［发明］财产是夺得去之物，故用谋。技能则无所用其谋，唯有妒而已矣。究之妒人技能，于己何益？徒自增其烦恼耳。

　　技能有二，有有益于世者，有无益于世者。有益之技能，当敬而法之。无益之技能，当怜而戒之。非唯不当妒，并亦无所用其妒也。

　　下附征事（一则）

　　十子异疾（《迁善录》）

　　宋大夫蒋瑗，有十子，一偻、一跛、一挛、一躄、一颠、一痴、一聋、一瞽、一哑、一狱死。公明子皋见之，问曰："大夫所行何如，而祸至此？"瑗曰："予生平无他恶，唯好行嫉妒。胜己者忌之，佞己者悦之。闻人之善则疑之，闻人之恶则信之。见人有得，如己有失。见人有失，如己有得耳。"子皋叹曰："大夫心行如此，须至灭门矣，恶报岂止此乎！"瑗闻其言，惶然畏惧。子皋曰："天虽高，而察甚下。若能改往修来，则其转祸为福，不患迟矣。"瑗自此改惕，尽反生平所行，不数年，诸子之疾，渐次而愈。

　　［按］石祁一语，龟兆反臧。〖春秋时卫国大夫石骀仲去世后，因为正妻无子，庶子六人需通过龟卜的方式确定谁为继承人。卜者说："卜前如果沐浴佩玉，容易占得吉兆。"于是其中五人便依卜者之言，沐浴佩玉。只有石祁子独自坚持守孝，说："哪有在父亲的丧期里沐浴佩玉的呢？"结果，石祁子占得吉兆，事见《礼记·檀弓下》。〗宋景三言，荧惑退舍。〖宋景公是春秋时宋国国君，有一年，火星（即荧惑）移至二十八宿之一的心宿，其兆对宋国国君不利，景公为此很不安。当时掌管星象的子韦说："我有办法把它转到丞相身上。"景公说："丞相是我治国的股肱。"子韦说："可以转给百姓。"景公说："国君靠的就是百姓。"子韦又说："可以转到年成上。"景公说："年成欠收，百姓饥乏，我又作谁的国君？"子韦赞叹道："上天善能体察下情，您既有这堪为国君的三句话，火星应该会移走的。"不久，火星果然移开了三度，事见《史记·宋微子世家》。〗此即惠迪从逆，吉凶影响之明证也。迂儒力诋因果之说，直欲使圣贤劝世苦心，归之存而不论。众皆悦之，自以为是，而不可以入尧舜之道，其兹若人之俦欤！