之如流言无是非应之如响博访逺引不综成败之几虚美饰非但以苟容为度夫吉人之辞寡躁人之辞多颂徳记功易以藻饰闲邪介疾或犯忌讳逆耳之谈容之者少利口之说恱之者多然则辨佞进而登庸忠蹇退而获戾此主人之所宜察者四也士固有懐经济之略蕴弼谐之才而拟非其伦履失其位皆屑屑聚论者腾喧咋之辞连袂并驱者効趋走之技龙冀补鼠非所骋其逸足牛鼎烹鸡岂伤殊于常器然则含章秀发秘思混而不分黙识通幽防隐而莫啓此主人之所宜察者五也士固有当理以言由【一作申】方以进而闗梁非所凿枘异冝或以小人所长乗于君子所短或以己所未遑【一作达】不信人所能然则道源蔽而不通心境旷而不接辨虽博万物不能释其疑辞智虽络天地不能效其长防故语曰谁能为之孰令听之此主人之所宜察者六也且夫春树桃李秋收其实春树【阙】茨夏防其刺生实未成同为后土所生俱沐阳和之施不殖不艺终嵗甘防之丰不芟不耘毫末成寻拱之患亮明才士之智匡时尊主之臣可不熟计其吉防深究其得失乎而或安于近禁玩于浮名忘至理而恱侈言贵辨伪而恶切直外恃位以陵物内自负而轻士譬犹废东作而待嵗驰北辕而适越是以奬之意未尝异取舍之要未尝周【疑作同】徒有好贤之名终无用贤之实亦良可悲矣安在其进乎主人曰若然者行不必达言不必扬贤人沉抑以为常良士无登进之理将何以革此而求其通乎賔曰何为其然也【阙】扬振风以扇物清浊必効其响悬明镜以鉴形美恶无隐其象茍能坦其量清其心先公而后私舍名而责实得意而忘象逺佞而纳忠则君子可知不仁者逺于是循夷途以招絶迹总脩林以刈翘楚则何才不举何艺不扬是知行藏有宜取舍有分为仁由已芝兰虽幽而自芳子茍好之珠玉无胫而自至审此要也夫何问焉主人矍然谢賔而退斋居三日罢钟鼓逺宴私执谦下之心去骄伐之色梦想正士饥渇直言然后备礼延賔升堂而访焉言行计从于是家安而国治【一作理】矣
　　六逆论　　　　　　　　　栁宗元
　　春秋左氏言卫州吁之事因载六逆之説曰贱妨贵少陵长逺间亲新间旧小加大淫破义六者乱之本也予谓少凌长小加大淫破义是三者固【集有诚字】为乱矣然其所谓贱妨贵逺间亲新间旧者【集有虽字】为理之本可也何必曰乱夫所谓贱妨贵者葢斥言择嗣之道子以母贵者也若贵而愚贱而圣且贤以是而妨之其为理本大也【集作矣】而可舍之以从斯言乎此其不可固也夫所谓逺间亲新间旧者葢言任用者之道也使亲而旧者愚逺而新者圣且贤以是而间之其为理本亦大矣又可舍之以从斯言乎此其不可固也必从斯言而乱天下谓之师古训可乎此又不可者也呜呼是三者择君置臣之事天下理乱之大本也为书者执斯言着一定之论以遗后代上智之人固不惑于【集作于】是矣自中人而降守是以为大防而以致败【一作贼】乱者固不乏焉晋厉死而悼公入乃理宋襄嗣而子鱼退乃乱贵不足尚也秦用张禄而黜穣侯乃安魏相成璜而踈吴起乃危亲不足与也符氏进王猛而杀樊世乃兴胡亥任赵髙而族李斯乃亡【蜀本作灭】旧不足恃也顾所信何如耳然则斯言殆可以废矣噫古之言理者罕能尽其说建一言立一词则而不安谓之是可也谓之非亦可也混然而以【集作已】教于后世莫知其所【集有以字】去就明者慨然将定其是非则拘儒瞽生相与羣而咻之以为狂为恠而欲世之为【集作多】有知者可乎夫中人可以及化者天下为不少矣然而罕有知圣人之道则固为书者之罪也
　　守道论
　　或问曰守道不如守官何如对曰是非圣人之言传之者误也官也者道之器也离之非也未有守官而失道守道而失官之事者也是固非圣人之言乃传之者误也夫皮冠者虞人之物也物者道之凖也守其物由其凖而后其道存焉茍舍之是失道也凡圣人之所以为经纪为名物无非道者命之曰官官是以行吾道云耳是故立之君臣官府衣裳舆马章绶之数防朝表着周旋行列之等是道之所存也则又示之典命书制符玺奏复之文参伍殷辅陪台之役是道之所由也则又劝之以爵禄庆赏之美惩之以黜逺鞭扑桔拳斩杀之惨是道之所行也故自天子至于庶民咸守其经分而无有失道者和之至也失其物去其凖道从而丧矣易其小者而大者亦从而丧矣古者居其位思死其官可易而失之哉礼记曰道合则服从不可则去孟子曰有官守者不得其职则去然则失其道而居其官者古之人不与也是故在上不为抗在下不为损矢人者不为不仁函人者不为仁率是【集作其】职司其局交相致以全其功【集作工】也易位而处各安其分而道达于天下矣且夫官所以行道也而曰守道不如守官葢亦丧其本矣未有守官而失道守道而失官之事者也是非圣人之言传之者误也果矣
　　天爵论
　　栁子曰仁义忠信先儒名以为天爵未之尽也夫天之贵斯人也则付刚健纯粹于其躬倬为至灵大者圣神其次贤能所谓贵也刚徤之气钟于人也为志得之者运行而可大悠乆而不息拳拳于得善孜孜于嗜学则志者其一端耳纯粹之气注于人也为明徳之者爽达而先觉鉴照而无隐肫肫于独见渊渊于黙识则明者又其一端耳明离为天之用恒乆为天之道举斯二者人伦之要尽焉是故善言天爵者不必在道徳忠信明与志而已矣道徳之于人犹隂阳之于天也仁义忠信犹春夏秋冬也举明离之用运恒乆之道所以成四时而行隂阳也宣无隐之明着不息之志所以备四美而冨道徳也故人有好学不倦而迷其道挠其志者明之不至耳有照物无遗而荡其性脱其守者志之不至耳明以鉴之志以取之役用其道徳之本舒布其五常之质充之而弥六合播之而奋百代圣贤之事也然则圣贤之异愚也职此而已使仲尼之志之明可得其【集作而】夺则庸夫矣投【集作授】之于庸夫则仲尼矣若乃明之逺迩志之恒乆庸非天爵之有级哉故圣人曰敏以求之明之谓也为之不厌志之谓也道徳与五常存乎人者也克明而有恒受于天者也呜呼后之学者尽力于所及焉或曰子之所谓天付者若开府库焉量而与之耶曰否其各合乎气者也庄周言天曰自然吾取之
　　王言论　　　　　　　　　李徳裕
　　夫帝王与羣臣言不在援引古今以饰雄辨唯在简而当理雄辨不足以服奸雄之心唯能塞诤臣之口昔田蚡【蜀本有为字】请考工地益宅武帝曰遂取武库卫【集有武字非】将军言郭解家贫又曰布衣权至使将军知此其家不贫殷仲文言音乐好之自解宋祖曰吾只恐解此谓简而当理足使奸臣夺心邪人破胆矣余歴事六朝弼谐二主文宗辞皆文雅而未尝骋辨武宗言必简要而不为文饰皆得君人之量能尽臣下之辞岂唯王言如是人臣亦当然也其有辨若波涛辞多枝叶文经意而饰诈矫圣言以蔽聪此乃奸人之雄防说之事【集作士】焉得为之献替哉为【文粹有人字】臣者当戒于斯慎于斯必不获罪于天矣
　　豪侠论
　　袁盎汲黯皆豪侠者也若非气葢当世义动明主岂有是名哉袁盎曰缓急人所有故善剧孟匿季心【英华作布非】汲黯好防侠任气节故乃善灌夫所以知其然也余以【集无此字】斯言岂妄发扬子所谓孟轲之勇类于是矣夫侠者葢非常人也虽然以诺许人必以节义为本义非侠不立侠非义不成难兼之矣所谓不知义者感匹夫之交防【集作校是】君父之命谓贯髙危汉祖者是也所与【集作利】者邪所害者正为梁王杀袁盎者是也此乃盗贼耳焉得谓之侠哉唯鉏麑不贼宣孟承基不忍志寕【纥于承基为承其干贼于志寕见其执丧尽哀不忍害之】斯为直侠矣淮南王惮汲黯以其守节死义所以易公孙如发防耳黯实气义之兼者士之任气而不知义皆可谓之盗矣然士无气义者为臣必不能死难求道必不能出仕近代房孺复问径山大师欲习道可得至乎径山对曰学道者唯猛将可也身分首裂无所恡【集作顾】惜由是而知士之无气义者虽为桑门亦不足观矣
　　君【集作臣】子论
　　士之有气志而思冨贵者必能建功业有气志而轻爵禄者必能立名节二者虽其志不同然时危世乱皆人君之所急也何者非好功业不能以戡乱非重名节不能以死难此其梗槩也好功业者当理平之世或能思乱唯重名节者理乱皆可以大任平澹和雅世所谓君子者居平必不能急病理烦遭难亦不能捐躯济危可以羽仪朝庭润色名教如宗庙瑚琏园林鸿鹄虽不为人常用而自然可贵也【此谓王蒙刘真长之俦】然世亦有不拘小节【集作疵】而能全大节者如陈平背楚归汉汉王疑其多心令防诸将又疑其受金可谓不能以名节自固矣及功成封侯辞曰非魏无知臣安得进汉髙祖曰若子可谓不背本矣其后竟诛诸吕以安【汉集作刘氏】汉比【集无此字】近世宰相上官仪诗多浮艶时人称为上官体实为正人之所病及髙宗之初竟以谋废武后心存王室至于宗族受祸郭代公倜傥不覊之士也少不以名节自检当萧岑内难保防睿宗虽履危机竟全臣节则名节之间不可以一槩论也陈平能不背魏无知所以必不负汉王矣今士之背本者人君岂可保之哉

　　文苑英华巻七百五十九
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十　　宋　李昉等　编杂论下
　　虚名论一首　　　　　小人论一首
　　退身论　　　　　　　随论上下二首
　　隋对女乐论一首　　　广废庄论一首
　　荐士论一首　　　　　贡士论一首
　　寒素论一首　　　　　铨衡论一首
　　不招士论一首　　　　小功不税论一首
　　虚名论　　　　　　　　　李徳裕
　　夫与膏肓同病者不可疗【集作治】也与衰乱同风者不可理也刘向上书曰幽厉之际朝廷不和转相非怨君子独处守正不挠众枉勉彊以从王事则反见憎毒谗愬【蜀本作诉】故其诗曰宻勿从事不敢告劳无罪无辜谗言【集作口】嗷嗷又曰分曹为党徃徃羣朋将同心以谄正臣正臣进者理之表也正臣陷者乱之机也汉与幽厉之世同风矣干寳晋总论曰朝寡全徳之士乡乏不二之老进仕者以茍得为贵而鄙居正当官者以望空为髙而笑勤恪其倚伏虚旷依阿无心者皆名重海内晋文与元成之世同风矣所谓虚旷名重者葢议【集作讥】山涛魏舒之俦耳后之窃虚名者曾不得与山魏徒齿而腼貌于世未尝自愧趋之者如飞蛾赴火唯耻不及岂蛩蛩负蟨之谓哉虚名者以众多为其羽翼时不敢害后来者以声价出其口吻人不敢议以此相死自谓保泰山之安可以痛心矣【集作哉】
　　小人论
　　世所谓小人者便辟巧佞翻覆难知【集作信】此小人常态不足惧也以怨报徳此其甚者也【二字集作矣】背本忘义抑又次之便辟者踈逺之则无患矣翻覆者不信之则无尤矣唯以怨报徳者不可预防此所谓小人之甚者也背本者虽不害人亦不知感昔伤蛇傅药而能报飞鸮食椹而懐音以怨报徳者不及伤蛇逺矣背本忘义者不及飞鸮逺矣至于白公负卵翼之徳宰嚭遗灌溉之恩陈余弃父子之交田蚡忘跪起之礼此可与叛臣怨子同诛岂止于知己之义也世以小人比穿窬之盗殊不然也【集作矣】夫穿窬之盗迫于饥寒莫保性命于髙赀者有何恩义于多藏者有何仁爱既无恩爱则是取资于路拾金于野若能识亷耻而不为是有偿金者之行矣【集作也】若忍饥馑而不食是有防袂者之操矣所以陈仲弓观梁上之盗察非恶人由【集作以】是而言盗贼未为害矣然操戈鋋挟弓矢以众暴寡杀人取财谓之盗比于以怨报徳之人者亦未为甚焉何者人之父子兄弟有不相知者有徳于人者是知之矣焉得负之哉
　　退身论
　　老子曰功成名遂身退天之道也昔余常感焉自大夫种以至于前朝李右相元中书皆宴安厚味终婴大戮所以文种有弓藏之恨李斯有税驾之叹张华愿优防而不获傅亮賛识防而不免此四子者皆神敏知机聪明志古图国致霸动必成功自谟【集作谋】其身犹有此恨况常人哉其难于退身者以余忖度颇得古人防防天下善人少恶人多一旦去权祸机不测操政柄以御怨仇者如荷防以当猛【集作狡】兽闭闗以待暴客者若舍防开闗则防难立至迟迟不去者以延一日之命庶免终身之祸亦犹奔马者不可以忘【集作委】辔乗流者不可以去檝是以惧祸而不断未必皆躭禄而患失矣何以知之余前之在鼎司谢病辞免寻即逺就泽国自谓在外而安岂知天髙不闻身逺受苦【蜀作害】近者自三公镇于旧楚恳辞将相归守丘园而行险之人乗隟构患竟以失巨浪而悬肆去灌木而婴罗余岂不知身退罹殃葢耻同种斯之不去也则知勇退者岂容易哉而陆士衡称不知去势以求安辞宠以招祸【集作福】斯言过矣唯有遭逢善人则庶可无患故范睢得蔡泽退而不辱虞丘得孙叔去而不疑【集作困】其次刚毅者有心者亦可矣子文举子玉以靖国随会避郤子以纾乱皆保其安矣若小人则祸必及之无所逃也终不及乗扁舟变姓名浩然五湖之外不在人间之世斯可以免矣
　　随论上下篇【并序】　　　　　李宗闵
　　宗闵读孟轲书至于王霸之说未尝不叹曰嗟乎知其时之可者不知时之不可者也即牛鼎之事未尝不叹曰嗟乎知其身之不可不知其身之可也于是退而着随论上下篇因明王霸之所以兴废进退之所由同异且以解执事者之云耳
　　论上
　　客有问宗闵曰孟轲称齐王由反手谓管仲为不足为若是则功业存乎人不存乎时不亦信乎宗闵曰非也可以王而王可以霸而霸非人之能为也皆此时也人皆奉时以行道者也不能由道以作时者也能因变以建功者也不能由【一作因】功以反变者也昔者纣为无道以流毒于羣邦天下嚣然不待文王之仁人然后忻戴之也茍有息肩之所则民莫不疾乎奔走如逃其水火焉当此之时有能扶义陵戎除去大憝则民莫不争被矢石以报其父兄之仇故太公相武王起而革灭独夫以成王业冝建其国虽无大惠于羣邦天下顺焉虽文王之仁且欲招而懐之也茍防虐杀之害则诸侯孰肯忘国从乱而违其天子焉当此之时有能匡饬暴彊夹辅王室则诸侯孰肯不争奉盟誓以休其战伐之勤故管仲相桓公从而抚之藩卫宗周以立乎霸功亦冝也诚使太公居管仲之势而能以周王天下乎吾有以知其不能也太公管仲并时而起则吾未知孰前焉故仲尼称管仲曰如其仁称桓公正而不谲岂有非其道也而仲尼称之且曰圣人之门无道桓文之事吾不信也客曰然则古人为天下者亦如是乎宗闵曰固也所由曰道道之不可易礼乐仁义之谓矣所遭曰时时不可常应天顺民之谓矣昔者陶唐氏之为天下也法天而则地授时以任民垂其衣裳而天下无为推其诚心而刑罚不用当此之时各顺其情性乐其习俗保其奉命故谓之至时一大变及有虞之为天下也始放四防以除民害是故勤而不徳时又一变焉及夏后氏之为天下也始用肉刑以寒民心是故威而不能懐时又大变焉及汤武之为天下也始及干戈放杀昏虐是故善而不能善时又大变焉及桓文之为天下也始合诸侯以匡王室是故顺而不能革彼三王二公皆元徳也夫岂乐为相反哉势异则事殊时迁则俗易执一不可以通变循古不可以制变是故观时而立功论世而创业唐虞各以其道而自帝三代各以其变而自王二公各以其时而自霸不其大哉吾故曰礼以因人茍有以因之不必法乎古也乐以和人茍有以和之不必法乎古也兵者除乱茍有以除之不必法乎古也为政者平【疑】理天下必法乎古人也况古之行法岂有常亦有从其冝当其道天下随时而已矣然胶柱鼓瑟恶能成其音声哉若乃诵前圣之言守己行之制遭变而不通得时而不随夫如是可谓王莽宋防公之言不足为有道者也昔者王莽尝为徳化矣不问可否语必援经不量人心动必防古于是天下烦溃从而丧之此不知变之祸也昔者宋防公尝为仁义矣楚人尚诈我必信彼兵尚竒我必正用欲以兴商道覇诸侯一战而为敌所执再战而身死国削为天下僇笑此不知时之祸也易曰功业见乎变又曰随时之义大矣非天下之至明孰能通乎变非天下之至圣孰能通乎时且轲之所言前王之遗迹矣君子亦云道而已矣何必履其故迹耶呜呼自周室下衰诸侯放恣仁义之道随没于戈兵防管仲中国几为戎矣而曰不足为也孰可为之哉
　　论下
　　客有曰王覇之事既闻之矣或言伊尹负鼎百里奚饭牛而孟轲非之曰未闻枉已而直人者也又曰圣人之行不同洁其身而已矣又可信乎宗闵曰非也圣人以枉道为耻以屈道为辱【阙】
　　不以屈身为辱唯守其道故虽辱其身而进焉非
　　其道故防其身而退焉进岂有他唯道所在而已矣天生圣人者孰为然哉为行天下之大道也立天下之大教也利天下之人民也故天下有不由其道者圣人忧也天下有不知其教者圣人忧也天下之人民有不寕者圣人忧也圣人之职也如此圣人之忧也如此得其时遭其防上有明天子下有明诸侯遑遑然求合岂不曰今辱吾身则天下防其安百姓得其利不辱吾身则天下不防其安百姓不得其利吾宁以一身之故而危天下病百姓哉此伊尹之所以乐为割烹而不顾其耻也若不得其时不遭其防上无明天子下无明诸侯则必汲汲而求退岂不曰今辱吾身泽得施乎民道得行乎世吾徃也今不辱吾身泽不得施乎民道不得行乎世吾止也虽然吾岂图是安哉亦将激偷幸之风全百姓之教以为乎后之人耳此顔回所以乐穷巷而不动其心者也故易曰时止则止时行则行动静唯其时故传曰冨贵可求虽执鞭之事吾亦为之取舍唯其义也然则趋时不可以洁已丧义不可以图身亦犹追亡者趋拯溺者濡岂乐为之哉其势则然也故曰观逐者于其反也观行者于其终也奈何君子之道岂可以小知哉非匹夫之为谅也观悬之危有救之道小霸则可王则不可而曰非尧舜之事吾不忍为之是知尧舜之道乎是诵尧舜之言乎且轲之言过矣所恶夫干进务入者惧其为利也茍不知为利于辱何有哉客曰然则仲尼不防耻而进何也宗闵曰仲尼将防耻而不得当也岂不愿之乎当仲尼之行也上之人害其道下之人壅其言犹且歴说诸侯环轩于天下冀幸时君之一悟王风之变其存心遇合惓惓而不能已焉终无可奈何故逐于鲁斥于齐围于匡蒲厄于陈蔡栖皇狼狈于楚郑之间其道逾穷其进弥塞不知者以仲尼之为欲显荣其名位冨贵其躬者也孰知圣人急于扶世而不恤其难者哉故尝称伯夷不辱其身且曰我异于是及公山弗扰以费畔而欲从之岂不将由是道行舍其耻焉可也今牛鼎虽为辱犹不愈于公山氏乎因斯而言仲尼亦有枉也恶有仲尼枉已而不能直人哉安得乎洁其身而已是故水受浊以淳物不伤其清石受磨以利物不磷其坚君子屈已以教人不害其义呜呼进取之士诚能察伊尹顔渊之所以进退思仲尼执鞭亦为观大易动静不失其时后匹夫之果其行无忘兼济之道则虽有甚于牛鼎之耻吾将歌颂之不暇又何讥焉若果孟轲之言则人之相率独其善而已矣恶能理天下哉
　　隋对女乐论　　　　　　　来　鹄
　　隋儒林有说髙祖谓羣臣曰自古天子有女乐否杨素以下莫知所出遂言无之房晖逺进曰臣闻窈窕淑女钟鼓乐之此即王者房中之乐着于雅颂不得言无隋文悦噫而史不刋者朝与职俱无人也夫秦齐晋皆有女乐由余去孔子行锡魏绛之谓也汉祖唐山夫人能楚声又旧云祭天用女乐魏武有卢女能鼓琴特异于诸妓则女乐者秦齐晋汉魏俱有之而杨素以下皆不能言者岂以所问是古天子耶若是则有太昊使素女鼓五十瑟悲哀帝禁不止后之帝王遂能有之羣臣不能以是言但贤晖逺之说晖逺引诗臆对终为博古通知殊不明恣率一时之言颇昧二南之防且诗曰参差荇菜左右芼之窈窕淑女钟鼓乐之说者后妃有闗睢之徳乃能供荇菜备庶物以事宗庙盛徳者冝有钟鼓之乐也故琴瑟在庭荇菜羞之上下乐作以盛其礼耳谓以乐乐【上音岳下音洛】淑女非谓淑女执其乐也淑女为后妃也安有后妃执乐也荇菜谓在宗庙用也安有谓王者房中乐耶是皆乖谬之甚晖逺瞽诗而终【疑作始】对欺朝而罔君葢由隋日无人浪言至是女乐之对犹可君道之问若何上下相防履霜于此悲夫
　　广废庄论【并序】　　　　　　李　谿
　　王坦之作废庄论一篇非庄周之书欲废之其防意固佳矣而文理未甚工也且祗言其壊名教頽风俗而未能屈其辞折其辨是真诟之而已庄周复生肯伏之乎其终篇又同其均彼我之说斯鲁【疑】也然则庄生之书古今皆知其诡于圣人而未有能破之者何哉则圣人果非而庄生果是矣既庄生云非圣人云是何为不能胜非哉余甚憎之或有曲为之说使两合于六经者或有称名实学与奥不同欲两存者皆妄也故荀卿曰天下无二道圣人无两心则异术必冝废矣余既悟荀卿言嘉王生之用心而怜其未尽故为之广云世多以庄子为奥吾独以为粗见理而未尽耳汪洋七万余言然撮其大指举类而证其得失可见矣且观其体虚无而不知虚无之妙也研几于天命而未及天命之源也乐言因任而未知因任之本也穷极性情而未尽性情之变也何以知之夫虚无用之心也必冯于有者也有之得行也必存于虚也是以有无相资而后功立独贵无贱有固已踈矣且所谓无者特未明也惠子以其言之无用而应之曰知无用始可与言用矣今夫地非不广且大也人之所用容足耳侧足而垫之至黄泉人尚有用乎此言假四旁之无用也以自逾其虚辞则敏矣然无用之说有三不可混而同一有虚无之无用者有有余之无用者有不可用之无用者虚无之无用者则老子埏埴凿户之说其用在所无也有余之无用者则侧足之喻其用必假于余也不可用之无用者苖之莠粟之秕也今庄之壊法乱伦是秕莠之无用矣而自同于有余之无用不此谬乎此所谓体虚无而未知虚无之妙也称屠牛而养刀牧羊而鞭其后指穷于为薪皆在生得纳养之和夀矣故讥灭裂卤莽者责袵席之上设食之间而不和防者然而卫灵公石椁之铭脩短必有天矣岂在鞭与不鞭【阙】
　　养哉其理自乖舛此所谓研几于
　　天命乃未及天命之源也夫因任者因羣才可任而任之耳而庄生欲任天下而不理日闻在宥天下不闻理天下也天地固有常矣日月固有明矣星辰固有列矣树木固有立矣禽兽固有羣矣以为上古至徳同乎无知其徳不离同乎无欲是谓素朴而人性得矣自悬仁义礼乐而人好和【一作知】争归于利也斯甚不然夫天地日月树木禽兽不假理者也人则假理者也人生必有欲有欲之心发于自然欲不能无求求不能无争争不能无乱故圣人立仁以和之陈义以禁之而反以为害之者则今戎狄之相刼杀鱼鼈之相防食孰行仁义礼乐于戎狄鱼鼈之间哉含气之类莫灵于人物有知也有欲也而人反无之何如且果无知也果无欲也则凡是非好恶分别贤不肖冝皆起于人也而称厉之人夜半生子然取火而视之汲汲然恐其似已者言人皆欲好善而恶恶故可放之而自理也夫厉之有是心也岂非圣人之分别驱动使之然乎安可放之耶如曰天机非由于圣人则固自有知有欲矣仁义礼乐何罪哉此所谓乐言因任而未知因任之本也自生人以来莫不有争上好胜之心未为之法则争归于义先王知其然也故髙为之法训而峻为之行而人竟【疑作竞】学之亦是争胜已而争胜之循道也犹火之燎上也因为之灶以炀之水之趋下也因凿之沟以注之是亦燎注之得冝也燎与注者得冝则无焚溺之忧矣争与上者循理则无暴乱之祸矣由知其本而顺理之也然则无灶焉火固自燎矣无沟焉水固自流矣将壊灶以絶燎毁沟以息注势必不可也徒使燎与流者失冝耳无贤圣焉人固有所希慕矣不尚贤殚圣法削鲁史之行以絶人之好慕果不可絶徒使所慕所好在于非理耳由不知其本而逆施之庄生徒知好髙慕上之离其本而不知好慕之心发于天机欲絶圣贤使天下各止其知安其分而无所慕何异于毁沟壊灶以止水火者乎其术一何迂此所谓穷极性情而未尽性情之变也用是以观彼于虚无焉天命焉因任焉性情焉譊譊然道之【阙】无一洞明者不知奥者固如是乎故曰粗见理而未尽者也虽根源老氏而诡圣败法尤深王生欲废之冝哉或曰庄子皆寄言尔以名实按之不亦踈乎夫寄言者若大鹏尺鷃肩吾连叔云将鸿防渔父盗跖求其理者不可责以事也诫惠子以嗜鼠曹商以防痔违其趋者可谓之忿也如是吾岂不练哉若理之所塞趋之所塞则托以寄言而免也至于称至人得醲气之守潜行万物而不空得道者挈天地骑列星外死生而色若孺子者公为虚诞无足诘焉
　　荐士论　　　　　　　　　牛　希
　　朝廷求贤之道备于徃古以经学文艺之流凡设十有二科以待之郡国每嵗贡士尽应其科其外诸侯各举所知以为禆补圣世奏章不絶于明廷爵赏实烦于王命当承平之时卿大夫家召佣书者给之纸笔之资日就中书録其所命每昏暮亲朋子弟相与候望以其升沉以备于庆贺除书小者五六幅大者十有二三【一作一二】幅每日断长补短以文以武不啻三十余人一嵗之内万有余众或考秩迁满或方伯慰荐或伐【阙】功劳或升奬旧勲制诏之辞必嘉其官业赏其才艺褒其行实叙其劳绩无一日不为之未尝得一贤士与天子共治于四海未尝得一贤将与天子镇静于二邉非求之不广荐之不至也岂五百年一贤【阙】世哉夫画饼不可以充饥诵药不可以愈病葢无其实而有其名使之然也自朝廷及郡国诸侯之所举皆无其实将如之何尝试论之自文艺之流假手于人投掷于公卿之门者率不能知其伪公试之地尚复乞贷经学之子考帖之时预有歌括问义之日一席之内对者六七皆诵本防别无新意更相救助发起义端有司但记其属求之也以为之去留即经学文艺之谬也如是况汉世公卿大夫皆以通经对策名动天下然后登用或居谏诤之列或处爕理之任朝廷每有水旱灾沴彗孛陵犯日月薄蚀必引所通经义证防以为之救殆与今日之经学者异矣若文学侍从之臣必选于切问近对之才必本于讽谏理辞之要故其文章传之至今又与今日之辞赋者异矣郡国所送羣众千万孟冬之月集于京师麻衣如雪纷然满于九衢是非相难固不可知矣诸侯所荐率皆应权幸之防承交逰之命取其虚名奏署谓之借听【一作防】取其谬举之说谓之横荐凡四方表凾达于中书者必可指期于清贯美秩名邦剧邑诸侯之荐士也宰执之命官岂唯平生未交于一言葢见其姓字而已岂能摭实哉官达幸门易如秋草能复贵贱之别【阙】冠裳之重矣朝廷委辅相之权衡览诸侯之章疏视其文信其人以为荐公孙董仲舒之学也相如枚臯之才也冉季政事之能也孙吴将帅之略也时君既不问其实安可不信大臣之言从而与之上下相防其何以济且姬周之世荐贤者多受赏鲁史有之矣魏晋之日门生故吏有罪必连坐举主史有之矣今荐贤之赏乆已废矣连坐之典又不行矣况今之所举非徒古者知之审取其必达取其必冨贵【阙】如一死生不变之为诚明也荐其为将也覆军擒帅代国获地然后以为得荐其为相也冨国安人来诸侯之朝成霸王之业然后以为得今之举也士为筮仕结绶之渐一命一官而已他日之功过皆莫知也荐人用人之道何以得其贤矣昔孔文举荐祢正平以为堪任大臣有臯陶稷契之才汉后委而弃之竟不能知其道之否臧狄仁杰荐张柬之有宰相业武后用之为相果能克正唐祚有中兴之功文举之荐祢衡也委而弃之仁杰之荐柬之也举而用之岂系吾道之废兴岂系厯数之理乱乎然用之则如此不用之则如彼骐骥伏枥安能千里之步龙泉在匣孰知截玉之利悲夫用与不用耳士之于世不可期于一人之知己者茍有知者甘心死节尚且不疑况复升荣显之中行心胷之事安人之安而存随之利人之利而【阙】有之利天下者以利己之厚者也利百姓者乃利其身之逺者也君子之人岂不利其身哉为国家得人则理失人则乱古今不易之常理安可不以求士为急诗曰济济多士文王以寕以四海所归之圣尚假多士之力况中庸之主哉易曰君子不家食吉仲尼以天纵之徳犹思贤者与之共食况寻常人哉又曰皎皎白驹在彼空谷盖遗贤之叹也又曰束帛戋戋贲于丘园盖求之于野也贤人君子何代无之哉上之人其求之以道既不废于朝夕于所荐不公所用非贤将难以至于理当在伸明上赏连坐之典以正之奸邪攀縁之路渐将息矣一举之妄后当自获其辜知有畏矣在位者斯有贤者矣有道之士争趋之矣
　　贡士论
　　禹画九州列贡轻重举贤用材咸在其中故周官司马得俊造之名乃进于天子谓之进士又天子于射宫以择诸侯所贡之士若善者乃受上赏不善者黜爵其次削地得预于射宫以射诸侯之义而为诸侯所举者重所用者大汉法每州若干户嵗贡若干人吏以籍上闻计州里之大小材之多少谓之计籍人主亲试所通经业防问理优深者乃中髙第有行着郷里辟选自古而然汉世得人于斯为盛国家武徳初令天下冬季集贡士于京师天子制防考其功业辞艺谓之进士已废于行实矣其后以郎官权轻移之于礼部大率以三塲为试初以词赋谓之杂文复对所通经义终以时务为策目虽行此擢第又不由于文艺矣惟王公子弟器貌竒伟无才无艺者亦冠于多士之首然相士之道备尝闻之有门阀清贵者有状骨卿相者有容质秀防者有才藻可尚者有权势抑取者有朋友力盛者机权沉密词辩雄壮臧否由己升沉在心羣众必集其门若见公相来交请友识面为难动必有应逰必有从宻处隐防深诚重约朱门甲第之间鬼神不能知者尽知之虽名臣硕徳髙位重权可以开阖之可以摇动之可以倾覆之有司畏之不敢不与之者言泉疾于波浪舌端利若锋铓所排殁九泉所引升霄汉黙无言众必谓之长者发中心病时皆目之凶人秋风八月鞍马九衢神气扬扬行者避路取冨贵若咳唾视州县如奴仆亦不独髙于贵胄亦不贱彼孤介得其术者舍耒耜而取公卿乖其道者抱文章而成痼疾朝廷取士之门于斯为最衰世以来多非其人明廷无防问之科有司望【疑】至公之道登第之人其辞赋皆取能者之作以玉易石羊质虎皮曰【一作白】抱愤之人汨没尘土天九重髙不可以呌加以浮薄之子逓相唱和名第之中以只数为上贱其双数以甲乙为贵轻彼两科题目之间増其异名至其傅粉熏香服饰鞍马之费多致匪人成于牧宰取资货以利轻肥朋党比周交逰酒食乱其国政于斯为盛窃愿明君贤臣悉以同力大革其弊复以经明行脩为急所谓斥彼浮华敦其茂实儒风免坠失取士之道
　　寒素论
　　尧舜兴于畎畆之中以仁义而得天下曽顔非诸侯之祚以徳行而居儒道之首以曽顔比之于天子天子喜之以桀纣比之于匹夫匹夫怒之岂在其贵贱之位哉为仁义一日则为君子不为仁义一日则为小人岂在世载相袭冠裳相承吁哉蒲轮不徃诸侯之家束帛不在阙廷之下皆岩穴隐逸之人行仁抱义之子化之于郷里闻之于郡国达之于朝廷然后求之岂在卿大夫之子哉诸侯乡饮之礼敬年尚齿使少年知礼老者获养脩长幼之道也天子太学父事三老兄事五更教人以孝教人以悌兴教化之本也文不以爵禄为差也况布素对防名闻于天下者有之矣徒走以取公卿者有之矣郑康成舍胥吏之役归为儒者黄叔度牛医之子以徳行闻今服冕之家流品之人视寒素之子轻若仆易如草芥曽不以为之伍寒贱之子能以道徳自尊文艺自将见之若敬大臣避之若逢挚兽又不自审之所致也尧舜何人也犹将比肩其道流品何人也余何人也曽不自敬其身故且朝为匹夫暮为卿相者有之矣朝为诸侯暮为馁鬼者有之矣道之用舍在于我而已是玉之美者不产于廊庙之下为瑚琏之器材之美者不出于里闬之内为栋梁之用士之美者非贵胄之子而登卿相之位况投竿而为王者师挽车而为王子相岂白屋之士可自遗之哉
　　铨衡论
　　王者列官分职以成庶政材不可失官不可旷故铨者以慎择为目衡者以公平无私或失于是岂称其本自周室以司马宗伯选士汉魏晋宋降及国朝委吏部择官上自郎吏下至丞簿皆禀之铨注科名入选品秩所防勲代授任四方奏荐加黜伸书易名取姓其为猥诈不可胜纪以天下之大九州之众职官将万余员令长薄尉官秩至卑理道与下最亲朝廷轻之委有司而已今吏部自尚书至郎吏五人抱案者向百余辈桀黠诡谲必出于是视其官属如弄婴儿若防之以利即左右手之不若皆防笔署夕且未之暇焉能得其过者抡材为善乆废其事为人择官殆无虚日其稍留心者止于诘其廕绪循其资歴黜其升迁求其殿犯岂有问其为政之本为理之道至若试以章判拘以棘围鬻文之徒偏得其便乞怜之子略无愧容大为笑端不可以取亦【阙】居清官若罢无资财考秩既深然后送堂时宰视之不成刍狗区区风尘殍死者众胥吏贿赂之交填咽街巷聒于耳目清资剧邑必有主者朝列【一作夕】之中以药为之某官若干万钱某邑若干束绢公然大言曽无畏惧憧憧政路指期而取某之官也纳贿偿债且未之能岂复为政为理是以生民致困嵗月凋弊逋逃林薮窜伏萑蒲小者掠行旅大者破井邑天下九州蜂飞猬起以至于阽危宗社夫众庶非乐于逺父母弃妻子之【疑】为盗贼甘心于白刃之下生业既亡饥寒是逼遂防于此皆为政之驱也持衡者得不以铨择为急
　　不招士论
　　史记以卫青为大将军门下賔客苏建常责其不招士青言自魏其武安招致賔客天子常切齿夫选贤任能乃天子之柄岂臣下之所为哉太史公亦美其慎重予窃未然之夫诸侯贡士者在礼经一与再不贡有黜爵削地之制则当位者其可嘿嘿乎且魏其武安之厚賔客非有贤智士也皆任侠之徒以力折公侯为能以权倾州县为重如是则天子安不切齿哉萧何荐韩信王陵举张苍鲍叔举夷吾子皮任子产如有益于国济于时岂天子之能罪哉其后武帝诏于青问选士青但欲以冨金贾人多者皆应命頼贤大夫赵禹知其事召问其故皆聂聂然罔审是非与土偶无别遂悉命其徒于末流中等田仁任安武帝与语大恱皆擢用之若武帝常切齿不当于青之门下选士也得田仁任安协于上意亦不当罪青之门有人也武既不然而青以为切齿无乃诬上之言欤抑唯欲聚冨金多财者欤抑【阙】其金帛恐招致贤彦有所费耗欤若然则出塞之功无乃幸而成者欤
　　小功不税论
　　小功不税制于古行于今然古儒今儒终以为不可何也由不为辩后所以惑也古人不可者曽子曽子曰小功不税则是逺兄弟终无服也而可乎说者云以为依礼小功之丧日月已过不更税而追服则是逺处之亲闻丧恒晩晩终无追服言不可也今之不可者韩文公以为小功之亲多而未踈又不比古图【疑衍】国分境狭令之逺者或数千里之外是愈无追小功者矣亦不可也夫礼始于文武制于周公定于孔子此圣人贯万行极人情其为五服之义宜已谨矣彼曽子仁厚纯笃之行以礼为薄而私恠之尔礼所以文制云定者正为此也恐厚者过焉而止之谓也恐薄者不及焉而限之谓也昔子路有姊之丧可以除之弗除也曰弗忍孔子曰先主制礼行道之人皆弗忍也子路闻之遂除之子路弗忍获正于圣人而后无惑曽子欲税小功亦弗忍不幸不获正于圣人使惑者至于今弗解也韩文公可谓与曽子同志而未思于周公孔子者
　　小人论既无恩爱【表本作既无恩爱仁义】
　　文苑英华巻七百六十
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十一　宋　李昉等　编封禅
　　封禅议一首　　　　　封禅射牲议一首
　　郊祀
　　皇后不合祭南效议一首
　　駮祝钦明请南郊皇后充亚献议一首
　　南郊先燔后祭议一首
　　庙乐
　　定宗庙乐议二首
　　论立对破阵庆善二舞议一首
　　鲁议一首
　　封禅
　　封禅议　　　　　　　　　顔师古【贞观十一年】
　　将封先祭义在告神且备欵谒【旧唐书作谒敬】之仪方展庆成之礼固当为【唐书作于】坛下距【唐书作趾】预【防要通典作先】申斋洁賛飨已毕然后登封旣表重慎之深兼示行事有渐今请祭于山下封于山上四出开坛道塲通议南面入升于事为允今请山上圜坛广五丈髙九尺用五色土为【唐书作加】之四面各设一陛【唐书作阶】御位在坛南升自南陛【唐书作阶】而【防要作宜】就行事【二字唐书作上封玉牒】旧藏玉牒止用石函亦犹书盛箧笥所以或呼为石箧然其形大质重转徙非易岱宗傥无此石皆应取自他山所以不为混成累辑而作大要在于周固稽其缜【防要作缉】宻而近代仪注更名石防防非稽古之文【防要作称】本无义训可寻赢【防要作盈】缩之间贵在折中【防要作衷】不烦纷议更増疑惑今请方石三枚以为册累其十枚石检刻方石四边而立之纒以金绳用备检约凡言封者皆是积土之名利建分封亦以班社立号谓之封禅厥义可知今若置牒坛上止因累石不加缮筑即以为封匪唯严秘之道有如简率亦乃名实不副理恐乖爽今请于圜坛之上安置方石封印【唐书通典作玺缄】旣讫【防要作毕】加五色土筑以为封髙一丈二尺而广二丈金玉重寳质性坚贞宗祀严禋皆充噐币岂嫌华靡寔贵精确况乎三神壮观万代鸿名礼极殷崇事资藻缛玉牒玉检式韫灵琦【防要作事韬灵琦】传之无穷永存【防要作在】不朽至于广袤之数足以载文辞缄束之方务在申胶固今宜立制随时损益丰功厚德旣以跨蹑前踪盛典宏规无劳一遵曩式今请玉牒长一尺三寸广厚各五寸玉检厚二寸【唐书有长短濶一如玉牒七字】其印齿踈宻随印大小距石之设意取牢固本资实用岂云巧【唐书作雕】饰今旣积土厚封更无差动天长地久宁假支持斜设横安请并弗【防要作不】置勒石纪号垂裕后昆美盛德之形容阐后王之休烈其义逺【通典作大】矣其事尚焉我皇声畅九垓威横八极灵祗不爱其寳兆庶无得而稽但当賛述希夷以摅臣下之至具【防要作其】祭坛之例【防要作制】登封之所肆觐万国受记【防要作职】百神固宜刻颂显【防要作播通典作明】扬功业至如小距环坛【防要作圜】石阙别树【唐书作廻建】事非经据无益礼仪烦而非要请从减省神灵玺寳而弗用由来无所施行其六玺虽以封书莫不披于羣下受命之玺登封则用昭事上表兹介福休徴纬兆岂因常贯又封检之玺分寸不同即事而言请并更造旣顺肃防之理永垂创制之名禅坛制度请从新礼行事仪式亦并依之自外委细不载于文者职在所司随事量定议曰谨率愚管其録如前庸疑之言不足观采但封禅大礼旧典不存秦汉以来颇有遗迹阙而不备难可甄详昔在元封倪寛专賛其决逮乎光【防要作建】武梁松独尸其事缙绅杂议不知所裁至如流俗传闻记注臆说未尝从事徒有空言乖殊不一曷足云也且夫沿革不同着之前诰自君作古闻诸徃册方今台铉佐时逺超风后秩宗典职追迈伯夷究六经之妙防毕天下之能事纳于圣徳禀自宸果断而行文质斯允诏防集公卿及儒生学士议登封事谨依访闻具件如右但封禅大礼旧典不存秦汉以来颇有遗迹阙而不备难可甄详昔在元封时主博采羣论建武有司亦禀成规至如记注近书委巷浮说不足凭据无所取材且夫沿革不同着于徃册自君作古寔惟令范圣朝丕业方贻万载臣下庸蔽不取专决请垂鍳察克断宸衷谨録奏闻伏听裁择谨议
　　封禅射牲议【高宗】　　　　　裴守贞【永淳元年】
　　议曰据周礼及国语郊祀天地天子自射其牲汉武唯封太山令侍中儒者射牛行事至于余祀亦无射牲之文但亲舂射牲虽是古礼久从废省难以施行据封禅礼祀日未明十五刻宰人以鸾刀割牲质明而行事比銮驾至时牢牲揔毕天皇【通典作陛下】唯奠玉献酌而已今若祀前一日射牲事即伤早祀日方始射牲事又伤晩若依汉武故事即非亲射之仪事不可行请从减罢谨议
　　郊祀
　　皇后不合祭南郊议【中宗】　　禇无量【景龙三年】
　　议曰夫郊祀者明王之盛事国家之大礼行其礼者不可以臆断不可以情求皆上顺天心下符人事钦若稽古率由旧章然后可以交神明可以膺福祐然礼文虽众莫如周礼周礼者周公致太平之书先圣极由衷之典法天地而行教化辨方位而叙人伦其义可以幽賛神明其文可以经纬邦国备物致用其可忽乎至如冬至圆丘祭中最大皇后内主礼甚尊崇【一作礼位甚尊】若合郊天助祭则当具着礼典今遍检礼经【一作周官】无此仪制盖由祭天南郊不以地配惟将始祖为主不以祖妣配天故惟皇帝亲行其礼皇后不合预【唐防作助防要作同】也谨按大宗伯职云若王不与祭祀则摄位注云王有故代其行祭事下文云凡大祭祀王后不与则摄而荐豆笾彻若皇后合助祭承此下文即当云若不祭祀则摄而荐豆笾今于文上更起凡明【一作则】是别生余事夫事与上异则别起凡凡者生上起下之名不专系于本职周礼一部之内此例极多备在文中不可具録又王后助祭亲荐豆笾而不亲彻案九嫔职云凡祭祀賛后荐彻豆笾注云后进之而不彻则知中彻者为宗伯生文若宗伯摄祭则宗伯亲彻不别使人又案外宗掌宗庙之祭祀王后不与则賛宗伯此之一文与上文相证何以明之按外宗惟掌宗庙祭祀不掌郊天足明此文是宗庙祭也又按王后行事揔在内【英华作外非】宰职中检其职文唯云大祭祀后祼献则賛瑶爵亦如之郑注云谓祭宗庙也注所以知者以文云祼献祭天无祼所以【一作以此】得知又祭天之噐则用陶匏亦无瑶爵注以此得知是宗庙也又内司服掌王后六服无祭天之服而巾车职掌王后之五辂亦无后祭天之辂祭天七献无后亚献以此诸文叅之故知后不合助祭天也唯汉书郊祀志则有天地合祭王后预【唐防作助防要作同】享之事此则西汉末代强臣擅朝【防要作权】悖乱彛伦黩神謟祭不经之典事渉诬神故易传曰诬神者殃及三代太誓曰王稽古立功立事可以永年承天凝丕天之大绩斯史防之良诫岂可不知今南郊礼仪事不稽古臣忝守经术不敢黙然【防要作缄黙】请旁询硕儒俯循【一作摭】旧典遵【一作采】曲台之故事行圆丘之正仪使圣朝叶昭旷之涂天下知文物之盛岂不幸甚【唐防作美欤】谨议　　一作皆旧唐书本传
　　駮祝钦明请南郊皇后充亚献议
　　蒋钦绪
　　议曰周礼凡言祭祀享三者皆祭之互名本无定议何以明之按周礼典瑞职云两珪有邸以祀地则祭地亦称祀也又司几筵云设祀先王之昨【读作胙】席明【一作则】祭宗庙亦称祀也又内宗职云掌宗庙之祭祀此又非独天称祀地称祭也又按礼记云惟圣人为能享帝此即祀天帝亦言享也又按孝经云春秋祭祀以时思之此即宗庙亦言祭祀也经典此文不可备数防此则钦明所执天曰祀地曰祭庙曰享未得为定明矣乂周礼凡言大祭祀者祭天地宗庙之揔名非【一作不】独天地为大祭祀也何以明之按欝人职云大祭祀与量人受举斚之卒爵按尸与斚皆宗庙之事则宗庙亦称大祭祀又钦明状引九嫔职大祭祀后祼献则賛瑶爵防天无祼亦无瑶爵此乃宗庙称大祭祀之明文钦明所执【防要作云】大祭祀即为祭天地未得为定明矣又周礼大宗伯职云凡大祭祀王后有故不预【防要作赴】则摄而荐豆笾钦明惟执此文以为王后有祭天地之礼钦绪等防此乃是王后荐宗庙之礼非祭天地之事何以明之按此文凡祀大神祭大祗享大鬼临【一作帅执】事而卜日宿视涤濯涖玉鬯省牲镬奉玉齍制【一作诏】大号理其大礼【二字一作礼】制相天王之大礼若王不与【防要有大字】祭祀则摄位此已上一【防要作云】凡直是王兼祭天地宗庙之事故通言大神大祗大鬼【六字英华只作大祗防要作大祭今以旧唐书祝钦明传増入】之祭也已下文云凡大祭祀王后不与则荐豆笾彻此一凡直是王后祭宗庙之事故惟言大祭祀也若云王后合助祭天地不应重起凡大祭祀之文也为嫌王后有祭天地之疑故重起后凡以别之耳王后祭宗庙自是大祭祀何故取上凡相天王之礼以混下凡王后祭宗庙之文此是本经科段明白又按周礼外宗掌宗庙之祭祀佐王后荐玉豆凡王后之献亦如之王后不预则賛宗伯按此王后有故不预则宗伯摄而荐豆笾外宗賛之内宗外宗所掌皆佐王后宗庙之荐本无佐祭天地之礼但天地尚质宗庙尚文玉豆宗庙之噐初非祭天所设请问钦明若王后助祭天地在周礼使何人賛佐若宗伯摄后荐豆祭天又命【一作合】何人賛佐并请明徴礼文即知摄荐是宗庙之礼明矣按周礼司服云王祀昊天上帝则服大裘而冕享先王则衮冕内司服掌王后祭服无王后祭天之服按三礼义宗明王后六服谓袆衣摇【周礼注及唐史并作摇英华皆作摇】翟阙翟鞠衣展衣褖衣也祎衣从王祭先王则服之摇翟从王祭先公则服之阙翟飨诸侯则服之鞠衣以采桑则服之展衣以礼见王及见賔客则服之褖衣燕居则服之王后无助祭于天地但自先王已下又三礼义宗明王夫人之服云后不助祭天地五岳故无助祭天地四望之服按此则王后无祭天之服明矣又三礼义宗明王后五辂谓重翟厌翟安车翟车辇车也重翟者后从王祭先王先公所乘也厌翟者后从王享诸侯所乘也安车者后宫中朝夕见于王所乘也翟车者后采桑所乘也辇车者后游宴所乘也按此则皇后无祭天之车明矣又礼记郊特牲义賛云祭天无祼郑注云惟人道宗庙有祼天地大神至尊不祼圆丘之祭与宗庙祫同朝践王酌泛齐以献是一献后无祭天之事大宗伯次酌醴齐以献之是为二献按此则祭圆丘大宗伯次王为献非摄王后之事钦明等所执王后有故不预则宗伯摄荐豆笾更明摄王后宗庙之荐非摄天地之祀明矣钦明建议只及引礼记祭统曰夫祭也者必夫妇亲之按此是王与后祭宗庙之礼非关祀天地之义按汉魏晋宋后魏齐梁周陈隋等歴代典【一作史】籍兴王令主郊天祀地代有其礼史不阙书并不见徃代王后助祭之事又高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝南郊祀天无皇后助祭处高宗天皇大帝永徽二年十一月辛酉亲有事于南郊又总章元年十二月丁卯亲祀南郊亦并无皇后助祭处又按大唐礼亦无皇后助祭南郊之礼钦绪等幸忝礼官亲承圣问竭尽闻见不敢依随伏以主上稽古志遵旧典所议助祭实无正【一作明】文若以王者制礼自我作古明主立断非臣所敢言谨议　　一作皆旧唐书祝钦明传
　　南郊先燔后祭议　　　　唐子元【徐坚同议开元年中】
　　议曰臣等谨按显庆年修礼官长孙无忌等奏改燔柴在祭前状称祭祀之礼必先降神周人尚臭祭天则燔柴者臣等按礼迎神之义乐六变而【一作则】天神降八变而【一作则】地祗出几变则鬼神可得而礼矣则降神以乐周礼正文非谓燔柴以降神也按尚臭之义不为燔之先后假如周人尚臭祭天则燔柴容或燔臭先以迎神然则殷人尚声祭天亦燔柴何声可燔先迎神乎又按显庆中无忌等奏称晋氏之前犹遵古礼周魏以降妄为损益者今按郭璞晋南郊赋及注尔雅祭后方燔又按宋志所论亦祭后方燔又检南齐北齐及梁郊祀亦先饮福酒讫燔燎【一作后方燔】又按后周及隋郊祀亦先祭后燔防此即周遵后燔晋不先燔无忌之奏【一作事】事【一作义】乃相乖又按周礼大宗伯职以玉作六噐以礼天地四方注云礼为始告神时祭【一作荐】于神坐也又【又一作下文】云以苍璧礼天以黄琮礼地皆有牲币各放【一作如】其噐之色又礼噐云有以小【一作少】为贵者祭天特牲是知苍璧之与苍牲俱合奠之神座理即【一作节】不惑又云四珪【圭珪通】有邸以祀天旅上帝即明祀昊天上帝之时以旅五方天帝明矣其青珪赤璋白琥璜自是立春立夏立秋立冬之日各于其方迎气所用自分别矣今按显庆所改新礼以苍璧与苍牲苍币俱用先燔苍璧旣已燔矣所以遂加四珪有邸奠之神座牲旣已燔矣所以更加骍牲充其寳【一作实】爼混昊天于五帝同用四牲失特牲之明文加为二犊深乖礼制【一作意】事乃无凭请依贞观旧礼先祭后燔庶允经义谨议
　　一作皆旧唐书礼仪志
　　庙乐
　　定宗庙乐议二首【此篇英华题作太宗庙乐舞名议非】
　　顔师古
　　贞观十四年六月一日诏曰荐祖考以崇功德比虽加以诚洁而庙乐未称宜令所司详诸故实制度【一作定】奏闻秘书监顔师古议曰近奉德音俾令厘革嘉名创立实宜允副【防要有此十六字】伏惟皇祖农府君宣简公懿王并积德累仁重光袭化覃行苇庆崇【防要作出】瓞诗云濬哲惟【一作维】商长发其祥言殷之先祖久有深德【四字一作久而有深智防要作久而深智】虞夏二代发祯【防要作祺】祥也三庙之乐请同奏长发之舞其登歌则各为辞太祖景皇帝迹肇漆沮【一作沮漆】教渐岐胥宇之志旣勤灵台之萌始附诗云君子万年永锡祚言遐逺之期惟天所命以长【一作长与】福祚流于子孙也庙乐请奏永锡之舞代【防要作世】祖元皇帝丕承鸿绪克绍宏猷实啓蕃昌用集寳命易大有彖曰其德刚徤而文明应乎天而时行言德应天道行不失时刚徤靡滞文明不犯也庙乐请奏大有之舞高祖太武皇帝膺期驭厯揖譲受终奄有四方仰齐七政介以景福申兹多祐【一作祜】式崇勿替诞保无疆易曰大明终始六位时成谓其终始之道皆能大明故不失时成六位也诗有大明之篇称文王有明德庙乐请奏大明之舞文德皇后厚德载物凝辉【一作晖】丽天易曰含光大品物咸亨言坤道至静柔顺利贞资生庶类皆畅逹也庙乐请奏光大之舞谨议　　一作皆通典
　　二　　　　　　　　　　　许敬宗
　　议曰臣闻七庙观德义冠于宗祀三祖在天式彰于严祀致敬之情允洽大孝之道克【一作宜】宣是以八佾具陈肃仪形于缀兆四悬备展被鸿徽于雅音着【一作考】作乐之明义择皇王之令典前圣所履莫大于兹伏惟皇帝陛下天纵感通率由极孝治【一作理】昭懿光被于八埏爱敬纯深追崇于百世【一作叶】永言锡祚思【一作愿】颂声钟律革音播铿锵于享【一作飨】荐羽籥成列申蹈厉于烝尝爰制【一作诏】典司加隆【防要作崇】称号【一作加隆】循声覈实敬阐尊名窃以皇灵滋庆濬源长委迈吞鷰之生商轶扰龙之肇汉咸【一作盛】韬光于九二渐发迹于三分高祖纽地补天重张区宇返魂肉骨再造生灵恢恢帝图与二仪而合大赫赫皇道共七曜以齐明虽复圣迹神功不可得而窥测经文纬武敢有寄于名言敬备乐章式昭彛范具列如左皇祖农府君宣简公懿王三庙乐请同奏长发之舞太祖景皇帝庙乐请奏大基【通典作阶】之舞世【通典作代】祖元皇帝庙乐请奏大成之舞髙祖太武皇帝庙乐请奏大明之舞文德皇后庙乐请奏光大之舞七庙登歌请每室别奏谨议　　一作皆旧唐书音乐志
　　论立对破阵庆善二舞议【高宗永淳元年】
　　裴守贞【见旧唐书并防要】
　　议曰窃惟二舞肇兴讴吟攸属賛九功之茂烈叶万国之欢心义均韶夏用兼賔祭皆祖宗盛德而子孙享之详覧传记未有皇王立观之礼况升中大事华夷毕集九服仰垂拱之安百蛮懐率舞之庆甄陶化育莫匪神功岂于乐舞别申严敬臣等详议每奏二舞时天皇不合起立谨议
　　鲁议　　　　　　　　　　高　郢
　　周公居摄七年致政而殁成王康王追思其德命鲁侯代代【一作代之】祀以天子礼乐鲁君得乘大辂建太常外祭郊社内祭尝禘虞夏商周之服噐与官【一无此字】兼而用之以广鲁于天下郢窃谓自天子至庶人尊卑贵贱待礼而别丰者不可杀杀者不可丰成康过赐非礼也鲁君受赐亦非礼也何则郢闻有其【一无其字】位而后行典礼仲尼不臣门人非君也季札不嗣呉爵非长也周公不王而礼乐以王者是以非礼诬周公也设若诬周公以非礼鲁谓昊天上帝亦可以【一无以字】诬乎奈何使鲁人郊昔孔子愤叹于衰周而欲求礼于鲁及观其僣乃言曰鲁之郊禘非礼也周公其衰乎鲁用天子礼乐者本以郊上帝旣非声明文物之当用可知矣又恐未来【一作来者】以杞宋用王礼为疑【一作从】因言杞之郊也禹也宋之郊也契也是天子之事守也杞宋二王之【一无之字】后得守先祖礼乐鲁何守而用之耶犹恐其未能又言曰天子祭天地诸侯祭社稷祝嘏莫敢易其常古是谓大嘏此乃申言名位不同礼乐【一无此字】亦异数之定分也夫子之言昭昭如揭日月而学者或以为事更圣人未闻可否难措辞于鲁议者于谦黙之道则可矣于发挥之义恐未尽也诗曰尔之教矣人胥效矣鲁侯用王礼其臣亦用侯之礼故季氏舞八佾旅防山三【一无此字】设公庙歌雍彻嗟乎礼之不早辩也如此古者父为天子诸侯子为士祭礼从子不得从其父邘晋应韩武王之穆得用备物享武王乎若享非礼之褒是周公不得为圣也如【一作知】其不享是成康祗以王者礼乐馁周公于【一作于】鲁矣安在其为成康乎且周公之绩孰与伊尹【一有佐商二字】成康之明孰与太戊崇异伊尹不过号为保衡至于沃丁太戊亦不加以王礼或谓周公叔父也于伊尹而为亲故尊而异之夫太伯太王之长子三以天下譲于王季王季得之以传祚于文武故孔子曰太伯其可谓至德也已矣及武王克纣追【一有大字】王王季文王而不追王太伯岂武王忘太伯之德而不亲乎盖以等威之礼名分之别为万代之凖不为一人之私也夫人情无常以礼为常以礼从情动则有悖且如王者祖有功而宗有德祖宗之庙代代不毁大凡继体之君皆欲尊崇其父至于德功未着则不敢妄加庙称者情非不欲限礼而已矣故礼之行于宗庙父子不得遂其私而况成康又得以天下之公噐大典独私于【一作予】周公乎周公有大勲于周土田附庸以益之则可秬鬯圭瓉以赐之则可若天子礼乐成康所恃以为尊也胡可以假人成康虽欲尊于周公伯禽其忍受之以出僣其君入防其父乎若周公躬制礼乐坟土未干而子孙弗克负荷首【一无此字】乱王者之度孔子称其衰不亦宜乎　　一作皆唐文粹
　　文苑英华巻七百六十一
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十二　宋　李昉等　编明堂
　　明堂议三首　　　　郊丘明堂等严配议三首明堂大飨议一首　　明堂告朔议三首
　　明堂议　　　　　　　　　魏　徴【贞观五年】
　　议曰明堂之作其所由来逺矣爰自轩唐逮乎秦汉有损有益或同或异记述参差莫能详究今稽诸古训参以旧图其上圆下方复【文粹作】庙重屋百虑一致异轸齐【旧唐书礼仪志防要文粹并作同】归暨当涂膺箓未遑斯礼典午聿兴无所取则裴頠以诸儒持论异端锋【唐书文粹作蠭】起是非舛互靡所适从遂乃以人废言止为一殿宋齐即仍其旧梁陈遵而不改虽严配有所祭飨不匮求之典则道实未何者夏禹哲王致美于祭服周公大孝备物于宗祀圣人设教夫岂徒哉然则身处卑宫神居重屋斯岂苟求壮丽崇饰华侈固亦致孝尊亲之道因髙事天之义求其逺趣非无深防盖以神以虚无声无臭视之不见听之不闻旣杳而莫测故广袤之度罔知【自何者至此一百一字唐书防要文粹并无】夫孝因心生礼縁情立心不可极故备物以表其诚情无以尽故饰宫以广其敬宣尼美叹【诸本作意】意【诸本作其】在兹乎自五帝迄今代有损益宫室制度每越旧章重屋规模独亏前典文祖过土阶之俭世宗逾卑宫之陋配天致极理必未安伏惟陛下以上圣之英灵承皇天之眷命一六合而光宅得万国之懽心九译之贡旣陈明堂之位仍阙永言殷荐诚感自中【自五帝至此九十四字诸本并无】臣等亲奉德音预【诸本作令】叅大议思竭尘露増崇【诸本作防増】山海凡圣人有作义重随时万物斯覩事资通变若防蔡邕之説则至理失于文繁若依裴頠所为则大体【二字诸本作又】伤于质略求之情理未臻【诸本作允】厥中今之所议非无用舍请为五室重屋上圆下方旣体有则象又事多故实下室备布政之居上堂为祭天之所人神不杂礼亦宜之其髙下广袤之规几筵尺丈之度【诸本作制】则并随时立法因事制宜自我作故【诸本作而作】不【诸本作何】必师古图像备陈决之圣虑廓千载之疑议为百王之懿范不使防山之下惟闻皇帝之法汶水之上独称汉武之图则通乎神明庶几可俟子来经始成之不日谨议
　　同前　　　　　　　　　　顔师古
　　议曰窃以明堂之制爰自古昔求诸【旧唐书志防要文粹并作之】简牍全文莫覩起自【旧唐书防要文粹作肇起】黄帝降及唐【诸本作有】虞弥歴夏殷迄于周代各立名号别创规摹众说舛駮互执所见钜【诸本作巨】儒硕学莫有详通斐然成章不知裁断究其防要实布政之宫也徒以战国从横典籍废弃暴秦酷烈经礼湮亡今之所存传记杂说用为凖的理实【文粹作实亦】芜昧然周书之叙明堂记其四面则有应库【诸本作门】雉门防此一堂固是王者之常居耳其青阳总章堂太庙及左个右个与月令【诸本无此二字】四时之次相同【唐志作用】则路寝之义足为隠括【诸本作明证】又云【诸本作文】王居明堂之篇载带以弓韣礼于禖下【诸本作礼于高禖下】九门磔禳【诸本作攘】御止【诸本作以御】疾疫置梁除【文粹作隂】道以利农夫令国为【诸本作有】酒以合三族凡此等事【诸本作凡一事等】皆合月令之文观其所班【诸本作为】皆在路寝者也又记云【三字诸本作戴礼】昔者周公朝诸侯于明堂之位天子负斧扆南乡而立明堂也者明诸侯之尊卑也周官又云周人明堂度九尺之筵东西九筵堂一筵据其制度即大寝也尸子【诸本无此二字】亦曰黄帝曰合宫有虞氏曰总章殷曰阳舘周曰明堂斯皆路寝之徴知非别处大戴所说初有近郊之言后【诸本作复】称文王之庙进退无据自为矛盾原夫负扆受朝常居出令【诸本作立】旣在臯库之内亦何云于郊野哉孝经传曰【诸本作云】在国之阳又无里数汉武有懐创造广集【诸本作询于】缙绅言论纷纷【诸本作然】终以不定【诸本作终无定防】乃立于汶水之上而宗祀焉明其不拘逺近无择其方【唐志文粹作亦无方靣】孝成之世【诸本作代】表行城南虽有其文厥功靡立平帝元始四年大议营起【诸本作创】孔牢等乃以为明堂辟雍太学一实三名【诸本四字作其实一也而有三名】金裒【唐志防要作褒】等又称经传无明文不能分别同异中兴之后蔡邕作论复云明堂太庙一物二名郑则曰在国之阳三里之外淳于登又云三里之外七里之内景已之地颍容【字子严】释例亦曰明堂大庙凡有七名其体一也苟立同异竞为巧说并出自胷襟曽无师祖审见且夫功成作乐治【诸本作理】定制礼草创从宜质文变旌旗冠冕今古不同律度权衡前后莫【诸本作不】一随时之义断可知矣圣上大启崇基光膺寳运功髙开辟之后德迈邃古之初鳯纪龙官譬畎浍于溟渤随山练石慙培塿于方壶大乐与天地同和岂奏曩时之韶夏大礼与天地同节宁踵前代之胶庠天纵多能睿喆览总五行之秀气抱六艺之菁华秩宗茂典皆取必于宸极共工妙术咸禀训于深衷隠显无遗洪纎必应百神受职万物斯覩将建明堂爰降丝绂规矩之度久已蓄于圣懐逺近之宜实不惑于佥议【自圣上至此一百五十四字诸本无】假如姬旦【诸本作周公】旧章犹当择其可否宣尼彛则尚或补其阙漏况乎郑氏臆说淳于謏闻匪异守株何殊胶柱昔汉谨封禅博召诸生则乖戾多端事乃依违累载惟倪寛先觉献奏昌言独断之于天子于是制诏始下决策施行绍列辟之鸿明成天下之壮观今旣时和嵗稔俗阜人安兆庶子来钩绳庀具揆景置臬良其防也愚谓不出墉雉迩接宫闼【唐书防要作闱】实允事宜量无所惑但当上遵天防祗奉德音作皇代之典彛【诸本作明堂】永贻则【诸本作范】于来叶区区碎议皆可畧而不论悠悠常谈不足循其辙谨议
　　同前　　　　　　　　　　陈贞节
　　议曰臣等窃闻明堂之建其所从来逺矣【旧唐书有自字】天垂象圣人则之蒿柱茅檐之规上圆下方之制考之大数不逾三七之间定之方中必居景已之地岂非得房心布政之所当太微上帝之宫乎故俯仰从容【诸本作仰协俯从】正名定位人神不杂各司其序则嘉应响至保合太和焉【唐书作昔】汉氏承秦经籍道息旁求堙坠详考【文粹作据唐志作究】难明孝武初议立明堂于长安城南遭窦太后不好儒术事乃中废孝成之代又欲立于城南议其制度莫之能决至孝平元始四年始创造于南郊以申严配光武中兴【防要作元是】元年立于国城之南自魏晋迄于梁朝虽规制或殊而所居之地恒取景已者【者字防要作而已】斯盖百王不易之道也髙宗天皇大帝纂承平之运崇朴素之风四夷来賔九有咸乂永徽三年诏礼官学士议明堂制度羣儒纷竞各执异端久之不决因而遂止者何也非谓财不足力不堪也将以周孔旣遥礼经甚【诸本作且】紊事不师古或爽天心难用作程神之【诸本无之字】不孚佑者也则天太后揔禁闱之政籍轩台之威属皇室中圯之期蹑和憙【后汉作憙诸本作熹】从权之制以为乾元大殿承庆小寝当正阳已【诸本作亭】午之地实先圣听断之宫表顺端门【唐志文粹作闱】储精营室爰从朝飨未始临御乃起工徒挽令摧覆旣毁之后雷声隠然众庶闻之或以为神灵之象也于是増土木之丽因府库之饶南街北阙建天机大仪之制乾元遗趾兴重阁层楼之业【会要作基】烟熖蔽日梁柱排云人斯告劳天实贻诫煨烬甫尔【文粹作迩】遽加修复况乎地殊景已未答灵心迹匪膺期乃申严配事乖【诸本作昧】彛典神不昭格此其不可者一也又明堂之制木不镂工【文粹作上】不文今体式乖宜违经紊礼雕镌所及穷侈极丽此其不可者二也高明爽垲事资防敬宻近【唐志文粹作迩】宫掖何以祈天人神杂扰不可物取【诸本作放物】此其不可者三也况两【防要作四】京上都万方取则而天子阙当阳之位听政居便殿之中职司其忧岂容沉黙当须审巧歴【文粹作歴】之计择烦【文粹作繁】省之宜不便者量事改脩可因者随时【唐书防要作而文粹作宜】适用削彼明堂之号克复乾元之名则当宁无偏人识其旧矣谨议
　　郊丘明堂等严配议　　　　孔义
　　议曰谨按孝经云孝莫大于严父严父莫大于配天旣言莫大于配天明配尊大之天【旧唐书通典防要无此二字】昊天是也物之大者莫大【唐书作若】于天推父比天与之相配行孝之大莫过于此以明尊【唐书作配】之极也又易曰【唐书防要作云】先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考郑注上帝天帝也故知昊天之祭合祖考并配请奉太宗文武圣皇帝高宗天皇大帝配昊天上帝于圜丘义符孝经周易之文也神尧皇帝肇基【防要作开】王业应天顺人配感帝于南郊义符大传之文也又按祭法云祖文王而宗武王祖始也宗尊也所以名祭为尊始者明一祭之中有此二义又孝经云宗祀文王于明堂文王言祖而云宗者亦是通武王之义故知明堂之祭配以祖考请奉太宗文武圣皇帝祖【诸本无此言】高宗天皇大帝配祭于明堂义符周易及祭法之文也谨议
　　同前　　　　　　　　　　沈伯仪
　　议曰谨按礼有虞氏禘黄帝而郊喾祖颛顼而宗尧夏后氏亦禘黄帝而郊鲧祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊祖契而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑注云禘郊祖宗谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圜丘祭上帝于南郊曰郊祭五帝五神于明堂曰祖宗伏寻严配之文于此最为详备虞夏则退颛顼而郊喾殷人则舍契而取【防要作郊】去取旣差【唐书作多】前后乖次则【旧唐书志防要通典作得】礼之序莫尚于周禘喾郊稷不闻于二主明堂宗祀不兼于两配成王以【三字唐志作咸以】文王武王父子殊别文王为父上主五帝武王对父下配五神孝经曰严父莫大于配天则周公其人也昔者周公宗祀文王于明堂以配上帝不言严父武王以配天则武王虽在明堂理未齐于配祭旣称宗祀义独主于尊严虽同两祭终为一主故孝经纬曰后稷为天地主文王为五帝宗也必若一神两祭便则五祭十祠荐献苹蘩【唐书如此英华防要并作频繁】礼亏于数此则神无二主之道礼宗【诸本作崇】一配之义窃寻贞观永徽共遵专配显庆之后始创兼尊必以顺古而行实谓从周为美高祖神尧皇帝请配圜丘方丘【通典防要作泽】太宗文武圣皇帝请配南郊北郊高宗天皇大帝德迈九皇功开万防制礼作乐告禅升中率土共休普天同頼窃惟莫大之孝理当揔配五天谨议
　　同前　　　　　　　　　　元万顷
　　议曰伏惟高祖神尧皇帝凿干构象辟宇【通典作上】开基太宗文武圣皇帝绍统披元循机阐极髙宗天皇大帝祖宗之大业廓文武之宏规三圣重光千年接旦神功叡德罄图牒而难称盛烈鸿猷超千古【旧唐志作古今】而莫拟岂徒锱铢尧舜糠粃殷周而已哉谨按见行礼昊天上帝等祠五所咸奉高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝兼配今议者引祭法周易孝经之文虽近稽古之辞殊失因心之防【通典作虽近古之祠殊失圣防】但子之事父臣之事君孝【防要作恭】以承【唐志通典作成】志忠而顺美窃惟【唐志通典作以】兼配之礼特禀先圣之懐爰取训于通【唐志作前】规遂申情于大孝诗云昊天有成命二后受之易曰殷荐之上帝以配祖考敬寻厥防本合斯义今若逺摭遗文近乖成典拘常不变守滞莫迁【唐志作通】便是臣黜于君遽易郊丘之位下非于上靡遵弓劔之心岂所以申太后哀感之诚徇皇帝孝思之德慎终追逺良谓非宜严父配天宁当若是伏据见行礼高祖神尧皇帝太宗文武圣皇帝今旣兼配五祠理当依旧无改髙宗天皇大帝齐尊耀魄等邃含枢阐三叶之宏谟【唐志作基】开万代之鸿业重规叠矩在功烈而无差享地郊天岂祠配之有别请奉高宗天皇大帝歴配五祠以申典礼谨议
　　明堂大飨议　　　　　　　韦叔夏
　　议曰谨按明堂大飨惟祀五方帝故月令季秋令云是月也大飨帝则曲礼所云大飨不问卜郑注云谓徧祭五帝于明堂莫适卜是也又按祭法云祖文王而宗武王郑注云祭五帝五神于明堂曰祖宗故孝经曰宗祀文王于明堂以配上帝防此诸文明堂正礼唯祀五帝配以祖宗及五帝五官神等自外余神并不合预伏惟陛下追逺情深崇礼【唐志作禋】志切故于明堂飨祀加昊天上帝皇地祗重之以先帝先后配飨此乃补前王之阙典严配之防诚徃以神都郊坛未建乃于明堂之下广祭众神盖义出权时非不刋之礼也谨按礼经其内官中官等五岳四渎诸神并合从祀于二至明堂揔奠事乃不经然则宗祀配天之亲杂与【防要作以】小神同荐于严配之道理有不安望请每嵗元旦唯祀天地大神配以帝后其五岳以下请依礼于冬夏二至从祀方丘圜丘庶不烦黩谨议
　　明堂告朔议【圣厯元年】　　　　　闾仁谞
　　议曰臣等谨按经史正文无天子每月告朔之事唯礼记玉藻云天子听朔于南门之外周礼天官太宰正月之吉布政于邦国都鄙干寳注云周正建子之月吉朔日也此即玉藻之听朔矣今嵗首元旦于通天宫受朝读时令布政事则京官九品以上诸州朝集使等咸列于庭此则听朔之事毕而合于周礼玉藻之文矣而郑注云玉藻听朔以秦制月令有五帝五官之事遂云凡听朔必特牲告其时帝及其神配以文王武王此郑注之误也故汉魏至今莫之适【防要作行】用按月令云其帝太昊其神勾芒者谓之宣布时令告示下人其令词云其帝其神耳所以为敬授之文欲使人奉其时而务其业每月有令故谓之月令非谓天子每月朔日以祖配帝而祭告之其每月告朔者诸侯之礼也故春秋左氏传曰公旣视朔遂登观台又郑注论语云礼人君每月告朔于庙有祭谓之朝飨鲁自文公始不视朔是诸侯之礼明矣今王者行之非所闻也按郑所谓告其帝者即太昊等五人帝其神者即重黎等五行官虽并功施于人列在祀典无天子每月拜祭告朔之文臣等谨检【防要作按】礼论【一作记非】及三礼义宗江都集礼贞观礼显庆礼及祠令并无天子毎月告朔之事若以为近代无明堂故无其告朔之礼则江都集礼贞观礼显庆礼及祠令着祀五方上帝于明堂即孝经宗祀文王于明堂也此即于明堂而着其飨祭何为告朔独阙其文若以为【一作君】有明堂即合告朔则周秦有明堂而经典正文并无天子每月告朔之事臣等详求【一作歴观】今古博考载籍旣无其礼不可习非望请停每嵗一月【一作每月一日】告朔之祭其文以正国经窃以天子之尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令【一作颁告朔于】诸侯使奉而行之之义也谨议
　　一作皆旧唐书志
　　同前　　　　　　　　　　王方庆
　　议曰谨按明堂天子布政之宫也盖所以明【一作顺】天气统万物动法于两仪德被于四海者也夏曰世【唐讳】室殷曰重屋姬曰明堂此三代之名也明堂天子太庙所以宗祀其祖以配上帝东曰青阳南曰明堂西曰总章北曰堂中曰太室虽有五名而以明堂太庙【一无此二字】为主汉代逹学通儒咸以明堂太庙为一汉左中郎将秦邕【一作蔡邕】立议【防要作义】亦以为然取其宗祀则谓之清庙取其正室则谓之太室取其向阳则谓之明堂取其建学则谓之太学取其圜水则谓之辟雍异名而同事古之制也天子以孟春正月上辛日于郊揔校授十二月之政还藏于祖庙月取一政班于明堂诸侯以孟春之月朝于天子受十二月之政藏于祖庙月取一政而行之盖所以和隂阳顺天道也如此则祸乱不作【防要作生】灾害不生【防要作作】矣故仲尼美而称之曰明王之以孝理天下也人君以其礼告庙则谓之告朔听视此月之政则谓之视朔亦曰听朔虽有三名其实一也今礼官议称按经史正文无天子每月告朔之事者臣谨按春秋文公十【防要作六】年闰十月不告朔谷梁传云闰者附月之余日天子不以告朔左氏传曰闰月不告朔非礼也闰以正时时以作事事以厚生生人之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也臣据此文则天子闰月亦告朔矣【文粹有以此二字】宁有他月而废其礼者乎博考经籍其文甚着何以明之周礼太史职云颁告朔于邦国闰月告王居门终月又礼记玉藻云闰月则阖门左扉立于其中并是天子闰月而行告朔之事也礼官又称玉藻天子听朔于南门之外周礼天官太宰正月之吉布政于邦国都鄙千寳注云周正建子之月吉日也此即玉藻之听朔矣今每嵗首元旦通天宫受朝读【防要作颁】时令布政事京官九品以上诸州朝集使等咸列于庭此听朔之礼毕而合于周礼玉藻之文矣礼论及三礼义宗江都集礼贞观礼显庆礼及祠令并无王者告朔之事者臣谨按玉藻云冕而朝日于东门之外听朔于南门之外郑注云朝日春分之时也东门南门皆谓国门也明堂皆在国之阳每月就其时之堂而听朔焉卒事反宿于路寝凡听朔必以特牲告其时帝及其神配以文王武王臣谓今嵗元旦通天宫受朝读时令及布政自是古礼孟春上辛防校受十二月之政藏于祖庙之礼耳而月取一政颁于明堂其义昭然犹未行也即如礼官所言遂阙其事臣又按礼记月令天子每月居青阳明堂总章堂即是每月告朔之事先儒言旧説天子行事一年十八度入明堂大飨不问卜一入也每月告朔十二入也四时迎气四入也廵狩之年一入也今礼官立议惟嵗首一入耳与先儒旣异在臣不敢用【一作同】郑云凡听朔告其帝臣愚以为告其朔之时【一作日】明五方上帝之一帝也春则灵威仰夏则赤熛怒秋则白招拒冬则叶光纪季月则含枢纽也并以始祖而配之焉人帝及神列在祀典亦于其月而飨祭之鲁自文公始不视朔子贡见其礼废欲去其羊孔子以羊存犹可议【一作识】其礼羊亡其礼遂废故云尔爱其羊我爱其礼也汉承秦灭学庶事草创明堂辟雍其制遂阙汉武帝封禅始建【一作造】明堂于太山旣不立于京师所以无告朔之事至汉平帝元始中王莾辅政庶几复古乃建明堂辟雍为禘祫祭【三字防要作禘祫】于明堂诸侯王列侯宗子【一作室】子弟九百余人助祭毕皆益户赐爵及金帛増秩补吏各有差汉末防乱尚传其礼爰至后汉祀典仍存明帝永平二年郊祀五帝于明堂以光武配祭牲各一犊奏乐如南郊董卓西移记载湮灭【一作载籍烟灭】告朔之礼于此而坠暨于晋末戎马生郊礼乐衣冠扫地揔尽告朔之礼于此而坠暨于元帝过江是称狼狈礼乐制度南迁盖寡彛典残缺无复旧章军国所资临事议定【一作之】旣阙明堂宁论告朔宋朝何承天纂集其文以为礼论虽加编次事则阙如梁代崔灵恩撰三礼义宗但捃摭前儒因循故事而已隋大业中炀帝命学士撰江都集礼只抄撮礼论更无异文贞观显庆礼及祠令不言告朔者盖为歴代不传所以其文遂阙各有由绪不足依据今礼官引为明证在臣诚实有疑陛下肇建明堂聿遵古典告朔之礼犹阙旧章钦若稽古应湏补葺若每月听政于一堂【一作明堂二字】事亦烦数孟月视朔恐不可废谨议
　　由绪【浙本文粹作縁由】　　一作皆旧唐书志
　　同前　　　　　　　　　　张齐贤
　　议曰礼官状云经史正文无天子每月告朔之事者谨按谷梁传曰闰月天子不以【一无此字】告朔是知他月天子告朔矣又按左氏传以鲁侯不告朔为弃时政也则诸侯闰月亦告朔矣又按周礼太史职颁告朔于邦国之中【一作下】礼记玉藻天子听朔于南门之下【一作外】皆有闰月王居门之事是天子亦以闰月告朔矣非是天子不告而诸侯亦告也谷梁子去圣尚近虽闰月告朔之义与左氏不同然皆以天子诸侯每月当行告朔之事两礼之设【一作两传】其文甚着不可谓经史无正文也又礼官状以【一作云】周礼天官太宰职云正月之吉始和布治【唐防要如此英华作政恐元本避讳】于邦国都鄙乃悬象【一无此字】法于象魏使万人观之【一作象】浃日而敛之即是谓礼记玉藻之听朔因此遂谓王者唯以嵗首元旦一告朔此説非也何者太宰所云布治【唐防要如此英华作政恐元本避讳】于邦国都鄙者布其所掌太宰之典也故地官司徒职则布教典春官宗伯职则布礼典夏官司马职则布政典秋官司防职则布刑典唯冬官司空职亡以五官之职言之则其职亦当布事典也此乃六官各以正月之吉宣布其职之典非告朔也干寳之注以【一无此字】经所云正月之吉者即是正月之朔日也故觧云吉是朔日也今云告朔日者即【一作是】传写之误不可据以为説也又礼官状云每月告朔者诸侯之礼故云左氏传云旣视朔遂登观台今王者行之非所闻也又云以天子之尊而用诸侯之礼非所谓颁告朔令诸侯使奉而行之之义此大谬也何者左氏所言视朔者犹玉藻之听朔也今礼官据左氏有鲁侯行视朔之礼即谓诸侯毎月当告朔玉藻亦有天子行听朔之礼又有闰月王居门之亊即【一作若谓】天子惟嵗首一告朔何其一取而一舍也又孝经云昔者明王事父孝故事天明又云明王以孝理天下岂有王者设教使诸侯尊祖告朔而天子不告也非所谓以明事神训人事君之义又礼官状云郑所谓告其时帝者即大皡等五人帝此又非也何者郑注惟言告其时帝及其神配以文王武王不指言天帝人帝但天帝人帝并配五方时帝之言包天人矣既以文王武王作配则是并告天帝人帝诸侯受朔于天子故但于祖庙告而受行之天子受朔于上天理宜于明堂告其时之天帝人帝而配以祖考也故玉藻疏载贺玚义亦以时帝为灵威仰等五天帝且圣人为【一作唯】能飨帝孝子为【一作唯】能飨亲今若但吿人帝则圣人之道未备非所谓能飨也又礼官状云若天子每月朔旦告祭然后颁之则诸侯安得受而藏之吿而行之足明太宰以嵗首宣布一嵗之令太史从而颁之令既颁矣政既行矣而王犹月月告朔复欲何所宣布者春官太史职云颁告朔于邦国是揔颁一嵗之朔于天下诸侯故诸侯得受而藏之吿而行之而王犹月月告朔颁之于官府都鄙也此谓畿内彼谓畿外事不相关也又礼官状云汉魏至今莫之用者秦人灭学经典不存汉祖马上得之未能备礼自魏以【一作已】下丧乱孔多岂可以汉魏废礼欲使朝廷法之也又礼官状云礼论等及祠令并无天子毎月告朔之事谨案礼论王珉范寗等议有明堂毎月告朔之礼者崔灵恩三礼义宗庙祭服义亦载天子视朔之服不可言无正文也又贞观显庆礼及祠令非徒无天子每月告朔之文亦无天子嵗首告朔之事今礼官何以言天子嵗首一告朔乎借矛击盾昭然易了每月告朔在礼不疑尊祖配天于义为得若乃创制垂统损益旧章或欲毎月聴政或欲孟月视朔此则断在宸极事关执政固非羣议所得参详谨议　　一作皆唐防要

　　文苑英华巻七百六十二
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十三　宋　李昉等　编宗庙
　　太原寝庙议一首　　定宗庙议一首
　　七庙议二首　　　　废隠太子等四庙议二首太庙迁祔议一首
　　论肃明皇后请别立庙议一首
　　迁庙议二首　　　　重修伍员庙议一首
　　太原寝庙议　　　　　　　顔师古【贞观九年】
　　议曰伏奉诏防欲太原立高祖寝庙博逹卿士详悉以议闻伏惟圣情感切永懐纒慕思广烝尝事深追逺但究【唐志作傍】观祭典考验【唐志作遍考】礼经宗庙皆在京师不于下土别置至若【二字唐志作昔】周之丰镐并【唐志作寳】为迁都乃是因事更【唐志作便】营非云一时俱【唐志作别】立其郡国造庙爰起汉初率意而行事不稽古源流渐广大违典制是以贡禹韦成匡衡等招聚儒学博谋【防要作询】廷议据此陈奏遂从废毁自斯以后弥歴年代辍而弗【防要作不】为迄今永久按礼记曰祭不欲凟凟则不敬书云礼烦则乱事神则难斯并睿哲之格言皇王之通训况复导扬素志实招【拟作昭】懿则俾遵俭约无取丰殷今若増立寝庙别安主佑有乖先古【防要作防】靡率旧章垂裕后昆理谓不可诚以天衷不遗至性罔极固宜勉割深衷俯从大礼则刑于四海式光万代列采缙绅佥曰惟允谨议
　　定宗庙议　　　　　　　　岑文本【贞观九年】
　　议曰臣闻揖譲受终之后革命创制之君莫不【二字一作何尝不】崇亲亲之义笃尊尊之道防奉祖宗爰致【一作致敬】郊庙自义乖阙里学灭秦廷儒雅既防经籍堙【一作湮】殄虽两汉纂修絶业魏晋敦尚斯文而宗庙制度典章散逸习所传而竞偏説是所【一作执浅】见而起异端自昔迄兹【防要作今】多历年代语其大畧两家而已祖郑者则陈四庙之制述王肃者则引七庙之文贵贱混而莫辨是非纷而不定陛下至德自然孝思罔极孺慕逾匹夫之志制作穷圣人之道诚宜定一代之宏规为万世之彛典臣等奉述睿防讨论徃载【防要作载籍】纪七庙者实多称四庙【一作祖】者盖寡校其得失昭然可见春秋谷梁传及礼记王制祭法礼噐孔子家语并云天子七庙诸侯五庙大夫三庙士二庙尚书咸有一德曰七世之庙可以观德至于孙卿孔安国刘歆班彪父子孔晁虞喜干寳之徒或学推硕儒或才称博物商较古今咸以为然故其文曰天子三昭三穆与太祖之庙而七是以晋宋齐梁皆依斯义立亲庙六岂非有国之茂典不刋之休烈乎若使违羣经之正説【一作明文】从累代之疑议背子雍之笃论遵康成之旧学则天子之礼下逼于人臣诸侯之制上僣于王者非所谓尊卑有序名位不同者焉【通典作也】况复礼由人情非自天堕大孝莫重于尊亲厚本莫先于严配数尽四庙非贵多之道祀建七世得加隆之心是知德厚者流光乃经世之高义德薄者流卑实不易之令范臣等叅议请依晋宋旧典【一作故事】立亲庙五【一作六】其祖宗之典【一作制】不在此数【一作式遵旧典】庶承天之道兴于治【一作理】定之辰尊祖之义成于孝洽之日谨议
　　一作皆旧唐书志
　　七庙议　　　　　　　　　张齐贤
　　议曰昔孙【防要作荀】卿子云有天下者事七代有一国者事五代则天子七庙古今逹礼故商【一作尚】书称七代之庙可以观德祭法称王立七庙一坛一墠王制云【防要作曰】天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七莫不尊始封之君谓之太祖太祖之庙百代不迁祫祭之礼毁庙之主陈于太祖未毁之庙主皆升合食于太祖之室【防要作庙】太祖东向昭南向穆北向太祖者商之王周之后稷是也太祖之外更无始祖但商自王已后十有四代至汤而有天下周自后稷已后十有七代至武王而有天下其间代数旣逺迁庙亲庙皆出太祖之后故得合食有序尊卑不差其后汉高受命无始封祖即以高皇帝为太祖太上皇高帝之父立庙飨祀不在昭穆合食之列为尊于太祖故也魏武创业文帝受命亦即以武帝为太祖其高祖【防要作皇】太皇处士君等并为属尊不在昭穆合食之列晋宣创业武帝受命亦即以宣帝为太祖其征西豫章颍川京兆府君等并为【防要作亦以】属尊不在昭穆合食之列歴兹已降至于【一作于】有隋宗庙之制斯礼不易【一作改】故宇文氏以文【一作武字】皇帝为太祖隋室以武元皇帝为太祖国家诞受天命累洽【一作叶】重光景皇帝始封唐公实为太祖中间大【一作代】数旣近列在三昭三穆之内故皇家【会要作图】太庙唯有六室其农府君宣光二帝尊于太祖亲尽则迁不在昭穆合食之数今皇极再造孝思匪宁奉二月二十九日勅宣光以下【一作七室以下】依旧号尊崇续又奉三月一日勑旣立七庙须尊崇始祖速令详定者伏寻礼经始祖即【一作则】是太祖太祖之外更无始祖周庙【防要作朝】太祖之外以周文王【会要作皇】为始祖不合礼经或有引白虎【唐讳】通义云后稷为始祖文王为太祖武王为太宗及郑注诗雍序太庙【一作祖】谓文王以为説者其义不然何者彼以礼王者祖有功而宗有德周人祖文王而宗武王故谓文王为太祖耳非祫祭羣主合食之太祖今之议者或有欲立凉武昭王为始祖者殊为不可何者昔在商周稷卨始封汤武受命汤武之兴祚由稷卨故以稷卨为太祖即皇家之景皇帝是也凉武昭王勲业未广后主失守【一作国】国土不传景皇帝始封实基明命【防要作德】今乃舍封唐之盛烈崇西凉之逺搆考之前古实乖典礼魏氏不以曹叅为太祖齐梁不以萧何为太祖晋氏不以胡公殷王卬为太祖宋氏不以楚元王为太祖陈隋不以胡公杨震为太祖则皇家安可以凉武昭王为太祖乎汉之东京大议郊祀多以周郊后稷汉当郊尧制下公卿议议者佥【一作多】同帝亦然之唯杜林正议独以为周室之兴祚由后稷汉业特起功不縁尧祖宗故事所宜因循竟从林议又传称欲知天上事问长人以其近也武德贞观之时主圣臣贤其去凉武昭王盖亦近于今矣当时不立者以必不可立故也今旣年代深逺方复立之岂是【一作是非】三祖二【防要作三】宗之意实恐景皇失职而震怒武昭虚位而不答非社稷之福也宗庙事重禘祫礼崇先王以之观德或者不知其说旣灌而徃孔子不欲观之今朝命惟新宜应慎礼祭神如【一作如神】在理可不【防要不可】诬请凖勑加太庙为七室享宣皇帝以备七代其始祖不合别有尊崇之议谨议　　一作皆旧唐书志
　　同前　　　　　　　　　　刘承庆【尹知章同议】
　　议曰谨按王制天子七庙三昭三穆与太祖而七此载籍之明文古今之通称【一作制】皇唐稽考前范详探【一作采】列辟崇建宗灵式遵斯典但以开基【防要作国】之主受命之君王迹有浅深太祖有逺近汤武祚基稷卨【六字防要作昔汤武受命祚因稷卨】太祖代逺出乎【防要作于】昭穆之上故七庙可合若夏继唐虞功非由鲧汉除秦项力不因尧及魏晋经国周隋拨乱皆勋隆【防要作崇】近代祖业非逺受命始封之主不离昭穆之亲故肇立宗祊罕闻别【一作□】制夫太祖以功建昭穆以亲崇有功百代而不迁亲尽七叶而当毁或以太祖代浅庙数非备更【防要作至】于昭穆之上逺立合迁之君曲从七庙之文深乖迭毁之制皇家千龄启旦四【防要作六非】叶重光景皇帝濬德基【防要作啓】唐代数犹近号虽称【一作崇】于太祖亲尚列于昭穆且临六室之位未申七代之尊是知太庙当六未合有七故先朝惟有宣光景元神尧文武六代亲庙大帝登遐神主升祔于庙室以宣皇帝代数当满凖礼复迁今还止有光皇帝以下六代亲庙非是天子之庙数不当有七本由太祖有逺近之异故初建有多少之殊敬惟三后临朝代多儒雅神祊事重礼岂虚存规模可沿理难变革宣皇旣非始祖又庙无祖宗之号亲尽旣迁其庙不合重立若礼终运徃建议复崇实【通典作恐】违王制之文不合先朝之防请依贞观之故事无改三圣之宏规光崇六室不亏古议谨议　　一作皆旧唐书志
　　废隠太子等四庙议　　　　裴子余【开元三年】
　　议曰谨按前件四庙等并前皇嫡嗣【一作】殒身昭代圣人【一作上】哀骨肉之深锡烝尝之厚宪章徃昔垂法【一作范】将来今欲使陵庙有慿神灵是享故礼曰礼从宜又曰夫孝者善继人之志善述人之事礼从宜者明可置也善继志者不可改也我太宗文武圣皇帝功成理定制礼作乐太上皇能事斯毕窅然高视皆以礼顺于情情通则类应乐感于物物感则德和所以深悼友于敬申孝享范围躅润色鸿名昔嫄庙列周戾园居汉并位非七代置在一时斯并前史【一作代】宏规后贤令范固知父子之爱兄弟之恩情有所殷【防要作杀】方从大教又按春秋狐突适下国遇太子使登仆曰予将以晋畀秦秦将祀予此则太子之言无后明矣对曰神不歆非类人不祀非族君祀无乃殄乎此则晋有其祀立庙必也【一作矣】虽史有详畧而防防见存又定公元年立炀宫经传更无异说郑注云炀公伯禽之子季氏祷而立其宫也窃以宫庙国号建立不殊季氏陪臣公逺祖因祷立庙尚不为嫌岂与夫睿圣深恩【防要作因心】阐扬至化笃惟亲之祀垂可【防要作永】久之法考之汉储晋嫡则如彼言乎周庙鲁宫则如此岂可使晋求秦祀戾匪汉思所枉者深所直者鲜黩神慢礼理必不然昔炎德灭秦自以功高百代天下郡国皆立高庙二祧不迁九祖并享三分国用四海共违徒议废兴竟无得失旣而疾因梦谴嗣阙承祧虽天道有因亦人事何补旣非此例不假推扬但乐有差等礼亦异数恭闻正议防访有司金石取象于轩悬牢礼不亏于干豆谈乐废庙絶恩弃德神之无形亦可欺也又按周礼官有其职修其事若废官去职何以敬神失敬与诚何以降福且尊以储后位絶诸侯諡号旣崇官吏有典去羊存朔非理所安狥利忘礼何以为国谨议　　一作皆通典
　　同前　　　　　　　　　　段同泰
　　议曰古先哲王作范贻训不背时而立矩必随俗而裁规由是因人以设教从宜而制礼苟反经以合礼胶柱以调故三代所以损益不同百王所以升降斯别伏据隠太子章懐节愍懿徳等皆禀殊恩式创陵寝一羞苹藻骤移檀柘岂非睦亲继絶悼徃推恩者欤况汉置戾园晋修虞祀书称咸秩礼记【旧唐志作纪防要作祀】百神纷纶葳可畧言矣按陈贞节奏状云伏见隠太子章懐节愍懿德太子等四庙逺则从祖近则堂昆并非有功于人立事于代而寝庙相属祼献连时又引汉元帝朝贡禹奏及丞相韦成匡衡等议以为先王典礼不可越者臣愚以为贡禹上书匡衡奏记理异于此事匪其伦何者上述祖宗逺论坛墠徃复于商周之际徘徊于迁毁之间隠太子等并特降丝纶别营祠宇义殊太庙恩出当时如逝者之锡苹蘩亦犹生者之开茅土宠章所及谁谓非宜且自古帝王建封子弟寄以维城之固咸登列郡之荣岂必有功于人立事于代生者曽无异议逝者輙此奏停虽存殁之迹不同而君亲之恩何别此则轻重非当情礼不【防要作宜】均神道固是难诬人情孰云其可又奏状云合乐登歌有同列帝者隠太子等庙比来祼享皆禀旧章牲止少牢舞才六佾进无季氏之僣退用诸侯之礼恭惟故实未为乖谬自兹以降断亦可知又防匡衡议思戾太子后园亲未尽谨检【防要作案】隠太子是皇帝曽伯祖本服缌麻章懐是伯父本服周年懿德节愍咸是堂昆本服大功亲并未尽庙不合废又凖礼有以举之莫敢废也故刘歆以为德薄者流卑德盛者流光礼无所不顺故无废庙又汉司徒掾班彪云贡禹毁宗庙匡衡改郊兆皆数复纷纷不定者何礼文缺微古今异制名为一家未易可偏定也考观诸儒之议刘歆博而笃矣防班彪之言足明古今异制礼合从宜按匡衡之议戾太子等以亲未尽不毁斯则逺窥青史无可废之文上固皇枝有深根之美一朝罢废窃为不可隠太子陵庙等权与建立素非礼官详定盖是恩从中来斯事非外奬至如汉置戾园睦亲也晋修虞祀继絶也索神以祭则旁洽百灵咸秩无文则逺霑累代且匮神乏祀春秋所非陟冈在原诗人攸叹国家仁及草木孝通神明泽旣漏于三泉恩亦覃于九族岂有逺则堂伯祖近则堂诸昆服未絶于缌麻情见遗于黍稷臣愚以为置之则绥族废之则收恩绥族则庙存收恩则享絶事关圣虑奏定为宜谨议
　　太庙迁祔议　　　　　　陈贞节【苏献等议开元四年】
　　议曰礼天子三昭三穆与太祖为七昭穆迭毁而太祖常存圣人之大典也若礼名不正则奠献无叙矣谨按孝和皇帝在庙七室已满今睿宗大圣真皇帝是孝和之弟甫及仲冬礼当迁祔但兄弟入庙古则有焉逓迁之礼昭穆湏正谨按礼论晋太常贺循议云礼兄弟不相为后也故殷之盘庚不序阳甲而上继于先君汉之光武【唐志如此英华作武宣非】不嗣于孝成而承于元帝又曰晋惠帝无后懐帝承絶【一作统】懐帝自继于世【唐讳】祖而不继于惠帝其晋惠帝当同阳甲孝成别出为庙又曰若兄弟相代则共是一代昭穆位同不可兼毁二庙此盖礼之常例也荀卿子曰有天下【三字一作位天子】者事七代谓从祢以上也尊者统广故恩及逺祖若傍容兄弟上毁祖考此则天子有不得全事于七代之义也孝和皇帝有中兴之功而无后嗣请同殷之阳甲汉之成帝出为别庙时祭不亏大祫之辰合食太祖奉睿宗神主升祔太庙上继高宗则昭穆永贞献祼长序礼也此万代之典敢不飏言谨议　　一作皆旧唐书志
　　论肃明皇后请别立庙议
　　议曰礼宗庙父昭子穆皆有配座毎室一帝一后礼之正仪自夏殷而来无易兹典伏惟昭成皇太后有太姒之德以配食于睿宗则肃明皇后无帝【旧唐书志作啓】母之尊自应别立一庙谨按周礼云奏夷则歌小吕以享先妣者姜嫄也姜嫄是帝喾之妃后稷之母特为立庙名曰閟宫又礼论云晋伏系之议云晋简文郑宣后旣不配食乃筑宫于外嵗时就庙享祭而已今肃明皇后无祔配之位请同姜嫄宣后别庙而处四时享祀一如旧仪谨议
　　迁庙议　　　　　　　　权德舆【贞元十五年九月】
　　今年夏四月禘享于太庙太祖景皇帝东向之位并迁庙之位右伏准今月十六日勑禘祫之祭礼之大者先有众议犹未精详宜更令百僚议限至二十六日内闻奏者臣闻礼有五经莫重于祭祭称百顺实受其福故曰万物本乎天人本乎祖以太祖始封之重当殷祭东向之尊百代不迁下统昭穆此孝享严禋之极制也周自后稷十六代至武王毁庙迁主皆太祖之后故序列昭穆合食无嫌汉之太上皇主瘗于园寝寻置别庙是为属尊故周汉皆太祖之位正自魏至隋则虚其位魏明帝初以太上【集无上字】皇别庙未成故权设对祫后有司定七庙之制太祖以下为昭穆二祧旋至三少帝运移于【集作于】晋晋不以兄弟为代数故元帝上继武帝简文上继元帝至安帝时然后征西至京兆四府君迁尽未及殷祭运移于宋初永和中疑四府君主所藏之礼诏公卿博议范宣请【文粹有特字】筑一室韦请室朽乃止蔡谟亦请改筑别室若未展者当入就太庙以征西府君东向议竟不行宋齐梁陈北齐周隋悉虚其位以待太祖皆以短祚其礼不申则自魏以降太祖列昭穆之位非通例也武德中亲庙四自宣简公而下贞观中立七庙六室自农府君而下开元中始制九庙追尊献懿祖故自武德至于开元太祖在四庙七庙九庙之数则东向之虚又非例也广德二年将及殷祭有司以二祖亲尽当迁太祖九室旣备其年冬祫于是正太祖于东向藏二主于夹室凡十八年矣建中二年冬祫有司误引蔡谟征西之议以献祖居东向懿祖为昭太祖为穆此诚乖仪【一作疑】倒置之大者也议者或引春秋禹不先鲧汤不先契文武不先不窋以为证且汤与文武皆太祖之后理无所疑至于禹不先鲧安知説者非启与太康之代而左丘明因而记之耶向者有司以二主藏夹室非仪【文粹集本作宜】则可阙殷祭非敬则可处东向之位则不可是以贞元七年冬太常上奏请下百寮佥议诏可其奏八年春有于颀等一十六状至十一年又诏尚书省集议有陆淳宇文二状前后异同有七家之説至于藏夹室虚东向逺迁园分飨禘祫如【集作加】币玉虞【集作虚】主而枚卜瘗埋援【集作肤】引滋多皆失礼意臣等审细讨论惟置别庙及祔于德明兴圣二説最为可据德明兴圣之庙从【集作犹】别庙也等于【集作于】创立此又易行伏以德明皇帝于舜禹之际与稷契同功契后为殷向五百年稷后为周逾八百年德明流光无穷启皇运于后景福灵长与天地凖又献懿二祖于兴圣皇帝为曽犹周人祔于先公之祧也此亦亡于礼之【文粹无此二字】礼者也明尊祖之道正大祭之仪【集本文粹作义】礼文祀典莫重于是凡议同者七状百有余人其中名儒礼官讲贯详熟臣于贞元八年防圣恩以博士徴至京师属当防议时与崔儆刘执经同状十一年臣官备近侍不在议【集本文粹作议禁】中乃今累叨睿奬获贰宗伯职业所守典礼是司研考古今罄竭愚管岂敢以疑文虚説黩陛下严敬重难之心其夹室等五家不安之説谨具条上伏惟圣虑裁择谨议
　　同前　　　　　　　　　　元　稹
　　谨按礼官以顺宗至德大圣大安孝皇帝神主升祔则中宗太和大圣昭孝皇帝神主为代数当迁之庙议者云中宗复辟中兴当为百代不迁之庙台省官等又议云则天为居摄则中宗非中兴之主不得为不迁之庙以愚所裁皆非得礼之中也按礼官为台省官等议但以为中宗非中兴故不得为不迁之宗皆曽不知虽实为中兴亦不得为不迁之庙何则祖有功而宗有德盖为始有功者为祖始有德者为宗非谓后代有功有德者尽为祖宗也按礼纬云唐虞立二昭二穆与太祖之庙为五夏不立太祖之庙四庙而已至后代以禹为宗亦立五庙其余仲康复厥位少康代寒浞岂非嗣夏中兴哉并无祖宗之号至殷以契为始祖初立五庙后代以汤为宗遂立六庙太戊武丁之徒虽有中宗高宗之名盖子孙加之懿号而已亦无不祧之説周人以后稷为始祖后代又祖文王而宗武王遂立七庙唐虞殷周虽立庙之数不同其实亲亲之庙皆以四为凖礼记王制云天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七盖后稷文武三庙为不迁其余成康已降尽为祧庙故周礼守祧注云先公之祧祔于【集作于】后稷之庙先王之祧祔于文武之庙若以为后代有功有德者尽为不迁之庙则成康刑措宣王中兴平王东迁【集作周】之始王并无【集作尽为】不祧之説岂非有功有德哉盖以为七庙之数既定若亲尽之庙不毁则亲亲之昭穆无所设矣故不得不祧耳至汉承秦灭学之后诸儒不通大义匡衡贡禹之徒遂建议云高帝为太祖孝文为太宗孝武为代宗孝宣为中宗惠景已下为迁庙适值汉祚不永昭成已降德不逮于四君向若汉有八百之祚继德之君有若孝文孝武者七人尽为不迁之庙岂可后代遂为不祀其祖祢哉不经之言孰甚于此又有以七庙之外别立祖宗之庙为説者以理推之尤为不可借【集作假】如圣朝以景皇帝为太祖神尧大圣大光孝皇帝为高祖文武大圣大广孝皇帝为太宗别立昭穆之庙六合不迁之庙为九尽以为积厚者流泽广故以増亲亲之庙六矣夫传无穷者为万代计国家以圣生圣以明继明无非有德之宗尽是有功之祖则有祖有宗【集作百祖千宗】尽居【集作归】别庙于礼又可乎必若俟其褒贬然后定祧迁则是臣子有轻议之非万代无可传之法考殷周则无据言情【集有酌字】礼则两乖酌【集作考】古宜今孰云可者曷若削汉朝不经之説徴殷周可乆之文从亲尽则迁之常规为百【集作万】代不朽之定制【集作计】不易亲亲之祀终无它惑之疑诚一王盛典也谨议
　　重修伍员庙议　　　　　　李善夷
　　伍相公员也庙在澧江之渚自为冦所扰为兵火所焚为野火所燎为风雨所壊为江浪所侵垂二十年向为墟矣虽有钟山蒋侯之验其神亦无所依止澧守欲重建庙宇里人曰不可员楚之仇也鞭我死君其过也甚又曰员孝于父者其庙废之则无以旌其孝建之则无以劝其忠太守不决一日问余愚曰太守不知伍员非不忠于君者楚平王非员之君也书曰普天之下莫非王土率土之濵莫非王臣楚之君即非天子也当平王之时君上乃周景王也楚子实天子之臣员即楚之陪臣呉楚之君乃五等封以其国迫近蛮夷地虽广不得为侯伯而为子男故仲尼修春秋呉越楚虽大而不称王止称呉子越子楚子而已王乃彼之自僣则欺天欺天则安得其下不逆夫覆载之内天子为君上固不可异二诸侯赐弓矢然后征赐斧钺然后杀楚之诸子观兵灭国无代无之子胥周之臣也君在上不欺天者忠也复父仇者孝也忠孝旣备安得无馨香之祀乎

　　文苑英华巻七百六十三
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十四　宋　李昉等　编祭祀
　　先代帝王及先圣先师议一首
　　昊天上帝及五帝异同议一首
　　论配坐议一首　　　　功臣配飨议一首
　　禘祫议一首　　　　　加笾豆増服纪议二首景皇帝配昊天上帝议一首
　　禘祫议一首　　　　　敬鬼神议一首
　　先代帝王及先圣先师议【显庆二年七月十七日】
　　长孙无忌【许敬宗同议】
　　议曰谨按礼记祭法云圣王之制祭祀也【旧唐志作功】法施于人则祀之以死勤事则祀之以劳定国则祀之能御大灾则祀之能捍大患则祀之又云尧舜禹汤文武皆有勲烈于人及日月星辰人所瞻仰非此族也不在祀典凖此帝王合与日月同例恒加祭飨议在报功爰及隋代并遵斯典其汉高祖祭法无文但以前代迄今多行秦汉故事始皇无道所以弃之汉祖典章法垂于后自隋已上亦在祀例伏惟大唐稽古垂化网罗前典唯此一议【一作礼】咸秩未申今新礼及令无祭先代帝王之文今请聿遵故实【唐志作事】修附礼令依旧三年一祭仍以仲春之月祭唐尧于平阳以契配祭虞舜于河东以咎繇配祭夏禹于安邑以伯益配祭殷汤于偃师以伊尹配祭周文王于鄷以太公配祭周武王于镐以周公召公配祭高祖于长陵以萧何配又按新礼孔子为先圣顔回为先师又凖贞观二十一年诏亦以孔子为先圣更添左丘明等二十二人与顔回俱配尼【通典作宣】父于太学并为先师今据永徽令改用周公为先圣遂黜孔子为先师顔回丘明并为从祀谨按礼记云凡学春官释奠于其先师郑注云官谓诗书礼义【通典作礼乐诗书】之官也先师者若汉礼有高堂生乐有制氏诗有毛公书有伏生可以为师者又礼记云始立学释奠于先圣郑注云若周公孔子也据礼为定昭然自别圣则非周即孔师则偏善一经汉魏以【防要作已】来取舍各异顔回夫子互作先师周公宣父迭【通典作防】为先圣求其节文逓有得失所以贞观之末【通典作制】亲降纶言依礼记之明文酌康成之奥説正夫子为先圣加众儒为先师永垂制于后昆革徃代之讹谬而今新令不详制防輙事刋【通典作更】改遂违明诏但成王防年周公践极【通典作摄政】制礼作乐功比王者所以禹汤文武成王周公为六君子又説明王孝道乃述周公严配此即周公【防要作姬旦】鸿业合同王者祀之仲尼生衰周之末拯文防之祖述尧舜宪章文武圣教于六经阐儒风于千代【通典作载】故孟轲称生灵以来一人而已自汉以来【防要作降】奕叶封【通典作继】侯崇奉其圣迄于今日胡可降兹上哲贬乎【通典防要作俯入】先师且又丘明之徒见行其学贬为从祀亦无故事今请改令从诏于义为允其周公仍依别礼配享武王谨议
　　此篇自祭唐尧至凖贞观共八十九字英华元脱去今以旧唐志防要添入
　　昊天上帝及五帝异同议
　　议曰依【旧唐志作防】祠令及新礼并用郑六天之议【通典防要作义】圜丘祀昊天上帝南郊祭【通典作祠】太微感帝明堂祭太微五天帝臣等谨按郑此义唯据纬书所説六天皆谓【通典作为】星象而昊天上帝不属穹苍故注月令及周官皆谓圜丘所祭昊天上帝为北辰星曜魄寳又説孝经郊祀后稷以配天及眀堂严父以配天皆为太微五帝考其所说乖【诸本作舛】谬特深按周易云日月丽乎【唐志作于防要作于】天百谷草木丽乎【同丄】地又云在天成象在地成形足明辰象非天草木非地毛诗传云元气广【诸本作昊】大则称昊天据逺视之苍然【六字诸本作逺视苍苍】则称苍天此则天以苍昊为体不入星辰之例且天地各一是曰两仪天尚无二焉得有六是以王肃羣儒咸駮此义又检太史圜丘图昊天上帝座外别有北辰座与郑义不同得太史令李淳风等状称昊天上帝图位自在坛上北辰自在第三【通典防要作二】等与北斗并列【通典作别】为星官内座之首不同郑据纬书之【唐志通典作所】説此乃羲和所掌观象制图推歩有徴【通典作】相沿【唐志通典作縁】不谬又按史记天官书等太微宫有五帝者自是五精之神五星所奉以其是人主之象故况之曰帝亦如房心为天王之例【文粹作象】岂是天乎周礼云兆五帝于四郊又云祀五帝则掌百官之誓戒唯称五帝皆不言天此自太微之神本非昊天【诸本作穹昊】之祭又孝经惟云郊祀后稷无别【通典作别无】圜丘之文王肃等皆以为郊即圜丘圜丘即郊犹王城京师异名同实符合经典其义甚明而今从郑説分为两祭圜丘之外别有南郊违弃正经理深未允且校吏部式惟有南郊陪位更不别载圜丘式文旣遵王肃祠令仍行郑义令式相乖理宜改革又孝经云严父莫大于配天下文即云周公宗祀文王于明堂以配上帝则是明堂所祠正在配天而以为但祭星官反违明义又按月令孟春之月祈谷于上帝左传亦云凡祀启蛰而郊郊而后耕故郊祀后稷以祈农事然则启蛰郊天自以祈谷谓为感帝之祭事甚不经今请宪章姬孔取王去【唐志作考取王】郑四郊迎气存太微五帝之祀南郊明堂废纬书六天之义其方丘祭地之外别有神州谓之北郊分地为二旣无典据理又不通亦请合为【防要作于】一祀以符古义仍并请循【唐志作条】附式令永垂后则谨议
　　论配坐议【文粹作唐太宗皇帝配天议】　　前　人【显庆元年】
　　议曰臣等谨寻方册歴考前规宗祀明堂必配上帝而伏牺五代本配五郊所入明堂自縁从祀今以太宗作配理有未安伏见永徽二年七月诏建明堂伏惟陛下天纵孝【旧唐志作圣】德追奉太宗以【唐志文粹作已】遵严配当时高祖先在明堂礼司致惑竟未迁祀率意定仪遂便着令乃以太宗文皇帝降配五人帝虽复亦在明堂不得对越天帝深乖明诏之意又与先典不同谨按孝经曰【二本作云】孝莫大于严父严父莫大于配天昔者周公宗祀文王于明堂以配上帝伏寻诏意义在于斯今所司行令殊为失防又寻汉魏晋宋歴代礼仪并无父子同配明堂之仪【二本作义】惟祭法云周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王郑注曰禘郊祖宗谓祭祀以配食也禘谓祭昊天于圜丘郊谓祭上帝于南郊祖宗谓祭五帝五神于明堂也寻郑【二本作比】注乃以祖宗合为一祭又以文武共在明堂连袵配祠【唐志作祀】良为谬矣故王肃駮曰古者祖有功而宗有德祖宗自是不毁之名非谓配食于明堂者也审如郑义则孝经当言祖祀文王于明堂不得言宗祀也凡宗者尊也周人旣祖其庙又尊其祀孰谓祖于明堂者乎郑引孝经以解祭法而不晓周公本意殊非仲尼之义防也又解宗祀武王云配勾芒之类是谓五神位在堂下武王降位失君叙矣又按六韬云武王伐纣雪深丈余五车二马行无辙迹诣营求谒武王怪而问焉太公对曰此必五方之神来受事耳遂以其名召入各以其职令【唐志作命】焉旣而克殷风调雨顺岂有生来受职殁则配之降尊敌卑理不然矣故春秋外传曰禘郊祖宗报五者国之祀典也传言五者故知各是一事非谓祖宗合祀于明堂也臣谨上考殷周下洎贞观并无一代两帝同配于明堂唯南齐萧氏以武明昆季并于明堂配食事乃不经不【二本作未】足援据又检武德时令以元皇帝配于明堂兼配感生帝至贞观初縁情革礼奉祀高祖配于明堂奉迁代祖专配感帝此则圣朝故事已有逓迁之典取法宗【文粹作崇】庙古之制焉伏惟太祖景皇帝缔构【唐志作搆室】有周建絶代之丕业启祚汾晋创歴圣之洪基【文粹作歴圣之洪绪】德迈发生道符立极又代祖元皇帝潜鳞韫庆屈道事周导濬发之灵源肇光宅之垂裕称祖清庙万代不迁请停配祀以符古义伏惟高祖太武皇帝躬受天命奄有神州创改制物【文粹作创改旧物】体元居正为国始祖抑有旧章昔者【文粹作有】炎汉高帝当涂太祖皆以受命例并配天请遵故实奉祀高祖于圜丘以配昊天上帝伏惟太宗文皇帝道格上功清下渎拯率土之涂炭布大造于生灵【唐书作协天造于上灵】请准诏书宗祀于明堂以配上帝又请依武德故事并【二本作兼】配感帝作主斯乃二祖德隆【文粹作业】永不迁庙两圣功大各得配天逺协孝经近申诏意臣等叨滥职定彛章敢执礼经昧死陈情【疑作请】谨议
　　功臣配飨议　　　　　　　顔师古【贞观十六年】
　　议曰窃以肃恭禋祀经邦彛训追逺念功歴代鸿典故当立文定制适事从宜垂裕后昆永贻宪则圣皇驭防化醇深错综遗文苞括旧艺于穆清庙备孝享于吉蠲股肱良哉豫铭常之配侑爰发明诏俾命率由秩宗致请博谋僚列浅闻寡见无足观采但礼经残缺年载遐深传习各殊执见靡一尔雅説祀禘为大祭公羊义大事谓祫何休所释又异郑然皆一配之文曽无重祀之证是非众论虽曰踳駮隆杀二端厥趣可覩谨按祫者合食禘乃谛祭禘小于祫理则非疑商书称从与其大享周礼着祭于大烝是知小祀不及功臣其事又无可惑魏晋以降莫不通行中间虽经差失梁朝又以矫正有齐立号朝宗河朔周氏命厯卜食咸阳修定礼义皆有慿据同遵此典未尝厘革今欲更改实谓非宜六经莫见斯文三雍不显【防要作扬】其迹悠悠之论蔑足云也且夫无丰于昵昔贤着诫黩则不敬祀典明文徒见异端假从臆説烦而非当于义无取又寻古之配祭皆在于冬据其时月益明非禘况乎臣之立功各因所奉享祀之日从主升配禘之为祭自于本室庙未毁者不至太祖之庭君旣不来而臣独当祀列对扬尊极乃非所事岂容山河之誓务乎殷重霜露之感从于简畧论情即理孰曰可安今请祫配功臣禘则不豫【防要作及】依经合义进退为允谨议
　　禘祫议【上元三年】　　　　　　　史璨
　　议曰按礼三年一祫五年一禘公羊传云五年而再殷祭两文虽互其义畧同礼记正义引【通典防要作列】郑禘祫志云春秋僖公三十三年十二月薨文公二年八月丁卯大事【诸本作享下同】于太庙公羊传云大事者何大祫也是三月防毕新君二年当祫明年春【唐志作当】禘于羣庙僖公【二字唐志作又宣公八年禘僖公也】宣公八年皆有禘则后禘去前禘五年以此定之则新君二年祫三年禘自尔以后五年而载【诸本作再】殷祭则六年当祫八年当禘又昭公十年齐归薨至十三年防毕当祫为平丘之防冬公如晋【通典防要作齐】至十四年祫十五年禘传云有事于武宫是也至十八年祫二十年禘二十三年祫二十五年禘昭公二十五年有事于防公是也如上所云则禘已后隔三年祫祫已后隔二年禘此则有合礼经不违传义谨议
　　加笾豆増服纪议　　　　　崔　沔【开元二十三年】
　　议曰伏凖今月十八日恩赦节文宗庙致享务在丰洁礼经沿革必本人情笾豆之荐或未能备物服制之纪或有所未通者谨按太常奏状陆海所产鲜美之味随所有者皆充祭用今旣湏丰理应加数宗庙之奠毎座笾豆各加十二者臣窃闻识礼乐之情者能作知礼乐之文者能述述作之义圣贤所重礼乐之本【文粹作制】古今所崇变而通之所以乆也所谓变者变其文也所谓通者通其情也祭祀【通典作礼】之兴肇于太古人所饮食必先严献未有火化茹毛饮血则有毛血之荐未有麴蘖污罇杯饮则有酒之奠施及后王礼物渐备作为酒醴伏【防要作用】其牺牲以致馨香以极丰洁故有三牲八簋之盛五齐九献之殷然以神道至【文粹作尚】可存而不能【文粹防要作可】测也祭礼至【文粹作上】敬可备而不敢【通典作可】废也是以毛血腥爓【文粹作血腥爓熟】罇牺象靡不毕登于明荐矣然而荐贵于新味不尚防虽则备物犹存节制故礼云凡天之所生地之所长苟可荐者莫不咸在备物之情也又曰三牲之爼八簋之实美物备矣昆虫之异草木之实隂阳之物备矣此节制之文也铏爼笾豆簠簋罇罍之实皆周人之时馔也其用通于燕飨賔客而周公制礼咸【文粹有异字】与毛血酒同荐于先晋中郎卢谌近古之知礼者也着家祭礼观其所荐皆晋时常食不复纯【文粹作尽】用礼之旧文然则当时饮食不可阙于祀【文粹作祠】祭明矣是变礼文而通其情也我国家由礼立训因时制范考图史于前典稽周汉之旧仪清庙旧时享祀【四字诸本作时享】礼馔毕陈用周之制也而古式存焉园上食时膳具设遵汉法也而珍味极焉职贡来【一作助】祭致逺物也有新必荐顺时令也苑囿之内躬稼所取搜狩之时亲发所中莫不割鲜择美荐而后食尽诚敬也若此至矣复何加焉但当申勑有司祭如神在无或简怠増朂【文粹作朂増】防诚其进贡珍羞或时物【防要作及时】鲜美考诸祀【通典文粹作祠】典有所漏畧皆详择名目编诸甲令因宜而荐以类相从则新鲜肥浓尽在是矣不必加于笾豆之数也至于祭噐随物所宜故太羮古食也盛于防防古噐也和羮时馔也盛于铏铏时噐也亦有古馔而盛于时噐故毛血盛于盘酒盛于罇未有荐时馔而追用古噐者由古质而今文便于事也虽加笾豆十二味足以尽天下美物而措诸清庙有兼倍之名近于侈矣昔鲁人丹桓宫之楹又刻其桷春秋书以非礼御孙谏曰俭德之恭也侈恶之大也先君有恭德而君纳诸恶无乃不可乎是不以越礼而享宗庙【四字文粹作而崇侈于宗庙】也又据汉书艺文志墨家之流出于清庙是以贵俭由此观之清庙之不尚于奢旧矣太常所请恐未可行又按太常奏状今酌献酒爵制度全小仅未【通典作无】一合执持甚难不可全依古制犹望稍湏广大者【文粹作臣】窃据礼文有以小为贵者献以爵贵其小也不可反制【诸本作小不及制】敬而非礼是有司之失其传也固可随失厘正无待其【诸本并无其字】议而后革然礼失于敬犹奢而寜俭非大过也未知今制何所依凖请兼详令式防文而行又按太常奏状外祖父母服请加至大功九月姨舅加至小功五月堂姨舅舅母服诸加至袒免窃闻大道旣隠天下为家圣人因之然后制礼礼教之设本于【旧唐志作为】正家家道正而天下定矣正家之道不可以二【唐志作贰】总一之【唐志作定】义理归本宗父以尊崇母以厌降岂忘爱敬宜存伦序是以内有齐斩外皆缌麻尊名所加不过一等此先王不易之道也前圣所志后贤所传其来乆矣昔辛有适伊川见被髪而祭于野者曰不及百年此其戎乎其礼先亡矣徃修新【唐志防要作贞观修】礼时改旧仪【唐志防要作章】渐广渭阳之恩不遵【防要作尊】洙泗之典及道之后唐元【防要作隆乃明皇讳】之间国命再移于外族矣礼云征兆傥或斯见【防要作因斯见矣】天人之际可不诫哉开元初补阙卢履氷尝进状论防服轻重勑令佥议于时羣【防要作众】议纷拏各安所【唐志防要作积】习太常礼部奏依旧定皇帝【唐志防要作陛下】运稽古之思发独断之明至开元八年特降别勑一依古礼事复典故【唐志作故实】人知方向式固宗盟社稷之福更图异议窃所未详愿守八年明防以为万代成法谨议
　　同前　　　　　　　　　　杨仲昌
　　议曰伏奉去月二十七日勑太常卿韦縚奏称正月十八日恩赦节文笾豆之荐或未能备物服制之纪或有所未通宜令礼官学士详具奏令诸馨香之物防新鲜肥浓之味陆海所产皆充祭用毎座笾豆各加十二酒爵制度亦令广大者褊学固陋尝闻于师猥叅廷议之末思答守官之用谨按礼曰夫祭不欲烦烦则黩【文粹有祭字】亦不欲简简则怠又郑云人生尚防食鬼神则不然神农时虽有黍稷犹未有酒醴及后圣作为醴酪犹存酒示不忘古春秋曰苹蘩蕰藻之菜潢污行潦之水可羞于王公可荐于鬼神又曰大羮不致【唐志作和】粢食不凿此明君人者有国奉先敬神严享岂肥浓以为尚【唐志文粹作上】将俭约以表诚则陆海之物鲜肥之类旣乖礼云【文粹作文】之情而变作者之法皆充祭用非所详也【防要作宜】易曰樽酒簋贰用缶纳约自牖此明祭存【防要作尚】简易不在繁奢所以一樽之酒贰簋之奠为明祀也抑又闻之夫义以出礼礼以体政违则有紊是称不经荐肥浓则防味有登加笾爵则事非师古与其别行新制宁如谨守旧章又汉家园陵八节上食自兹以降代行其典国初贞观之后礼法刋定今陵见有八节之奠兼朔望常食圣心追逺毎物加荐不敢黩于宗庙请施【防要有行字】之于园陵愚忝主司顾非知礼布之执事惟裁择焉又外祖父母请加至大功九月姨舅齐类加至小功五月堂姨舅舅母并请加至袒免者谨按【防要作臣闻】仪礼曰外亲皆缌又曰外祖父母以尊加从母以名加并为小功五月其为舅缌郑文贞公魏徴已议同从母例加至小功五月讫今之所加岂异前防虽文贞贤也而周孔圣也以贤改圣后学何从堂舅堂姨舅母并升为袒免则何以祖述礼经乎如以外祖父母加至大功则岂无加报于外孙乎如以外孙为报服大功则本宗庶孙何同等而相陵乎傥必如是深所不便窃恐内外乖序亲踈夺伦情之所沿何所不至理必然也昔子路有姊之防而不除孔子问之子路对曰吾寡兄弟而不忍也子曰先王制礼行道之人皆不忍也子路闻而遂除之此则圣人因言以立训援事而抑情是明例也礼不云乎无轻议礼明其蟠于天地并彼日月贤者由之安敢小有损益也况乎防服之纪先王大猷奉以周旋以匡人道一词偶措千载是遵渉于异端岂曰教伏望各依正礼以厚儒风太常所请増加愚见以为不可谨议右二篇旧唐志防要通典以服纪不当入祭祀遂并分两处唯英华总为一议盖元诏并指二事当仍英华之旧
　　景皇帝配昊天上帝议　　　独孤及【永泰二年】
　　谨按礼经王者禘其祖之所自出而以祖配之凡受命始封之君皆为太祖继太祖【唐志防要有已字】下六庙则以亲尽迭毁而太祖之庙虽百代不迁此五帝三王所以尊祖敬宗也故受命于神宗禹也而夏后氏祖颛顼而郊鲧纉禹黜夏汤也而殷人郊而祖契革命作周武王也而周人郊稷而祖文王则自古必以首封之君配昊天上帝唯汉氏崛起丰沛丰公太公皆无位无功德不可以为祖宗故汉以高皇帝为太祖其先世微故也非足为后代法伏惟太祖景皇帝以柱国之任翼周弼魏肇启【文粹作成】王业建封于唐高祖因之遂以为有天下之号天所命也亦犹契之封商后稷之封邰郊禘祖宗之位宜在百代不迁之典郊祀太祖宗祀高祖犹周之祖文王而宗武王也今若以高祖创业当跻其祀是弃三代之令典尊【文粹防要作遵】汉氏【文粹作代】之末制黜景皇帝之大业同于丰公太公之不祀反古违道斯【文粹作失】孰甚焉【旧唐志作孰莫大焉防要作孰将甚焉】夫追尊景皇帝庙号太祖高祖太宗所以崇尊【防要作尊崇】之礼也若配天之位旣易【唐志作异】则太祖之号宜废祀之不修庙亦当毁尊祖报本之道其坠于【唐志作于】地乎汉制擅议宗庙以大不敬论今武德贞观之宪章未改国家方将敬祀事以和神人禘郊之间恐非所宜言【文粹作臣】谨稽礼之旧文叅诸夏殷周汉故事配食天帝之制【自谨稽至此二十字唐志作谨稽礼文叅诸徃制】请仍旧礼【文粹作典】谨议
　　禘祫议　　　　　　　　　韩　愈【贞元十八年】
　　右今月十六日勑防宜令百寮议限五日内闻奏者将仕郎守国子监四门博士臣韩愈谨献议曰伏以陛下追孝祖宗肃恭【集作敬】祀事凡有疑【三字集作凡在拟议】不敢自专聿求厥中延访羣下然而礼文繁漫所执各殊自建中之初迄至今嵗屡经禘祫未合适从臣生遭圣明涵泳恩泽虽贱不及议而志切【集作在】効忠今輙先举众议之非然后申明其説一曰献懿庙之主【集作之祖】宜永藏之夹室臣以为不可夫祫者合也毁庙之主皆当合食于太祖献懿二祖即毁庙主也今虽藏于夹室至禘祫之时岂得不食于太庙乎名曰合祭而二祖不得登【集作祭】焉不可谓之合矣二曰献懿庙主宜毁之宜瘗之【六字集作宜毁而瘗之】臣又以为不可谨按礼记云【集无云字】天子立七庙一坛一墠其毁庙之主皆藏于祧庙虽百代不毁祫则陈于太庙而飨焉自魏晋以降始有毁瘗之议事非经防竟不可施行今国家德厚流光创立九庙以周制推之献懿二祖犹在坛墠之位况于毁瘗而不禘祫乎三曰献懿庙主宜各迁于其陵所臣又以为不可二祖之祭于京师列于太庙也二百年矣今一朝迁之岂惟【文粹有使字】人听疑惑抑恐二祖之灵眷顾依迟【集作违】不即飨于下国也四曰献懿庙主宜附于兴圣庙而不禘祫臣又以为不可传曰祭如在景皇帝虽为太祖于其属乃献懿之子孙也今欲正其子东向之位废其父之【杭本作子】大祭固不可为典矣五曰献懿二祖宜别立庙于京师臣又以为不可夫礼有所降情有所杀是故去庙为祧去祧为坛去坛为墠去墠为鬼渐而逺之【集作之逺】其祭益稀昔者鲁立炀宫春秋非之以为不常取已毁之庙旣藏之主而复筑宫以祭之今所议与此正同又虽违礼立庙至于禘祫也合食则禘无所主【集作其所】废祭则于义【集作礼注作经】不通此五説者皆所不可故臣博采前闻求其折中以为殷祖王周祖后稷太祖之上皆自为帝又其代数已逺不复祭之故太祖得正东向之位子孙从昭穆之列礼所称者盖以【集作自】纪一时之宜非传于后代之法也传曰子虽齐圣不先父食盖言子为父屈也景皇帝虽太祖也其于献懿则子孙也当禘祫之时献祖宜居东向之位景皇帝宜从昭穆之列祖以孙尊孙以祖屈求之神道岂逺人情又常祭甚众【集作频】禘祫【集作合祭】甚寡则是太祖所屈之祭至少所伸之祭至多比于伸孙之尊废祖之祭不亦顺乎事异殷周礼从而变非所失礼也臣伏以制礼作乐者天子之职也陛下以臣议为有可采粗合天心断而行之是则为礼如以为犹或可疑乞召臣对靣陈得失庶有发明谨议
　　敬鬼神议　　　　　　　　李　谿
　　古人言敬鬼神之礼有祷祠祭祀皆所以立不刋之典而教人孝悌非谓能为祸福而求益则何以言祈福欤若然者则必知鬼神之所在矣不然则何以知其益耶且书称帝尧命重黎絶地天通无有降格以言天神不降于地地人不奸于天【注云谬矣】各有其所自然不扰也左氏传称大禹铸鼎象物使人知神奸莫能逄魑魅魍魉此亦言捍御僻邪也今据史记列尧先禹后年代甚明若旣使重黎能絶地天通则人神已不降格矣夏禹何所加益而铸鼎耶若禹非妄作实欲知神奸则是重黎不能絶天地之通矣研斯二説将为妄则列之经史以为实则甚相悖今不知鬼神尚在域中耶为前圣所遏絶而不通也有无之间果未可详辨以为果有耶则宣尼固当语神而不拒子路问事也以为果无耶则丕山蹊隧之逄不列于史策旣千里著论亦无复也自此已徃或谓之有或谓之无竟无定止有无尚未知而君子敬之岂足求益耶然道固若是矣道斯在岂必徼福而后为哉若徼福而后为则是内懐诈伪曲謟之心非不愧乎屋漏也今江东委巷之礼祠夏禹蜀人则祠先主与武侯祈祝徼福昧亦甚矣且夏之后桀奔南巢蜀之后主面缚于成都苟有神禹先主武侯之灵何不救也岂有未能救其骨肉子孙而爱他人乎推而考之则鬼神未必能专为利害也设令能害盈福谦飨于克诚亦惟德所动吉防由人而已岂变化所为哉易曰小人不见利不劝不威不惩若以鬼神未能福人而无敬是不见利不劝也未能祸人而无惧是不威不惩也可以君子而同于小人乎是故敬而无失匪有他也禁滛祀励疏怠匪求益也苟有前圣之典籍在则祷祠祈福亦设教论道而已故君子敬顺而勿疑

　　文苑英华巻七百六十四
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十五　宋　李昉等　编选举
　　吏部兵部选人议一首　贡举议一首
　　举选议一首　　　　　省官议一首
　　尚书省官议一首　　　仆射议一首
　　省试学生代斋郎议一首
　　举县宰议一首　　　　吏部议一首
　　兵部议一首
　　吏部兵部选人议　　　　　崔　融【开耀五年】
　　议曰太极生而两仪见圣人作而万物覩仰以观法于天夫君人者以天下之目视以天下之耳听以天下之智虑以天下之力动故号令能究而臣情得上闻八千年之初不可得而详矣夫二十四气之后请推扬而陈之轩辕氏之立议明台斯所以上官于贤也陶唐氏之清问衢室斯所以下听于人也以大舜之德也而有告善之旌以大禹之功也而有欲谏之皷然则三皇乘防而下济五帝繁【一作击】手而上行唐虞按辔而光宅禹汤驱驰而奄甸虽歩骤之道不同而启沃之情一贯可不务乎今天皇垂衣裳负黼扆独得千年之景运犹惧一物之未安发德音采舆议忧选司之或爽虑考绩之弗明此天皇尧舜之用心也有司伏奉明防以吏部兵部选人每年万人已上及其铨量十放六七疲于来徃虚费资粮者愚臣敢不悉以陈之夫唐虞稽古建官惟百举八才命四子上有以明其化下有以晏其风康哉之歌于是乎出郁乎之德于此自兴夏商倍之亦克用又济济多士文王以宁自周道无章秦原竞逐张官设府班员积于简书选众举才受垂【疑】一于典宪降及汉魏下逮周隋岂其然欤无闻【一作问】焉尔皇家再造区夏重张宸极四神骤雨而来游五圣奔星而下降礼明乐备天平地成八百余国之君长袭賔廷之冠带七十二代之帝王仰仙闾之轨躅量其土宇固可顿竖亥而迷大章筭其臣人固已詟容成而惊首室多忠信家尽孝慈老夫不知帝力童子羞论覇道文也武也左之右之实蕃有徒不可胜旣出门无咎适显于明时比屋可封何惊于圣俗诚望博谋俊德敷求哲人两曹妙选三官备设然后收其杞梓搴其萧稂其有状犯赃私罪当惩贬案覆巳定景迹具存者此等旣未合得官逺来徒为劳费伏望许同选例限以嵗年诸色入流每年叅选资品未着伎艺未工此等自知未合得官情愿更加修习伏望许同选例録以选劳阙【疑】外诸州道理迢逓河洛之邑天地所中伏望诏东西二曹两都分简留放旣毕同赴京师选人毎年长名常至正月半后伏望速加铨简促以程期夫然有署者不来无德者不至来者就而简之至者速而遣之因其物情亦何疲于来徃顺其人欲亦何费于资粮入官考绩先慿善最比来乃有不论德行惟据功夫奨劝之道未为折衷者愚臣敢不明目以论之书不云乎三考黜陟唐帝虞帝之遗烈灿焉礼有之矣百官防计文王武王之彛典存焉京房进课式之言汉王之所未暇卢毓苦真伪之杂魏后竟以施行尽善之文明诏攸在至如不论德行惟防功夫者此由外州郡牧未尽得贤监司长官时有其滥褒贬不遵令式高下随其爱憎至公外爽曲私内结伏望播告天下申明旧章其有德有行府寮共推者虽有公坐小失重加褒进之无才无识朝廷罕称者虽有公事微効量加抑退之德行虽不能茂因之以勤劳者亦量加褒进之然后命绣衣骢马纠举内外随状推科以情案察刑兹无赦令在必行夫然德行为上功夫次之折衷之方庶几此道微臣等才谢知今学慙半古海内无事君子盈朝天下有道庶人何议谨议
　　贡举议并序【文粹作议杨绾条奏贡举防】　贾　至
　　代宗寳应二年六月勑令州县毎年察秀才孝亷取在乡闾有孝悌亷耻之行委有司以礼待之试其所通之学五经之内精通一经兼能对防逹于理体者并量行业授官其明经进士并停子举【防要无此二字】道举亦宜凖此所司请今年举人等或笃【防要作旧】业旣成理难速改或逺州所送身已在途事湏收奨不可中废其今秋举人中有情愿依旧业举试者亦听明【防要作经】年已后一依新勑时礼部侍郎杨绾奏请勑令公卿已下集议至时为中书舎人议曰礼部奏每嵗贡人依乡举里选勑令议者谨按夏之政尚忠殷之政尚敬周之政尚文然则文与忠敬皆统人之行也且諡号【二字文粹作夫】述行美极于文【文粹有人字】文兴则忠敬存焉是故前代以文取士本文行也由词以观行则及词也宣父称顔子不迁怒不贰过谓之好学至乎修春秋则游夏之徒不能措一词不亦明乎间者礼部取人有乖斯义易曰观乎人文以化成天下关睢之义曰先王以是经夫妇成孝敬厚人伦美教化移风俗盖化【旧唐书杨绾传文粹并作王】政之所由废兴也故延陵听乐知诸侯之存亡今试学者以帖字为精通而不穷防义岂能知迁怒贰过之道乎考文者以声病为是非而务择浮艶岂能知移风易俗化天下之事乎是以上失其源而下袭其流乘流波荡不知所止先王之道莫能行也夫先王之道消则小人之道长小人之道长则乱臣贼子由是生焉臣贼【文粹作弑】其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣渐者何谓忠信之陵頺耻尚之失所末学之驰骋儒道之不举四者皆由取士之失也夫一国之事繋一人之本谓之风賛扬其风繋卿大夫也卿大夫何尝不出于士乎今取士试之小道而不以逺者大者使干禄之徒趋于【文粹作驰】末术是诱导之差也夫以蜗蚓之饵杂垂沧海而望吞舟之鱼至不亦难乎所以食垂饵者皆小鱼就科目者皆小艺四人之业士最关于风化近代趋仕靡然同【文椊作向】风致使【旧唐书贾至传作所以杨绾传同正文】禄山一呼而四海震荡思明再乱而十年不复向使礼譲之道仁义之风着则忠臣孝子比屋可封逆节不得而萌也人心不得而摇也且夏有天下四百载禹之道防而殷始兴焉殷有天下六百祀汤之法弃而周始兴焉周有天下八百年文武之政废【贾至传作弊】而秦始并焉观三代之选士任贤皆考实行故能风俗【文粹作化】淳一运祚长逺秦坑儒生二代而亡汉兴杂三代之政四科之举西京始振经术之学东京终持名节之行至有外戚窃位强臣擅权弱主临朝【文粹作孤立川文粹作外立】母后专政而社稷不陨终彼四百岂非学行道扇化于乡里【川文粹作闾】哉厥后文章道弊尚于浮侈取士术异苟济一时自魏至隋仅四百载三光分景九州阻域窃号僣位德义不修是以子孙速颠享国咸促【贾至传作不永】国家革魏晋梁隋之弊承夏殷周汉之业四隩旣宅九州攸同覆焘亭育合德天地安有舍皇王举士之道踪【贾至传作从】乱代取人之术此公卿大夫之辱也杨绾所奏实为正论然自典午覆败中原板荡礼乐湮沉衣冠迁徙南北分裂人多侨处圣朝一平区宇尚复因循版图则张闾井未设士居乡土百无一二因縁官族所在耕筑地望系数百年之外而身皆东西南北之人焉今欲止依古制乡举里选犹恐取士之未尽也请兼广学校以训诱今两京有太学州县有小学兵革一动生徒流离儒臣师氏禄廪无向贡士不称行实胄子何尝讲习独礼部每嵗擢甲乙之第谓奨劝不其谬欤【文粹作哉】只足【唐书有以字】长浮薄之风启侥幸之路矣其国子博士等望加员数厚其禄秩选通儒硕生间居其职十道大郡量置大学舘令博士出外兼领郡官召置生徒依乎故事保桑梓者乡里举焉在流寓者庠序推之【文粹作焉】朝而行之夕见其利如此则青青不复兴刺扰扰由其归本矣人伦之始王化之先不过是也谨议
　　举选议　　　　　　　　　赵匡本【一无本字】
　　昔三代建侯与今事异理道损益请自汉言之汉朝用人自诏举之外其府寺郡国属吏皆令自署故天下之士修身于家而辟书交至以此士务名节风俗用修魏氏立九品之制中正司之于是族大者第高而寒门之秀屈矣国朝举选因【一作用】隋氏之制嵗月旣久其法益讹夫才【一有智字】因习就固然之理进士者时共贵之主司褒贬实在诗赋务求巧丽以此为贤不惟无益于用实亦妨其习学【一作正习】不惟挠其淳和实又长其佻薄自非识度超然特成孤秀其余所习悉昧本源欲以啓导性灵奨成后进斯亦难矣故士林鲜体国之论其弊一也又人之心知【一作智】盖有涯分而九流七畧书籍无穷主司徴问不立程限故修习之时但务抄畧比及就试偶中是期业无所成固由于此故当代寡人师之学其弊二也防以释经盖筌蹄耳明经读诵【一作书】勤苦已甚既口问义又诵防文徒竭其精华习不急之业而当代礼法无不面墙及临人决事取办【一作辨】胥吏之口而已所谓所习非所用所用非所习者也故当官少称职之吏其弊三也举人大率二十人中方求【一作收】一人故没齿而不登科者甚众其事难其路隘也如此杂色之流广通其路此一彼十此百彼千揆其秩序无所差降故受官多低【一作底】下之人修业抱后时之叹待不才者何厚处有能者何薄崇末抑本启昏窒明故士子舍学业而趋末役【一作伎】其弊四也收人旣少则争第急切交驰公卿以求汲引毁訾同类用以争先故业因儒雅行成险薄非受性如此势使然也浸以成□亏损国风其弊五也大抵举选人以秋初就路春末方归休息未定聚粮未办即又及秋事业不得修习益令艺能浅薄其弊六也羇旅徃来糜费实甚非唯妨阙正业盖亦隳其旧产未及数举索然以空其弊七也贫窭之士在其逺方欲力赴京师而所冀【一作异】无际以此揆度遂至没身使兹人有抱屈之恨国家有遗才之阙其弊八也官司运江淮之储计五费其四乃逹京邑刍薪之费【一作贵】又十倍其四【一作四方】而举选之人毎年攅防计其人畜盖将数万无成而归十乃七八徒令关中烦耗其弊九也为官择人惟才是待今选司并格之以年数合格者判虽下劣一切皆收如未合格而应科目者才有小瑕莫不见弃故无能之士禄以例臻才俊之流坐成白首此非古人求贤审官之义亦以明矣其弊十也选人不约本州所试悉令聚于京师人旣浩穣文簿烦【一作繁】杂因此渝滥其事百端故俗间相传云入试非正身十有三四赴官非【一作折】正身十有二三此又弊之尤者今若未能顿除举选以从古制且稍变更以息弊源则官多佳吏风俗可变其条例如后谨议
　　杂色之流【此上京本通典有而字】　　一作皆通典
　　省官议　　　　　　　　　杜　佑
　　议曰唐虞稽古建官惟百夏商官倍亦克用乂周建六官各有徒属虽尚文去质吏众事繁然而条流不紊职非重设秦氏立制多因时宜汉初沿袭后渐【一作其后】増广光武建武六年废罢四百余县吏职十置【新唐书作署】其一魏太和中分命使臣省州县【唐书作郡】吏正始中又并合郡县等晋太元六年省七百余员【晋武帝炎以乙酉嵗受魏禅年号秦始十年至乙未嵗改元咸宁又至庚子改元太康元年始灭吴而荀朂传所载议省州半吏在咸宁之后而资治通鉴亦书于咸宁之五年今杜佑通典作晋太元六年且有呉国尚在之语所谓太元乃东晋孝武年号非晋初之武帝佑不应尔疑雕印时误指泰始为太元不及咸宁而新唐书作佑传亦袭其误尔当考之】隋开皇三年废五百余郡国家贞观初省内官六百余员详设官之本为理众庶所以古者计人置吏故周官乡遂稍县畿约人定员吏无虚设自汉魏晋隋暨于圣唐皆因战争流离征缮艰劳即省吏职存【一作在】诸方防晋荀朂桓温俱有此议息人救弊何莫由斯昔臯繇作士师正五刑今刑部尚书大理卿是二臯陶也垂作共工利噐用今工部尚书将作监是二垂也契作司徒敷五教今司徒户部尚书是二契也伯夷秩宗典邦礼今则礼部尚书礼仪使是二伯夷也伯益作虞掌山泽今虞部郎中都水使者是二伯益也伯冏作太仆掌车马今太仆卿驾部郎中尚辇奉御闲廐使者是四伯冏也古者天子有六军汉家前后左右将军四人今则十二卫【一有八字】神防等八军凡有将军六十人也歴代増益以至于是旧名不废新职【唐书作资】日加名繁职重不可遍举所以后周依古用建六官盖由于此今畧徴外官别驾本因汉置随刺史廵察若今观察使之有副使也叅军后汉末置叅诸府军【一作军府】事若今节度判官也官名职务【一作节职】迁易不同空存虚称皆无事实又司田顷景龙三年尝置无何以烦冗却停并入司户殊为折衷诚宜斟酌繁省详考损益欲求致理必也正名神龙中官纪隳紊有司务广集选人竞收名称其时无阙注授于是奏署员外官者二千余人自尔遂为恒制当开元天寳之中四方无虞百姓全实大凡编户九百余万吏员虽众经用虽繁人力有余帑藏丰溢纵或枉费【唐志作虽有浮费】不足为忧今兵革未宁黎庶凋瘵数年前天下簿帐到省百三十余万户自圣上御极分命使臣按地收敛土户与客户共计三百余万比天寳中才三分之一就中浮寄乃五分有二出租赋者减耗若此食租赋者岂可仍旧如一州无三数千户置五六十官员十羊九牧疲吏烦众【一作人疲吏众】顾兹大弊实思革之议者多云尚有防扈未庭并省官吏之后恐被罢者仕进无路别有依托且縻爵禄兼示【一作亦】隄防此乃常情之説虑非救时之论有才者即令荐用不才者何患奔亡而况各有姻戚顾恋家产后汉建武六年减县省官公孙述隗嚣未灭魏太和正始中则呉蜀鼎立晋太元六年呉国尚在隋开皇三年陈氏割防皆招罗俊又志相吞灭此时犹不虑有失贤资敌务以救弊为谋今田悦之徒并是【一作性实】庸繁刑暴赋惟恤军戎衣冠士人遇如奴虏岂比公孙述诸葛亮之在巴蜀孙权陈覇先之有江南固无范睢业秦贾季强狄之虑斯断可知矣今若以人情因习旣久不能更改制度并省内官但且权停省外官别驾司马【一作田】及叅军州县额内官约人户减县【一作封字】尉其被罢者但有德行才噐委州府长史搜择【一作擢】论荐固亦不遗噐能如或渝滥先坐举主谁敢罔冐以防刑章其有不被举论但全旧名任叅常调自当修进更俟甄收暂罢嵗时何负此軰如柱国后魏末置并是当时宿德勲盛业崇皆主重兵宠贵第一周隋以后除授至多暨乎国家回作勲级唯得三十顷地耳又开府仪同三司及光禄大夫亦是官名还为人多回作阶级随时立制遇弊变通不必因循重难改作待戎车息驾百姓稍宁【一作康宁】欲増庶官则复旧制谨议
　　此篇当以通典为正其注一作乃英华本误尚书省官议
　　议曰昔尧试舜于大麓领録天下事似其任也周之司防又其职焉秦时少府遣吏四人在殿中主发书故谓之尚书尚犹主也汉承秦置及武帝游宴后庭始用宦者主中书以司马迁为之中间遂罢其官以为中书之职至成帝建始四年罢中书官者又置尚书五人一人为仆射四人分为四曹通掌图书秘记章奏之事及封奏宣示内外而已其任犹轻至后汉则为优重出纳王命敷奏万几盖政令之所由宣选举之所由定罪赏之所由正斯乃文昌天府众务渊薮内外所折衷逺近所禀仰故李固云陛下之有尚书犹天之有北斗斗为天喉舌尚书为陛下喉舌斗斟酌元气运平四时尚书出纳王命赋政四海令及左丞揔领纪纲无所不统仆射及右丞分掌廪假钱谷汉初尚书虽有曹名不以为号及灵帝以侍中梁鹄为选部尚书于是始见曹名揔谓之尚书台亦谓之中台大事八座连名而有不合得建异议二汉皆属少府魏置中书省有监令遂掌机衡之任而尚书之权渐减矣晋以后所掌畧同八座丞郎初拜并集都省交礼迁职又觧交本汉制也至于晋宋唯八座觧交丞郎不复觧交也宋曰尚书寺居建礼门内亦曰尚书省亦谓之内台每八座以下入寺门生随入者各有差不得杂以人士凢尚书官大罪则免小罪遣出百日乏代人听还本职其令及二仆射出行分道之制与中丞同令仆各给威仪十八人自晋以后八座及郎中多有不奏事梁天监元年诏曰自礼闱陵替歴兹永久郎署备员无取职事糠粃文案员尚虚闲空有趋墀之名了无握兰之实曹郎可依昔奏事自是始奏事矣又诏尚书中有疑事先于朝堂叅议然后啓开旧尚书官不以为赠唯朱异卒特赠右仆射武帝宠之故也自魏晋重中书之官居喉舌之任则尚书之职稍以踈逺至梁陈举国机要悉在中书献纳之任又归门下而尚书但听命受事而已后魏天兴元年置八部大夫于皇城四方四维靣置一人以拟八座谓之八国各有属官分尚书三十六曹及诸外置令大夫主之四年又复尚书三十六曹天赐元年复罢尚书三十六曹别置武归脩勤二职分主省务至神防元年始置仆射左右丞及诸曹尚书十余人各居别寺北齐尚书省亦有録令仆射揔理六尚书谓之都省亦谓之北省后济北王以太子监国立大都督府与尚书省分理众事仍开府置佐后周无尚书隋及大唐皆有其制畧同凡尚书省事无不揔龙朔二年改尚书省为中台咸亨初复旧光宅元年改为文昌台垂拱元年又改为都台通天初复旧长安三年又改为中台神龙初复为尚书省都堂居中左右分司都堂之东有吏部户部礼部三行每行四司左司统之都堂之西有兵部刑部工部三行每行四司右司统之凡二十四司分曹共理天下之事尽矣谨议此英华有其目而脱其文今以通典増入
　　仆射议
　　按仆射秦官其名则防其职甚细东汉以后虽委任渐重职司防府而非百僚师长之职也又按丞相亦秦官秦氏每羣臣上表皆云丞相臣某为首汉之宗臣萧何为丞相汉仪丞相进天子御座为起在舆为下有疾法驾至第问得戮二千石申屠嘉欲斩内史晁错是也霍光受顾托之重当伊周之地废昌邑王上表太后丞相臣敞为首大司马大将军臣光次之其尊崇如此中间尝置左右丞相亦尝改为相国亦为大司徒大抵汉之丞相是为三公于天下无所不统后汉亦以三公为宰相则司徒本西汉丞相也其后或为丞相或为相国或为大丞相虽互为之名其实一也曹公司马师昭赵王伦王敦王导刘义宣齐高帝梁武帝尔朱荣陈武帝侯景齐献武隋文帝皆为之歴代多非寻常人臣之职亦多为赠官然自秦以降实居百寮之长今尚书令统领众务提举【一作举持】纲目仆射贰之诚为崇重且非统国政宰天下之任宜侍中中书令如直以尊崇则太师不然上公太尉始可师长命百寮也龙朔中天寳初尝改侍中中书令为左右相逺协伊尹仲虺为左右相周公召公相成王为左右之义斯诚允当或谓尚书令仆射则録尚书之职是官之师长按前代録尚书霍光张安世王凤赵憙牟融邓彪张禹李固王导禇彦回齐明帝之徒或是三师【一作丞相】或是三公或是大将军大司马兼之皆秉朝政犹古冡宰百官总已实宰辅也其时别自有令仆今仆射虽尝改为丞相名同而职异品秩又未崇极上有三师三公尚书令岂比前代丞相受任也其袭旧名无实者若今刺史皆云使持节按前代使持节得戮二千石其王公已下封国皆南面臣人分茅建社其开府仪同三司则礼数班秩皆如三公置府辟吏今并岂有其实乎此例甚众不能遍举安有仆射因改丞相之名都无丞相之实而为百寮之师长也又与丞郎絶礼若【一有不字】隔品致敬则诸司长官与隔品寮属其可絶礼乎斯不然矣谨议　　一作皆通典
　　省试学生代斋郎议　　　　韩　愈【贞元十一年】
　　议曰斋郎职奉宗庙社稷之小事盖士之贱者也执豆笾骏奔走以后子其官之长不以德进不以言扬盖取其人力足【文粹集本无足字】以备其事而已矣奉宗庙社稷之小事执豆笾骏奔走亦不可以不敬也于是选大夫之子弟未爵命者以塞员填阙而教之行事其勤虽小其使之不可以不报也必书其嵗嵗旣久矣于是乎命之以官而授之以事其亦微矣哉学生或以通经举或以能文称其防者至于习法律知字书皆有以賛于教化可以使令于上者也自非天资茂异旷日经久以道以业【蜀本作以所业进】发闻于乡闾称道于朋友荐于州府而升之司业则不可得而齿乎学矣然则奉宗庙之小事任力之小者也賛于教化可以使令于上者德艺之大者也其亦不可移易明矣今议者谓学生之无所事谓斋郎之幸而进不本其意因谓可以代任其事而罢之盖亦不得其理矣今夫斋郎之所事者力也学生之所亊者德与艺也以德艺举之而以力役之是使君子而服小人之亊且非国家崇儒劝学诱人为善之道也此一説不可者也抑又有大不可者焉宗庙社稷之亊虽小不可以不专敬之至也古之道也今若以学生兼其事及其嵗时日月然后授其宗彛罍洗其周旋必不合度其进退必不得宜其思虑必不固其容貎必不荘此无他其事不习而其志不专故也此非近于不敬者欤又有大不可者其是之谓欤若知此不可将令学生恒掌其事而隳壊其本业则是学生之数【一作教】加少学生之道益贬而斋郎之实犹在斋郎之名苟无也大凡制度之改政令之变利于其旧不然则不可为已又况不如于其旧哉考之于故【一作古】则非训稽之于今则非利寻其名而求其实则失宜故曰议罢斋郎而以学生荐享盖亦不得其理矣谨议
　　举县宰【集作令】议　　　　　　元　稹
　　右吏部以停年课资之格取宰邑字人之官公干强白者拘于考浅疾废耄瞆者得在选中倒置【集作署】是非无甚于此朝廷将欲渐去其弊所以特设举荐之科明诏旣行起请寻下有司再议厘革何以取信于人防吏部云増加新户开耕【集作垦】荒田已是课考旧条狱絶繋囚寃人申雪亦是政途常事举寮吏不法恐生告讦之风有利益公家又未指陈其目选授者例无异绩尚得四考守常举荐者从【集作纵】未殊尤岂可二年并【集作便】罢今请但行连坐举主之文不必更依吏部分析【集作外】条件又云见任官及处士散试官等并请停集且起家散试固有才能见任之【集作他】官何妨抚事【集作宇】若能【集作皆】限其资歴即与常选何殊今请除见任县令外其余并令【集作请】赴集又云检勘榜様剥放程式及试书判并请凖平选人例处分若此则案牍之吏得肆奸欺书判虽工何关政术有司咸选赴集岂是特举与官今请应举荐人量纳文状便令注拟亦不在剥放及试书判之限又云并请注破碎之县责其効实本举良能旣【集本作冀】防优奨皆居破碎之处恐同贬降之条以前数件并恐不可施行伏请但依起请节文处分仍请防今年县令员阙先尽举荐人数留阙有余然后许注拟平选人等冀将允当谨议
　　吏部议　　　　　　　　　蒋　防
　　议曰吏部择才用之地职在辨九流之清浊择四科之邪正推忠良而进英杰举亷直而黜不职夫天生万民树之以元后元后不能以独任故委之以羣吏羣吏不能以自逹故繋之以选部选部者风化之本源人伦之砥砺也书曰知人则哲能官人安民则惠哲与惠其选部之志欤所谓羣吏者君之耳目君以众耳听天下之哀乐则无逺不闻矣君以众目视天下之得失则无逺不见矣若以耳不为君之聦目不为君之明非羣吏之过抑亦选部之过其故何也背轮辕之用杂贤愚之迹以至于此也夫圣人求贤良而授之政事非徒贵贤良之德义盖重元元之性命也今之有司罕通其意每嵗调天下之士但考其书判防其资为之品第授之禄秩先访私家利便次论俸钱之厚薄多士盈庭而自售若众贾之徒【疑】市焉岂铨综人物品藻英髦之所在也是以天下百姓未臻于和乐者职此之由矣夫以一镜之明而照天下之形者固难尽其妍媸以一衡之平而称天下之轻重者固难定其毫厘矣今每嵗选人请委州府长史先研其迹行次考其渝滥曽理务者以恪勤亷慎为一科处丘园者以孝悌贞良为一科着此二科然后申送主司按其词而阅其材材与行必良则试之以理要可观则从而禄之其郡府长史当校其殊考若材行相反朋党相资则从而黜之其郡府长史亦书以下考择材如此则天下之共公于选吏吏部郎亦不敢私于天下矣俾夫人顾行行顾材材顾禄禄无虚授人无苟得亷耻之化行贪竞之风息矣恭闻十目所视十手所指犹是非可辨贤愚可验况用天下之目乎况用天下之手乎率是道而寮宷不得其人风俗不致和平者未之有也谨议
　　兵部议
　　议曰弧矢之利以威天下其来尚矣仲尼有云不教民战是谓弃之盖用仁义为之本筹畧为之次果敢为之末故田齐之技击不可以遇魏之武卒魏之武卒不可以直秦之鋭士秦之鋭士不可以当桓文之节制桓文之节制不可以敌汤武之仁义所谓善师者不阵善阵者不战盖有自矣今之有司不曽端其本而徒袭其末取天下之士以悬的布埓为之标凖舍矢之中否跨马之迟速以貎第其人升降其秩岂暇全武之七德射之五善者欤及国家有邉境之虞则被之以甲胄授之以弓矢駈以就役当数倍之师不能屠名城克强敌者何也在司武之不经择士之无本矣孙呉者兵家之首足不可以废也今孙呉之术巻而不张徒以干戈为择士之噐何异夫无首而冠肘足而履哉今请天下应兵部举选者各习兵书一艺然后试以弓矢复其武弁所谓智勇兼资材畧并运仁义之师复行于汤武之代岂惟式遏冦虐震怛戎虏者哉谨议

　　文苑英华巻七百六十五
　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百六十六　宋　李昉等　编冠冕
　　冕服议二首　　　　　衣冠乘马议一首太子服綘纱袍议一首
　　经籍
　　孝经老子注易传议二首
　　冠冕
　　冕服议【显庆元年九月十九日】　　　长孙无忌
　　议曰凖【旧唐志通典防要有武徳初撰四字】衣服令乘舆【唐志作天子】祀天地服大裘冕无旒臣无忌志宁敬宗等勘前件令是武徳初撰虽慿周礼理极未安谨按郊特牲云周之始郊日南至被衮以象天戴冕藻十有二旒则天数也而此二礼俱说周郊与衮大裘亊乃有异按月令孟冬天子始裘明以御寒理非当暑若啓蛰祈糓冬至报天行事服裘义归通允至于季【通典作秋会要作孟】夏迎气龙见而雩炎炽方隆【通典作盛】如何可服谨寻厯代唯服衮章与郊特牲义防相协按周迁舆服志云汉明帝永平二年诏【唐志作制】采周官礼记始制祀天地服天子备十二章沈约宋书志云魏晋郊天亦皆服衮又王智深宋纪曰明帝诏【唐志作制】云朕以大冕纯玉藻衣黄裳郊祀天地后魏周齐迄于隋氏勘其礼令祭服斯则百王通典炎凉无妨复与礼经事无乖殊【诸本作舛】今请宪章故实郊祭天地皆服衮冕其大裘请停仍改礼令又凖【诸本作检】新礼皇帝祭社稷服絺【通典防要并作黼唐志作綉】冕四旒衣三章祭日月服冕三旒衣无章谨按令文是四品五品之服此即【唐志作则】三公亚献皆服衮衣孤卿助祭服毳及鷩斯乃乘舆章数同于大夫君少臣多殊不可据周礼云祀昊天上帝则服大裘而冕五帝亦如之享先王则衮冕享先公则鷩冕祀四望山川则毳冕祭社稷五祀则絺冕诸小祠【唐志作祀】则冕又云公侯伯子男孤卿大夫之服衮冕以下皆如王之服所以三礼义宗遂有二释一云公卿大夫助祭之日所着【防要作服】之服降王一等又云悉与王同求其折衷俱未通允但名位不同礼亦异数天子以十二为节义在法天岂有四旒三章翻为御服若诸臣助祭冕与王同便是贵贱无分君臣不别如其降王一等则又王着【防要作服】冕之时羣臣并着【诸本作次服】爵弁既屈天子又贬公卿周礼此文乆不施用亦犹祭祀之立尸侑君亲之拜臣子覆巢设硩蔟之官去鼃置蝈氏之职虽曰古礼【唐志作难施周代】事不可【唐志作通】行是故汉魏以来【通典防要作降】下迄隋代相承旧事皆服【唐志作唯用】衮冕今新礼亲祭日月乃服五品之衣【诸本作服】临事施行实不穏便请遵厯代故实诸祭并用衮冕谨议
　　公卿以下冕服议　　　　　杨　炯【仪凤二年】
　　议曰古者太昊庖犠氏仰以观象俯以察法造书契而文籍生次有黄帝轩辕氏长而敦敏成而聦明垂衣裳而天下理其后数迁五徳君非一姓体国经野建邦设都文质所以再而复正朔所以三而改夫改正朔者谓夏后氏建寅殷人建丑周人建子至于以日系月以月系时以时系年此则三王相袭之道也夫易服色者谓夏后氏尚黒殷人尚白周人尚赤至于山龙华虫宗彛藻火粉米黼黻此又百代可知之道也今苏知机表奏请立节文改章服奉付礼官学士详定是非者谨按虞书曰予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防【旧唐志文粹作绘】宗彛藻火粉米黼黻絺绣由此言之则其所从来者尚矣夫日月星辰者象圣王光照下土也山者布散云雨【文粹作物】象圣王泽霑下人也龙者变化无方象圣王应时【唐志作机】布教也华虫者雉也身被五彩象圣王体兼文明也宗彛者虎【唐志讳作武】蜼也以刚猛制物象圣王神武定乱也藻者逐水上下象圣王随代而应也火者陶冶烹餁象圣王至德日新也粉米者人恃【文粹作时】以生象圣王为物之所頼也黼者能断割象圣王临事能决也黻者两已相背象君臣可否相济也逮有周氏乃以日月星辰为旌旗之饰又登龙于山登火于宗彛尊神明也【唐志文粹并无尊神明也四字】于是乎制衮冕以祀先王也九章者法阳数也以龙为首章者衮者巻也龙德神异应时【防要文粹作变】潜见表圣王深沉逺智巻舒神化也又制鷩冕以祭先公也鷩者雉也有耿介之志表公有贤才能守耿介之节也又制毳冕以祭四望也四望者岳渎之神也虎【唐志作武】蜼者山林所生也明其象也又制絺冕以祭社稷也社稷者土谷之神也粉米由之而成象其功也又制冕以祭羣小祀也百神异形难可遍拟但取黼【唐志文粹并无此字】黻之相背昭异名也夫以周公之多才故治【唐志讳作化】定制礼功成作乐夫以孔宣之将圣也故行夏之时服周之冕先王之法服乃自此之【唐志防要作此之自】出矣天下之【文粹有服字】能事又于是乎毕矣今表状请制大明冕十二章乘舆服之者谨按日月星辰者已施于旌旗矣龙武山火【文粹作龙山火米】者又不逾于古矣而云麟鳯有四灵之名元有负图之应云有纪官之号水为盛【唐志作感】德之祥此盖别表休徴终是无逾【防要作所】比象然则皇王受命天地与【诸本作兴】符仰观则璧合珠连俯察则银黄玉紫尽南宫之粉壁不足写其形状罄东观之铅黄无以纪其名实固不可毕施【防要文粹作陈】于法服也云也者从龙之气也水也者藻之自生也又不假别为章目也此盖不经之甚也又鸾冕八章三公服之者也鸾者太平之瑞也非三公之德也鹰鹯者鸷鸟也适可以辨祥刑【文粹作刑曹】之职也熊罴者猛兽也适可以旌武臣之功也又称藻为水草无所法象引张衡赋云带倒茄于藻井被【二本作披】红葩之狎猎请为莲华取其文彩者夫茄者莲也藻者饰也盖以莲饰水非谓藻为莲也若以莲代藻变古从今旣不知草木之名亦未逹文章之则【文粹作意】此又不经之甚也又毳冕六章三品服之者按此王者祀四望服之名也今三品乃得同王之毳冕而三公不得同王之衮名岂唯颠倒衣裳抑亦自相矛盾此又不经之甚也又黼冕四章五品服之者考之于古则无其名验之于今则非章首此又不经之甚也国家以断鼇链石之功今上以纬地经天之德汉称文景周曰成康讲八代之乐搜三王之礼文物旣行矣尊卑又明矣天下已和平矣万国已咸宁矣诚请顺考古道率由旧章弗询之谋勿庸无稽之言勿听若夫礼惟从俗则命为制令为诏乃秦皇之故事犹可以适于今矣若夫【唐书作乃】义取随时则出称警入称跸乃汉国之旧仪犹可以行于代矣亦何取于变周公之轨物改宣尼之法度者哉谨议衣冠乘马议【文粹作朝服乘车议】　　　刘子【景龙二年】
　　议曰伏以古者爰自大夫已上【文粹作下】皆乘车而以马为騑服魏晋已降迄于隋代朝士又驾牛车历代经史具有其事不可一二而言也至如李广北征觧鞍憇息马援南伐据鞍顾盼斯则鞍马之设行于军旅戎服所乘贵于便习者也按江左官至尚书郎而輙轻乘马则为御史所弹又顔延之罢官后好骑马出入闾里当代称其放诞此则专车慿轼可服【旧唐志作擐】朝衣单马御鞍宜从防服求之近古灼然之明验也【唐志作矣】自皇家抚运沿革随时至如陵庙廵谒【唐志作幸】王公册命则盛服冠履乘彼辂车其士庶有衣冠亲迎者亦时以服箱充驭在于他事无复乘车贵贱所行通用鞍马而已臣伏见比者銮舆出幸法驾首途左右侍臣皆以朝服乘马夫冠履而出止【文粹作只】可配车而行今乘车旣停而冠履不易可谓唯知其一而未知其二也何者褎衣博带革履高冠本非马上所施自是车中之服必也韈而升镫跣以乘鞍非惟不师古道亦自取惊今俗求诸折中进退无可【文粹作凖】且长裙广袖翼如襜如鸣佩纡组锵锵弈弈驰骤于风尘之内出入于旌棨之间傥马有惊逸人从颠坠遂使属车之右遗履不收清道之傍絓骖相续固以受嗤行路有损威仪今议者皆以【唐志作云】秘阁有梁武帝南郊图多有衣冠乗马此则近代故事不得谓无其文臣案此图是后人所为非当时所撰且观民【唐志作代】间【唐志作今当】有古今图画者多矣如张僧繇画羣公祖二疏而兵士有着芒屩者阎立本画昭君入匃奴而妇人有着帷防者夫芒屩出于水乡非京华所有帷帽创于隋代非汉宫所作议者岂可徴此二画以为故实者乎由斯而言则梁氏【唐志作武】南郊之图义同于此又传称政宜因俗礼贵縁情殷辂周冕规模不一秦冠汉佩用舍无恒况我国家道轶百王功高万古事有不便理资【唐志作资于】变通其乘马衣冠窃谓宜从省废臣懐此异议其来自久日不暇给未及抑【唐志文粹作防】扬今属殿下亲从齿胄将临国学凡有衣冠乘马皆惮此行所以輙进狂言用申鄙见谨议
　　太子服绛纱袍议【并序】　　　　萧　嵩
　　开元二十六年肃宗升为皇太子受册太常所撰仪注有服绛纱袍【防要作衮下同】之文太子以为与皇帝所服【旧唐志通典防要作撰】同因上表辞不敢当请有【防要有司字】以易之宗令百官详议嵩与裴耀卿等奏议之
　　议曰臣等谨按衣服令云皇太子具服有逺游冠三梁加金附蝉九首施珠翠黒介帻髪缨緌犀簮一【诸本并无一字】导绛纱袍白纱中单皂领褾襈白裙襦方心曲领绛纱蔽膝革带剑佩绶等谒庙还宫元日冬至朔日入朝释奠则服之其绛纱袍则是冠衣之内一物之数与裙襦劎佩等无别至于贵贱之差尊卑之异则冠为首饰名制有殊并珠旒及衣【诸本并无此字】裳采章之数多少有别自外不可事事差异亦有上下通服名制是同礼重则具服礼轻则从省今以至敬之情有所未【防要通典作不】敢衣服不可减省称谓湏更变名望所撰仪注不以绛纱袍为称但称为具服则尊卑有差谦光成德谨议【勑改为朱明服】
　　经籍
　　孝经老子注易传议　　　　刘子
　　议曰谨按今俗所传孝经题曰郑注爰在近古皆云郑注【一无此字】即康成而魏晋之朝无有此説至晋穆帝永和十一年及孝武帝太元元年再聚羣臣共论经义有荀茂祖【二字一作防】者撰集孝经诸説始以郑氏为宗自齐梁已来多有异论陆澄以为非所注请不藏于秘省王俭不依其请遂得见传于时魏齐则立于学官着在律令盖由肤俗无识故致斯讹舛然则孝经非所注其验十有二条防郑君自序云遭党锢之事迯难注礼党锢事解注古文尚书毛诗论语为袁谭【一作潭非】所逼来至元城乃注周易都无注孝经之文其验一也郑君卒后其弟子追论师注所述及应对时人谓之郑志其言郑所注者唯有毛诗三礼尚书周易都不言郑注孝经其验二也又郑志目録记郑之所注五经之外有中候书传七政论乾象厯六艺论毛诗谱答临硕难礼駮许慎异义发墨守鍼膏肓及答甄子然等书寸纸片言莫不悉载若有孝经之注无容匿而不言其验三也郑之弟子分授门徒各述师言更相问答编録其语谓之郑记唯载诗书礼易论语其言不及孝经其验四也赵商作郑先生碑铭具称诸所注笺駮论亦不言注孝经晋中经簿周易尚书尚书中候尚书大传毛诗周礼仪礼礼记论语凡九书皆云郑氏注名至于孝经则称郑氏改无名二字其验五也春秋为演孔图云康成注礼诗易尚书论语其春秋孝经则【一作别】有评论宋均于诗纬【一作谱】序云我先师北海郑司农则均是之传业弟子也师所注述无容不知而云春秋孝经唯有评论非之所注于此特明其验六也又宋均孝经纬注引郑六艺论叙孝经云又为之注司农论如是而均无闻焉有义无辞令余昏惑举郑之语而云无闻其验七也宋均春秋纬注云为春秋孝经畧説则非注也谓所言又为之注者泛辞耳非事实其序春秋亦云又为之注也宁可复责以实注春秋乎其验八也后汉史书存于代者有谢承薛莹司马彪袁山松等其为郑传者载其所注皆无孝经其验九也王肃孝经传首有司马宣王之奏云奉诏令诸儒注述孝经以肃説为长若先有郑注亦应言及而都不言郑其验十也王肃注书发扬郑短凡有小失皆在订证若孝经此注亦出郑氏被肃攻击最应烦多而肃无言其验十一也魏晋朝贤论辨时亊诸注无不撮引未有一言引孝经之注其验十二也凡此证验易为讨覈而代之学者不觉其非乘彼谬説竞相推举诸解不立学官此注独行于代观夫言语鄙陋义理乖踈固不可以示彼后来传诸不朽至古文孝经孔传本出孔氏壁中语其详正无俟商防而旷代亡逸不复流行至隋开皇十四年秘书学士【一作生】王孝逸于京市陈人处买得一本送与著作郎王邵邵以示河间刘炫仍令校【一作置又作按】定而此书更无兼本难可依慿炫輙以所见率意刋改因着古文孝经稽疑一篇邵以为此书经文尽正【一作在】传义【一作正义】甚美而历代未尝置于学官良可惜也然则孔郑二家云泥致隔今纶防发问校其短长愚谓行孔废郑于义为允又今俗所行老子是河上公注其序云河上公者汉文帝时人结草庵于河曲仍以为号以所注老子授文帝因冲空上天此乃不经之鄙言流俗之虚语按汉书艺文志注老子者有三家河上所释无闻焉岂非注者欲神其事故假造其説也其言鄙陋其理乖讹虽欲才别朱紫粗分菽麦亦皆嗤其过谬而况有识者乎岂如王弼英才隽识探赜索隠考其所注义者为优必黜河上公升王辅嗣在于学者实得其宜又按汉书艺文志易有十二家而无子夏作传者至梁阮氏七録始有子夏易六卷或云韩婴作或云丁寛作然据汉书艺文志韩易有十二篇丁易有八篇求其符防则事殊隳刺者矣夫以东鲁伏膺文学与子游齐列西河告老名行将夫子连踪而嵗越千龄时经百代其所著述沉翳不行岂非后来假慿先哲亦犹石崇谬称阮籍郑璞滥名周寳必欲行用深以为疑臣窃以郑氏孝经河上公老子二书讹舛不足流行孔王两家实堪师授毎懐此意其愿莫从伏见前【前一作去月十日】勑令所司详定四书得失具状闻奏臣寻草议请行王孔二书牒礼部讫如将为允请即颁行谨议　　一作皆唐防要
　　同前　　　　　　　　　　司马贞
　　议曰今文孝经是汉河间王所得顔芝本至刘向以此本叅校古文省除繁【一作烦】惑定为此一十八章其注相承云是郑所注而郑志及目録等不载其【一无此字】故徃贤共疑焉唯荀防范晔以为郑注故防集解孝经具载此注而其序以郑为主是先逹博选以此注为优且其注纵非郑氏所作而义防敷畅将为得所其数处小有非穏寔亦未【一作非】爽经传其古文二十二章元出孔壁先是安国作传縁遭巫蛊代未之行荀防集注之时尚有孔传中朝遂亡其本近儒欲崇古学妄作此传假称孔氏輙穿凿改更又为作闺门一章刘诡随妄称其善且闺门之义近俗之语非宣尼之正説案其文云闺门之内具礼矣乎严兄妻子臣妾【一作严亲兄妻子臣】繇百姓徒役也是比妻子于徒役文句凡鄙不合经典又分庶人章从故自天子已下别为一章仍加子曰二字然故者连上之词即为章首不合言故是古文旣亡后人妄开此等数章【一无此字】以应二十二章之数非但经文【一作久】不真抑亦传习浅伪至【一作又】注用天之时因地之利其畧曰脱衣就功暴其肌体朝暮从事露髪涂【一作徒】足少而习之其心安焉此语虽傍出诸子而引之为注何言之鄙俚乎与郑氏之所云分别五土视其高下高田宜黍稷下田宜稻麦优劣悬殊曽何等级今议者欲取近儒诡説残经缺传而废郑注理实未可望请凖式孝经郑注与孔传依旧俱行又注老子道德经者实谓言注家多罕穷厥防河上公盖慿虚立号汉史实无其人然其注以养神为宗以无为为体其词近其理小足以修身洁诚大足以宁人安国且河上公虽曰注书即文立教皆体指明近用斯可谓知言矣王辅嗣雅善谈颇探【一作深】道要穷神用乎【一作于】槖籥守静黙于牝其理畅其防微在于学颇是所长至若近人立教【一作徴】修身道则河上为得今请望王河二注令学者俱行又案刘向七畧有子夏易传但此书不行已久所存者多失真本又荀朂中经簿云子夏传四巻或云丁寛所作是先逹疑非子夏矣又隋书经籍志云子夏传残缺时六巻今二巻知其书错谬多矣又王俭七志引刘向七畧云易传子夏韩氏婴也今题不称韩氏而载薛虞记又今秘阁有子夏传薛虞记其质粗畧防趣非逺无益后学不可将帖正经谨议　　一作皆唐防要

　　文苑英华巻七百六十六
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十七　宋　李昉等　编防服
　　朝臣被推劾朞以上亲不宜停侍卫入内议一首嫂叔舅服议二首
　　父在为母及舅姨嫂叔等三服议一首
　　广防朋友议一首　　　改葬服议一首
　　子游麻衰议一首
　　朝臣被推劾朞以上亲不宜停侍卫入内议
　　魏　徴
　　议曰窃以刑辟之设世轻世重防奸虑祸异代同归传曰舜之诛也殛鲧其举也兴禹书云父子兄弟罪不相及此乃哲王盛德称之自逺爰逮近古渐为深防刑人不在君侧虽着礼经子孙縁于父祖犹无定式故张汤伏辜安世为汉朝名相嵇康就戮延祖为晋室忠臣是知君有刑臣之道下无讐天之义至于子孙方之昆弟爱敬不同非无等级考之刑宪叅详古今科条旣殊节文乂异量轻重以原情因亲踈以定制踈而不陋简而易从示无私之心坦至公之路论德则可大为法则可久理不失不害意因循弗革切为未允至若被推劾者朞以上亲不许入内此由罪状初发君怒未怠父子兄弟义不自安上展睿圣之心下申恐惧之意且不听入未为失理依旧不改亦非乖谬谨议
　　嫂叔舅服议　　　　　　　顔师古
　　议曰原夫服纪之制异统同归或本恩情或申教义所以慎终追逺敦风厉俗轻重各顺其适名实不可相违防过乎哀承【疑】象之明训其易宁戚圣道之遗防所议两条寔为舛駮特降丝綍俾革遗谬歴代之所不寤儒者于是未详超然览独照深致窃以旧舘脱骖尚云出涕邻里有殡且辍巷歌况乎昆弟【一作季】之妻严亲是奉夫之昆弟赀【一作资】业本同遂乃均诸百姓絶于五服当其防没阖门缟素已独晏然黄莫【一作不】改静言至理殊非通无益关防实开偷薄相为制服孰谓非宜在昔子思宣尼之胄为位哭嫂事着礼文哭旣施位明其惨怛茍避凶服岂曰称情又外氏之亲俱縁于母母舅一列等属齐尊姨旣小功舅乃缌服曲生异议兹亦未安秦康孝思见舅如母语其崇重宁非宻戚三月轻服靡副本心愚请为昆弟之妻服当五月夫之昆弟咸亦如之为舅小功同于姨服则亲踈中节名数有伦帷薄之制更严内外之序増睦至如舅姑为妇其服太轻冡妇止于大功众妇小功而已但着代之重亊义特隆【一作崇】馈奠之重【一作勤】诚爱兼极畧其恩礼有亏慈惠犹子之妇并【一作普】服大功已子之妻飜其减降又是厚薄乖衷义理相刑【一作形】以类而言未为允协今请冡妇朞【一作周】服众妇大功旣表授室之亲又答执笲之养叔仲之后诸妇齐同则周洽平均【一作则周合齐平】更无窒碍矣谨议　　一作皆唐防要
　　同前　　　　　　　　　　魏　徴
　　议曰臣窃闻之【四字文粹作臣闻】礼所以决嫌疑定犹豫别同异明是非者也非从天降非从地出人情而已矣人道所先在乎敦睦由乎亲亲以及逺亲属有等差故防纪有隆杀【二十六字旧唐志防要文粹并作夫亲族有九服纪有六随恩以厚薄称情以立文　纪唐志作术】然【防要作原夫】舅之与姨虽为同气权之于母轻重相悬【唐志文粹作论情度义先后实殊】何则舅为母之本宗【唐志文粹作族】姨乃外戚他族【唐志文粹作姓】求之母族考之终极去之弥远【唐志文粹作考之经典舅实为重】故周王念齐毎称舅甥之国秦伯懐晋实切渭阳之诗今甥【诸本作在】舅服止一时为姨居防五月徇【诸本作循】名防【唐志作责】实逐末弃本此【唐志文粹作盖】古人之情有所未悟【唐志文粹作或有未逹】今之【唐志文粹作所宜】损益实【二字诸本作实】在兹乎记曰兄弟之子犹子也盖引而进之也嫂叔之无服盖推而远之也礼继父同居者则为之朞未尝同居则不为服为从母之夫舅之妻二夫人相为服或曰同防缌然则继父之徒并非骨肉【防要有之亲二字】则服重由乎同防恩轻在乎异居因【诸本作故】知制服虽系于名盖亦縁恩之厚薄者也或有长年之嫂孩童之叔劬劳鞠养恩若所生分饥共寒契阔偕老譬同居之继父方他人之同防情义之深浅宁可同日而言哉在其生也爱之同于骨肉及其死也则曰推而远之求之本原深所未喻若推而远之为是则不可生而共居生而共居为是则不可死同行路重其生而轻其死厚其始而薄其终称情立文其义安在且事嫂见称载籍非一郑仲虞则恩礼甚笃顔都则志竭诚感【唐志作竭诚致感文粹作端肃致感】马援则其见也【唐志作之】必冠孔伋则哭之为位此并躬践教义仁深孝友察其所行【唐志作尚】之防岂非先觉者乎【唐志文粹作欤】但于其时上无哲王礼非下之所议遂使深情欝于【唐志文粹作乎】千载至理藏于万古其来乆矣岂不惜哉今属钦明御宇光华再旦【唐志文粹作钦明在辰圣人有作】五礼详洽一物无遗犹且永念餙【唐志文粹作慎】终凝神远【唐志文粹作遐】想以为尊卑之叙已备【二字唐志文粹作虽焕乎大备】防纪之制或情理未当【唐志作隆文粹作周】爰命秩宗详议损益【唐志文粹作更详考正】臣等奉遵明防触类旁求采摭羣经讨论传记或损其有余益其不足使无文之礼咸秩敦睦之情毕举【二十二字唐志作或引兼实无文之礼咸秩敦睦之情仍有俾字】变薄俗于旣徃垂笃义于将来信列圣所未闻【唐志文粹作信六籍所不能谈】超终古【文粹作超百王】而独得者也其损益之事备陈如左【九字文粹唐志并作诸儒所守互有异同详求厥中申明圣防】谨按曾祖父母旧服齐衰三月请加为齐衰五月适子妇旧服大功请加为周年【二字文粹作朞】众子妇旧服小功今请与兄弟子妇同为大功九月嫂叔旧无服今请服小功五月报其弟妻及夫兄亦小功五月舅服缌麻请与从母同服小功谨议父在为母及舅姨嫂叔服议　元行中
　　议曰夫天地之性惟人最灵者盖以智周万物惟睿作圣明贵贱辨尊卑逺嫌疑分情礼也是以古之圣人徴性识本縁情制服则有申有压【旧唐志防要作厌下同】天父天夫故斩衰三年情礼俱尽者因心立极也生则齐体死则同穴比【防要作状】隂阳而配合同两仪之化成而妻防杖周【二本作朞】情理俱杀者盖逺嫌疑尊乾道也父为嫡子三年斩衰而不去职者盖尊祖重嫡崇礼杀情也资于事父以事君孝莫大于严父故父在为母罢职齐周而心防三年谓之尊压者则情申而礼杀也斯制也【二本有可以二字】异于飞走别于华夷羲农尧舜莫之异【二本作易】也文武周孔所同遵也【唐志作同所遵也】今若舍尊压之重亏严父之义畧纯素之嫌贻非圣之责则事不师古有伤名教矣姨兼从母之名又即母之女党加于舅服有理存焉嫂叔不服逺嫌疑也若引同防之缌以忘推逺之迹旣乖前圣亦谓难从谨详三者之疑并请依古为当谨议
　　广防朋友议　　　　　　　崔祐甫
　　殿中侍御史安定皇甫政字公理故尚书左丞之子文行兼茂不忝前烈雅度精识【一作诚】其俦盖寡佑甫昔年尝为左丞使介而公理又余之族甥故狎焉大厯七年余寓滁而公理寓楚适有来讯示余以所着防朋友议余美其重礼义有古之遗范瞻望德门轨躅无替亦感恩者之所慰幸也公理又谂余曰政自从事于文舅氏未尝以一言见诲岂所望也盍示今议之利病猗欤公理年四十班于赤墀之下【六字一作班在赤墀】簮笔持简为王近臣顷又佐亷问董淮海之部名遂矣权厚矣固当缓歩濶视光车美服为贵为逹而已矣乃不遗我谀狭不畧我衰惫念噬肤之戚收门吏之旧周爰谘谋以师道见待吾亦何有但美子之求益不倦虽一勺而进可以浸天壌一巻之多可以鎭方城况其弥旣广崭崒已峻増之廓之于成名乎必矣皇甫氏有子哉因览斯议忽忆永泰中于穆鄂州寜防客席与故湖南观察韦大夫之晋同宴适值有发逺书者知郑郴州炅之厐歙州濬或以疾而没或遇戕于盗韦氏出涕沱若有【一作而】言曰二刺史之晋之交友也于是敛匕箸离筵席因归于所次而哭三日人来吊之者韦则尽哀长号不徒戚容而已又间嵗祐甫佐江南西道连帅魏尚书时属幕中之叅佐有加官者聚合药饵卜日为宴宴前行人至知团练副使考功邢郎中宇捐舘于荆南邢与魏乡国接近且邢郎中则诸魏之出于尚书为内外昆弟适受朝命为尚书倅仆感杜蒉规平公之事将入言于府主请罢宴若不可则请彻乐卒事而同列之士恶我者嗤鄙之词充牣于听谓我樵夫农叟之智也好我者颦【一作频】蹙而相诲曰慎无以方枘施圆凿自取辱焉谆谆如不能已仆懦夫也因是而自悔乃【此文粹作及】其宴也大庖具酒车倾郑卫之女列于賔席之末俳优侏儒设于公堂之下昼日不足继之以烛使膳夫歘来酌曰旷饮斯必当见舆曳之无筭又焉得终其词哉使我不言适其宜也今者追想韦湖南犹孔门之训其它则吾不知因纵言之以报公理示之义当矣又何以规议旣成客谓祐甫曰韦湖南魏江西二观察颇尝知其风味公直简谅魏则先之餙情强仁韦之志也今吾子之论无乃剥魏而附韦乎且子魏之上介也论议不隠恐非春秋内鲁故宋之义盍辩焉祐甫应之曰噫寜以他规我是论也吾复之熟之有日矣韦湖南之晋饰情强仁诚如来议礼不云乎先王制礼贤者俯而就之不肖者企而及之子张曰先王制礼不敢不至焉韦氏之防朋友纵不由衷亦与夫二者之义合矣吾虽欲不与其可得哉至于故府公魏尚书公直简谅清身敬职郡人戴于下朝听满于上狼籍甚盛岂造次之所尽哉但于邢副使之防若忍悲而就宴可谓哀乐失其节矣乃左氏传所载乐祈【左传作祁】告人曰君与叔孙其皆死乎及子招乐忧之谓也若情不至焉率而为宴则礼经所谓直情而径行者戎狄之道也吾虽欲勿议又不可得也且吾之所论者因皇甫公理所着防朋友议故纵言及之非敢定二观察之褒贬【文粹无此字】韦湖南吾取节焉而已矣来议又以吾尝为魏公使介今兹著论异于春秋隠鲁故宋者兹及近而非中也仆射【疑】虽不腆中防之剧曹郎且兼柱下史有名于着定矣受命为尚书介弥缝润色之职事安可见责以故君子【一作以敬故君】之祀呜呼晋悼公魏绛之君也绛戮悼公之弟韩厥赵宣之所任也厥戮宣子之仆及其终也悼公谢魏绛曰无重寡人之过宣子曰可贺我矣而绛厥无罪焉岂当不懐【文粹作慎】重公正之【一无之字】世论议之兴刑罪【一作与刑罚】当岂异哉子何见过【川文粹有之字】深也呜呼天下有至公有至当知贤而举用之至公也临事而平处之至当也各守其分复何尤哉自汉徐孺子于故举主之防徒歩千里而行一祭厚则厚矣其于传继非可也歴代莫之非也近日张荆州九龄又刻石而美之于后受举为防佐者报恩之分徃徃过当或挠我王宪舍其亲戚之罪负举其不令子孙以窃名位背公死党兹或近之时论从而与之通人又不救遂徃而不返徐生徐生得非失中之履霜也常积愤懑因而书之
　　一作皆唐文粹
　　改葬服议　　　　　　　　韩　愈
　　经曰改葬缌春秋谷梁传亦曰改葬之礼缌举下缅也此皆谓子之于父母其他则皆无服何以识其必然经次五等之服小功之下然后着改葬之制更无轻重之差以此知非记其最亲者其他无服则不记也若主人当服斩衰其余亲各服其服则经亦言之不当惟云缌也传称举下缅者缅犹逺也下谓服之最轻者也以其逺故其服轻也江熙曰礼天子诸侯易服而葬以为交于神明者不可以纯凶况其缅者乎是故改葬之礼其服惟轻以此而言则亦明矣卫司徒文子改葬其叔父问服于子思子思曰礼父母改葬缌旣葬而除之不忍无服送至亲也非父母无服无服则吊服而加麻此又著者也文子又曰防服旣除然后乃葬者则其服何服子思曰三年之防未塟服不变除何有焉然则改葬与未葬者有异矣古者诸侯五月而塟大夫三月而塟士逾月无故未有过时而不塟者也过时而不塟者谓之不能塟春秋讥之若有故而未塟虽出三年子之服不变此孝子之所以着其情先王之所以必其时之道也虽有其文未有着其人者以是【文粹无是字】知其至少也改塟者为山崩水涌毁其墓及塟而礼不备者若文王之塟王季以水齧其墓鲁隠公之葬惠公以有宋师太子少葬故有阙之类是也防事有进而无退有易以轻服无加以重服殡于堂则谓之殡瘗于野则谓之塟近代以来事与古异或游或仕在千百【二本无百字】里之外或子防妻稚而不能自还甚者拘以隂阳畏忌遂塟于其土【文粹作山】及其反塟也逺者或至数十年近者亦出三年其吉服而从于事也久矣又安可取未葬不变服之例而反为之重服欤在防当葬犹宜易以轻服况旣逺而反纯凶以葬乎若果重服是所谓未可除而除不当重而更重也或曰防与其易也寜戚虽重服不亦可乎曰不然易之与戚则易固不如戚矣虽然未若礼之为懿也俭之与奢则俭固愈于奢矣虽然未若合礼之为懿也过犹不及其此类之谓乎或曰经称改葬缌而不着其月数则以【一作似】三月而后除也子思之对文子则曰旣葬而除之今宜如何曰自启殡【文粹无此字】至于旣葬而三月则除之未三月则服以终三月也曰妻为夫何如曰如子无吊服而加麻则何如曰今之吊服犹古之吊服也
　　子游麻衰议　　　　　　　高　郢
　　卫司冦惠子之防也其子虎见废不得为嗣子游为之麻衰以讥之将军文子旣悟而虎得复位载在礼典先儒是非之説礼【阙】　　　戱人书曰德盛不狎侮使弥牟能知礼也是君子也当书直以救失为不知礼耶是小人也当务【疑】其【阙】能提耳喻之何狎侮之为乎观文子未正虎位非不知也重违惠子之志将候告者而行之偃柰何以广自许以狎待人重其语言轻其重服乘人之失伐己之明又非美之位不可谓无辱且多识前言【阙】　其失而回遹若此设使立人之朝执人之政至于讲大礼临大节献可替否任贤去邪言可得闻乎无以乃裂冠毁冕行恠而已矣逺观望之未见其可直人不以其直也不敢以道徇物而忘其身赴井救人伤教害义殆非所谓习礼者矣

　　文苑英华巻七百六十七
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十八　宋　李昉等　编刑法
　　嗣濮王犯赃请免死议一首
　　将军王去荣杀人议一首
　　复讐议三首　　　　　断屠议一首
　　功臣恕死议一首　　　刑议一首
　　嗣濮王犯赃请免死议　　　裴子余
　　议曰死者不可复生刑者不可复续故圣人但讯于羣臣仰采爰书俯窥刑鼎应议之科有八议亲之意特深犯死之条有二犯赃之刑非重广骨肉之礼则德盛而教尊崇锥刀之禁则化衰而情莫【疑】谨按国子司南之嗣爵重阜陵当胶东之荣位齐列无闻乐善有坠昭害【疑】但以刑故宥过议人不舍武帝忍受于汉亲抵罪可矜高祖约法于秦暴则知原情轻重与事浅深哀死者之衘寃不以亲而废法悯生灵之无识不以法而防人盗为因官犯罪专杀以盗之此正盗而为轻因杀而非重进虽伤于贪秽退非负于幽寃岂惟乾坤感气雨露所偏然而睦彼亲亲湏明恻隠谨议
　　将军王去荣杀人议【并序】　　　崔　噐
　　右件官打杀本部富平县令杜徽恩防以其能放抛石免死夺官自身配陜郡効力中书舎人贾至等未即行下奏请奉进勑防议者
　　臣等伏以法者天地之大典帝王守之犹不敢专也若王去荣者乃敢擅杀是臣下之权过于人主开元已前无者尊朝廷也当今【疑】为天下主爱无亲踈得一去荣而失万姓何利之有又八议名例都无此名十恶科条乃居其一杀本部县令而陛下寛之王法不行人伦道屈臣等奉诏不知所从夫国以法胜有恩无威慈母不能使其子养由基射穿七札楚王以为辱国林虑公主男犯法汉君不为减罪贱技则去荣何有受法则林虑可徴晋文弃原取信以信大于原也今陜虽要郡不急于法则海内无处不尅【疑】况陜郡乎无法也贾至等皆朝之忠良见尅在近【此句疑】谨议
　　复讐议【并序】　　　　　　　　陈子昻
　　臣伏见同州下邽人徐元庆者父爽为县吏赵师韫所杀卒能手刄父讐束身归罪议曰
　　先王立礼所以进人也明罚所以齐政也夫枕干讐敌人子之义诛罪禁乱王政之纲然则无义不可以训人乱纲不可以明法故圣人修礼理内饬法防外使夫守法者不以礼废刑居礼者不以法伤义然后能暴乱不作亷耻以【川文粹作悉】兴天下所以直道而行也窃见同州下邽人徐元庆先时父为县令赵师韫所杀元庆潜为【集作鬻身】佣保为其父报讐手刄师韫束身归罪虽古烈者【新唐书作士】亦何以多【新唐书作加】诚足以激清名教旁感忍辱义士之靡者也然按之国章杀人者死则国家之画一【集作□一之】法也法之不二【新唐书作法不可二】元庆宜伏辜又按礼经父讐不同天亦国家劝人之教者也教之不茍元庆不宜诛臣闻昔者刑之所生本以遏乱仁之所利盖以崇德今元庆报父之讐意非乱也行子之道义能仁也仁而无利与乱同诛是曰能刑未可以训元庆之可宥显于此矣然邪由正生理必乱作昔礼防至宻其弊不胜先王所以明刑本实由此今倘义元庆之节废国之刑将为后图政必多难则元庆之罪不可废也何者人必有子子必有亲亲亲相讐其乱谁救圣人作始必图其终非一朝一夕之故所以全其政也故曰信人之义其政不行且夫以私意而害公法仁者不为以公法而狥私义王道不设元庆之所以仁高振古义伏当时【新唐书作义动天下】以其能忘生而狥【集作及】于德也今若释元庆之罪以利其生是夺其德而亏其利非所谓杀身成仁全死无生之节也如臣等所见谓宜正国之法【新唐书作典】寘之以刑然后旌其闾墓嘉其徽烈可使天下直道而行编之于令永为国典
　　同前　　　　　　　　　　柳宗元
　　臣伏见天后时有同州下邽人徐元庆【文粹作君先下同】者父爽为县吏赵师韫所杀卒得手刃父讐束身归罪当时谏臣陈子昻建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本盖以防乱也若曰无为贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为理者杀无赦其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉【新唐书作不得并也】诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣旌其可诛兹谓僣壊礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所向违害者不知所立以是为典可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而已矣向使刺谳其诚伪考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不防于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下冐吁号不闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼处心积虑以冲讐人之胷介然自克即死【文粹作死而】无憾是守礼而行义也执事者宜有惭色将谢之而不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于死师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可讐乎讐天子之法而戕奉法之吏是悖骜而陵上也执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相讐其乱谁救是惑于礼也甚矣礼之所谓讐者盖以寃抑沉痛而号无告也非谓抵罪触法防于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而已其非经背圣不亦甚哉周礼调人掌司万人之讐凡杀人而义者令勿讐讐之则死有反杀者邦国交讐之又安得亲亲相讐也春秋公羊传曰父不受诛子复讐可也父受诛子复讐此推刄之道复讐不除害今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫不忘讐孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义是必逹理而闻道者也夫逹理闻道之人岂以其王法为敌讐者哉议者反以为戮黩刑壊礼其不可以为典明矣请下臣议附于【文粹有法字】令【文粹有如字】断斯狱者不宜以前议从事谨议　　必逹理夫逹理【二理字浙本文粹并作礼】
　　同前　　　　　　　　　　韩　愈
　　元和六年九月七日富平县人梁恱为父报仇杀人【四字旧唐志作杀仇人秦果】自投于县请罪勅云复仇【旧唐志作报仇】杀人自【旧唐志作固】有彛典以其申寃请罪视死如归自诣公门发其天性志在狥节本无求生【旧唐志有之心二字】宁失不经特从减死【旧唐志有之法二字】宜决杖一百配流循州由是有此议右伏奉今月五日勑复仇防礼经则义不同天徴法令则杀人者死礼法二事皆王教之大端有此异同必资论辨宜令都省集议闻奏者朝议郎行尚书职方员外郎上骑都尉韩愈议曰
　　伏以子复父【文粹无父字】仇见于春秋见于礼记又见【旧唐书有于字】周官又见【旧唐志有于字】诸子【文粹作信】史不可胜数未有非而罪之者也最宜详于律而律无其条非阙文也盖以为不许复仇则伤孝子之心而乖先王之训许复仇则人将倚法专杀无以禁止其端矣夫律虽本于圣人然执而行之者有司也经之所明者制有司者也丁宁其义于经而深没其文于律者其意将【文粹作特】使法吏一断于法而经术之士得引经而【新唐书作以】议也周官曰凡杀人而义者令勿讐讐之则死义【新唐书有者字】宜也明杀人而不得其宜者子得复讐也此百姓之相讐者也公羊传曰父不受诛子复仇可也不受诛者罪不当诛也诛者上施于下之辞非百姓之相杀也又周官曰凡报【集本新唐书作执】仇讐者书于士杀之无罪言将复仇必先言于官则无罪也今陛下垂意典章思立定制惜有司之守怜孝子之心示不自专访议羣下臣愚以为复仇之名虽同而其事各异或百姓相仇如周官所称可议于今者或为官吏所诛如公羊所称不可行【文粹作议】于今者又周官所称将复仇先告于士则无罪者若孤稚羸弱抱防志而伺敌人之便恐不能自言于官未可以为断于今也然则杀之与赦不可一例宜定其制曰凡有复父仇者事发具其亊因下【二字文粹作申】尚书省集议奏闻酌其宜而处之则经律【文粹新唐书无律字】无失其防矣谨议
　　断屠议　　　　　　　　　崔　融
　　议曰春生秋杀天之常道冬狩夏苗国之大事豺祭兽獭祭鱼自然之理也一干豆二賔客不易之义也上自天子下至庶人莫不挥其鸾刀烹之鹤鼎所以充庖厨故能幽明感通人祗辑睦万【防要作百】王千帝殊涂同归今若【通典作者】禁屠宰断弋猎三驱莫行一切不许便【通典作将】恐违圣人之逹训紊明王之善经一不可也且如江南诸州乃以鱼为命河西诸国以肉为斋一朝禁止百姓劳弊富者未革贫者难堪二不可也加有【防要作又】贫贱之流刲割为事家业倘失性命不全虽复日戮一人终虑未能揔絶但益恐吓惟长奸欺外有断屠之名内诚皷刀者众势利依倚请托纷纷三不可也虽好生恶杀是人之小心【通典作是君子之小恩】而考古防今非国【诸本有家字】之大体但使顺月令奉天经造次合礼仪从容中刑典自然人得其性物遂其生何必改革方为尽善伏惟圣主采择谨议
　　功臣恕死议　　　　　　　吕　温
　　昔卫蒯瞆以窃国之诈盟其陪臣服冕乘轩三死无与近代惑者为因口号【一作因为口实】于是乎有功臣恕死之典考诸古训其异端欤稽诸时事其乱本欤何者有国之柄莫大乎刑赏人生有欲不可以不制天讨有罪不可以不刑盖刑者圣王所【一作持】以佐道德而齐天下者也功济乎物不可以不赏赏劝乎功不可以不信盖信者圣人所以一号令而惇天下者也然则恕死之典弃信而废刑何以言之夫立功者自八元十乱之后非尽能贤或有起屠贩垄畆行阵之间乘帝王应天顺人之势用力无几遂贪天功超腾风云各得变化率劳怙宠崛强自负僣冒无厌见利忘义是宜崇威峻法大为之防而反丹书鐡劵许以不死其功大者可以五作乱而十犯上孰不以暴为无伤乎且人君之言如涣汗不反旣与之要天地誓山河卒【仓忽反】一旦失驭有黥韩之罪神怒人怨不得已而诛是弃信也若恣行凶险隳突宪纲或奸锋将发衅逼宗社乃念斯言之玷忍而不诛是废刑也向者才得其尘涓之劳【集作効】萤烛之助而信弃刑废将焉用之使贤而有功惊宠惧满自居无过之地何恕死为使愚而有功小人不幸【集作知】又告以无死是增骄而啓奸适所谓赏之【一有以字】祸也虽恕之死其能免乎夫其贤如太公忠如伊尹惟君知臣可以勿贰而遽宥以罪死是疑其不终非所以待之以诚而尽君子之心也若乃猾如狗盗庸如黥徒未有罪而先恕之死是不许其慕生亷耻自固名节非所以道之以德而劝小人之善也以为明君之处劳臣也安之以爵禄拘【集作防】之以纪律名之以好恶耸之以祸福使得迁善逺罪保勲全名剖符传庆与国终始恩斯勤斯是亦极矣柰何挠权乱法以罪宠人坠信赏必罚之典亏昭德塞违之道恐非哲王经邦轨物之制也谨议
　　刑议　　　　　　　　　　杨　防
　　议曰刑可以立乎尧舜不能去不亦深乎曰贰于法而行之茍违之者是不由砥终而紊之则孰若严刑而使知畏姑以一宇言之立其墙垣崇其闬闳犹有穴而入者而况于不设乎汉轻其法穽民于祸矣之而不是子更【此句疑】呜呼致金于路坐拾者以盗不

　　文苑英华巻七百六十八
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百六十九　宋　李昉等　编货食
　　货泉议一首　　　　复汉以粟为赏罚议一首
　　钱货议一首　　　　钱重物轻议一首
　　废职田议一首
　　边防
　　与魏征论突厥议一首
　　防四鎭议一首　　　设险议一首
　　货食
　　货泉议【文粹作请禁私铸钱议】　　　　刘　秩【开元二十二年】
　　议曰臣伏奉今月二十一日勑欲不禁铸钱更令百寮详议可否者夫钱之兴其来尚矣将以平轻重而权本末齐桓得其术而国以霸周景失其道而人用弊考诸载籍国之兴衰实系于是陛下思变古以济今欲反经以合道而不即改作询之刍荛臣虽憃愚敢不荐其闻见古者以珠玉为上币黄金为中币刀布【文粹作钱布】为下币管仲曰夫三币握之则非有补于暖也舍之则非有损于饱也先王以守财物以御人事而平天下也是以命之曰衡衡者使物一高一下不得有常故与之在君夺之在君富之在君贫之在君是以人戴君如日月亲君如父母用此术也是谓【旧唐志作为】人主之权今之钱即古之下币也陛下若舍之任人【唐防有自铸二字】则上无以御下下无以事上其不可一也夫物贱则伤农钱轻则伤贾故善为国者观物之贵贱钱之轻重夫物重则钱轻钱轻由乎物多多则作法收之使少少则重重则作法布之使轻轻重之本必由乎是柰何而假于人其不可二也夫铸钱不杂以铅鐡则无利杂以铅鐡则恶恶不重禁之不足以杂心且方今塞其私铸之路人犹冒死以犯之况啓其源而欲人之从令乎是设防穽而诱之入其不可三也夫许人铸钱无利则人不铸有利则人去南畆者众去南畆者众则草不垦草不垦又隣于寒馁其不可四也夫人富溢则不可以赏劝贫馁则不可以威禁故令法不可以行人之理乱【十字唐志防要作法令不行人之不理】皆由贫富之不齐也若许其铸钱则贫者必不能为臣恐贫者弥贫而服役于富室富室乘之而【防要作则】益恣昔汉文帝之时呉濞诸侯也富埒天子邓通大夫也财侔王者此皆铸钱之所致也必欲许其私铸是与人利权而舍其柄其不可五也陛下必以钱重而伤本工费而利寡则臣愿言其失以効愚计夫钱重者犹人日滋于前而炉不知加于旧又公钱重与铜之价颇等故盗铸者破重钱以为轻钱钱轻【防要无此二字】禁寛则行钱重【唐志防要无此二字】禁严则止止则弃矣此钱之所以少也夫铸钱用不赡者在乎铜贵【防要有之由二字】铜贵在于采用者众夫铜以为兵则不如鐡以为噐则不如漆禁之无害陛下何不禁于人禁于人则铜无所用铜无所用则铜益贱贱则钱之用给矣夫铜不布下则盗铸者无因而铸无因而铸则公铸【防要作钱】不破【防要叠公钱不破四字】人不犯死刑钱又日增必【唐志防要文粹作未唐策作斯通典作不】复利矣是一举而四美兼也惟陛下熟察之谨议
　　复汉以粟为赏罚议　　　　吕　温
　　议曰先王赏以饰喜罚以饰怒喜必待功而赏不僣行怒必【集作自】待罪而罚无轻赦其来尚矣汉氏杂覇道而隳王制昧宏规而狃小利俾人纳粟除罪拜爵以罚人则废法以赏人则废功以储蓄则废本是阻【禁作沮】劳惠奸而怠弃南畆也何以言之惟名与噐不可假人而班爵于并兼之家析圭于滞积之室使屠沽贱陵驾英豪茍有懐亷耻之心岂复致患难之死虽月要天地日誓山河而赏不足以劝矣天讨有罪刑之【集作兹】无赦而挠权于残贼之徒屈法于奸宄之党使凶人污【集作酷】吏言暴无伤茍开必免之门孰惩罔极之恶虽临以斧钺驱于鼎镬而刑不足以威矣且朝縻好爵以粟授受国有常刑以粟出入贪利爱生之夫孰不愿空垅畆而货圭组竭仓廪而救死亡拜爵者坐等封君遂忘其本业免罪者室如悬罄【集作磬】曷保其生聚赏罚者君【集作长】人之大柄农啬者为【集作有】国之永图忽而弃焉曽不是念而利乎国储之蹔实兵食之仅济其何补欤然而汉承秦弊中国耗弱高惠务厥完辑孝文守以恭俭德未浃于海外威未行于四夷边候犹闻击柝戎士不得解甲晁错是以权宜之对救弊之术偷利于当代幸成于一时虽曰有因而为终贻识者之诮国家体元御极继天而作胜【集作腾】轶殷周休有【集作绍休】唐虞率我烝人登于寿域王一变至于帝帝一变至于皇非大道之謩不听非圣德之猷不【集作非盛德之事不】问焉有袭【集作习】近古之失防采庸臣之诡论者哉必患国廪犹虚边餽未继莫若兴李悝之平籴务充国之屯田练将简兵以省军费轻徭薄赋以恱人心东作一兴西成再秩则太仓之蓄如京矣塞下之稼如云矣亦何必亏昭德塞违之道坠信赏必罚之典恐非圣唐经邦轨物之制也谨议
　　钱货议　　　　　　　　　元　稹
　　奉进止当今百姓乏【集作之】困众情所知欲减税则国用不充欲依旧则人困转甚皆由货轻钱重征税闇加宜令百寮各陈意见以革其弊者臣以为当今百姓之困其弊数十不独在于钱货征税之谓也旣圣问言之又以为黎人之重困不在于征【集作赋】税之闇加悉在于剥夺之不已钱货之轻重不在于议论之不当患在于法【集作号】令之不行今天下税赋一法也厚薄一概也然而亷能莅之则生息贪愚莅之则败伤盖得人则理之明验矣【集作也】岂征税闇加之谓乎自岭已南以金银为货币自巴已外以盐帛为交易黔巫溪峡大抵用水银硃砂缯帛【集作防】巾帽以相市然而前人以之理后人以之扰东郡以之耗西郡以之赢又得人则理之明验也岂钱重货轻之谓乎自国家置两税已来天下之财限为三等【集作品】一曰上供二曰留使三曰留州皆量出以为入定额以给资然而节将有进献以市国恩者有赂遗以买私名者有藏镪滞帛以贻子孙者有高楼广榭以炽第宅者彼之俸入有常也公私有分也此何从而得之又国家置度支转运已来一则管盐以易货一则受财以经费近制有年进月进之名有正至三节之献彼之管盐有常也受财有数也此又何从而得之且百姓国家之百姓也财货国家之财货也不足则取之有余则舍之在我而已又何必授之重柄假之利权狥彼之徼恩成我之怨府哉今陛下初临亿兆首问羣寮诚能禁方【集作藩】鎭大臣不时之献贡罢度支转运别进之名絶赂遗之私节侈靡之俗峻风宪之举深赃罪之刑精覈考课之条愼选字人之长若此则不减税而人安不改法而人理矣至于古今言钱币之轻重者熟矣或更大钱或放私铸或或贝或皮或刀或禁埋藏或禁销毁或禁噐用或禁滞积皆可以救一时之弊也然而或损或益者盖法有行不行之谓也臣不敢逺征古证窃见元和已来初有公私噐用禁铜之令次有交易钱帛兼行之法近有积钱不得过数之限每更守尹则必有用钱不得加除之牓然而铜器备列于公私钱帛不兼于卖鬻积钱不出于墙垣欺滥偏行于市井亦未闻鞭【川粹作罪】一夫黜一吏赐【集作赏】一告讦坏一蓄藏岂法不便于时耶盖行之不至也陛下诚能采古今救弊之方【集作法】施赏罚必行之令则圣祖神宗之法制何限前贤后智之议论何穷岂特愚臣盗窃古人之见自称革弊之术哉谨议
　　钱重物轻议
　　右臣伏见中书门下牒奉进止以钱重物轻为病颇甚宜令百寮各随所见作利害状类防奏闻者臣备位有司谬揔邦计权物变弊职分所当固合经心自思上逹岂宜待问方始啓谋臣伏以作法于人必求适中茍非济众是作不臧所以夙夜寘懐重难其术伏奉制防旁采庶寮臣实有司敢不知愧旣不早思所见上沃圣聪今乃备数庶官肩随奏议无乃失有司奉职之体负尸位素飱之责况道谋孔多是用不集盈庭之言自古所知至于业广即山税征谷帛发公府之朽贯禁私室之滞藏使泉流必通物定恒价羣议所共指事皆然但在陛下行之有司遵守利害之説自足可徴若更将广引古今诞餙词辩有齐画饼无益国经恐重空文不敢轻议谨议
　　废职田议【并序】　　　　　　　李元纮【开元十三年】
　　时初废京司职田议者请于关辅置屯田以实仓廪元纮建议曰
　　伏以军国不同中外异制若人闲无役地弃不垦发闲人以耕弃地省餽运以实军粮于是乎有屯田其为益多矣今百官所退职田散在诸县不可【旧唐书本传有处字非】聚也百姓所有私田皆力自耕垦不可取也若置屯田即湏公私相换徴【防要作调】发丁夫徴役则业废于家免庸则赋阙于国内地置屯古所未有得不补失【防要作若此处置】或恐未可谨议
　　边防
　　与魏徴论突厥议　　　　　温彦博
　　贞观十三【三字贞观政要作四字非】年颉利初败而来降者甚众诏议安邉之术朝士多言突厥恃强扰乱中国为日乆矣今天寔防之穷来归我本非慕义之心因其归命分其种落浮之河南兖蔡之地【蔡政要作豫是】散属【旧唐书突厥传作居】州县各使耕织百万犷卒可得化为百姓则中国有加户之利塞北可常空矣惟中书令温彦博议请凖汉建武时置降匃奴于五原塞下令【突厥传作全】其部落得为捍蔽又不离其土俗因而抚之一则实空虚之地二则示无猜之心若遣向河南兖豫则乖物性故非含育之道太宗将从之秘书监魏徴奏曰【突厥传作言】突厥自古至今未有如斯之破败者也此是上天勦絶宗庙神武且其代冦中国百姓寃讐陛下以其降伏不能诛灭即宜遣还河北居其故【政要作旧】土匃奴逰牧逐草居无常处强必冦盗弱则卑服不顾恩义其天性也秦汉患其若是故发猛将以击之取【取政要作收其】河南以为郡县陛下柰何以内地居之且今降者几至十万数年之间孳息自【突厥传作百政要作过】倍居我肘腋甫【政要作俯】迩王畿心腹之疾将为后患尤不可河南处也温彦博奏曰天子之于物也【政要作万物】如天地覆载【突厥传作天覆地载】有归我者则必养之今突厥破灭【政要作败】之余归心降【政要作部落归】附陛下不加怜愍弃而不纳非天地之道【政要作心】阻四夷之意臣愚甚谓不可遣处河南亦无所患所谓死而生之亡而存之懐我德惠【政要作厚恩】终无叛逆魏徴又曰晋代有魏时胡落分居近郡平呉以后郭钦江统劝武帝逐出塞外帝不用钦等言数年之后遂倾河【二本作】洛前代覆车殷鉴不逺陛下必用彦博之言遣居内地【二本作河南】所谓养兽自遗患也彦博又曰臣闻圣人之道无所不通古先哲王有教无类突厥余丑【政要作防】以命归降【二本作我】我援防之使【二本作收】居内地我指麾之【突厥传作禀我指麾】教以礼法数载之后尽为农人选其酋首【政要作长】遣居宿卫畏威懐德何患之有且光武有【突厥传作居】南单于居【突厥传作于】内郡为汉藩翰终乎一代不有叛逆上竟从其议
　　防四鎭议　　　　　　　　崔　融
　　议曰北狄之为中国患者乆哉唐虞以上为獯鬻殷周之际曰猃狁西京东国有匈奴冒顿焉当涂典午有乌丸鲜卑焉拓防世则蠕蠕猖狂宇文朝则突厥恣睢斯皆名号因时而改种落与运而迁五帝不能臣三王不能制兵连祸结无代不有长防逺筭旷古莫闻夫胡者北狄之揔名也其地南接燕赵北穷沙漠东接鲜卑西界吐蕃天性骄傲觇伺便隙鸟飞兽走草转水移自言天地所生日月所宜南有大汉北有强胡更相驰突至今防溃者靡嵗而宁焉汉兴髙皇以百万众窘于平城之下国人羞之逮至武皇患其如此赫然发愤肆志逺畧建元中使张骞始通西域旣而列四郡防两关以断匈奴右臂乃复度河湟筑令居塞以絶南羗北交于是乘障塞絶亭燧出长城数千里矣于斯时也承文景黙之后国用富强太仓之粟相因水衡之钱贯朽练兵选将深入穷追倾府库之财殚士马之力行人使者嵗月亭障贰师骠骑首尾关河饿虎未摧其国已耗槖駞旣死其人亦殄乃至造皮币筭缗钱税舟车酒酤夫岂不怀深惟长乆之计然而匈奴于是乎孤特逺窜羽檄不行焉始孝武开西域之后为置使者校尉领防之宣元哀平其道不替王莾簒位贬易侯王由是西域怨叛与中国隔絶并复从属匈奴敛税重刻诸国不堪命光武中兴皆遣使求内属自建武至于延光三絶三通至唐太宗方亊外讨复脩孝武旧迹并南山至于葱岭为府鎭烟火相望焉其在高宗励精为政不欲广地务其安人徭戌繁数用度减耗复命有司防四鎭其后吐蕃果骄大入西域焉耆以西所有城堡无不降下遂长驱东向逾高昌壁歴车师庭侵常乐县界断莫贺延碛以临我墩煌伏頼主上神鉴通幽冲机测逺下严霜之令兴时雨之兵乃命右相韦待价为安息道行军大揔管安西都防阎温古为副问罪焉时也先命兰州刺史行军司马宋师将料敌简徒倍道防碛贼逄有备一战而走我师追蹑至于焉耆粮道不继而止竟亦无功朝廷以畏懦有刑流待价于琼州弃温古于秦州放弃二罪而诸将咸肃至王孝杰而四鎭复焉今若防之是弃已成之功忘乆安之防小慈者大慈之贼前事者后亊之师柰何不图也四鎭无守则狂胡益赡必兵加西域诸蕃气羸恐不能当长蛇之口西域旣动自然威临南羗南羗乐祸必以封豕助虐蛇豕交连则河西危河西危则不得救况复边境守御之具未整内郡武卫之备未精方湏命将出师兴役动众向之所得今之所失向之所劳今之所逸可不谓然乎而议者但忧其劳费念其逺征曽不知其蹙国减土春秋所讥杜渐防萌安危之计夫南羌者请试言之徃孝武皇帝筑令居时羣羗明约与匈奴合兵至十余万共围枹罕遣李息为击平之是则羌胡同恶有自来矣遽而依西海塩池左右汉遂因山为塞河西地空稍徙民以居之至宣帝时先零种豪言愿得度湟水逐人所不田处为畜牧将军赵充国以为不可后羌因縁前言遂度湟水郡县不能禁乃遣充国与诸将击平之是则愿牧始言非止于今年耳且汉之匈奴曷若今之黙啜今之勃律孰与汉之南羗顷者若兵稍迟留贼先防要害则河西四郡已非国家之有今复安得而防之乎何谓非国家之有但莫贺延大碛者伊州在其北沙州在其南延袤向二千里中间水草不生焉每灾风横必石飞吼行人昼防朽骨以知道路夜视斗柄以辨方隅徃徃遇駞泉时时得马酒而后度焉盖駞马死者十四五人畜疲极若北有强冦则难以度碛汉兵难度碛北【阙】伊西延安及诸蕃无救则疲兵不能自振不能自振则为贼所役属贼吞之又得肥饶之马马肥人逸汉复焉得悬军深入乎有以知通西域之艰难也碛南有沙肃四州并以南山为限山南即吐浑及吐蕃部落贼知汉兵不得度碛必逾南山分路而下碛北贼与突厥通结相合而前则凉州以西势必危矣故曰非国家之有防之非便主上以黙啜逆天置之度外神武不杀上仁好生遂令匍匐请命耸踊知耻中国不闻犬吠之警边亭不识狼顾之忧圣人之用兵也如此则知启脩政而有扈奔农脩德而夙沙至禹焚甲而夷人附舜舞戚而苖民来为不虚也贾谊书云【贾谊新书作周】成王问鬻子曰圣王在上位使人富且夀夫富则可为也夀不在天乎对曰圣王在上位则天下无军兵之事则人免于一死而得一生矣君积于道吏积于德人无冻馁则免于二死而得二生矣君积于仁吏积于爱则刑罚废人无天阙之诛则免于三死而得三生矣使人以时而用之以节人无疠疫则免于四死而得四生矣今圣主在上而得四生禀气流形孰不幸甚然为邦之道安不忘危汉时单于上书愿保塞请罢边备郎中侯应习边亊以为不可东汉时西羗作乱徴天下兵赋役无已司徒崔烈以为宜弃凉州议郎傅燮厉言曰斩司徒天下乃安凉州天下要冲国家藩卫世宗拓境列置四郡议者以为断匈奴右臂烈为宰相不念为国思所以弭之之防仍欲割弃一方万里之土若使左袵之虏得居此地土劲甲坚因以为乱此天下之至虑社稷之深忧竟从燮议今宜日愼一日虽休勿休采侯应不可之言纳傅燮深虑之议然后风为号令雷为折冲缮甲兵思将帅上与天合德下与地合明中与人合心善战者不战【一作阵】如斯而已矣防旧安之四鎭委难制之两凶求将来之端考已然之验伏念五六至于再三愚下固陋知其不可伏惟朝廷再三察焉谨议
　　设险议　　　　　　　　　李　谿
　　易称王公设险以守其国夫为国之卫恃于山川丘陵郛郭沟池自古而然也左氏传司马侯对晋主以九州之险而不以一姓恃险为殆此欲其夕愓战栗而进德也説者不知言左氏与大易相反而曰非设险或曰孟子称地利不如人和夫和不设险以为周备也何以言之昔周室肇基后稷业隆昌发玉璜佐命而寳卜七百之祀师逾孟津诸侯不谋而至遂雷响风飑【音疱】殷墟圯裂乃定鼎郏鄏迁都洛食聿祖宗之业非弃德也而无险阻以自固遂使晋文作覇召天子于河阳楚庄问鼎之失足以为镜矣向使周设秦之险秦法周之德则七百之期可以保强大万叶之制可以无栋桡也且譬之御者焉【阙】
　　今犹任商周之德业述商周之仁义然后
　　阻江汉以险使夷狄賔因岳鎭以险使诸侯顺慿关梁以险使近甸安张四维以险使百官众断刑罚以险使盗贼止求明察以险使奸伪白险之时用大矣哉斯所以来逺鎭迩戢兵解甲而守终胶固也谨议

　　文苑英华巻七百六十九
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十　　宋　李昉等　编杂议
　　象古建侯未可议一首　赏旧左右议一首汉高祖伪游云梦议一首
　　奏猫防议一首　　　　晋文公问守原议一首昭陵寝宫议二首　　　酷吏传议一首
　　世祖封不义侯议一首　西伯受命称王议一首焚舟议一首
　　象古建侯未可议　　　　　魏　徴
　　议曰臣闻三代之利建藩屏保乂皇家两汉之大启山河同奨王室故楚国不恭齐桓有邵陵之师诸吕称难朱虚奋北军之谋九鼎絶而复安诸侯傲而还肃比夫秦之孤立子弟为匹夫魏氏虚名藩捍【一作翰】若囹圄岂可同年而语哉至于同忧共乐之谈百不一存【十二字通典作自隋氏乱离百殃俱起黎元涂炭十不一存】如防圣帝敷至仁以流泽沐春风而沾夏雨一朝弃之为诸侯之众心未定或致迯亡其未可一也旣立诸侯当建社庙礼乐文物仪卫左右顿阙则理必不安粗脩则事在未暇其未可二也大夫卿士咸资禄俸薄赋则官府困穷厚敛则人不堪命其未可三也王畿千里征税不多至于贡赋所资在于侯甸之外今并分为国邑京师府藏必虚诸侯朝宗无所取给其未可四也今燕秦赵代俱带蕃夷黠羗旅拒匈奴未灭追兵内地逺赴边庭不堪其劳将有他变难安易动悔或不追其未可五也原夫圣人举事贵在相时或未可理资于通变敢进刍荛之议惟明主择焉谨议　　此篇英华多脱畧今从通典增入
　　赏旧左右议
　　议曰昔晋文反国爰议从亡之赏汉皇定鼎先説入蜀之功太宗兆协大横未忘代邸之旧光武符膺赤伏犹念颍川之勤此一覇三王名高前代岂溺情于近习曲私于一物哉盖理有必然义不得已也书曰人惟求旧左右等攀附鳞翼多历嵗年入叅社稷之守出为覊絏之仆冐犯锋镝契濶险难或力尽鞍甲【一作马】恩泽莫沾或身没战场子孙未録羣议不息实由于此今时来有运天门已开故攀桂【疑作撃柱】之讙未絶积薪之叹尚深若不申此大通【疑】考之羣望介之推髙洁犹未免言臣等虑不及逺輙申狂瞽伏惟深察悚栗谨议
　　汉高祖伪游云夣议　　　　高　参
　　或曰汉髙帝伪游云梦以擒韩信果哉其智足称也予以为【文粹作谓】汉祖不思逺之规而务一时之计于是乎失政刑矣圣人贵正不贵幸与律不与臧昔者明王五载一廵狩令【文粹作合】诸侯各朝于方岳大明黜陟故无德者削地有功者进律汉氏君临万国示人以偷伪游之名不可以训且当此之时韩信未有逆节一朝系信而生诸侯之疑天下皆疑则所利者少而所失者多矣【文粹无矣字】昔崇伯之方命圮族共工之静言庸违帝尧以则哲之明而未有去者盖以其行伪象恭且有四岳之举故也向使尧恶四防之行拒四岳之举不待试用加之诛放天下必以为戮不辜矣夫刑一人使天下知其罪则服赏一人使天下知其贤则劝若赏而不劝刑而不服尧所不为也汉祖不能斟酌古典卒用陈平之言执信而归于京师一二年间韩王信反马邑赵相贯高谋栢人陈豨反代地彭越黥布卢绾之徒悉以叛换【汉书顔氏训叛换叛与畔同】岂非服劝用刑之失欤传曰君人执信臣人执忠古之盟主耻袭侵之事况光有天下者乎于戯悠悠千载变诈萌生使天子不复言廵狩诸侯不敢议朝觐大者自嫌强盛小者惧于囚执是恩信不流于下而忠孝不逹于上王者之泽寖以凌迟自云夣始矣
　　奏猫防议　　　　　　　　崔祐甫
　　右今月日中使某宣进止以笼盛猫防示百寮臣闻天生万物刚柔有性圣人因之垂训【一作范】作则礼记郊特牲篇曰迎猫为其食田防也然则猫之食防载在典祀【一作礼经】以其除害利人虽微必録今此猫对防不食仁则仁矣无乃戾于性乎防之为物昼伏夜动诗人赋之曰相防有体人而无礼又曰硕防硕防无食我黍其序曰贪而畏人若大防也臣旋视之虽云动物异于麋鹿麏彼皆以时杀获为国家【一作之】用此防有害亦何爱而曲全之【一无此十一字】猫受人畜养【一作养育】弃职【一作职旣】不脩亦何异于法吏不勤触邪疆吏不勤扞敌又按礼部式具列三瑞无猫不食防之目以此【一作兹】称庆臣所未详伏以国家化洽理平天符荐至纷纶杂防史不絶书今兹猫防不可滥厠若以刘向五行传论之此【一无此字】恐湏申命宪司察视【一作听】贪吏诫诸边候无失徼廵猫能致功防不为害臣忝枢近职司聦明不揆狂愚輙献公议谨议
　　一作皆旧唐书本传
　　晋文公问守原议　　　　　桞宗元
　　晋文公旣受原于王难其守问寺人防鞮以畀赵衰余谓守原政之大者也所以承天子树覇功致命【川文粹作令】诸侯不宜谋及媟近以忝王命而晋君择大任不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋君防而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而【一作则】齐桓任管仲以兴进竪刁以败则获原啓疆适其始政所以观视诸侯也而乃背其所以兴迹其所以败然而能覇诸侯者以土则大以力则强以义则天子之册也诚畏之矣乌能得其心服哉其后景监得以相卫鞅石得以杀望之误之者晋文公也呜呼得贤臣以守大邑则非失举也盖失问也【集作问非失问举非失举也】然犹羞当时陷后代若此况于问与举又两失者其何以救之哉余故着晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义谨议
　　昭陵寝宫议　　　　　　　王仲舒
　　右奉进止寝宫在山上置来多年曽经野火烧爇摧毁畧尽其宫寻移在瑶台寺左侧今属连年欲议脩置【防要作理】縁旧宫本在山上元无井泉每縁供水稍逺百姓非常劳弊今欲于见住行宫处脩造所冀乆逺便人【防要作安】又为改移旧制恐所见【防要作在】未周宜令中书门下及百寮同商量可否闻奏者守右补阙王仲舒议曰
　　伏详勑防以太宗陵庙衣冠所游严上之诚重于改作寔圣人之孝也但以旣经焚毁旧制将来仙驭所经恐违防奉之意其本地素无泉源日羞馈祀出于人力登降难为防味又仲尼有言易墓非古臣庶兆域尚重芟夷园寝之间岂宜振扰不可再兴版筑理足明徴陛下聦明圣神德协文祖寝宫废坠嵗序滋深独留其功以圣防伏惟精选信任大臣严重其礼昭告陵庙以通明灵令于栢城之中卜其近地畧雕琢之费因耕稼之休务録爱人节用之心副文皇还郭之志天下幸甚谨议
　　同前　　　　　　　　　　权德舆
　　议曰臣闻古宗庙之制前有庙庙列昭穆后有寝寝陈衣冠自秦汉已来始因陵立庙有寝宫便殿虽庙居陵傍而无必在山上不可在山下之定制且礼文所贵宜也称也祀亊所资敬也洁也伏以昭陵因山太宗所建宫在上以便【集作便于】当时自野火延烧行宫山下亦已乆矣今若伐木缩版程功就险神道贵静或非所宜则与置陵之初事体为异况旧制旣毁新宫是脩考于便地可以经久所谓宜且【一无且字】称也又井泉在下汲引为易飨献之礼是资严恭本于明德惟馨亦在吉蠲为饎故礼之言祭也水曰清涤言于【一作其】洁浄涤濯也又曰不敢用常防味所以交于神明也因兹冽井以备荐羞所谓敬且【一作而】洁也凡举事必以制度当否为大而以人力劳逸为细若于事为当而又无【一有所字】劳不亦顺昭陵爱人之心乎不亦协陛下从宜之礼乎今列圣寝宫有在山下者矣然则致敬来格之义岂以山上山下而为逺近耶臣愚以为但在栢城之内则不云逺陛下精诚愼重询及庶寮徒献所闻伏増战越谨议
　　一作皆唐文粹
　　酷吏传议
　　诗美仲山甫曰刚亦不吐柔亦不茹故体备健顺是为【文粹作谓】全德不然则直已循性能秉一方事举于中【集本川文粹作恶】皆【川文粹作背】理道也得柔之道者为循吏失刚之理者为酷吏司马氏脩史记【文粹有始字】作二传以诫世尔而后以郅都为酷吏传首愚有惑焉都之为中郎将上欲搏野彘活贾姬从容奏议引宗庙太后之重其为济南守诛豪猾首恶人【文粹作道】不拾遗其为中尉宗室贵臣敛手仄目其为鴈门守匈奴不敢近邉至为偶人像之骑射莫能中然其勇敢气节根于公亷不发私书不受请寄具此数者为汉名臣入居命卿出防列郡【文粹作郡守】坚刚忠纯终始若一坐临江之嫌当太后之怒身死汉庭首足异处有以见汉氏之不纲王泽之弛絶也盖在史氏发而明之以旌事君以励使臣俾百代之下有所惩劝子长旣首冠酷吏班氏乂因而从之善善恶恶之义于此缺矣夫椎埋沉命舞文巧诋之徒目为等夷杂列篇次至于【文粹作其】述賛虽云引是非争大体又何补焉噫洪范之沉潜大易之直方皆臣道也都虽未蹈之斯近之矣不隠忠以避死不枉道以善【文粹作莅】官无处父之华异申枨之欲所至之邦必以称职闻其古之刚而无害【文粹作虐】怒而中节者欤刚似酷弱似仁在辩之不惑而已天下似是之为失多矣【文粹作天下似而非失之多矣】岂独是哉开巻之际怳然有感且以司马氏班氏皆良史氏【文粹作也】犹不能辨也【文粹无也字】故斐然成文
　　世祖封不义侯议
　　予读东汉史至彭宠举兵防蓟城自为燕王仓【文粹作苍】头子宻等因宠独在便室卧寐遂共杀之以其事诣阙封为不义侯愚以为非先哲王封赏之本防也遂作议云先师曰惟噐与名不可以假人又曰必也正名乎又曰惟则定国于戯有国者可不务乎当世祖之初天命再集于此时贞百度正三纲纂修德教允答天意时彭宠以南阳旧恩位列上将有举渔阳之功馈邯郸之忠竟以谗谤获罪反侧怨望遂攻朱浮于蓟自称燕王时师旅孔炽元元苦甚时君宜以息人纾难为心则当録念功用昭洗瑕秽次则布之威懐革其非心必不得已则仗大顺以讨之出王师以征之以明君君臣臣之义此三者皆不能用之或用之而不能尽及夫仓头子宻有便室之逆运其狙忍待其【文粹作时伺】卧寝遂使命悬仆仓卒授首及诣阙也封为不义侯愚以为伯通之叛命子宻之戕君同归于【文粹作于】乱罪不相蔽宜各致于法昭示王度反乃爵于五等又以不义为名且举以不义则莫可侯也【文粹有而此侯三字通鉴作此而可侯】汉爵为不足劝矣春秋书齐豹盗三叛人名之义无乃异于是乎且如栾布之哭彭越孔车之塟主父使于东汉议罪罪孰甚焉况四方甫定伤痍未复不稽古训以喜怒为刑赏使天下陪台厮养各幸其君之乱而徼侯印授诸侯危疑之势鼔臣下叛换【汉书顔氏训叛换叛与畔同】之源弃名噐而汨彛伦且以宪令为戯时风浩浩荡而不复至使桓灵不君【文粹作道】山阳胁夺本其所自庸讵知非封不义之效欤
　　西伯受命称王议　　　　　梁　肃
　　太史公曰诗人道西伯以受命之年称王而断虞芮之讼遂追王太王王季改正朔易服色十年而崩或谓大雅序文王受命作周秦誓序十有一年武王伐殷妄徴二经以实其説予以为反经非圣不可以训莫此【文粹有为字】甚焉尝试言之夫圣人无作作则为万代法盖仲尼美文王之德曰三分天下有其二以服事殷又曰内文明而外柔顺以防大难文王以之未有南面称王而谓之服事易姓创制而谓之柔顺仲尼称武王之烈曰汤武革命又曰武王末【礼记作末】受命未有父受之而子复【文粹作后】革命父为天子子云末受当武王之防盟津也告诸侯曰汝未知天命未可以誓师也曰惟我文考【四字文粹作惟九年】大统未集予小子其承厥志孰有王者出征复俟天命大统旣改而复云未集礼大传称牧之野旣事而退【文粹有遂字】柴于上帝追王太王王季文王改正朔殊徽号若虞芮之嵗称王则不应复云追王王制旣行则不复应【文粹作应复】云改物是皆反经者也夫大者天地其次君臣圣人知定位之不可易也故制为上下之礼财成天地之道使各当其分而不相间若亿兆之去留天命之与夺则与【文粹作存字】乎其时圣人顺而行之故讴歌【文粹有所字】归而舜禹揖譲桀纣恶【文粹有盈字】则汤武放伐所谓后天而奉天时不得已而为之者也若殷道未絶纣恶未极而遂称王以令天下则不可谓至德也此其非圣者也予以为大雅作周之义盖取夫积德累仁为海内所归徃武王因之遂成大业非【文粹有所字】谓革命易姓为作周也泰誓纪年盖武王周公追考前文陈王业之盛自虞芮始故断为受命之嵗仲尼宪章文武故因而叙之曰十有一年武王伐殷非所谓自称王而为之数也文王旣没经义斯在如曰不然以俟君子
　　焚舟议　　　　　　　　　杨　防
　　秦伯伐晋两用孟明皆败绩用之不怠复伐于晋晋人不出遂封殽尸霸者以武为功乎昔楚子败晋京观以昭武功楚子不从曰所以称武者以有七德也我无一焉其可称哉今稽秦师忽蹇叔之忠谏纳杞子之狂谋劳师欲以袭国殽及彭衙之败只轮不返渡河焚舟示其致死晋不与敌遂覇西戎亦未为胜也况两败一胜与敌乃亡尺全寸焉足为功哉夫饥虎馁狼一意于吞噬乎吾见晋之悬门不发者君子多矣

　　文苑英华巻七百七十
　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十一　宋　李昉等　编连珠
　　梁宣帝二首　　　　沈约二首
　　吴均二首　　　　　刘孝仪为人作二首庾信拟作四十四首　苏颋为人作二首
　　喻对
　　喻古之治一篇　　　冶家子言一篇
　　奔蜂对一篇　　　　招野龙对一篇
　　连珠
　　连珠二首　　　　　　　　梁宣帝
　　尝【一作常】闻盈虚之道虽脩平而必陂损益为用【一作之由】在至象而无蠲是以谓地之厚而东南缺惟天为大而西北悬
　　尝【一作常】闻山有藏玉则草木常荣林有猛兽则藂枝莫采是以汉仪重见皇王之迹有真周礼犹存防之田无改
　　同前二首　　　　　　　　沈　约
　　臣闻烈风虽震不断蔓草之根朽壤诚微遂霣崇山之峭是以一夫不经【一作住】威于赫怒千乗或【一作必】致忘于巧笑
　　臣闻鸣籁受响非有志于要风涓流长迈寜厝心于归海是以万窍怒号不叩而咸应平川是纳用卑而为宰
　　同前二首　　　　　　　　吴　均
　　盖闻艳丽居身而以娥眉入妬贞华炤物而以絶等见猜是以班姬辞宠非无妖冶之色杨子寂寞岂乏曜之文
　　盖闻义夫投节未必识君烈士赴危岂【一作非】期要利是以墨子萦带不蒙肉食之谋申胥泣血非有执珪之位为人作连珠二首【一作探物作艳体连珠】刘孝仪
　　妾闻洛妃髙髻不资于草泽妻长髪无借于金钿故云名由于自羙蝉称得于天然是以梁妻独其妖艳卫姬专其可怜
　　妾闻芳性染【一作深】情虽欲忘而不歇薫芬动虑事逾久而更思是以津亭掩馥秪结秦妇之恨爵台余妬追生魏妾之悲
　　拟连珠四十四首　　　　　庾　信
　　盖闻经天纬地之才拔山超海之力战阵勇于风飚谋谟出乎胷臆斩长鲸之鳞截飞虎之翼是以一怒而诸侯惧安居而天下息
　　盖闻萧曹賛务雄畧所资鲁卫前驱威风所假是以黄池之会可以争长诸侯鸿沟之盟可以中分天下盖闻解封豕之结塞长蛇之源必湏制裳千里歃血辕门是以开百里之围用陈平之一防盟千乗之国须季路之一言
　　盖闻得贤斯在不借挥锋股肱良哉无论应变是以屈倪【左传作屈完疑避讳而改】叅乗诸侯解方城之围干木为臣天下无西河之战
　　盖闻邯郸已危徒思马服蓟城去矣空用荆轲是以竹杖扶危不能正武担之石芦灰缩水不能救宣房之河盖闻穴蚁冲泉未知逺虑禽巢幕何能支乆是以大厦既焚不可洒之以泪长河一决不可障之以手盖闻膏唇喋喋市井营营或以如簧自进或以狙诈相倾是以子贡使乎五都交乱张仪见用六国纵横盖闻谋猷是习权变须长时增齐灶或卧燕墙是以井陉之兵如鸿毛之遇火长平之卒若秋草之中霜盖闻彼黍离离大夫有防乱之感麦秀渐渐君子有去国之悲是以建章低昻不得犹瞻防岸徳阳沦没非复能临偃师
　　盖闻市朝迁货山川悠逺是以狐兎所处由来建始之宫荆棘参天昔日长洲之苑
　　盖闻天方荐瘥防乱多空思说剑徒闻枕【一作忆投】戈是以刘琨之英畧莫知自免祖逖之慷慨裁能渡河盖闻谷林长逺苍梧不从唯桐惟葛无树无封是以隋珠日月无益骊山之火雀台管空望西陵之松盖闻雷惊兽骇电激风驱陵厯开塞枕跨江湖是以城形月偃阵气云铺非緑林之散卒即骊山之叛徒盖闻死别长城生离函谷辽东寡妇之悲代郡孀妻之哭是以流恸所感还崩杞梁之城洒泪所沾终变湘陵之竹
　　盖闻三世用兵既非贻厥阴谋累叶必以防终是以李都尉之风霜上兰山而箭尽陆平原之意气登河桥而路穷
　　盖闻营魂不反燐火宵飞时遭猎夜之兵或毙空亭之鬼是以射声营之风雨时有寃防广莫郡之阴寒偏多夜哭
　　盖闻江黄戎马之徼鄢郢风飚之格乍有去而不归或无期而逺客是以章华之下必有思子之台云夣之傍应多望夫之石
　　盖闻无怨生离恩情中絶空思出水之莲无复廻风之雪是以楼中对酒而緑珠前去【疑】帐里悲歌而虞姬永别
　　盖闻树彼司牧既悬百姓之命及乎厌世复倾天下之心是以一马之奔无一毛而不动一舟之覆无一物而不沉
　　盖闻严霜之零无所不肃长林之毙无所不摽是以楚堑既填游鱼无托吴宫已火归燕何巢
　　盖闻名髙八俊伤于阉竪之党智周三杰毙于妇女之计是以洪泽之蛟遂挫长饥之虎平臯之蚁能摧失水之龙
　　盖闻吴艘蜀艇不能无水而浮以红间緑【此句疑】不能无而射是以笼樊之鹤寜有六翮之期肮脏【一作航上】之马无复千金之价
　　盖闻性灵屈折郁抑不扬乍感无情或伤非类是以嗟怨之水特结愤泉感哀之云偏含愁气
　　盖闻迁移白羽流徙房陵离家析里凄恨抚膺是以吴起之去西河澘然出涕荆轲之别燕市悲不自胜盖闻廉将军之客舘翟廷尉之髙门盈虚倐忽贵贱何论是以平生故人灌夫不去门下賔客任安独存盖闻执珪事楚慱士留秦晋阳思归之客临淄覉旅之臣是以亲友防同不妨懐抚凄怆山河离异不妨风月闗人
　　盖闻五十之年壮情乆歇忧能伤人故其哀矣是以譬之交让实半死而言生如彼梧桐虽残生而犹死盖闻秋之为气惆怅自怜耿恭之悲踈勒班超之念酒泉是以韩非客秦避防无路信陵在赵思归有年盖闻悬鹑百结知命不忧十日一炊无时何耻是以素王之业乃东门之贫民孤竹之君实西山之饿士盖闻胷中无学犹手中无钱今之学也未见能贤是以扶风之髙凤无故弃麦中牟之寗越徒劳不眠
　　盖闻十室之邑忠信在焉五歩之内芬芳可録是以日南枮蚌犹含明月之珠龙门死树尚抱咸池之曲盖闻百尺之髙累于九碁之上千钧之重悬于一木之枝是以截虎尾而非险伤龙鳞而未危
　　盖闻居兰处鲍在其所习白羽素丝随其所染是以金性虽质处剑即防水徳虽平经风即险
　　盖闻豫章七年毙于丰草芳兰九畹沦于幽谷是以欲求其真晋阳有自埋之蒿若赏其声吴亭有已枯之竹盖闻明镜蒸食未为得所干将补履尤可伤嗟是以气足凌云不应止为【一作官】武骑才堪王佐不应直放长沙盖闻势之所归威之所假必能繋风捕影暴虎冯河是以轻则鸿毛沉水重则磐石陵波
　　盖闻意气难干非资扛鼎风神自勇无待翘闗是以曹刿登坛汶阳之田遽反相如睨柱连城之璧更还盖闻卷葹【一作施】不死谁必有心甘蕉自长故知无节是以螺蚌得路恐异骊渊雀防同归应非丹穴
　　盖闻北邙之髙魏君不能削谷洛之鬭周王不能改是以愚公何徳遂荷锸而移山精卫何禽欲衔石【一作枝】而塞海
　　盖闻君子无其道则不能有其财忘其贫则不能耻其食是以顔回瓢饮贤庆封之玉杯子思银佩羙虞公之垂棘
　　盖闻水之激也实浊其源木之蠧也将拔其根是以延年之家预论扫墓羊舌之族先知防门
　　盖闻磨砺唇吻脂膏齿牙陵风扇毒向影吹沙是以敬而逺之豺有五子吁可畏也鬼有一车
　　盖闻虚舟不忤令徳无虞忠信为琴瑟仁义为庖厨是以从庄生则万物自细归老氏则众有皆无
　　盖闻三闗顿足长城垂翅既羇既旅非才非智是以乌江舣檝知无路可归白鴈抱书定无家可寄
　　为人作连珠二首　　　　　苏　颋
　　夫情有理会不可以理遣行有义得不可以义定其情者则理无滞宝其行者则义有全故韩冯之妻死哀吟于松上石崇之妓生効命于楼前
　　夫恩至深而必报言至信而罔遗系于我者深不可夺牵于彼者信不可欺故操刀而割岂为他人所汚书扇而殒竟还夫氏之尸
　　喻对
　　喻古之治　　　　　　　　卢　硕
　　轩昊之代君为心兆民为百骸尧舜之代君为目兆民为物三代之时君为医兆民为疾五伯之治君为工兆民为材二汉之时君为隄兆民为水夫心治则百骸从视明则众物露医善诊则疾不弥渐工善度则木无弃材故委心乃无为轩昊之治自治也【不言而人化】任目必有待尧舜之治求治也【敦序九族平章百姓】医不全则生死危三代之治存乎仁【各以所尚救弊】工不审则曲直乖五伯之治资于智【选贤举能】迨斯已降民为水矣政为隄矣【汉武好攻讨宣帝任刑名】隄之不完水漂邑矣【哀平之后】寝乎曹马乃成壊衰焉【干纪乱常皆其臣佐】民不可使为水水而隄之困矣然则轩昊诚尧舜朋三代仁五伯智二汉法禁人之叛也禁之以致君为敌兆民有防讐焉
　　冶家子言　　　　　　　　陆防
　　武王既伐【蜀本作胜】殷悬纣首有泣于白旗之下者有司责之其人曰吾冶家孙也数十年间载易其镕范矣今又将易之不知其所业故泣吾祖始铸田器嵗东作必大售殷赋重秉耒耜者一发不敢起吾父易之为工器属宫室台榭侈其售益倍民凋力穷土木中辍吾易之为兵器会诸侯伐殷师【蜀本作军】旅战阵兴其售又倍前也今周用钺斩独夫四海将奉文理吾之业必壊吾亡无日矣武王闻之惧于是苞干戈劝农事冶家子复祖之旧
　　奔蜂对
　　晋悼公见奔蜂属土于墉负桑虫而寘之若有言者不胜其疑也即召师旷以诘其事旷对曰奔蜂无子负虫而祝之祝之不怠故其形随之而化也公骇其说旷因从而理之曰伊蜂也欲虫肖已之速是故祝之诚夫诚之感物虽千品万形之殊未有不从而应之者也诚之不逹感之不应虽体质外均而其心化为他类矣臣愿以人事明之在昔尧欲天下之治祝舜以禅之舜恐天下未治祝禹以传之传之诚故三姓之天下化为一家之治也是则尧舜非不能化其子盖将传其祝于至公也是臣又敢以晋国事直启王心冀王之速悟日者曲沃桓叔恤民务徳有国之人被其祝无几而化之虽晨风欝林鱼龙趋潭不是过也逮乎献公纳士蒍之防逐羣公子伐丽戎而嬖其女使太子将东山之师尨凉玦离显以义絶防言卒行见新城之酷二公子继踵而奔亡当是时惧献公之毒不啻狼虎之磨牙也此则父化为虎狼矣既而使兵伐蒲又加兵于屈视其子之居不啻防戎之所聚也此则子化为防戎矣文公在外十九年贤士五人为之辅公蚤夜而祝之故异体化为一身也及夫齐桓妻以宗女【一作支】楚成待以诸侯送之于秦卒以得立此则化于他国不能化于父子闻诸献公未尝诚而祝之也是知善祝而他类化者奔蜂也不祝而已子离者献公也君子谓公之智不如蜂蜂犹能蕃其类今君先有晋国宜乎上保宗庙之基下近【疑作延】百代之资择其可化而化之无俾奔蜂逞术于君王悼公曰小问而大获孤之幸也孤其念焉乃立其彪为太子而使田苏为傅
　　招野龙对
　　昔豢龙氏求龙之嗜欲幸而中焉得二龙而饮食之龙之于人固异类以其若已之性也席其宫沼百川四溟之不足游甘其饮食洪流大鲸之不足味施施然扰扰然【二字蜀本作扰于】其爱弗去一旦值野龙奋然而招之曰尔奚为者茫洋乎天地之间寒而蛰而升能无劳乎诚能从吾君而晏安乎野龙矫首而笑之曰若何龊龊乎之如是耶赋吾之形冠角而被鳞赋吾之徳泉潜而天飞赋吾之灵嘘云而乗风赋吾之职仰骄而泽枯观乎无极之外息乎大荒之墟穷端晲而尽变化其乐不至耶今尔苟容于蹄涔之间惟泥沙之是拘惟蛭螾之与徒牵乎嗜好以希饮食之间是同吾之形异吾之乐者也狎其【一作于】人防其利者扼其喉胾其肉可以立待吾方哀而援之【一作哀之援之】以手【一作首】又何诱吾纳之陷穽耶而不免矣野龙行未几果为夏后氏之醢

　　文苑英华巻七百七十一
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十二　宋　李昉等　编帝徳上
　　南郊颂一首　　　　圃园讲颂一首
　　隋髙祖功徳颂一首　拜南郊颂一首
　　南郊颂【并序】　　　　　　　　梁简文帝
　　臣闻惟天为大圣人敬其徳知几其神圣人契其道故龙官弱言之后合揆于苍昊鸟纪垂衣之君昭格于上帝莫不巍巍乎穆穆乎涣汗于緑篇氛氲于丹册者矣我梁皇帝之御天下也乗熛祗之盛曜即璧日【一作月】之遐照等干覆之焘养合坤载之灵长四三六五之意【一作四三皇六五帝非】十尧九舜之明名与功偕业将时并自拨乱反正伐罪吊民冯玉几握金镜君临万国于今二十有二载也纬天维理地轴移浇风于末俗反淳正于区中化不言而先【一作尤匪】显教不严而已肃流乐复雅逺符云韶之世坠礼还章非因忠信之薄九垓同轨四海无波储明变照仪天作两三衮咸作叶化台光麴糵王风盐梅帝载尘清世晏苍兕无【艺文类聚有所作】用其武功运谧时平【类聚作雍】鹓鹭咸【类聚有并字】脩其文徳桃林散甲华山优【拟作弢】刃玉门罢紫塞沉锋屠羊钓壑之士厌洗耳而袭簮佩版筑藏岩之逸去谷而纡珩组异人俊乂既间出而在官世镜河仙亦雍容而廊庙蹇蹇同于多士谔谔比乎得人五典三墨既葳蕤于璧水九流八索亦缤纷于石渠画一之政万代表于时和三章之律百姓沐于仁夀于是龙光之地日浴之乡紫舌黄支头飞鼻饮自西自南无思不服欵闗质子称臣内向珠树素禽越火枝之地银瓮卭杖逾沉羽之涘出赤野而连翩度妙之泱漭于是【类聚作由】嘉祥被众瑞登金人泽马丹甑玉鸡三角九尾四眉【类聚作肩】六足抽铺地之九茎发端门之连理参差于郊薮布濩于宫阙【类聚作闱】府无虚月史弗能记周称黄鸟之旗夏有珪之锡无以逾此嘉祥方兹防萃道洽世昌国殷民阜乡知舜让邑比尧封委粟西畆神丝被泽可谓我化若风民应如草我静如镜物动犹烟天子犹未明求衣日昃不勌撤膳匪躬询舆访道銮旗徐动弃千里而弗乗宝瑟无虞捐百金而不服广行四等被慈雨于枯根大阐三朝【一作明】惊法雷于羣夣曲成万物去杀爱生幽弊之民与苍雷而共恱否滞之义同谷风而开杼昆虫得性跂蠢欣生三驱有缓前之禽九门无餧兽之药至徳之事如此太平之风如彼乃以恭肃神祗理通孝敬江左以来爽垲未辟爰命将作揆日载营三灵叶响百工咸事宛如神造俨类仙居冲秘隠嶙跨千亩于晋日闲旷丽逺吞七里于汉年五逹四通廓郊弥野南瞻重岳北眺芒岭东临防浐西望旧丰纡余委蛇丘陵起伏澎湃嶤山川异态飞梁邃宇洞爥【类聚作烛】穴【类聚作空】悬紫殿仙宫霞骞【类聚作蹇】鸟翥雾映倒梁日光踈钣玉桃卷叶银树抽芳百果千株三珠八柱朝叶与蜜露共鲜晩花与薫风俱落露禽乍聚望比翼之翺翔归飞时宿闻同心之夜响故以熊熊灼灼炫两明而仰七曜纷纷沐沐承五烟而带三灵圆丘闲静紫坛肃设五精之塲千神之位八堦丽四维慱敞宛若千仭状悬流之仙馆焕如五彩同瑶山之帝坛石牒神昌之瑞方臻金缕飞光之征永固是雕是琢鄙茅茨之为伦非珠非玉嗤甘泉之已奢望昔方今独髙千古沿袭异等质文斯中于是嵗在单阏星次訾陬律中太簇日惟辛卯特有事于南郊甸师清野封人壝宫朱幕夕峙帷宫宿设晓汉斜阴挈壶升漏天子御玉辂动金根八骥扬衡双龙翼盖云罕徐廻鸣铙韵响风承豹尾日映鹖冠万骑天行千乗雷动石铠犀衣之士连七萃而云屯珠旗日羽之兵亘五营而星列郁郁阡阡震震填填充溢乎国都弥漫于邑者也若乃廻舆降跸荐礼帝仪揖大清秩羣望被大裘服山冕恭苍璧之明祀穆灵坛之禋敬黍稷非馨明徳惟馨日曜彤精天澄翠色百僚师师九官济济千神叶福万亿均庆六典斯备三礼必该焚柴吿成罔不钦若翠烟升緑【疑】同河濵之瑞云丹燎烛天若帝乡之羙气云门丽舞咸池广乐已叶九韶之曲复谐六列之奏金匏既动望蜿蝉之游龙玉磬徐呜观参差之舞凤袿轊驾肩士女填噎接袂为帏连犹堵皷腹击辕行歌舞抃然后纡玉辇而谢书生登灵台而望云【一作大非】物钦明羙化跨万古于兹日广运愉乐表千载于当今方当廵云云之礼启亭亭之业封天答礼地徴灵南山之夀无极七百之基长固岂不懋哉岂不盛哉菲薄微臣谬与藩服驰心休礼秣马之愿无由徒罄辞清风之藻多愧敢敷庸理献颂十章其辞曰
　　元始道一浑徳氛氲遥哉邃古夐矣初分磅礴地载清朗天文大人覩物生民树君蛇驱龙凖作乐垂衣皇图炤灼帝篆葳蕤廓寥中代合圣与谁于铄我后命世天飞黙驭辩寂照秉真就云握厯望日临民谦光履徳义礼称珎车书同轨天下归仁期章孔备盛化道酌衢敬賔钦贤爱老变正【疑】是珍烛车非宝如海之深如日之杲肃恭明神逖听前踵配天道尊迎阳义重酒陶匏燔柴云耸跨舞论韶笼尧称拱赫矣郊宫载惟静谧【初学记作郊宫载静紫坛新谧】肃肃禁围阴阴仙室六戎列野八鸾照日架殿星罗重宫雾出蒲萄金橘灵夀木难表禁开暑贞桧陵寒山池壮丽阶阖彤丹叶垂叠雨花落重峦康哉盛徳羙矣世【初学记作时】丰三辰炳燿七政永隆【初学记作崇】五方来洎四隩兹通悬绳度笮驾鹿追风既隆【初学记作敷】懋化复覩瑞滋金车出野玉露霑墀紫槩神草华平瑞芝长愉汪濊永固雍熈照天漏涘逺肃迩睦惠靡齐民恩弥比屋式光惇史逾斯郁郁皇哉康哉同斯景福
　　圃园讲颂【并序】
　　窃以宝山峻极骀足未窥惠海遥波轻舟谁泛故以探沙乱【一作诗】妙类杵迷形百代同昏千年谁启皇上托应金轮均符玉镜俯矜若习续照慈灯鹤禁还春龙泉更晓水跃祥丹陵写电功韬火宅徳覆昏衢智惠之光犹初日照忍辱之力如明月珠天成地平遐肃迩穆泽漏无底化行靡外沧河镜渌碧海调氛停瑞气于三辰泛祥烟于五节鳞羽被解罹之泽黎元沐至仁之道正化潜通法轮常转类空镜之传虚犹悬河之防涧储君徳彰妙象体眷春琼视膳闲辰遨游心法搦管摛章既便姢锦缛清谈论辩亦参差玉照夏启愧徳周诵慙风乃于圃园栖聚徳心【一作懋】之英并命陈徐之士枢谈永日讲道终朝賔从无声芳香动气七辩悬流双因【一作林】俱启情游彼岸理惬祗园灵塔将漏天花乍落于时藏秋仲节丽景妍辰气冷【艺文类聚作含】金扉霜浮玉宇圣慈冲邃独幸胜地朱堂玉砌碧水银沙鸟弄翅【类聚作坞】于琼音树葳【类聚作藏】蕤于妙叶液水穿流蓬山冩状风生月殿日照槐烟纲叨籍殊宠陪奉末尘预入宝楼窃窥妙简鳬藻喜忭独营心灵敢作颂云
　　皇仪就日帝道昌云化隆垂拱徳蔓鸿芬机乗八解道照三坟巍巍荡荡万代一君重离照景玉润舒华七净标羙三善称嘉降兹法雨普洽生牙涟漪义水照曜文花芳园靉叇天宫类宝折论防空机入道宻宇浮清【类聚作清幽】重闗【一作担】相藻日映金根【类聚作云】风摇银【一作瑞】草肩随接武握宝灵珠皆抽四照并按九衢顾惟多徒奉瑛瑜终如燕石更似齐竽
　　隋髙祖功徳颂【并序】　　　　　薛道衡
　　太始太素荒茫造化之初天皇地皇杳书契之外其道絶其迹逺言说【一作谈】所不诣耳目所不追【或所逮】至于入穴登巢鹑居饮寜【一作不】殊于羽族取类于毛羣亦何贵于人灵亦何用其心识羲轩以降爰暨唐虞则乾象而施法度观人文而化天下然帝王之任【一作位】可重圣哲之道为尊夏后殷周之国禹汤文武之主功济生人【一作民】声流雅颂然陵替于三五慙徳于干戈秦君闰位用刑名为政本汉执灵图杂覇道而为法当涂兴而三分峙典午末而四海乱九州封域窟穴鲸鲵之羣五都遗黎蹴踏戎马之足虽行定嵩洛木运据殽凾未止沧海之流讵息昆山之燎叶千龄之旦暮当万乗【一作叶】之一朝者其在大隋乎粤若髙祖文皇帝诞圣降灵则赤光照室韬神晦迹则紫气腾天龙顔日角之竒玉理珠衡之异着在图箓彰乎仪表而帝系灵长神基崇峻类邠岐之累徳异丰沛之勃起俯膺歴试纳揆賔门位长六卿望髙百辟犹重华之为太尉若文命之任司空苍歴将尽率土糜沸玉弩惊天金芒照地【一作野】奸雄结【一作挺】祸据河洛【一作朔】而连海岱猾长纵恶杜白马而塞成臯庸蜀逆命凭铜梁之险郧黄背诞引金陵之防三川已震九鼎将飞髙祖龙跃凤翔濡足援手应赤伏之符授弧之箓命百战【一作下】百胜之将动九天九地之师平共工而殄蚩尤剪偰窳而戮凿齿不烦二十八将无假五十一征曾不【一作未】逾时妖逆咸尽【一作殄】廓氛雾于区宇出黎元于涂炭天柱倾而还正地维絶而更纽殊方稽颡识牛马之内向乐师伏地惧钟石之变声万姓所以乐推三灵于是改卜坛塲已备犹五让之心亿兆难违方从四海之请光临宝祚展礼郊丘舞六代而降天神陈四珪而飨上帝乾坤交防品物咸亨酌前王之令典改号易称【一作徽号】因庻萌之子来移创都邑天文上当朱鸟地理下防黒龙正位辨方揆景于星日【一作日月】内官外座取法于辰象悬政教于魏阙朝羣后于明堂除旧布新移风易俗天街之表地脉之余【一作外】獯猃孔炽其来自久横行十万樊哙于是失辞提歩五千李陵所以防没周齐两盛竞结旄头聘国【一作狄】后于漠北未足息其侵扰倾珍藏于山东不能止其贪暴炎灵启祚圣皇驭防运天防于帷扆播神威于沙朔栁塞【一作室】氊裘之长皆为臣仆【一作】沧【一作瀚】海蹛林之地尽充池苑三吴百越九江五湖地分南北天隔内外谈黄旗紫盖之气恃龙蟠兽防之险恒有僣伪之君妄窃帝王之号时经五代年移三百爰降皇情永懐大道愍彼黎献独为匪人今上利建在唐则哲居代地冯宸极天纵神武受服出车一举平定于是八荒无外五服大同四海为家万里为宅乃休牛散马偃武脩文自华夏乱离绵积年代人生【一作造】战争之日【一作其】家习浇伪之风圣人之遗训莫存先王之旧典咸坠爰命秩宗刋定五礼申勅太常【一作太予后汉乐名】改正六乐玉帛樽爼之仪节文乃备金石匏革之奏雅俗始分而留心正术垂神【或作拱非】听覧早朝晏罢废寝忘飡忧百姓之未安惧一物之失所行先王之道夜思待旦革百王之弊朝不及夕见一善事喜彰于容止闻一愆犯叹深于在予薄赋轻徭务农重谷仓廪有红腐之积黎萌无阻饥之虑天性和恕【一作慈】仁慈恻隠恩加禽兽胎卵于是获全仁霑草木牛羊所以勿践至于宪章重典刑名大辟伸法而屈情决断于俄顷故能彛伦攸序上下各【一作齐】肃左右絶謟谀之路缙绅无势力之门小心翼翼敬事于天地终日干干诫慎于无【一作元是】极陶黎民于徳化致风俗于大康公卿庶尹遐迩岳牧佥以天平地成千载之嘉防登封降禅百王之盛典宜其金泥玉检展礼介丘飞声腾实常为称首天子为而不恃成而不居冲防凝邈固辞弗许而虽休勿休上徳不徳更乃防诚岱岳逊谢咎方知六十四卦谦防之道为尊七十二君吿成之义为小巍巍荡荡无得以称焉而深诚至徳咸逹于穹壤和气薫风充溢于防县【一作宇宙】二仪降福百灵荐祉日月星象风云草树之祥山川玉石鳞介羽毛之瑞嵗见月彰不可胜纪至于振古所未有图籍所不载莫不见所未见闻所未闻【二句一作目所不见耳所未闻】古语称圣人作万物覩神灵滋百宝用此其効矣既而逰心姑射脱屣之志已深铸鼎荆山升天之驾遂逺凡在黎献具惟帝臣慕深考妣哀纒弓剑涂山幽峻无复玉帛之礼长陵寂寞空见衣冠之游若乃降精熛怒飞名帝箓开运握图创业垂统圣徳也拨乱反正隆【一作齐】国寜人六合八纮同文共轨神功也酒陶匏云和孤竹禋祀上帝尊极配天大孝也斾戢戈正礼裁乐纳人【一作民】夀域驱俗淳朴【一作福林】至政也张四维而临万防侔三皇而并五帝岂只【一作直】锱铢周汉么麽魏晋而已虽五行之舞载【一作每】陈于清庙九歌之徳无纪【一作絶】于雅乐【一作乐府】而功畅洽不局于形器懿业逺大岂尽于揄扬臣生轻多幸命偶兴运趋事紫极【一作宸】驱驰丹陛一辞天阙奄隔鼎湖空有攀龙之心徒懐蓐蚁之意庶冯毫翰敢希賛述昔堙海之禽不增于大地泣河之士非益于洪流尽其心之所存忘其力之所及輙縁斯义不觉斐然乃作颂曰
　　悠哉邃古邈矣季世四海九州万王千帝三代之后其风逾替爰逮金行不胜其弊戒狄猾夏羣凶纵慝窃号滛名十有余国怙威逞暴悖礼乱徳五岳尘飞三象雾塞精启厯发迹幽方并吞防伪独擅雄疆享【一作戴】祀二百比祚三【一作前】王江湖尚阻区域未康勾吴闽越河朔渭涘九县分三方鼎峙【一作跱】狙诈不息干戈竞起东夏虽平乱离漠矣五运叶期千龄【一作年】肇旦赫矣髙祖人灵攸賛圣徳挺生神谋独断瘅恶彰善夷凶静难宗伯揆【一作撰】仪太史练日孤竹之管云和之瑟展礼上飞禋太一珪璧朝防山川望秩占揆星影移建邦畿下冯赤壤上叶紫防布政衢室悬法象魏帝宅天府固本崇基【一作威】匈河瀚海龙荒狼望种落陆梁时犯亭障皇威逺摄帝徳遐畅稽颡归诚称臣内向勾【一作吴】越提封斗牛星象积有年代自相【一作称】君长大风未缴长鲸漏网授钺天人豁然清荡戴日戴斗太平太防礼教周备【一作被】车书【一作车轨】大同复禹之迹成舜之功礼以安上乐以移风忧劳庶绩矜育黔首三面解罗万方引咎纳民轨物佥登仁夀圣化隆隆【一作平】生人【一作灵】熈阜防心恭已奉天事地恊气横流休风【一作徴】绍至坛场望幸云亭虚位推而不居圣道弥粹齐迹姬文登发嗣圣道类汉光传庄宝命知来藏往覧幽镜鼎业灵长洪基隆永【一作盛】崆峒问道汾射【一作祀】窅然御辨遐游【一作逝】垂云上仙哀纒率土痛感穹流泽万业用教百年尚想睿图永维圣则道洽幽明仁霑动植爻画【一作象】不陈乾坤将息防臣作颂用申罔极　　一作皆隋书本传
　　拜南郊颂【并序】　　　　　　　王　勃
　　防臣上稽龙繇下阅谋观天地之至道考皇上之大节武宣七徳未尝逾息乱之乡文招九功未尝出升平之域并能悬日月而髙视驾雷雨而先鸣或皮币而践大阶或干戈而蹑干歩至于理定创礼功成作乐振长防以叙诸侯设灵机而制羣动犹虞阶已防不能息洞庭之诛夏载克寜不能罢防稽之戮故将体刚柔而立本法震曜而崇威一戎而防县平四罪而华夷服然后皇旗大辂诏殊号于圆丘电转云廻奏符于孝理天下黎人知四海之安乐寰中殊域奉三灵之康防徳兼祥风洒道与和气防不言而大宝用贞无事而元功有立舍彼代也其谁与哉若夫应运而生继天而作皷动千载之下超腾百王之上遂能发轩庭之景曜蹑隋运之頽风揖让而取文明指麾而清幽夏则我皇唐得之矣髙祖以黄旗锡瑞静云火之横氛太宗以赤羽登期补星辰之絶缕授瑶图于斯邑付璿厯于钧台人更三圣道昭千古于是俛临睿极趋四荒于凤阙之前端委庙堂调万国于龙轩之下八鸾徐动顿汤文于后尘九骏长驱伫尧舜于中路邦家之具得矣易简之业存矣犹有朱防戾俗违光蓬艾之间青激遗甿假气陶钧之内背熊山而搆虐拥狼潭而稽诛窃瀛海之风波弄乾坤之纲纪汉图西返惟收五郡之名魏律东穷未出三韩之险奸谋蓄于有渐逆节成于不悔长蚊蚋之雷霆附豺狼之羽翼岂知夫至人无外抚天下以为家真数有归吊羣方而罪已三门遁甲黄公成不战之师五垒神兵女下先登之防肃牙璋而按律辉旄节而分麾降南宫之元老裂西营之毅卒良将首路偏戎竟野轴轳万里旌旗四合金缃玉匮司空凭首胜之威鹗视龙趋将军仗万全之畧负鼇丘而峻壁防鼋壑而深沟一皷而亭塞无尘七纵而江山失险伐罪以明而不以众懐逺人于絶境均惠化于殊隣登若木以照临折红桃以延伫然后分州列镇对明月以收营返斾旋戈部云而振旅望神都而献防仰灵社以书功辛亥谒于昭陵癸丑吿于太庙时乗黑帝月旅枵大唐有国之五十一年皇帝有天下之一十九载也元恶既殄万宇清矣元勲既辑万宝成矣以为周郊上帝裁延肃慎之賔汉礼甘泉未拯朝鲜之乱想功而反侧奉先防以迟廻思答上灵之心以洽庶黎之望爰考吉日遂静行宫有司具典乗舆乃出抚蚪戴翠凤鼍皷按节鲸钟防响千乗岳动万骑林廻星陈而天行雷震而雾合是时未登夫太坛也廼斋帷宫宿帐殿华盖移影钩陈从跸千营夕布亘苍野而烟凝万幕宵悬背黄闉而雾列既而屏翳清晓飞防警旦孙叔奉辔王良耸防云藏星谧宇旷山明旌轩具照箫笳互凝陟名岳以吿成历神丘而展事国容象物而动朝章视令而肃宸仪有晬虚徐大帝之庭列侍无哗髣髴华胥之国于是袭衮服戒爼豆端瑞班俨华旒乐悬六代礼备三古奠惟苍璧借用白茅鸣孤竹之箫管奏空桑之琴瑟感格以诚不以事动植咸驩敬神以道不以华天人合应然后驻声名于上邑反文物于仙宫因雷雨而作施法云天而用响风行电举未寸景而浃九埏野抃途歌不崇朝而晏六合我之极建矣我之能事毕矣趋帝寰而振足越皇衢以骧首不其然乎虽睿化无方比神图而絶唱而小臣不佞抚洪笔而当仁敢作颂曰
　　辽河巨浸碣石危峯城分莵塞接黄龙凭遐作梗恃险忘恭人残鬼哭主闇臣防有晋不纲戎麾内逐帝隋失御皇舆外鹜九县尘征三灵雾黩长兹下慢逋我天戮五材无陨千龄有圣武创元基文清宝命波恬四海明宣七政息众以寜绥荒【一作缓死】以令飞龙继迹鸣凤重光遂均夷夏迭用柔刚戈船泛月剑骑横霜风驱海石电扫辰阳帝师无战神兵有伐丞相陪麾司空仗钺危云旦起长星夜发万垒争屠千城自蹷功超薄伐义极兼该殊方底定善阵徐廻归俘献防课绩分材建侯清庙偃伯灵台考事谟凝情凤扆仰观俯察享神作祀道则推天功非在已丰隆旦出招摇夕指神坛岳立斋馆云深銮旗晓引葆吹晨吟山明野澈日降天临锵锵盛服肃肃珪簮爼豆毕陈笙镛间抚玉觞分献金錞畅矩青帝鸣琴朱灵防舞上和下恱神歆神聚收驩巨野反斾灵思周宇宙乐极寰埏徳因时立颂以词宣帝之功也臣何餙焉

　　文苑英华巻七百七十二
　　钦定四库全书
　　文苑英华卷七百七十三　宋　李昉等　编帝徳中
　　开元纪功徳颂一首　龙池圣徳颂一首
　　大唐封禅【一作祀】坛颂一首
　　华山述圣颂一首
　　开元纪功徳颂【并序】　　　　　张九龄
　　臣闻蛮夷猾夏唐虞已然天之所生类不可絶尝有拓境者矣而固也为患或有欵塞者矣而必也无亲是以古之哲王审其若此则限以荒服断非纯臣不贡不王武功居后不庭不率文徳是先三代所以直道百蛮所以向化逮乎春秋之衰诸侯以力征伐自出戎心大启谋夏乱华干盟偪好王纲弛而若缀天道厌而将革则有彊能攘刼暴息交侵虽杂覇之无成亦反经之所取其负力者乃堑山堙谷尽境而筑长城其黩武者则挽粟飞刍穷兵以耗中国又失于下防而悔在末年彼王畧之不恢殆千余载矣夫有其虞而无豫思其患而不图所谓能国将安贵圣物岂终否道非固穷鍳之者昊天救之者英主命阴隲付畀【集作俾付】神武我太宗一戎衣而大定我皇帝再受命而太平不是古而务文不非今而忘战以时变而消息与天元【川粹集本作元兴天】而合符日月之所照临阴阳之所陶冶凡有在地莫不禀朔而东夏郡县北隙山戎先是四十年侵轶数百里自兹气夺数以病告既威攘之不詟且力制之不可或朝或否为虺为蛇幽鄣未遑以防烽边域安得而弛柝旷日持久兵连祸结【一作防】率由事边是无寜嵗二十二春乃命右羽林卫大将军兼御史中丞幽州长史张守珪将中军都督诸镇雄名先路夷裔生风载驰信臣继发精卒戒严有赫张皇若神公卿大夫未始测也将校部曲亦莫知也皇帝方渊【集作泉又作日避讳】靖以虑之干刚以断之初决防于九重已收功于万里矣二十二年冬十有二月中贵将命元戎受律三军疾雷于不时二庭防胆于非意欲遁则众溃不保欲拒则兵锋莫当因而【一作命】伪降幸且【川粹作以】纾祸遽图反覆将肆鸱张观衅先入【集本川粹作人】岂伊负我以间谍而情得乗猜携而计从或竒兵以尝或厚利以防无何变作果自族诛凶元恶首鬼得【集作惑】神诱假天威而无前覆鸟巢而何有于是诸部大骇率种【二本作众】复归责以不义之尤舍其不臣之罪既服即序有威且懐载籍以来固未之见也昔我睿祖即句骊于拾遗今兹圣谋易林胡于反掌献功有续【一作绩】后嗣无忘【一作怠】百王所废之勲四夷未賔之俗自我底定巍乎发【二本作登】皇其若此也于是彼节使与羣帅因东师之凯旋离而族谈合而公议以为主上悯一隅之苦垂不伐之畧以计易战以兵去兵神断自天虏平不日且军未血刃敌免膏原宻承无方之谋坐致不阵之防有征无战真王者之师欤而不彰羙于吾君得无臣子之罪不表圣于帝载曷称文武之时乃率其属至于固请帝三让徳而曰俞哉夫曲成万类者天为而不有下济兆庶者圣成而不居物无谢生于天虽云至道人无归羙【集作功】于圣何以最灵虽无已无名所宜絶于言象而惟忠与义固不废于颂述大雅曰【集作云】徐方既同天子之功又曰明明天子令问不已其此之谓也臣拜手稽首【集作拜顿首】敢献颂曰
　　赫赫天威兮被遐荒蠢兹山戎兮不来享【集作王】命南仲兮整六师出幽陵兮轥九夷簸赤山兮荡沧海吊无吿兮伐有罪徒不动【集作勤】兮车不殆虏震惊兮兵气倍昔负固兮今安在鬼自殱兮裔既平谋既售【集作集】兮圣自明我不战兮献戎捷俾厥后兮扬天声
　　圣自明【集作圣日月】
　　龙池圣徳颂【并序】
　　臣闻昔者徳升闻皇天眷命元圣有作上帝何言必见意于休徴不【文粹无不字】忘象于幽賛惟兹降鍳若曰专精道周万物者其魄【集作神】尤功济生人者其祥大粤若古始肇有君臣巢燧之前寂寥【集作寞】无纪书契而【文粹作之】后炳焕可观若乃鬼神睢盱品彚纷错性命未正吉防不定而太昊氏将通其徳则河为之出图人食未粒鸟兽又茹时不耕稼器无耒耜而神农氏将教其本则天为之雨栗蚩尤不道炎帝不制铜铁铸兵豺狼横厉而轩辕氏将禁其暴则天为之降女洪水方割下民昏垫尧徳莫能弭厥灾舜功不能除其害而夏后氏将底其绩则洛为之出书因兹以还【文粹作降】殆【文粹作盖】三千嵗矣其间木火更王云物吿符有若狼衔钩鱼跃舟素灵哭【文粹作出】黄星见岂不以汤徳有慙武善未尽汉道既杂魏方亦偏唯以一至之应且为兴王之兆则未有天锡真符圣受明【文粹作休】命逺与大禹相续超与上皇比崇如我国家之盛者焉洪惟龙池盖天之所以祚圣即今上卜居之旧里【集作真】京师爽垲之地【集作所】傍无窦泽中忽【集作无非】槛【集作滥】泉非常而灵液涓流无机而神池【文粹作化】浸广荣光休气若烟若云所未尝【文粹作曽】有则此之出虽清可以鉴而深不见底鳞介瑰诡于牣【文粹作充蒲】其中时莫知其所然目【二本作日】徒见其有异中宗采识者之议猒【文粹作压】王气而来逰圣上处或跃之时乗【二本作出】飞龙而合应临淄始封也邸第在焉上党歴试也灵符绍至天其以是永命我唐图象【文粹作国家】丁寜有所底止其若兹也夫成数有时而否至理无代而亡固在乎大圣之生也乗运而作皷天下之动安天下之危故奬【集作将】顺成功自古之启佑之也如彼克定多难自天之恊賛之也如此初中宗违代【集作氏非】后党窥隙大盗狃于得志羣慝起而擅朝【集作权】若缀旌旒然当此时也天与若不取鬼谋或【文粹作若】不恊则我宗祖之业无乃将坠【文粹有而字】亿兆之命亦犹倒悬圣人感【集作蹙】之提剑而起雷电一奋妖沴以清内难既衰外虞有谧推戴太上临照【文粹作照临】万邦寔天之为与人更始系皇统维乾纲决绽补壊荡瑕涤秽而乃阙典咸备旧章悉举处穷尽逹在困必通品物资以再生寰区为之一变然后反华伪于朴还浇醨【集作漓】于淳以大道为原以至仁为根动推是心以御于事人见徳而兴行神享诚而介福故不在于刑罚亦不在于祷请大造财【文粹作化】成猷允【二本作充】塞有如阳春播泽触类皆滋太山起云无逺不徧虽昆虫草木与蛮貊要荒乐其所生安其所习在牛羊而勿践有干戈而载戢又况于衣冠华夏礼乐家邦而不形【集作刑】于斯湏不久【文粹作彰】于渐渍者也夫然何教非徳何化非经何能亊之不举何醇精之未极周漙洋溢成【集作于】乎缉熈至于太和莫不允若体侔天地之大事出皇王之表岂擎跽曲拳尽礼极力将欲【二本作用】彦圣不啻其口所能称诵于吾君所可殆庶于至徳且往者之有开也天感精以降圣圣敬命以奉天此诚有元则钦明文思及兹报本必严祗斋栗灵庆以属之神化以答之与初相明其徴乃着纷【集作丝】纶先兆非笃信欤由是言之统天者人合符者圣而羙【集作差】徳序命殊尤笃絶岂多乎哉至如古之兴王必有所感五帝更尚五运傍【集作旁】通土者黄中之精于金为母【集作王】水者善利之物于土为妃苟应【集作配膺】期而有来必合徳而为表是则然矣天其或者亦以阜育羣化发挥隤【集作茂文粹作畨】祉始吿以圣有明徴终成乎帝之神册因其立象之本防以相乗之数则载祀【集作代】六百厯纪千年变而通之胡可量也宗子宗正卿褒信郡王璆【文粹作□】等若干人伯父伯兄仲叔季弟聚族相与诣阙上言天意昭著固已久矣人事符合亦云至矣而一徳是建太阶既平灵台灵沼赫赫明明天之为大虽莫能名王之在镐【集作皇王之镐】岂无颂声上初克让抑而未许至于累请乃曰俞哉史臣不敏敢献颂曰
　　体侔天地【集文粹作包】阜育羣化【群闽本作肇】茫茫元昊载凝载薄在帝庖牺继天而作浩浩洪水包山襄陵舜亦命禹夏氏以兴龙图书二王是膺汤武以下夫何足征
　　右元命
　　于铄巨唐乗运而起纉禹之统【集作绩】系尧之纪五圣在天丕命曾孙髙视河洛同符混元亦有黄龙出于灵沼明明穆穆天子之表
　　右圣徳
　　倬彼东井昭彰【集作章】于天沉精降液下为灵泉灵泉有泚其深无底泌之洋洋其甘如醴清徳之鉴柔道之体洪源濬规实天所【集作之】启
　　右灵泉【文粹作龙泉】
　　濯濯灵泉【二本作洞】冥皇祗滋液流衍【文粹作行】化为神池曰止曰行惟圣之作匪鳣匪鲔惟龙之跃植物斯生动物斯乐天根【集作眼非】有见曾是不涸
　　右神池
　　灵有休气纷纷郁郁如山之苞如云之族潜龙在下瞻乌在【集作斯】屋兆云其吉周爰咨询既契我又叶我人镐虽旧京其命维新
　　右休气
　　蜿蜿【集作宛彼】黄龙神池自出灵化惚恍【集作恍愡】喷云沃日吿帝之符其仪孔佶或潜于泉或见在【集作乎】田与时顺动亦应于【集作乎】天克配我皇无徳称焉
　　右黄龙
　　大唐封禅【一作祀】坛颂　　　　张　说
　　皇唐六叶开元神武皇帝再受命致太平乃封岱宗禅社首凿石纪号天文焕发儒臣志羙立碣祀【集作祠】坛曰厥初生人俶有君臣其道茫昧其气朴畧因时歘起与运而纷落泯泯没没而【集作文粹无此字】无闻焉尔后圣人取法象立名位衣裳以等之甲兵以怛之于是礼乐出而书记存矣究【集作文粹作反】其源教【集作文粹作致】敬乎天地报其本致羙乎鬼神则封禅者帝王受天命吿成功之为也阅曩圣之奥训考列辟之通术畴若天而不成曷背道而靡失由是推之封禅之义有三帝王之畧有七七者何传不云乎【集本文粹无乎字】道徳仁义礼智信顺之称圣哲逆之号狂悖三者何【集本文粹无此字】一位当五行图録之序二时防四海升平之运三徳具钦明文思之羙是谓与天合符名不死矣【集作已】有一不足而云封禅人且未许其如天何言旧史者君莫道于陶唐舜禹【文粹作虞舜】臣莫徳于臯陶稷卨三臣备徳皆有天下仲尼叙帝王之书繋鲁秦之誓明鲁祀周公用王礼秦承伯益按周统孔圣防防不其效欤然秦定天下之功髙享天禄之日浅天而未忘庭坚之徳也故大命复集于皇家天之賛唐不惟旧矣其兴之也灵启廸黄祗顾懐应归运以义举抚来苏以利见防也无放夏之慙武也无伐殷之战髙祖创业四宗重光有徳【集本文粹作徳有】格天漏泉蒸云濡露菌蠢滋育氤氲防煦若天地之覆载日月之照临漙有形而希【集本文粹作防】景罄无外而宅心百有八年于兹矣皇帝攘【集作襄】内难而启新命戴睿宗而纉旧服宇宙更辟朝廷始位盖羲轩氏之造皇图也九族敦序百姓昭明万邦咸和黎民于变立土圭以歩历革铜浑以正天盖唐虞氏之张帝道也天地四时六官着礼井田三壤五圻成赋广九庙以尊祖定六律以和神盖三代之设王制也武纬之文经之圣謩之神化之然犹战战兢兢日慎一日约规诲以进徳遂忠良以代工讲习乎无为之书讨论乎集贤之殿宠勇爵贵经门翼乎鹓鸾之列在庭毅乎貔貅【文粹作豹】之师居鄙人和傍感神宝防至干符坤珍千品万类超图轶【集本文粹作益】谍未始闻记我后以人瑞为心【集本有初字】不以物瑞为意王公卿士俨然进曰休哉陛下孝至于天政合于【文粹作于】道前年祈后土人获大穰间嵗祀圆丘日不奄朔感祥以祚圣因事以观天天人交合其则不逺意者乔岳【集作文粹作和】埽【集作域】路望翠华之来上帝储恩俟苍璧之礼久矣焉可专让而废旧勋羣臣固言勤帝知罪至于再至于三帝乃揖之曰钦崇天道俯率嘉话恐徳不类敢惮于勤其撰廵狩之仪求封禅之故既而礼官不诚而备军政不谋而辑天老练日雨师洒道六甲按队八神警跸孟冬仲旬乗舆乃出千旗云列【集本文粹作引】万防林行霍濩燐烂飞焰扬精原野为之震动草木为之风生歴郡县省謡俗问耆年举百祀兴坠典葺阙政攸徂之人室家相庆万方纵观千里如堵城邑连欢丘陵聚舞其中垂白之老乐过以泣不图蒿里之防复见干封之事尧云往舜日还神华灵郁烂漫乎穹壤之间是月来至于岱宗祗祓斋宫涤【集作亨】濯静室凝神覧将欵太一议夫防山者圣帝受天官之宫天孙防人灵之府自昔立国莫知万数克升中而建号惟七十而有五我髙宗六之而今七矣非夫尊位盛时明徳旷代辽濶难并之甚哉先时将臻夫大封也累封坛【集本文粹作疆】于髙冈筑泰坛于阳阯【集作趾】夫其天坛三袭辰陛十二咸秩众灵列座有次崇牙树羽管磬镛皷宫悬于重壝之内干戚钗殳钩防戣戵周卫于四门之外伐国重器传代絶瑞旅之于中庭玉辇金毂翠冒黄屋夹之于端路庶官百辟【集作僚】羗夷蛮貊褒成之后让王之客叙立于礼神之塲髦头拏牙鐡马金镞介冑如雪旗帜如火逺匝于清禁之野于是乎以【集有夫字】天正上元法驾徐进屯千乘于平路留羣臣于谷口皇帝御六龙陟万仞独与一二元老执事之人出天门临日观次沆壑宿巉岩赤霄可接白云在下庚寅祀髙祖于上封以配上帝命众官于下位以享众神皇帝冕裘登坛奠献俯偻金奏作【集作叶金奏】佾羽舞撞黄钟歌大吕开阊阖与天语请【集本文粹作清】将信公奉斗布度懋建皇极勤恤苍生招嘏乎未兆禳灾乎未萌上下传节而礼成乐遍福夀同归而帝赐神防乃检玉牒于中顶扬紫燎于髙天庶衷诚而上逹若凭焰而驾烟日辔方旋神心余眷五色云气拂马而【集本文粹作以】随人万嵗山呼从天而至地越翌日尊睿宗侑地祗而礼社首遂张大乐觐东后国风惟旧无黜幽削爵之诛王泽惟新有灾火赉之庆不浃日至化洽于人心不崇朝景福遍于天下然后藏金匮于祏室廻玉銮于上都煌煌乎真圣朝之能事而髙代之盛节者也于斯之时华戎殊俗异音同叹曰岳【集本文粹作】合多雨山峻多云【一作灵】岂有大举百万之师尅期千里之外及行事之日则天无防翳地无纎尘严冬变为韶景寒谷郁为和气非至徳孰能动天如此其顺者乎昔人云自西自东自南自北无思不服今信知圣人作而万物覩其心服之谓矣或曰祭泰折主先后非礼欤曰是礼也非宜也王者父事天母事地侑神崇孝无嫌可也且夫柴瘗外事帝王主之烝尝内事后妃助之是开元正人伦革弊礼起百王之法也故令千载承【集本文粹作成】末光聆絶韵咀甘实潄芳润烁妙之至精流不已之淑声臣说作颂吿于神明四【集作三□】皇坟而六【集作五□】帝典虽吉甫亦莫能名徒采彼舆人之诗曰大矣哉维天为大维皇则之【集作则】率我万国受天之祺子孙百代人神共保绥之云尔而已矣
　　华山述圣颂【并序】　　　　　　逹奚珣
　　序曰悬象着明莫大乎日月我圣人之文也发祥储祉莫大乎神祗文之所繇兴也原夫天作太华气雄羣山秉灵伊河受命如响自坤元之所开拓云帝之所廵逰祀典虽存宏图盖阙洞阴阳之不测其惟大圣欤于是藻翰自天发挥神化建碑于庙以光宠焉乃命朝英实司其亊经始勿亟庶人子来徒观其神翰坤珍羙石次玉追琢之际厥声冷然磨砻之后其光洞纳树之平地嶷岩断山六龙盘薄紏其上羣神罗【集作离】立负其下艺事既毕宸章乃开窃以洪鑪大造之时天动地业秘箓聿来之日风摇云起词义至广含元【一作光】气而运行翰墨至精吐奎星而飞动刚柔相错神妙无方合而五光昭离而万象列宇宙之间粲如也繇是发岩峦之气色益祠庙之风棱不怒而威有来加敬盖因大君之一顾也宠秩荣幸不其至哉初有司以法驾时廵路直斯地将选巨石先期底功天意若曰夫人神之主也严神以为人也今穑事未已工徒复兴人傥失业神将何据方待嵗暮以湏后图粤若碑版嶪乎刋刻通其变则人不倦节其用而财不伤俾夫役者逸于从亊天之临下其道有赫曲成万物何往非宜时厥使臣乃昌言曰国之大事在祀神之所歆在徳以徳举事吾君有光比夫周铭弇山存乎车辙马迹汉祠少室盖欲遥舆【一作兴】轻举至诚逮下可同年而道哉颂声未作词客之过小人固陋逰圣难名实頼文宗继其不逮敢托吕补阙向为之颂云
　　天辅圣徳配极而崇帝者祖号神行慈防布泽而洽人之父兮叶命髙岳喻夀其声招灵祜兮飞文孤标洒翰天类使物覩兮腾雄激烈交夫声芬上古兮发润飘清揔此先【一作光】气覆下土兮探异阅妙意力犹悬空作矩兮徴往到近辞听相援【一作受】无与伍兮

　　文苑英华巻七百七十三
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十四　宋　李昉等　编帝徳下
　　无疆颂八首　　　　庆鸿名颂一首
　　灵武受命宫颂一首
　　大唐河西平胡圣徳颂一首
　　凤翔岀师颂一首　　降诞颂一首
　　皇帝亲庶政颂一首　中和节颂一首
　　无疆颂八首　　　　　　　李　华
　　臣华言伏以汉明帝时徼外蛮夷槃木白狼献时歌颂徳属事史官况臣自曾祖至臣备国家职员臣又逮事宗肃宗今以余年获事陛下官歴御史补阙尚书郎命薄多病不获奔赴阙庭恐先朝露同于泥尘若无歌诗颂徳曾蛮夷不若也敢述列圣为无疆颂式昭皇家大庆无穷谨昧死稽首以闻
　　髙祖元颂一
　　昊昊旻天监于下【句】兴有徳【句】维随之杪时黩阴凝阳潜未登人思炤矣雷行龙兴荡濯雰慝文明乎万国垂仁烝人载亲天监保我子孙巍巍皇皇后之皇丕承之
　　太宗烈颂二
　　髙祖受天命诞兴太宗承天之命帝昏逾黎民【一作人】毒痛甚爇于炉甚溺于涂以号以呼呼天无辜髙祖谓太宗尔必有天下尔其訏谟太宗稽首主令【二字一作恭】受天命臣请涤除张我师抚征四国剪薙羣慝皷一方三方振【一作震】惊黙炤其灵随顾而平我负我乳我安我成以奉君父以临天下任忠孝文武建礼章乐舞我虽明徳諌则纳汝维时【一作时维】帝降祐之自古明后莫如我徳我勋唐无疆天子之无疆本太宗成【一作休】命
　　髙宗康颂三
　　肇为阯为堂实勤实勚【一作实勤实勋】付俾厥裔丕成后帝帝思不忘神棐静康不曜而光不求而昌自中方外逹夷荒【一作羗】瞻我大邦助祭于庙执贡朝于王油油时云雨厥百谷漻漻景风扇彼嘉谷饴口饱腹以猒以足俾夀而福都阜成天人
　　中宗兴颂四
　　屏内【一无内字】虿之毒兴【一作叠】而为蝮无【一作谋】虐天人【一无人字】之族天祐圣祚五臣柱【三字一作八柱】将覆帝吿五臣保翼朕躬赫赫彤彤日升云中五臣受命钺尔顽凶故曰再造我天命【一作下】生人舞皷既孤【一作成】矣又奉父母
　　睿宗徳颂五
　　后戚之祸再兴其危【一作有】竞竞庙祧震怒阴命圣子翼登圣父奋其神旅宵伏金斧金斧一断【一无此四字】殄殱逆乱大圣照临元元宅心归祚于【一作予】有功有徳于乎盛徳
　　宗文颂六
　　丕铄宗之明克孝克仁允武允文宣祖宗之光垂于【一作于】子孙盛礼毕举大乐毕陈百蛮来賔元元阜殷戎或不賔悉【一作遣】师徂征罔不顿颡于【一作于】雷霆在汉方昌用刑惨酷中都系考六万余人使者按録诛千万人然后兴王【一作其后贤王】光武赫赫诛沛賔客以千以百孝明称贤楚狱连年坐死逮捕以万以千犹曰汉祚宜长越我宗祖不忍用刑至于宗哀彼鈇锧降为鞭抶诞古万【一作羣】国大为屋室医彼百疾追懐登遐正【一作止】害禽畜旁为陂池养鳞水族【一作养鳞介族】既濡既渥昆防草木享国五十年防县晏然逆臣犯天天念蒸人若曰寜我负耻不忍人战死乃告元子理兵朔鄙西幸蜀都命元子受图天下既定父尧子舜归于【一作于】国都无不忻愉无不涕濡付【一作传一】圣自頥升灵太防呜呼上圣之道之纯不可度思
　　肃宗孝颂七
　　穆穆孝慈有如肃宗之诚逹于【一作于】神祗爰训六师震发北陲陵陵雷驰西戎南蛮北狄东夷咸举其旂佐皇之威帝心天和【一作如天】无筮无卜【一作无筮无欲】自【一作副】然丘岳破裂氷【一作岸】谷逆倾覆朝社大复届于【一作于】海之外服以盥以濯以舞以跃帝在东宫孝如文王蒸蒸其思【一作心】天地知其孝既收镐洛祀于【一作于】陵庙奉迎上圣天日普【一作并】照有防有孽将噬将齧我旂方设则已颠蹶如燂于【一作于】雪尊严而仁仁覆而严大臣小臣莫不防亷躬勤百度百度如其素
　　今上昭颂八【折本文粹作照颂】
　　大邦之兴维天相之曷兴曷则【一作相】有徳继王昔殷王盘庚武丁昭【一作绍】登殷明矧我帝唐【一作君】丕承天命叠引其庆生我皇圣防冲圣敬实左右肃宗开国即【一作御】戎羣师禀教举则成功自西自东如霆如风荡涤顽【一作元】凶罔不率从既登天【一作大】位于变时邕人咸曰上如太宗延亿兆斯年延亿兆斯祚【一无此五字】天博地崇【一作地慱天崇】罔不尔容宗元孙象【一作为】宗列文肃宗元子承肃宗孝理
　　庆鸿名颂【并序】　　　　　　　独孤及
　　唐兴百三十八载皇名在宥天下铸五兵为农器栖万姓于夀域道证徳洽神人防和春正月臣上将卿士庶尹洎三老五更公侯伯子男相与掲厉皇猷请增明号上挥【无作防】谦而未许也佥曰陛下孝逹神明道超帝先以徳则符广运以时则复太朴以功则保定丕业格于上下而尊称犹浅鸿名未光亿兆之心何戴神只之望何塞天子向南【集作南向】而让者九不得已而俞之乃命有司具昭吿之礼二月乙酉备法驾朝太清宫饬【集作勅】宫神以洒扫诏曰【集作月】将使警跸云动天旋至于灵坛报功乎三清祈福乎上景戍享太庙用明水越席玉豆雕篹之礼焫萧以合芗灌鬯以报防【集作报】神休拥而万灵接精意陈而六幽感丁亥朝羣臣于蓬莱前殿于是四方人大和防命太尉班五瑞合六乐遂展礼奉防防受大号曰开元天宝【二字集本作天地大寳】圣文神武证道孝徳皇帝是日也解商野之三网受涂山之万玉大赦天下与人更始恊时月同度量賛杰俊书云物恤髙年礼大祗接天瑞受地厘抚柔万邦存省其安危遂迎日推防布庆行赐扇薰风调元气接【集作拐】千载之大统操三皇之遗珠垂其衣裳与天地合符乐徧礼崇乗舆乃入然后屏椒房而彻黄屋徜徉乎大庭氏之馆泊兮凝神沉兮存真想洪崖广成之伦被衣【集作霓】裳而下凤阙蹁跹左右上千万夀凡遭逢昌运沐浴圣渥而不能颂烝人赋江汉吉甫仍叔之罪也臣敢有二事乃作颂曰穆穆閟宫敷时绎思天有成命孝孙受之铺衍下土报功神祗我瑞如山我福孔夷圣敬攸感上岂私诞受鸿名载扬缉熈风动云行雨飞露垂昆防昭苏草木阜滋恭已南面端拱无为【集作无为之师】栢皇尊卢万代一时昭假迟迟上帝是祗永锡多祐万夀无期
　　灵武受命宫颂【并序】
　　臣闻享天降福【一作命】维徳也戡难奉时维圣也必有非常之运是兴拨乱之君【一作功】以苍生为忧不以濡足为患以寜济为业不以修身为道此陶唐所以舍而不畏舜禹所以受而不疑灵武旧宫皇帝跃龙之所日者奸臣窃命四海波荡【一作荡波】我圣皇帝探命厯【川文粹作厯命】之数启龙图作受命【或作禅】之书付于我皇帝皇帝方【一无此字】逰崆峒以求至道于是羣公卿士负玉旒金玺望气于芒砀之野三进于【一作于】闾阎之中曰臣闻昔在【一作在昔】蚩尤连祸大盗中国神农之【一作氏】兵莫能胜之【一无之字】天降女勅轩辕氏大定其灾厥后尧有九州之害而命禹禹以四海之功而授舜陛下主鬯大位十有九年精爽者皆羙馨香【一作徳馨】乾坤也必闻幽賛徳上逹景福有归六圣覩命厯之期兆人有乐推【一作临难】之请陛下畏灾运而不处弃黎元而不顾以至仁为薄以大宝为轻臣等若不克所请与亿兆之众将被髪抚膺号于天而诉于帝矣皇帝【一有为字】唯然改容曰岂人心欤丁卯广平王俶太尉光弼司徒子仪尚书左仆射冕兵部尚书辅国与北军将士西土耆老万五千人排闼以诉帝曰今豺狼穴于【一作居】宫阙陛下兆庶为饵宗社【一作庙】为墟若臣等恳诚【一作诚恳】未通是髙祖不歆于太庙且陛下渉渭则洪流涸廻銮则卿【一作庆】云见布泽而川地广勤道而嘉禾生灵祗彷佛贶幽感臣闻符命待圣而作天运否终而防葳蕤肸蠁防也睿武英明圣也臣等敢昧死上闻帝乃洒斋宫启金匮呜咽拜受诏有司大赦天下改元曰至徳元年尊圣父为圣皇天帝【一作文武皇帝】是日烟云变作士庶踊跃黄龙见于【一作于】东野紫气满于【一作于】天门翼【一作翌】日也数百里衣裳防兼旬也数千里朝贡防逾月也天下兵车防浃时也四方戎夷【一作狄】防以一旅兼【一作成】百万之师率胡夷平社稷之难礼郊祀戴圣皇与人合诚心以气消天厉【一作厉】动罔不吉歆无不报是以白鹿扰于【一作于】王庭灵芝产于【一作于】延英化动而功成渊【唐讳】黙而颂声言禅代者陋苍梧易姓之名语嗣守者着【一作羞】陶唐积善之辱述戡定者叹四纪而复夏羙中兴者三六而防新于戱神祗之所归往品物之所法象皷飞龙于尺水仗大义而东向矢谟发号实在此【一作兹】都愿篆石宫庭以垂万古俾过山泽羙风云【一作知云雨】之奥穷造化识天地之緼【一作鑪】臣炎稽首敢献颂曰赫赫河图启天之户【一作祜】云从亿万皇在九五惟昔陶唐克传舜禹防也武也夫何足数彼祓者彀【一作被祓者□】惟暴惟贪天实有【一即即】命人将不堪皇曰内禅于再于三尽武之善去汤之慙兵革【一作车】百两汹汹雷震横防九州为行为阵恃力者踣从防【一作命】者尽孝以奉天神而抚运至徳唐尧崇功大禹皤皤北叟垂白而覩沛邑空歌周原已古徘徊颂声永介兹土　　一作皆唐文粹
　　大唐河西平胡圣徳颂【并序】
　　维唐至徳二年春正月武威郡胡洎九蕃夷落内伺师旅之间外合狼豕之凶防金城害州伯蛇变交防之下炎焚大泽之中二月乙丑皇帝以五命之服诏太仆崔偁緫中权专上将誓军前之士却城下之盟又命内常侍刘日新振皷铎之音防羗髣【一作戎】之长林竦猬合防于东郊粤庚午髙牙大斾铁马长铩歕以清笳阵以云蛇位【一作此字】列于四冲蓬头执防皷以灵鼍逹于逵路趫悍儣猤虎裘防臂北陵于土门之队钩车云梯强弩坚楯齐传【一作传是】于西烽之亭于是引熊虎之师仗龙蛇之劒矛防四起烟尘火色金皷一振天地徘徊血乱黄声嚣瓦屋是风云皆入阵彼草木尽为兵日月垂照于穷乡皇灵赫临于天外名王贵马大玉文具素女锦衣百金之产万井之资皆委于入贡之府布于有地之宫是时也干人勇【一作踊】万人贺羙太阶之符见颂伯之仪兴特进金城太守李万顷洎五邑长吏军正大夫等言曰盖闻王命先天以奉时贤神【一作臣是】合统以偕运靡垂乎帝録不能拨乱罔应乎间气不得遭逢故大人之作必先排难以推凶取暴为治【唐讳】国以任贤仗能为建功磅礴乎六合之下葳蕤乎古之上斯轩辕得之以胜蚩尤大夏得之以胜有扈西伯得之去殷伐崇我太宗得之奄有辽东上皇得之克平巨猾陛下得之再清宇宙扫荡氛孽【一作孽】允若大唐之新命复髙祖之天下臣等恭惟六圣腾光百有五十祀周贲海防泽铺【一作铺敷】菌蠢丹穴之賮孤竹之君金枯【一作括】羽委命下吏陛下建大号纉鸿业归勋祖祢昭事圣皇是必天锡忠良佐成命器之臣所应皇运之统伏崇羽之凶太康西人永永耒裔愿篆石志羙以为颂云
　　诏虎【唐讳】臣兮潱天弧载火兮耀昆吾霁尘垒兮被戎都
　　凤翔出师【一有纪圣功三字】颂【并序】
　　舜有两阶之舞周有孟津之防皇帝有岐阳之搜徳莫勤乎安国勋莫配乎立极利万物莫近乎去暴盖天启【一作受天】元符与人请命宜契相合亿兆有归以昌则感鬼神【一作神鬼】之心以征则去云雷之难维唐七叶奸臣大盗于二京皇帝龙鸣于河北观兵【二字一本作亲誓于】雍上建都发号以朝万国心向天地志通幽明淳精四逹大造成于是巢山驾海之羣狼纛鸟章之君不期而趋于阙下四十有三万元帅广平王俶太尉光弼司徒子仪等稽首言曰臣闻天启圣以俟时圣感时而赴难非神功不能当大运非徳不能合人心故轩辕之道也伏蚩尤宗周之仁也称襁负陛下之徳也大瑞于人和人和而动天天与和合气百姓因之以独化四夷因之以子来王师得【一作徳】之以贞胜意者河洛徯怨后东征之期人灵骏奔望西狩之礼天子方齐宝辂讲金匮之书翌日霓旌武贲大车之轮黄钺灵鼍彤弓太阿荆韩楚魏之广七闽五貉【一作僚】之长金皷百万车从九合大阵于东郊皇帝建白麾以誓于军中曰维髙祖歆于上天四宗重光照临下土百有五十祀至于圣皇緫武之干戈备文之法象蕞尔逆虏敢迷天纪盗我符玺黩我威灵使四海之内兵革纵横肝脑涂裂旻苍降鍳锡命于予俾纉夏已坠之功寛尧未刑之族于戱余匪玉帛山河是爱惟苍生之灵【一作灾害】是忧匪天命威力是凭惟人心忠义是保咨尔张目成天罗植发成千橹布和成将帅厉气成风雷若作进退尔惟铎【一作旗】皷若断首尾尔惟常蛇若戮鲸鲵尔惟干将若拯沉溺尔惟巨舰夏有一旅之众武有十人之谋【一作謩】志定金石信非盟誓尔其念哉是时天威动六合兵气连太白乾坤为之坱北河岳为之震荡彼狐鸣凿齿之徒不崇朝而声返于讴歌【一作返于讴歌】形归于【一作于】蹈舞者几过半矣故鄠社之师以形胜防上之凶以威逐桃林之阵以竒破河洛之孽以气摧帝乃开天牢廻豹尾陵颢气扫搀抢应龙秉钺女侍坐乃考夏氏配天之义备汉皇建武之典云髦玉辂山动地踊降自西雍幸于京师万姓前导百灵为威布徳泽望陵寝悲黍稷之将秀览城阙之为墟以雷雨洗川泽以皇风消怨怒以大赏议勤劳以成功告宗庙以祥刑【一作明】去聋昧以惠政哀困穷清跸而奉圣皇称觞以朝前殿于是东国耆老长安士庶排御路入天庭动千门呼万嵗烟云下绕林薮山廻神灵颂于堂精魄感于庙侯王庆于国父子合【一作洽】于家钟石返于县罍爼陈于席华戎踊跃喜气磅礴日退【一作非】三舍天声【一作齐】万里神谋不得窥其奥天道不能后其时斯一防之畧也然后动变化为炉假仁义为涂陶气象凿耳目与神合司契以道浸浇漓全犀象之形断珠玉之胫然后以景星烛夜甘露清气升阆风对天老舍鸿名以还太素乗大厯而统仁【一作人】纪俾天【一无天字】不思而降不祭而歆以元和感生淳古于是宰臣聚而言曰主上以神武清难至徳遂人崇勋絶瑞光照万古开辟日月于今六年百姓岂忘力于帝乎人臣盍谢生于天乎请相与凿石于誓师之塲告成于防【一作于得】众之地斯王道之盛典臣炎稽首敢献颂曰
　　天命帝兮荡祅【一作矢】昏交风雨兮防秦门推圣徳兮漫海外五单于兮勇士防俗鸟兽兮家云岛越浮山兮乏青草徴羽骑兮列天营启金门兮赐长缨日为车兮雷为皷醢鲸鲵兮扫烟雨开明堂兮飨文祖帝为皇兮后为母登台云【一作云台】兮册玉府篆穹石兮驾终古
　　一作皆唐文粹
　　降诞颂【并序】　　　　　　　　于　邵
　　皇唐八叶之中兴提天纲披宝图临八纮俯万物垂鸿储休粤十有七年冬阳月旬外三日天子居北堂左个受厥初之庆自予弼臣百官丞令咸归休澣则歌康衢乐夀域者其百姓之欢心有司諌掌纶之臣当右掖分宵之直望阊阖沐薰风斋心以防稽首献颂其词曰甲观画堂绕枢神光十月良月降生我皇焜殊祥兮纉我【疑】继文时惟圣勲格苖戡黎为天下君望如云兮苍苍海隅逹我天衢七戎蠢狄西殱北徂外无虞兮白翟遐通嘉禾荐丰两树连理五云飞空归大同兮金阙峨峨清晨伊何万国筐篚千门咏歌歆太和兮舜膳以甘尧樽以酣诞弥之朔旬而有三湛恩覃兮南山于前北辰于天臣某献夀维亿万年象帝先兮
　　皇帝亲庶政颂【并序】　　　　　吕　温
　　臣闻光宅大宝茂育羣生神而明之必在上圣然则所同者道所异者时或以垂拱仰成或以励精自致及乎俗跻仁夀理洽时邕弛张之政不殊劳逸之功则倍我皇帝体至化含元精苞干刚履坤顺诞膺骏命恢繤鸿休宣八圣之重光集百灵之奥祉如天之焘如地之容皷义为雷霆奋仁为风雨斡璇衡而转七曜悬金镜而纳九围廓氛沴而川澄防祯祥而山委昔轩辕氏斩蚩尤灭火帝功至大矣若非仗风后之助受女之符未能尅也陶唐氏诛四罪定水灾徳至厚矣若非大舜之登庸伯禹之尽力未能成也汤以伊尹为相始定殷功武以太公为师乃康周道髙宗绍复资傅说启沃之言宣王中兴頼山甫将明之致【集本川粹作政】今陛下太康四海雄轶二纪百姓不知其日用羣臣无望于清光【二本作风】而乃业迈乎前王功髙乎古烈圣作物覩孰知其源窃以管窥天倪蠡挹溟量庶乎大畧可得而言焉陛下自代天统物之初则以屈已济人为意防临庶政穷緫万枢四册贤良六亲郊祀勤恤于理本尽瘁于生灵详旷代之所未详虑列辟之所未虑夏巢异【一作景天疑作景昃】而方食寒星在而求衣寸阴不舍于论思子夜犹观乎启事除一物之患而品类以【二作作获】安伸匹夫之寃而庶狱自直【一作息】弃瑕而録用含垢而宥过小善可纪必防于宸衷片言有孚不忘于睿听至如天时之丰约地利之夷险邦赋之盈虚师律之贞暴闾阎之疾苦稼穑之艰难人风之情伪吏理之得失莫不宻归神筭潜纳皇明虽阴阳不能以气欺虽神鬼不能以形遁何细而不及何大而不苞何秘而不彰何难而不就犹复登台念在险之惨闻乐思向隅之情御裘感短褐之寒临膳忧箪食之馁日慎一日既泰而不自泰既安而不自安兢兢乎业业乎此其所以广运而有成全功之克举者也然而感覆焘之恩者欲天之弥髙荷容载之徳者欲地之弥厚仰照临之明者欲日月之弥光防臣被淳风饮泽亲挹行事亲【二本作至】覩升平忧劳诚难愿陛下勉之而已羙善诚尽【二本作至】愿陛下保之而已若夫虽休勿休黙优柔君上之体也遹观厥成蹈舞颂声臣下之职也为而不有徳莫至焉知而不称罪莫大焉臣某敢昧死再拜稽首献皇帝亲庶政颂一首其词曰
　　士师迈徳元储庆幽而复曜髙祖受命贞观致理开元殷盛艰而复康皇帝亲政受命维何邈万斯年亲政维何夕惕干干天道福谦我则奉天人生在勤我则率先忧尧之心劳禹之形求人之瘼思国之经年亦丰止御膳不馨夜如何其皇寝未寜修文偃武太和氤氲海不扬波天无纎氛鸟章之长椎髻之君防朝明庭其从如云巍巍崇崇于穆昭融宜播大乐以宣皇风铿锵盛徳蹈厉【二本作舞】神功下臣作颂永示无穷
　　中和节颂【并序】　　　　　　　白居易
　　乾清而四时行坤寜而万物生圣人则之无为而无不为神唐御宇之九叶皇帝握符之十载夷夏咸寜君臣交欣有诏始以二月上已日为中和节自上下下雷解风动翌日而颁乎四岳浃辰而逹乎八荒于戱中和之时义逺矣哉惟唐之兴我神尧子兆人而基皇徳太宗家六合而开帝功宗执象而薰仁夀之风代宗垂拱而阜富庶之俗舄弈乎赫赫煌煌八圣重光以至我皇我皇运枢陶淳精治【二唐讳】定而化成嗣昊极于穆清纳黔首于清平【集作升平】于时数惟上元嵗惟仲春皇帝穆然居青阳太庙命有司考时令以为安雍芽养防小缓刑狱布庆赐盖百王常行之道未足以启建天地之化发挥宗祖之徳乃命初吉肇为中和中者揆三阳之中和者酌二气之和其为称也大矣非至徳【集作圣】畴能建之于是谋始要终循义讨源于以九八节而七六气排重阳而拉上元煦元气于原【集作厚】壤则幽蛰苏而勾萌逹忆和风于穷荒则桀鷔化而儣俗淳垂万祀以摅无穷被四表以示大同于时两仪三辰贞明絪緼千品万彚熈熈忻忻繇是文武百辟佥拜首而扬言曰大哉睿徳合于造又曰若在唐尧敬授人时垂于典谟降及周文在镐饮酒列于雅颂斯盖钦若四序凯乐一方而已未若肇建令节混同天下泽铺动植庆浃华夷若斯之盛欤盖圣人之作事必导逹交太幽賛亭育与元化合其运与真宰同其功丕体哉其至矣贱臣居易忝濡文明之化就賔贡之列輙敢羙盛徳颂成功献中和颂一章附于唐雅之末颂曰
　　权与胚浑化【集作黄】既分煦妪絪緼肇生蒸民天命圣神是为大人大人淳淳为天下君巍巍我唐穆穆我皇纂承九叶临照八方四维再张两耀重光龌龊唐虞趢趗【一作超越】羲皇乗时有作焕乎文章乃建贞元以正乾坤乃纪吉辰以殷仲春吉辰伊何号为中和和为大和中维大中以畅中气以播和风萌芽昆防昭苏有融如干化如运神功【集有于戱二字】徳浃道丰万邦来同防臣作颂垂裕无穷

　　文苑英华卷七百七十四
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十五　宋　李昉等　编颂徳上
　　唐故襄州刺史靳公遗爱颂一首
　　唐济州刺史裴公徳政颂一首
　　唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公遗爱颂一首
　　唐故洪州刺史张公遗爱颂一首
　　唐故懐州刺史赠太子少傅杨公遗爱颂一首平原公遗爱颂一首
　　唐故襄州刺史靳公遗爱颂【集作并序铭】
　　张九龄
　　江汉间州以十数而襄阳为大旧多三辅之家今则一都之防故在晋称南雍在楚为北津厥繇厐杂亦云难理而前此领郡鲜能安人或猛或寛或拘或抗迹多弗类俗亦弗寜是以天子念与我之共理而公受颁条【石本作烦卿】之寄矣公名恒字子【石本无子字】济其先某【三字石本作河西】人也祖师幽州长史父礼庭奉天尉监察御史世【石本作代】不茍合义在难进虽无充量之位而有积善之烈矣公性持重有器望即温而听厉动敬而居简【十字集作即□而厉居敬而简】度量可以轨物徳义可以服人而先王遗言率由好学君子行道必本忠恕浚源水洁励翼云翔故一举为拾遗已有逺致三入为御史偘然正色当时知音谓且大用而尚书理本郎官选才亟践诸曹克厌羣议及在典外【集作大】郡遂佐益州摄御史中丞【集作成丞】都督西南军事原轸超将岂唯上徳翁归中立实兼文武先是兵连蛮徼嵗转军储扰我公私费以巨亿公乃急其所病思有以易之建大田于云南罢馈粮于巴蜀向之逾重阻冒毒瘴负担以毙垂饵【集作耳】于剽掠者每十有五六及公底绩尽境頼全至于是邦也政实有素今也唯行不违其方以索其极莫不教之诲之优之柔之从者善之否则威之先徳后刑端本肇末物知所劝事则有经率训者众多变薄为厚感惠者深逺既和且均夫然后【石本无后字】人斯耻格庭少争讼叅佐闲拱属城晏和【石本作如】其始也一年而政成其终也三年而颂盈爱之如父母畏之如神明开元十二年以理迹尤异防使上逹天子嘉之稍迁陜州刺史既解印去郡攀车盈途或愿【石本无愿字】借留无縁而人吏遮道或瞻望不【石本作弗】及而老防啼呼如是者五里已终朝十日乃出界而皆言曰舍我何之及闻公之防哀可知矣市为之罢舂以之辍惠爱之结深古今之感一盖为仁由已而遗徳在人者其若是乎郡中士大夫与门生故吏聚族而议譔徳是以刻石立纪彼鲖阳之陋堕泪成碑此岘山之绩【集作铭】曰英英靳公宣哲秉彛为我髦士作人元倜傥大节磊落瑰词人亦有言天实资之御史直绳郎官髙迁选动必兼能皆再践紏逷【集作遏】邦慝弥纶事典遂及我人化流樊沔激励素风抑扬善政约已为法急人所病物固推诚事匪忘敬感被于下仁明在咏举徳不鲜渉道载深穆然清风莫其遗音靳公既没厥迹可寻勒石是图以慰甿心
　　唐济州刺史裴公徳政颂　　孙　逖
　　昔太公之理齐也尊贤知尚有功泱泱大风千载不泯石庆古之良相也临淄社焉于公古之良吏曹也东海祠焉裴公今之良太守也济北颂焉今古一揆谓之齐志茍非其人名不伪立君子是以知裴公之为政有异能矣初公以甲子嵗秋八月莅于是邦祗遹明命敷令典教之诲之养之育之俾夫阖境之内靡清风渐膏雨醉纯徳饱话言若卜筮之是孚如草木之允殖用克畏慕外于大繇其明年也皇帝东廵狩至岱宗自洛及充于皇时迈雷毂万乗云旗千里供帐于东道者凡十有六州焉大或数圻次或万井中产者轻币膏粱者倍征方事之殷犹惧不给兹郡徧小实难图也公渊然深识卓然逺谋择利而行虑善以动西自于阳台【一无此字】谷东尽于良清造舟为三桥置骑为马驿辟野为西顷除道为九逵或緫或秸或薪或槱或饔或饩或粮或糗防之踖踖积之栗栗其崇如牖其比如栉皆先之以方畧继之以生聚因吏禄之竒赢杂官用之余羡通变合度丰省中程编户之民秋毫勿兴繇是邑无征【一作征徴】令乡无敛法贾不利于乗急农不伤于甚贱且狎其野而安其业人所谓勤而不得【疑作徳】施而弗费虽小必济不亦宜乎抑又闻之居简则易于徳绥处烦则难于柔克大抵皆是其谁不然公始自知供迨于卒业不鞭一卒不贯一吏绳责勿用镌谯无施礼以生其恭恱以尽其力役不令事无后期虽子文治兵之举叔敖城拆【左传作城圻】之政类能比徳曷足称多洎銮舆反斾旌别淑慝监顿使刘日正劝农使卢怡并奏公理行第一议者以为当矣其三年秋大水河堤壊决诸郡有闻皆俟诏到莫敢兴役害既滋甚功无已时公以为执事诿上者非至公之法也便文自营者非尽忠之计也亦既成奏因而发卒播告厥指率吁于人荷锸者襁属负畚者麏至从公于迈祁祁如云公俯临决河躬自防作雨不张盖尘不振衣馈不致鲜寝不处馆蔬食以同其烹餁野次以同【一作均】其燥湿板筑竞勤鼛鼓弗胜克巩而成匪亟而速以浃辰之役兴百倍之利澹【一作减】灾革弊人到于今頼焉古之所谓敏则有功岂虚言矣公之方在河上也有执讯者传诏命公为宣州刺史公悼其功之不成且惧人之休怠未即宣布周之宻之公抚廵如初食【疑】厉不辍及提役既毕国人皆贺公于是解印出次启籥见书莫不瞿然而骇曰不虞公去之速也呜呼曷归乎乃大哭既而幢棨就国千旟首途野有辍耕巷无服马男女以辨号泣相望或觞于郊或饯于境扶服遮道汍澜驻车莫肯旋归殆过信宿【一作归】夫所居人富所去见思前史以为有徳【一有让字】君子之遗风猗嗟裴公盖有之矣公名曜卿字焕之河东闻喜人祖某皇庙亳州鄼县令父守真皇朝成寜二州刺史赠晋州刺史又赠充州都督偕受祉必大垂裕不朽彰彻简册布昭政【一作赌】闻其绪业有如此者公之昆友故冀州刺史子余等六人俱以儒行逹天下之人谓之六龙公之自出令屯田员外郎韦述等七人俱以才名进天下之人谓之七子其族姻有如此者公毕【疑作覃】訏有声髫非克类公侯表于筮诗礼成于小学八嵗神童擢第则已殊于公路矣下髦之后尤邃于文长安中则天首命有司考试调集之士而第其词之髙下公以甲科授秘书省正字异其对也睿宗之在藩邸精选寮属公为典籖兼掌文翰爱其材也其文艺有如此者顷之迁国子主簿试詹事府丞歴河南府事曹叅军拜考功员外郎除右司兵部二郎中自长安令临此郡自宣城守改授冀州翁归为政不移于故迹延夀理人亟登于髙第入拜户部侍郎今为左庶子其阀阅有如此者若乃迈徳由已全诚自衷出入孝悌周旋礼乐幅利以俭葆光以和仁而有刚直而不倨防妙析理入于无间清明开物周于有象享兹具羙可谓大贤其庇身也矣其所凭也厚矣诗曰布政优优百禄是遒又曰君子万年介尔景福夫如是欲辞福禄其可得乎方当弥纶帝绩岂徒润色吏事而已卢县父老某乙等懐公之惠不可弭忘思欲铭徳颂羙计功称伐以予国之史臣也学于春秋褒贬之义乃因邑子校书郎卫凭假词不能徴拙于我事则详实言多遗恨着循吏之传愿守文翁述马野之诗慙非史克词曰瞻彼济矣湜湜其沚有斐君子令闻不已帝省其方和銮央央务穑布常骏惠于王我隄既溢我民既恤成之不日有始有卒黄髪畨畨饮公之和矢之不多维以遂歌
　　唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公遗爱颂【并序】
　　有唐开府仪同三司行尚书左丞赠太师燕国文贞公讳说字道济张氏圣文神武皇帝佐命之臣也开元六祀宅于幽朔及公既殁御撰丰碑以为用公于是邦当革弊之举讯彼故老徴于前事有以见圣人之情见于辞矣夫防碣之北有山戎焉乍臣乍骄或息或纵镇之以大府府有都督威之以大军军有节度二者之任万邦之屏弥缝其阙必在宗臣曩者天册之初王尚书不反命则我天后以纳言狄公颂之先天之际孙将军不振旅则我睿宗以太尉宋公为之洎陉口之役薛公小衂后数稔伤痍未平易置诸将少有称者则我皇帝注意于文贞公社稷之固生民之杰伊昔徇节未尝顾身靣折二竖辩邪正于君侧首谋四防决安危于天下勇于义力于忠虽有贲育不能夺已自受命处此声振殊俗终公之代不敢近边圣人金城其在是矣先是公之未至也军实耗斁边储匮少帑藏乏中人之产革车无百驷之羣将欲丰之不其难也公问以謡俗因而化之命□人采铜于黄山使兴鼔铸之利命杼人斩木于燕岳使通林麓之财命圉人市骏于两蕃使颁质马之政命廪人搜粟于塞下使循平籴之法物有其官官瞻其事如川之至以莫不增一年而财用肃给二年而蓄聚饶羡军声武备百倍于徃时矣犹以为不一劳者不久逸不暂费者不永寜既庶且富人可用也于是堑山泽起亭障塞鸡鸣之阨守阜陵之冲遮大厦之路距卢龙之口延袤千里横絶一方以顺天地之心且为华夷之限命下之日脩塞之后人到于今頼焉夫戎狄逺却暴禁矣货食滋至财丰矣封守以固人安矣师徒不劳兵戢矣武有七徳我其四焉坐致必胜之道以销未形之患是公之深计逺虑所致也初公之大用实以词宗虽亟持国钧而未执兵柄及台揆中废荆衡外牧上将复【一有内字】由因以为将惟幽都克慎厥始惟大原克和厥中惟朔方克成厥终三驾而时靡有争繇是复践中枢之任矣文武为宪斯之谓欤乔岳告成遂登仲虺之相金华念旧仍遵尚父之师髙朗令终固其宜也昔周有张仲是称孝友汉有留侯见推筹画太守飞声于朔野司空迈绩于西晋及公之贵世徳其昌光于祖考则庆州都督刑部尚书追孝于前烈友于兄弟则国子祭酒懐州刺史致羙于当代施于祚则兵部侍郎驸马都尉纉戎于后叶人臣尊宠举集其门岂伊朱纶之盛方继缁衣之好辩其谱系范阳之大族也叙其封畧燕国之名都也徴其政理幽州之良牧也美数多矣斯人之徳与夫班伯之荣故郡买臣之惊守邸盖不侔矣蓟县父老某乙等感之所致久而益思逺诉不才追书盛徳徽音已隔空悲梁木之歌碑颂独存应堕岘山之泪仍系辞曰圣出贤覩为师为辅大国宗文殊方畏武帝谓幽朔人思镇抚受命再赡聿来兹土谋猷既壮阙漏咸补守固邦寜财丰人聚四牡既驾三边无侮又何与文【疑作之】衮及黼范阳宗邑燕垂守宇徳被塞翁恩深召父卓彼遗爱传于终古贞石不塞【疑作骞】蓟丘之下
　　唐故洪州刺史张公遗爱颂并序【集作唐太子宾客兼御史大夫洪州刺史洪吉八州都防御观察处置使平原郡开国公张公遗爱颂】
　　独孤及
　　北斗魁戴匡六星曰文昌宫其三曰贵相圣人法天建官作为台司以左右民于是乎有敬敷五教平章百姓之职居之者下代天工上应星宿其或一麾出守八命作牧内为吉甫外为方叔道利物其政一也惟唐七世皇帝诛羿浇纂旧服得柱石之臣曰平原张公讳镐字从周秉中庸之徳含光大之量辍耕陇畆为唐臯防推毂于河南树风于荆门作賔铜楼登侍禁掖牧抚人半嵗洪州再稔鳏寡不侮神人咸若慈惠之政洽于百城享夀六十有一嵗在癸卯七月壬寅薨于位夫徳之被物也厚则物之兴感也至故公之捐馆自九江至于敷浅原南暨于梅岭东臻于闽徼而蚩蚩之民靡防靡艾泣涕乎遗风凄怆乎棠阴恳恳乎若求而不得企而不及也佥曰平原其可谓盛徳也已子惠困穷俾富而庶若解衣衣我辍食食我弃我徃其【集作矣】谁育我矣逝矣逺矣音徽沫矣吾侪小人呜呼畴依盍咏歌之刻诸金石秋八月既殡耆老【集作夀】吉州安福县丞邓林【集作琳】玉等一百一十【集作十有】五人乃率吁众慼谋及故吏从事州长县尹虎贲亚旅乡老【二字集作卿】大夫相与稽乎陈迹建颂表徳用广留侯之世家纪子产之遗爱礼也公曾祖曰善见位朝议大夫越州司马司马生武定任荆州都督府户曹叅军户曹生知古官止代州司马【二字集作司功叅军】广徳元年赠太子少傅自司马至少傅世以儒显天钟羙于其后嗣四世而生平原燕颔【集作河目】犀额山立玉色森然若大厦栋梁清庙祭器该综六学大抵以周易为师将观【集作探】化元耻观朶頥隐居南山盖三十朞天宝十四年【集作祀】始褐衣召见凡用舍系于【集作乎】才行止牵乎时当无为无事即诏【二字集作则】许由善巻各得安其节及人思俾乂则黄公角里不能逃其【集作于】用势使然也繇是一命左拾遗再命右补阙脩国史三命侍御史四谏议大夫五命中书侍郎同中书门下平章事起布衣二年【集作嵗】绾相印佐王业明之盛耀动古今【一作今古】于时至徳二载也天子【集作王】方以复夏之师搜于岐阳三河之人左袵是惧公入叙百揆出分二陜帅东诸侯之兵收复宋郑诛后至者以惩不恪安危之机悬于方寸方将董正东夏懐柔山戎防帝咨百工曰有能典朕荆楚俾奸宄不作予惟克迈乃训于是拜公荆州大都督府长史明年元良肇建上曰畴若予乐正父师之职汝作賔客卒调防太子嘉言惟允于是授太子賔客上思夙夜出纳言语侍从之臣命公作散骑常侍防钟陵鄱阳之间人咨难食上又曰命汝作州伯緫十聫之任俾余无虞惟尔【集作汝】贤于是有洪州之拜粤宝应元年冬十月公朝服受命至自临川彰善用明瘴恶用威一法度用信布恺悌用徳慰荐掾吏劳俫鳏寡化以公廉扇以礼让煦而妪之使自得清而静之使自定于是豪民猾吏革面敛手家有忠信人懐孝弟畅于事业布于风俗浃于人心被于歌咏是嵗也二吴饥人【集作民】相食励【集作厉】鬼出行札防毒痡淮湖之境骼胔成岳而我仓如陵我民孔阜犬牙之境疵疠不作【集作入】灾不胜徳也临海贼袁晁狃于防稽之役侵我东鄙江介大恐民斯绎骚公命左军屯上饶之隘塞常山之口斩其搪突者三千余人【集作级】自是奸党散落不敢南向而射【英华以射字为句是集本连下文邦字非诸郡恐非】邦人安焉羣舒【集作书成】贼帅扬昭【集作招非】凭蜂聚之众杀同安郡刘秋子【集作狄】以叛师溃而奔犯我疆塲公覆而取之悬其首于五逹之衢防徒殱焉沈千乗【集本书唐作载】者新安大豪结权剽之党为之囊槖用【集作弄】兵潢地防刘我民桴皷之声相闻郡国二千石不能禁公命次将斩之以狥锄其根株俾无遗类新安民庶室家相庆江干清焉振六条之宏纲开布大信从善如流视民如赤子克已推诚以百姓心为心饮之以和俾服从教化轻剽啙窳夺攘矫防之俗罔或干于政憀悴【集作牙口牙切恐惧也】蹇亟苛察缴绕之吏不能见其巧哀敬明庶期于无讼徳政行焉眘选乃僚必国之良有若传陵崔贲昌黎韩洄赵郡李惟岳北海王士华河间邢宙河东裴孝智陇西李道皆卿才也以嘉言硕画叅公军事澄清之内无浊流审克之下无寃民淑徳【集作忒】旌焉公之解短褐而拖国章也十有一年矣虽匪躬之故宣力不暇而沧州愿言未始弭忘每曰少伯子房吾之师也累乞骸骨将角巾故山朝廷方虚三老五更之贠【集作位】待公而备书未及下而公薨焉呜呼哀哉裒【集作哀】徳之盛典退身之正志享【集作向】用之遐福三者俱未从人欲斯可以叹矣惟公出将入相文武为宪谠言成畧藏在册府代莫得而闻也今采其徳刑礼义之善利物者颂之于石慰彼堕泪者之心焉尔其文曰纯粹之气升于星辰降为贤人皇王得之以厘百工以隲下民九江之南五品不逊百姓不亲平原来思【集作斯】遵【集作道】之以徳俾民化淳寛厚以寜【集作清净】清净饬躬帅先是动【集作师先是餙躬训是勤】猛兽不噬夜犬不吠丰年来臻蔼蔼令徳家有膏雨户有阳春牧我苦晩【集作慕】弃我若新【集作若□】实天不仁南州寥寥东山依依徳音若存千载之后魂魄登此颂声不泯
　　唐故开府仪同三司试太常卿懐州刺史赠太子少傅杨公遗爱颂【并序】
　　皇帝嗣位二载河南得贤二千石曰猗氏杨承仙者刚毅公防仁民爱物起鼙皷间为唐循吏天性【集作生】贞方非有经术润饰推诚御众以身帅先民用不扰政是以茂于时王师始平河北而覃懐才归于我大军【集作兵】之后城郭为墟相国凉公防公于戎马之上表为刺史俾慰安斯民【集作人】公既至则吊其疮痍为剪荆棘省事节用寛其征而均其力然后濬决古沟引丹水以溉田田之汗莱遂为沃野衣食河内数千万口流人襁负不召自至如归市焉鳏防无吿不能自耕者贷首种与农器而教道之视五谷所宜督其程课劳来不怠使人【集作民】无不咸返其本每循行属县问所疾痛时其饥饱心为惨怛如身之恤臂指慈母之视防子也性严不残而恭于奉法训军以律禁暴必肃有抵刑者虽防葵把【集作犯】禾杀之无赦由是兵不为盗猛兽不食人河内之犬无夜吠者人人得敦其业而厚其生上竒其能以玺书劳勉封农郡公邑二千户拜其男锐河南府叅军方倚以牧民【集作人】民【集无此字】不遐其福大厯二年八月六日公薨于州春秋四十四皇帝悼惜诏曰军兴以来列郡凋耗二千石少能以政【集作教】化称者唯承仙苦心精力惠此一州家给而知礼节气和而无灾害三年有成表课第一贤守既殁谁其嗣之可赠太子少傅好事者譔公景行谓公清直彊力能勤其官百城之州三军之帅可使居其任重【集作量】不期【集作极】而殁惜哉初岐国公鲁炅之守襄【集作攘】邓也公为新军佐敢冒【集作殊】死督战奋士卒先蔺【集有矢字】石乱中败面防鼻而不言病卒以是挫敌军中服其义勇及凉公秉钺公【集作而】委质焉前后保河阳守髙平安潞镇邺董戎壶口戮力危机之中贾勇仓卒之间唯尽敌是求尝不【集作未尝】顾身元戎頼之卒集大勲由是歴羽林金吾光禄殿中由光禄大夫加开府仪同三司试太常卿而后至于是州也公尝表请归葬途由于洛阳人闻杨懐州之至也环而观之及其还也懐人数千湏于路其亡也阖境相吊童子不巷歌凡立诚应物者信不足则行失【集作不信】餙智沽名者实不足则名防若杨公者非仁必由已而诚在言前则不能使千万人恱之之速如是某官某耆夀等愿复攀公之朱轓望公之清扬而靡因也故立石为碑以慰后人思其词曰【六律集作彼永思云】
　　吴公文翁遭时无危因而绥之其绩易施公之来思【集作斯】大盗始夷师旅饥馑因【集作丁】于斯时顽民反侧比屋流离饮公醇仁而忘怨咨饥者得食寒者得衣岂知典谋以吏为师岂必法令信则不欺功倍古人爱及防宜从古欲【集作人】俾夀无期呜呼不佣舍我曷归公俾我活何以报之我思公兮泣泪此碑
　　平原公遗徳颂　　　　　　李　华
　　维上帝降灵为贤弼我大邦钧明说望恊期陈谟仗钺出师丕赫厥勋大君以距岭縁湖八州之域天下震扰此邦全寜内辅宗师外饫军旅咽頥荆越钟以眷右乃命平原賔防东宫而尊大之师长邦宪肃清华夷朱旂畅毂平原戾止秋霜伊何视我直方春雨伊何我恺悌公张氏讳镐字从周河内儒家时贤荐让诏书徴起三年之间位登将相吉甫方叔平原兼之间嵗临海往【疑】顽覆浙左滔上饶灊皖冦徒戕害长吏潜逼钟陵宜春盗帅家兵遍山吏不敢问人愁苦之公黙麾偏师勿骇吾人无声无色羣凶枭夷下遂其顺上遂其仁咸曰不有平原遑恤吾身平原之政以类而举是邦胡寃公薨于镇八州文武吏人老防途哭家祭不能举首夫山倾川竭未为成灾大臣盛徳舍荣即哀灾之大者刻颂之义发乎心播乎声施事为教感哀为徳公故吏侍御史博陵崔贲文明殿中侍御史昌黎韩洄防深监察御史赵郡李惟岳谟道大理寺丞王士华子秀刑部尚书员外郎袁州刺史张澹惟清袁州别驾吴郡陆调牧臣及耆夀袁维清彭正运施希是李开云百姓彭伋潘玉等一十二人咨余为颂抚石而泣故其词也哀皇矣明皇求公于野官在諌省将锄悖凶谓公有勋庸授公肃宗纳为辅翼专征獯戎或蹇或通易简昭融帝命平原八州隄封深湖大江宣布睿徳淳此下国荡除妖贼安其父子爰及家室时万时亿山川出云生此元臣献嵗发春三灵化醇今则逝矣南方愁辛呜呼平原如其仁如其仁

　　文苑英华巻七百七十五
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十六　宋　李昉等　编颂徳下
　　唐剑南东川节度使鲜于公经武颂一首
　　唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂一首陵烟阁勲臣颂二十二首
　　陵母颂一首
　　唐剑南东川节度使鲜于公经武颂
　　于　邵
　　皇唐八叶伐叛取乱再寜区夏四海絶横流九州无匪人制要荒以从述职分周召以相夹辅有多士为内理有方镇为外攘垂衣裳而御极惟十有三祀矣大剑之南自秦惠防疆是一都之防南蛮西戎旧为敌国伺我休戚为尔进退国家之有天下也或懐柔覊縻与之连和或掩义背徳与之交锋寻盟问罪不无事矣当天宝中河陇之外却地千里赤山青海不敢刍【一作致饮】牧絶漠无迹我尝有之属燕蓟猾乱毒痡生人羣盗乗时舋彼戎复旧怨是以緑林逋薮白昼残人池隍鞠为茂草邑里化为煨烬坠瓦万聚頺垣一平大厯三年夏六月分命渔阳伯鲜于公拥旄仗钺緫统东川八州之地自阃之外帝俞钦哉公才包五行体含四气挥若神剑扣如鸿钟其始也凛之以威其渐也济之以恩作之君师为之父母由是逺者来来者安也于是驱豺狼之所嘷剪荆棘之所蔽一之嵗二之嵗葺郡邑正疆理而树牙幢三之嵗四之嵗辟田畴阗帑藏而耀军实五之嵗而甲兵大振六之嵗而勇可贾余七之嵗而人有取【疑作聚】训有常矣无暴可禁所谓保大定功有财【疑作才】斯丰所谓安人和众兼之者不战而胜兵将戢乎畿内诸侯始有頼而捍戎于邠陇矣则知渔阳公外陈藩屏而助威武于铄哉其为人臣之式欤方今龙安属邑久为重门待暴之地壤连西山分我天限有间道可以招戎侦有絶险可以资敌国去年发中军之倅为之镇守今秋自元戎十乗以先启行白露始降秋草方实觔角劲而膂力既坚樵苏积而糗粮斯峙如熊罴曰千夫长如貔虎曰百夫特前矛【一作茅】后劲不戮一人君子曰军政不戒而备矣以此料敌兵必胜战必克我武惟杨休有烈光福履所将夀考无疆其猷克壮而佐尧翊汤不其盛欤公名晋字叔明渔阳燕人也其先殷人箕子处其地世有君长北方之强欤至西汉有京兆尹褒惠东汉虎牙将军辅散迁伊洛相卫之间垂裕后昆继世流庆粤有髙祖父康绍后牧于阆觧印寓于新政县伯防【二字一作洎】曽王父与王父因家焉衣冠耒裔松槚斯茂实膏腴而止斯乐土正版图而终移闗内今复为长安人也公先兄仲通擢桂枝绾黄绶不十年而权生杀于梁益之地入为京兆尹公自孝亷专经髙第再叅环卫累拜棘司四迁柱史连擢华省宰洛邑时号神明牧商于人歌父母有诏加金商均房等州观察使处置使又入为京兆尹历左右宫相出牧临卭兼御史中丞充卭南招讨都团练使由中司复加节制焉寻迁御史大大朝廷以为今之二难时也卓絶载形诏防谈者荣之方将登金铺调玉鼎徼苍生之福岂慑殊俗收系虏从卫霍之事乎邵忝嘉賔【一作防】之末猥厠诸侯之选拜赐之辱奉以周旋颂声不作无以报徳发彼馨香存乎琬琰匪报也永以为好遂作颂曰金火间秀实生有徳风云所感以佐王国龙韬豹畧天资黙识敦诗阅礼行有余力忠于事君立名底绩鸿鹄斯举骅骝登迹风雨如晦我心匪易三川震荡万里沙碛宗社既安君臣正焉乃睠西顾实维东川东川伊何人其播迁邑有遗洛家无旧阡爰命虎臣仗兹犀节上天下地惟尔之发拉【一作招】彼羣逋辑我逰阙躬之先之不日不月七载勤劝三军克振龙安之役伐原示信么戎宣骄则我观舋王帐潜机金钲俟进汉恩营平先零之功班壮车骑燕然以封军之【一作从军之】所乐吾之所从门生献颂岂二子之所畴庸哉
　　唐检校右散骑常侍容州刺史李公去思颂【并序】
　　前　人
　　维贞元二年秋八月天子以郡国二千石之髙第者曰陇西李某字某利泽施于裔土美化被乎遐甿是用遵虞书陟明之义叅周官进律之典俾之由检校右散骑常侍兼御史中丞容州刺史本管经畧守捉招讨处置等使为御史大夫岭南节度经畧观察处置等使实授兵符加拥使节某月自合浦如南海于是县道谿谷鳏寡孤老泪于士吏相与懐思隐然不去乎心森然不离乎目愿所以昭明其徳光示于后岭南经畧使判官权知容州留后事监察御史里行同郡李牢【一作字】始以文学居辟选之首遂叅帷席复以谋能当器任之重留緫军府羙公之政大傋感公之礼有加因其人之请而上之上可其奏夫其郡之四封濵于百越外则有山冦海孽比境杂处之虞内则有勤戍劳师流散转死之弊亲师其下以抚吾人慰荐伤夷安集疲【一作罢通用】耗惧货贡之阙至助之以家财悯徭事之繁至代之以私属选武艺归老疾罢减塞卒四千余人以趋农时率浮惰辟污莱开置屯田五百余顷以足军实舍冦贼之为缧囚者释而遣之以除其怨而狙犷以顺禁人民之相虏卖者执而诛之以去其害而童昏以安常嵗有灾滥炎而连烧于庐舎公创其制以御其郁攸而邑居以葺旧俗多怨睚眦而致毒于饮食公立其防以解其悁忿而乡党以和树枝干而启闭毕脩列亭燧而厄害斯控差重轻以行徴令无不均之讥量逺近以纳贡职无不供之责人用富庶家有储峙敦之以礼懐之以仁洁已而不汚未尝有贳贷勤身而不怠未尝有懈弛明足以照遁情隐慝而不为察威足以制猾人暴吏而不为苛古之良能何以加此其人之献状云耳惟公我有唐宗室枝属之选盐州刺史讳孝诜【一作先】府君之曾孙农郡太守讳璟府君之孙太子太傅赠司徒讳齐物府君之子洪绪丕绩之余裕休纯懿之下钟寛博而柔良髙明而踈逹根于经义餙以艺文故其仕王畿宰京邑累执宪简且登轺车备重臣賔介之职居大府纪纲之任三亚京尹兼中司之贵复为宫相在常伯之位歴饶州刺史而后至于是州恩结于人功加于物必闻理效而兴颂声且夫有羙焉有刺焉诗人之义也善善而褒之恶恶而绌之春秋之事也使贤士大夫之事业不没于后太史公之制也以余之尝脩史记而为训辞縁人之懐心而颂之曰
　　帝念南方迫界蛮夷人新被冦嵗或劳师属之于公俾养牧之匪直勤身亦帅其属赡我贫匮字我惸独息人便农垦田积粟脩其教化被以威徳贼害既除祸灾斯息完我庐舎亲我骨肉咸保其生且易其俗蚩蚩羣族孰不防福播为颂声公受百禄彤弓玈矢以长诸侯人之懐徳刋石垂休
　　凌烟阁勲臣颂【文粹作讃】二十二首【并序】
　　吕　温
　　我二后受成命抚兴运转坤轴撼干枢皷元气而雷域中腾百川而雨天下云收雨霁如再开辟荡荡焉与太极同功贞观十七年太宗以功成理定秉为而不有之道让徳于祖考推劳于羣臣念匡济于艰难感风云于畴昔思所以摅之无穷乃诏有司拟其形容图画于凌烟阁者二十有四人盖象乎二十四气之佐天生物【文粹集本无此二字】昭勲徳也昔者舜以九官【文粹作五经】致理周以十乱反正髙皇【文粹作祖】以三杰祚【二本作祚或作祚】汉光武以二十八将中兴若夫错综勲贤牢笼今古雄四代而髙视者其唯圣唐乎至若唐莒公刘渝公之伦探元符建帝图首戴神尧举晋阳而活天下此则大禹之拯溺也魏郑公以致君为己任諌若不及謇謇左右秉心宣猷此则咎繇之飏言也虞永兴紏合羣儒旁求百代明备王礼克谐帝乐使我大国焕乎其有文章此则夷夔之制作也长孙赵公举大义除二凶安宗庙定社稷以振我丕赫无疆之休此则周公之匡救也英卫受天勇智雄武佐圣鼔行海内摩定四方此则太公之鹰扬也房杜机朗识并运帷幄神发响効暮成天功此则萧何之指纵子房之决胜也尉迟秦程刚毅木讷气镇三军力崩大敌匹马孤剑为王前驱此则吴汉之朴忠贾复之雄勇也其余皆榱栋殊材黼黻异制俦诸古烈罔有慙徳皇王之业【集作际】于斯为盛其始也文为经武为纬智斯作忠斯述其末也大不偪小不遏退者全来者逹控而纵之使自用之推而引之使自尽之不设笼槛以观寥【集作辽】廓之致不顿缰鎻以极权竒之变执一徳而众力展悬大信而羣情竭髙祖聚之以义大宗用之以道髙宗终之以仁传圣万代享其功利此非盛欤昔陆机袁宏为晋人而歌功于汉魏作者犹或称之况乎逰圣代观国光目睨凌烟而颂声不作某不揣贱劣有亹【文粹作斐】然之志輙尽所蓄各为讃一章上以见王业之艰难中以明圣贤之相湏次以朗前哲之光韵末以耸后人之盛节侯君集张亮负勲跋扈自陷大逆敢没其名用彰天罚【二本作刑】使伐劳懐贰者惧春秋之义异姓为后故以河间元王为讃首云
　　河间王孝恭
　　太极构天本由一气大人创业资我族类堂堂河间仁勇是经遹骏有声为唐宗英暴隋天亡羣盗猖狂我伐用张时惟【文粹作继】哲王武有烈光为爪【文粹作翼】牙肺肠经纶八方自南徂东晏海澄江【平有銧辅光祐】使我父【二本作使父兄】帝天下化家为邦用竭尔力宠臻其极言不伐色不徳以逊以黙柔嘉惟则佐髙祖建大勣如周旦奭与太宗守大成如汉间平宜君宜王盘石无疆
　　房梁公龄
　　梁公先觉龙卧待君长彗流光扫天布新义师雷兴公跃其鳞杖防千里来排帝阍婉婉梁公实懿实聦实光实融羽翼义忠若鸾若鸿大风动地儒服从容静运胷中弛张折冲左右太宗夷屯廓防定髙祖功功吿武成翊开太平我虽忘劳时靡有争网罗遗贤推毂羣英玉不韬光【文粹作辉】兰无沉馨飞鸿出冥振鹭在庭济济多士太宗以寜太宗寜矣【文粹无此四字】公无事矣阙衮有补惟仲山甫经营四方方叔邵虎大邦钧轴至则委汝闲居台辅挥【二本作防】黙自处亦莫敢余【一作佘敢】侮髙朗令终于【二本作呜】呼梁公
　　杜莱公如晦
　　穆穆莱公竒资粹灵蕴元和气为大国祯乗时能恢【文粹作恢能】唐室天【文粹作大】开故人相携【少与房梁公同有匡济之志也】直上泰阶更为隂阳迭作日月佐明四海賛育万物二人同心王度是钦如玉如金徳音愔愔万有千古永称房杜如周申甫
　　魏郑公徴
　　堂堂魏公崇节大志乔干直耸摩天自致遭风云时得覇王器一言委质有死无贰【一本作二】抚我则后各尽其志【尝事隐太子李宻也】沉浮变通吾道不穷龙战既息皇建其极俾补衮职其绳则直谔谔嶷嶷危言正色保太宗徳弼违替否日月不蚀黜汉覇杂行周王道人或有言秉徳不挠【与封徳彜廷论】礼兴乐崇徳洽道丰保合太和昭明有融起四年中复三代风言出化成神哉厥功尹躬佐商有耻于汤公以其心【文粹作志】匡【文粹作锦】圣唐为唐宗臣致唐无疆致唐无疆永式万邦
　　长孙赵公无忌
　　赵国之先发祥朔土乃祖乃父受天之祜有女而圣【文徳皇后】为天下母有子而贤为唐室辅圣贤同契【文粹同气】千载一覩丕显赵公允文允武克忠克仁实有大勲髙祖受命太宗归尊翼翼干干恪居于藩羣孽乱嗣争窥神器鸿业将坠公掲大义一匡天地人到于今家受其赐帝将传圣爰有顾命汝忠汝诚莫与汝京与我圣子守唐太平公相髙祖有太宗余【二本作遗】风刑措财丰八荒来同和气大融妖星袭月【一作夜袭】祸起中空公将正言【集作之】以正【集作王】帝躬【武氏谋位公以力争】力屈羣邪诚阻天聪黜非其令问无穷
　　唐莒公俭
　　嵗寒隂凝氷雪皑皑有鸟择木先阳春来猗与莒公王佐之才间运未开登潜龙台代万【一本作百】姓请命与天为媒扶龙而兴振起云雷权舆帝圗经始唐基始覆一篑勃焉巍巍易失者【集作月】时难知惟几知几其神莒公元勲
　　刘渝公政防
　　河出昆仑来润中夏连山合沓横拥其巨灵勃然手拆【文粹作擘】太华决流东注功并造化粤我圣唐将举晋阳帝命是将往拯溺于四方亦既载斾亦既秉钺强凶当路【王威髙君雅】拒不得发渝公慷慨感义激节用竒制变大事立决雷奋电【文粹作霆】越天衢八逹则莫我敢遏如巨灵破山河势始豁赫矣渝公与神齐烈迹如仙掌烱烱不灭
　　李卫公靖
　　有隋之末羣盗炽帝怒震发五星从太白焕照参野将有圣人兵定天下金精下射猛毅感激李公矫矫从此奋迹跃于中原王者则【集作自】获壮士不死【初公不利于我帝戳之壮其言而免壮士云自称云】唐威载赫帝曰汝杰致天之罚手付金钺俾往式遏不庭则杀如颷发发如火烈烈摧枯烁雪应皷如截逺若荆巫险若江湖强若匈奴莫不率从莫不震恭车书混同氛祲荡空卫侯之功功则维何威明惠和防勇驾智长驱仁义仁义旷荡帝王之将万古式【二本作曷】瞻铁山巉岩【诏筑坟阙象铁山积石山巉岩一作巉巉】
　　李英公勣
　　横流莫极大乱无象英公杰出应运为将与楚楚覇与汉汉王天时人事随我所向长蛇纵蠧【王世充】东防河洛婪婪封豕【建徳】来济同恶虓【二本作号】吼连声如雷如霆万里震惊时维英公谅我太宗斩豕以钺取蛇于穴羣秽殄防乃定九鼎乃开明堂奄有大邦金甲同光吿成于皇【太宗献捷于髙祖与勣擐金甲为上下将】皇业用昌帝命英公北伐猃狁雷皷殷殷旄头几殒扫雪【文粹作云】黑山布唐阳春五原草緑不见南牧岛夷未庭天子亲征其锋维英莫拒莫抗是震是荡破东海浪天下既和解鞍投戈衮服委蛇华髪皤皤始终三朝无玷可磨
　　刘夔公基
　　防公峥嵘金虎之精应时而生与运俱行緫帝元戎震唐天声瞑目张胆前无金城别建龙节中分虎旅启行万里乗气一皷剑挥雷电【二本作霆】斾巻风雨先驰咸阳镇定天府天府既定唐集大命入扬王庭出握【文粹作权】兵柄薄伐猃狁朔风不竞徂征岛夷东海如镜义始忠卒元勲之盛
　　长孙邳公顺徳
　　泰山未明云郁幽崖日观赫间舒为丹霞昔我太原贤杰潜屯帝出于震烂其盈门邳公炳焉实耀其间功叅造化谋恊先天执殳前驱捧毂南辕以荣以旧佐命之先
　　虞永兴公世南
　　英英永兴华徳素行以文冨国以道佐命天下既定为唐儒宗东观石渠始生【集作出】古风秉精驿【文粹作绎】思假道书圃驰骋【文粹作驱】百代出入三古开【渠作问】羲皇心聼尧舜语归来帝侧献可替否帝吿永兴与鸿硕之伦阐六籍三坟建乐章礼文先师是宗先圣是崇于廓辟雍辟雍沉沉天子所临或弦或歌讲古述今其徒八千缨弁森森獩貃羗髳咸咏徳音羽林孤儿亦垂青襟洋洋声教无逺不洎日月所照皆成文字郁开古始扫荡浇季实我羣儒成太宗之志英英永兴冝曰文懿【公谥】
　　尉迟鄂公敬徳
　　洸洸【文粹作侁侁】卾公百鋉龙锋【文粹作泉】沉翳未宣气冲斗间佩非其人【初事金刚】跃入大川神武获焉提之上天天地之内指麾无前熊威虎力隐若敌国刚毅木讷安刘必勃武徳之屯手防祸根扫除氛昏捧出白日【文粹作日月】耀乎天门功成名遂髙谢戎事烈烈猛志化为和气深地髙堂頥性保常屑琼饮露静奏清商商为臣励事君鄂公之徳之勲【贞观后公不交人事常鋉气服食奏清商之乐以日奉之徳之勲二本作之志之仁】
　　萧宋公瑀
　　隋氏不君忠贤莫用桐生朝阳有集惟凤舍彼頺厦郁为新栋辂车衮开国有宋武徳之暮羣孽内蠧巍巍宋公耸节髙歩不吐不茹不来不去屹崛【文粹作屼】中立为天一柱从容而言社稷遂安持诚秉忠光辅二君激浊扬清育【集作欲】人如身道至广莫我敢羣境至大不容纎尘雪山倚空氷壑照人耿介絶邻【文粹作伦】为唐贞臣
　　张郯公公谨
　　有倬郯公仡仡而仁【二本作贞】洸洸【文粹作侁侁】而纯【二本作仁】实太宗信臣太宗守藩内难未夷图之则安舍之则危帝临安危机【二句一本作图之则危帝临危几】以惧以疑以蓍为有【文粹作先】知是筮是咨郯公嶷然排闼折蓍抗愤正词用人事定天意身为元不识不知顺帝之则以定社稷郯公之力公之云亡帝念其勤若痛在身天懐发中哭不避辰君臣之间夐古未闻
　　屈突蒋公通
　　五运相推土火革期隋化为唐忠臣不知犹驱义徒奋拒王师指心誓天摩颈待时人归有徳四海皆叛春日满川孤【文粹作流】氷未泮亡家徇国方寸不乱力屈势穷排空落翰东南恸哭血【文粹作声】尽防断仗忠就擒万国瞻叹帝曰尔通古之烈士孝子其亲谁不欲子俾侯于蒋授以师纪感恩不死宣力如彼佐唐扶隋名教之羙
　　髙申公士防
　　维岳降神佐唐生申忠贞自天孝友如春徳为邦基行【文粹作仁】厚人伦肃肃雍雍真王者臣庆因归妹光诞【集作延】天配【文徳皇后公之同出徳文粹作懿非】婚媾之中云龙潜防建功【二本作公】南海廓我无外谅武拨乱弼文开泰遏【文粹作过】彼庸蜀荐钟浇季文翁之化若扫于【一作于】地中公攸徂有教无类父子兄弟望风相媿勃兴儒雅大复礼义西南颂声到今不【川文粹作未】坠名登元勲理冠羣吏全材大器于铄厥懿
　　殷勋公开山
　　温温殷公初若懦夫铜印试吏褎衣为儒大风驱云忽与之俱遭逢真宰叅造化謩天地既辟厥功有赫从王龚行佐帝光宅逺展骥足髙挥凤翮以永终誉垂于竹帛
　　秦胡公叔宝
　　洛汭之役龙战未决【王世充与我师陈于九曲】秦公应变临阵电防锐气尽来我盈彼竭成败反掌存亡奄忽虎来风壮鼇转山没遂作心膂爰从讨伐崩围陷阵火迸氷裂翕如鹗耸纵若鲸突功成国定万古壮骨
　　程卢公知节
　　卢公倬然动轶几先转祸为福【与秦胡公降于九曲】攀龙上天缤翻鹏翼积风乃耸桓桓将军大敌则勇雷崩山谷貔虎顿伏颷倒溟波鲸鲵蹉跎见危而进当死不让干城三朝身老气壮
　　段褒公志
　　褒公虎臣先运而臻谒帝大原许唐以身挺【集作拥】剑驾气腾风跃云积忠累仁光有厥勲建旄【蜀本作斾】北伐细桞宵屯风谧霜凝严扄逹晨天子之使驻车军门【军屯肃章门乃外壁门以夜不纳制使】安众秉威此真将军洸洸【文粹作侁侁】桓桓克壮有闻
　　英华此巻累用洸洸而文粹皆作侁侁疑当时避熈陵藩邸嫌名
　　许谯公绍
　　羣动相食血流中原谯公夷陵豺虎与【文粹作为】邻列境连城火炎烟昏皎其一邦如王不焚三光忽开万象皆新谁有天下平生故人【公与髙祖有旧】引忠归城豹变蠖伸金石之契移为君臣弈弈煌煌为龙为光元戎启行大斾央央式遏大江奄征南方恩斯勤斯两不相【集作可】忘
　　陵母颂　　　　　　　　　皮日休
　　孔父称唯小人与女子为难养也夫女子之忠贞义烈或闻于一时小人之奸诈暴乱不忘于一息使千百女子如小人奸诈暴乱者有矣使千百小人如女子忠烈贞义者未之有也则安国侯之母也不以项强而刘弱俾子事项不以子背君而别事而有忿色对暴君而抗大节舍其生而践死地呜呼春秋书解杨致晋君之命汉史称周苛拒项籍之爵方诸陵母诚未为忠何者男子少服教壮行道忠贞义烈虽死不辱鼎镬在前而不惧鎻【集作鑚】笮被体而无怨乃男子之常事也至夫女子少隐帷薄壮执箕帚岂常熟于忠贞义烈哉是女子之有是者犹百物之有瑞者矣岂易为哉岂易为哉

　　文苑英华巻七百七十六
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十七　宋　李昉等　编宫阙上
　　九成宫颂一首
　　宫阙上
　　九成宫颂一首【并序】　　　　　　王　勃
　　臣闻在天垂曜璿宫列乾象之墟在地班形珠阙镇坤灵之野洎夫三精軿运即寥廓而为宫九圣旋游遍洪荒而可宅则有瑶房玊室昆山分大帝之庭金屋银台沧海濯元之宇岂非神明其道骋仙辔于无垠浩荡其居示清都于不宰若夫扄牖六合奔走八神占日月而揆山川驾隂阳而法天地非圣人其孰能与于此乎至若文开遁甲仇峯成苍后之躔乐奏钧天峒岭驻黄轩之驾业融环堵下姑射而寻真道济岩廊望衡山而展事斯则三阶遍下唯临布政之宫六位时乗未【阙】巡方之馆其后两龙齐鹜抗琼闼而同嬉八骏髙骧指瑶池而结兴殷风不竞砂丘雄别馆之娱秦道无章云阁徇殊庭之赏于是功亏大壮颂阙祈招丰屋同防危辀继及遂使来年【此句疑】侯迹名山为纵观之塲并海遵河沃野尽行宫之地皇天震怒于上苍黎甿恸哭于下土其有斟酌千古文明一代蒿官不陋茨山可仰靳成东岳唐帝复衢室之尊用飨西岐天子合钧台之运得其道也【一作者】盖有存焉国家梯【一作张】霄架极罄域裁基纂髙丘白云之鬰函都紫气之兆宸扉既辟一宇宙而来王圣箓潜跻贰乾坤而作帝髙祖天旗夜立制黄鸟而先驱太宗日驭晨飞骖緑蟠而首出虽立极承祧之业进烛前文而重光累洽之符归功下武陛下承灵太一踵睿登三星虹沓祉电【一作雷】虬发庆丹书碧篆神符焕河洛之文王斗珠衡天骨挺皇王之表用能舍桐珪而瑄匕鬯肃玊籍而揖宗祧写蔼九天腾景万里御风雷七曜于上博临之功显用山川六府而下辅相之冝得宫宻运敷造化于灵襟黄屋神凝创经纶于寳思鳯闱宵静隂灵宣玊阃之华鹤禁朝趋离象峻铜楼之景川分帝子控鲲壑而防源岳动天孙拥熊山而列镇其化成也如彼其强干也如此犹乃停旒正室严纩中轩玉阶匪泰金门为险伫虹旃于月涧岳渎生光飞鹤椠于烟臯江湖动色桃溪逸彦塞丹井而归风松磴遗英斩闗而奉制位兼河海九卿叅巨济之功道合星辰三事欝经天之象朱轓缉化泣故老于中溪墨绶宣风绕春童于上陌王化之基【一作之期】已洽天工之代有序建铜仪而测曜象【一作宝】纬齐悬按璿玑而书云祯氛【一作气】叠举祥唈十二紫鹓调夏谷之音大礼三千頳虵应黄钟之曲蚕功顺令业着于青裳蜃磨迎春恩周于黛耜黄砂静谳爽鸠兴顿足之悲丹石销寃神獬辍推锋之计咏时和于帝壤动植咸驩歌道泰于华封昆防自乐星墟列将辉玉节而长驱天防神兵下金坛而决胜横麾赤岅葱山成不战之郊命【作防】缴青丘桃野见其亡之兆烟驰火徼励珠产而移琛雪鹜氷洲驾瑶谿而纳賮乾坤径复载遵赤县之封曦望环周未出黄图之域故夫含吐万物至功也制平八表大业也一隂一阳神通也乃文乃武圣图也用能使天不爱宝地不藏珍日月五行风云四序龙章鳯彩鸟奕于郊墟黄铉紫玉磊砢于坰囿集风云于翠箑浴甘露于朱英泽马飞鏕山舆结辙殊徽狎至祥书竭东郭之毫累译同归朝册尽南山之竹然后瑶坛备物陈帝服而展皇仪后室畴庸登太山而小天下功事毕狭广宙而三迁风举云摇厯神都而一憇考遗基于汶上稽故典于淹中光緫章之瑞纪嗣干封之宝厯大矣哉升中作睿握四海而为尊则大斯模肇三宫而配永凭大室而髙视灵坛八百坐明堂而恭已诸侯一万时既贞矣襄城【一作域非】辞访道之逰功既成矣圃顿寻仙之驾由是南宫奏议和禁而成章西土讴歌指皇舆而伫眷咸以珍台靓穆阳灵开避暑之宫清序钧调景福制追凉之殿然则髙栋深宇威神之大节也顺气发生巡逰之大功也况乎石城金室【一作屋】编舆井鬼【一作近论舆思】之区珠薮瑶池宛在秦之境应雷軿而出豫苍帝其时面炎驭而思和朱明不逺虽涂吟野忭黎元忻望幸之符而屈已从人天子下劳谦之诏候离局而从宴尚三危清近县而移銮犹详再驾以为三十六所帝刘非舜禹之心四十二宫全赵异成康之厯咏荆台而夕厉思蒲坂而晨凝方奉后天之期俯顺观风之请万灵禔祉三辰合庆姬文考筮容成奏日千旌鳯转俨镂象而星陈万骑龙嘶伐灵鼍而晓应静帷宫于緑野肃帐殿于黄街奔欃枪而走陆梁陈浮灵而候明月前驱雷竦下列缺于腾鞭后乗雷惊起丰隆于骤毂琼戈昼按太阳疲转日之锋玉剑宵翻悬象睹冲【一作卫】星之气天旋雾散岳运川回林兵防野方臣【疑作方神班固东都赋山灵防野属御方神兼颂第十七再用】启路黄麾紫盖襍精气而西浮云动神行背封峦而右指吐雾驰风以臻夫九成宫礼也尔时峯横地乳景戴天糜分阆井而图基防秦星而耀阯灵墟宝藏代兴汧雍之间峻阜长岑叠镇岐梁之域丹溪碧洞吐纳虹霓偃【一作灌】栢丛篁腾迁雨雾获秦余于故兆地拟林光访周旧于遗风山连水浒前趋劒栈玉垒千寻傍望斗城金墉万仭架隂丘而北走境瞰鄜祠分沓鄣而西驰涂交陇坂仙都宻尔犹连上苑之扄灵宫岿然直透崇冈之曲即硚基于磵道利在斯干固拱木于虞衡规同匪日弥峯跨谷层城万转厯险乗危回廊四注山祗画石出徼道而终年风伯赢粮半长途而中宿架千楼而致极【疑作防极扬雄甘泉赋防北极之嶟嶟】烂若神扶罗万戸而窥天巍如化立离堂早照皦日笼光于绮寮合殿宵深归云纳影于重庑珉房砥室画拱相望緑岫红岩雕栊间出熊蚺防俯栋宇【一作相】而危心青鸟归飞仰灵轩而坠翼转飞檐于秀防上出重冥防反宇于回谿下临无地红葩紫的垂倒井而披文金锁银铺接重扄而炫色俨钩陈于汉陌太阶非逺设陛防于烟庄仙梯可陟华珰璧散挂明月于崇朝宻网珠连落奔星于已曙丹梁【一作梁】发秀彩沓虹文皓璧凝鲜光涵蜃气铜龙对霤接飞泉而瀑流【一作洒】铁鳯连甍傃还颷而伫立虽南纒统序北室开荣【一作北屋开辰】凛劲气于丛楹起凄风于洞穴【一作间】踆乌失辔出涧戸而无光金兎低轮下山扉而变色隂庭阻夏祝融无窃防之因邃屋乗【一作乖】春颛顼定忘归之防飞亷扣响赴北阙而神寒屏翳收津局南端而股战苍苍八桂白露为霜落落千松隂昧景金人列陛来危砌而思裘玉女窥窓伏增峦而请纩阳秋代驾不凋仙圃之华天【一作增】地为鑪未解幽陵之冻至若气清干歩景霁山维栖翠蔼于崇荣列朱霞于复榭琼枝累道移缀文防碧树周阿光摇镂槛静帘帷而洞启穆羽相和肃坻堮而天临纎尘不动宸仪有晬蓬莱与城阙俱荣羣后多欢萝薜共簮裾合赏岩花落砌缀龙扆而成文嶂叶交轩拂鸾旗而追影鑪峯转蔼香传玉几之风石瀬鸣湍响入铜壶之水乃有棱【一作陵】阳驾鹤奉丹墀而称臣子晋吟鸾下青蒲而谒帝箕精失耀傅说恭命于东厢宿低芒庭坚奉职于西序三台九署云端极目霓裳风髻阙下相寻张良卧疾攀赤松而有地绮季来朝歌紫芝而忘返若夫功成旰食道济宵衣汉宫追听覧之余尧殿得廵来之隙霞登月憇光睿幸于彤闱玉振金声藻宸章于翠掖洛阳才子承闲尽宣室之谈蜀郡词人还奏动甘泉之赋复有轩庭十四出桂阃而乗茵永巷三千望椒涂而奉币翊鸾台之广宴扈鸳砌之仙逰罗绮芳兮四面春环佩鸣兮九重暮风闺夕敞携少女于歌筵月幌宵胧下姮娥于舞席房娭宴云姬辞豹尾之欢绀幄承顔星媛入鱼鳞之戱若乃屯营栉比对閤道而斜趋廨寺棊分混文昌而外属周朝瑞鸑声叅叶律之宫陈宝鸣鸡响襍司晨之序名都广防闾阎万室帝籞仙垣亭臯千里山村野塾家连菌草之园谷饮川居戸有桃符之水故夫恩加草树囿原泽而无私道被翔行苑山川而不禁每至旻天戒序髙风啸律虞官献秋狝之仪司马奉梁驺之典将军布卒畧防而东驰都尉闗营统【拟作绕张衡西京赋绕黄山而欵牛首】黄山而北睇于是逄防列阶蚩尤并毂材官发射期门走仭杖麾而直指鹗视千羣奋朱鬛而横行龙骧万计曾旗广斾出宇宙而三驱叠皷鸣钟连【一作运】雷霆而一呼前旌逐日夸父断洪河之流后骑趋山共伯挟昆仑之柱近陵吐焰缛奔电于长锋灌莾生尘陨飞霜于劲镞合戈铤而照地猛兕知穷振罟网而笼天腾龙失防崩林磔石毛羣无挺险之资防泽风山羽族落垂云之影长围蹀得骏马于秦坰大辂徜【一作翔】徉载飞熊于渭浦然后还师振旅考事陈功皮轩按节牙璋复路视余生于大野誓广校于长陬腥膻【一作班腥】于嶻防之墟有蜡于长杨之馆命奔烽而举釂火照甘泉緫轻骑而行庖云惊上路声兼万籥歌钟空广乐之庭礼被三雍玉帛尽涂山之防龙胎凤卵入禹膳而调芳石乳琼浆委尧樽而湛色恩霑【一作露】下帛宴液仙宫虽大夫思濯鹢之欢而天子可廻鸾之奏然后拜厘清庙考徳斋宫用功而不有宅太虚而无迹动崇易简规万祀而化黄金道贯幽明徴百灵而响丹甑得珠于舜海尚惊氷危朗天镜于尧仪犹勤日晏防恭上帝东朝悬待諌之旌清问下人南面听登闻之皷则有郊童俟跸敢让天师野老排阍唯歌帝力风行比屋忠臣收折槛之谋化溢康衢良使息埋轮之请设神规而动俗庶绩其凝握元符而发祉殊方合应华胥已泰济羣生于不死之庭闾阎可观致仙厯于无穷之境荡荡乎发育万物而显诸仁洋洋乎包举六气而藏诸用均两仪而得一耻三皇而不四者矣臣勃东臯贱节北阜幽姿常叨召见之恩骤玷明之列书生谒相望阙推轮下客逰梁荣叅赐帛终童立志空投函谷之繻马令同时未给尚书之笔虽机妙键已寂兆于忘言而咏徳陈功请追声于匪颂其词曰
　　九门浩荡三山超忽帝坐金房仙成玉阙浮丹丽紫栖霞冠月真匠难徴虚谈易越【其一】旋窥凤纪极睇龙坟曾巢化没上栋爻【一作支】分茅宫蔽雨松殿来云犹迷匪陋尚缺斯文【其二】道伦明一风迁继五礼讃三宫诗歌百堵黄图未洽紫庭无辅局促墉垣逡廵度矩【其三】盛衰环袭冲盈舛鹜璿宇夏闗瑶扄殷树奢穷地络毒流天歩相曰【一作日】遄奔寻云速仆【其四】灾延六国运逼三川分雄竞侈礼僣圗全飞甍月径列庑霞阡干谿败楚碣石亡燕【其五】阿房秦构文轩五里建章汉立仙闼万扈【疑作戺】诡代齐径【一作泾疑】违天纵已望夷有舋甘泉不祀【其六】宛郊嗣箓谯乡警众蜀跨梁岷吴吞楚夣相宜裁轨崇楹累栋云阙同华泉台罕共【其七】晋图给【疑作终】否朝【疑作胡】风肆极雾黩丹围尘埋紫域皇阶不守帝庭无色帐殿相临氊墙间饰【其八】南承有宋北洎亡隋功慙戸牖守在城池楼船水觇车阵山窥吴庭再毁代鼎三移【其九】火徳初融江阳裘【疑】旅奄收淮船遂朝吴渚象措【疑】骄秦龙舟壊楚雄圗乃溢倾宫不处【其十】海岳呈华风雷冩庆剪诸戎首光我灵命紫气云蒸黄星月映商为业遵唐启圣【其十一】景閟丹绳祥抽翠箓格天垂范模神鹜躅朱极重光黄离继旭道清金镜时和玉烛【其十二】澂规凤阃毓训鸾闱桐宫宿列桂邸霞飞台精变道岳耀裁几朝盈振鹭境北驯翚【其十三】武韬弓矢文经歩骤爽鸠议狱龙师掌奏玉帛华夷提封宇宙译书嵗欵祥圗月凑【其十四】帝功得一乾元用九镂玉天齐涂金社首神京四邑明堂八牖爕而可大为而不有【其十五】曾宫望幸幸封伫恱伺隟披圗乗时徒【疑】辙赤駵俟驾苍虬按节月车宵移星闱晓列【其十六】方神防野岳将清涂廻麾峤路逗跸山枢千灵电惊万辟风趋钧台有问峒岫无虞【其十七】五城分秀双峦抗影画栱弥峯雕甍亘岭烟闺夜谧云房昼静竹殿栖寒松轩秘景【其十八】紫庭晨御彤闱早辟天子凝旒辟公奉璧薜萝齐致簮裾混迹仙鹤随轮灵鳬坠舃【其十九】风扄濬敞震廊藻邃玉纲星开金铺月坠山楼兽矫云台鸟次复鄣披丹廻流转翠【其二十】仇夷圣宅姑射神心乐翔丹凤使引青禽羲坛叶暗禹洞花深沼分瑶水花跨珠林【其二十一】顺时宣节分戎讲将星骑朝飞云露夕张宝鸡获祉非熊入贶驾掩岐搜礼髙奏【疑作秦】望【其二十二】酆庭未逺涂山有戮襄野迷轩清都宥穆罕夷干歩徒丰帝屋光緫大犹允归天禄【其二十三】命宫垂训灵台韵雅功映寰中颂流天下皇图已泰鸿笔难假帝有力焉恶【疑】非能者【其二十四】

　　文苑英华巻七百七十七
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十八　宋　李昉等　编宫阙下　　　城邑附
　　乾元殿颂一首　　　新广双城门颂一首蕲州新城门颂一首
　　杂颂上
　　马宝颂一首　　　　神雀颂一首
　　宫阙下
　　乾元殿颂【并序】　　　　　　　王　勃
　　臣闻鹏霄上廓琼都开紫帝之庭鳌纪下清珍野辟黄灵之舘兼山配极照鸾阙于霞标荐水涵元湛骊宫于雾壑斯则神徴语恠功潜鸟迹之初理渉非经道昧鹑居之始授凤书而稽碧落仙构罕存按箓而质黄圗金模间起粤若风移处闇增巢恢火运之机业拒向明上栋括河圗之奥三堦布政咏匪日于灵台百堵陈诗颂斯干于考室亦有黄轩瞰月樵门頺九洛之功璿闼排烟牧野构三河之酷御燕台而临北极缺王度于祈招列云阁而拒南山陨黄谟【一作谋】于轵道然则卑宫防礼采椽轻四海之尊丰屋延灾栢梁非万乗之有虽因时立事奢俭殊流而道在人兴亡迭【一作逓】运灵光末造不窥九室之荣景福宏规犹拥三方之舋闻【一作瞻】风旧史逮曹马而无讥观迹故墟历周隋而未得自我唐太陵迁构均五方于鹤几之前中野凝圗调六气于虬牀之下坐圭台而清俯仰晷纬齐明临鼎邑而重威灵云雷合响得功于大壮其至在兹乎我大唐鸡浑制极树神宰而制山河鹤防裁仪辟太虚而有天地黄精吐瑞潜龙苞象帝之基紫气祯【一作頽】祥鸣凤呈真王之表髙祖太武皇帝虹星湛色开宝胄于金壶蛟电凝隂发皇明于石纽白蛇宵断行移海岳之符苍兕晨驱坐遘云雷之业属东隣委驭扇虐政于丛祠北拱隳尊紊皇圗于宝极蜚鸿集野瞻乌鲜投足之因青牍【疑作犊青犊光武时贼也】啸风羣鹿无择音之所天街五裂截鲸浦而飞芒地纽三分触螯山而按节虬在御扫圻甸而廓星都黄鸟分麾动扶摇而骇云阵镳官杖钺跨髙陌而登元辔野韬戈陟圯坛而拥号皇圗不恃圣人追巻领之风神器无私【一作移】才子奉褰裳之运太宗皇帝云房揖契压麟玺于庭轩雷渚翔英扰龙铃于髙席【一作周镐】八能【一作龙】亨运抗鹓邸而杖朱髦十乱恢基临鹤州而拥黄钺唐云秘族潜开白水之徴代景廻轮光践丹丘之运权舆象纬削茅社而建琼祧草昧风云席罗图而创璿厯紫庭合粹括宇宙于宸襟丹扆凝尊运陶钧于宝思摛碧霄而錬石上清耀魄之宫诏寰海而捐珠俯睇阳侯之室功驱偃伯顿鹗视于华封道被来王静龙吟于武库枢上运卜年开累圣之符丹灶升遐遗范敞谋孙之画皇帝陛下椒庭袭庆曜璿蕚于霞庒兰殿分休湛珠衡于月馆道凝琼镇下苍掖而照重熈业峻铜楼凭紫轩而揖羣后环四瀛于舜抱漏蚁覃津栖十景于尧衿巢螟荷照上元开箓宝定皇邑之模下武崇基飞龙锡帝台之构贞明启运齐【一作齐】玉镜于鸾门易简成功偃铜符于鹤仗【一作帐】懐降尊于襄野大阶忘七起之劳念负重于焦原巾席托三危之险临翠妫而则道天孕时成坐扈而被图神超物妙【阙】　星浔纵淑曳珠绂于铜臯云野防祥抗琼枝于桂浦素蟾登庆六虚充牝马之贞丹雀御林三雅合闗雎之好璿宫夜静居龙而调元金房晨开御鸳阶而缉化芝庭楫训逺清和凤之仪兰佩承风竞峻当熊之节皇太子承云紫座翊八柱于干维湛粹青衢揖三枢于地户黄离踵曜太阳分铣树之辉苍震荐音少海控银河之色鹤筌飞奏想丹驾于琼山鲍爼捐芳齿冠于宝序彤闱问竖礼崇监抚之威黼席兴贤义极君亲之爱若乃东门防叠仙构于熊山西苑承家导灵波于鴈沼桐珪作瑞凤毛曜丹穴之英芽壤分维麟距冠丘之俊防宫延粹辟朱柱于娥台兊野流芬防紫兰于别馆频隈毓范云门【一作扄】分戚里之驩覃屿凝规星阁絶郎官之请雕龙命职纵跳泽而骧鳞翠鷃调司顺义飚而抚翼月轩宵伫虞谿降璿纬之精震帐晨披姜水洞金韬之赜飞鹤书而抽海状桂壑于是投纶转麟斾而揖山容松涧由其削衽轩圗瑞矞泛花绶于鸡林农纪祥炎濯兰缨于凤水仙台俶务三珪铨棘序之风天秩调邦六府变槐衢之典金门献纳纵麟笔于苔牋石馆论恩覈章于竹椠淹中访礼蹲龙扬壁水之波稷下谈经飞兎跃环林之秀词庭吐凤翫鸟迹于春黉书帐翻萤阅虫文于夏阁杏花千畆绀辕照帝借【一作磨蜃】之功桑柘三宫绂降亲蚕之礼圆丘上辟奉苍璧于灵坛方泽下凝列黄琮于宝墠朱翠瓉履霜懐四响之尊霤重檐涓日正三纲之首五灵奔庆冠虵泽于黄枢六祀衘欣飏麟烟于绀席遗弓积慕防深太庙之仪执豆推恩道振明堂之礼瑶山广乐备逸调于宫悬洞庭仙奏纳遗歌于帝府九韶分唱后夔清桂序之音六变同和飞凤掌梧轩之律樽爼折旋之数苞举隂阳堂庭节奏之规弥纶宇宙灵襟索隠控风伯于词林睿想钩深诏天吴于笔海神穷独照傍探赤水之珍思洽几深逈冩丹谿之韵金坛紫露映银而翻华瑶林白雪藻琼章而吐绚蝉机樶化铜浑将九圣齐悬虬箭司更银漏与三辰合运爽鸠分职素云頺鸟啄之祥神獬闗司水照龙顔之则黄沙鞠草刬丛棘而迁讹丹石滋苔仰甘棠而息讼融臯稔方闻外戸之謡昧谷千箱坐溢康衢之奏百城烟峙望秋露而乗风千室云开合霄建而组化彤帏独选熊轓下芦鴈之祥墨绶分贤犀检降槐鸾之祉筠骖伫信髦士剖竹而相寻苇杖霑仁鲐叟攀轮而不暇龙蛇可践野人丰荷杖之驩鸡犬相闻城尉辍鸣桴之响五云抽润湛芳气于璿台六府威殷唱丰歌于铜阙不【一作严】戒而畀东戸恩周动植之津博施而举南风化偃胎萌之防神谋备预俨七萃于丹枢邃畧防防肃千庐于紫卫元戎握节黄公授犀阙之圗帝座闻鼙女荐龙庭之防頳柯椑【疑】刄中权决胜于两阶白羽俄麾善阵推亡于四表朱匡反景之域削地弭于文防黒山明月之乡委龙琛于武帐锦轩星鹜控干络而观风绣服霞惊浃神纮而问俗川浮没羽鲸谿静丹浦之虞陆荐飞毛熊瓛动青云之侦银闗骤雨望紫陌而趋恩铁幌驰风计彤闱而沥思赤马文猨之宝丛积乎郊虞纨牛露犬之贡满盈乎储邸青丘画野不逾征赋之乡苍水奉图未尽隄封之贯且夫纬武经文宏业也含幽育明至诚也混齐六合大功也规模百代昌数也故能袭九空而寜庶物划千里而统诸侯休徴象徳而动嘉符触类而至风扬晷洽藻干庆于芳年司节河谦【疑】蔼坤祯于明渚瑶枝结庆泉埃荡玉盖之文琼液浮甘天酒缀金茎之色黄麰紫脱凑仙頴于中畿翠萐丹蓂叠灵株于上序骈眸候日漾影防池比翰翻风栖光理木祥飞井络震鳞题瑞朔之元祉绚新郊枵兽纪和年之序具灵篇之絶贶防仙谍之殊休天人之际交矣皇帝之道备矣由是三灵物覩扣兰禁而栖诚九服子来咏蒿宫而骋力去奢去甚不矜黄屋之隆匪朴匪雕方顺丹墀之请宸规相宅考周旧于灵都睿览思和获秦余于正殿羣臣列陛奏萧相之遗模天子临轩采荀卿之故事炎洲八桂簉仙栱于林衡层【一作岱】畎五松委灵材于梓匠衢宫记范万机抗九户之尊海孽移琛千栾省十家之费飞防巻蔼彻烟极而浮甍屏翳收津划星墟而置槷瑶阶百雉光悬宝露之坛琼壁万寻影綷崇霞之阁拖虹梁而四注星汉亏于上荣叠云栋而三休寒暑隔于中霤雕楣鹤企沓势分规绣桷虬奔殊形别起圆珰布藻罄羽璧于狼泉方镜披莲孕化玑于蜃浦芝楼对幄重传五日之风芸阁列钱彩鍜三旬之雾文防罩逈隂兎息肩于绮寮翠幌笼霄阳乌铩翼于珠网丰隆按节下复橑而司阶列缺施鞭低丛楹而假道温房伫幸煦芳景于佳辰凉室乗闲凛徂飚于火序金铺夕照若帝圃之辉琼英宝缀晨悬类阿房之聚银烛烟丘碧桂翊珉陛而披香雨岫頳筠夹璿流而飏影九衢翻翠杂仙卉于中逵四照霏红间灵葩于右墄神禽率舞光浮肆夏之轩瑞鸟相鸣响叶钧天之乐钩陈宿列俨双碣于丹霄绮缴霞周辟千门于紫露尔其左扄嵩镇申侯降太室之祯前枕莘郊伊尹发空桑之秀掲熊山而北眺贝阙犹存覩溜而西分琼台易接緫交中宇廓川陆而防畿竟想善邻揆风霜而建野然则因秦构极祖宗耀金防之符作洛恢基我后创璿居之始援天引圣隔代重晖横紫都而可袭配宫而非逺故能使神光夜烛镜麟趾于文除仙渰晨华委鸾章于绣础灵爻宻发八方昭大有之和宝篆潜开六合启同人之防两仪交庆虚碧墠而翘旌万防披欢指苍车而候跸虽青蒲颂徳东朝献龙凤之圗而丹极鸣谦南靣动貂羊之诏百神推防望璆径而防诚三让奉符顾瑶坛而肃事书吐瑞按五校而分营凤防扬辉翔八鸾而节帷宫雾转列芝盖于中天帐殿星离轫蒲轮于大野紫鳞充馈若大帝之共临素鹤翻华类羣仙之广宴花开瑞雪委琼馔而调芳防绚祥云夹珠旗而曵影功推三祖银绳勒东岱之威业峻一人金防奉南山之夀道既成矣符集矣代既贞矣元勲缉矣运三辰而虚玉柄风兊涣其中孚悬五礼而偃金科雷坎光其作解奔烽举爵溢仙酒于中衢叠皷分肴浃宸辉于下里吞九重而上运控八圣而遐征翔赤骥而睇风区吟翠虬而掩霄甸隠隠轰轰雷动天惊回舆斜眄而降乎乾元之殿司宫庀职肃坻□而神行掌舎巡方焕岩廊而洞启赫若朱螭负汉而辉横海之鳞黙若苍鹏架壑而振垂天之翮干官晓次傃银牓而端簮万戸宵披候琼膏而肃带灵戈列陛天官具三揖之仪云辂充庭宗伯横【一作寅】九賔之礼瑶鲸戒响悬猛簴于端闱铜【一作镣】狄分形肃严扄于左序排紫防而立极宸仪冠明后之三俯黄道而披轩仙歴用乾元之九荡荡乎何圣人之无外巍巍乎而神功之不穷也臣勃席芳十企景三冬虽承宣室之谈犹窘灵防之影仙坛逺秘已多谢于祥鹣大厦初成复攀荣于贺雀慨深梁甫终乖捧日之欢恩极甘泉未动凌云之价神圗不测固流绚于丹縢防志可存庶镌芳于翠琬敢献颂曰
　　紫扄垂耀黄枢镇野银树霜披珠台月冩向明立极横神庙【一作廓】社大壮摛爻斯干韵雅【其一】鹑居化没徂讹道长琼构霞明璜轩露敞弃人崇欲违天蠧象南巢不救东邻长往【其二】瑶缄考懿金板藏功道凝茅屋业盛蒿宫龙阶察祲鹓阁调风推访华礼酌俭思冲【其三】悬厘结叠傅翼生灾千甍岭接万拱星开争圗绚侈福极防来风寒碣馆露惨苏台【其四】十馆营秦金房砥室千间架汉韬云閟日济恶承危同亡异术倾辀未逺遗墟继出【其五】龙川结祸鹤塞称符尘惊八际雾惨三都穹庐宝极幕璿枢司宫坠典掌舎沦圗【其六】苍衢毓祉丹丘表圣凤矫仙枢龙廻宝命道凝金册功驰玉镜紫气抽华黄辉叠映【其七】神稽鹤防迹播鸡浑重光累极翼子谋孙经天纬象就日提元鸾轩湛粹凤几裁尊【其八】祥抽紫歴业照彤管珍雀朝翻仙蟾夜满丹墟献迹青台坠卵椒阃仪风芝闺奉欵【其九】登三建绪明两开仪龙谯雾鬰鹓禁霞披浪分璿渚景峻瑶枝黄扉晓列丹毂宵移【其十】文猎彦麟旌放逸桂客攀荣松賔改律紫鹓开纪丹虬耸秩纵壑搏飚登山捧日【其十一】功融棘序道备槐庭不仁者逺惟道斯行烟摇墨绶电转朱軿境懐春翟野散秋螟【其十二】郑竹分科燕棠辍讽铜机化极珠囊业洞礼贵丹虬乐调朱凤珠坰献宝锦乡委贡【其十三】龙闗静柝鹤塞投歌呈豹尾舞进鸢肩铜挠【疑】月斥铁辋星悬绳幽架险驿雾驰烟【其十四】雾坛凝紫河宫湛碧翠萐翻飚丹蓂候魄霜均雹散连珠契璧蘤盖笼霏花衢坠液【其十五】年和政羙化极风调灵台轸咏考室兴謡循图访典去泰捐雕道存南面让屈东朝【其十六】望云裁搆笼霄建宇方镜星离圆珰月聚梓匠倾思林衡授矩栱栖烟文轩架雨【其十七】芝房叠翠桂庑流丹霞张万戸雾葺千栾重扄驻燠洞牖栖寒神加有叙贶入无端【其十八】帝圗临御皇僚萃止电防挥霜云旌拒晷紫宫可逼黄街易履凤础腾文麟庭抗礼【其十九】珠泥畅绩银绳郁契鹤岭云明龙坛景惠道超中古功推下济惟帝惟天惟天惟帝【其二十】
　　新广双城门颂【并序】　　　　　符　载
　　贞元十四年我常侍钟陵之政成繇赋均调法令脩理男女小大祗承教化土地千里嗤嗤浩浩莫不刬心化为端良然后覃思闲暇将有改筑自我官府至于门台是用乗时洗故作新先是城有赘墉横亘东西盘防便地甚曰无壮瞻彼闉阇亦特其门崇未及雉广不容轨公斸掘平夷垣脩涂壊撤规模岩岩四扉每五夜将旦候吏云委皷呜逢逢輷然洞开轩盖絶尘【一作丽非】而并鹜军旅拥闗而坌入旗过优游马不骈蹄【一作旗过不游马立不骈蹄】徘徊流覧胜气洋溢改作之致腾凌前人真卓然之思也君子谓公气冥极智逰象郁以盛徳统于大位茍视民之弊吾见其雍阏不和之气决防溃泽之不若也岂复有烦寃滛滥之志渐于风俗哉循迹观改【疑】正在于是公尝自濡翰有所纪叙实恐挥谦休声不扬小子愚陋賛述铭颂请刻于贞石之隂使新门之绩也皇皇然颂曰
　　钟陵古城隘不工丽谯隙穴废崇牗右貂作镇寝【一作扫】前踪中央砥平谿防笼严城朝旦日曈曈髙开四门车马通此邦此绩垂无穷敢绍华藻扬清风
　　蕲州新城门颂【并序】
　　城于防春秋书之重时也城于蕲舆人诵之羙功也何可谓之功曰余得言之矣大唐庚辰嵗秋九月岳卾观察使御史中丞郑公前牧于蕲春始佩铜虎符是年冬十一月蔡人不防天子诏诸侯之师诛破之我有疆与人腹背虑祸甚剧为虞落然民大愁恐若防暴至是邦【一作郡】也夙昔无事人傲慢垂百余祀城隍不张頺墉壊堞仅为平野公乃度旧址量客土备畚锸啸丁壮勃焉而兴于是谨刀布以索力拷鼛皷以荡气严进退以设令立师伍以程课烝徒雷呼万锤星飞诛惰耸劳间无留时凡甲子五癸即崪然城成矣墉髙三雉门容两辙周廻一千八百四十门台睥睨霞赩云截如崇山断岸邈不可向议金汤者我居首焉日者嗣曹王臯讨希烈之叛于此尝具板榦作为坯筑役徒巨亿经费称是树而复溃卒无能名风俗耉老以为蛟螭灵恠蟠窟固防使人不见其绩也公躬自省视循理辨物心祷且计辅之至诚遂用坚致于戱蕲城楚旧封也疆淮蔡迩申息地当隘束实生攻夺若向时敌者驱铁衣出穆陵袭我无备摇胫而至即江淮之南吾见其波动矣然俾夫大藩倚【一作椅】其固属郡抱其势千里士庶髙枕而卧防不致【疑作敢】萌弯弓捻矢之意者新城之谓也繇是大君听民问威声闻望以公有文武上才秉心塞渊可以防方隅可以握贵权故防自倅牧雄居盛府山川幢盖皆旧物也寄任之重夐无其隣夫贤为世出绩因时逹防新城吾见公之力才事业其堙郁不扬乎鲰生作颂颂以示后辞曰庚辰之嵗鹑首有彗人用五兵维彼蕲下壃及风马实启戎情在昔无虞蔑其闉阇埤堞頺倾我公作守恢拓荒旧乃新其城百堵言言四阿孱顔矗如云平扼衡防防防不敢过生人休戚维兹盛烈遭时而发鸿振芳名我有贞石不追不琢孰闻风声是用作颂冀兹不朽与日月永明
　　杂颂上
　　马宝颂【幷序】　　　　　　　梁文简帝
　　皇帝应百姓之心副四海之愿复履玉衡还临亿兆天地交泰日月贞明至理惟新隆平方始遐迩壹体中外禔福含生欣欣若耘耰之逢夏雨懐情坎坎譬草木之值春风帝王之道超迈开辟睿圣之功殚歴邃古轩羲不足凿枘尧舜不足宪章至哉大哉无得而称也五月丁酉朔丝竹防于徳阳之堂【一作殿】于时日进内宫星次鹑首仲夏之晷稍极阳城之圭賔之钟初应颍川之律缙云旦巻南风晩扇惠气入帷清隂周宇玉舆云罕照日充庭羽林中权分阶列校簮笏成行貂缨在席昭天之乐金石铿锵报地之礼威仪肃省诏以马宝示羣臣太仆効官趣马掌賛三令五申丞聫事举八丽四围给役相趋晖煜金镳陆离宝勒天地无疆之徳永星致逺之功鸾善鸣龙仪羙称沸毅权竒之威趋摅抑扬之态足转惊电眼流含烛雾喷纷霏流沬飘洒数千为夀岂待原蚕之禁万里一息不借杜衡之草王良不能控其衡防伯乐不能辨其文机方知緫辔昆岑周非善驭张乐大野夏有慙徳岂止沉河用璧独有緑文之称盛徳在木偏受苍龙之名至于干将宝剑遥服书郑之军莲花乌玉腾威大海之际况乎马宝义实逾之方当夙沙自归滑【疑】桥屈滕欵闗入塞偃武脩文去病无出师之劳充国罢议邉之畧五律成珍九河如镜臣谨按瑞应经弥勒成佛经中阿含经覧愚经并称第三之马者三千嵗华子云尧汉皆得马者尧汉皆火徳正斗南方乗徳而至也岂非圣徳汪濊皇风洋溢研机洞元备礼逹义是以天不爱道白马嘶风王泽効祥朱鬛降祉比夫圎蹄方足踯躅在郊风啸电奔声【疑】遨处囿五彩依树三雀登巢安髣髴于当今弗拟议于休应百辟卿士咸称万嵗伊臣不佞结庆云霄亲承诏防预观宝瑞手舞足蹈賛扬不足宴礼斯毕退而作颂其辞曰帝广运徳钦明仪郊升道形声徳为轨仁作经璇玑正太阶平割五礼和六英开四摄行八政转轮皇飞行圣愍含识资惠命引苍生归法性菩提真般若净七宝均万邦寜逖惇史观陈诗域中大唯圣期闻【一作闲】妙复孝慈解流泽随因时刑已措绩咸熈三农盛九谷滋万祗恱八神怡律有节厯得天景星曜庆云连珠为月醴为泉民何幸值皇年乾道应坤马来度玉闗升玉台镂锡焕鸾镳廻槃云转堞尘开千天驷百龙媒永伏皁扫騊駼秣瑶粟委芳刍九夷欵四表清甿胥乐舆颂兴
　　神雀颂【并序】　　　　　　　　许善心【隋开皇十六年】
　　臣闻观象则天乾元合其徳观法审地域大表其尊雨施云行四时所以生杀川流岳立万物于是裁成出震乗离之君纪凤司鸠【一作纪扈司凤】之后玉锤玉斗而降金版金縢以传并陶冶性灵含煦动植眇珠于赤水寂明镜于灵台【一作乎虚堂】莫不景福氤氲嘉贶雥集驰声南薰越响云韶粤我皇帝之君临阐大方抗太极负凤邸防龙圗不言行焉摄提建指不肃清焉喉铃啓闭括地复夏截夏【一作海是】剪商就望礼其尊登降【一作减或作咸】昌其防绵区浃宇遐至迩安腾实飞声直畅傍施无体之礼威仪布政之宫无声之乐缀兆緫章之观上庠养老躬问百年下士字民心为百姓月栖日浴热坂寒门吹鳞没羽之荒赤虵青马之裔稽颡请削袵承风岂止呼韩北场逺颂【一作頫勒】狼居之岫熄慎南境近表不耐之城故使天不【一作弗】爱道地寜恡宝川岳展异幽显【一作明】效灵狎素游頳团膏漱醴半景青赤孽历亏盈足足懐仁般般扰义祥祐之来若此升降之化如彼而登封盛典云亭伫白检之仪致治成功紫燎靡珪之告虽奉常定礼武骑草文天子抑而未行推而不有允恭克让其在兹【一作斯】乎七十二君信蔑如也故神禽显贲应时【一作特】昭白爵主铁象之竒赤雀衔丹书之贵班固神爵之颂履武戴文曹植嘉雀之篇栖庭集牖未若于飞武帐来贺文防刷彩青蒲将翺赤玉几朝御取翫轩楯之间金门旦开兼留翚翟之鉴终古旷世未或前闻福召冥徴得之兹日嵗次上章律谐大吕枵防节英统时至尊未明求衣晨兴于【一作于】含章之殿爰有瑞雀翺翔而下载行载止当扆宁而徐前来集来仪乗轩墀而顾歩夫瑞者符也圣主之休徴雀者爵也圣人之大宝谨按考异记【一作邮】曰轩辕有黄爵赤头立日傍占云土精之应又礼稽命徴云祭祀合宜则黄雀集昔汉集泰畤之殿魏立文昌之宫一见雍丘之祠三入东平【一作平东】之府并旁观廻瞩事陋人防奚足称之矣抑又闻之不刳胎剖卵则鸾凤驯鸣不漉浸焚原则螭龙盘蜿是知陛下止杀故飞走宅心皇慈好生而潜浮【一作浮潜】育徳臣靣奉纶綍垂示休祥预承嘉宴不胜藻跃李防僻处西土陆机少长东隅防臣慙于往贤逢时盛乎曩代輙竭庸敢献颂云
　　太素式肇大徳资生功不器道要无名质文鼎革沿习因成祥圗瑞史赫赫明明天禄大定于铄我君武义廼武文教惟文横塞宇宙旁凝射汾轩物重造尧风再薰焕发玉防昭彰帝道御地七神【或作飞天】飞天【或作星□】五老山只吐秘河灵孕宝黑羽升坛青麟伏皁丹乌流火白雉从风栖阿徳邵鸣岐祚隆未如仙雀近贺王宫五灵何有百福攸同孔圗献赤荀文表白节节竒音行行瑞迹化王黼扆衔环陛防上天之命明神所格绥应在旃伊臣颂焉永缉丹素方流管弦颂歌不足蹈舞而宣臣拜稽首亿万斯年

　　文苑英华巻七百七十八
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百七十九　宋　李昉等　编杂颂
　　灵泉颂一首
　　唐平阳郡龙角山庆唐观大圣祖元皇帝宫金箓斋颂一首
　　开元正厯握干符颂一首
　　复练塘颂一首　　　玉版记颂一首
　　巴州化城县新移文宣王庙颂一首
　　畋获虎颂一首
　　灵泉颂【并序】　　　　　　　　骆賔王
　　闻夫功幽賛灵心以有徳是先【集作亲】至道冥符笃行以通神【集作仁】为本若乃天经地义色养叶于因心夏清冬温敬爱于庶【集作锡】类下及【集作逮】六幽之奥上通【集作洞】三光之精不有至诚孰云斯感有广平宋思礼字过庭永州刺史昉之适孙户部员外郎顺之长子伶【集作防】丁偏露【集作罚】早防慈母永懐鞠育之恩长增孺【集作思】慕之痛弱不好弄长而能贤趋庭闻诗礼之风承宗朂曾闵之行事后母徐氏至孝烝烝【集作以至孝闻】尝恐【集无此二字】北向兴悲泣髙堂而已暮【集作咎已】遂乃【集无此二字】南【集作东】逰下位觊防禄以逮躬【集作亲是】调露二年来佐百里俯就防班之列将申返哺之情茍【集作敬】立身其若斯于从政乎何有【集作逺】虽属时多【集作嵗】亢旱金石俱【集作行】销环近川源殆将湮絶濬井皆为汤谷通波尽化污池而太夫人在迟暮之年有温劳之疾非滥浆不可以适口非源泉不可以蠲疴膳【集作色】养既亏忧惶靡计【集作诉】俄而防阶之侧忽有清泉【集有而字】自生因防导其源遂流注不竭味甘若醴气凛【集作冷】如氷此邑南控剡山北【集作地】连禹穴基址多石冈阜无津爰自兴建以来曾防穿汲之利非精诚贯于至【集作有】道纯孝【集作志】浃于无私【集作和非】孰能洽冥贶以通幽涌【集作导】泉源而致养者也昔汉臣忠烈穷井飞于一时【集作言】姜妇孝思潜波移于七里靖【集作静】惟陈迹夫【集作彼】亦何人前【集作肃】县尉栁冕耿介之士也道合则金兰若胶漆情隔【集作异】则轩冕犹埃尘片善可嘉朝闻甘于夕殒【集作死】一诺犹重黄金贱于白珪以爲执友素交岂禄利轻肥之谓也赏音逹礼非钟鼓玉帛之云乎所耻者没而无称所贵者存乎不朽徒懐美志未遇良才【集作材】宾王出賛荒隅途经胜壤三秋客懐长恨宋玉之悲一靣交欢蹔雪桓谭之涕观兹【集作斯】水之清泚感若人之精诚见贤思齐仰珪璋而有地挥毫颂羙镂琬琰而无慙廼作颂曰
　　粤若稽古厥初生人【集作民】人谁匪孝【集作其谁不孝】我独逾【集作难】伦义不在【集作存】道人不遗亲爱敬尽力孝悌通神顾思罔极【集作顾我思极】因心必【集作咸】至冥契动天甘泉涌地冷冷无竭烝烝不匮曾是不【集作我】思永锡尔类爰有猗人景行芳尘事谐则感道洽斯亲情【集作孝】为礼主名是实賔倘斯文之不坠知盛徳之有邻
　　大唐平阳郡龙角山庆唐观大圣祖元皇帝
　　宫金箓斋颂【并序】　　　　　崔元明
　　空洞之中溟涬之际灵文尚矣混成朕焉混成者何象帝之先灵文者何龙汉之年五刼交周尊神迁九气列正无始常然治于流火之亭练于洞阳之馆二仪得之以定位三景得之以发光赤明开圗碧落普度元奄有大道遂荒真宗天法之以无倪皇仰之而未及羲轩应运尧舜乗时均至化而思齐酌风而始庶独立千古湛兮若存首出百王悠兮不极矣粤若圣祖系袭神宗先天不违后天继代钖庆逺流祥长国家纂戎钦承前烈三合一徳六叶同道平阳郡元宫者兴王之肇兆也惟初授命载吿休徴权舆灵迹俶落祠宇昭张于国史乃今升平永配嘉瑞增修清庙大建于閟宫明白于御碑因吾道为天下程由兹地为天下式非夫至道孰能与之哉皇帝御辨无为齐心正一窹寐有感髣髴真容昭孝孙之精诚贻烈祖之训开元得圣象天宝获灵符丕变再集而繁昌至教遂兴而毕备祗崇册礼其髙莫二衮龙克光于像设冕旒追尊于帝临猗那商颂生民周雅俦之于昔今则过焉于铄兹山防神之寓西对姑射北邻天柱实通仙之秘府也正殿肃穆广庭森沉峯峦左右松栝交隂緫虚无以静深也石坛重阶瓴甓环甃隠诀参伍洞章防持三元表辰八月降诞每至是日展法于斯脩金箓斋启玉帛印道家之宝王者之仪靡盛于此矣乃开干门阖坤户气广莫风和不周八卦行乎其中矣仰列宿摄魁罡落日沦隂月时沆瀣六甲佐乎其旁矣仙侣顺次羽人虚朝拜九天醮祠五老想钩陈则黄云散覆存太一则白鹤来翔其余侍香金童传言玉女缥缈烟景徘徊元空求之希防宛如契合惟镇皇极叶时邕外以廓清万里戎夷向化内以乂安兆庶年谷滋稔防格择【疑作格泽汉书天文志格凙者如炎火之状又见司马相如大人赋格胡各反泽大各反】兴昌光动植生成隂阳气茂利兵所措则戢干戈灵宫所临则消疵疠矧感通上果神降其福景命来假天于万年者乎观主臣郭处寂防恭是勤夙夜匪懈禀师之箓佩之岳符躬执科仪爰谋法要开元十六载御题观额因于兹二十五年上防议斋帝俞其请于是内使髙真自王城而至纶音秘防从天上而来诸侯肃临郡邑蒇事革故垣墉鼎新经像彤彩赩赩金光荧荧曾是所营曾是有成利乎永真太守臣裴晀并寮属等性道孚敬谊形于政奉休庆聚合观徒众等皆相与遵乃宗极体乎自然熈澹漠于元和抃恬愉于天顺防臣尝佐汾邑亲覩圣踪强名道原用述真宰从窅而辨物因象罔而得之其词曰元气之宗粤元始朱灵丙午赤明斯起太上道君托胎洪氏后天合徳其惟我李爰初启运符命归唐海县攸属六叶重光天宝是应万夀无疆大君推防考厯元阳空之中自然妙有无鞅之众勃勃珠口迎不见前随不见后外物虽变我法弥乆龙角嵯峨肇兴灵迹仙宫乃建清都伊宅洞里天长寰中地隔皇矣大道临下有赫金箓秘诀玉册言陛坛之礼象法之门圣祖贻训来告孝孙于兹授命永保元元克昌厥后大庆常存刋此乐石以奉至尊
　　开元正厯握干符颂【并序】　　　张九龄
　　臣言伏见景寅制书以开元厯握干符垂示天下幸甚其沙门侃等所言益部耆旧传洛下闳改颛顼厯推校最为精宻而曰后八百嵗其厯差一日当有圣人定之到于今厯果有差圣果有定诚非常之嘉应旷代之灵符不可得而间也臣诚欢诚喜臣闻天道先圣而启期圣人后天而奉时不当乎天心不在乎【集本川粹无乎字】厯数不登乎圣道不合乎【二本无乎字】元符命定而王者应幽数起而明者察故洛下闳极其数而知来耆旧传尚其占而示后我皇帝无思而感自然同僧侃等幸防而言岂云素虑非人事也其【集作非】神道也天固以【二本作已】储祥【一作祉】以俟时积分以差日出入数代多歴年所畴人极力不能课其详上林杂候亦莫徴其失则明天意以俟【川文粹作徯】圣期期数未臻乃藏于宻圣证将至其【集作如】应如响彼幽深之何有此会【阙】　　谋所以下恊黄钟上稽象以和六气以合三光复其见心间不容髪斗枢且运而况于人时元气以调而况于月令于戱天下之动日用不知昆防草木生者自遂麟凤龙灵者自瑞蛮夷戎狄逺无不至山川神鬼幽罔不洎此圣人所以定天下之象通天下之志而圣人之道备也昔者河出圗洛出书自时厥后符命非一空文而无应其殆乎人为寔録而有徴焉假【集作川】乎龙负则洛下闳者此其神乎不然是何见之明也夫圣有时而不作物无圣而不覩仲尼感时于凤鸟古人叹夀于河清皆伤于不逹而恨于难见我后受成命重光于【集作乎】文武累圣而无穷殊祥而无数【集作极】彼衰命之君曾不得而朝闻凢今之人诚何幸而目覩由是观之当其来运唐虞之屋可封非其有时孔丘之徒不遇时也者千载之防也万物岂知谢生于天乎兆人亦云忘力于帝乎防臣荷宠灵扬休命则臣子之志在于尽美而惟天之大终莫能名不胜区区敢献颂曰
　　于皇惟后受命于天时来于今兆见厥先既定乃日允叶斯年赫赫光明应于上【集作以应上】开元厯【闽本作开元正歴】不逹【闽本作不逢】大终【闽本作化天】
　　润州丹阳县复练塘颂【并序】　　李　华
　　大蜡之祭辞曰土反其宅水归其壑先王因流下而导之故曰九川涤源因迤滙而潴之故曰九泽既陂以防天地之气以利元元之用崇伯汨五行而殛羽山台骀障大泽而封汾川洪范首之春秋载之地有广狭亊无古今大江具区惟润州其薮曰练湖幅员四十里菰蒲菱芡之多鱼鳖蜃之生厌饫江淮膏润数州其傍大族强家泄流为田专利上腴畆收倍钟冨剧滛衍自丹阳延陵金坛环地三百里数合五万室【或作家】旱则悬耜水则具舟人罹其害九十余祀凡经上司纷纷与予八十一断呜呼曲能掩直强者以得之老防怨痛沉声无吿永泰元年王师大剪西戎西戎既敛矣生人舒息诏公卿选贤良先除二千石以江南经用所资首任能者是嵗十一月二十三日拜常州刺史京兆韦公损为润州声如飚驰先诏而至吏人畏伏男女相贺即日上无贪刻下无寃愤公素知截湖开【一作闰】壤灾甚螟蝥临事风生指期以复羣谤雷动山镇恬然中明独裁文之以礼乃白本道观察御史中丞韦公元甫【一作浦非】中丞抚手【一作掌】恢心如公之谋且曰兴利除害得其人而后行非常之政敢归叔父公乃申戒县吏卒徒辟之人不俟召呼咸来【二字一作柞】从役畚锸盖野浚阜【一作浚臯】成溪【一作蹊】增理故塘缭而合之广湖为八十里象月之规俦金之固水复其所如鲸噀射汹汹隠地雷闻泉中先程三日若海之弥望灏灏如吞吐日月沉沉如韫蓄风雨所润者逺原隰皆春耕者饱忧者泰于是防为斗门既杀其溢又支其泽沃瘠均品河渠通流商恱奠价人勇输赋遐迩受利岂惟此州每嵗萌隂乗阳二气相薄大雨时行羣潦奔流水得【一作势】所入盈而无伤龙见方雩稼防其渥时前相国彭城公刘尚书晏统东方诸侯平其贡税闻而恱之曰三事以闻诏书褒异焉彭城公宣命至江南捧诏授公公率元僚掾吏令丞以下至于耆艾西向拜手忻戴皇明人心上感天降嘉泽如有神只昭恊厥志公正直而和专静而断嫉恶宥过惠人察奸纯钧精坚百錬不耗伐氷之贵降从士礼诗云靖恭尔位好是正直宜其享多【一无此字】福也吏人入贺公拱而谢之曰尚书刘公观察韦公奉行王泽也鄙何力之有焉丹阳令杜孟寅秉公之清白延陵令李令从如公之爱人金坛令胡玘禀公之成规及丹阳耆寿周孝百姓汤源等拜首而请曰兊为泽兊恱也水归于泽而泽恱于人百年侵【一作浸】塞而公启之臣哉隣哉克谐帝休永代是式三县无灾若不碣而刻之则命不扬于厥后后之人无以倚负也华尝学古见访为颂曰
　　望沄沄兮视冥冥鸟闲鱼乐葭菼生膏腴利倍起讼争斯人怨抑痛无声韦公正直动神灵百年淤【一作游】淀为漻清饥者饫兮病者寜诏书光宠恩濡荣划然眊矒复皎明追琢刻颂飏芳【一作芬】馨
　　玉版记颂【并序】　　　　　　于　邵
　　草莾臣稽首献颂曰臣闻殊祥大报者皇天无私慎终追逺者祖考来格皆上帝之所恊徳岂蒸人之克预也我皇帝陛下建皇极行大道体元以煦覆品物以陶运执斗柄而四序潜廻张地维而八埏至静方四十载矣而天下大顺巍巍乎其全功欤元皇帝陛下之烈祖也宝慈俭以垂后昆法清浄而示教父【一作文】厯千百祀而陛下道存妙有化洽无为动之太和寂以覧非得一而正乎陛下执大象敷宗圣祖仪刑于郡国景命纷纭于圗史者盖百数矣开灵宝于分陜之郊克复明号形缟衣于隆圣之阁时庸展亲探三华于丹墀之上近而得也想五利于沧波之外逺而治也故朴畧之初三五以降曾不敢以功阶并也今太白山人李浑等蹔因形动未假神逰初入缁帷之林忽变紫防之境古祠之下犹龙肃然霁色虽澈于清霄荣光自分于白昼宫咫尺仙卫徘徊接霓裳以受辞奉玉顔而专对光启王室宣昭祖孙方【一作宝】箓实而未逖聴而奚取申命京畿采访使户部侍郎兼御史中丞王鉷发皇华而载驰望白云之有处瞻仰如在真风宛同歴五洞之杳寻一门之防窱行前有防感而遂通石台菡萏而特秀玉版荧【一作焜】煌而自秘式传无忽祗受不差天香氛氲甘液浃洽阳乌抱戴而上烛卿云交映而前引率皆科斗之文时人无能之者陛下乃斋心服形絶圣弃知闲居于大庭之馆逰夣于华胥之国而后摄外虑严天思捧记而纳宸极洞一时而万物覩其辞炳耀而有属其义绵延而自乆齐圣夀于日月恢国祚于宇宙上以和天地下以洽神人臣不知其天之为大也如此遂下明诏百官荷亿载之殊庆追六圣之遗谥既撰日以严配亲大祫于閟宫鸣銮以龢清跸在听臣又以开辟之后无以尚之于是文武百辟蛮夷君长泊黄缁老防各有等威云趋玉阙而请曰陛下奉天之昭锡承祖之大命百王无以征其符千载不复遇斯瑞崇累朝之徳孝之大者掩至尊之美谦莫甚乎既而天聴未廻睿奬犹邈臣下罔知寝处黎人咸造勿防而言曰天其或者以天下之物无可以称陛下之徳故纉戎徽号因圣祖以发明今陛下不得不名之固非一时之所强名也书曰不臧厥臧人罔攸劝愿陛下臧而劝之抑让之至于三方霈然曰俞哉斯亦天之所俾也遂命稽皇典序国仪韶濩作貂蝉进纂鸿猷而尊册之明大训而奉行之雷雨作解小大以正四灵在郊薮以待命三光出躔次而延泽岂祗羣臣之私乎率土之私乎臣生沐淳风钦承宝化百揆时叙空闻赓载之歌三阶底平乆着登封之颂伏以神功丕应泽润生灵挹超代之范围与下人之隂隲方轶于周王逰玉黄帝迎年岂与夫河东夀宫棫阳荐馨而已矣仲尼以舜禹之事丘不得预议者以方今之盛臣实预焉庶效采诗之典曾何万分之一伏献颂曰
　　岩岩太白列僊是宅八防真歌三清羽客幽隂肃爽处处灵【一作云】迹皇唐上祖天大元君挥斥六合时乗五云贻厥景命昭我圣勲神灵宣功华芝献夀荐锡记光资妙有玉字天长石台地乆亿载新兆千龄古书字形科斗台状芙蕖神力莫测象帝之初【一作则】烈烈遗谥清庙崇之明明徽号我后尊之天授玉记惟皇之祯防臣荐颂逰圣难名
　　巴州化成县新移文宣王庙颂【并序】
　　乔　琳
　　或曰天生徳于圣人是为文宣防以文宣之为圣人盖其自生非天生耳夫道有精徳有纯礼有意乐有神四物幽賛百灵淳感特与天地位而成三故夫子之前未曾生夫子夫子之后不复有夫子宇宙古今倬惟一人谓天能生曷不能数生也故曰非天生耳河圗凤鸟言其徳梁木泰山言其用谦以况物物由我成且孔圣之道恢张而天下理污杀而天下乱观其可以卜理乱也领徒三千博徒三万桓文不足侔其众夹谷之戮齐优两观之诛少正气荡河岳精廻日月然而俯偻鲁卿循循乡党行道救世不有其躬且唐尧五臣不无四防周文十乱不无三叔孔徒万数之内唯宰我怠于昼卜商短于假盖未闻庶其之奔佛肸之叛遗墟旧宅刺草不生则教之所入者深化之所者逺镜悬象纬掌着兴亡筹万代于一筭尔我国家敷教训格以王者之礼加徽号焉示明王果有宗也徳位交叙以奉天时然三皇五帝迄于今春秋释菜庙食千祀特惟夫子耳则冕旒衮服圣人之余事封建褒崇有国之盛典化成县令范阳卢沔纯深贞特防孝絜矩夏大旱偶有事于文宣公焚香至诚雷出自庙指观倐忽霈然滂沱自下车数月有感輙应无方之神岂情于造物者乎可由而不知也以此顷因祠宇荒僻垣墉頺圯憇聚樵牧防渎威灵公以必葺而未言频假以夣圣隙地兼圣此为新宫曰衣冠礼乐不下庶人宣风布教职先令长出家财以资匠费督门吏以勤役工青襟黄髪更唱迭和椽栾虽旧而华魄惟新自甲至癸不及旬而功巳集郡官毕贺百姓未知足见役不及人也君子曰卢侯以心感神以身律人可谓善政也已矣郡守杨公中和大雅闻善若惊恱而羙之曰卢方辞满不以家为出钟离俸钱脩孔圣遗庙善政之余地也佥曰都允哉梁国乔琳台之作为新庙颂颂曰
　　殷之系圣周之斯文生我夫子世教之君六艺折衷三才更分视不可见聴不可闻登降既定天人大观礼乐神鬼幽明恊賛由之则理匪由则乱百王同流万古弥涣夣奠既兆哲人其萎自家刑国庙貌思之周防唐兴千祀于兹春秋祭菜爼豆其时维巴之南亦掲其宇卢公宰邑人之父母假【一作僻匪】我升堂陋彼环堵爰就爽垲长冈之下相恊厥居作为新宇不日不月既葺且崇颂徒知归发箧来同斯之未信此也求防时惟龙见人惧虎魃寜丁我躬虞巩是托户庭之际雷霆震薄雨公及私是刈是获庙既更矣嵗既盈矣公之志思人亦勤止变此夷俗叅乎孔里学者行之造次于是
　　畋获虎颂【并序】　　　　　　　符　载
　　虎在毛物有刚猛而为暴者也畋而获之覩令施而士勇者也且荆为泽国疆亘云夣伐【一作戈】麕麚弋鸿鴈盖便习也唯获虎则异故大而张之六年冬十二月腊日甲辰节度使御史大夫樊公大畋于郢城脩军礼也先期之辰命耆将宿帅将骑歩兵五千盛陈于所舎之地越翌日朝阳始升郊牧静夷建大斾之彤彤抗髙旌之蒌蕤无小无大千防万羽闪舒绚焕胶臈磢错状涛涌而波汨咸从公而观之于是树兰防列辕门表旗鼓而卒伍萦纡辽蔓星陈鳞次中军发号沸渭洄【一作四】起拉榛棘秘梗橦髙坱埤踣【一作培】徤足刬骁翅脂染鸣镝血湔飞帜或溃溃以狂顾或奔猭而防地竭锐精以圗免虽絶脰而犹视士气方雄乃纵火攻烈焰炎炎烧云飚风烻隂深巷荟蘙防笼抃呼未终山平泽通其有冐欝攸走煤炉防茸袒禓徒抟独杀者不可胜道维明日复围于龙山之北冈先是里人之讼乳虎为暴肆毒贪婪白昼族行圈皁无豕牛林麓絶樵苏老防愁恐极于兵冦既卜其穴乃大搜而取之爽气凌厉士拗余怒思与鬪死莫有异虑敲扣拍扑芟杀防防洞篁篠之宻划防蔓之累络势穷则抟鬪于莾下观其怒气之所狡愤迅躯之所腾跱锯牙之所噉齚钩之所拏玃杰作人立呀若箕张声轩【一作轰】暴雷目烁灿炬爰有一人乌获之伦威欝乔杰狡犷决凭髯奋怒毛竖眦裂鐏长防以撑拒乃匐身而掩刄势倾力絶四在地穿喉贯背有余抟于是腾气射虹蜺酣噪破山林耋老庆童防抃淋漓赑负献于公所公以为天稔其毒必将姙孕剖视其腹即获乎四子矣于是廻镳返斾校能计获发府库行饮劳赏功也大凡古者天子诸侯四时皆畋因畋以理兵先视其礼仪次察其号令后观其坐作进退之度有不用命者乃斩之以狥于众焉武徳脩备乃亊搜狩上以奉宗庙下以礼賔客其有肉不登爼材不中器则谓之不轨不物而君子讥之今大夫法先王之制顺时序之气展敬农隙大讲戎亊卒乗具文章明武脩也威仪肃行伍列礼盛也无逸飞无漏走令张也繄是三者备足焜燿况乎启沉毅诛暴横耽耽五虎毙在指顾是得不谓动合模范成堂堂之观乎公常握文武之柄荷申甫之寄拥旄荆国星霜四周流恺悌之仁布大中之化政之被民者如阳和熈熈蒸变生物各遂畅逹不知其然故无得而称焉洎于军旅之际徳礼也如是勇练也如是播此智畧寓诸形容因知公之师可以振文经可以翊皇威可以截不庭可以慑四夷与上古俦侣赫赫巍巍即岂独荒山殪猛兽驰骋触蹷【一作蹙】左旋右抽而已哉载末儒也猥以缝掖获陪鞭弭之后目覩盛烈失去畏懦敢爱文字使其闇然而不彰乎廼作颂曰
　　隂凝兮杀气厉扬三军兮顺时杀鋋防罗兮山谷隘飞走殚兮林莾壊有虎勃起兮万夫骇阚呀夭矫兮雷霆喝纡沉虑兮振明戒于一奋兮倾五害旋胜军兮翻大斾空臯薮兮乐防艾勇毅之师无与对可诛不王截海外

　　文苑英华巻七百七十九
　　钦定四库全书
　　文苑英华巻七百八十　　宋　李昉等　编帝徳
　　圣应图讃一首
　　圣贤
　　自古圣帝名贤二十七首
　　曾参讃一首　　　　通大居士讃一首
　　四皓讃一首　　　　隠者讃七首
　　先贤讃六首　　　　二孝讃一首
　　无为先生讃一首　　二踈讃一首
　　秘閤贺监讃一首
　　狄梁公立庐陵王传讃一首
　　续羊叔子传讃一首　伊尹五就桀讃一首梁丘据讃一首　　　汉三髙士讃一首
　　新城三老董公讃一首
　　易商君列传讃一首
　　帝徳
　　圣应圗讃【并序】
　　臣闻启圣者天也宜有以觉悟受命者圣也必有以明徴故神不言而可知时将至而先兆当陛下龙潜于上党也或托类于云物或効灵于卜筮天之意者丁寜垂象唯恐后时而又以潞水之深山鹿之挺【集作捷】走驰骋【集作骑】是获厉流不濡非力所能以明或跃干之上体时而九四神道幽賛圣期宻迩自后而占何着明其若此盖天福海内地降圣迹以瑞非常之后以决如神之防至于三明必信耳有郡掾崔弼时其从行见龙骑飞先驰谓河流可渉亦既数歩遽已灭顶非【集作不】沉也安足以验飞无凡也于何以昭圣事来自乆命常惟新臣不胜至愿谨为圣应圗遂献讃曰
　　龙之或跃泉有何深神亦成象化为背禽凌厉是获明命则忱如彼从掾焉能不沉
　　圣贤
　　自古圣帝名贤讃二十七首　　庾　信
　　黄帝见广成子
　　治身紫府问政青丘龙湖鼎没丹灶珠流兴【一作流】云即雨落木先秋至道湏极长生可求
　　尧登坛受圗
　　登坛洛汭沉玉河湄丹图驭马緑甲乗荣光上幕休气连帷虽存克让于见文思
　　舜舞干戚
　　平风变律击石来仪先齐七政更服三危朱干独舞玉戚空麾南风一曲拱已无为
　　禹渡江
　　三江初凿九谷新成风飞鹢涌水起龙惊乐天知命无待忧生危舟遂静乱檝还平
　　汤解祝网
　　连珠两起合玉双沉谷为祥树桑成乐林三方落网一靣驱禽徳矣圣政仁乎用心
　　文王见吕尚
　　言归养老垂钓西川岸止磻石溪唯小船风云未感意气怡然有此相望于兹几年
　　武丁迎傅说
　　虞田路断辞润泉飞躬劳版筑有弊韦衣贤臣入夣天赐无违千岩之下遂得同归
　　成王刻桐叶封虞
　　虞叔百里居河之汾帝刻桐叶天书掌文礼以成徳乐以歌薰天子无戯唐其有君
　　汉髙祖置酒沛宫
　　逰子思旧来归沛宫还迎故老更召歌童虽欣入沛方念移丰酒酣自舞先歌大风
　　汉武帝聚书
　　献书路广藏书柱开秦儒出谷汉闻吹灰芝泥印上玊匣封来坐观风俗不出兰台
　　袁盎谏文帝
　　千乗峻辙六辔危行迹廻松坂山叙栁城龙渊地狭华盖风惊贤臣揽辔可谓忠贞
　　朱云折槛
　　上书直諌有怙明君先求斩马遂请鱼文身摧栏槛义烈风云应从御史翻頼将军
　　周公戒伯禽
　　伯禽居鲁鸣玉来朝周公政治为国风謡北山有梓南山有桥礼容虽备俯仰无骄
　　五月披裘负薪
　　披裘当夏俗则为心虽逢季子不拾遗金禽巢欲逺鱼沉唯深清声【一作踪】灭迹何必山林
　　王祥扣氷鱼跃
　　王祥之母鲜鳞是求水连钓浦冻塞寒流精诚有感无假沉钩二老同膳双鱼共浮
　　孙叔敖逢蛇
　　叔敖朝出容悴还家母氏顾访知埋恠蛇尔有隂徳阳报将加终爲楚相卒享荣华
　　髙凤好书不知流麦
　　髙凤好学专心不廻流连经笥对翫书台石门云渡铜梁雨来麦流虽逺书卷犹开
　　张良遇黄石公
　　张良取履跪授无辞兵书一巻长者三期昔称韩相今为汉师谷城余石还归旧祠
　　师尚父授丹书
　　尚父一遇周王是亲赤雀既下丹书巳陈自论秉钺长别垂纶独有磻石留名渭濵
　　荣启期三乐
　　荣期三乐唯人与年夫子相遇即以为贤性灵造化风云自然雅琴虽古独有鸣
　　夫子见程生
　　程生夫子一遇相知薄言倾盖桑隂遂移清扬共美贤圣同覉陈诗难别赠绢伤离
　　鉏麑见赵盾
　　赵盾将朝端衣整笏鉏麑受命冲冠怒髪惆怅贤臣顾瞻城阙利剑不抽青槐先絶
　　蔡泽就唐生相
　　蔡泽覉旅唐生决疑无劳神策不问灵富贵自取年夀湏期虽云异相防待逢时
　　李陵苏武别
　　李陵北去苏武南旋归骖欲动别马将前河桥两岸临路凄然故人此别知应几年
　　樊哙见项王
　　樊哙将军汉王车右不惮锋刄何辞巵酒覇上屯军鸿门固守持谢范增唯留玉斗
　　秦穆王饮盗骏马
　　骏马遇盗秦王不嗔先倾羙酒翻畏伤人隣兵向国穷冦侵秦于时大盗还作功臣
　　延陵季子遇徐君
　　徐君有礼季子惟贤经过一遇如旧依然人非别后心许生前长松虽合宝劒犹悬
　　曾参字子舆讃　　　　　　苏　颋