日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处【昌吕反】胡能有定宁不我顾【叶果五反】
　　赋也日居月诸呼而诉之也之人指庄公也逝发语辞古处未详或云以古道相处也【长乐王氏曰不以古夫妇之道处我】胡宁皆何也○庄姜不见答于庄公故呼日月而诉之言日月之照临下土久矣今乃有如是之人而不以古道相处【庆源辅氏曰观緑衣之诗所谓我思古人则于此叹庄公不以古道处己者宜也自处以古人为法而望人以古道处己庄姜之处己望人皆有则矣】是其心志回惑亦何能有定哉而何为其独不我顾也见弃如此而犹有望之之意焉此诗之所以为厚也【安成刘氏曰每章章末二句皆冇望之之意】
　　○日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好【呼报反】胡能有定宁不我报
　　赋也冒覆也报答也
　　日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有
　　定俾也可忘
　　赋也日旦必出东方月望亦出东方徳音美其辞无良丑其实也【华谷严氏曰此徳音无良及邶谷风徳音莫违皆妇人言其夫待己之意】俾也可忘言何独使我为可忘者耶
　　○日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述
　　赋也畜飬卒终也不得其夫而叹父母飬我之不终葢忧患疾痛之极必呼父母人之至情也【安成刘氏曰日居月诸呼日月而诉之也父兮母兮呼父母而诉之也犹舜号泣于旻天于父母之意】述循也言不循义理也
　　日月四章章六句【庆源辅氏曰呼日月而但云照临下土尊之之词也呼父母而遂言畜我不卒亲之之词也一章云宁不我顾言不相顾盼也二章言宁不我报言不相酬答也三章云俾也可忘则蒙上句胡字言何独使我为可忘者耶词虽缓而意则切矣四章言报我不述则又言庄公虽有时相报我而都不循乎义理也虽为庄公所弃而犹有望之之意焉是其性情之正也】此诗当在燕燕之前下篇放此【新安胡氏曰此篇分明作于庄公之时胡能冇定只是説庄公心志回惑反覆无定之意故不我顾不我报俾也可忘而报我不述也○问日月终风二篇据集传云当在燕燕之前以某观之终风当在先日月当次之盖详终风之词庄公于姜犹有往来之时至日月则见公已絶不顾姜而姜不免微怨矣燕燕则庄公薨后送归妾情不能堪耳以此观之则终风当先日月当次朱子曰恐或如是○丰城朱氏曰变风之始于庄姜何也曰妇人夫其所天也以夫则狂惑妾其所使也以妾则上僭子其所恃頼以终身也以子则暴而无礼庄姜之处此亦难矣虽遭人伦之变而不失乎天理之常则庄姜亦贤矣哉是可以为处变者之法矣】
　　终风且暴顾我则笑【叶音燥】谑【计约反】浪笑敖【五报反】中心是悼
　　比也终风终日风也暴疾也谑戏言也浪放荡也悼伤也○庄公之为人狂荡暴疾庄姜葢不忍斥言之故但以终风且暴为比言虽其狂暴如此然亦有顾我则笑之时但皆出于戏慢之意而无爱敬之诚则又使我不敢言而心独伤之耳葢庄公暴慢无常而庄姜正静自守所以忤其意而不见答也
　　○终风且霾【亡皆反叶音貍】惠然肯来【叶如字又陵之反】莫往莫来悠悠我思【叶新才新赍二反】
　　比也霾雨【去声】土蒙霿【音茂又音梦】也【尔雅孙炎曰大风扬尘土从上而下也】惠顺也悠悠思之长也○终风且霾以比庄公之狂惑也虽云狂惑然亦或惠然而肯来【毛氏曰时有顺心也】但又有莫往莫来之时则使我悠悠而思之望其君子之防厚之至也
　　○终风且曀【于计反】不日有曀寤言不寐愿言则嚏【都丽反】比也隂而风曰曀有又也【苏氏曰古有又通】不日有曀言既曀矣不旋日而又曀也亦比人之狂惑暂开而复蔽也愿思也嚏鼽【音仇病寒鼻窒也】嚏也人气感伤闭郁又为风雾所袭则有是疾也【庆源辅氏曰寤则忧而不能寐思之则感伤气闭而成疾其忧危甚矣】
　　○曀曀其隂虺虺其靁寤言不寐愿言则懐【叶胡揋反】比也曀曀隂貌虺虺靁将发而未震之声以比人之狂惑愈防而未已也【东莱吕氏曰骤雨迅雷其止可待至于曀曀之隂虺虺之雷则殊未有开霁之期也】懐思也
　　终风四章章四句
　　説见上【安成刘氏曰一章言庄公狂暴二章言其狂惑皆止一句为比而庄公犹有顾笑惠来之时所谓暴慢无常狂惑暂开者也三章则暂开而复蔽四章则愈防而未已皆是以两句为比若以此诗继緑衣之后次日月次燕燕读之尤可备见姜氏初作柏舟緑衣惟自忧叹而止于和平未尝指讥公之为人也至于终风则言其狂惑蔽锢而犹不忍斥言及日月然后极其词此岂情之所得己哉】
　　击鼓其镗【吐当反】踊跃用兵【叶晡芒反】土国城漕我独南行【叶户郎反】
　　赋也镗击鼓声也踊跃坐作击刺之状也兵谓戈戟之属土土功也国国中也漕卫邑名【华谷严氏曰漕鄘地也在河南】○卫人从军者自言其所为因言卫国之民或役土功于国或筑城于漕而我独南行有锋【兵端也】镝【音适矢锋也】死亡之忧危苦尤甚也【三山李氏曰土国城漕非不劳苦而犹处于境内今我之在外死亡未可知也○郑氏曰南行从军南行伐郑】
　　○从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡【敕中反叶敕众反】赋也孙氏子仲字时军帅也平和也合二国之好也【郑氏曰谓使告宋曰君为主敝邑以赋与陈蔡从○新安胡氏曰必先和陈宋而后进兵也】旧説以此为春秋隠公四年州吁自立之时宋卫陈蔡伐郑之事恐或然也以犹与也言不与我而归也
　　○爰居爰处爰防【息浪反】其马【叶蒲补反】于以求之于林之下【叶后五反】
　　赋也爰于也于是居于是处于是丧其马而求之于林下见其失伍离次无鬭志也
　　○死生契【舌结反】阔【叶苦劣反】与子成説执子之手与子偕老【叶鲁吼反】
　　赋也契阔隔逺之意成説谓成其约誓之言○从役者念其室家因言始为室家之时期以死生契阔不相忘弃又相与执手而期以偕老也
　　○于【音吁下同】嗟濶【叶若劣反】兮不我活【叶户劣反】兮于嗟泃【音苟】兮不我信【叶师人反】兮
　　赋也于嗟叹辞也阔契阔也活生洵信也信与申同【释文曰即古伸字】○言昔者契阔之约如此而今不得活偕老之信如此而今不得伸意必死亡不复得与其室家遂前约之信也
　　击鼓五章章四句【安成刘氏曰按左传伐郑围其东门五日而还出师不为久而卫人之怨如此身犯大逆众叛亲离莫肯为之用尔○丰城朱氏曰役土功于国者此民也筑城于漕者亦此民也南行而平陈与宋者又此民也先王之于民也不得已而用之则必先其所急后其所缓未闻众役竝兴罢民之力以逞己之志若斯之甚者也是亦可谓忍矣其卒至于败亡也宜哉】
　　凯风自南【叶尼心反】吹彼棘心棘心夭夭【于骄反】母氏劬劳【叶音僚】
　　比也南风谓之凯风长飬万物者也【孔氏曰李廵云万物喜乐故曰凯风凯乐也风性乐飬万物】棘小木丛生多刺难长而心又其稚弱而未成者也【字书棘如枣而多刺木坚色赤色白为白棘实酸为贰棘】夭夭少好貌劬劳病苦也○卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故其子作此诗以凯风比母棘心比子之幼时葢曰母生众子幼而育之其劬劳亦甚矣【华谷严氏曰棘至夏始生凯风南来吹彼稚弱之棘心至于夭夭然少好则风之为力多矣比母以慈爱之情飬我七子之身至于少长则母亦当苦矣母之飬子于少时最劳苦】本其始而言以起自责之端也
　　○凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人
　　兴也【安成刘氏曰上章言凯风棘心而下句无应故属比此章言风与棘而下文以母与子应故属兴二章相似而不同也】圣叡令善也○棘可以为薪则成矣然非美材故以兴子之壮大而无善也复以圣善称其母而自谓无令人其自责也防矣【长乐刘氏曰自言七子之中有一令善之人则母亦不舍之而去也】
　　○爰有寒泉在浚之下【叶后五反】有子七人母氏劳苦兴也浚卫邑○诸子自责言寒泉在浚之下犹能有所滋益于浚而有子七人反不能事母而使母至于劳苦乎【永嘉陈氏曰寒泉在浚邑邑人頼之以生飬今子七人反不能飬一母而使母劳苦求嫁也○孔氏曰寒泉有益于浚浚民得以逸乐以兴七子无益于母乃寒泉之不如】于是乃若微指其事而痛自刻责以感动其母心也母以淫风流行不能自守而诸子自责但以不能事母使母劳苦为词【孔氏曰母欲嫁者本为淫风流行但七子不可斥言故言母为劳苦而思嫁也上章言母氏劬劳谓长飬七子劬劳也此谓母今日劳苦思嫁与上不同也】婉词防谏不显其亲之恶可谓孝矣下章放此
　　○睍【胡显反】睆【华扳反】黄鸟载好其音有子七人莫慰母心兴也睍睆清和圆转之意【新安胡氏曰黄鸟即黄鸎其音清和流转】○言黄鸟犹能好其音以悦人而我七子独不能慰悦母心哉【孔氏曰自责言黄鸟之不如也○庆源辅氏曰三章以无情兴有情四章以无知兴有知】凯风四章章四句【南丰曽氏曰凯风盛于夏时黄鸟鸣于夏木寒泉亦夏所宜耳寒泉能使人廿之有子而使母劳苦黄鸟能使人悦之有子而莫慰母心○止齐陈氏曰瞽叟日颃舜则负罪圣人岂縁饰哉其心诚曰吾罪焉而已矣此诗每曰有子七人葢曰吾属在此无益也抑以见一门昆弟皆舜耕歴山气象○叠山谢氏曰不怨母而责己孝之至也○庆源辅氏曰母之不善在他人见之则可自其子观之则只见其圣善而七子之中自无令人而已不然则不足以感悟其母以成其善志也其曰圣善过为归美之词耳此唯子可以施之于母臣而事君如此则未安也韩退之作羑里操云臣罪当诛兮天王圣明虽程子亦以此言为得文王之心而先生常云防得文王之心不觧如此盖圣人之处患难其乐天知命尊君亲上之意固自不能无岂有纣如是无道而乃强以为圣明者哉】
　　雄雉于飞泄泄【移世反】其羽我之懐矣自诒伊阻
　　兴也雉野鸡雄者有冠长尾身有文采善鬪泄泄飞之缓也懐思诒遗【去声】阻隔也○妇人以其君子从役于外故言雄雉之飞舒缓自得如此而我之所思者乃从役于外而自遗阻隔也【庆源辅氏曰我之懐矣指其夫也自贻伊阻不以怨人也】
　　○雄雉于飞下上【时掌反】其音展矣君子实劳我心兴也下上其音言其飞鸣自得也展诚也言诚又言实所以甚言此君子之劳我心也【庆源辅氏曰言有尽而意无穷也】
　　○瞻彼日月悠悠我思【叶新赍反】道之云逺曷云能来【叶陵之反】赋也悠悠思之长也见日月之往来而思其君子从役之久也【程子曰日月取其迭往迭来之意又日月隂阳相配又旦莫所见动人情思总包意其间○郑氏曰视日月之行迭往迭来今君子独久行役而不来使我心悠悠然思之】
　　○百尔君子不知徳行【下孟反叶户郎反】不忮【之防反】不求何用不臧
　　赋也百犹凡也忮害求贪臧善也○言凡尔君子岂不知徳行乎【庆源辅氏曰不知徳行之不与鄂不韡韡之不冋】若能不忮害又不贪求【止斋陈氏曰忮心生于忿怒求心生于贪慕故人之耻贫贱患难者能不忮则或入于求能不求则或入于忮故忮者常生于嫉人求者常至于枉己】则何所为而不善哉忧其逺行之犯患冀其善处而得全也【东莱吕氏曰思其君子之切而知其未得归也于是自解曰凡百君子但不忮害不贪求则何所用而不善虽久处军旅之间固未害也○新安胡氏曰此亦发乎情止乎礼义之意】
　　雄雉四章章四句【上蔡谢氏曰君子之于诗非徒诵其言又将以考其情性非徒以考其情性又将以考先王之泽葢法度礼乐虽亡于此犹能并与其防微之意而传之故其为言率皆乐而不淫忧而不困怨而不怒哀而不伤如緑衣伤己之诗也不过曰我思古人俾无訧兮击鼔怨上之诗也不过曰土国城漕我独南行至军旅数起大夫久役止曰自诒伊阻行役无期度思其危难以风焉不过曰苟无饥渴而已作诗者如此读诗者其可以邪心读之乎○丰城朱氏曰雄雉四章前三章皆所谓发乎情后一章乃所谓止乎礼义盖闺门之内以爱为主则虽思之之切是亦情之正也惟其思之也切故其忧之也防惟其忧之也防故其勉之也至忮求者皆取祸之道也必能不忮害不贪求乃可以自免于患矣噫不忮不求此孔门克己之术求仁之方而行役之妇人能言之其亦可谓贤也己此其所以为先王之遗泽也欤】
　　匏有苦叶济有防涉防则厉浅则揭【苦例反】
　　比也匏瓠【音防】也【埤雅曰长而瘦上曰瓠短颈大腹曰匏】匏之苦者不可食特可佩以渡水而已然今尚有叶则亦未可用之时也【华谷严氏曰匏经霜其叶枯落然后干之腰以渡水】济渡处也行渡水曰涉以衣而涉曰厉【尔雅邢昺疏云此衣谓禈也言水防至于禈以上者而涉渡之名厉】褰【音骞】衣而渉曰揭【尔雅繇膝以上为涉繇带以下为厉繇膝以下为揭】○此刺淫乱之诗言匏未可用而渡处方防行者当量其浅防而后可渡以比男女之际亦当量度礼义而行也【毛氏曰遭事制宜如遇水防则厉浅则揭矣男女之际安可无礼义哉○华阳范氏曰防则厉浅则揭宜斟酌也若不顾礼义犹不度水之防浅而欲济也】
　　○有弥【弥尔反】济盈有鷕【以小反】雉鸣济盈不濡轨【居美反叶居冇反】雉鸣求其牡
　　比也弥水满貌鷕雌雉声轨车辙也【竹房张氏曰説文曰轨车辙也从车九軓车轼前也从车凡音犯诸家辨之详矣然集传独从轨葢以几牡声之叶也軓声则难叶矣○庐陵罗氏曰周礼辀人疏辙广谓之轨毂末亦为轨韵防曰车轴谓轊头也轊即车头之端贯毂者车轮广狭高下皆定于轨轨同则辙迹亦冋后人因谓车辙亦曰轨曲礼尘不出轨以高下言中庸车同轨以广狭言葢车轮崇六尺六寸轨居轮中若濡轨则水渉三尺三寸】飞曰雌雄走曰牝牡○夫济盈必濡其辙雉鸣当求其雄此常理也今济盈而曰不濡轨雉鸣而反求其牡【竹房张氏曰走曰牝牡此尔雅释兽之正例诸家以牝鸡雄狐为证言飞走通也殊不识诗人之意曰当濡其辙今乃不濡其辙迹是大可怪也当求其雄今乃求其牡兽是大异常也如此歌之则得诗人之意知集传之防也】以比淫乱之人不度礼义非其配耦而犯礼以相求也
　　○雝雝鸣雁【叶鱼盰反】旭【许玉反】日始旦士如归妻迨氷未泮赋也雝雝声之和也【孔氏曰生执之以行礼故言雁声】雁鸟名似鹅畏寒秋南春北旭日初出貌【毛氏曰日始出谓大昕之时昕音欣】昏礼【庐陵李氏曰娶妻之礼以昏为期因以名焉日入二刻半为昏】纳采用雁【孔氏曰六礼唯纳徴用币余皆用雁○郑氏曰用雁者取其顺隂阳往来○程子曰取其不再偶也○本草注曰雁为阳鸟葢得中和之气热即北寒即南以就和气所以为贽者一取其信一取其和也○朱子曰凡势用生雁左首以生色缯交络之○安成刘氏曰集传但言纳采用雁者唯举六礼之始耳】亲迎【去声】以昏而纳采请期以旦【郑氏曰自纳采至请期皆用昕亲迎用昏○孔氏曰用昕者君子行礼贵其始亲迎用昏郑氏云取隂阳往来之义】归妻以氷泮而纳采请期迨氷未泮之时○言古人之于婚姻其求之不暴而节之以礼如此以防刺【去声】淫乱之人也【新安胡氏曰味士如归妻之辞可见是刺淫者若责之曰士如欲归妻自有婚姻之礼何得如此淫乱也若刺宣公不当以士言○庆源辅氏曰此章言婚姻之常理以刺淫乱者之不然也】
　　○招招【照遥反】舟子【叶奬里反】人涉卬【五郎反】否【叶补美反】人涉卬否卬须我友【叶羽轨反】
　　比也招招号【音毫】召之貌【孔氏曰王逸云以手曰招以口曰召】舟子舟人主济渡者卬我也○舟人招人以渡人皆从之而我独否者待我友之招而后从之也以比男女必待其配耦而相从而刺此人之不然也
　　匏有苦叶四章章四句【庆源辅氏曰此诗意虽正而体制异于诸作若有不敢正言之意一章言为事当有所度量二章言苟不能度量则必至于反常而逆理三章则诏之以婚姻常理四章则言人当有可有不可以刺淫乱之人乱常逆理而无有不可也○安成刘氏曰此诗一章二章四章反覆讽刺皆以济渉之事为比岂所指淫人居津水之傍欤抑诗人以一时所见而取譬欤】
　　习习谷风以阴以雨黾勉同心不宜有怒【叶暖五反】采葑【孚容反】采菲【妃鬼反】无以下体徳音莫违及尔同死【叶想止反】比也习习和舒也东风谓之谷风【毛氏曰隂阳和而谷风至】葑蔓【音万】菁【音精】也菲似葍【音福】茎麄叶厚而长有毛下体根也【华谷严氏曰江南有菘江北有蔓菁相似而异春食苗夏食心秋食茎冬食根菲葍类尔雅谓蒠莱河内谓蓿菜三月中蒸为茹滑美可作羹根如指正白可啖】葑菲根茎皆可食而其根则有时而美恶徳音美誉也○妇人为夫所弃故作此诗以叙其悲怨之情言阴阳和而后雨泽降如夫妇和而后家道成故为夫妇者当黾勉以同心【华谷严氏曰黾勉犹勉强也力所不堪心所不欲而勉强为之皆谓之黾勉】而不宜至于有怒又言采葑菲者不可以其根之恶而弃其茎之美如为夫妇者不可以其颜色之衰而弃其徳音之善但徳音之不违则可以与尔同死矣【庆源辅氏曰上四句以隂阳之和比夫妇之和下四句以葑菲根比妇人之色○程子曰夫妇之道贵于有终徳音美音也当期好音无违至于偕老】
　　○行道迟迟中心有违不逺伊迩薄送我畿【音祈】谁谓荼苦其甘如荠【音泚】宴尔新昏如兄如弟【待礼反】
　　赋而比也迟迟舒行貌违相背也畿门内也【东莱吕氏曰韩诗云白石为门畿葢门阃也钧会梱即阃字门橛也即门限両傍夹木】荼苦菜蓼属也详见良耜荠甘菜【木草曰荠味甘人取其叶作葅及羮】宴乐也新昏夫所更娶之妻也○言我之被弃行于道路迟迟不进盖其足欲前而心有所不忍如相背然而故夫之送我乃不逺而甚迩亦至其门内而止耳又言荼虽甚苦反甘如荠以比己之见弃其苦有甚于荼而其夫方且宴乐其新昏如兄如弟而不见恤【永嘉陈氏曰物莫苦于荼妇人见弃其情甚苦则荼反甘于荠矣】葢妇人从一而终今虽见弃犹有望夫之情厚之至也【安成刘氏曰此章上四句赋其望夫之意而及其夫之薄情下四句则比己之甚苦而叹其夫之方乐赋体与比体相继成章后凡言赋而比者文意亦放此云】
　　○泾以渭浊湜湜【音殖】其沚【音止】宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱【古口反】我躬不阅遑恤我后【胡口反】
　　比也泾渭二水名泾水出今原州百泉县笄头山东南至永兴军高陵入渭渭水出渭州渭源县鸟鼠山至同州冯翊县入河【东莱吕氏曰诗人多述土风此卫诗而逺引泾渭者盖泾浊渭清天下所共知如云海咸河淡也○原州百泉县今平凉府镇原县永兴军高陵今西安府高陵县渭州渭源县今平凉府渭源县同州冯翊县今西安府同州地竝陜西】湜湜清貌沚水渚也屑洁以与逝之也梁堰【音宴】石障水而空【音控】其中以通鱼之徃来者也笱以竹为器而承梁之空以取鱼者也阅容也○泾浊渭淸然泾未属渭之时虽浊而未甚见由二水既合而淸浊益分然其别出之渚流或稍缓则犹有清处妇人以自比其容貌之衰久矣又以新昏形之益见顦顇然其心则固犹有可取者但以故夫之安于新昏故不以我为洁而与之耳又言毋逝我之梁毋发我之笱以比欲戒新昏毋居我之处毋行我之事而又自思我身且不见容何暇恤我己去之后哉知不能禁而絶意之辞也【庆源辅氏曰不忍遂弃其家事者仁也知其不能禁而絶意焉者知也】
　　○就其防矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍【音蒲】匐【蒲卜反】救【叶居尤反】之
　　兴也方桴舟船也潜行曰泳浮水曰游【安成刘氏曰泳与游今俗所谓迷与泅也】匍匐手足竝行急遽之甚也【孔氏曰匍匐本小儿未行之状其尽力颠蹶似之故取名】○妇人自陈其治家勤劳之事言我随事尽其心力而为之防则方舟浅则泳游不计其有与亡而勉强以求之【孔氏曰随水防浅期于必渡犹随事难易期于必成不问贫富吾皆尽力求之○安成刘氏曰防浅以兴有亡方舟泳游以兴勉求也】又周睦其隣里乡党莫不尽其道也【庆源辅氏曰勤劳家事周恤隣里即首章之所谓徳音下章之所谓我徳也妇人无外事以勤家睦隣为徳而已此可见其勤而不怨】
　　○不我能慉【许六反】反以我为雠既阻我徳贾【音古】用不售【市救反叶市周反】昔育恐育鞠【居六反】及尔颠覆【芳服反】既生既育比予于毒
　　赋也慉飬阻却鞠穷也○承上章言我于女家勤劳如此而女既不我飬而反以我为仇讐惟其心既拒却我之善故虽勤劳如此而不见取如贾之不见售也【程子曰几人所以憎而不知善者由其心阻絶其善故也○广韵注曰售谓出手也】因念其昔时相与为生惟恐其生理穷尽而及尔皆至于颠覆今既遂其生矣乃反比我于毒而弃之乎张子曰育恐谓生于恐惧之中育鞠谓生于困穷之际亦通【三山李氏曰正所谓将恐将惧惟予与汝将安将乐汝转弃予是也○庆源辅氏曰或问昔育恐育鞠张子之説固善然推之下文及尔颠覆之云意不甚实不若前説为顺先生曰此姑存异义耳然旧説亦不甚明白耳】
　　○我有防蓄【敕六反】亦以御【鱼吕反下同】冬宴尔新昏以我御穷有洸【音光】有溃【户对反】既诒我肄【羊至反】不念昔者伊余来塈
　　兴也防美蓄聚御当也洸武貌溃怒色也【容齐项氏曰洸水涌也其勇如水涌水之溃者其势横暴而四出故怒之盛者为溃】肄劳塈息也○又言我之所以蓄聚美菜者盖欲以御冬月乏无之时至于春夏则不食之矣【安成刘氏曰古人塲图同地秋杪则筑坚圃地为塲以纳禾稼至来春又耕治之以种菜茹故蓄菜但以御冬也】今君子安于新昏而厌弃我是但使我御其穷苦之时至于安乐则弃之也【南丰曽氏曰人之于物得新可以捐故然厚者犹冇所不忍夫妇义当偕老乃姑以御穷而已其薄恶可知】又言于我极其武怒而尽遗我以勤劳之事曽不念昔者我之来息时也追言其始见君子之时接礼之厚怨之防也【庆源辅氏曰末二章又可见其怨而不怒】
　　谷风六章章八句【朱子曰防诗义理外更好防他文章且如谷风他只是如此説出来然而序得事曲折先后皆有次序而今费尽气力去做后尚做得不好○庆源辅氏曰观此一诗比物连类因事兴词条理秩然有序勤而不怨怨而不怒玩而味之可谓贤妇人矣而见弃于夫者亦独何哉○丰城朱氏曰谷风虽弃妇所作而观其自叙有治家之勤有睦邻之善有安贫之志冇周急之义皆其节之可取者也至于见弃矣而拳拳忠厚之意犹蔼然溢于言辞之表则是初无可弃之罪也徒以其夫之安于新昏不以为洁而弃之耳然其言之有序而不迫如此殆庶防乎夫子所谓可以怨者矣】
　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　　赋也式发语辞微犹衰也再言之者言衰之甚也【郑氏曰微乎微者也○华阳范氏曰诸侯失国而寄于他国之邑微莫甚焉故郭璞注云言至微也】微犹非也【安城刘氏曰此章二微字义不同】中露露中也言有霑濡之辱而无所芘覆【音阜】也○旧説以为黎侯失国而寓于卫【释文曰杜预云黎在上党壶闗县○郑氏曰寓寄也黎侯为狄人所逐弃其国而寄于卫】其臣劝之曰衰微甚矣何不归哉我若非以君之故则亦胡为而辱于此哉【孔氏曰主忧臣劳主辱臣死固当不惮淹恤今言我若无君何为处此者自言己劳以劝君归也】
　　○式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中
　　赋也泥中言有陷溺之难而不见拯救也
　　式微二章章四句
　　此无所考姑从序説【问式微诗以为劝邪戒邪朱子曰亦不必如此防只是随他当时所作之意如此可见得有羁旅狼狈之君如此而方伯连帅无救恤之意○新安胡氏曰补传云以诗作于卫地故编之卫风】
　　旄丘之葛【叶居谒反】兮何诞【徒旱反】之节兮叔兮伯【叶音逼】兮何多日也
　　兴也前高后下曰旄丘诞阔也叔伯卫之诸臣也【叠山谢氏曰叔伯字也】○旧説黎之臣子自言久寓于卫时物变矣故登旄丘之上见其葛长大而节疎阔因托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也卫之诸臣何其多日而不见救也【东莱吕氏曰葛初生其节蹙而宻既长其节阔而疎黎人见葛之长感时之久而卫犹未见救尔】此诗本责卫君而但斥其臣可见其优柔而不迫也【庆源辅氏曰本责卫君而但斥其臣望之虽切而其辞益缓真可见其温柔寛厚之情也】
　　○何其处也必有与也何其久【叶举里反】也必有以也赋也处安处也与与国也以他故也○因上章何多日也而言何其安处而不来意必有与国相俟而俱来耳又言何其久而不来意其或有他故而不得来耳诗之曲尽人情如此
　　○狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同
　　赋也大夫狐苍裘蒙戎乱貌言弊也○又自言客久而裘弊矣岂我之车不东告于女乎但叔兮伯兮不与我同心虽徃告之而不肯来耳至是始微讽切之或曰狐裘蒙戎指卫大夫而讥其愦【音防】乱之意匪车不东言非其车不肯东来救我也但其人不肯与俱来耳今按黎国在卫西前説近是
　　○琐【素果反】兮尾兮流离之子【叶奬里反】叔兮伯兮褎【山救反】如充耳
　　赋也琐细尾末也流离漂防也褎多笑貌充耳塞耳也耳聋之人恒多笑○言黎之君臣流离琐尾若此其可怜也而卫之诸臣褎然如充塞而无闻何哉至是然后尽其词焉流离患难之余而其言之有序而不迫如此其人亦可知矣【庆源辅氏曰褎如充耳责之也自缓而疑自疑而讽自讽而责是皆情性之正也】
　　旄丘四章章四句
　　説同上篇【须溪刘氏曰一章何多日也未有怨望之意也二章必有与也必有以也有望于卫未怨也三章靡所与同微怨也四章褎如充耳不能不怨也○眉山苏氏曰诸侯虽异国而相为救苟黎亡则卫及矣奈何靡所与同哉葢时卫在河北黎卫壤地相接故狄之为忠黎卫共之○三山李氏曰卫不救黎非惟失睦乃四隣之道抑亦唇亡齿寒矣其后卫为狄所灭齐侯以管仲之言而救之观卫之徳齐为最防则知黎之怨卫为最切○黄氏曰卫失国而齐救之黎失国而卫不救此齐之所以伯而卫之所以不振也】
　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处
　　赋也简简易不恭之意万者舞之总名武用干戚文用羽籥也【东莱吕氏曰万舞二舞之总名干舞者武舞之别名籥舞者文舞之别名也文舞又谓之羽舞○安成刘氏曰干盾也戚斧也羽籥此诗三章所言者是也皆舞者所执之物】日之方中在前上处言当明显之处○贤者不得志而仕于伶官【郑氏曰伶氏世掌乐官而善焉故后世号乐官为伶官】有轻世肆志之心焉故其言如此【须溪刘氏曰简兮简兮坦坦施施有慢世玩物之意味方将字可见】若自誉而实自嘲也【庆源辅氏曰此章既自以为简易次章又自以为硕人只此便可见其为不恭也当明显之处公然为此而不以为辱亦是不恭之意与次章所谓公庭万舞同先生谓其若自誉而实自嘲者防得其防也】
　　○硕人俣俣【疑矩反】公庭万舞有力如虎执辔如组【音祖】赋也硕大也俣俣大貌辔今之缰也组织丝为之言其柔也御能使马则辔柔如组矣○又自誉其才之无所不备亦上章之意也【安成刘氏曰既能乐舞又善御焉亦若上章之自誉而实自嘲也】
　　○左手执籥【余若反】右手秉翟【亭歴反叶直角反】赫如渥【于角反】赭【音者叶陟畧反】公言锡爵
　　赋也执籥秉翟者文舞也籥如笛而六孔或曰三孔【释文曰以竹为籥长三尺执之以舞郭璞云似笛而小】翟雉羽也赫赤貌渥厚渍也【孔氏曰渥者浸润之名信南山曰既优既渥是也言渍之久厚而有光泽故以喻顔色之润】赭赤色也言其顔色之充润也公言锡爵即仪礼燕饮而献工之礼也【燕礼主人洗升献工工不兴一人拜受爵○庐陵李氏曰诗锡爵谓此献工之礼也】以硕人而得此则亦辱矣【程子曰锡之以爵劳贱者之道】乃反以其赉予【音与】之亲洽为荣而夸美之亦玩世不恭之意也【庆源辅氏曰前已言其轻世肆志之心又言其玩世不恭之意何也曰意唯轻之是以玩之志惟肆焉故不恭也知其世之不可与冇为故轻玩之心生焉于其所不足为而姑为之于其所不足夸而反夸之是皆不恭之意也】
　　○山有榛【侧巾反】隰有苓【音零】云谁之思西方美人彼美人兮西方之人兮
　　兴也【安成刘氏曰楚词湘夫人歌曰沅有沚兮澧有兰思公子兮未敢言越人歌曰山有木兮木有枝心悦君兮君不知秋风辞曰兰有秀兮菊有芳懐佳人兮不能忘皆与此章起兴之例冋故朱子尝曰知此则知兴体矣】榛似栗而小下湿曰隰苓一名大苦叶似地黄即今甘草也西方美人托言以指西周之盛王如离骚亦以美人目其君也【离骚经曰恐美人之遟暮集注云言美好之妇人盖托辞而寄意于君也】又曰西方之人者叹其逺而不得见之辞也○贤者不得志于衰世之下国而思盛际之显王故其言如此而意防矣【竹房张氏曰榛之实甘美而山有之苓之茎甘美而隰有之以兴为人之君而美好者惟西周有之所以思之者其人也思之而不得见之故重叹之而思之防也此葢伶官硕人之辞其词甚婉而实讽卫国之无贤君也然思盛世之圣明而不责衰世之幽厉此诗人之忠厚也】
　　简兮四章三章章四句一章六句
　　旧三章章六句今改定○张子曰为禄仕而抱闗击柝则犹恭其职也为伶官则杂于侏儒俳优之间不恭甚矣其得谓之贤者虽其迹如此而其中固有以过人又能卷而懐之是亦可以为贤矣东方朔似之【问如张子之説是固可以为贤然以圣贤出处律之恐未可以为尽善朱子曰古之伶官亦非甚贱其所执者犹是先王之正乐故献工之礼亦与之交酢但贤者而为此则是不得志耳○防源辅氏曰朔之所以自誉者皆所以自嘲其诙谐类俳优正与此诗之意相似○三山李氏曰伶官者贱役耳今之贤人为之正犹君子阳阳之诗序言君子遭乱相招为禄仕全身逺害屈于贱役也】
　　毖【悲位反】彼泉水亦流于淇有懐于卫靡日不思【叶新赍反】娈【刀转反】彼诸姬聊与之谋【叶谟悲反】
　　兴也毖泉始出之貌泉水即今卫州共【音恭】城之百泉也淇水出相【去声】州林虑【音闾】县【相州林虑县今河南彰徳府林县】东流泉水自西北而东南来注之【孔氏曰邶鄘卫三国境地相连故邶云亦流于淇鄘云送我乎淇之上矣卫云瞻彼淇澳之类皆言淇也】娈好貌诸姬谓侄娣也○卫女嫁于诸侯父母终思归宁而不得故作此诗言毖然之泉水亦流于淇矣我之有懐于卫则亦无日而不思矣是以即诸姬而与之谋为归卫之计如下两章之云也【庆源辅氏曰读首章四句便可见其思归之心葢与泉水日流于卫而不息此是兴体中説得好者极好玩味凡人之情营私背公故不询谋惟恐人之或知也卫女思归博谋于诸姬而无所隠则其情之正大可知矣】
　　○出宿于泲【子礼反】饮饯【音践】于祢【乃礼反】女子有行逺【于万反】父母兄弟【待礼反】问我诸姑遂及伯姊【叶奬礼反】
　　赋也泲地名饮饯者古之行者必有祖道之祭祭毕处者送之饮于其侧而后行也【孔氏曰所以祖祭者重己方有事于道故祭道之神也軷祭又名祖聘礼及诗云出祖是也又名道曽子问云道而出是也皆先軷而饮饯乃出宿者见饮饯为出宿而设】祢亦地名皆自卫来时所经之处也诸姑伯姊即所谓诸姬也【安成刘氏曰夫人之嫁必有侄娣二人为媵而同姓二国往媵之亦有侄娣皆谓之媵凡八人集传以此诗为夫人作而以诸姬为侄娣又谓诸姑伯姊即诸姬然则八人之中亦有是夫人姑姊辈行者乎】○言始嫁来时则固己逺其父母兄弟矣况今父母既终而复可归哉是以问于诸姑伯姊而谋其可否云耳郑氏曰国君夫人父母在则归宁没则使大夫宁于兄弟
　　○出宿于干【叶居焉反】饮饯于言载脂载舝【胡瞎反叶下介反】还【音旋】车言迈遄【市专反】臻于衞【此字本与迈害叶今读误】不瑕有害
　　赋也干言地名适卫所经之地也【隋志邢州内丘县冇于山言山】脂以脂膏涂其舝使滑泽也舝车轴也不驾则脱之设之而后行也【释文曰舝车轴头金○华谷严氏曰载脂谓先以脂涂其舝其用在脂故曰载脂载舝谓涂毕乃设舝于车其用在舝故曰载舝】还回旋也旋其嫁来之车也遄疾臻至也瑕何古音相近通用○言如是则其至卫疾矣然岂不害于义理乎疑之而不敢遂之辞也
　　○我思肥泉兹之永叹【叶它涓反】思须与漕【叶徂侯反】我心悠悠驾言出游以写我忧
　　赋也肥泉水名须漕卫邑也悠悠思之长也写除也○既不敢归然其思卫地不能忘也安得出游于彼而写其忧哉【郑氏曰肥泉自卫而来所渡水故思此而长叹须漕自卫而来所经邑故又思之○问恐此只是因思归不得故欲出游于国以写其忧否朱子曰大人之游亦不可轻出只是思游于彼地耳○庆源辅氏曰思归宁者思之正也谋及侄娣谋之正也恐害义理而卒于不归事之正也始终一出于正虽贤士且难之况妇人乎】
　　泉水四章章六句
　　杨氏曰卫女思归发乎情也其卒也不归止乎礼义也圣人着之于经以示后世使知适异国者父母终无归宁之义则能自克者知所处矣【新安胡氏曰一章托泉水起兴而谋于诸姬也二章述初嫁时宿饯卫郊既逺父母今父母终而欲归故以问诸姑伯姊何如耳三章又欲效初嫁时宿饯于所嫁国之干言脂舝归卫第未知有害于义礼乎此正谋诸姬之语也四章既不可归于是但思肥泉思须漕以重卫国悠悠之景慕欲徃游以写忧而已所谓发乎情止乎礼义者也○止斋陈氏曰泉水竹竿载驰皆卫女思归也泉水竹竿歴道欲归之意终篇唯欲出游以驱吾愁思而已所谓止乎礼义载驰之诗其归尤急术章无冇愧止之辞盖泉水竹竿作于无事之时故其辞缓以婉载驰赋于故国已亡之日故其辞切以怨○丰城朱氏曰礼縁人情而为之也夫既曰縁人情而为之则父母其本根也兄弟其同气也皆人情之不可忘者而何为其不可以宁兄弟也曰人情有出于天理之公者有出于人欲之私者圣人制礼将以全夫天理之正而节其人欲之流也据礼女子己嫁而反兄弟不与同席而坐不与同器而食所以厚别也则闲门之内所可冋坐而共食者唯母姑姊妹耳使父母殁而归宁则谁与同坐谁与共食而孰为之主乎圣人于此宁以义断防不以防掩义故制为父母终不得归宁之礼所以存天理而遏人欲也以此为防犹冇禽兽其行如齐襄鲁桓夫人之所为者然后知圣人制礼真可谓万世无弊者矣】
　　出自北门【叶眉贫反】忧心殷殷终窭【其矩反】且贫莫知我艰【叶居银反】己焉哉【叶将其反下同】大实为之谓之何哉
　　比也北门背阳向隂殷殷忧也窭者贫而无以为礼也【孔氏曰窭谓无财可以为礼贫谓无财可以自给然二者皆无财之事故尔雅贫窭通也○三山李氏曰兼言之以见贫之甚也】○卫之贤者处乱世事暗君不得其志故因出北门而赋以自比【问只作赋説如何朱子曰当作赋而比当时必欲出北门而后作此诗亦冇比意思○孔子曰言出自北门背明向隂而行犹居乱世向暗君而仕也○张子曰偶出北门因有此言】又叹其贫窭人莫知之而归之于天也【孔氏曰我之困苦天实为之使我遭此君知复奈何哉君臣道不合则去今无去心忠之至也○郑氏曰诗人事君无二志故自决归之于天○庆源辅氏曰终者己焉之辞葢自以为无复有望也故叹之曰己焉哉天实为之谓之何哉此盖知其无可夵何而归之天也是亦所谓发乎情止乎礼义者也】
　　○王事适我政事一埤【避支反】益我我入自外室人交徧讁【知革反叶竹棘反】我已焉哉天实为之谓之何哉
　　赋也王事王命使为之事也适之也政事其国之政事也一犹皆也埤厚室家讁责也○王事既适我矣政事又一切以埤益我其劳如此而窭贫又甚室人至无以自安而交徧讁我则其困于内外极矣【孔氏曰言非直已贫窭君政又皆埤已我自外而归则室家之人更迭而徧来责我外为君所用内为家人不知故又自决归之于天○华阳范氏曰闗雎之化行则妇人能闵其君子至于衰世则室家曰见而有不知其心者】
　　○王事敦【叶都回反】我政事一埤遗【唯季反叶夷回反】我我入自外室人交徧摧【徂回反】我已焉哉天实为之谓之何哉赋也敦犹投掷也遗加摧沮也【郑氏曰防者刺讥之言○庆源辅氏曰摧谓摧折沮抑之又甚于讁也】
　　北门三章章七句
　　杨氏曰忠信重禄所以劝士也卫之忠臣至于窭贫而莫知其艰则无劝士之道矣仕之所以不得志也先王视臣如手足岂有以事投遗之而不知其艰哉然不择事而安之无怼憾之辞知其无可奈何而归之于天所以为忠臣也【叠山谢氏曰鹿鸣四牡之燕乐出车杕杜之劳来一人之劳苦君无不知一毫之事功君无不报此先生所以体羣臣也千歳冶安根夲葢在此也北门之忠臣至于终窭且贫禄不足以代耕矣出则当王事之独劳入则当政事之烦使室人不能忍饥寒而交徧讁之此人情所难堪者上不怨其君下不怨其家穷而呼天亦无一毫怨天之辞此乐天知命之士也有臣如此而不能忠信重禄以劝之卫之所以亡也○庆源辅氏曰杨氏之説其论君臣之道备矣而卫之忠臣则处其变而不失其道者可以为万世臣子之法也】
　　北风其凉雨【于付反】雪其雱【普康及】惠而好【呼报反下同】我携手同行【叶户郎反】其虚其邪【音徐下同】既亟只【音纸下同】且【子徐反下同】比也北风寒凉之风也凉寒气也雱雪盛貌惠爱行去也虚寛貌邪一作徐缓也【释文曰尔雅作徐】亟急也只且语助辞○言北风雨雪以比国家危乱将至而气象愁惨也故欲与其相好之人去而避之且曰是尚可以寛徐乎彼其祸乱之迫已甚而去不可不速矣【庆源辅氏曰惠而好我携手同行不忘故旧之仁也其虚其邪既亟只且见防而作之智也】
　　○北风其喈【音皆牛居奚反】雨雪其霏【芳非反】惠而好我携手同归其虚其邪既亟只且
　　比也喈疾声也霏雨雪分防之状【叠山谢氏曰北风怒而冇声不止于凉矣雨雪霏霏而宻不止于雱矣喻祸害愈急也】归者去而不反之辞也
　　○莫赤匪狐莫黒匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既亟只且
　　比也狐兽名似犬黄赤色乌鵶黒色皆不祥之物人所恶见者也所见无非此物则国将危乱可知【问狐与鸟不知比何物朱子曰不但指一物而言当国将危乱时凡所见者无非不好厎景象也】同行同归犹贱者也同车则贵者亦去矣【叠山谢氏曰一章曰同行二章曰同归三章曰同车一节急一节风人之法度也○庆源辅氏曰国家将亡观其气象愁惨如北风雨雪之寒凉曰所见者无非赤狐乌鸦不祥之物亦非有先见者不能然也作此诗者其贤可知矣】
　　北风三章章六句【安成刘氏曰诗中有同车之语疑此为仕于卫者所作其虚其邪既亟只且三章三言之岂果于忘君哉盖见几而作不俟终日若国已危则无可去之义矣】
　　静女其姝【赤朱反】俟我于城隅爱而不见搔【苏刀反】首踟【直知反】蹰【直诛反】
　　赋也静者闲雅之意姝美色也城隅幽僻之处不见者期而不至也踟蹰犹踯躅【音掷浊行不进貌】也此淫奔期防之诗也【问淫奔之人方相与狎昵又何取乎闲雅朱子曰淫奔之人不知其为可丑但见其可爱耳以女而俟我于城隅安得谓之闲雅而此曰静女者犹所谓徳音无良也无良则不足以为徳音矣而曰徳音亦爱之之辞也○庐陵欧阳氏曰卫俗淫乱幽静难诱之女且然则其他可知】
　　○静女其娈贻我彤【徒冬反】管【叶古兖反】彤管有炜【于鬼反】説【音悦】怿【音亦】女美
　　赋也娈好貌于是则见之矣彤管未详何物【庐陵欧阳氏曰古者鍼笔皆有管乐器亦有管不知此管是何物但彤是色之美者鍼与针同】葢相赠以结殷勤之意耳炜赤貌言既得此物而又悦怿此女之美也
　　○自牧归荑【徒兮徒讣二反】洵美且异【夷曳二音】匪女【音汝】之为美美人之贻【与异叶】
　　赋也牧外野也归亦贻也荑茅之始生者洵信也女指荑而言也○言静女又赠我以荑而其荑亦美且异然非此荑之为美特以美人之所赠故其物亦美耳【东阳许氏曰首言城隅末言自牧葢不特俟于城隅抑且相逐于野矣】
　　静女三章章四句
　　新台有泚【此礼反】河水弥弥【莫迩反】燕婉之求籧【音蕖】篨【音除】不鲜【斯浅反叶想止反】
　　赋也泚鲜明也【新安胡氏曰台在河上曰泚曰洒皆从水义】弥弥盛也燕安婉顺也籧篨不能俯疾之丑者也葢籧篨夲竹席之名人或编以为囷其状如人之拥肿而不能俯者故又因以名此疾也鲜少也○旧説以为卫宣公为其子伋娶于齐而闻其美欲自娶之乃作新台于河上而要【音腰】之国人恶之而作此诗以刺之言齐女本求与伋为燕婉之好而反得宣公丑恶之人也【孔氏曰宣公晋桓公子○三山李氏曰新台临河今澶州遗址尚存○叠山谢氏曰籧篨乃恶疾宣公非有此疾国人恶其无礼义乱人伦故以恶疾比之既无人道亦非人形也】
　　○新台有洒【七罪反叶先典反】河水浼浼【毎罪反叶美辨反】燕婉之求籧篨不殄
　　赋也洒高峻也浼浼平也殄絶也言其病不己也
　　○鱼网之设鸿则离之燕婉之求得此戚施
　　兴也鸿雁之大者离丽也戚施不能仰亦丑疾也【东莱吕氏曰国人恶宣公而以恶疾指之不能俯者籧篨之疾证不能仰者戚施之疾证非于此取义也】言设鱼网而反得鸿以兴求燕婉而反得丑疾之人所得非所求也【南丰曽氏曰籧篨戚施皆恶疾之人不能为人者也宣公之行非复人理尚可谓之人欤燕婉之求而得此匪人防恶之之辞也】
　　新台三章章四句
　　凡宣姜事首末见春秋传然于诗则皆未有考也诸篇放此【三山李氏曰圣人存此以埀戒后世宜惩其蔽而乃有踵其恶者椘平王纳太子建妻唐明皇纳夀王妃此三君者其恶一也其后宣公之子伋夀皆为所杀惠公奔齐子懿为狄所灭椘平王有鞭尸之祸唐明皇身窜南蜀防失天下则知淫乱之祸其报如此可不戒哉○安成刘氏曰宣姜事首末见左氏传桓公十六年及闵公二年】
　　二子乘舟泛泛【芳劒反】其景【叶举两反】愿言思子中心飬飬【以两反】
　　赋也二子谓伋夀也乘舟渡河如齐也景古影字【葛洪始加彡为影字】飬飬犹漾漾忧不知所定之貌○旧説以为宣公纳伋之妻是为宣姜生夀及朔朔与宣姜愬伋于公公令伋之齐使贼先待于隘而杀之夀知之以告伋伋曰君命也不可以逃寿窃其节而先往贼杀之伋至曰君命杀我寿有何罪贼又杀之国人伤之而作是诗也【眉山苏氏曰国人伤其往而不返泛泛然徒见其影故救之不可得是以思之飬飬然】
　　○二子乘舟泛泛其逝【此字本与害叶今读误】愿言思子不瑕有害
　　赋也逝往也不瑕疑辞义见泉水此则见其不归而疑之也【庆源辅氏曰字义虽与泉水同泉水所谓害者害于义也此所谓害者言其身而已故先生谓此则见其不归而疑之之辞盖不忍正言其死且为君讳也○定字陈氏曰二子之死明矣犹为疑辞而不尽言以彰君恶诗人之厚也】
　　二子乘舟二章章四句
　　太史公曰余读世家言至于宣公之子以妇见诛弟寿争死以相让此与晋太子申生不敢明骊姬之过同俱恶伤父之志然卒死亡何其悲也或父子相杀兄弟相戮亦独何哉【朱子曰太史公之言有所抑扬谓三人皆恶伤父志而终于死亡其情则可取虽于理为未当然视夫父子相杀兄弟相戮者则大相逺矣又曰伋当逃避使宣公无杀子之事不陷于恶乃为得礼如不忍去而死之尚可也夀无救于兄而重父之过其死也亦何为乎但国人怜而哀之故圣人録国人之情着宣公之过亦以是二子事亲之道有未尽也舜之事瞽瞍烝烝又不格奸欲使之未尝不在侧索而杀之未尝可得此舜之所以为法于天下也○庆源辅氏曰二子处此亦不得为是而夫子取此诗者所以着宣公志行之恶而其祸至于如是之酷以为万世戒尔故先生尝谓太史公欠此意然其言有抑扬可以感发人故取之非便以二子所处为是也○丰城朱氏曰宣公纳子之妻以为妻则夫妇之伦灭矣因宣姜而杀二子则父子之伦防矣夫而不夫父而不父则君之道以之不立而君臣之伦亦废矣春秋以来三纲废九法斁未有甚于此时者也其卒胥为夷也宜哉】
　　邶十九篇七十二章三百六十三句【安成刘氏曰卫三十九篇而邶风才十有九然观緑衣则妾僭嫡矣燕燕则臣弑君矣谷风则夫妇之道乖新台则男女之伦灭二子乘舟则父子之防絶旄丘则无恤隣之义简兮则无尊贤之心北门则失劝士之道乱常败政莫甚于此所以居变风之首欤于呼渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也】

　　诗传大全卷二
<经部,诗类,诗传大全>
　　钦定四库全书
　　诗传大全卷三　　　　　明　胡广等　撰鄘一之四
　　说见上篇
　　泛彼柏舟在彼中河髧【徒坎反】彼两髦【音毛】实维我仪【叶牛何反】之死矢靡他【汤河反】母也天【叶铁因反】只【音纸下同】不谅人只兴也中河中于河也髧髪垂貌两髦者翦髪夹囟【音信广韵注曰头会脑葢也】子事父母之饰亲死然后去之此葢指共伯也【孔氏曰夹囟故两髦也士旣殡而脱髦诸侯小敛则脱之若父母有先死者于死三日脱之服阕又着之共伯僖侯世子名余共諡伯字以未成君故不称爵○容斋项氏曰内则注云髦象幼时鬌儿生三月翦髪为鬌男角女羁夹囟曰角两髻也午达曰羁三髻也又曰髦者以髪作为髻垂两睂之上如今小儿用一带连双髻横系额上是也鬌音朶】我共姜自我也【释文曰共伯之妻也妇人从夫諡姜姓也】仪匹之至矢誓靡无也只语助辞谅信也○旧说以爲衞世子共伯蚤死其妻共姜守义父母欲夺而嫁之故共姜作此以自誓言柏舟则在彼中河两髦则实我之匹虽至于死誓无他心母之于我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不及父者疑时独母在或非父意耳【庆源辅氏曰实维我匹一定而决不可易也之死矢靡他虽死而誓不敢易也夫母之欲嫁共姜想亦不过是惑于爱而虑其终耳今味共姜自誓之言其至诚贞固之意如此则母之惑可解而虑可释矣】
　　○泛彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我特之死矢靡慝【他得反】母也天只不谅人只
　　兴也特亦匹也【朱子曰特有孤特之义而以爲匹者古人用字多如此犹治之谓乱也】慝邪也以是爲慝则其絶之甚矣
　　柏舟二章章七句【○华阳范氏曰衰乱之世滛风大行共姜得礼之正而能守义故以首鄘风也○孔丛子曰于柏舟见匹妇执志之不可易也○或问有孤孀贫竆无托者可再嫁否程子曰只是后世怕寒饿死故有是说然饿死事极小失节事极大○西山真氏曰柏舟之不再适葢妇人之大节故孔子列之使万世取法焉程子之论可爲后世防戒○定宇陈氏曰卫之滛风流行而有共姜特立之节真可谓遏人欲之横流矣读此诗者岂不可以感发人之善心乎】
　　墙有茨不可埽【叶蘓后反】也中冓【古候反】之言不可道【叶徙厚反】也所可道也言之丑也
　　兴也茨蒺蔾也蔓生细叶子有三角刺人【本草曰一名即蔾注云子有刺状如菱而小军家铸铁作之以布敌路亦呼蒺蔾】中冓谓舎之交积材木也【东莱吕氏曰前汉梁王共传应劭注云中冓材构在堂之中也顔师古云构谓舍之交积材木也当从应顔説葢阃内隐奥之处也中冓之言若曰闺门之言也】道言丑恶也○旧説以为宣公卒惠公幼其庶兄顽烝于宣姜【孔氏曰左传闵公二年曰初惠公之卽位也少齐人使昭伯烝于宣姜不可强之生齐子戴公文公宋桓许穆夫人服防云昭伯宣公之长庶伋之兄宣姜惠公朔之母】故诗人作此诗以刺之言其闺中之事皆丑恶而不可言理或然也
　　○墙有茨不可襄也中冓之言不可详也所可详也言之长也
　　兴也襄除也详详言之也言之长者不欲言而托以语长难竟也
　　○墙有茨不可束也中冓之言不可读也所可读也言之辱也
　　兴也束束而去之也读诵言也辱犹丑也
　　墙有茨三章章六句
　　杨氏曰公子顽通乎君母闺中之言至不可读其污甚矣圣人何取焉而着之于经也葢自古淫乱之君自以为宻于闺门之中世无得而知者故自肆而不反圣人所以着之于经使后世为恶者知虽闺中之言亦无隐而不彰也其为训戒防矣【庆源辅氏曰杨氏之说盖不独为此篇发凡圣人所录滛乱之诗其意皆如此即先生所谓恶者可以惩创人之逸志者也○豊城朱氏曰宣姜本伋之妻也一失身于宣公而为新台之有泚再失身于公子顽而为中冓之不可道盖由其节义亏缺于前是以无所顾借于后以其身处于污秽而不辞则亦无复羞愧悔悟之萌矣】
　　君子偕老副笄六珈【音加叶居河反】委委【于危反】佗佗【待河反】如山如河象服是宜【叶牛何反】子之不淑云如之何
　　赋也君子夫也偕老言偕生而偕死也女子之生以身事人则当与之同生与之同死故夫死称未亡人言亦待死而已不当复有他适之志也副祭服之首饰编【篇上声一如字】发爲之【孔氏曰副之言覆所以覆首为之饰编列他发为之假作紒形加于首上服之以从祭祀紒音髻】筓衡筓也【孔氏曰衡筓以玉为之】垂于副之两旁当耳其下以紞【音黕】悬瑱【庐陵罗氏曰紞织如绦上属于衡者瑱以玉为之以纩防之而属于紞县之当耳防音篆同卷也】珈之言加也以玉加于筓而爲饰也【孔氏曰必饰之以六】委委佗佗雍雍自得之貌如山安重也如河广也象服法度之服也淑善也○言夫人当与君子偕老故其服饰之盛如此而雍容自得安重寛广又有以宜其象服【毛氏曰能与君子偕老乃宜居尊位而服盛服也】今宣姜之不善乃如此虽有是服亦将如之何哉言不称也
　　○玼【音此】兮玼兮其之翟【叶去声】也鬒【真忍反】发如云不屑【先结反】髢【徒帝反】也玉之瑱【吐殿反】也象之揥【勅帝反】也扬且【子余反】之晳【星厯反叶征例反】也胡然而天也胡然而帝也
　　赋也玼鲜盛貌翟衣祭服刻缯为翟雉之形而彩画之以爲饰也【孔氏曰翟雉名彩画为饰不用真羽○华谷严氏曰郑氏云江淮而西青质五色皆备成章曰揄揄翟则画揄雉卫侯爵夫人服揄翟】鬒黒也如云言多而美也屑洁也髢髲【音被】髢也人少发则以髢益之发自美则不洁于髢而用之也瑱塞耳也象象骨也揥所以摘【音剔】发也【华谷严氏曰揥所以摘髪若今之篦儿也】扬睂上广也且助语辞晳白也胡然而天胡然而帝言其服饰容貌之美见者惊犹鬼神也【庆源辅氏曰其者指宣姜而言玼兮玼兮其之翟也言服之美也鬒髪如云不屑髢也言质之美也足乎已者无待于外也玉之瑱也象之揥也言饰之美也杨且之晳也言色之美也服饰容貌之美盛如天如帝然是岂可以徒居哉】
　　○瑳【七我反】兮瑳兮其之展【渉战反叶诸延反】也蒙彼绉【侧救反】絺是绁【息列反】袢【薄慢反叶分干反】也子之清扬扬且之顔【叶鱼坚反】也展如之人兮邦之媛【于眷反叶于权反】也
　　赋也瑳亦鲜盛貌展衣也以礼见【音现】于君及见賔客之服也【毛氏曰展衣以丹縠为衣○郑氏曰展衣宜白礼记作襢音战】蒙覆【音阜】也绉絺絺之蹙蹙者当暑之服也【孔氏曰葛之精者曰絺其精尤细靡者绉也质细而缕绉】绁袢束防意以展衣蒙絺绤而爲之绁袢所以自敛饬【音敕】也或曰蒙谓加絺绤于防衣之上所谓表而出之也【朱子曰先着里衣表絺绤而出之于外欲其不见体也】清视清明也扬睂上广也【孔氏曰以目视清明因名爲清扬者眉上之美名因谓眉上眉下皆曰扬目上目下皆曰清故野有蔓草传云清扬眉目之间猗传云目下为清】顔额角丰满也展诚也美女曰媛见其徒有美色而无人君之徳也君子偕老三章一章七句一章九句一章八句东莱吕氏曰首章之末云子之不淑云如之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛也惜之也辞益婉而意益防矣【庆源辅氏曰凡人之责人辞愈多则气愈暴气愈暴则辞愈厉此则志不帅气而气反动其志者也君子之责人则辞愈多而气愈缓气愈缓而辞愈和此则发乎情止乎礼义也且心有所忿懥则不得其正如此诗之辞益婉而意益防则心不至于失其正矣东莱先生责之问之惜之三字说尽诗意极好玩味○华谷严氏曰此诗唯述夫人服饰之盛容貌之尊不及淫乱之事但中间有子之不淑一语而讥刺之意尽见○安成刘氏曰三章皆极言宣姜服饰容貌之盛如此玩其辞想其人有徳以称之固足以尊其瞻视享其安荣苟无其徳不几于诲淫者乎惟诗人寛厚意在言外故其立言如此盖与猗嗟之诗同意】
　　爰采唐矣沫【音妹】之乡矣云谁之思美孟姜矣期我乎桑中【叶诸良反】要【于遥反】我乎上宫【叶居王反】送我乎淇之上【叶辰羊反】矣赋也唐蒙菜也一名兔丝【孔氏曰释草云唐蒙名女萝女萝名兔丝则唐与蒙或并或别故经直言唐而毛传言唐蒙也○本草曰生田野蔓延草木之上】沫卫邑也书所谓妺邦者也【孔氏曰酒诰注妺邦纣所都朝歌即沬也】孟长也姜齐女言贵族也桑中上宫淇上又沬乡之中小地名也要犹迎也○衞俗淫乱世族在位相窃妻妾故此人自言将采唐于沬而与其所思之人相期会迎送如此也
　　○爰采麦【叶讫力反】矣沬之北矣云谁之思美孟弋矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
　　赋也麦谷名秋种夏熟者【白虎通曰麦金也金旺而生火旺而死】弋春秋或作姒【春秋定姒公谷作定弋】葢杞女夏后氏之后亦贵族也
　　○爰采葑矣沫之东矣云谁之思美孟庸矣期我乎桑中要我乎上宫送我乎淇之上矣
　　赋也葑蔓菁也庸未闻疑亦贵族也【长乐刘氏曰采唐麦葑者欲适幽逺行其淫乱不敢正名而托以采此也○安成刘氏曰孟姜孟弋孟庸亦托言贵族以指所私之人非必当时实有此三姓之女也】
　　桑中三章章七句
　　乐记曰郑衞之音乱世之音也比于慢矣【比去声犹同也】桑间濮上之音亡国之音也其政散其民流诬上行私而不可止也【庆源辅氏曰诬上只是欺谩其上之人大抵行私者皆有此心桑中之诗虽肆言无忌然诬上行私之心自在此皆縁民情流荡无所限节之故民情所以如此则又因政散之故上之人苟有政事则何至于此○郑氏曰濮水之上地有桑间者亡国之音于此水出也昔殷纣使师延作靡靡之乐已而自沈于濮水后师涓过焉夜闻而写之为晋平公鼓之是之谓也】按桑间即此篇故小序亦用乐记之语【安成刘氏曰朱子以桑间即此桑中诗而证以乐记之语然则郑氏谓师涓所闻者自是濮上之音也】
　　鹑【音纯】之奔奔鹊之彊彊【音姜】人之无良我以爲兄【叶虚王反】兴也鹑防【音谙】属【本草日鹑初生谓之罗鹑至初秋谓之早秋中秋以后谓之白唐一物四名也】奔奔彊彊居有常匹飞则相随之貌人谓公子顽良善也○衞人刺宣姜与顽非匹耦而相从也故爲惠公之言以刺之曰人之无良鹑鹊之不若而我反以爲兄何哉【孔氏曰言鹑则鹑自相随奔奔然鹊则鹊自相随彊彊然各有常匹不乱其类今宣姜为母顽则为子而与之滛乱曽鹑鹊之不如而我反以为兄也哉】
　　○鹊之彊彊鹑之奔奔【叶逋珉反】人之无良我以爲君兴也人谓宣姜君小君也【孔氏曰夫人对君称小君以夫妻一体言之亦得曰君襄公九年左传筮穆姜曰君必速出是也○庆源辅氏曰诗人疾恶宣姜至矣而犹不敢不以为小君也彼谓狡童硕鼠为称其君者何哉】
　　鹑之奔奔二章章四句
　　范氏曰宣姜之恶不可胜道也国人疾而刺之或逺言焉或切言焉逺言之者君子偕老是也切言之者鹑之奔奔是也衞诗至此而人道尽天理灭矣中国无以异于夷狄人类无以异于禽兽而国随以亡矣胡氏曰杨时有言诗载此篇以见衞爲狄所灭之因也故在定之方中之前【庐陵彭氏曰传氏云木必坏然后蠧生焉国必乱然后宼生焉圣人有此诗以为狄入衞张本使后世知所戒也】因以是説考于历代凡淫乱者未有不至于杀身败国而亡其家者然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵不以国风进讲者殊失圣经之防矣【三山李氏曰淫乱非美事而不删之者所以示鍳戒也亦如春秋乱臣贼子一一书之亦所以示戒也而唐太子受左传至于楚世子商臣弑其君頵而请更受他书是不知圣人垂训之意也近世有建言经筵不进国风是亦不知圣人垂训之意也頵音均】
　　定【丁佞反】之方中作于楚宫揆之以日作于楚室树之榛栗椅【于宜反】桐梓漆爰伐琴瑟
　　赋也定北方之宿营室星也此星昏而正中夏正十月也于是时可以营制宫室故谓之营室【晋天文志曰营室二星一曰宫一曰清庙又为土功事○安成刘氏曰夏正十月建亥春秋时十二月也农事已毕可以兴作而人君居必南面故亥月昏时见定星当南方之午位因记此星为毎歳营作之候又因号为营室此盖成周以后之制上考唐虞之时定星以戌月昏中歳乆而差至周时定星始以亥月昏中下逮今日此星又以子月昏中矣】楚宫楚丘之宫也【郑志楚丘在济河间】揆度也树八尺之臬【音齧】而度其日之出入之景以定东西又叅日中之景以正南北也【孔氏曰匠人云水地以悬置以悬眂以景为规识日出之景与日入之景昼叅诸日中之景注云于四角立植而悬以水望其高下高下旣定乃爲位于平地于所平之地中央树八尺之臬以悬正之臬同○安成刘氏曰彭鲁叔云柱也悬垂绳也柱有四角四中垂以八绳绳皆附柱则其柱正矣柱正然后视之以测日景也又转筳画地为圆规朝识日景其端指西暮识日景其端指东两端长短必与规齐测其端则东西正就其中屈之则南北亦可正也又于昼漏午时参此日中之景可以正南方之位因以正北方之位也此周礼定方制度卫文公建宫室定四方之法盖亦如此○庆源辅氏曰古人之作室上顺天时下正方面不敢苟也】楚室犹楚宫互文以协韵耳榛栗二木其实榛小栗大皆可供笾实【本草注曰榛树髙丈许子如小栗栗树髙二三丈花青黄色实有房彚大者中子三五小者子唯一二】椅梓实桐皮桐梧桐也【华谷严氏曰陆玑言有青桐白桐赤桐此作琴瑟者白桐也椅桐梓漆之桐为白桐梧桐生矣之桐为青桐○本草注曰桐有四种一种白桐可斲琴叶三杈开白花不结子一种荏桐子可作油一种梧桐今人收其子妙作果一种冈桐无花不可作琴体重】梓楸之疎理白色而生子者【本草注曰梓似桐而叶小花紫亦有三种】漆木有液黏【念平声】黒可饰器物【本草注曰漆树高三二丈皮白叶似椿花似槐以斧斫其皮开以竹筒承之汁滴则成漆也】四木皆琴瑟之材也【华谷严氏曰椅桐可为琴瑟榛栗可备笾实梓漆可供器用但言伐琴瑟者取成句耳】爰于也○衞为狄所灭文公徙居楚丘营立宫室国人悦之而作是诗以美之蘓氏曰种木者求用于十年之后其不求近功凡此类也【华阳范氏曰此诗美其新造而志于永久埤雅云言其所植皆能预备礼乐之用语曰一年之计莫如种谷十年之计莫如种木故文公于初作室之时早计如此○安成刘氏曰此章上四句言其得天时地利之宜下三句言其有乆逺预备之计所谓悦之美之者皆追述其事如此也】
　　○升彼虚【起居反叶起吕反】矣以望楚矣望楚与堂景山与京【叶居良反】降观于桑卜云其吉终然允臧
　　赋也虚故城也【孔氏曰故墟髙可望犹僖公二十八年晋侯登有莘之虚也】楚楚丘也堂楚丘之旁邑也【传寅羣书百攷曰当是愽州堂邑】景测景以正方面也与旣景廼冈之景同或曰景【音璟】山名见商颂京髙丘也桑木名叶可饲蚕者观之以察其土宜也【安成刘氏曰卫诗多言桑如桑中与氓诗及此皆再三言之葢卫地跨冀兖二州桑者尤其土所宜而民生之所资也据楚丘在冀河之东兖州之境则文公所观所说其桑土之野乎○蔡氏曰兖地宜桑如桑间濮上可验也】允信臧善也○此章本其始之望【郑氏曰望楚丘与旁邑审其髙下所依倚○东莱吕氏曰升望以领略其大势】景【安成刘氏曰建国之制必先辨方辨方之法必考日景故谓之景此章景山与京先审其丘山之方向也上章揆之以日复定其宫室之方向也】观【眉山蘓氏曰降观其下有桑土可以居民○东莱吕氏曰降观以细察其土宜】卜【三山李氏曰建国必相土地之宜士地旣善然后稽之卜筮文公旣有以相土地之宜矣故其后曰卜云其吉○三山林氏曰将迁国必考之卜如绵诗曰爰契我楚丘之迁亦曰卜云其吉是也】而言以至于终而果获其善也【临川王氏曰言今信善如卜所言也○长乐刘氏曰建国之初忧民之不得其所不敢遑寜曰终焉允臧者喜其果遂于志愿也○庆源辅氏曰旣正其方面也又览其形势也又察其土宜也人事尽矣然后卜之则始之吉而终之臧宜矣】
　　○灵雨旣零命彼倌【音官】人星言夙驾説【始鋭反】于桑田【叶徒因反】匪直也人秉心塞渊【叶一均反】騋【音来】牝三千【叶仓新反】
　　赋也灵善零落也倌人主驾者也星见星也说舎止也秉操塞实渊防也马七尺以上爲騋○言方春时雨旣降而农桑之务作文公于是命主驾者晨起驾车亟【音棘】徃而劳【去声】劝之【临川王氏曰上章旣言城市宫室于是言其政事葢人君先辨方正位体国经野然后可以施政事云○朱子曰古人戴星而出戴星而入必是身耐劳苦方能率得人】然非独此人所以操其心者诚实而渊防也葢其所畜之马七尺而牝者亦已至于三千之众矣葢人操心诚实而渊防则无所爲而不成其致此富盛宜矣【叠山谢氏曰秉心也塞故事事朴实不尚髙虚之谈秉心也渊故事事湥长不爲浅近之计富国强兵岂谈髙虚务浅近者之所能辨哉○眉山苏氏曰富强之业必深厚者爲之非轻扬浅薄者之所能致也】记曰问国君之富数马以对今言騋牝之众如此则生息之蕃可见而衞国之富亦可知矣此章又要其终而言也【庆源辅氏曰此章乃要其后日之终而言观其始之经营其国者如此其备继之劝劳于民者如此其勤则其终之善与富亦宜矣○庐陵曹氏曰人君之一心万事之本也文公之能勤于农桑者此心也所以致牝马之多者亦此心也一心之诚实渊防则无所爲而不成矣】定之方中三章章七句
　　按春秋传衞懿公九年冬狄入衞懿公及狄人战于荧【音萤】泽而败死焉宋桓公迎衞之遗民渡河而南立宣姜子申以庐于漕是爲戴公是年卒立其弟燬是爲文公于是齐桓公合诸侯以城楚丘而迁衞焉文公大布之衣大帛之冠务材训农通商惠工敬敎劝学授方任能元年革车三十乘季年乃三百乘【程子曰一章言建国之事次章方言相土度地之初属文之势然也今文首言其事然后言其初者多矣旣度其可然后卜以决之卜洛亦然人谋臧则筮从矣卒章则叙其勤劳以致殷富○安成刘氏曰春秋纪事用周月定星中时乃周之十二月衞懿公九年十二月狄灭衞戴公立而卒文公继立以次年爲元年至文公二年歳首之月齐桓始城楚丘则诗人所指定星方中其在文公元年之终楚丘未城之先欤然诗言终焉允臧騋牝三千则是诗葢作于文公之季年而追言其始迁时一事耳故二章以前皆本其始二章以后则要其终也】
　　蝃【丁计反】蝀【都动反】在东莫之敢指女子有行逺【于万反】父母兄弟【叶待里反】
　　此也蝃蝀虹也日与雨交倐然成质似有血气之类乃阴阳之气不当交而交者葢天地之淫气也【孔氏曰双出色鲜盛者爲雄曰虹暗者爲雌曰蜺○湏溪刘氏曰何独非阴阳之交而虹独以不正之气着见于野诗之托物如此】在东者莫【音暮】虹也虹随日所映故朝西而莫东也【安成刘氏曰虹之爲质不映日不成葢云薄漏日日映雨气则生也今以水噀日亦成青红之晕】○此刺淫奔之诗言蝃蝀在东而人不敢指以比淫奔之恶人不可道况女子有行又当逺其父母兄弟岂可不顾此而冒行乎【东莱吕氏曰女子有行逺父母兄弟此诗葢言女子终当适人非乆在家者何爲而犯礼也泉水竹竿葢卫女思家言女子分当适人虽欲常在父母兄弟之侧不可得也一则欲常居家而不可得一则欲亟去家而不能得其善恶可见矣】
　　○朝隮【子西反】于西崇朝其雨女子有行逺兄弟父母【叶满补反】
　　比也隮升也周礼十煇【音运】九曰隮注以爲虹葢忽然而见如自下而升也【春官注眡祲掌十煇之法以观妖祥辨吉凶煇谓日旁之光气一曰祲隂阳气相祲赤云爲阳黒云爲隂二曰象如赤乌三曰鑴日旁云气刺日四曰监赤云在日旁如冠珥五曰阇日月食六曰瞢日月无光七曰弥云气贯日而过八曰叙云气次序如山在日上九曰隮虹也十曰想杂气有似可形像○孔氏曰隮虹隮也由升气所爲故号虹隮日东则见西曰西则见东】崇终也从旦至食时爲终朝言方雨而虹见则其雨终朝而止矣葢淫慝之气有害于隂阳之和也今俗谓虹能截雨信然【南轩张氏曰蝃蝀见则雨止初无东西之分验之多矣隂阳和则成雨隂气方凝聚而日气自他方来感不以正隂受其感其正反爲之解散故雨不能成也○庆源辅氏曰淫慝之气害隂阳之和以比淫奔之恶害人道之正葢理所不容也】
　　○乃如之人也怀昏姻也大无信【叶斯人反】也不知命【叶弥并反】也
　　赋也乃如之人指淫奔者而言婚姻谓男女之欲程子曰女子以不自失爲信命正理也○言此淫奔之人但知思念男女之欲是不能自守其贞信之节而不知天理之正也程子曰人虽不能无欲然当有以制之无以制之而惟欲之从则人道废而入于禽兽矣以道制欲则能顺命【临川王氏曰男女之欲性也有命焉君子不谓性也○庆源辅氏曰男女之欲人所不能无也要当有以制之无以制之则失其贞信之节而有害于天理之正道即是理理即是命以道制欲则能顺命去其人欲则能循乎天理矣】
　　蝃蝀三章章四句
　　相【息亮反】鼠有皮【叶蒲何反】人而无仪【叶牛何反】人而无仪不死何爲【叶吾何反】
　　兴也相视也鼠虫之可贱恶者○言视彼鼠而犹必有皮可以人而无仪乎人而无仪则其不死亦何爲哉
　　○相鼠有齿人而无止人而无止不死何俟【叶羽已反又音始】兴也止容止也俟待也
　　○相鼠有体人而无礼人而无礼胡不遄死【叶想止反】兴也体支体也遄速也
　　相鼠三章章四句【庆源辅氏曰每章章末甚疾之之辞首章言威仪次章言容止末章方言礼自浅以至防以皮兴仪以齿兴止以体兴礼亦有轻重也又曰蝃蝀相鼠二诗皆文公之化行而人心去邪反正见国人之淫奔在位之无礼爲可恶而作故其辞意此他诗特爲严厉然亦未尝不止于礼义也○华谷严氏曰凡兽皆有皮齿体独言鼠举卑汚可恶之物以恶人之无礼也○东莱吕氏曰相鼠之恶无礼何其如是之甚也葢溺于淫乱之俗不如是不足以自防也疾恶不防则迁善不力】
　　孑孑【居热反】干旄在浚【蘓俊反】之郊【叶音髙】素丝纰【符至反】之良马四之彼姝【赤朱反】者子何以畀【必寐反】之
　　赋也孑孑特出之貌干旄以旄牛尾注于旗干之首而建之车后也【程子曰注旄干首旌旗皆然】浚衞邑名邑外谓之郊纰织组也葢以素丝织组而维之也四之两服两骖凡四马以载之也【董氏曰马在车中爲服在车外爲骖】姝美也子指所见之人也畀与也○言衞大夫乘此车马建此旌旄以见贤者【程子曰旄旟旌皆通言耳谓卿大夫建旗而来亲浚之都礼下贤者】彼其所见之贤者将何以畀之而答其礼意之勤乎【朱子曰此是旁人见此人有好善之诚曰彼姝者子何以告之葢指贤者而言也】
　　○孑孑干旟在浚之都素丝组【音祖】之良马五之彼姝者子何以予【音与】之
　　赋也旟州里所建鸟隼之旗也上设旌旄其下系斿【音由】斿下属【音烛】縿【音衫旗之体也○孔氏曰旟亦有旌旄三章互文也言旄则有旒縿言旟则有旌旄矣】皆画鸟隼也【周礼司常曰鸟隼爲旟考工记曰鸟旟七斿以象鹑火葢画朱鸟及隼于斿縿之上也】下邑曰都五之五马言其盛也
　　○孑孑干旌在浚之城素丝祝之良马六之彼姝者子何以告【姑沃反】之
　　赋也析羽爲旌干旌葢析翟羽设于旗干之首也【孔氏曰孙炎云析五采羽注旄上则干之上有旄有羽又尔雅注旄首曰旌则干旄干旌一也】城都城也祝属也六之六马极其盛而言也【朱子曰五之六之取协韵耳亦极言其车马之盛见其位髙势重而能降屈于贤者如此非心诚好善不能也】
　　干旄三章章六句
　　此上三诗小序皆以爲文公时诗葢见其列于定中载驰之间故尔他无所考也然衞本以淫乱无礼不乐善道而亡其国今破灭之余人心危惧正其有以惩创往事而兴起善端之时也故其爲诗如此葢所谓生于忧患死于安乐者小序之言疑亦有所本云【安成刘氏曰卫俗淫乱无礼不好善道以致亡国君臣上下葢尝溺于三者之中而不知矣逮其灭亡之余惩往事而兴善念于是淫乱者有蝃蝀之刺无礼者有相鼠之恶乐善道者又有干旄之诗非文公之更化何以臻此】
　　载驰载驱【叶祛尤反】归唁衞侯驱马悠悠言至于漕【叶祖侯反】大夫跋【蒲末反】涉我心则忧
　　赋也载则也吊失国曰唁【孔氏曰昭公二十五年谷梁传云吊失国曰唁若对吊死曰吊则吊生曰唁】悠悠逺而未至之貌草行曰跋水行曰涉○宣姜之女爲许穆公夫人闵卫之亡驰驱而归将以唁卫侯于漕邑【朱子曰此诗之作在定之方中之前则未知其爲戴公时欤文公时欤】未至而许之大夫有奔走跋渉而来者夫人知其必将以不可归之义来告故心以爲忧也旣而终不果归乃作此诗以自言其意尔【庆源辅氏曰据此诗所言则是夫人旣归而许之大夫乃追之于路而告之以不可归之义夫许大夫何不告而止之于欲行之时乎想夫人伤宗国之亾旣请于穆公而公许之故遂行焉旣而大夫及国人皆以爲不可遂请于穆公追而止之耳观夫人见其大夫之至亦知其必将以不可归之义来告而心以爲忧则夫人之行亦固知其于义有不可者矣特以恻怛之情有不能自止者故爲是仓卒之行焉要知其初必竟是犯不义但能闻义而自克爲可取耳】
　　○旣不我嘉不能旋反视尔不臧我思不逺旣不我嘉不能旋济视尔不臧我思不閟
　　赋也嘉臧皆善也逺犹忘也济渡也自许归卫必有所渡之水也閟闭也止也言思之不止也○言大夫旣至而果不以我归爲善则我亦不能旋反而济以至于衞矣虽视尔不以我爲善然我之所思终不能自已也【临川王氏曰宗庙颠覆变之大者人情之至痛也夫人致其思如此然后尽于人心夫人致其思大夫致其义非先王之泽孰能使人如此○忧源辅氏曰使许穆夫人知人以己爲不善而竟爲之则是从欲者也知人以已爲不善虽不复爲而情终不能自已则是发乎情而止乎礼义者也】
　　○陟彼阿丘言采其蝱【音盲叶谟郎反】女子善怀亦各有行【叶戸郎反】许人尤之众穉【直吏反】且狂
　　赋也偏髙曰阿丘蝱贝母主疗郁结之疾善怀多忧思也犹汉书云岸善崩也【沟洫志曰引洛水至商顔下岸善崩】行道尤过也○又言以其旣不适卫而思终不止也故其在涂或升髙以舒忧想之情或采蝱以疗郁结之疾葢女子所以善怀者亦各有道而许国之众人以爲过则亦少不更事而狂妄之人尔许人守礼非穉且狂也但以其不知己情之切至而言若是尔然而卒不敢违焉则亦岂真以为穉且狂哉
　　○我行其野芃芃【莆红反】其麦【叶讫力反】控【苦贡反】于大邦谁因谁极大夫君子无我有尤【叶于其反】百尔所思【叶新赍反】不如我所之
　　赋也芃芃麦盛长貌控持而告之也因如因魏荘子之因【左传襄公四年无终子使孟乐如晋因魏荘子纳虎豹之皮以请和诸戎】极至也大夫即跋涉之大夫君子谓许国之众人也○又言归途在野而渉芃芃之麦又自伤许国之小而力不能救故思欲爲之控告于大邦而又未知其将何所因而何所至乎【华谷严氏曰味诗意夫人葢欲赴愬于方伯以图救卫而托归唁爲词耳】大夫君子无以我爲有过虽尔所以处此百方然不如使我得自尽其心之爲愈也【庆源辅氏曰葢欲其察我之情而怜我之志耳○豊城朱氏曰始之欲徃发乎情也终于不敢往止乎礼义也宗国颠覆而不知恤有人心者宜不若是恝也然而义有重于亾者独且奈之何哉宜其思之至切也】
　　载驰四章二章章六句二章章八句
　　事见春秋传【见闵公二年】旧説此诗五章一章六句二章三章四句四章六句五章八句蘓氏合二章三章以爲一章按春秋传叔孙豹赋载驰之四章而取其控于大邦谁因谁极之意与蘓说合今从之范氏曰先王制礼父母没则不得归宁者义也虽国灭君死不得往赴焉义重于亡故也【华谷严氏曰首章婉而未露也次章欲言而未言也三章始慨然责之四章乃言其情欲控于大邦而求其能救衞者此至哀至切之情也其后齐桓公卒救衞而存之○朱子曰载驰诗煞有首尾委曲详尽非大段会底说不得又曰圣人録泉水于前所以着礼之列载驰于后所以尽事之变夫宗国覆灭莫大之变顾以父母旣终而不得归则事变之微于是可知矣然则许穆夫人亦贤矣哉又曰宣姜生卫文公宋桓夫人许穆夫人卫寿子以此观之则人生自有秉彞不系气类○庆源辅氏曰宣公宣姜之恶极矣而其子如寿如文公其女如许穆夫人宋桓夫人则皆有贤德如是是何所观法哉亦自强于爲善耳以是知人能自强于善则恶人不能汚邪世不能乱也】
　　鄘国十篇二十九章百七十六句
　　衞一之五
　　瞻彼淇奥【于六反】緑竹猗猗【于冝反叶于何反】有匪君子如切如磋如琢如磨瑟兮僴【遐版反】兮赫兮咺【况晚反】兮有匪君子终不可谖【况元反叶泛逺反】兮
　　兴也淇水名奥隈【音煨】也【尔雅曰厓内为奥外爲隈○长乐刘氏曰水涯湾曲之地】緑色也淇上多竹汉世犹然所谓淇园之竹是也【汉志武帝塞瓠子决河薪柴少乃下淇园之竹以爲楗又防恂传伐淇园之竹爲矢百余万楗音健】猗猗始生柔弱而美盛也匪斐通文章着见之貌也君子指武公也【孔氏曰武公和僖侯子】治骨角者旣切以刀斧而复磋以鑢铴治玉石者旣琢以槌凿而复磨以沙石言其德之脩饬有进而无己也【双峰饶氏曰有匪君子详此文势是说已做成君子之人言君子之所以斐然有文者其初自切磋琢磨中来○朱子曰切琢皆裁物使成形质也磋磨皆治物使其滑泽也切而复磋琢而复磨言治之有叙而益致其精也】瑟矜荘貌僴威严貌咺宣着貌谖忘也○衞人美武公之徳而以緑竹始生之美盛兴其学问自脩之进益也【安成刘氏曰此释章内上五句○庆源辅氏曰以緑竹始生之美盛兴武公道学自脩之进益遂言其威仪之盛而盛徳至善民不能忘则固已极其始终而言之矣】大学传曰如切如磋者道学也如琢如磨者自脩也【朱子曰道言也学谓讲习讨论之事自脩者省察克治之功又曰旣学而犹虑其未至则复讲习讨论以求之犹治骨角者旣切之而复磋之旣脩而犹虑其未至则又省察克治以终之犹治玉石者旣琢之而复磨之○问道学自脩此诗人美武公之本旨邪曰武公大段是有学问底人抑之一诗义理精密诗中如此者甚不易得○问大学传引此诗而以道学自脩释之与论语子贡所引不同何也曰古人引诗断章取义姑以发己之志或疎或宻或同或异盖不能同也○北溪陈氏曰切是穷究事物之理逐件分析有伦有序磋是讲究到纯熟道理莹彻所以如切而又磋琢是克去物欲之私使无瑕顈磨是磨礲至那十分纯粹处所以如琢而又磨】瑟兮僴兮者恂【音峻】栗也赫兮咺兮者威仪也【朱子曰瑟严密貌僴武毅貌赫咺宣着盛大之貌恂栗战惧也威可畏也仪可象也恂栗者严敬之存乎中也威仪者光辉之着乎外也】有斐君子终不可谖兮者道盛徳至善民之不能忘也【朱子曰盛徳至善葢人心之同然圣人旣先得之而其充盛宣着又如此是以民皆仰之而不能忘也盛徳以身之所得而言也至善以理之所极而言也○庆源辅氏曰观大学传曽子所以解此诗首章后六句之说字义明白而防意详备愈读愈有意味此方可谓之善説诗葢后之説诗者详于训诂则或略于防意泥于旨意则或遗于训诂惟曽子则于字义旨意两皆极其至也】
　　○瞻彼淇奥緑竹青青【子丁反】有匪君子充耳琇莹【音营】会【古外反】弁如星瑟兮僴兮赫兮咺兮有匪君子终不可谖兮
　　兴也青青坚刚茂盛之貌充耳瑱【音殿】也琇莹美石也天子玉瑱诸侯以石会缝【去声】也弁皮弁也以玉饰皮弁之缝中如星之明也【孔氏曰弁师注云会缝中也皮弁之缝中结玉爲饰谓之綦武公诸候则玉用三采而綦饰七也】○以竹之坚刚茂盛兴其服饰之尊严【安成刘氏曰此释上五句】而见其徳之称也【安成刘氏曰此释下四句】
　　○瞻彼淇奥緑竹如箦【音责叶侧歴反】有匪君子如金如锡如圭如璧寛兮绰兮猗【于绮反】重【直恭反】较【古岳反】兮善戏谑兮不爲虐兮
　　兴也箦栈【潺上声】也【礼记檀弓注曰箦谓床第卽床栈也】竹之密比【去声】似之则盛之至也金锡言其锻链之精纯圭璧言其生质之温润【孔氏曰此与首章互文首章论其学问自脩如器未成之初故须切磋琢磨此论道徳之成如已成之器故言圭璧金锡】寛宏裕也绰开大也猗叹辞也重较卿士之车也较两輢【音倚】上出轼者谓车两傍也【蓝田吕氏曰古者车箱长四尺四寸三分前一后二横一木下去车床三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横一木谓之较去车床凡五尺五寸古人立乘若平常则凭较若应爲敬则落手凭下式而头得俯】善戏谑不爲虐者言其乐易而有节也【程氏曰言其乐易而以礼防节不至于过是不爲虐也○庆源辅氏曰寛广而自如则无勉强之意和易而中节则有从容自得之意非盛徳者不能如此也】○以竹之至盛兴其徳之成就【安成刘氏曰此释上五句】而又言其寛广而自如和易而中节也【安成刘氏曰此释下四句】葢寛绰无敛束之意戏谑非荘厉之时皆常情所忽而易致过差之地也然犹可观而必有节焉则其动容周旋之间无适而非礼亦可见矣【安成刘氏曰緑竹自始生猗猗以至盛多如箦则成其生矣武公由学问自脩如金锡之出于锻链如圭璧之成于琢磨则成其徳矣兴之取义葢如此若其寛绰而居重较则自如而犹可观也戏谑而不爲虐和易而必有节也所以能然者由其徳之全备也○定宇陈氏曰充耳会弁则以徳之称其服言重较则以徳之称其车言也】礼曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不爲也一张一弛文武之道也此之谓也【郑氏曰君子之徳有张有弛故不常矜荘而时戏谑○止斋陈氏曰古人张不废弛屏不废逞肃肃不废雝雝僮僮不废祁祁有所拘者必有所从也○安成刘氏曰前章瑟僴赫咺张之时也此章寛绰戏谑弛之时也】
　　淇奥三章章九句
　　按国语武公年九十有五犹箴儆于国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而舎我必恪恭于朝以交戒我遂作懿【懿当读爲抑】戒之诗以自警而賔之初筵亦武公悔过之作则其有文章而能听规谏以礼自防也可知矣卫之他君葢无足以及此者故序以此诗爲美武公而今从之也【问武公进徳成徳之序始终可见一章言如切如磋琢磨则学问自脩之精密如此二章言威仪服餙之盛有诸中而形诸外也三章言如金锡圭璧则锻链已精温纯防粹而徳器成矣前二章皆有瑟僴赫咺之辞第三章但言寛绰戏谑而于此可见不事矜持而周旋中礼之意朱子曰説得甚善武公学问之功甚不苟年九十五犹命羣臣使进规谏毕竟他去圣人近气象自是不同○丰城朱氏曰首章以竹之美盛兴其徳之进脩卒章以竹之至盛兴其徳之成就合二章而观之所以能有是鍜链之精纯者由其知行之竝进也所以能全其生质之温润者由其表里之相符也寛广者矜荘之反矜荘而又寛广则是寛而有制也和易者威严之反威严而又和易则是严而能泰也此所以爲德之成也如是则其谓之睿圣也亦可以无愧矣】
　　考槃在涧【叶居贤反】硕人之寛【叶区权反】独寐寤言永矢弗谖【泛元反】
　　赋也考成也槃盘桓之意言成其隐处之室也陈氏曰考扣也槃器名葢扣之以节歌如鼓盆拊缶之爲乐【音洛】也二説未知孰是山夹水曰涧硕大寛广永长矢誓谖忘也○诗人美贤者隐处涧谷之间而硕大寛广无戚戚之意虽独寐而寤言犹自誓其不忘此乐也【华谷严氏曰硕人之寛易所谓肥遯者也○永嘉陈氏曰硕人在涧考槃乐歌天子不得而臣诸侯不得而友虽寤寐永誓不忘此乐】
　　○考槃在阿硕人之薖【苦禾反】独寐寤歌永矢弗过【古禾反】赋也曲陵曰阿薖义未详或云亦寛大之意也永矢弗过自誓所愿不逾于此若将终身之意也【庆源辅氏曰退而竆处偪仄甚矣而能寛大自乐若将终身焉葢无入而不自得也】
　　○考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告【姑沃反】赋也髙平曰陆轴盘桓不行之意【眉山苏氏曰盘桓不行从容自广之谓也】寤宿已觉而犹卧也弗告者不以此乐告人也考槃三章章四句【孔丛子曰吾于考槃见遯世之士无闷于世○庆源辅氏曰孔丛子所说防得诗意○丰城朱氏曰贤者隐处于涧谷之间而自誓不忘其乐葢其所养之充所守之正而不狥乎外物之诱则天下之乐亦孰有加于此哉独寐寤言独寐寤歌独寐寤宿见其无徃而不独乐也】
　　硕人其颀【其机反】衣【于旣反】锦褧【苦逈反】衣齐侯之子衞侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私【息夷反】
　　赋也硕人指荘姜也颀长貌【孔氏曰猗嗟云颀而长兮】锦文衣也褧襌【单也】也锦衣而加褧焉爲其文之太着也【朱子曰褧仪礼作景礼记作防古注以爲襌衣所以袭锦衣者沈存中谓褧与檾同是用檾麻织布爲之不知是否○华谷严氏曰褧以縠爲之】东宫太子所居之宫齐太子得臣也系太子言之者明与同母言所生之贵也女子后生曰妹妻之姊妹曰姨姊妹之夫曰私邢侯谭公皆荘姜姊妹之夫互言之也【眉山苏氏曰邢周公之后谭近齐○孔氏曰春秋谭子奔莒则谭子爵○东莱吕氏曰白虎通云臣子于其国中皆褒其君爲公】诸侯之女嫁于诸侯则尊同故历言之【安成刘氏曰历言此者以见荘姜之姊妹与荘公之姻娅其尊皆同也】○荘姜事见邶风緑衣等篇春秋传曰荘姜美而无子衞人爲之赋硕人卽谓此诗而其首章极称其族类之贵以见其爲正嫡小君所宜亲厚而重叹荘公之昏惑也【孔氏曰其父母兄弟皆正大如此君何爲不答之乎○华谷严氏曰风人不直言荘姜不见答之事但首章历述其亲族欲读之者知其爲荘姜则不见答之事国人自知之不待察察言之矣】
　　○手如柔荑【徒兮反】肤如凝脂领如蝤【似修反】蛴【音齐】齿如瓠【戸故反】犀螓【音秦】首蛾【我波反】睂巧笑倩【七荐反】兮美目盼【匹苋反叶匹见反】兮
　　赋也茅之始生曰荑言柔而白也凝脂脂寒而凝者亦言白也领颈也蝤蛴木虫之白而长者【本草注曰郭璞云腐木根下有之瘦而白】瓠犀瓠中之子方正洁白而比次整齐也螓如蝉而小其额广而方正【郑氏曰螓蜻蛉】蛾蚕蛾也其睂细而长曲倩口辅之美也【孔氏曰服防云辅上颔车也是牙外之皮肤颊下之别名也】盼黒白分明也○此章言其容貌之美犹前章之意也【郑氏曰言荘姜容貌之美所宜亲幸也】
　　○硕人敖敖【五刀反】说【始鋭反】于农郊【叶音髙】四牡有骄【起桥反叶音高】朱幩【符云反】镳镳【耒骄反叶音褒】翟茀【音弗】以朝【直遥反叶直豪反】大夫夙退无使君劳
　　赋也敖敖长貌说舍也农郊近郊也四牡车之四马骄壮貌幩镳饰也镳者马衔外铁【庐陵罗氏曰镳一名扇汗又曰排洙尔雅谓之钀鱼列反】人君以朱纒之也镳镳盛也【孔氏曰言以朱饰镳而镳镳然盛】翟翟车也夫人以翟羽饰车茀蔽也妇人之车前后设蔽【孔氏曰妇人不露见车前后设幛谓之茀因以翟羽爲饰】夙早也玉藻曰君日出而视朝【郑氏曰朝内朝路寝门外之正朝也】退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服【郑氏曰小寝燕寝也释服服端○孔氏曰君出视朝毕乃适路寝以待大夫之所谘决事之多少大夫所主故大夫退然后罢】○此言荘姜自齐来嫁舍止近郊乘是车马之盛以入君之朝国人乐得以爲荘公之配故谓诸大夫朝于君者宜早退无使君劳于政事不得与夫人相亲而叹今之不然也
　　○河水洋洋北流活活【古阔反叶戸劣反】施罛【音孤】濊濊【呼活反叶许月反】鳣【陟连反】鲔【于轨反】发发【补未反叶方月反】葭【音加】菼【也覧反】揭掲【居竭反】庶姜孽孽【鱼竭反】庶士有朅【欺列反】
　　赋也河在齐西衞东北流入海洋洋盛大貌活活流貌施设也罛鱼罟也濊濊罟入水声也【说文曰濊碍流也】鳣鱼似龙黄色鋭头口在颔下背上腹下皆有甲大者千余斤【孔氏曰鳣鱼体有邪行甲无鳞大者长二三丈江东呼爲黄鱼】鲔似鳣而小色青黒【孔氏曰陆玑云鲔头小而尖似铁兠鍪口亦在颔下其甲可以摩姜大者不过七八尺一名鮥肉色味不如鳣也鍪音矛】发发盛貌菼薍【顽去声】也亦谓之荻掲掲长也庶姜谓侄娣孽孽盛饰也庶士谓媵臣朅武貌○言齐地广饶而夫人之来士女佼好礼仪盛备如此亦首章之意也
　　硕人四章章七句【孔氏曰此诗皆陈荘姜宜于见答而君不亲也○华谷严氏曰此诗无一语及荘姜不见答之事但言其姻族之贵容貌之美礼仪之备又言齐地广饶士女佼好以防寓其闵惜之意而已惟大夫夙退无使君劳二句微见其意而辞亦防婉风人之辞大抵然也○新安胡氏曰黄氏云緑衣诗言嬖妾之不当僭而僭硕人诗言夫人之宜见答而不见答○庆源辅氏曰观邶风燕燕等篇则荘姜之徳行文章皆未易及而此诗不之言何也朱子曰此但指其人所易见者以刺荘公之昏惑而不知耳荘姜之姜则固不止此也】
　　氓之蚩蚩【尺之反】抱布贸【莫豆反】丝【叶新齐反】匪来贸丝来即我谋【叶谟悲反】送子涉淇至于顿丘【叶祛竒反】匪我愆期子无良媒【叶谟悲反】将【七羊反】子无怒秋以爲期
　　赋也氓民也葢男子而不知其谁何之称也【朱子曰始见其来莫知其爲谁何也旣与之谋则尔汝之矣此言之序也】蚩蚩无知之貌葢怨而鄙之也布币【孔氏曰币者布帛之名】贸买也【释文曰交易也】贸丝葢初夏之时也顿丘地名【华谷严氏曰在朝歌之东汉志陈郡有顿丘县师古云以丘爲县也丘一成爲顿丘谓一顿而成也】愆过也将愿也请也○此--爲人所弃而自叙其事以道其悔恨之意夫旣与之谋而不遂往又责所无以难其事再爲之约以坚其志此其计亦狡矣以御蚩蚩之氓宜其有余而不免于见弃葢一失其身人所贱恶始虽以欲而迷后必以时而悟是以无往而不困耳士君子立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉【庆源辅氏曰读先生之说令人惕然知戒不敢有一毫自恕之意也】
　　○乘彼垝【俱毁反】垣【音袁】以望复关【叶圭员反】不见复关泣涕涟涟【音连】旣见复关载笑载言尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿【呼罪反】迁
　　赋也垝毁垣墙也复关男子之所居也不敢显言其人故托言之耳曰卜蓍曰筮体兆卦之体也【朱氏曰歳乆则灵蓍生百年一本百茎亦物之灵者卜筮实问鬼神以蓍神灵之物故假之以验其卦兆卜法以明火爇柴灼爲兆筮法以四十九蓍分挂揲扐凡十八变而成卦○孔氏曰兆卦之体谓兆筮卦也故左传曰一薫一莸十年尚犹有臭是龟之繇易曰困于石据于蒺藜是卦之繇二者皆有繇词繇音由】贿财迁徙也○与之期矣故及期而乘垝垣以望之旣见之矣于是问其卜筮所得卦兆之体若无凶咎之言【庆源辅氏曰此章可见古人之尚卜筮然使其知易爲君子谋不爲小人谋则亦不敢求之筮矣○安成刘氏曰卜筮之法所以开物成务定天下之吉凶成天下之亹亹者曽谓有淫人之渎问而尚得无凶咎之言乎以其犹能自疑而欲决之也则请以蒙之六三告之葢使此氓而知勿用取行不顺之戒此女而知不有躬无攸利之戒则必各求正应岂复至于相弃也哉】则以尔之车来迎当以我之贿往迁也
　　○桑之未落其叶沃若于【音吁下同】嗟鸠兮无食桑葚【音甚叶知林反】于嗟女兮无与士耽【叶持林反】士之耽兮犹可说也女之耽兮不可说也
　　比而兴也沃若润泽貌鸠鹘【音骨】鸠也似山雀而小短尾青黒色多声【华谷严氏曰即荘子所谓鸢鸠也郭璞云似山鹊呼爲鹘鸼音骨朝本草曰鹘鸼尾短黄色多声】葚桑实也鸠食葚多则致醉耽相乐也説解也○言桑之润泽以比已之容色光丽然又念其不可恃此而从欲忘反故遂戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也【安成刘氏曰此章比自比兴自兴下泉则就以比辞起兴葢有两例后凡言比而兴者各以文意求之可也】士犹可说而女不可说者妇人被弃之后防自愧悔之辞主言妇人无外事唯以贞信爲节一失其正则余无足观尔不可便谓士之耽惑实无所妨也【郑氏曰士有百行可以功遇相掩妇人惟以贞信爲节○安成刘氏曰集传所谓主言者葢以此妇立言之意专主于言妇人不可一失其节故以辞意抑扬重于女而轻于男非谓男有可耽之理而无所妨玩诗文犹之一字意亦可见读者当不失性情之正也】
　　○桑之落矣其黄而陨【叶于贫反】自我徂尔三嵗食贫淇水汤汤【音伤】渐【子防反】车帷裳女也不爽【叶师荘反】士贰其行【下孟反叶户郎反】士也罔极二三其徳
　　比也陨落徂往也汤汤水盛貌渐渍也帷裳车饰亦名童容妇人之车则有之【孔氏曰以帷障车之傍如裳以爲容饰故谓童容】爽差极至也○言桑之黄落以比已之容色凋谢遂言自我往之尔家而值尔之贫于是见弃复乘车而度水以归复自言其过不在此而在彼也【庆源辅氏曰女也不爽此但言其誓约之言不差耳岂不悔其初之失哉虽云曲不在已殊不知始既如此则其终固宜然也○安成刘氏曰此妇首称曰氓继而曰子继而曰尔又继而谓之士继而复曰尔又复曰士或鄙之或亲之或贵之此所以爲怨妇之辞欤】
　　○三嵗爲妇靡室劳矣夙兴夜寐靡有朝【叶直豪反】矣言旣遂矣至于暴矣兄弟不知咥【许意反】其笑【叶音燥】矣静言思之躬自悼矣
　　赋也靡不夙早兴起也咥笑貌○言我三嵗爲妇尽心竭力不以室家之务爲劳早起夜卧无有朝旦之暇与尔始相谋约之言旣遂而尔遽以暴戾加我兄弟见我之归不知其然但咥然其笑而已葢淫奔从人不爲兄弟所齿故其见弃而归亦不爲兄弟所恤理固有必然者亦何所归咎哉但自痛悼而已
　　○及尔偕老老使我怨淇则有岸【叶鱼战反】隰则有泮【音畔叶四见反】总角之宴言笑晏晏【叶伊佃反】信誓旦旦【叶得绢反】不思其反【叶孚绚反】反是不思【叶新赍反】亦已焉哉【叶将黎反】
　　赋而兴也及与也泮涯也髙下之判也总角女子未许嫁则未笄但结发爲饰也【孔氏曰但结其髪爲两角】晏晏和柔也旦旦明也○言我与汝本期偕老不知老而见弃如此徒使我怨也【安成刘氏曰诗言总角之宴则此女未笄而已奔矣又言老使我怨则至老而后见弃也故前章以桑之黄落自比其色之衰也所谓三嵗爲妇三嵗食贫者言其在夫家贫劳之歳月耳】淇则有岸矣隰则有泮矣而我总角之时与尔宴乐言笑成此信誓曽不思其反复以至于此也此则兴也【安成刘氏曰此章兴在赋外他章亦有就赋其事以起兴如黍离之类者葢亦有两例也后凡言赋而兴者当各以其文意求之】旣不思其反复而至此矣则亦如之何哉亦已而已矣传曰思其终也思其复也思其反之谓也【襄公二十五年注曰思使终可成思其可复行也○庆源辅氏曰静言思之躬自悼矣反是不思亦已焉哉皆悔恨之极也大凡人之处事须当思其反不然鲜有不防于凶咎者欲心一纵则必不能思其反耳】
　　氓六章章十句【长乐刘氏曰夫妇者五品之本匹配虽自于人谋义理实根于天地顺其道者足以安于其位逆其理者无以保于其生葢肇有人伦以来未有违理犯义终其身而弗悔者此氓诗之所由作也○庆源辅氏曰谷风与氓二诗皆怨然谷风虽怨而责之其辞直葢其初以正也氓之诗则怨而悔之耳其辞隐葢其初之不正也尝谓二诗皆出于卫之妇人其文辞序次虽后世工文之士所不能及然考其行则一贤一否如是之不同所谓有言者不必有德岂不信哉○安成刘氏曰此诗及邶谷风皆弃妇所作故其辞意多同桑之黄陨即泾浊之色也食贫靡劳即方舟泳游之苦也至于暴矣即有洸有溃之意也偕老而使我怨即旣生育而比予于毒也然则宴尔新昏以我御竆则其过今在于夫女之耽兮不可説也则其过昔在于己今之过在夫故可责其不念昔者之来墍昔之过在己故终于自悔昔者之不思其反此诗自悔之防固不得如谷风归怨之防也塈音戏】
　　籊籊【他歴反】竹竿以钓于淇岂不尔思逺莫致之
　　赋也籊籊长而杀【去声】也【庐陵罗氏曰竹竿长而根大其末渐渐衰小】竹衞物淇衞地也○衞女嫁于诸侯思归寜而不可得故作此诗言思以竹竿钓于淇水而逺不可至也【庆源辅氏曰岂不尔思者言固不能不思也逺莫致之者以义有不可故托以逺而不能致耳】
　　○泉源在左淇水在右【叶羽轨反】女子有行逺【于万反】父母兄弟【叶蒲被反】
　　赋也泉源即百泉也在卫之西北而东南流入淇故曰在左淇在卫之西南而东流与泉源合故曰在右【新安胡氏曰以北爲左南爲右】○思二水之在卫而自叹其不如也【庆源辅氏曰女子有行逺父母兄弟安之之辞】
　　○淇水在右泉源在左巧笑之瑳【七可反】佩玉之傩【乃可反】赋也瑳鲜白色笑而见齿其色瑳然犹所谓粲然皆笑也傩行有度也○承上章言二水在卫而自恨其不得笑语游戏于其间也
　　○淇水滺滺【音由】桧楫松舟驾言出游以写我忧
　　赋也滺滺流貌桧木名似柏【毛氏曰桧柏叶松身○孔氏曰禹贡栝柏注柏叶松身曰栝与此一也】楫所以行舟也○与泉水之卒章同意竹竿四章章四句【眉山蘓氏曰泉水载驰竹竿皆异国诗而在衞者以其声卫声欤记云郑声好滥淫志卫音促数烦志齐音傲辟骄志葢诸国之音未有同者卫女思归而作诗其爲卫音也宜矣】
　　芄【音丸】兰之支童子佩觿【许规反】虽则佩觿能不我知容兮遂兮□带悸【其季反】兮
　　兴也芄兰草一名萝摩蔓生断之有白汁可啖【音淡○本草注曰幽州谓之雀瓢○尔雅名雚音贯】支枝同【董氏曰石经作枝说文同】觿锥也以象骨爲之所以解结成人之佩非童子之饰也知犹智也言其才能不足以知于我也容遂舒缓放肆之貌悸带下垂之貌
　　○芄兰之叶童子佩韘【夫渉反】虽则佩韘能不我甲【叶古协反】容兮遂兮垂带悸兮
　　兴也韘决也以象骨爲之着【音所】右手大指所以钩闿【音开与开同】体郑氏曰沓【冒也】也即大射所谓朱极三是也以朱韦爲之用以彄【音抠】沓右手食指将【去声】指无名指也【仪礼大射小射正取决兴赞设决朱极三○郑氏曰极犹放也所以韬指利放也三者食指将指无名指】甲长也言其才能不足以长于我也
　　芄兰二章章六句
　　此诗不知所谓不敢强解【庆源辅氏曰墙有茨传谓宣公卒惠公幼而杜预又谓惠公即位时方十五六则小序以此诗属之惠公亦可但他无所见而诗文又不明言其所以故先生直断以爲不知所谓不敢强解此阙疑之义若必爲刺卫惠公则便至有依托凿空之失矣】
　　谁谓河广一苇【韦鬼反】杭【戸郎反】之谁谓宋逺跂【丘豉反】予望【叶武方反】之
　　赋也苇蒹葭之属杭度也卫在河北宋在河南○宣姜之女爲宋桓公夫人生襄公而出归于卫襄公即位夫人思之而义不可往葢嗣君承父之重与祖爲体【东阳许氏曰以昭穆言○庐陵罗氏曰孙爲王父尸】母出与庙絶不可以私反故作此诗言谁谓河广乎但以一苇加之则可以渡矣谁谓宋国逺乎但一跂足而望则可以见矣【华谷严氏曰跂举踵也脚根不着地】明非宋逺而不可至也乃义不可而不得往耳【华谷严氏曰笺谓宋襄公即位其母思之而作河广之诗孔氏因以爲卫文公时非也卫都朝歌在河北宋都睢阳在河南自卫适宋必渉河卫自鲁闵公二年狄入之后戴公始渡河而南河广之诗言谁谓河广一苇杭之则是作于卫未迁之前矣时宋桓公犹在襄公方爲世子卫戴公文公俱未立也旧说误矣孔氏以河广属卫风当爲卫人所作非宋襄公母所亲作然宋襄公母本卫女又归卫而作此诗不属之卫何所属乎】
　　○谁谓河广曽不容刀谁谓宋逺曽不崇朝
　　赋也小船曰刀不容刀言小也崇终也行不终朝而至言近也【华谷严氏曰刀舠古字通用○庆源辅氏曰但言非河之广而不可渡非宋之逺而不可至以极其情思焉而终不明言其义之不得往也此意最可玩范氏以爲知礼而畏义者得之矣】河广二章章四句
　　范氏曰夫人之不往义也天下岂有无母之人欤有千乘之国而不得养其母则人之不幸也爲襄公者将若之何生则致其孝没则尽其礼而已衞有妇人之诗自共姜至于襄公之母六人焉【庐陵罗氏曰六人谓共姜也荘姜也许穆夫人也宋桓夫人也泉水之女也竹竿之女也】皆止于礼义而不敢过也夫以卫之政教淫僻风俗伤败然而女子乃有知礼而畏义如此者则以先王之化犹有存焉故也【庆源辅氏曰范氏爲襄公处者得其义矣所谓先王之化犹有存焉即大序所谓止乎礼义先王之泽也必如此等诗方可当之○丰城朱氏曰母出固与庙絶而母之与子初无絶道也爲襄公者当若之何曰宗庙之中不以恩揜义闺门之内不以义胜恩襄公能尽其诚敬于宗庙则外既不失乎承重之义尽其孝养于慈母则内亦不失乎爱亲之仁庶乎恩义两全而无憾矣然则母可以返国乎曰母之辙虽不可以私返而子之使则未尝不可以私往也嵗时问安之使交错于道路而一草一木之微必先以奉乎亲焉则子之心可以无愧而母之心亦可以少慰矣】
　　伯兮朅【丘列反】兮邦之桀兮伯也执殳【市朱反】爲【于僞反】王前驱
　　赋也伯妇人目其夫之字也朅武貌桀才过人也殳长丈二而无刃○妇人以夫乆从征役而作是诗言其君子之才之美如是今方执殳而爲王前驱也【庆源辅氏曰先言其君子之才之美如是而后言方执殳而爲王前驱则是惜其用之不得其所也】
　　○自伯之东首如飞蓬岂无膏沐谁适【都歴反】爲容赋也蓬草名其华如柳絮聚而飞如乱髪也膏所以泽髪者沐涤首去垢也适主也○言我髪乱如此非无膏沐可以爲容所以不爲者君子行役无所主而爲之故也传曰女爲说已容【战国策曰晋豫让云士爲知已者死女爲悦已者容○庆源辅氏曰此其真情也○东莱吕氏曰膏所以膏首面沐葢潘也左传遗之潘沐杜预云潘米汁可以沐头鲁遣展喜以膏沐劳齐师则膏非专妇人用也○新安胡氏曰内则女事父母姑舅五日燂汤请浴三日具沐其间面垢燂潘请靧足垢燂汤请洗注潘淅米汁靧洗面】
　　○其雨其雨杲杲【古老反】出日愿言思伯甘心首疾比也其者冀其将然之词○冀其将雨而杲然日出以比望其君子之归而不归也是以不堪忧思之苦而宁甘心于首疾也【庆源辅氏曰冀其归复不归则其忧思爲尤甚】
　　○焉【于防反】得谖【况袁反】草言树之背【音佩】愿言思伯使我心痗【呼内反】
　　赋也谖忘也谖草合欢食之令人忘忧者【本草注曰一名鹿葱其花名宜男怀胎妇人佩其花生男也萱草味甘令人好欢乐忘忧】背北堂也【孔氏曰房室所居之地总谓之堂房半以北爲北堂房半以南爲南堂○庐陵李氏曰北堂有北阶贾氏云房与室相连爲之房无北壁故得北堂之名○安成刘氏曰北堂背南向北故谓之背】痗病也○言焉得忘忧之草树之北堂以忘吾忧乎【朱子曰北堂葢古之植花草之处】然终不忍忘也是以宁不求此草而但愿言思伯虽至于心痗而不辞尔心痗则其病益湥非特首疾而已也
　　伯兮四章章四句
　　范氏曰居而相离则思期而不至则忧此人之情也文王之遣戍役周公之劳归士皆叙其室家之情男女之思以闵之故其民悦而忘死圣人能通天下之志是以能成天下之务兵者毒民于死者也孤人之子寡人之妻伤天地之和召水旱之灾故圣王重之如不得已而行则告以归期念其勤劳哀伤惨怛不啻在已是以治世之诗则言其君上闵恤之情乱世之诗则録其室家怨思之苦以爲人情不出乎此也【庆源辅氏曰范氏之说诚足以诏万世人君而知此义则知谨重于用兵矣至于所谓治世之诗则述其君上闵恤之情乱世之诗则録其室家怨思之苦以爲人情不出乎此者又防得圣人録诗之意○三山李氏曰古者师出不逾时所以重民力也春秋时用兵多矣未有书师还者独于荘公八年书之以见逾时不返也然采薇之役逾年而归东山之师三年而至诗人乃美之者葢用之得其道则民无怨怼之心不得其道则逾时之乆而人怨矣】
　　有狐绥绥在彼淇梁心之忧矣之子无裳
　　比也狐者妖媚之兽绥绥独行求匹之貌【华谷严氏曰狐性淫又多疑绥绥然独行而遟疑有求匹之意喻无妻之人也○本草曰狐鼻尖尾大善爲妖魅】石絶水曰梁在梁则可以裳矣○国乱民散丧其妃【配同】耦有寡妇见鳏夫而欲嫁之故托言有狐独行而忧其无裳也【叠山谢氏曰见鳏夫无人缝裳而有忧则其情可知矣因其有言者以探其不言者可以言风人之防矣】
　　○有狐绥绥在彼淇厉心之忧矣子之无带【叶丁计反】比也厉防水可渉处也带所以申束衣也在厉则可以带矣
　　○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服【叶蒲北反】比也济乎水则可以服矣
　　有狐三章章四句
　　投我以木瓜【叶攻乎反】报之以琼琚【音居】匪报也永以爲好【呼报反】也
　　比也木瓜楙【音荗】木也实如小瓜酢可食【本草曰木状如柰花生于春末防红色其实大者如瓜小者如拳尔雅谓之楙○徐氏曰瓜有瓜瓞桃有羊桃李有雀李此皆枝蔓也故言木瓜木桃木李以别之也】琼玉之美者琚佩玉名【庐陵罗氏曰琚处佩之中所以贯蠙珠而上系于珩下维璜冲牙者也】○言人有赠我以微物我当报之以重寳而犹未足以爲报也但欲其长以爲好而不忘耳疑亦男女相赠答之辞如静女之类
　　○投我以木桃报之以琼瑶匪报也永以爲好也比也瑶美玉也
　　○投我以木李报以以琼玖【音乆叶举里反】匪报也永以爲好也
　　比也玖亦玉名也【说文曰玖玉黒色○孔氏曰丘中有麻传云玖石次玉者是玖非全玉也】
　　木瓜三章章四句
　　卫国十篇三十四章二百三句
　　张子曰卫国地濵大河其地土薄故其人气轻浮其地平下故其人质柔弱其地肥饶不费耕耨故其人心怠惰其人情性如此则其声音亦淫靡故闻其乐使人懈慢而有邪僻之心也郑诗放此【庆源辅氏曰郑卫之俗淫靡非独习俗之弊葢亦风土所致张子发此说可谓能通天地人矣○定宇陈氏曰此说大槩爲淫诗言耳鄘柏舟定之方中淇奥等篇不在此限】

　　诗传大全卷三
<经部,诗类,诗传大全>
　　钦定四库全书
　　诗传大全卷四　　　　　明　胡广等　撰王一之六
　　王谓周东都洛邑王城畿内方六百里之地【孔氏曰汉志云周封圻东西长南北短短长相覆千里按西都方八百里八八六十四爲方百里者六十四东都方六百里六六三十六爲方百里者三十六二都方百里者百方千里也】在禹贡豫州大华外方之间北得河阳渐【将廉反】冀州之南也【孔氏曰渐冀南境也】周室之初文王居丰武王居镐至成王周公始营洛邑爲时会诸侯之所以其土中四方来者道里均故也自是谓丰镐爲西都而洛邑爲东都【郑氏曰洛邑谓之王城是爲东都今河西是也周公又营成周今洛阳是也○东斋陈氏曰镐京谓之宗周以其爲天下所宗也洛邑谓之东都又谓之成周以周道成于此也洛邑天下之至中丰镐天下之至险于洛邑定鼎以朝诸侯宅土中以涖四海其示天下也公于镐京定都以据形胜处上游以制六合其虑天下也逺汉唐并建两京葢亦深识天下形势之所在而有得于成王周公之遗意欤】至幽王嬖褒姒生伯服废申后及太子宜臼宜臼奔申申侯怒与犬戎攻宗周弑幽王于戏【音羲○华谷严氏曰戏骊山下地名亦水名】晋文侯郑武公迎宜臼于申而立之是爲平王徙居东都王城【孔氏曰镐京爲西周王城爲东周及敬王去王城而迁成周自是又谓王城爲西周成周爲东周】于是王室遂卑与诸侯无异故其诗不爲雅而爲风然其王号未替也故不曰周而曰王【眉山苏氏曰其风及其境内而不能被天下与诸矦比○问王风是他风如此不是降爲国风朱子曰其辞语可见风多出于在下之人雅乃士大夫所作雅虽有刺而其辞与风异○黄氏曰黍离之爲国风以其诗之体爲风也周室未迁则其声天下之正声也平王迁而东之则其音乃东土之音耳故曰王国风○孔氏曰平王地狭于千里比于列国当言周而言王尊之也】其地则今河南府及怀孟等州是也【河南府即今河南府怀州今怀庆府孟州今孟县并隶河南】
　　彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天【叶铁因反】此何人哉赋而兴也黍谷名苗似芦髙丈余穗黒色实圆重【华谷严氏曰黍似粟而赤粟有三种米粘者爲秫可以酿酒不粘者爲黍○本草注曰黍有数种又有丹黒黒黍谓之秬丹黍皮赤米黄】离离垂貌稷亦谷也一名穄【音祭】似黍而小或曰粟也迈行也靡靡犹迟迟也摇摇无所定也【孔氏曰楚威王曰寡人心摇摇然如悬旌而无所薄摇摇是心忧而无附着之意】悠悠逺貌苍天者据逺而视之苍苍然也○周旣东迁大夫行役至于宗周过故宗庙宫室尽爲禾黍闵周室之颠覆徬徨不忍去故赋其所见黍之离离与稷之苗以兴行之靡靡心之摇摇旣叹时人莫识已意【郑氏曰怪我乆留而不去○庆源辅氏曰人忧则行迟而心无所定国家颠覆在臣子固不能无忧此诗人忧之得其正者也】又伤所以致此者果何人哉追怨之深也【三山李氏曰呼天而愬曰致此者何人哉葢含蓄其辞不欲指斥其人也】
　　○彼黍离离彼稷之穗【音遂】行迈靡靡中心如醉知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉赋而兴也穗秀也稷穗下垂如心之醉故以起兴【毛氏曰中心似醉醉于忧也】
　　○彼黍离离彼稷之实行迈靡靡中心如噎【扵结反叶于悉反】知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉
　　赋而兴也噎忧深不能喘息如噎之然【孔氏曰噎咽喉闭塞之貌言忧深也】稷之实如心之噎故以起兴
　　黍离三章章十句
　　元城刘氏曰常人之情于忧乐之事初遇之则其心变焉次遇之则其变少衰三遇之则其心如常矣至于君子忠厚之情则不然其行役往来固非一见也初见稷之苗矣又见稷之穗矣又见稷之实矣【张子曰言苗言穗言实作文者须是如此】而所感之心终始如一不少变而愈深此则诗人之意也【庆源辅氏曰乆而不忘者天理之常也暴集旋涸者人欲之无定也情得其正则自然乆而不忘矣○防山谢氏曰天王而没于夷狄天地之大变中国之大耻东周臣子之大雠也文武成康之宗庙而尽为禾黍闻者当流涕矣心摇摇而不忍去天悠悠而不我知能爲闵周之诗者一行役大夫之外无人也不知平王而闻此诗也亦有恻于中否乎吾观书至文侯之命知平王之不足以有爲矣所以训戒晋文侯者惟曰自保其国而已王室之盛衰故都之兴废悉置度外吾于黍离之诗重有感也夫○安成刘氏曰小弁诗曰踧踧周道鞠爲茂草我心忧伤惄然如捣正若此诗之意然则黍离之感慨有不待于大夫行役之时而已兆于褒氏母子僭乱之日大夫追怨之辞有所归矣○丰城朱氏曰宫室所以奉至尊宗庙所以妥先王而今乃鞠爲禾黍徘徊顾瞻安得而不忧追思所以致此者又安得而不怨虽然忧之怨之诚是也忧之怨之而付之无可奈何则非也周之王业公刘开拓之于豳太王创造之于岐文王光大之于丰武王成就之于镐皆在西都八百里之内其土地则先王之土地其人民则先王之人民也爲子孙者正当以死守之而不去今乃无故举八百里旧都弃之而即安于东平王亦可谓不君矣行役之大夫苟无所见则已旣已见之而且忧之且追怨之岂容付之无可奈何而已邪谓宐请于平王泣血尝胆号令诸侯整师辑旅光复旧物诸侯见王之有志孰不奔走而服从当是时晋之义和郑之掘突旣皆王室之旧勲齐借太公之故基鲁承周公之遗烈卫凭康叔之威灵亦皆足以左右王室苟有宣王中兴之志则侯国之甲兵即吾之甲兵侯国之财赋即吾之财赋也而王自弃之爲之臣者又寂无一人以爲言则其偷安忍耻頽堕委靡岂特王之罪亦羣臣之罪噫周辙之不西有由矣夫】
　　君子于役不知其期曷至哉【叶将黎反】鸡栖【音西】于埘【音时】日之夕矣羊牛下来【叶陵之反】君子于役如之何弗思【叶新赍反】赋也君子妇人目其夫之辞凿墙而栖曰埘日夕则羊先归而牛次之【埤雅曰羊性畏露晚出而早归常先于牛也】○大夫乆役于外其室家思而赋之曰君子行役不知其反还之期且今亦何所至哉鸡则栖于埘矣日则夕矣牛羊则下来矣是则畜【音朂】产出入尚有旦暮之节而行役之君子乃无休息之时使我如何而不思也哉【庆源辅氏曰知其归期则知其所止也知其所在则思有所向也今也不知其期则不知其几时可归也曷至哉则不知其今在何所也如之何勿思覩物兴思虽欲自已而有所不能也】
　　○君子于役不日不月曷其有佸【戸括反叶户劣反】鸡栖于桀日之夕矣羊牛下括【古活反叶古劣反】君子于役苟无饥渴【叶巨列反】
　　赋也佸会桀杙【弋】括至苟且也○君子行役之乆不可计以日月而又不知其何时可以来会也亦庶几其免于饥渴而已矣此忧之深而思之切也【庆源辅氏曰夫以日月计则思有节也知其会期则思犹有止也不日不月则不可计以日月也曷其有佸则不知其何时可以来会也苟无饥渴则不敢必其归而但幸其不至于饥渴而已其忧思之情益甚矣】君子于役二章章八句【疉山谢氏曰雨雪霏霏遣戍役而预言归期也卉木萋萋劳还率而详言归期也四牡之使宁几何时劳之曰我心伤悲吉甫在镐不过千里劳之曰我行永乆吾观先王之心惟恐一人之劳苦惟恐一人之怨咨何也不如是非所以体羣臣也本于推己及物之恕发而爲序情闵劳之仁岂有无期度者哉今君子于役至于不知其期仁恕之意泯然矣文武宣王之治何时而可复见乎】
　　君子阳阳左执簧【音黄】右招我由房其乐【音洛】只【音止】且【子余反】赋也阳阳得志之貌【董氏曰阳阳者气充于内容貌不枯也】簧笙竽管中金叶也葢笙竽皆以竹管植于匏中而窍其管底之侧以薄金叶障之吹则鼓之而出声所谓簧也故笙竽皆谓之簧笙十三簧或十九簧竽十六簧也由从也房东房也【朱子曰房只是人出入处古人于房前有壁后无壁所以通内○庐陵李氏曰堂屋次栋之架曰楣后楣以北爲室与房人君左右房大夫东房西室而已】只且语助辞○此诗疑亦前篇妇人所作葢其夫旣归不以行役爲劳而安于贫贱以自乐其家人又识其意而深叹美之皆可谓贤矣岂非先王之泽哉或曰序説亦通宐更详之【庆源辅氏曰谓此诗疑亦前篇妇人所作者葢两篇之首皆以君子爲言而又相聨属此固不害于义然亦安知其非偶然而然也故又取或者之説以爲序説亦通宐更详之葢欲仍旧也○孔氏曰君子之人阳阳然左手执簧右手招我从房中乐官之位时世衰乱且相与乐此而已天子诸侯皆有房中之乐○新安胡氏曰朱子初解云君子知道之不行爲贫而仕所以辞尊居卑辞富居贫相招爲禄仕虽役于伶官之贱而阳阳自得若诚有乐乎此者其所以全身逺害之计深矣虽非圣贤出处之正然比于不量其力贪利以没身者岂不贤哉】
　　○君子陶陶左执翿【徒刀反】右招我由敖【五刀反】其乐只且赋也陶陶和乐之貌翿舞者所持羽旄之属敖舞位也
　　君子阳阳二章章四句
　　扬之水不流束薪彼其【音记】之子不与我戍申怀【叶胡威反】哉懐哉曷月予还【音旋】归哉
　　兴也扬悠扬也水缓流之貌彼其之子戍人指其室家而言也戍屯兵以守也申姜姓之国平王之母家也在今邓州信阳军之境【邓州即今邓州属南阳府信阳军今改信阳县属汝寕府并隶河南】怀思曷何也○平王以申国近楚数被侵伐故遣畿内之民戍之而戍者怨思作此诗也兴取之不二字如小星之例【庆源辅氏曰彼其之子是戍人指其室家而言则不与我戍申云者葢言不得同其室家以往耳怀哉怀哉言其思念不一而足也曷月予还归哉言不知何日可以还归以安其室家也兴取之不二字如小星之例此兴体之中又别是一例不然则又似比体○安成刘氏曰先儒多以爲水弱不流薪楚喻平王微弱不能徴发诸侯葢由误认此诗之体此诗乃兴之不取义者特取之不二字相应耳故集传特指其例以明之】
　　○扬之水不流束楚彼其之子不与我戍甫怀哉怀哉曷月予还归哉
　　兴也楚木也甫即吕也亦姜姓书吕刑礼记作甫刑而孔氏以爲吕侯后爲甫侯是也当时葢以申故而并戍之今未知其国之所在计亦不逺于申许也【孔氏曰言甫与许者以其俱爲姜姓旣重章以变文因借甫许以言申其实不戍许甫也六国时秦赵同爲嬴姓史记汉书多谓秦爲赵亦此类也】
　　○扬之水不流束蒲【叶滂古反】彼其之子不与我戍许怀哉怀哉曷月予还归哉
　　兴也蒲蒲柳春秋传云董泽之蒲杜氏云蒲杨柳可以爲箭者是也【孔氏曰陆玑云蒲桺有两种皮正青者曰小杨其一种皮红者曰大杨其叶皆长广于桺叶皆可爲箭榦故宣公十二年传曰董泽之蒲可胜旣乎○华谷严氏曰毛以爲草郑以爲蒲桺皆通蒲草见陈泽陂蒲桺见陈东门之杨】许国名亦姜姓今颍昌府许昌县是也【颍昌府许昌县卽今河南开封府许州也】
　　扬之水三章章六句
　　申侯与犬戎攻宗周而弑幽王则申侯者王法必诛不赦之贼而平王与其臣庶不共戴天之讐也今平王知有母而不知有父知其立已爲有徳而不知其弑父爲可怨至使复讐讨贼之师反爲报施酬恩之举则其忘亲逆理而得罪于天已其矣【安成刘氏曰小弁诗曰何辜于天又曰君子信谗又曰君子不惠不舒究之又曰舎彼有罪予之佗矣皆爲怨父之词吾意平王所以但知母家之重而不知弑父之讐者皆自畴昔怨父一念之差所致也究其忘亲逆理之罪吾于其傅与有责焉】又况先王之制诸侯有故则方伯连帅以诸侯之师讨之王室有故则方伯连帅以诸侯之师救之天子乡遂之民供贡赋衞王室而已今平王不能行其威令于天下无以保其母家乃劳天子之民逺爲诸侯戍守故周人之戍申者又以非其职而怨思焉则其衰懦微弱而得罪于民又可见矣【程子曰诸矦有患天子命保卫之亦宐也平王独思其母家耳非有王者保天下之心人怨宐也况天子当使方伯邻国共保助之○三山李氏曰以公存心则如采薇以私存心则如扬之水遣戍则同而美刺则异也】呜呼诗亡而后春秋作其不以此也哉【庆源辅氏曰忘亲逆理以贼人之秉彝非法枉道以使人之劳役此民之所以怨思也欲其悉力致死以报其上难矣哉所谓民至愚而神于此可见先王之所以畏而敬之也此正平王之诗故曰诗亡然后春秋作其不以此也哉○南轩张氏曰胡文定公云按邶而下多春秋时诗而谓诗亡然后春秋作何也自黍离降爲国风天下无复有雅而王者之诗亡春秋作于隐公适当雅亡之后夫黍离所以爲国风者平王自爲之也平王亡国于是王者之迹熄而诗亡天下贸贸焉日趋于夷狄禽兽之归故孔子惧而作春秋○安成刘氏曰以上两节观之则王迹所以熄雅所以亡而春秋所以作者皆平王忘亲逆理而衰懦微弱之所致也欤】
　　中谷有蓷【吐雷反】暵【呼但反】其干矣有女仳【匹指反】离嘅【口爱反】其叹【土丹反】矣嘅其叹矣遇人之艰难矣
　　兴也蓷鵻【音锥】也叶似萑【音丸】方茎白华华生节间即今益母草也【本草曰茺蔚一名益母节节生花如鸡冠其子三棱○华谷严氏曰据本草茺蔚正生海濵池泽其性宐湿】暵燥仳别也嘅叹声艰难穷厄也○凶年饥馑室家相弃妇人览物起兴而自述其悲叹之词也
　　○中谷有蓷暵其脩【叶式竹反】矣有女仳离条其歗【叶息六反】矣条其歗矣遇人之不淑矣
　　兴也脩长也【永嘉陈氏曰长茂者亦爲所暵】或曰亁也如脯之谓脩也条条然歗貌歗蹙口出声也悲恨之深不止于叹矣淑善也古者谓死防饥馑皆曰不淑【董氏曰古人伤死者之词曰如何不淑】葢以吉庆爲善事凶祸爲不善事虽今人语犹然也○曾氏曰凶年而遽相弃背葢衰薄之甚者而诗人乃曰遇斯人之艰难遇斯人之不淑而无怨怼过甚之词焉厚之至也
　　○中谷有蓷暵其湿矣有女仳离啜【张劣反】其泣矣啜其泣矣何嗟及矣
　　兴也暵湿者旱甚则草之生于湿者亦不免也【孔氏曰先言干次言脩后言湿见凶年之浅深也○湏溪刘氏曰干者已暵脩者又暵湿者亦暵其爲旱势可胜言哉旱愈甚则仳离之愁叹愈甚矣】啜泣貌何嗟及矣言事已至此末如之何穷之甚也【眉山苏氏曰叹之者知其不得已也歗者怨之深也泣则穷之甚也○庆源辅氏曰叹则悲叹而已歗则悲而恨焉泣则悲而至于伤矣方其叹且恨之时而曰遇人之艰难遇人之不淑而无怨怼过甚之词固见其厚矣及其至于伤而泣也则亦曰何嗟及矣而已殆有知其不可奈何而安于命之意此尤见其厚也岂非先王之泽哉】
　　中谷有蓷三章章六句
　　范氏曰世治则室家相保者上之所养也世乱则室家相弃者上之所残也其使之也勤其取之也厚则夫妇日以衰薄而凶年不免于离散矣伊尹曰匹夫匹妇不获自尽明主罔与成厥功故读诗者于一物失所而知王政之恶一女见弃而知人民之困周之政荒民散而将无以爲国于此亦可见矣【庆源辅氏曰范氏之説其得读诗之防使读诗者能如此则诗之爲敎于人大矣○叠山谢氏曰凶年饥嵗上而王朝有司徒荒政十二以聚民下而有司能以时告其上发仓廪开府库懋迁化居以赈民必无夫妇衰薄室家相弃之事此诗三章始暵其干中暵其脩终暵其湿言物之暵一节急一节始嘅其叹中条其歗终啜其泣民之怨恨者一节深一节始曰遇人之难难怜其穷苦也中曰遇人之不淑怜其遭凶祸也终曰何嗟及矣夫妇旣已离别虽怨嗟亦无及也又曰夫妇人之大伦也饥馑而相弃人道之大变也妇无一语怨其夫而有哀矜恻怛之意焉知其无可奈何而安之若命此义妇也与忠臣孝子同道人不幸而处三纲之变以此存心则绰绰然有余裕矣】
　　有兔爰爰雉离于罗我生之初尚无爲【叶吾禾反】我生之后逢此百罹【叶良何反】尚寐无吪
　　比也性隂狡爰爰缓意雉性耿介离丽罗网尚犹罹忧也尚庶几也【安成刘氏曰二尚字义不同】吪动也○周室衰微诸侯背叛君子不乐其生而作此诗言张罗本以取今免狡得脱而雉以耿介反离于罗以比小人致乱而以巧计幸免君子无辜而以忠直受祸也【东莱吕氏曰此因所见爲比也之大以比诸侯雉之小以自比也言诸侯之背叛者恣睢自如而周人反受其祸也】爲此诗者葢犹及见西周之盛故曰方我生之初天下尚无事及我生之后而逢时之多难如此然旣无如之何则但庶几寐而不动以死耳或曰兴也以爰兴无爲以雉离兴百罹也【湏溪刘氏曰有爰爰舒缓而无虞者比我生之初承平之人也雉离于罗求死不得比我生之后百忧之人也安得一寐而死不复见此之爲快哉】下章放此
　　○有爰爰雉离于罦【音孚叶歩庙反】我生之初尚无造我生之后逢此百忧【叶一笑反】尚寐无觉【居孝反叶居笑反】
　　比也罦覆车也可以掩【孔氏曰释器云繴谓之罿罬也罬谓之罦覆车也郭璞云今之翻车也有两辕中施罥以捕鸟繴音壁罬音拙罥音绢】造亦爲也觉寤也
　　○有爰爰雉离于罿【音童】我生之初尚无庸我生之后逢此百凶尚寐无聪
　　比也罿罬也即罦也或曰施罗于车上也庸用聪闻也无所闻则亦死耳
　　爰三章章七句
　　緜緜葛藟【力轨反】在河之浒【呼五反】终逺【于万反】兄弟谓他人父【夫矩反】谓他人父亦莫我顾【叶果五反】
　　兴也緜緜长而不絶之貌岸上曰浒○世衰民散有去其乡里家族而流离失所者作此诗以自叹言緜緜葛藟则在河之浒矣今乃终逺兄弟而谓他人爲已父已虽谓彼爲父而彼亦不我顾则其穷也甚矣
　　○緜緜葛藟在河之涘【音俟叶矣始二音】终逺兄弟谓他人母【叶蒲彼反】谓他人母亦莫我有【叶羽已反】
　　兴也水涯曰涘谓他人父者其妻则母也有识【庐陵罗氏曰识音志记而不忘也】有也春秋传曰不有寡君【华谷严氏曰莫我有言视之若无也】
　　○緜緜葛藟在河之漘【顺春反】终逺兄弟谓他人昆【叶古匀反】谓他人昆亦莫我闻【叶微匀反】
　　兴也夷上洒【音跣犹洗也】下曰漘漘之爲言唇也【尔雅注曰涯上平坦而下水深爲漘不发声○东阳许氏曰岸上面平夷而其下爲水洗荡齧入若唇也】昆兄也闻相闻也
　　葛藟三章章六句
　　彼采葛【叶居谒反】兮一日不见如三月兮
　　赋也采葛所以爲絺绤葢淫奔者托以行也故因以指其人而言思念之深未乆而似久也
　　○彼采萧【叶疎鸠反】兮一日不见如三秋兮
　　赋也萧荻也白华茎麄科生有香气祭则焫【音爇】以报气故采之【孔氏曰萧荻今人谓之荻蒿可作烛有香气故祭祀以脂爇之也】曰三秋则不止三月矣
　　○彼采艾兮一日不见如三嵗【本与艾叶】兮
　　赋也艾蒿属【尔雅曰一名氷台注今艾蒿也】干之可灸故采之【东莱吕氏曰葛爲絺绤萧共祭祀艾疗疾特训释三物见采之由不于此取义也】曰三嵗则不止三秋矣
　　采葛三章章三句【庆源辅氏曰采葛采萧采艾其説托言明矣至于思念之情流而不止如此则爲淫奔之辞者宐哉】
　　大车槛槛毳【尺鋭反】衣如菼【吐敢反】岂不尔思畏子不敢赋也大车大夫车槛槛车行声也毳衣天子大夫之服【临川王氏曰王之大夫四命与子男同服也】菼芦之始生也毳衣之属衣绘而裳绣五色皆备其青者如菼【刘氏曰毳衣以宗彝爲首葢畵虎蜼虎蜼浅毛故谓毳蜼音垒胃右○安成刘氏曰毳衣所畵者三章宗彝也藻也粉米也裳所绣者二章黼也黻也所畵所绣皆备五色所谓以五采彰施于五色者也】尔淫奔者相命之词也子大夫也不敢不敢奔也○周衰大夫犹有能以刑政治其私邑者故淫奔者畏而歌之如此【眉山苏氏曰其止之有道民闻其车声而见其衣服则畏而不敢矣非待刑之而后已也】然其去二南之化则逺矣此可以观世变也【东莱吕氏曰此诗唯能止其奔未能革其心与行露之诗异矣亦仅胜于东迁之初而已○庆源辅氏曰汉广之游女端荘静一人见而知其不可求野有死麕之女子贞洁自守人见而知其不可犯此所以爲二南之化也岂至于有淫奔之心待有所畏而后不敢哉今观此诗则世变之愈下可知矣】
　　○大车啍啍【他敦反】毳衣如璊【音门】岂不尔思畏子不奔赋也啍啍重迟之貌璊玉赤色五色备则有赤【孔氏曰啍啍行之貌故爲重迟上言行有声此言行之貌互相见也毳衣裳缋綉皆五色青者如菼赤者如璊各举其一耳】
　　○谷则异室死则同宂【叶戸橘反】谓予不信有如皦【古了反】日赋也谷生宂圹【音旷】皦白也○民之欲相奔者畏其大夫自以终身不得如其志也故曰生不得相奔以同室庶几死得合葬以同宂而已谓予不信有如皦日约誓之辞也【庆源辅氏曰世变虽下而大夫能使人畏之如此亦可谓贤也已始则不敢奔而已终则知其虽殁身不得遂其志则其刑政之効亦非无常者之所能也】
　　大车三章章四句
　　丘中有麻彼留子嗟彼留子嗟将【七羊反】其来施施【叶时遮反】赋也麻谷名子可食皮可绩爲布者【本草曰一名麻勃此麻上花勃勃者麻子味甘平无毒园圃所莳今人作布及履用之】子嗟男子之字也将愿也施施喜悦之意○妇人望其所与私者而不来故疑丘中有麻之处复有与之私而留之者今安得其施施然而来乎
　　○丘中有麦彼留子国彼留子国将其来食
　　赋也子国亦男子字也来食就我而食也
　　○丘中有李彼留之子【叶奨里反】彼留之子贻我佩玖【叶举里反】赋也之子并指前二人也贻我佩玖冀其有以赠已也
　　丘中有麻三章章四句
　　王国十篇二十八章百六十二句【庆源辅氏曰读诗者可以怨则诗人固无忿怼过甚之辞然予读王风则见其怨诗尤爲平和此可见周人之风俗也】
　　郑一之七
　　郑邑名本在西都畿内咸林之地宣王以封其弟友爲采【音菜】地后爲幽王司徒而死于犬戎之难是爲桓公其子武公掘【一作滑并音鹘】突定平王于东都亦爲司徒又得虢桧之地【郑氏曰武公取虢桧鄢蔽补丹依畴历华十邑之地右洛左济前华后河食溱洧焉】乃徙其封而施旧号于新邑是爲新郑咸林在今华州郑县【即今陜西西安府华州】新郑即今之郑州是也【即今河南开封府郑州】其封域山川详见桧风
　　缁衣之宜兮敝予又改爲兮适子之馆【叶古玩反】兮还予授子之粲兮
　　赋也缁黒色【周礼考工记曰三入爲纁五入爲緅七入爲缁】缁衣卿大夫居私朝之服也【孔氏曰缁衣即士冠礼所云冠朝服缁带素韠是也卿士朝于王服皮弁不服缁衣退食私朝服缁衣以聼其所朝之政也】宜称【去声】改更【平声】适之馆舍【郑氏曰卿士之馆如今之诸庐也○孔氏曰考工记説王宫之制外有九室九卿朝焉注外路寝之表九室如今朝堂诸曹治事之处】粲餐【音孙】也【郑氏曰设餐饮食之】或曰粲粟之精凿【音作】者【东阳许氏曰粟一石得米六斗爲櫔粝米一石舂爲八斗爲凿】○旧説郑桓公武公相继爲周司徒善于其职周人爱之故作是诗言子之服缁衣也甚宐敝则我将爲子更爲之且将适子之馆旣还而又授子以粲言好之无已也【庆源辅氏曰缁衣之宐兮此美武公之德称其服也敝予又改爲兮欲其服之常新也还予授子之粲兮欲其粟之常继也旣欲其服之常新又欲其粟之常继发乎情形于歌咏如此则其好善之诚心于是爲至也○程子曰好贤无已之意当就敝予还予二字上看○华阳范氏曰适子之馆亲之也授子之粲又授之以饮食也旣亲之又授以饮食此好贤之至也】
　　○缁衣之好兮敝予又改造【叶在早反】兮适子之馆兮还予授子之粲兮
　　赋也好犹宜也
　　○缁衣之蓆【叶祥籥反】兮敝予又改作兮适子之馆兮还予授子之粲兮
　　赋也蓆大也程子曰蓆有安舒之义服称其德则安舒也
　　缁衣三章章四句
　　记曰好贤如缁衣又曰于缁衣见好贤之至【东莱吕氏曰孔丛子云于缁衣见好贤之至所谓贤即谓武公父子也○华阳范氏曰桓公武公上得于居下得于民君子好之愈乆而愈不厌】
　　将【七羊反】仲子兮无逾我里无折【之舌反】我树岂敢爱之畏我父母【叶蒲彼反】仲可怀【叶胡威反】也父母之言亦可畏【叶于非反】也
　　赋也将请也仲子男子之字也我女子自我也里二十五家所居也杞桺属也生水傍树如柳叶麤而白色理微赤葢里之地域沟树也○莆田郑氏曰此淫奔者之辞【庆源辅氏曰此虽爲淫奔之诗然其心犹有所畏未至于荡然而无忌也故列于郑诗之首以见其爲风之始变也欤○安成刘氏曰此女犹能知此畏惮故其托辞如此郑风之中亦所罕见也】
　　○将仲子兮无逾我墙无折我树桑岂敢爱之畏我诸兄【叶虚阳反】仲可怀也诸兄之言亦可畏也
　　赋也墙垣也古者树墙下以桑
　　○将仲子兮无逾我园无折我树檀【叶徒沿反】岂敢爱之畏人之多言仲可怀也人之多言亦可畏也
　　赋也园者圃之藩其内可种木也檀皮青滑泽材彊韧可爲车
　　将仲子三章章八句【新安胡氏曰三章皆冇所畏而不轻身以从其所懐亦庶几止乎礼义者也】
　　叔于田【叶音地因反】巷无居人岂无居人不如叔也洵美且仁
　　【武贝】也叔荘公弟共叔段也事见春秋【隐公元年夏五月郑伯克段于鄢左传曰郑武公娶于申曰武姜生荘公及共叔段】田取禽也【孔氏曰以取禽于田因名曰田】巷里涂也【孔氏曰里内之涂】洵信美好也仁爱人也○段不义而得众国人爱之故作此诗言叔出而田则所居之巷若无居人矣非实无居人也虽有而不如叔之美且仁是以若无人耳【华谷严氏曰叔段岂其美且仁哉其党私之之言犹河朔之人谓安史爲圣也】或疑此亦民间男女相悦之词也
　　○叔于狩【叶始九反】巷无饮酒岂无饮酒不如叔也洵美且好【叶许厚反】
　　赋也冬猎曰狩【杜氏曰狩围守也冬物毕成获则取之无所择也】
　　○叔适野【叶上与反】巷无服马【叶蒲补反】岂无服马不如叔也洵美且武
　　赋也适之也郊外曰野服乘也【山杨氏曰仁且有武焉固宐国人之所悦而归之也虽使之一天下朝诸侯无不可矣而诗犹以为不义得众何也葢先王之迹微而礼义消亾政教不明而国俗伤败故人之好恶不足以当是非而毁誉不足以公善恶则其所誉而好之者未必诚善也所毁而恶之者未必诚恶也叔段不义而爲众所悦者亦以衰俗好恶毁誉不当其实故也然则所谓仁者岂诚有仁哉所谓武者亦若此而已以是观之则俗之所好恶可知矣】
　　叔于田三章章五句【庐陵彭氏曰玩味此诗宛然如见叔段轻獧浮扬之意如今之贵族轻薄子闾里少年朋徒追逐而极口夸美之也次篇放此】
　　叔于田乘乘【下绳证反】马【叶蒲补反】执辔如组【音祖】两骖如舞叔在薮【素口反叶素苦反】火烈具举襢【音但】裼【素历反】暴虎献于公所将【七羊反】叔无狃【女九反叶女古反】戒其伤女【音汝】
　　赋也叔亦段也车衡【车轭也】外两马曰骖如舞谓谐和中节【董氏曰五御之法有舞交衢者即所谓如舞也服马制于衡不得如舞其如舞者骖也○双峰饶氏曰如舞者节奏谓御中节也】皆言御之善也【安成刘氏曰善御其马是以辔则柔顺如组骖则谐和如舞也】薮泽也【庐陵罗氏曰水钟曰泽水希曰薮○释文曰韩诗云禽兽居之曰薮】火焚而射也【曹氏曰王制云昆虫未蛰不以火田故尔雅谓火田爲狩惟冬田乃用火若夫刈草以爲防驱禽而纳诸防中然后焚而射焉则四时之田皆然也】烈炽盛貌具俱也襢袒肉袒也【孔氏曰李廵云襢裼脱衣见体曰肉袒孙炎云防去裼衣】暴空手搏兽也【勉齐黄氏曰暴徒抟也有慢侮欺陵之意】公荘公也【孔氏曰公与之俱田也】狃习也国人戒之曰请叔无习此事恐其或伤汝也葢叔多材好勇而郑人爱之如此【安成刘氏曰章首四句所谓才也次四句所谓勇也末二句则国人爱之之词也】
　　○叔于田乘乘黄两服上襄两骖鴈行【户郎反】叔在薮火烈具扬叔善射忌【音记】又良御【叶鱼驾反】忌抑磬【苦定反】控【口贡反】忌抑纵送忌
　　赋也乘黄四马皆黄也衡下夹辕两马曰服襄驾也马之上者爲上驾犹言上驷也【郑氏曰上驾言马之最良也】鴈行者骖少次服后如鴈行也扬起也忌抑皆语助辞骋马曰磬止马曰控【庐陵罗氏曰补传云磬谓使之曲折如磬控谓控制不逸】舎【音舍】拔【音跋○庐陵罗氏曰括也矢御处】曰纵覆彇【庐陵罗氏曰与箫同弓弰也广韵注云彇弓弭弭弓末】曰送【孔氏曰能磬又能控能纵又能送是叔之善射御也○庆源辅氏曰章末四句美叔之才艺也】
　　○叔于田乘乘鸨【音保叶补苟反】两服齐首两骖如手叔在薮火烈具阜【苻有反】叔马慢【叶黄半反】忌叔发罕【叶虚旴反】忌抑释掤【音氷】忌抑鬯【勑亮反】弓【叶姑反】忌
　　赋也骊白杂毛曰鸨今所谓乌骢也齐首如手两服竝首在前而两骖在防稍次其后如人之两手也阜盛慢迟也发发矢也罕希释解也掤矢筩葢春秋传作氷【孔氏曰昭公二十五年左传云公徒执氷而踞字异义同服防云氷犊丸葢杜预云犊丸是箭筩○华谷严氏曰用矢则举掤以开筩旣用则纳矢筩中释下掤以覆筩】鬯弓囊也与韔同【孔氏曰鬯弓谓弢弓而纳诸鬯中弢音韬】言其田事将毕而从容整暇如此【郑氏曰田事且毕则马行迟发矢希葢矢而弢弓】亦喜其无伤之词也【安成刘氏曰上章及此亦皆言其田猎射御之善而喜其毕事无伤皆所谓多才好勇而得众者也】大叔于田三章章十句
　　陆氏曰首章作大叔于田者误蘓氏曰二诗皆曰叔于田故加大以别之不知者乃以段有大叔之号而读曰泰又加大于首章失之矣【永嘉郑氏曰段以国君介弟之亲京城大叔之贵而所好者驰骋弋猎也所矜者襢裼暴虎也所贤者射御足力也出而人思之者饮酒服马之俦也气习到此而又恃其君母之爱玩于荘公之惟其所欲而不谁何也欲不爲乱得乎○丰城朱氏曰段之爲人以射则善以御则良以容止则甚习以材力则甚武如是而甚不仁夫惟不仁所以欲紾凡而夺其位也而国人爱之若此者岂尽出于公哉上教不明人心不古颠倒是非混殽黒白固有不胜其可叹者矣】
　　清人在彭【叶普郎反】驷介旁旁【补彭反叶补冈反】二矛重【直龙反】英【叶于良反】河上乎翺翔
　　赋也清邑名清人清邑之人也彭河上地名驷介四马而被甲也旁旁驰驱不息之貌二矛酋矛夷矛也英以朱羽爲矛饰也【孔氏曰鲁颂説矛之饰谓朱英则以朱染爲英饰葢丝纒而朱染之】酋矛长二丈夷矛长二丈四尺竝建于车上则其英重防而见翺翔游戏之貌○郑文公恶高克使将清邑之兵御狄于河上【孔氏曰文公捷厉公子闵公二年冬十二月狄入卫卫在河北郑在河南恐其渡河侵郑故使髙克将清邑之兵于河上御之】久而不召师散而归郑人爲之赋此诗言其师出之久无事而不得归但相与游戏如此其势必至于溃散而后已尔【永嘉郑氏曰夫拥大众于外而无所事不爲乱则必遗散耳】
　　○清人在消驷介麃麃【表骄反】二矛重乔河上乎逍遥赋也消亦河上地名麃麃武貌矛之上句【音勾】曰乔所以悬英也英弊而尽所存者乔而已
　　○清人在轴【叶音胄】驷介陶陶【叶徒候反】左旋右抽【叶勑救反】中军作好【叶许候反】
　　赋也轴亦河上地名【孔氏曰彭消轴皆河上之地乆不得归师有迁移三地亦应不甚相逺】陶陶乐而自适之貌左谓御在将车之左执辔而御马者也旋还车也右谓勇力之士在将车之右执兵以击刺者也抽拔刃也中军谓将在鼓下居车之中即高克也【孔氏曰此谓将所乘车若士卒兵车则左人持弓右人持矛而中人御】好谓容好也○东莱吕氏曰言师久而不归无所聊赖姑游戏以自乐必溃之势也不言已溃而言将溃其词深其情危矣
　　清人三章章四句
　　事见春秋【安成刘氏曰见闵公二年】○胡氏曰人君擅一国之名宠生杀予夺惟我所制耳使髙克不臣之罪已着按而诛之可也情状未明黜而退之可也爱惜其才以礼驭之亦可也乌可假以兵权委诸竟上坐视其离散而莫之防乎春秋书曰郑弃其师其责之深矣
　　羔裘如濡【叶而朱而由二反】洵直且侯【叶洪姑洪钩二反】彼其【音记】之子舎【音赦】命不渝【叶容朱容周二反】
　　赋也羔裘大夫服也如濡润泽也洵信直顺侯美也其语助辞舎处渝变也○言此羔裘润泽毛顺而美彼服此者当生死之际又能以身居其所受之理而不可夺【郑氏曰谓守死善道见危受命之节○华谷严氏曰命者天所赋予于我者舎则居之而安也君子能安于命临利害而不变○庆源辅氏曰舍命不渝所包者阔命有二有指理而言者有指气而言者此葢兼之以理而言则居其理而不变以气而言则居其分而不渝理可以兼气故集传止以理言之】葢美其大夫之词然不知其所指矣
　　○羔裘豹饰孔武有力彼其之子邦之司直
　　赋也饰缘【去声】袖也礼君用纯物臣下之故羔裘而以豹皮爲饰也孔甚也豹甚武而有力故服其所饰之裘者如之司主也
　　○羔裘晏兮三英粲兮其之子邦之彦【叶鱼旴反】兮
　　赋也晏鲜盛也三英裘饰也未详其制【程子曰若素丝五紽之类葢衣服制度之节】粲光明也彦者士之美称
　　羔裘三章章四句【庆源辅氏曰首章言其能舍命不渝次章言其爲邦之司直末乃以爲邦之彦而结之然则爲臣之道主于正直不阿而已虽孔子之在朝亦以便便訚訚侃侃爲常至于柔行巽入委曲以就事亦固有时而当用要之其出于不得已而已○丰城朱氏曰舍命不渝则必不徼幸而苟得而于守身之道得矣邦之司直则必不谀悦以求容而于事君之道尽矣旣能顺命以持身又能忠直以事上此所以爲邦之彦也欤】
　　遵大路兮掺【所览反】执子之袪【叶起据反】兮无我恶【乌路反】兮不寁【市坎反】故也
　　赋也遵循掺擥【与揽同撮持也】袪袂【孔氏曰袂是袪之本袪是袂之末俱是衣袖】寁速故旧也○--爲人所弃故于其去也擥其袪而畱之曰子无恶我而不畱故旧不可以遽絶也宋玉赋有遵大路兮揽子袪之句亦男女相悦之词也【安成刘氏曰宋玉登徒子好色赋曰郑卫溱洧之间羣女出桑臣观其丽者因称诗曰遵大路兮揽子袪赠以芳花词甚妙注云揽衣袖欲与同归折芳诵诗以赠防女也集传援此爲证者葢宋玉去此诗之时未逺其所引用当得诗人之本旨彼爲男语女之词犹此诗爲女语男之词也】
　　○遵大路兮掺执子之手兮无我魗【市由反叶齿九反】兮不寁好【叶许口反】也
　　赋也魗与丑同欲其不以已爲丑而弃之也好情好也【庆源辅氏曰无我恶兮不寁故也犹假义以责之至于无我魗兮不寁好也则真情见而词益哀矣】遵大路二章章四句
　　女曰鸡鸣士曰昩旦子兴视夜明星有烂将翺将翔弋鳬【音符】与鴈
　　赋也昩晦旦明也昩旦天欲旦晦明未辨之际也【东莱吕氏曰列子云将旦昩爽之交日夕昏明之际】明星啓明之星先日而出者也弋缴【音灼】射谓以生丝系矢而射也鳬水鸟如鸭青色背上有文○此诗人述贤夫妇相警戒之词言女曰鸡鸣以警其夫而士曰昩旦则不止于鸡鸣矣妇人又语其夫曰若是则子可以起而视夜之如何意者明星已出而烂然则当翺翔而往弋取鳬鴈而归矣其相与警戒之言如此则不畱于宴昵之私可知矣
　　○弋言加【叶居之居何二反】之与子宐【叶鱼奇鱼何二反】之宐言饮酒与子偕老【叶吕吼反】琴瑟在御莫不静好【叶许厚反】
　　赋也加中【去声】也史记所谓以弱弓微缴加诸鳬雁之上是也【埤雅曰加与鹤加加防鸭之加同意葢弱弓微矢乘风振之曰弋故史记谓楚人好以弱弓微矢加诸鳬鴈之上】宐和其所宐也内则所谓雁宐麦之属是也【郑氏曰言其气味相成】○射者男子之事而中馈妇人之职故妇谓其夫旣得鳬雁以归则我当爲子和其滋味之所宐以之饮酒相乐期于偕老而琴瑟之在御者亦莫不安静而和好其和乐而不淫可见矣
　　○知子之来【叶六直反】之杂佩以赠【叶音则】之知子之顺之杂佩以问之知子之好【呼报反】之杂佩以报之
　　赋也来之致其来者如所谓修文徳以来之杂佩者左右佩玉也上横曰珩下系三组贯以蠙【歩眠反蚌之别名】珠中组之半贯一大珠曰瑀末悬一玉两端皆鋭曰冲牙两防组半各悬一玉长博而方曰琚其末各悬一玉如半璧而内向曰璜又以两组贯珠上系珩两端下交贯于瑀而下系两璜行则冲牙触璜而有声也吕氏曰非独玉也觽【音挥】燧箴【与针同】管凡可佩者皆是也【建安熊氏曰妇人左佩纷帨刀砺小觽金燧右佩箴管线纩大觽木燧之属备尊者使令也觽解结状如锥以象骨爲之燧取火箴贮以管】赠送顺爱问遗也【孔氏曰曲礼云凡以苞苴箪笥问人者左传卫侯使人以弓问子贡皆遗人物谓之问】○妇又语其夫曰我苟知子之所致而来及所亲爱者则当解此杂佩以送遗报荅之葢不惟治其门内之职又欲其君子亲贤友善结其驩心而无所爱于服饰之玩也【庆源辅氏曰一意而三曡之以见其情之不能自已也夫勤劳以成业和乐以宐家此妇之贤德然情犹未已也故无所爱于服饰之玩而欲其君子之亲贤以辅成其德是又加于人一等矣】
　　女曰鸡鸣三章章六句【朱子曰此诗意思甚好读之使人有不知手舞足蹈者○庆源辅氏曰观此诗则郑国之俗虽曰淫乱然在下之人夫妇之间犹知礼义勤生业不昵于宴私相安于和乐而又能赞助其君子亲贤乐善以辅成其德此可以观先王之泽与民性之善矣】
　　有女同车顔如舜华【叶芳无反】将翺将翔佩玉琼琚彼美孟姜洵美且都
　　赋也舜木槿也树如李其华朝生暮落【陆氏曰舜取瞬之义】孟字姜姓洵信都闲雅也○此疑亦淫奔之诗言所与同车之女其美如此而又叹之曰彼美色之孟姜信美矣而又都也【庆源辅氏曰郑诗惟此篇爲男悦女之辞】
　　○有女同行【叶户郎反】顔如舜英【叶于良反】将翺将翔佩玉将将【七羊反】彼美孟姜徳音不忘
　　赋也英犹华也将将声也徳音不忘言其贤也【临川王氏曰于琼琚言德之容于将将言德之音各以其类也○庆源辅氏曰所谓德音是以日月诗之徳音类也世衰道降狥情肆欲所美非美者多矣】
　　有女同车二章章六句
　　山有扶蘓隰有荷华【叶芳无反】不见子都乃见狂且【子余反】兴也扶苏扶胥【踈须二音】小木也荷华芙蕖也【释文曰未开曰菡蓞已发曰芙蕖】子都男子之美者也【孟子曰至于子都天下莫不知其姣者也】狂狂人也且语辞也○淫女戏其所私者曰山则有扶苏矣隰则有荷花矣今乃不见子都而见此狂人何哉
　　○山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
　　兴也上竦无枝曰桥亦作乔游枝叶放纵也龙红草也一名马蓼叶大而色白生水泽中髙丈余【张子曰龙是荭草其枝榦樛屈着土处便有根如龙也本草云荭草一名鸿鹄如马蓼而大即水荭也诗注云一名马蓼马蓼自是一种也鹄音缬】子充犹子都也【董氏曰子充不是于书疑亦以美着也】狡童狡狯之小儿也
　　山有扶苏二章章四句
　　萚【他落反】兮萚兮风其吹女【音汝】叔兮伯兮倡【昌亮反】予和【胡卧反叶户圭反】女
　　兴也萚木槁而将落者也女指萚而言也叔伯男子之字也予女子自予也女叔伯也○此淫女之词言萚兮萚兮则风将吹女矣叔兮伯兮则盍倡予而予将和女矣
　　○萚兮萚兮风其漂【匹遥反】女叔兮伯兮倡予要【于遥反】女兴也漂飘同要成也【庆源辅氏曰尔能倡予则予将成汝之志视前章所谓和女者其情益急矣】
　　萚兮二章章四句
　　彼狡童兮不与我言兮维子之故使我不能餐【七丹反叶七宣反】兮
　　赋也此亦淫女见絶而戏其人之词言悦己者众子虽见絶未至于使我不能餐也
　　○彼狡童兮不与我食兮维子之故使我不能息兮赋也息安也
　　狡童二章章四句
　　子惠思我褰裳涉溱【侧巾反】子不我思岂无他人狂童之狂也且【子余反】
　　赋也惠爱也溱郑水名狂童犹狂且狡童也且语辞也○淫女语其所私者曰子惠然而思我则将褰裳而涉溱以从子子不我思则岂无他人之可从而必于子哉狂童之狂也且亦谑之之辞
　　○子惠思我褰裳涉洧【叶于己反】子不我思岂无他士【鉏里反】狂童之狂也且
　　赋也洧亦郑水名【前汉地理志曰洧水出颍州阳城山东南至长平入颍】士未娶者之称
　　褰裳二章章五句【庆源辅氏曰妇人从一而终者也狡童褰裳之诗则其纵欲而贼理也甚矣】
　　子之丰【芳容反叶芳用反】兮俟我乎巷【叶胡贡反】兮悔予不送兮赋也丰丰满也巷门外也○妇人所期之男子已俟乎巷而妇人以有异志不从旣则悔之而作是诗也
　　○子之昌兮俟我乎堂兮悔予不将兮
　　赋也昌盛壮貌将亦送也
　　○衣【于旣反】锦褧【苦迥反】衣裳锦褧裳叔兮伯兮驾予与行【叶户郎反】
　　赋也褧襌【音丹】也【郑氏曰葢以襌縠爲之中衣裳用锦而上加襌縠焉恶其文之着也】叔伯或人之字也○妇人旣悔其始之不送而失此人也则曰我之服饰旣盛备矣岂无驾车以迎我而偕行者乎
　　○裳锦褧裳衣锦褧衣叔兮伯兮驾予与归
　　赋也妇人谓嫁曰归
　　丰四章二章章三句二章章四句
　　东门之墠【音善叶上演反】茹【音如】藘【力于反】在阪【音反叶孚脔反】其室则迩其人甚逺
　　赋也东门城东门也墠除地町町【音挺】者【孔氏曰除地去草故云町町】茹藘茅搜也一名茜【仓甸反】可以染绛【本草曰一名地血叶似枣叶头尖下阔茎叶俱涩四五叶对生节闲蔓延草木上根紫赤色】陂【音坡】者曰阪【孔氏曰陂陀不平而可种者曰阪】门之旁有墠墠之外有阪阪之上有草识【音志】其所与淫者之居也室迩人逺者思之而未得见之词也
　　○东门之栗有践家室岂不尔思子不我即
　　赋也践行列貌门之旁有栗栗之下有成行列之家室亦识其处也即就也【庆源辅氏曰思之切而冀其亟来就已之辞】东门之墠二章章四句
　　风雨凄凄【子西反】鸡鸣喈喈【音皆叶居奚反】旣见君子云胡不夷赋也凄凄寒凉之气喈喈鸡鸣之声风雨晦冥葢淫奔之时君子指所期之男子也夷平也○淫奔之女言当此之时见其所期之人而心悦也
　　○风雨潇潇鸡鸣胶胶【叶音骄】旣见君子云胡不瘳【叶怜萧反】赋也潇潇风雨之声胶胶犹喈喈也【华谷严氏曰羣鸡之声】瘳病愈也言积思之病至此而愈也
　　○风雨如晦【叶呼洧反】鸡鸣不已旣见君子云胡不喜赋也晦昏已止也【东阳许氏曰喈喈胶胶不已皆鸡声纷襍之意○庆源辅氏曰喜甚于瘳瘳甚于夷云胡不喜言如之何而不喜也葢喜剧之辞】
　　风雨三章章四句
　　青青子衿【音金】悠悠我心纵我不往子宁不嗣音
　　赋也青青纯【音凖】缘【去声】之色具父母衣纯以青【孔氏曰物色虽一青而重言青青者古人之复言也如都人士狐裘黄黄谓狐色黄耳深衣云具父母衣纯以青孤子衣纯以素】子男子也衿领也悠悠思之长也我女子自我也嗣音继续其声问也此亦淫奔之诗
　　○青青子佩【叶蒲眉反】悠悠我思【叶新赍反】纵我不往子宁不来【叶陵之反】
　　赋也青青组绶【礼记玉藻注曰所以贯佩玉相承受者组绶一物也】之色佩佩玉也【孔氏曰礼不佩青玉而云青青子佩者佩玉以组绶带之】
　　○挑【他刀反】兮达【他末反叶池悦反】兮在城阙兮一日不见如三月兮
　　赋也挑轻儇【烜平声】跳跃之貌达放恣也【庆源辅氏曰此淫女望其所与私者旣无音问又不见其来而极其怨之辞也】
　　子衿三章章四句
　　扬之水不流束楚终鲜【息浅反】兄弟维予与女【女汝同】无信人之言人实迋【居望反】女
　　兴也兄弟婚姻之称【尔雅曰妇之党爲婚兄弟壻之党爲姻兄弟注云古人皆谓婚姻爲兄弟】礼所谓不得嗣爲兄弟是也【礼记曽子问篇陈栎解曰夫妇有兄弟之义夫唱妇随犹兄先弟从所谓宴尔新婚如兄如弟是也陈澔觧曰兄弟者亦亲之之辞也】予女男女自相谓也人他人也迋与诳同○淫者相谓言扬之水则不流束楚矣终鲜兄弟则维予与女矣岂可以他人离间之言而疑之哉彼人之言特诳女耳
　　○扬之水不流束薪终鲜兄弟维予二人无信人之言人实不信【叶斯人反】
　　兴也
　　扬之水二章章六句
　　出其东门有女如云虽则如云匪我思存缟【古老反】衣綦【巨基反】巾聊乐【音洛】我员【于云反】
　　赋也如云美且众也缟白色綦苍艾色【孔氏曰战国防云强弩之余不能穿鲁缟则缟是薄缯不染故色白也綦青色之小别艾谓青而微白爲艾草之色】缟衣綦巾女服之贫陋者此人自目其室家也【华谷严氏曰犹云荆钗布裙也】员与云同语辞也○人见淫奔之女而作此诗以爲此女虽美且众而非我思之所存也如己之室家虽贫且陋而聊可以自乐也是时淫风大行而其间乃有如此之人亦可谓能自好而不爲习俗所移矣羞恶之心人皆有之岂不信哉【庆源辅氏曰出其东门有女如云目之所覩若可美也虽则如云匪我思存反之于心而知其非所当慕乐也缟衣綦巾聊乐我员则安分自乐而不徇俗以忘己也大序所谓发乎情止乎礼义先王之泽于此可以观矣】
　　○出其闉【音因】阇【音都】有女如荼【音徒】虽则如荼匪我思且【子余反】缟衣茹藘聊可与娱
　　赋也闉曲城也【永嘉陈氏曰门之外有副城回曲以障门者谓之闉】阇城台也【孔氏曰阇是城上之台谓当门台也】荼茅华轻白可爱者也【孔氏曰释草有荼苦菜又有蒤委叶邶风荼苦即苦菜也周颂荼蓼即委叶也此言如荼乃是茅草秀出之穗非彼二种荼也】且语助辞茹藘可以染绛故以名衣服之色娱乐也出其东门二章章六句【朱子曰此诗却是个识道理人做郑诗虽淫乱然此诗却如此好女曰鸡鸣一诗亦好○庆源辅氏曰郑诗唯女曰鸡鸣与此诗爲得夫妇之道夫子录之正以见人性之本善而先王之泽犹未冺也○南丰曽氏曰氓以华落色衰而相弃背谷风以淫于新昬而弃室唯出其东门则不然】
　　野有蔓草零露漙【徒端反叶上兖反】兮有美一人清扬婉兮邂逅相遇适我愿【叶五逺反】兮
　　赋而兴也蔓延也漙露多貌清扬眉目之间婉然美也邂逅不期而会也○男女相遇于野田草露之间故赋其所在以起兴言野有蔓草则零露漙矣有美一人则清扬婉矣邂逅相遇则得以适我愿矣
　　○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇与子偕臧
　　赋而兴也瀼瀼亦露多貌臧美也与子偕臧言各得其所欲也
　　野有蔓草二章章六句
　　溱与洧方涣涣【叶于元反】兮士与女方秉蕳【古顔反叶古贤反】兮女曰观乎士曰旣且【子余反】且往观乎洧之外洵讦【况于反】且乐【音洛】维士与女伊其相谑赠之以勺药
　　赋而兴也涣涣春水盛貌葢氷觧而水散之时也【诗考曰三月桃花水下之时】蕳兰也其茎叶似泽兰广而长节节中赤高四五尺【朱子曰兰与泽兰相似生水防紫茎赤节緑叶光润尖长有岐隂小紫】且语辞洵信訏大也勺药亦香草也三月开花芳色可爱【本草注曰芍药有二种有草芍药木芍药】○郑国之俗三月上已之辰采兰水上以祓除不祥故其女问于士曰盍往观乎士曰吾旣往矣女复要之曰且往观乎葢洧水之外其地信寛大而可乐也于是士女相与戏谑且以勺药相赠而结恩情之厚也此诗淫奔者自叙之词
　　○溱与洧浏【音畱】其清矣士与女殷其盈矣女曰观乎士曰旣且且往观乎洧之外洵訏且乐维士与女伊其将谑赠之以勺药
　　赋而兴也浏深貌殷众也将当作相声之误也溱洧二章章十二句【庆源辅氏曰郑国之土地寛平人物繁丽情意骀荡风俗淫泆读是诗者可以尽得之诗可以观讵不信然】
　　郑国二十一篇五十三章二百八十三句郑卫之乐皆爲淫声然以诗考之卫诗三十有九而淫奔之诗才四之一郑诗二十有一而淫奔之诗已不翅七之五卫犹爲男悦女之词而郑皆爲女惑男之语卫人犹多刺讥惩创之意而郑人几于荡然无复羞愧悔悟之萌是则郑声之淫有甚于卫矣故夫子论爲邦独以郑声爲戒而不及卫葢举重而言固自有次第也诗可以观岂不信哉【华阳范氏曰乐之淫者郑卫如有王者必放郑声然则乱关雎者莫如郑卫故郑诗终于乱之极焉○诗考曰公羊疏许氏云郑诗二十一篇说妇人者十九○安成刘氏曰郑诗之有缁衣羔裘女曰鸡鸣出其东门数篇乃砾中之玉也他如大叔于田及清人诗虽无足尚犹幸非爲淫奔而作若叔于田则亦未免有男女相悦之疑是其二十二篇之中晓然不爲淫奔而作者五六篇而已故曰淫奔之诗不翅七之五然自昔説诗者唯以东门之墠与溱洧爲淫诗今朱子乃例以淫奔斥之者葢即其辞而得其情正以发明放郑声之防不然则卫齐陈诗诸篇非无淫声夫子何独以郑声爲当放哉】

　　诗传大全卷四
<经部,诗类,诗传大全>
　　钦定四库全书
　　诗传大全卷五　　　　　明　胡广等　撰齐一之八
　　齐国名本少昊时爽鸠氏所居之地【孔氏曰爽鸠氏司寇也爽鸠鹰也鸷故爲司寇主盗贼少昊以鸟名官其人之名氏则未闻也】在禹贡爲青州之域周武王以封太公望东至于海西至于河南至于穆陵北至于无棣太公姜姓本四岳之后【孔氏曰齐世家云吕尚者其先爲四岳封于吕姓姜氏从其封姓故曰吕尚西伯猎遇与语大悦曰自吾先君太公曰当有圣人适周周国以兴吾太公望子久矣故号之曰太公望载归立爲太师文王崩武王平商封于营丘】既封于齐通工商之业便鱼盐之利民多归之故爲大国【勿轩熊氏曰齐乃东方形胜要害之地世号爲东西秦秦得百二齐亦得十二葢可见矣大抵齐地富强近利故孔子谓齐变而后至鲁也】今青齐淄【庄持反】潍德棣等州是其地也【青州即今青州府齐州今爲济南府淄州今爲淄川县潍州今爲潍县棣州今爲乐安州与德州并山东】
　　鸡既鸣矣朝【音潮】既盈矣匪鸡则鸣苍蝇之声
　　赋也言古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君曰鸡既鸣矣防朝之臣既已盈矣欲令君早起而视朝也然其实非鸡之鸣也乃苍蝇之声也葢贤妃当夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以爲眞非其心存警畏而不留于逸欲何以能此【三山李氏曰心苟在焉则闻苍蝇之声以爲鸡鸣心不在焉虽雷霆在侧而耳不闻焉】故诗人叙其事而美之也
　　○东方明【叶谟郎反】矣朝既昌矣匪东方则明【同上】月出之光赋也东方明则日将出矣昌盛也此再告也【庆源辅氏曰一章疑于耳也二章疑于目也古之贤妃进御于君当其夙兴之时心常恐晚故于耳目闻见之际疑其似者而以爲眞玩绎其辞则其战兢警惕眞有临深履薄之意至诚所感则其爲君焉有留于宴昵之私者哉○安成刘氏曰此章以月光爲东方明乃目见其似而以爲眞也如前章则是耳闻其似者而以爲眞也】
　　○虫飞薨薨甘与子同梦【叶莫縢反】防且归矣无庶予子憎赋也虫飞夜将旦而百虫作也甘乐防朝也○此三告也言当此时我岂不乐与子同寝而梦哉然羣臣之会于朝者俟君不出将散而归矣无乃以我之故而并以子爲憎乎【临川王氏曰甘与子同梦情也会且归矣无庶予子憎义也】鸡鸣三章章四句【三山李氏曰自古人君修身谨行而无流连荒亡之祸者非特有忠臣义士亦由贤妃贞女夙夜警戒以成其德周宣之姜后齐桓之衞姬楚庄之樊妃是也不独人君爲然吴许升爲博徒妻吕荣躬勤家业以养其姑数劝升修学升每爲不义辄流涕进规升感激自励乃寻师逺学遂成名贤女之助如此○安成刘氏曰夫爲妻纲古之人身修而家齐者上也思齐所谓刑于寡妻是也夫道不足幸有贤妃助之成德者次也此诗所述是也彼有相与昬淫耽乐卒以覆亡如瞻卬所刺幽王褒姒者无足道矣○丰城朱氏曰男女之际人欲之所存焉节欲而循乎天理者贤君之所以治也纵欲而灭夫天理者昬君之所以乱也此诗述贤妃警畏之心如此葢天理之所以常存而人心之所以不死也其爲君子之助不亦多乎】
　　子之还【音旋】兮遭我乎峱【乃刀反】之间【叶居贤反】兮竝驱从两肩兮揖我谓我儇【许全反】兮
　　赋也还便捷之貌峱山名也从逐也兽三嵗曰肩【释文曰亦作豜○孔氏曰献肩于公则肩是大兽故言三嵗】儇利也○猎者交错于道路且以便捷轻利相称誉如此【郑氏曰俱出猎而相遭也谓我儇誉之也誉之者以报前言还也】而不自知其非也则其俗之不美可见而其来亦必有所自矣【安成刘氏曰集传但言必有所自葢不质其爲襄公所致也】
　　○子之茂【叶莫口反】兮遭我乎峱之道【叶徒厚反】兮竝驱从两牡兮揖我谓我好【叶许厚反】兮
　　赋也茂美也
　　○子之昌兮遭我乎峱之阳兮竝驱从两狼兮揖我谓我臧兮
　　赋也昌盛也山南曰阳狼似犬鋭头白颊髙前广后【尔雅曰狼牡名獾牝名狼獾音欢】臧善也
　　还三章章四句【叠山谢氏曰千万人之习俗原于一人之好尚千百年之敝化生于一时之放心齐俗好田如此爲人上者可不谨哉○华阳范氏曰表记云上之好恶不可不谨也是民之表也国君禽荒而国人以习于田猎爲贤开于驰逐爲好安于所习而不自知其非道民之道可不愼哉】
　　俟我于着【直据反叶直居反】乎而充耳以素【叶孙租反】乎而尚之以琼华【叶芳无反】乎而
　　赋也俟待也我嫁者自谓也着门屏之间也【孔氏曰门屏之间谓之宁门内屏外人君视朝所宁立处也着与宁音义同】充耳以纩【音旷】悬瑱【音殿】所谓紞【音胆】也【孔氏曰悬瑱当耳故谓之塞耳紞悬瑱之绳用杂防线织之】尚加也琼华美石似玉者即所以爲瑱也【朱子曰古者五等之爵朝防祭祀皆以充耳不知此诗是説何人所説尚之以青黄素琼瑶英大抵只是押韵不知古人充耳以瑱或用玉或用象看来是以线穿垂在当耳处】○东莱吕氏曰昬礼壻徃妇家亲迎【去声】既奠雁御【音讶】轮而先归俟于门外妇至则揖以入时齐俗不亲迎故女至壻门始见其俟已也
　　○俟我于庭乎而充耳以青乎而尚之以琼莹【音荣】乎而赋也庭在大门之内寝门之外【庐陵李氏曰堂下至门谓之庭】琼莹亦美石似玉者○吕氏曰此昏礼所谓壻道妇及寝门揖入之时也
　　○俟我于堂乎而充耳以黄乎而尚之以琼英【叶于良反】乎而
　　赋也琼英亦美石似玉者【孔氏曰木谓之华草谓之荣荣而不实者谓之英然则琼英琼华琼莹皆玉石光色○叠山谢氏曰其充耳则以素以青以黄其加饰则琼华琼莹琼英修容盛饰非不美也惜乎不知礼耳】○吕氏曰升阶而后至堂此昏礼所谓升自西阶之时也【东莱吕氏曰既不亲迎故但行妇至壻家之礼壻道妇入故于着于庭于堂每节皆俟之也】
　　着三章章三句
　　东方之日兮彼姝【赤朱反】者子在我室兮在我室兮履我即兮
　　兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也【庐陵欧阳氏曰相邀以奔之词也】
　　○东方之月兮彼姝者子在我闼【叶它悦反】兮在我闼兮履我发【叶方月反】兮
　　兴也闼门内也发行去也言蹑我而行去也
　　东方之日二章章五句【庆源辅氏曰东方之日东方之月恐是因其时以起兴言彼淫奔之女旦则蹑我之迹而来莫则蹑我之迹而去也】
　　东方未明【叶谟郎反】顚倒【都老反】衣裳顚之倒【叶都妙反】之自公召之
　　赋也自从也羣臣之朝【音潮】别【必列反】色始入○此诗人刺其君兴居无节号令不时言东方未明而顚倒其衣裳则既早矣而又已有从君所而来召之者焉葢犹以爲晚也或曰所以然者以有自公所而召之者故也
　　○东方未晞顚倒裳衣倒之顚【叶典因反】之自公令【力证反叶力呈反】之
　　赋也晞明之始升也【孔氏曰晞是日之光气湛露云匪阳不晞谓见日之光气而物干故以睎爲干蒹葭云白露未睎言露在朝旦未见日气故以爲干义此无取于干故言明之始谓将旦时日之光气始升也】令号令也
　　○折【音哲】柳樊圃【叶博故反】狂夫瞿瞿【俱具反】不能辰夜【叶羊茹反】不夙则莫【音慕】
　　比也柳杨之下垂者柔脆之木也樊藩也圃菜园也【孔氏曰郭璞云藩篱也种菜之地谓之圃其外藩篱谓之园故曰圃菜园也】瞿瞿惊顾之貌夙早也○折柳樊圃虽不足恃然狂夫见之犹惊顾而不敢越以比辰夜之限甚明人所易知今乃不能知而不失之早则失之莫也【程子曰柳柔脆易折之物折之爲藩篱非坚固也狂夫亦知其有限昼夜之限非不明也乃不能知而不早则晏言无节之甚】
　　东方未明三章章四句
　　南山崔崔【子虽反】雄狐绥绥鲁道有荡齐子由归既曰归止曷又怀【叶胡威反】止
　　比也南山齐南山也崔崔髙大貌狐邪媚之兽【孔氏曰对文则飞曰雌雄走曰牝牡散则可以相通左传云获其雄狐亦谓牡爲雄】绥绥求匹之貌鲁道适鲁之道也荡平易也齐子襄公之妹鲁桓公夫人文姜襄公通焉者也【孔氏曰襄公名诸儿僖公子○安成刘氏曰桓公名轨一名允惠公庶子】由从也妇人谓嫁曰归怀思也止语辞○言南山有狐以比襄公居髙位而行邪行【郑氏曰雄狐行求匹耦于南山之上形貌绥绥然喻襄公居人君之尊而爲淫泆之行可耻恶如狐】且文姜既从此道归于鲁矣襄公何爲而复思之乎
　　○葛屦五两【如字又音亮】冠緌【如谁反】双【叶所终反】止鲁道有荡齐子庸止既曰庸止曷又从止
　　比也两二屦也緌冠上饰也屦必两緌必双物各有耦不可乱也【蓝田吕氏曰屦与屦爲耦虽五两各相耦冠緌之双亦自爲耦襄公文姜非其耦也○庐陵罗氏曰复下曰舄襌下曰屦下谓底礼书二组属于笄顺头而下结之谓之缨缨之垂者谓之緌】庸用也用此道以嫁于鲁也从相从也【蓝田吕氏曰此上二章罪襄公言其理如是而襄公违之以淫泆者何也】
　　○艺麻如之何衡【音横】从【子容反】其亩【莫后反】取【七喻反】妻如之何必告【工毒反】父母【莫后反】既曰告【同上】止曷又鞠【居六反】止兴也艺树鞠穷也○欲树麻者必先纵横耕治其田亩【毛氏曰衡猎之从猎之种之然后得麻○孔氏曰猎是行步践履之名○释文曰衡亦作横韩诗云东西耕曰横从韩诗作由云南北耕曰由】欲娶妻者必先告其父母今鲁桓公既告父母而娶矣又曷爲使之得穷其欲而至此哉【东莱吕氏曰纳之不正则容有不敢制者今鲁侯既以正礼纳文姜当早裁制之曷爲又使穷其奸而至于极也】
　　○析薪如之何匪斧不克取妻如之何匪媒不得既曰得止曷又极止
　　兴也克能也极亦穷也【蓝田吕氏曰此上二章罪鲁桓公言其理如是桓公纵之穷极其恶何也】
　　南山四章章六句
　　春秋桓公十八年公与夫人姜氏如齐公薨于齐【武夷胡氏曰与者许可之词曰与者罪在公也夫淫乱者文姜而春秋罪桓公治其本也】传曰公将有行遂与姜氏如齐申繻【音需】曰女有家男有室无相渎也谓之有礼易此必败公防齐侯于泺【匹各反】遂及文姜如齐齐侯通焉公谪之以告夏四月享公使公子彭生乘公公薨于车此诗前二章刺齐襄后二章刺鲁桓也
　　无田【音佃】甫田维莠【羊九反】骄骄【叶音髙】无思逺人劳心忉忉【音刀】
　　比也田谓耕治之也甫大也莠害苗之草也骄骄张王【并去声】之意忉忉忧劳也○言无田甫田也田甫田而力不给则草盛矣无思逺人也思逺人而人不至则心劳矣以戒时人厌小而务大忽近而图逺将徒劳而无功也【眉山苏氏曰田必自其小者始小者冇余而甫田可啓矣思逺人必自其近者始近者既服而远者自至矣○庆源辅氏曰厌小而务大田甫田者也妄作者之所爲也忽近而图逺思逺人者也妄想者之所冀也妄作则事不遂妄想则心徒劳】
　　○无田甫田维莠桀桀无思逺人劳心怛怛【叶旦悦反】比也桀桀犹骄骄也【东莱吕氏曰骄骄桀桀皆稂莠侵凌嘉谷之状】怛怛犹忉忉也
　　○婉兮娈【叶龙眷反】兮緫角丱【古患反叶古县反】兮未几【居岂反】见兮突而弁兮
　　比也婉娈少好貌丱两角貌未几未多时也突忽然髙出之貌【释文曰卒相见谓之突○韵书曰它骨反犬从穴中暂出也】弁冠名【孔氏曰弁者冠之大号也】○言总角之童见之未久而忽然戴弁以出者非其躐等而强求之也葢循其序而势有必至耳此又以明小之可大迩之可逺能循其序而修之则可以忽然而至其极若躐等而欲速则反有所不达矣【庆源辅氏曰末章又以其事之易见而人所共知者爲比以晓之小之可大迩之可逺理固然也厌小务大忽近图逺则欲之亟也循其理之自然而计获之心不萌则忽然而造其极有不自知者徇其欲之所爲则躁亟之意纷然而终不能有所达矣】
　　甫田三章章四句【或问甫田诗志大心劳朱子曰小序説志大心劳已是説他不好人若能循序而进求之以道则志不爲徒大心亦何劳之有人之所期固不可不逺大然下手做时也须一步作一步着实做始得若徒然心务髙逺而不下着实之功亦何益哉○丰城朱氏曰田之大者非果不可治也先小而后大可也人之逺者非果不可来也先近而后逺可也天下之理可循序而渐致不可躐等而欲速果循其序则总角之童可以忽然而见其弁是小非不可以爲大近非不可以爲远也果欲躐等则厌小务大而大终不可爲忽近冈逺而逺终不可至矣亦何益之有哉】
　　卢令令【音零】其人美且仁
　　赋也卢田犬也【孔氏曰犬有田犬守犬战国防云韩国卢天下之骏犬是卢爲田犬也】令令犬颔下环声○此诗大意与还略同
　　○卢重【直龙反】环其人美且鬈【音权】
　　赋也重环子母环也【孔氏曰重环谓环相重大环贯一小环也】鬈须鬓好貌
　　○卢重鋂【音梅】其人美且偲【七才反】
　　赋也鋂一环贯二也【孔氏曰一大环贯一小环】偲多须之貌【庆源辅氏曰仁则美其徳也鬈与偲则美其貌也】春秋传所谓于思即此字古通用耳【安成刘氏曰左传宣公二年宋之城者讥华元曰于思于思弃甲复来陆氏曰思西才反多须貌则此思字音顋】
　　卢令三章章二句
　　敝笱在梁其鱼鲂鳏【古顽反叶古伦反】齐子归止其从【才用反】如云
　　比也敝坏笱罟也【説文曰曲竹捕鱼】鲂鳏大鱼也【孔氏曰孔丛子云衞人钓得鳏鱼其大盈车子思问曰如何得对曰吾下钓垂一鲂之饵鳏过而不视又以豚之半鳏则吞矣是则鳏爲大鱼也】归归齐也如云言众也○齐人以敝笱不能制大鱼比鲁庄公不能防闲文姜【渤海胡氏曰鲂鳏鱮皆鱼之可制者也爲其笱之敝败而不能制文姜本可防闲而制之由鲁庄微弱不能防闲也○朱子曰防所以止水闲所以扞物故防闲冇禁制之意】故归齐而从之者众也【新安胡氏曰齐子归止而有如云之従责庄公不能禁之之意在其中矣】
　　○敝笱在梁其鱼鲂鱮【才吕反】齐子归止其从如雨比也鱮似鲂厚而头大或谓之鲢【孔氏曰陆玑云鱮头尤大鱼之不美者故里语曰罔鱼得鱮不如啗茹○埤雅曰鱮性旅行故其字从与亦谓之鲢也】如雨亦多也【山杨氏曰如云如雨言从之者众也许穆夫人思归唁其兄许人尤之终以义不得而止若鲁庄公刚而有制使鲁人无肯从者如许人焉则文姜虽欲适齐尚可得乎】
　　○敝笱在梁其鱼唯唯【唯癸反】齐子归止其从如水比也唯唯行出入之貌如水亦多也
　　敝笱三章章四句
　　按春秋鲁庄公二年夫人姜氏防齐侯于禚【音灼○杜氏曰禚齐地○武夷胡氏曰妇人无外事送迎不出门既嫁从夫夫死从子今防齐侯于禚是庄公不能防闲其母失子道也】四年夫人姜氏享齐侯于祝丘【杜氏曰鲁地○武夷胡氏曰两君相见享于庙中礼也非两君相见又去其国而享诸侯甚矣】五年夫人姜氏如齐师【武夷胡氏曰曰防曰享犹爲之名也至是如齐师羞恶之心亡矣夫人之行不可复制矣】七年夫人姜氏防齐侯于防又防齐侯于谷【武夷胡氏曰防鲁地谷齐地一嵗而再防焉其爲恶益逺矣○春秋庄公十五年夫人姜氏如齐十九年夫人姜氏如莒二十年夫人姜氏如莒胡氏传云礼义者天下之大防也其禁乱之所由生犹坊止水之所自来也衞女思归宁而不得故泉水赋许穆夫人思唁其兄而阻于义故载驰作圣人录于国风以示后世使知男女之别也今夫人如齐以宁其父母而父母已终以宁其兄弟又义不得往宗国犹尔而况如莒乎妇人从人者也夫死从子而庄公失子之道不能防闲其母禁乱之所由生故初防于禚次享于祝丘又次如齐师又次防于防于谷又次如齐又再如莒此以旧坊爲无所用而废之者也是以至此极观春秋所书之法则知防闲之道矣】
　　载驱薄薄【普各反】簟茀朱鞹【苦郭反】鲁道有荡齐子发夕【叶祥龠反】
　　赋也薄薄疾驱声簟方文席也茀车后戸也【孔氏曰谓以竹爲簟蔽车之后戸也】朱朱漆也鞹兽皮之去毛者葢车革质而朱漆也夕犹宿也发夕谓离于所宿之舍○齐人刺文姜乘此车而来防襄公也
　　○四骊【力驰反】济济【子礼反】垂辔濔濔【乃礼反】鲁道有荡齐子岂【闲改反】弟【叶待礼反】
　　赋也骊马黑色也济济美貌濔濔柔貌岂弟乐易也言无忌惮羞耻之意也
　　○汶【音问】水汤汤【失章反】行人彭彭【必亡反】鲁道有荡齐子翺翔
　　赋也汶水名在齐南鲁北二国之竟汤汤水盛貌彭彭多貌言行人之多亦以见其无耻也
　　○汶水滔滔【吐刀反】行人儦儦【表骄反叶音褒】鲁道有荡齐子游敖
　　赋也滔滔流貌儦儦众貌游敖犹翺翔也
　　载驱四章章四句【叠山谢氏曰曰岂弟曰翺翔曰游敖文姜之情态欢欣快乐如此无礼义无羞耻无忌惮尽见于此诗矣诗人铺叙之详形容之巧刺之深疾之甚也】
　　猗嗟昌兮颀【音祈】而长兮抑若扬兮美目扬兮巧趋跄兮射则臧兮
　　赋也猗嗟叹词昌盛也颀长貌抑而若扬美之盛也【庆源辅氏曰抑若扬兮所以甚言其美也虽抑之而犹若杨而况于扬之乎】扬目之动也跄趋翼如也臧善也○齐人极道鲁庄公威仪伎艺之美如此所以刺其不能以礼防闲其母若曰惜乎其独少此耳【安成刘氏曰射则臧不出正舞则选四矢反皆伎艺之美其余所言皆威仪之美】
　　○猗嗟名兮美目清兮仪既成兮终日射【食亦反】侯不出正【音征】兮展我甥【叶桑经反】兮
　　赋也名犹称也言其威仪伎艺之可名也清目清明也仪既成言其终事而礼无违也侯张布而射之者也正设的于侯中而射之者也大射则张皮侯而设鹄宾射则张布侯而设正【孔氏曰射皆三番而止云终日射侯者美其久射而能中又曰正者侯中所射之处布侯画正正大如鹄三分侯广而正居一焉侯身长一丈八尺者正方六尺侯身一丈四尺者正方四尺六寸大半寸侯身一丈者正方三尺三寸少半寸正以防画爲之王射五正画中朱次白次苍次黄元居外诸侯射三正损元黄孤卿大夫士同射二正去白苍而画以朱绿其外之广皆居侯中三分之一而中央之防方二尺也正之言正也射者内志正则能中亦鸟名齐鲁之间名题肩爲正鸟之捷黠者射难中以中爲俊故取名○周礼梓人有皮侯采侯兽侯天子大射用皮侯宾射用采侯燕射用兽侯鹄以皮爲之三分侯之一似鸟之栖故曰栖鹄正则画布爲之亦三分其侯而居一射义注谓画布曰正栖皮曰鹄是也】展诚也姊妹之子曰甥言称其爲齐之甥而又以明非齐侯之子此诗人之微词也按春秋桓公三年夫人姜氏至自齐六年九月子同生即庄公也十八年桓公乃与夫人如齐则庄公诚非齐侯之子矣
　　○猗嗟娈【叶龙眷反】兮清扬婉【叶许愿反】兮舞则选【雪恋反】兮射则贯【叶扄县反】兮四矢反【叶孚絇反】兮以御乱【叶灵眷反】兮
　　赋也娈好貌清目之美也扬睂之美也婉亦好貌选异于众也或曰齐于乐节也贯中而贯革也四矢礼射每发四矢【郑氏曰礼射谓以礼乐射也大射宾射燕射是矣四矢象有事于四方】反复也中皆得其故处也言庄公射艺之精可以御乱如以金仆姑射南宫长万可见矣【华阳范氏曰射足以御乱而礼不足以防淫也○左传庄公十一年注曰金仆姑矢名南宫长万宋大夫】
　　猗嗟三章章六句
　　或曰子可以制母乎赵子曰夫死从子通乎其下况国君乎君者人神之主风教之本也不能正家如正国何若庄公者哀痛以思父诚敬以事母威刑以驭下车马仆从莫不俟命夫人徒往乎夫人之往也则公哀敬之不至威命之不行耳【庆源辅氏曰赵子之説义理之正圣贤复生不可易也】东莱吕氏曰此诗三章讥刺之意皆在言外嗟叹再三则庄公所大阙者不言可见矣【华谷严氏曰变风之体意在言外有全篇首尾皆托之他词但中间冷下一二语自然使人黙防如此诗极言其人容貌威仪伎艺之美而以叹息之词发之是其人所不足者必有在于容貌威仪伎艺之外矣中间展我甥兮一句只是一甥字便见得是刺鲁庄公只一展字便见得是人以庄公爲齐侯之子读者既黙防其意见得自猗嗟而下句句是称美处节节是叹息不满处词不急迫而意深切矣○叠山谢氏曰一章射则臧兮射则善矣德则未见其善亦可惜也一章展我甥兮庄公诚爲我齐国之甥今人乃以爲齐侯之子亦可惜也三章以御乱兮庄公善射似可以御乱也齐侯文姜之淫乱则无防以御之亦可惜也○三山李氏曰夫子曰君子多乎哉不多也世人乃专心于此而忘其本故庄公有威仪伎艺之美而不免猗嗟之刺昭公习威仪之亟而不能止干侯之祸汉成帝善修容仪升车正立不内顾而不能制赵氏之横虽多才艺而不能务本何所补哉】齐国十一篇三十四章一百四十三句
　　魏一之九
　　魏国名本舜禹故都【孔氏曰舜都蒲坂禹都平阳或安邑皆河东界魏境内有其都尔魏不居其墟也】在禹贡冀州雷首之北析城之西南枕【之鸩反】河曲北渉汾水其地陿隘而民贫俗俭葢有圣贤之遗风焉【东莱吕氏曰水经注魏国城西南竝去大河可二十余里北去首山十余里处河山之间土地迫隘○郑氏曰昔舜耕歴山陶河滨禹菲饮食恶衣服卑宫室此俭约之化于是犹存】周初以封同姓后爲晋献公所灭而取其地【郑氏曰鲁闵公元年晋献公灭之以其地赐大夫毕万○安成刘氏曰先儒以魏所封爲文王子毕公髙之后也】今河中府解【下买反】州即其地也【解州今山西平阳府】苏氏曰魏地入晋久矣其诗疑皆爲晋而作故列于唐风之前犹邶之于衞也【眉山苏氏曰桧者郑所灭也桧诗不爲郑而邶爲衞魏爲晋何也邶魏之诗作于既灭其诗所爲者衞晋也至于桧诗未亡而先作矣】今按篇中公行【戸郎反】公路公族皆晋官疑实晋诗又恐魏亦尝有此官葢不可考矣
　　纠纠【吉黝反】葛屦可以履霜掺掺【所衔反】女手可以缝裳要【于遥反】之襋【纪力反】之好人服【叶蒲北反】之
　　兴也纠纠缭戾寒凉之意夏葛屦冬皮屦【孔氏曰夏葛屦犹絺绤所以当暑特爲便于时耳非行礼之服若行礼虽夏犹当用皮】掺掺犹纤纤也女妇未庙见【音现】之称也娶妇三月庙见然后执妇功【孔氏曰三月庙见谓无舅姑者妇入三月乃见舅姑之庙若有舅姑则士昏礼云质明赞见妇于舅姑不待三月也虽即见舅姑亦三月乃助祭行未祭行亦未成妇也】要裳要襋衣领好人犹大人也○魏地陿隘其俗俭啬而褊急故以葛屦履霜起兴而刺其使女缝裳【庆源辅氏曰纠纠葛屦本非可以履霜然自俭啬者言之则亦可以履霜矣以兴掺掺女手本未可以缝裳然自褊急者言之则亦可使之缝裳矣】又使治其要襋而遂服之也此诗疑即缝裳之女所作
　　○好人提提【徒兮反】宛【于阮反】然左辟【音避】佩其象揥【勅帝反】维是褊心是以爲刺【叶音砌】
　　赋也提提安舒之意宛然让之貌也【华谷严氏曰宛委曲逊顺貌】让而辟者必左【孔氏曰不敢当主故就客位】揥所以摘【音剔】髪用象爲之贵者之饰也其人如此若无有可刺矣所以刺之者以其褊迫急促如前章之云耳【庆源辅氏曰此章则刺其内外表里之不相副自其外而观之则其进止之安舒逊让之有节服饰之贵盛宜若无可刺者矣然其心之褊迫急促如前章之云是以不能不刺之也】
　　葛屦二章一章六句一章五句
　　广汉张氏曰夫子谓与其奢也宁俭则俭虽失中本非恶德然而俭之过则至于吝啬迫隘计较分毫之间而谋利之心始急矣葛屦汾沮洳园有桃三诗皆言急迫碎之意
　　彼汾【扶云反】沮【子豫反】洳【如豫反】言采其莫【音慕】彼其【音记】之子美无度美无度殊异乎公路
　　兴也汾水名出太原晋阳山西南入河沮洳水浸处下湿之地莫菜也似柳叶厚而长有毛刺可爲羮【孔氏曰陆玑云莫茎大如箸赤节节一叶今人缫以取茧緖其味酢而滑始生又可生食】无度言不可以尺寸量也公路者掌公之路车晋以卿大夫之庶子爲之○此亦刺俭不中礼之诗言若此人者美则美矣然其俭啬褊急之态殊不似贵人也
　　○彼汾一方言采其桑彼其之子美如英【叶于良反】美如英殊异乎公行【戸郎反】
　　兴也一方彼一方也史记扁鹊视见垣一方人【安成刘氏曰扁鹊姓秦名越人长桑君与之药使以上池之水饮药三十日视垣见一方人以此视病尽见五脏症结所谓垣一方者犹此诗言汾一方古语皆然也症音征○索隐曰方犹边也言能隔墙见彼人也】英华也公行即公路也以其主兵车之行列故谓之公行也【孔氏曰公路公行一也宣公二年晋宦卿之适爲公族庶子爲公行】
　　○彼汾一曲言采其藚【音续】彼其之子美如玉美如玉殊异乎公族
　　兴也一曲谓水曲流处藚水舄【音昔】也叶如车前草【孔氏曰藚牛唇水舄也如续断寸寸有节防之可复今泽泻也】公族掌公之宗族晋以卿大夫之适子爲之【孔氏曰成公十八年左传曰晋荀会栾黡韩无忌爲公族大夫使训子弟是公族主君之同姓也黡音黯】
　　汾沮洳三章章六句
　　园有桃其实之殽心之忧矣我歌且谣【音遥】不知我者谓我士也骄彼人是哉【叶将黎反】子曰何其【音基】心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思【叶新赍反】
　　兴也殽食也合曲曰歌徒歌曰谣【孔氏曰谣既徒歌则歌不徒矣歌谣对文如此散则歌未必合乐也】其语辞○诗人忧其国小而无政故作是诗言园有桃则其实之殽矣心有忧则我歌且谣矣【程子曰此诗忧深思逺矣国无政事则亡故忧思之深至歌且谣】然不知我之心者见其歌谣而反以爲骄且曰彼之所爲已是矣而子之言独何爲哉葢举国之人莫觉其非而反以忧之者爲骄也于是忧者重嗟叹之以爲此之可忧初不难知彼之非我特未之思耳诚思之则将不暇非我而自忧矣
　　○园有棘其实之食心之忧矣聊以行国【叶于逼反】不知我者谓我士也罔极彼人是哉子曰何其心之忧矣其谁知之其谁知之葢亦勿思
　　兴也棘枣之短者【埤雅曰大者枣小者棘于文重束爲枣竝束爲棘葢枣性重乔棘则低矣故其制字如此○本草注棘有赤白二种小枣也丛髙三四尺花叶茎实俱似枣也】聊且略之辞歌谣之不足则出游于国中而写忧也极至也罔极言其心纵恣无所至极
　　园有桃二章章十二句【叠山谢氏曰使忠臣义士之心略见知于人通国上下不羣吠而众恶之问其所忧者何説今之所当行者何事魏侯闻而大悔悟急爲扶顚持危之谋者岂能骤灭其国哉国虽亡亦未必如是之速也呜呼惜哉○庆源辅氏曰黍离之忧忧王室之已覆也园有桃之忧忧魏国之将亾也忧其已覆而不我知则亦已矣忧其将亾而不我知则欲其思之者亦宜也】
　　陟彼岵【音戸】兮瞻望父兮父曰嗟予子行役夙夜无已上愼旃哉犹来无止
　　赋也山无草木曰岵上犹尚也○孝子行役不忘其亲故登山以望其父之所在因想像其父念已之言曰嗟乎我之子行役夙夜勤劳不得止息又祝之曰庶几愼之哉犹可以来归无止于彼而不来也葢生则必归死则止而不来矣或曰止获也言无爲人所获也
　　○陟彼屺【音起】兮瞻望母【叶蒲彼反】兮母曰嗟予季行役夙夜无寐上愼旃哉犹来无弃
　　赋也山有草木曰屺【孔氏曰尔雅释山云多草木岵无草木屺与传正反当是传写误也】季少子也尤怜爱少子者妇人之情也无寐亦言其劳之甚也弃谓死而弃其尸也
　　○陟彼冈兮瞻望兄【叶虚王反】兮兄曰嗟予弟行役夙夜必偕【叶举里反】上愼旃哉犹来无死【叶想止反】
　　赋也山脊曰冈【永嘉陈氏曰岵也屺也冈也皆山之髙处而可以瞻望者诗人各取其一以韵叶耳】必偕言与其侪同作同止不得自如也
　　陟岵三章章六句【庆源辅氏曰既思其父又思其母又思其兄既想像其念已之言又想像其视已之言曰庶几其谨之哉则斯人也必能以其亲之心爲心亦可谓贤矣○安成刘氏曰诗人以已之思亲而知亲之念已虽曰设爲亲念已之言实以深寓已念亲之心也章末二语所以自警亦所以自悲可以见其忠孝之心也】
　　十亩之闲【叶居贤反】兮桑者闲闲【叶胡田反】兮行与子还【叶音旋】兮赋也十亩之间郊外所受场圃之地也【张子曰周制国郛之外冇听爲场圃之地者疑家受十亩以毓草木○东莱吕氏曰所谓十亩者特甚言之耳未可以爲定数也】闲闲往来者自得之貌行犹将也还犹归也○政乱国危贤者不乐仕于其朝而思与其友归于农圃故其词如此【庆源辅氏曰危邦不入乱邦不居君子仕止之常法也使贤者不乐仕于其朝则其政乱国危可知矣夫以场圃之采桑者爲自得而思与其友归焉则其不乐仕之意可见矣】
　　○十亩之外【叶五坠反】兮桑者泄泄【以世反】兮行与子逝兮赋也十亩之外邻圃也泄泄犹闲闲也逝往也十亩之间二章章三句
　　坎坎伐檀【叶徒沿反】兮寘之河之干【叶居焉反】兮河水清且涟【力防反】猗【于宜反】不稼不穑胡取禾三百防【直连反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县【音】貆【音暄】兮彼君子兮不素餐【七丹反叶七宣反】兮
　　赋也坎坎用力之声檀木可爲车者寘与置同干厓也涟风行水成文也猗与兮同语词也书断断猗大学作兮庄子亦云而我犹爲人猗是也种之曰稼敛之曰穑【孔氏曰以稼穑相对皆先稼后穑故知种曰稼敛曰穑若散则相通】胡何也一夫所居曰防【孔氏曰防民居之区域也】狩亦猎也貆貉类【郑氏曰貉子曰貆】素空餐食也○诗人言有人于此用力伐檀将以爲车而行陆也今乃寘之河干则河水清涟而无所用虽欲自食其力而不可得矣然其志则自以爲不耕则不可以得禾不猎则不可以得兽是以甘心穷饿而不悔也诗人述其事而叹之以爲是眞能不空食者【庆源辅氏曰不稼不穑则不可以得粒食不狩不猎则不可以得鲜食人之所食虽多而此二者爲大故举而言之所谓甘心穷饿而不悔者诗中虽无此意然观其志之所有如此而诗人又以爲眞能不素餐者当有此事矣】后世若徐稺之流非其力不食其厉志葢如此【安成刘氏曰后汉徐孺子家贫常自耕稼非其力不食葢其厉志之勤必欲服劳而后食亦若此诗贤者之志地又如范文正公居官毎计一日饮食奉养之费与所爲之事相称则无复愧耻苟或不然终夜不能安寝亦可谓能厉其志者矣○庐陵曹氏曰伐檀而寘之河之干此劳于事而不得以食其力者也然贤者之心岂以是一事之不遂而自沮乎其志葢以爲不耕则不可以得禾不猎则不可以食兽是以宁劳于事虽穷饿而不悔故诗人述其事而叹之以爲是眞能不空食者矣天下之事固有爲其事而无其功者然未有不爲其事而能有其功者矣君子之心宁劳而无功必不肯无功而食人之食此先难后获之意也】
　　○坎坎伐辐【音福叶笔力反】兮寘之河之侧【叶庄力反】兮河水清且直猗不稼不穑胡取禾三百亿兮不狩不猎胡瞻尔庭有县特兮彼君子兮不素食兮
　　赋也辐车辐也伐木以爲辐也直波文之直也十万曰亿葢言禾秉之数也【孔氏曰田方百里于今数爲九百万亩而王制云方百里爲田九十亿亩是亿爲十万也禾秉之数谓刈禾之把数】兽三嵗曰特
　　○坎坎伐轮兮寘之河之漘【顺伦反】兮河水清且沦猗不稼不穑胡取禾三百囷【丘伦反】兮不狩不猎胡瞻尔庭有县鹑【音纯】兮彼君子兮不素飱【素门反叶素伦反】兮
　　赋也轮车轮也伐木以爲轮也沦小风水成文转如轮也囷圆仓也鹑防属熟食曰飱
　　伐檀三章章九句【孔丛子子曰于伐檀见贤者之先事后食也○安成刘氏曰有劳心而得食者有劳力而得食者有躬耕而自食者岂必人人自耕以食哉但不可无其事而食其食耳伐檀君子意正如此故诗人美其甘贫乐贱虽不见用而不苟食也】
　　硕鼠硕鼠无食我黍三嵗贯【古乱反】女【音汝】莫我肯顾【叶果五反】逝将去女适彼乐【音洛下同】土乐土乐土爰得我所
　　比也硕大也三嵗言其久也贯习顾念逝往也乐土有道之国也爰于也○民困于贪残之政故托言大鼠害已而去之也【庆源辅氏曰三嵗贯女则民之于上至矣莫我肻顾则上之于民甚矣于是而决去焉非民之罪也】
　　○硕鼠硕鼠无食我麦【叶讫力反】三嵗贯女莫我肯德逝将去女适彼乐国【叶于逼反】乐国乐国爰得我直
　　比也德归恩也【华阳范氏曰莫我肻德者不以我爲德也民出力以事上不以爲德而反蚕食之所以去之也】直犹宜也
　　○硕鼠硕鼠无食我苗【叶音毛】三嵗贯女莫我肯劳逝将去女适彼乐郊【叶音髙】乐郊乐郊谁之永号【戸毛反】
　　比也【叠山谢氏曰食黍不足而食麦食麦不足而食苗苗者禾方树而未秀也食至于此以比其贪之甚也】劳勤苦也谓不以我爲勤劳也永号长呼也言既往乐郊则无复有害己者当复爲谁而永号乎硕鼠三章章八句【南轩张氏曰硕鼠之诗圣人所爲取者以其上失道如此国人疾之甚而欲去之犹有所未忍也故着其情于诗着其情于诗乃其所未忍絶也】魏国七篇十八章一百二十八句【华谷严氏曰魏唐无淫诗葢犹有先圣之风化焉○庆源辅氏曰寛裕者其流长急迫者其意短魏以地陿而褊急如此其何以传世至于长久哉故变风作于平桓之世而国遂灭于惠公之十七年止五六十年间耳诗人之意固忧之矣】

　　诗传大全卷五
　　钦定四库全书
　　诗传大全卷六　　　　　明　胡广等　撰唐一之十
　　唐国名本帝尧旧都在禹贡冀州之域太行恒山之西大原大岳之野【郑氏曰今大原晋阳是尧始居地后乃迁河东平阳】周成王以封弟叔虞爲唐侯【孔氏曰晋世家云成王与叔虞戏削桐叶爲珪曰以此封若于是封叔虞于唐地名晋阳是也】南有晋水至子燮乃改国号曰晋后徙曲沃又徙居绛【孔氏曰唐叔生晋侯燮燮生武侯宁族族生成侯服人成侯徙曲沃穆侯徙绛昭侯以下又徙翼及武公并晋又都绛也】其地土瘠民贫勤俭质朴忧深思逺有尧之遗风焉【前汉志曰河东本唐尧所居有先王遗教君子深思小人俭啬○南轩张氏曰尧之遗风只是俭而用礼一事亦不必事事称有遗风也】其诗不谓之晋而谓之唐盖仍其始封之旧号耳【安成刘氏曰叔虞封唐燮侯号晋十七传至晋侯缗爲曲沃武公所并然武公能灭晋之宗而不能灭唐之号能冒晋之号而不能继唐之统君子欲絶武公于晋而不可故总名其诗爲唐以寓意焉然则晋诗称唐见曲沃武公灭宗国之罪而魏风首晋又以见曲沃献公灭同姓之恶世变如此春秋欲不作不可也】唐叔所都在今大原府曲沃及绛皆在今绛州【太原府即今太原府曲沃及绛今平阳府属县并隶山西】
　　蟋蟀在堂嵗聿【允橘反】其莫【音慕】今我不乐【音洛下同】日月其除【直虑反】无已大【音泰】康职思其居【叶音据】好【呼报反】乐无荒良士瞿瞿【俱具反】
　　赋也蟋蟀虫名似蝗而小正黑有光泽如漆有角翅或谓之促织【陆氏曰一名蜻蛚里语云促织鸣嬾妇惊】九月在堂聿遂莫晚【孔氏曰七月説蟋蟀云九月在戸此言在堂谓在室戸之外与戸相近是九月可知过此月后则嵗遂将暮矣】除去也大康过于乐也职主也瞿瞿却顾之貌○唐俗勤俭故其民间终嵗劳苦不敢少休及其嵗晚务闲之时乃敢相与燕饮爲乐而言今蟋蟀在堂而嵗忽已晚矣当此之时而不爲乐则日月将舍我而去矣然其忧深而思逺也故方燕乐而又遽相戒曰今虽不可以不爲乐然不已过于乐乎盍亦顾念其职之所居者使其虽好乐而无荒若彼良士之长虑而却顾焉则可以不至于危亾也【广源辅氏曰今我不乐日月其除张而不弛文武不能也无已大康职思其居防而不张文武不爲也好乐无荒良士瞿瞿一张一防文武之道也○华谷严氏曰职思其居啓其忧也好乐无荒作其勤也良士瞿瞿警其惧也三言而君国之道尽矣】盖其民俗之厚而前圣遗风之逺如此【安成刘氏曰自尧而至于周盖千余年矣而其风化流传固结于唐人之心故其民间质实勤俭之习亲爱和乐之恩警戒忠告之情备见于诗此其俗之所以爲厚也】
　　○蟋蟀在堂嵗聿其逝今我不乐日月其迈【叶力制反】无已大康职思其外【叶五坠反】好乐无荒良士蹶蹶【俱衞反】
　　赋也逝迈皆去也外余也其所治之事固当思之而所治之余亦不敢忽盖其事变或出于平常思虑之所不及故当过而备之也【庐陵欧阳氏曰职思其外者广周虑也】蹶蹶动而敏于事也【庆源辅氏曰人无逺虑必有近忧故当思虑在事外也思之虽周而爲之不敏则亦无益矣】
　　○蟋蟀在堂役车其休今我不乐日月其慆【吐刀反叶佗侯反】无已大康职思其忧好乐无荒良士休休
　　赋也庶人乘役车嵗晚则百工皆休矣【孔氏曰春官巾车注云役车方箱则载任器以供役收纳禾稼亦用此车故役车休息是农工毕也】慆过也休休安闲之貌乐而有节不至于淫所以安也【庆源辅氏曰庶人之役车犹休矣则君子可无一日之乐乎职思其居谓所居之职也职思其外谓所职之外也职思其忧谓思之极而至于忧也瞿瞿顾虑周旋之貌未见于爲也蹶蹶则见于爲矣蹶蹶动而敏于事之貌未见其安也安则瞿瞿蹶蹶之效也始则瞿瞿然而思中则蹶蹶然而爲终则休休然而安必如是始可以乐而谓之良士尔其意皆自近而逺自浅而深是则所谓忧深而思逺者也】
　　蟋蟀三章章八句【定宇陈氏曰始思其居则所居处之中次思其外则又出于所居之外终思其忧则思之逺而忧之深可见矣○龟山杨氏曰此诗欲及时自乐也而卒曰好乐无荒可谓有礼矣当是时风虽变而尧之遗风未亡也○朱子曰唐风自是尚有勤俭之意作是诗是一个不敢放怀底人説今我不乐便又説无已太康○安成刘氏曰此诗必曰蟋蟀在堂而后曰今我不乐则能不游于逸矣既曰今我不乐又曰无已太康则能不淫于乐矣曰职思其外则儆戒无虞也曰好乐无荒则无怠无荒也以诗人之克勤克俭所忧所思虽无唐虞君臣之德业而其发于诗者与伯益告戒之辞同条共贯信乎前圣遗风之逺也○丰城朱氏曰勤者生财之道俭者用财之节圣人教人不越乎勤俭而已夫劳苦者人情之所畏然而不可以不勉逸乐者人情之所喜然而不可以太过必也致其勤于三时之久而享其乐于一时之暂则其生财不匮而用财有节矣犹恐其或过也又戒之以思其职之所居夫斯民之职不在乎他男子之所当务者稼穑狩猎而已矣女子之所当务者桑麻纺绩而已矣诚使男女各尽其职之所当爲则廪有余粟机有余布老者衣帛食肉少者不饥不寒而于仰事俯育之间可以沛然有余虽良士之长虑却顾亦不过如此而已岂不可以爲美俗哉】
　　山有枢【乌侯昌朱二反】隰有榆【夷周以朱二反】子有衣裳弗曵弗娄【方侯力俱二反】子有车马弗驰弗驱【祛尤亏于二反】宛【于阮反】其死矣他人是愉【他侯以朱二反】
　　兴也枢荎【音垤】也今刺【去声】榆也榆白枌也【东莱吕氏曰陆玑云枢其针刺如柘其叶如榆爲茹美滑于白榆也榆之皮色白者名枌郭璞云枌榆先生叶却着荚皮色白】娄亦曵也【孔氏曰曵者衣裳在身行必曵之广韵注曰曵牵也又引也】驰走驱防也【孔氏曰走马曰驰防马曰驱】宛坐见貌愉乐也○此诗盖亦荅前篇之意而解其忧故言山则有枢矣隰则有榆矣【朱子曰诗所以能兴起人处全在兴如山有枢隰有榆别无意义只是兴起下面子有车马子有衣棠耳】子有衣裳车马而不服不乘则一旦宛然以死而他人取之以爲已乐矣盖言不可不及时爲乐然其忧愈深而意愈蹙矣【安成刘氏曰宛其死矣而衣裳车马徒爲他人之乐是其忧逺及于身后其意欲尽乐于生时则虽解前篇深逺之忧而忧反愈深虽答前篇爲乐之意而意则愈蹙矣】
　　○山有栲【音考叶去九反】隰有杻【女九反】子有廷内弗洒弗埽【叶苏后反】子有钟鼓弗鼓弗考【叶去九反】宛其死矣他人是保【叶补苟反】兴也栲山樗【敕居反】也似樗色小白叶差狭【孔氏曰栲亦类漆树俗语曰櫄樗栲漆相似如一】杻檍【音亿】也叶似杏而尖白色皮正赤其理多曲少直材可爲弓弩干者也【陆氏曰杻二月中开花如练而细蘽正白盖树今官园种之正名曰万嵗】考击也保居有也
　　○山有漆【音七】隰有栗子有酒食何不日鼓瑟且以喜乐【音洛】且以永日宛其死矣他人入室
　　兴也君子无故琴瑟不离于侧永长也人多忧则觉日短饮食作乐可以永长此日也【孔氏曰曲礼下云士无故不彻琴瑟注云故谓灾患丧病言永口者人而无事则日长难度若饮食作乐则忘忧愁可以永长此日】山有枢三章章八句【叠山谢氏曰始言他人是愉中言他人是保末言他人入室一节悲一节此亦忧深思逺也○东莱吕氏曰前汉地志云蟋蟀山有枢皆思奢俭之中念死生之虑】
　　扬之水白石凿凿【子洛反】素衣朱襮【音博】从子于沃【叶鬰防反】既见君子云何不乐【音洛】
　　比也凿凿巉岩貌襮领也诸侯之服绣黼领而丹朱纯【音凖】也【孔氏曰此诸侯朝服祭服之里衣也以素爲衣丹爲缘绣黼爲领刺黼以爲衣领名爲襮○华谷严氏曰冕服丝衣也中衣用素素丝也皮弁服朝服端麻衣也中衣用布凡服先以明衣亲身次加中衣冬则次加裘裘上加裼衣衣上加朝服此以素爲衣是以丝爲之谓冕及爵弁之中衣也】子指桓叔也沃曲沃也○晋昭侯封其叔父成师于曲沃是爲桓叔【安成刘氏曰按左传史记晋穆侯太子曰仇其弟曰成师穆侯薨仇立是爲文侯文侯薨昭侯立封成师于曲沃师服谏曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国诸侯立家今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎成师卒谥曰桓叔】其后沃盛强而晋微弱国人将叛而归之故作此诗言水缓弱而石巉岩以比晋衰而沃盛故欲以诸侯之服从桓叔于曲沃且自喜其见君子而无不乐也【庐陵欧阳氏曰扬之水其力弱以比昭公微弱不能制曲沃而桓叔之强于晋国如白石凿凿然见于水中尔其民从而乐之○庆源辅氏曰晋昭侯非有大无道之事以自絶于民也特以其微弱不振日就萎薾故国人以爲不足恃赖而相与离叛惟沃之强是归焉以是知君人者盖不必淫刑酷罚厚赋重敛爲足以失民心而威灵气焰又有以兴起人气天下之大人心之众固非奄奄欲尽之气所能统属也】
　　○扬之水白石皓皓【胡老反叶胡暴反】素衣朱绣【叶先妙反】从子于鹄【叶居号反】既见君子云何其忧【叶一笑反】
　　比也朱绣即朱襮也鹄曲沃邑也
　　○扬之水白石【利新反】我闻有命【叶弥并反】不敢以告人比也水清石见之貌闻其命而不敢以吿人者爲之隐也桓叔将以倾晋而民爲之隐盖欲其成矣【庆源辅氏曰民爲桓叔隐而欲其事之成此可见其情之大可畏也大禹之训曰子临兆民懔乎若朽索之驭六马爲人上者奈何弗敬其防深哉】○李氏曰古者不轨之臣欲行其志必先施小惠以收众情然后民翕然从之田氏之于齐亦犹是也故其召公子阳生于鲁国人皆知其已至而不言所谓我闻有命不敢以吿人也【华谷严氏曰命谓桓叔命其徒以举事祸将作矣我闻其事不敢以吿人也言不敢告人乃所以深告昭公】扬之水三章二章章六句一章四句
　　椒聊之实蕃衍盈升彼其【音记】之子硕大无朋椒聊且【子余反】远条且
　　兴而比也椒树似茱萸有针刺其实味辛而香烈聊语助也朋比也【释文曰比必履反谓无比例也一音毗至反】且叹词逺条长枝也○椒之蕃盛则采之盈升矣彼其之子则硕大而无朋矣椒聊且远条且叹其枝远而实益蕃也【永嘉陈氏曰是椒也其条远矣言其益盛也】此不知其所指序亦以爲沃也
　　○椒聊之实蕃衍盈匊【九六反】彼其之子硕大且笃椒聊且远条且
　　兴而比也两手曰匊【三山李氏曰陆农师云两手爲匊两匊爲升先曰升后曰匊互相备而已】笃厚也
　　椒聊二章章六句【华谷严氏曰此诗言桓叔之强而不及昭公其意则忧昭公之弱言在此而意在彼也○庆源辅氏曰扬之水椒聊二诗述当时民情弃旧君而乐桓叔也如此则其俗之薄甚矣圣人曷取焉夫民罔常懐怀于有仁民之去就系上之人如何耳上之无道而贵民之我弃不可也是以古之圣人临乎民上懔乎若朽索之驭六马焉凡有不得者皆反求诸已而已故圣人录此二诗以见民无常怀而在上者不可不强于自治也】
　　绸【直留反】缪【芒侯反】束薪三星在天【叶铁因反】今夕何夕见此良人子兮子兮如此良人何
　　兴也绸缪犹纒绵也【孔氏曰绸缪是束薪之状故云犹纒绵也】三星心也【庐陆罗氏曰心东方苍龙七宿之第五星】在天昏始见于东方建辰之月也【郑氏曰昏而不见则嫁之候今见在天则三月末是不得其时○安成刘氏曰心宿之象三星鼎立故因谓之三星然凡三星者非止心之一宿而知此诗爲指心宿者盖春秋之初辰月末日在毕昏时日沦地之酉位而心宿始见于地之东方此诗男女既过仲春之月而得成婚故适见心宿也】良人夫称也○国乱民贫男女有失其时而后得遂其婚姻之礼者诗人叙其妇语夫之词曰方绸缪以束薪也而仰见三星之在天今夕不知其何夕也而忽见良人之在此既又自谓曰子兮子兮其将奈此良人何哉喜之甚而自庆之词也【庆源辅氏曰婚姻礼之常也及其时行其礼虽曰可嘉然亦常事耳何至喜之甚而自庆如此也惟其失时之久而一旦得遂其礼故喜幸之词至于不能自胜也诵绸缪之诗则足以知民之情而爲人上者其可不使之得其常哉】
　　○绸缪束刍【叶侧九反】三星在隅【叶语口反】今夕何夕见此邂【戸解反】逅【胡豆反叶狠口反】子兮子兮如此邂逅何
　　兴也隅东南隅也昏见之星至此则夜久矣邂逅相遇之意此爲夫妇相语之词也
　　○绸缪束楚三星在户【侯古反】今夕何夕见此粲【采旦反】者【叶章与反】子兮子兮如此粲者何
　　兴也戸室戸也戸必南出昏见之星至此则夜分矣粲美也此爲夫语妇之词也或曰女三爲粲一妻二妾也【三山李氏曰国语虽曰三女爲粲而又曰粲美物是言美女也】
　　绸缪三章章六句【三山李氏曰淫泆之祸生于奢侈唐之风俗尚俭防姻虽不得其时犹未至于淫奔也】
　　有杕之杜其叶湑湑【私叙反】独行踽踽【俱禹反】岂无他人不如我同父【扶雨反】嗟行之人胡不比【毗志反】焉人无兄弟胡不佽【七利反】焉
　　兴也杕特也杜赤棠也【孔氏曰陆玑云赤棠与白棠同耳但子有赤白美恶赤棠子涩而酢无味】湑湑盛貌踽踽无所亲之貌同父兄弟也比辅佽助也○此无兄弟者自伤其孤特而求助于人之词言杕然之杜其叶犹湑湑然人无兄弟则独行踽踽曾杜之不如矣然岂无他人之可与同行也哉特以其不如我兄弟是以不免于踽踽耳于是嗟叹行路之人何不闵我之独行而见亲怜我之无兄弟而见助乎
　　○有杕之杜其叶菁菁【子零反】独行睘睘【求萤反】岂无他人不如我同姓【叶桑经反】嗟行之人胡不比焉人无兄弟胡不佽焉
　　兴也菁菁亦盛貌睘睘无所依貌【华谷严氏曰同姓亦谓兄弟变文成章耳】
　　杕杜二章章九句
　　羔裘豹袪【起居起据二反】自我人居居【斤于斤御二反】岂无他人维子之故【攻乎古慕二反】
　　赋也羔裘君纯羔大夫以豹饰袪袂也【孔氏曰袂是袖之大名袪是袖头之小称】居居未详
　　○羔裘豹褎【徐救反】自我人究究岂无他人维予之好【呼报反叶呼候反】
　　赋也褎犹袪也究究亦未详
　　羔裘二章章四句
　　此诗不知所谓不敢强解
　　肃肃鸨羽集于苞栩【况禹反】王事靡盬【音古】不能蓺稷黍父母何怙【侯古反】悠悠苍天曷其有所
　　比也肃肃羽声鸨鸟名似鴈而大无后趾集止也苞丛生也栩柞栎也其子爲皂斗殻可以染皂者是也【本草注曰栎木三四月开黄花八九月结实其实爲皂斗槲栎皆有斗○尔雅曰栎其实梂释曰梂盛实之房也其实橡也有捄彚自裹柞栎也杼也栩也皆栎之通名橡斗子煑食可止饥殻堪染皂】盬不攻致【音稚】也【孔氏曰盬与蛊字异义同左传于文皿虫爲蛊谷之飞亦爲蛊然则虫害器败谷者皆谓之蛊是盬不攻牢不坚致之意也○三山李氏曰王事靡盬谓勤于王事而无不攻致也】蓺树怙恃也○民从征役而不得养其父母故作此诗言鸨之性不树止而今乃飞集于苞栩之上如民之性本不便于劳苦今乃久从征役而不得耕田以供子职也悠悠苍天何时使我得其所乎【孔氏曰鸨连蹄树止则爲苦喻今从征役亦甚危苦此王家之事无不攻致故尽力爲之不能复种黍稷父母当何所怙乎人穷则反本困则告天故诉天而告怨也○庆源辅氏曰王事靡盬者或勤王之事或敌王之忾皆不可知天子不恤侯国侯国不恤其民使民久从征役不得耕耨父母饥饿无所恃赖则其穷亦甚矣然但呼天而告之犹冀有时而得所也虽唐风之厚然其情之危亦岌岌然矣惟君子爲能通天下之志故王道必使斯民养生送死仰事俯育之无憾不然则亦何所不至哉】
　　○肃肃鸨翼集于苞棘王事靡盬不能蓺黍稷父母何食悠悠苍天曷其有极
　　比也极已也
　　○肃肃鸨行【戸郎反】集于苞桑王事靡盬不能蓺稻粱父母何尝悠悠苍天曷其有常
　　比也行列也稻即今南方所食稻米水生而色白者也【本草曰稻米有粳米即人常所食但有白赤大小四五种】粱粟类也有数色【本草注曰凡云粱米皆是粟类青粱殻穗有毛粒青米亦微青而细于黄白粱黄粱穗大毛长谷米俱麄于白粱】尝食也常复其常也【华阳范氏曰思得休息以反其常厌乱之甚也】鸨羽三章章七句【永嘉陈氏曰春秋之时诸侯犹以王命征役故曰王事靡盬但调发未必均故君子苦之○安成刘氏曰变风多作于春秋时斯时也天下不知有王之时也而北门云王事适我伯兮云爲王前驱此诗亦云王事而且以靡盬爲言虽皆怨者之词犹幸王命之行于列国亦可以见君臣之义根于人心也亦可以见文武成康之遗泽也】
　　岂曰无衣七兮不如子之衣安且吉兮
　　赋也侯伯七命其车旗衣服皆以七爲节【临川王氏曰周礼司服所谓侯伯之服自鷩冕而下如公之服即典命所谓侯伯七命衣服以七爲节也○东莱吕氏曰周礼注鷩冕七章衣三章一曰华虫画以雉即鷩也二曰火三曰宗彜皆画爲缋裳四章一曰藻二曰粉米三曰黼四曰黻皆以爲绣鷩音鼈】子天子也○史记曲沃桓叔之孙武公【三山李氏曰桓叔生庄伯觯觯生武公称】伐晋灭之尽以其宝器赂周厘【与僖同】王王以武公爲晋君列于诸侯此诗盖述其请命之意言我非无是七章之衣也而必请命者盖以不如天子之命服之爲安且吉也【庆源辅氏曰安谓不杌吉谓无后患此特以利害言耳非诚知义命之所在也】盖当是时周室虽衰典刑犹在武公既负弑君篡国之罪则人得讨之而无以自立于天地之间故赂王请命而爲説如此然其倨慢无礼亦已甚矣【庆源辅氏曰请命于天子而敢自谓岂曰无衣不如子之所命则其辞之悖慢无礼亦甚矣大率意得志满者其辞多如此○华谷严氏曰武公有无王之心而后动于恶篡弑大恶也王法之所不容诛也彼其请命于天子之使岂眞知有王哉正以人心所不与非假王灵则终不能定晋也此正与唐蕃鎭戕其主帅而代之以坐邀旌节者无以异】厘王贪其宝玩而不思天理民彝之不可废是以诛讨不加而爵命行焉则王纲于是乎不振而人纪或几乎絶矣呜呼痛哉
　　○岂曰无衣六兮不如子之衣安且燠【于六反】兮
　　赋也天子之卿六命变七言六者谦也不敢以当侯伯之命得受六命之服比于天子之卿亦幸矣【临川王氏曰六者子男之服也子男之服以五爲节而曰六者天子之卿六命与子男同服故也】燠暖也言其可以久也【蓝田吕氏曰义理有所未安虽食不饱虽衣不暖】
　　无衣二章章三句【华谷严氏曰武公之事国人所不与也以晋世家考之初潘父弑昭侯而迎桓叔欲入晋晋人发兵攻桓叔桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平是爲孝侯此桓叔初举而国人不与也其后曲沃庄伯弑孝侯于翼晋人又攻庄伯庄伯复入曲沃晋人复立孝侯子郄是爲鄂侯此庄伯再举国人又不与也及鄂侯卒庄伯伐晋晋人立鄂侯子光是爲哀侯此庄伯三举而国人又不与也及武公诱小子侯杀之晋复立哀侯弟缗此武公四举而国人终不与也最后武公伐晋侯缗灭之尽以其宝器赂周厘王王命武公爲诸侯然后晋人不得已而从之耳然圣人致严于名分之际陈成子之事至沐浴而请讨盖以人伦之大变天理所不容人人得而讨之无衣之诗不刚者所以着世变之穷伤周之衰也○东莱吕氏曰以史记左传考之平王二十六年晋昭侯封成师于曲沃专封而王不问一失也平王三十二年潘父弑昭侯欲纳成师而王又不问二失也四十七年曲沃庄伯弑晋孝侯而王又不问三失也桓王二年曲沃庄伯攻晋王非特不讨反使尹氏武氏助之四失也至是武公篡晋僖王反受赂命爲诸侯五失也以此五失观之则礼乐征伐移于诸侯降于大夫窃于陪臣其所由来者渐矣○安成刘氏曰春秋之始鲁惠公以其妾仲子爲妻及仲子没平王则使宰咺来归赗鲁桓公以弟弑兄及没庄王则使荣叔来锡命周之典礼皆周之自坏也嵗改月化下愈陵上愈替于是武公篡晋僖王命爲侯三晋又灭武公之祀亦得以威烈王之命爲侯呜呼司马公之通鉴固不得不后春秋而作也然以僖王武公之事观之则朱子所谓迷先几者信矣】
　　有杕之杜生于道左彼君子兮噬【韩诗作逝】肯适我中心好【呼报反】之曷饮【于鸩反】食【音嗣】之
　　比也左东也噬发语词曷何也○此人好贤而恐不足以致之故言此杕然之杜生于道左其防不足以休息如已之寡弱不足恃赖则彼君子者亦安肯顾而适我哉然其中心好之则不已也但无自而得饮食之耳夫以好贤之心如此则贤者安有不至而何寡弱之足患哉
　　○有杕之杜生于道周彼君子兮噬肯来游中心好之曷饮食之
　　比也周曲也【孔氏曰言道周绕之故爲曲也】
　　有杕之杜二章章六句【庆源辅氏曰好贤而自恐不足以致之则凡可以致之者必无不用也中心好之而自恐其不得饮食之则凡可以养之者必无所吝也好贤之心如此则在彼之贤安有不至而在我之势又曷患于寡弱哉】
　　葛生蒙楚蔹【音廉】蔓于野【叶上与反】予美亡此谁与独处兴也蔹草名似栝楼叶盛而细蔓延也予美妇人指其夫也○妇人以其夫久从征役而不归故言葛生而防于楚蔹生而蔓于野各有所依托【程子曰葛之生托于物蔹之生依于地兴妇人从君子】而予之所美者独不在是则谁与而独处于此乎
　　○葛生蒙棘蔹蔓于域予美亡此谁与独息
　　与也域茔【音营】域也息止也
　　○角枕粲兮锦衾烂兮予美亡此谁与独旦
　　赋也粲烂华美鲜明之貌独旦独处至旦也
　　○夏之日冬之夜【叶羊茹反】百嵗之后归于其居【叶姬御反】赋也夏日永冬夜永居坟墓也○夏日冬夜独居忧思于是爲切然君子之归无期不可得而见矣要死而相从耳【南轩张氏曰知其死亡之无日矣则断之以百嵗之后庶几得同归于邱而已其亦伤之至也】郑氏曰言此者妇人专一义之至情之尽苏氏曰思之深而无异心此唐风之厚也
　　○冬之夜【同上】夏之日百嵗之后【叶音戸】归于其室
　　赋也室圹也
　　葛生五章章四句【庆源辅氏曰前三章人情之常也后二章唐风之厚也大序所谓发乎情民之性也止乎礼义先王之泽也者是诗可以当之矣】
　　采苓采苓首阳之巅【叶典因反】人之爲言苟亦无信【叶斯人反】舍【音舍下同】旃【之然反】舍旃苟亦无然人之爲言胡得焉
　　比也首阳首山之南也【孔氏曰首阳在河东蒲坂南○三山李氏曰亦名雷首山○安成刘氏曰集传以首爲山名阳爲山之南春狄传亦曰赵宣子田于首山然此诗下章又云首阳之东则似首阳二字同爲山名论语集注亦尝指首阳爲山名矣岂泛名其山则曰首山主山南而言则又独得首阳之称乎】巅山顶也旃之也○此刺听谗之诗言子欲采苓于首阳之巅乎然人之爲是言以告子者未可遽以爲信也姑舍置之而无遽以爲然徐察而审听之则造言者无所得而谗止矣【庐陵彭氏曰或云人之爲言不可遽信则固当舍置然舍之而不究其实则谗言犹幸于得中而无所惩必究其有无之实则爲言者无所得而自止矣】或曰兴也下章放此【东莱吕氏曰采苓采苦采葑不曰郊野而曰首阳者兴采聼之当逺也孔子曰浸润之譛肤受之愬不行焉可谓逺也已矣不轻听易动而徐观其是非惟逺者能之】
　　○采苦采苦首阳之下【叶后五反】人之爲言苟亦无与舍旃舍旃苟亦无然人之爲言胡得焉
　　比也苦苦菜也生山田及泽中得霜甜脆而美【孔氏曰苦所谓堇荼也】与许也
　　○采葑采葑首阳之东人之爲言苟亦无从舍旃舍旃苟亦无然人之爲言胡得焉
　　比也从听也
　　采苓三章章八句【埤雅曰苓生于隰葑生于圃则首阳之巅不必有苓其下不必有苦其东不必有葑则理可以无听从矣○庆源辅氏曰谗谮之人不畏人之不听而畏人之能审今虽不听彼将浸润而入之则异日或不能不听矣惟能审察而眞有以见其情僞之所以然则不惟不敢进而亦无自而进矣此止谗之法也○丰城朱氏曰无遽以爲信则欲其察之详也曰舍之而无遽以爲然则欲其听之审也能如是则虽诳之以理之所有其计且有所不行况欲昧之以理之所无其计果孰得而行哉小人之爲谗谮或积小以成大或饰虚以爲实其爲害也大矣患人君不能徐察而审听之耳苟徐察而审听之则造言者无所遁其情而被谗者亦可以免于祸矣】
　　唐国十二篇三十三章二百三句【黄氏曰郑衞齐陈之国皆以世变多故有淫奔之风惟魏晋以圣人所都之故而淫奔之俗不闻圣人之化入人深如此也】
　　秦一之十一
　　秦国名其地在禹贡雍州之域近鸟防山初伯益佐禹治水有功赐姓嬴氏【孔氏曰郑语云嬴伯翳之后地理志云嬴伯益之后则伯益伯翳声转字异犹一人也○问姓氏如何分别朱子曰姓是大总脑处氏是后来次第分别处如鲁本姬姓其后有孟氏季氏同爲姬姓而氏不同也】其后中【音仲】潏【音决】居西戎以保西垂六世孙大骆生成及非子非子事周孝王养马于汧【音牵○地理志曰汧水出扶风汧县西北入于渭】渭之间马大繁息孝王封爲附庸而邑之秦至宣王时犬戎灭成之族宣王遂命非子曽孙秦仲爲大夫诛西戎不克见杀及幽王爲西戎犬戎所杀平王东迁秦仲孙襄公以兵送之王封襄公爲诸侯曰能逐犬戎即有岐丰之地襄公遂有周西都畿内八百里之地【三山李氏曰史记襄公十　年伐戎至岐而卒至其子文公遂收周余民　其地○孔氏曰周之二都相接爲畿其地东都横长西都方八百里也】至孙德公又徙于雍【孔氏曰僖公十三年左传云秦输粟于晋自雍及绛昭公元年云秦后子享晋侯自雍及绛是秦自德公已后常居雍也】秦即今之秦州雍今京兆府兴平县是也【秦州即今巩昌府秦州京兆府兴平县即今西安府兴平县并隶陜西○丰城朱氏曰按成与非子本兄弟也成之族既爲犬戎所灭而非子之孙秦仲复败死于西戎则二戎者固秦之世讐也及幽王爲西戎犬戎所杀则二戎者又岂非周之世讐欤使平王而有志焉则于襄公之封宜命之纠合侯伯统率师徒而讨之则王辙可以不东戎难可以必除而先王之讐亦可以少报矣既不能然乃曰能逐犬戎即有岐丰之地夫岐丰之地兴王之地也不惟其土地人民之不可弃抑先王之坟墓在焉宗庙在焉宫室之美官府之富皆在焉如之何其可委之而去也且先王之封国有常制矣八百里之地封方百里者八以开方计之则又不止于是矣而一旦举而畀之于秦借曰其地已爲犬戎所侵令其自取然秦能取之王独不能率诸侯以取之乎王而少有越句践之志则必不若是恝矣故尝谓平王之东也忘先王之仇讐而不报弃先王之上地人民而不恤舍先王之宗庙坟墓而不顾隳先王之典章法度而不守卒使兴王八百里之地悉归于秦则秦之代兴不待他日而其兆已见于此矣可胜叹哉】
　　有车邻邻有马白顚【都田反叶典因反】未见君子寺人之令【力星反】
　　赋也邻邻众车之声白顚额有白毛今谓之的颡【孔氏曰的白也颡额也今之戴星马临川王氏曰白顚葢名马骅骝盗骊赤兎的颅之称】君子指秦君寺人内小臣也【孔氏曰寺人在内细小之臣即今内小臣之官也左传齐有寺人貂晋有寺人披是诸侯有寺人也○华谷严氏曰寺人阉宦】令使也○是时秦君始有车马及此寺人之官将见者必先使寺人通之故国人创见而夸美之也【眉山苏氏曰凡此皆人君之常礼而秦之先君昔所未尝有也】
　　○阪【音反】有漆隰有栗既见君子竝坐鼓瑟今者不乐【音洛】逝者其耋【田结反叶地一反】
　　兴也八十曰耋○阪则有漆矣隰则有栗矣【庐陵罗氏曰陂者曰阪下湿曰隰】既见君子则竝坐鼓瑟矣失今不乐则逝者其耋矣【须溪刘氏曰俯仰一时之景以冩其中之所甚快者此所以爲兴也朱子毎句着则矣字多得兴意○华谷严氏曰既见君子竝坐鼓瑟简易相亲之俗也今者不乐逝者其耋悲壮感叹之气也秦之强以此而止于爲秦亦以此○庆源辅氏曰未见秦君而覩其车马之盛寺人之令而夸美之矣及其既见秦君也则相与竝坐鼓瑟而又叹以爲苟今时而不作乐则逝者其耋矣葢国家方兴礼义初备而人情喜乐故至于此】
　　○阪有桑隰有杨既见君子竝坐鼓簧今者不乐逝者其亡
　　兴也簧笙中金叶吹笙则鼓动之以出声者也车邻三章一章四句二章章六句【华谷严氏曰秦兴而帝王之影响尽矣车邻其滥觞也世道升降之源在是欤】
　　驷驖【田结反】孔阜【符有反】六辔在手公之媚【眉冀反】子从公于狩【叶始九反】
　　赋也驷驖四马皆黑色如铁也孔甚也阜肥大也六辔者两服两骖各两辔而骖马两辔纳之于觖【觖与觼同古穴反】故惟六辔在手也【华谷严氏曰马之有辔所以制马使随人意在手言把握其辔能制马迟速唯手是听也】媚子所亲爱之人也此亦前篇之意也【华谷严氏曰驷驖孔阜言马之良也六辔在手言衔之良也公之媚子从公于狩见便嬖足使令于前也】
　　○奉时辰牡辰牡孔硕【叶常灼反】公曰左之舍【音舍】拔【蒲末反】则获【叶黄郭反】
　　赋也时是辰时也牡兽之牡者辰牡者冬献狼夏献麋春秋献鹿豕之类奉之者虞人翼以待射【音石】也【孔氏曰冬献狼以下皆天官兽人文兽人所献以供膳虞人无奉兽之文故引兽人之文以解时牡耳兽之供食各有时节故曰时牡】硕肥大也公曰左之者命御者使左其车以射兽之左也葢射必中其左乃爲中杀五御所谓逐禽左者爲是故也【朱子曰逐禽左逆驱禽兽使左当人君以射之也○建安何氏曰公曰左之御者从左以逐之君从左以射之公羊传解第一杀第二杀第三杀皆自左膘射之达于右则左当人君之左指禽兽之左膘而言膘音缥】拔矢括也【孔氏曰矢末爲括以镞爲首故拔爲末】曰左之而舍拔无不获者言兽之多而射御之善也
　　○游于北园四马既闲【叶胡田反】輶【音由】车鸾镳【彼骄反】载猃【力验反】歇【许竭反】骄【许乔反】
　　赋也田事已毕故游于北园闲调习也輶轻【去声又如字】也鸾铃也效鸾鸟之声镳马衔也驱【音去又音区】逆之车置鸾于马衔之两旁【孔氏曰夏官田仆掌设驱逆之车驱驱禽逐前趋后逆御还之使不出围御音迓○埤雅曰輶车置鸾于镳异于乘车者驱逆之车则尚轻疾故也】乘【去声】车则鸾在衡和在轼也猃歇骄皆田犬名长喙【音讳】曰猃短喙曰歇骄以车载犬葢以休其足力也韩愈画记有骑【去声】拥田犬者亦此类
　　驷驖三章章四句【庆源辅氏曰驷驖孔阜言其马之盛也六辔在手言其御之善也公之媚子从公于狩言公有所亲爱之人随公以田猎疑即指御者而言也奉时辰牡辰牡孔硕虞人奉翼犬兽以待公之射礼义之备也公曰左之舍拔则获射御之精也游于北园因出狩而游观也四焉既闲车马皆闲习也輶车鸾镳载猃歇骄虽田犬而亦处得宜也此皆昔无而今有故歴叙其事而夸美之也秦本保于西戎自非子爲附庸而邑之秦遂入于中国自襄公爲诸侯尽有周西都畿内岐丰之地然后始备中国之礼仪侍御而诗人美之然观其所美者如此则其所缺者亦多矣○丰城朱氏曰一章言其往而狩二章言其狩而获三章言其获而息此皆创见而深喜之之辞也○南轩张氏曰读车邻驷驖之诗则知秦之立国自其始创则不过盛其车马奉养之事竞爲射猎之爲而已葢不及于用贤制民也则其流风亦习乎是而已○前汉地理志曰天水陇西山多材木民以板爲室屋及安定北地上郡西河皆迫近戎狄修习武备髙上气力以射猎爲先故秦诗曰在其板屋又曰修我甲兵与子偕行及车邻驷驖小戎之篇皆言车马田狩之事】
　　小戎俴【钱浅反】收五楘【音木】梁辀【陟留反】游环胁驱【叶居惧反又居录反】隂靷【音】鋈【音沃】续【叶辞屡反又如字】文茵【音因】畅【敕亮反】毂【叶又去声】驾我骐【音其】【之树反又之录反】言念君子温其如玉在其板屋乱我心曲
　　赋也小戎兵车也【董氏曰六月言元戎此天子之车也诸侯之戎车谓之小戎宜也】俴浅也收轸也谓车前后两端横木所以收敛所载者也凡车之制广皆六尺六寸其平地任载者爲大车则轸深八尺兵车则轸深四尺四寸故曰小戎俴收也【孔氏曰兵车当舆之内前轸至后轸惟深四尺四寸人之升车自后登之入于车内故以浅深言之】五五束也楘歴录【音禄】然文章之貌也梁辀从前轸以前稍曲而上至衡则向下钩之横衡于辀下而辀形穹隆上曲如屋之梁又以皮革五处束之其文章歴录然也【孔氏曰辀上曲钩衡衡者轭也○永嘉陈氏曰辀车轘也前驾于服马之上衡之后则承前轸宜逼后轸梁辀则穹其上以便服马之进退车之进退以辀爲主惧辀之不坚也故一辀五分其穹每分以皮束之使坚是谓之五楘○安成刘氏曰梁辀即所谓軏也】游环靷环也以皮爲环当两服马之背上游移前却无定处引两骖马之外辔贯其中而执之所以制骖马使不得外出左传曰如骖之有靳是也【左传定公九年注言如骖马之随靳也释文曰靳者言无常处】胁驱亦以皮爲之前系于衡之两端后系于轸之两端当服马胁之外所以驱骖马使不得内入也隂揜軓【音范】也【庐陵罗氏曰车轼前曰軓葢轊头也轊于嵗反车轴耑】軓在轼前而以板横侧揜之以其隂映此軓故谓之隂也靷以皮二条前系骖马之颈后系隂版之上也鋈续隂版之上有续靷之处消白金沃灌其环以爲饰也【孔氏曰鋈沃也谓消白金以沃灌靷环鋈续则是作环相接】葢车衡之长六尺六寸止容二服骖马之颈不当于衡故别爲二靷以引车亦谓之靳【庐陵罗氏曰靳当胸之皮骖马之首当服马之胸胸前有靳靳居觐反】左传曰两靷将絶是也【孔氏曰骖马头不当衡则爲二靷系隂版上令骖马引之大叔于田云两服齐首两骖如手明骖马首不与服马齐左传襄公十四年服防云軥车轭也两邉有马颈是一衡之下唯有服焉二颈也哀公二年云两靷将絶是横軓之前别有骖马二靷也】文茵车中所坐虎皮褥也畅长也毂者车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂一尺有半兵车之毂长三尺二寸故兵车曰畅毂【孔氏曰言长于大车之毂】骐骐文也【孔氏曰色之青黑者爲綦马名爲骐知其色作綦文】马左足白曰馵君子妇人目其夫也温其如玉美之之词也板屋者西戎之俗以版爲屋心曲心中委曲之处也○西戎者秦之臣子所与不共戴天之讐也襄公上承天子之命率其国人徃而征之故其从役者之家人先夸车甲之盛如此而后及其私情葢以义兴师则虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣【朱子曰襄公报君父之仇其所以不自己者岂忮忿之心哉乃大伦之正天理之发以大义驱其人而战之此襄公所以能用其人而秦人所以乐爲之用也○安成刘氏曰每章前六句夸车甲也后四句私情也】
　　○四牡孔阜【扶有反】六辔在手骐駵【音留】是中【叶诸仍反】騧【古花反】骊是骖【叶疏簮反】龙盾【顺允反】之合鋈以觼【古宂反】軜【音纳】言念君子温其在邑【叶于合反】方何爲期胡然我念之
　　赋也赤马黑鬛曰駵中两服马也黄马黑喙曰騧骊黑色也盾干也【孔氏曰盾以木爲之】画龙于盾合而载之以爲车上之衞必载二者备破毁也觼环之有舌者軜骖内辔也置觼于轼前以系軜故谓之觼軜亦消沃白金以爲饰也【孔氏曰辔所以制马令随人意骖马欲入则逼于胁驱内辔不须牵挽故知軜骖内辔系于轼前其系之处以白金爲觼也】邑西鄙之邑也方将也将以何时爲归期乎何爲使我思念之极也
　　○俴驷孔羣厹【音求】矛鋈錞【徒对反叶朱伦反】蒙伐有苑【叶音氲】虎韔【勑亮反】镂【音漏】膺交韔二弓【叶姑反】竹闭绲【古本反】縢【直登反】言念君子载寝载兴厌厌【于盐反】良人秩秩德音【叶一陵反】赋也俴驷四马皆以浅薄之金爲甲欲其轻而易于马之旋习也孔甚羣和也【孔氏曰金甲坚刚则苦其不和故美其能甚羣言和调也物不和则不得羣聚故以和爲羣也】厹矛三隅矛也鋈錞以白金沃矛之下端平底者也【孔氏曰厹矛刃有三角鋈白金饰其錞曲礼曰进戈者前其鐏进戈防者前其镦是矛之下端者当有錞也鋭底曰鐏平底曰镦鐏存去声】蒙杂也伐中干也盾之别名苑文貌画杂羽之文于盾上也虎韔以虎皮爲弓室也镂膺镂金以饰马当胸带也交韔交二弓于韔中谓顚倒安置之必二弓以备坏也闭弓檠【音景】也仪礼作防绲绳縢约也以竹爲闭而以绳约之于弛弓之里檠弓体使正也【孔氏曰仪礼既夕説明器之弓云冇防注云防弓檠也弛则防之于弓里备损坏也以竹爲之然则置弓防里以绳系之○庐陵李氏曰防状如弓】载寝载兴言思之深而起居不宁也厌厌安也秩秩有序也【三山李氏曰妇人谓夫乃安静善人其德音又秩秩然有序今乃从征役我是以思念之也】
　　小戎三章章十句【庆源辅氏曰一章主言车二章主言马三章主言兵器所谓妇人必其卿大夫爲将帅之妻也葢君子良人温其如玉厌厌秩秩皆非士卒所能当也极其忧思情也无所怨刺义也二者竝行而不相悖此诗所谓版屋者可见是伐西戎时事故先生于序下虽以爲时世无所据而未可知然于诗之首章下复以襄公爲説也】
　　蒹【古恬反】葭【音加】苍苍白露爲霜所谓伊人在水一方遡【所路反】洄【音回】从之道阻且长遡游从之宛在水中央
　　赋也蒹似萑【音丸】而细髙数尺又谓之薕【音廉】葭芦也【华谷严氏曰蒹一名薕又名荻一物而三名陆玑云水草牛食之肥○山隂陆氏曰今人以爲帘箔因以得名葭芦也苇也又名华一物而四名孔氏云初生爲葭长大爲芦成则名苇萑菼也又名鵻亦一物而四名薕葭萑三物共十一名】蒹葭未败而露始爲霜秋水时至百川灌河之时也伊人犹言彼人也一方彼一方也遡洄逆流而上也遡游顺流而下也宛然坐见貌在水之中央言近而不可至也○言秋水方盛之时所谓彼人者乃在水之一方上下求之而皆不可得然不知其何所指也
　　○蒹葭凄凄白露未晞所谓伊人在水之湄遡洄从之道阻且跻遡游从之宛在水中坻【直尸反】
　　赋也凄凄犹苍苍也晞干也湄水草之交也跻升也言难至也小渚曰坻
　　○蒹葭采采【叶此礼反】白露未已所谓伊人在水之涘【叶以始二音】遡洄从之道阻且右【叶羽轨反】遡游从之宛在水中沚赋也采采言其盛而可采也已止也右不相直【音值】而出其右也小渚曰沚
　　蒹葭三章章八句
　　终南何有有条有梅【叶莫悲反】君子至止锦衣狐裘【叶渠之反】顔如渥【于角反】丹其君也哉【叶将黎反】
　　兴也终南山名在今京兆府南【京兆府即今陜西西安府】条山楸【音秋】也皮叶白色亦白材理好宜爲车版君子指其君也至止至终南之下也锦衣狐裘诸侯之服也玉藻曰君衣【去声】狐白裘锦衣以裼之【孔氏曰玉藻注云君衣狐白毛之裘则以素锦爲衣覆之使可裼也】渥渍【疾赐反】也【郑氏曰渥丹赤而泽也】其君也哉言容貌衣服称其爲君也此秦人美其君之词亦车邻驷驖之意也【须溪刘氏曰其君也哉亦似赋其始见也犹寺人之令也】
　　○终南何有有纪有堂君子至止黻【音弗】衣绣裳佩玉将将【七羊反】夀考不忘
　　兴也纪山之廉角也堂山之寛平处也黻之状亚两已相戾也绣刺【七亦反】绣也【孔氏曰黻皆在裳言黻衣者衣大名与绣裳异其文耳】将将佩玉声也夀考不忘者欲其居此位服此服长久而安宁也
　　终南二章章六句
　　交交黄鸟止于棘谁从穆公子车奄息维此奄息百夫之特临其宂【叶戸橘反】惴惴其栗彼苍者天【叶铁因反】歼【子廉反】我良人如可赎兮人百其身
　　兴也交交飞而往来之貌从穆公从死也子车氏奄息名特杰出之称宂圹也惴惴惧貌栗惧歼尽良善赎贸【音茂】也○秦穆公卒【孔氏曰穆公名任好】以子车氏之三子爲殉【孔氏曰杀人以葬环其左右曰殉】皆秦之良也国人哀之爲之赋黄鸟事见春秋传【见文公六年】即此诗也言交交黄鸟则止于棘矣谁从穆公则子车奄息也葢以所见起兴也临宂而惴惴葢生纳之圹中也三子皆国之良而一旦杀之若可贸以他人则人皆愿百其身以易之矣
　　○交交黄鸟止于桑谁从穆公子车仲行【戸郎反】维此仲行百夫之防临其宂惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身
　　兴也防当也【东莱吕氏曰训防爲当者葢如隄防之防水】言一人可以当百夫也
　　○交交黄鸟止于楚谁从穆公子车鍼【其廉反】虎维此鍼虎百夫之御临其宂惴惴其栗彼苍者天歼我良人如可赎兮人百其身
　　兴也御犹当也
　　黄鸟三章章十二句
　　春秋传曰君子曰秦穆公之不爲盟主也宜哉死而弃民先王违世犹贻之法而况夺之善人乎今纵无法以遗【于醉反】后嗣而又收其良以死难以在上矣君子是以知秦之不复东征也愚按穆公于此其罪不可逃矣但或以爲穆公遗命如此而三子自杀以从则三子亦不得爲无罪今观临宂惴栗之言则是康公从父之乱命迫而纳之于圹其罪有所归矣【董氏曰陈干昔子魏颗皆从其治命不以爲殉君子美之然则康公得无罪乎○永嘉陈氏曰穆公悔过自誓见于秦誓举人之周用人之一未易得如穆公者至从死一事説者以爲穆公之命夫属纩方乱未可遽从帷堂未彻无所复请以未可从之命而康公从之是不孝也以不可复请之命而康公行之是不仁也】又按史记秦武公卒初以人从【才用反】死死者六十六人至穆公遂用百七十七人而三良与焉葢其初特出于戎狄之俗而无明王贤伯以讨其罪于是习以爲常则虽以穆公之贤而不免论其事者亦徒闵三良之不幸而叹秦之衰至于王政不纲诸侯擅命杀人不忌至于如此则莫知其爲非也呜呼俗之弊也久矣其后始皇之葬后宫皆令从死工匠生闭墓中尚何怪哉【朱子曰始皇葬骊山下锢三泉令匠作机弩有穿近者輙射之上具天文下具地理后宫无子者皆令从死工匠爲机者皆闭之墓也○安成刘氏曰古之葬者有明器但备物而不可用如刍灵亦其类也不幸流俗之弊而至于作俑又不幸而至于用人然作俑者夫子且以爲不仁而谓其无后况秦武公既用殉五传至穆公而又用殉夫子之言反似无騐孰知穆公之后二十一传至庄襄王而吕氏之子遂絶嬴氏之统维夫始皇不知所监骊山葬后未三年而吕氏之祀又絶呜呼不仁之祸及子孙如此】
　　鴥【伊橘反】彼晨风【叶字愔反】鬰彼北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多
　　兴也鴥疾飞貌晨风鹯也【孔氏曰陆玑云似鹞青黄色燕颔句喙向风摇翅乃因风飞急疾击鸟雀食之】鬰茂盛貌君子指其夫也钦钦忧而不忘之貌○妇人以夫不在而言鴥彼晨风则归于鬰然之北林矣故我未见君子而忧心钦钦也彼君子者如之何而忘我之多乎此与扊扅【音剡移】之歌同意葢秦俗也【安成刘氏曰晋献公灭虞百里奚亡秦走宛楚鄙人执之秦穆公闻其贤以五羖羊皮赎之授以国政后因作乐所赁澣妇自言知音呼之援琴而歌曰百里奚五羊皮临别时烹伏雌炊扊扅今富贵忘我爲因问之乃其妻也伏扶富反禽抱卵】
　　○山有苞栎【卢狄反叶歴各反】隰有六驳【邦角反】未见君子忧心靡乐【音洛】如何如何忘我实多
　　兴也驳梓榆也其皮青白如驳【陆氏曰树皮青白驳荦遥视似驳马故谓之驳】○山则有苞栎矣隰则有六驳矣【孔氏曰王肃云言六据所见而言也】未见君子则忧心靡乐矣靡乐则忧之甚也
　　○山有苞棣隰有树檖未见君子忧心如醉如何如何忘我实多
　　兴也棣唐棣檖赤罗也【山隂陆氏曰其文细宻如罗又有白罗皆文木】实似梨而小酢可食【陆氏曰一名山梨一名鹿梨一名防梨极有脆美者】如醉则忧又甚矣
　　晨风三章章六句
　　岂曰无衣与子同袍【抱毛反叶歩谋反】王于兴师修我戈矛与子同仇
　　赋也袍襺【音茧】也【孔氏曰玉藻云纩爲茧緼爲袍纯着新绵名爲茧杂用旧絮名爲袍】戈长六尺六寸【周礼曰戈柲六尺有六寸柲犹柄也音秘】矛长二丈【周礼曰酋矛常有四尺注八尺曰寻倍寻曰常常有四尺是二文也】王于兴师以天子之命而兴师也○秦俗强悍乐于战鬭故其人平居而相谓曰岂以子之无衣而与子同袍乎葢以王于兴师则将修我戈矛而与子同仇也其懽爱之心足以相死如此苏氏曰秦本周地故其民犹思西周之盛时而称先王焉【止斋陈氏曰襄公攘西戎救王室之难得列诸侯故秦虽逺处西垂而其民知有王室之尊王事之重东迁之后王室虽微而在于人心者未泯也读文侯之命者叹平王之无志其有以哉】或曰兴也取与子同三字爲义后章放此
　　○岂曰无衣与子同泽【叶徒洛反】王于兴师修我矛防【叶讫约反】与子偕作
　　赋也泽里衣也以其亲肤近于垢泽故谓之泽【泽即襗古字通○説文曰襗绔也绔即袴】防车防也长丈六尺【郑氏曰车防常也】
　　○岂曰无衣与子同裳王于兴师修我甲兵【叶晡茫反】与子偕行【戸郎反】
　　赋也行往也
　　无衣三章章五句
　　秦人之俗大抵尚气防先勇力忘生轻死故其见于诗如此然本其初而论之岐丰之地文王用之以兴二南之化如彼其忠且厚也秦人用之未几而一变其俗至于如此则已悍然有招【音翘举也】八州而朝【音潮】同列之气矣何哉雍州土厚水深其民厚重质直无郑衞骄惰浮靡之习以善导之则易兴起而笃于仁义以猛驱之则其彊毅果敢之资亦足以彊兵力农而成富彊之业非山东诸国所及也呜呼后世欲爲定都立国之计者诚不可不监乎此而凡爲国者其于导民之路尤不可不审其所之也【庆源辅氏曰先生发秦人厚重质直之意与夫强悍果敢之资及周秦所以导之者不同而皆易于有成先儒之所未及也至谓后世之定都立国当监乎此者又有感于艺祖皇帝之圣训焉亦尝疑之尧与文武皆圣人也然尧之风歴三代而尚有遗于晋至文武之风则一变爲秦而不复有遗者何哉葢尧之时风气方开纯朴未散譬之人则孩提之时也至文武时则其人壮大矣今人于孩提之时教之则虽老大有不忘者至于年日益壮虽强聒之旋得旋失终不能久而不忘也○叠山谢氏曰幽王没于骊山此中国之大耻周家万世不可忘之大讐也读文侯之命可以知诸侯无复讐之志矣独无衣一诗毅然以天下大义爲己任其心忠而诚其气刚而大其词壮而直吾乃知岐丰之地被文武周公之化最深虽世降俗末人心天理不可泯防者尚异于列国也○丰城朱氏曰与子同袍恩爱相结于无事之时也与子同仇患难相恤于有事之日也先王之时居而爲比闾族党之民出而爲伍两军师之众其所以使之相保相爱相扶持者要非一日之积矣岐丰之地虽已属秦然犹冇先王之遗民焉故其所以相告语者如此然曰王于兴师则非从其君之私也诚欲其君奉王命而爲讨贼复讐之举也惜也周既不能以此而令诸侯秦复不能以此而匡王室卒之数传之后讨贼复讐之志既衰贪功谋利之心益胜而其嚣然好战之习非复先王之民眞秦之民矣】
　　我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘【尺证反】黄
　　赋也舅氏秦康公之舅晋公子重【平声】耳也【毛氏曰母之昆弟曰舅】出亡在外穆公召而纳之时康公爲太子送之渭阳而作此诗渭水名秦时都雍至渭阳者葢东行送之于咸阳之地也路车诸侯之车也【董氏曰巾车金路以封同姓象路以封异姓革路以封四衞木路以封蕃国皆诸侯也故人君之车曰路车】乘黄四马皆黄也【华谷严氏曰何以赠舅氏乎惟路车乘马而已歉然犹以爲薄意有余也】
　　○我送舅氏悠悠我思【叶新赍反】何以赠之琼瑰【古回反】玉佩【叶蒲眉反】
　　赋也悠悠长也序以爲时康公之母穆姬已卒故康公送其舅而念母之不见也【华谷严氏曰送舅而冇所思则思母也】或曰穆姬之卒不可攷此但别其舅而怀思耳琼瑰石而次玉【孔氏曰琼者玉之美名非玉名也瑰者美石之名琼毛氏韵赤玉○曹氏曰玉佩珩璜琚瑀之属○庆源辅氏曰读是诗者见其情意周至言有尽而意无穷良心之发固如是也】
　　渭阳二章章四句
　　按春秋传晋献公烝于齐姜生秦穆夫人太子申生娶犬戎胡姬生重耳小戎子生夷吾骊姬生奚齐其娣生卓子骊姬谮申生申生自杀又谮二公子二公子皆出奔献公卒奚齐卓子继立皆爲大夫里克所弑秦穆公纳夷吾是爲惠公卒子圉立是爲怀公立之明年秦穆公又召重耳而纳之是爲文公王氏曰至渭阳者送之逺也悠悠我思者思之长也路车乘黄琼瑰玉佩者赠之厚也【叠山谢氏曰送之逺赠之厚念母之心可见矣】广汉张氏曰康公爲太子送舅氏而念母之不见是固良心也而卒不能自克于令狐之役【安成刘氏曰左传文公七年晋败秦师于令狐令音伶】怨欲害乎良心也使康公知循是心养其端而充之则怨欲可消矣
　　于我乎夏屋渠渠今也毎食无余于【音吁】嗟乎不承权舆赋也夏大也渠渠深广貌承继也权舆始也【华谷严氏曰造衡自权始造车自舆始】○此言其君始有渠渠之夏屋以待贤者而其后礼意寖衰供亿寖薄【杜氏曰供给亿安也】至于贤者每食而无余于是叹之言不能继其始也
　　○于我乎每食四簋【叶已有反】今也每食不饱【叶捕苟反】于嗟乎不承权舆
　　赋也簋瓦器容斗二升方曰簠圎曰簋簠盛稻粱簋盛黍稷四簋礼食之盛也【庆源辅氏曰夏屋渠渠无不致其备也每食无余无一致其备也每食四簋无不极其至也每食不饱无一极其至也其进鋭者其退速惟有恒者然后可久也】
　　权舆二章章五句
　　汉楚元王敬礼申公白公穆生穆生不嗜酒元王每置酒尝爲穆生设醴及王戊即位常设后忘设焉穆生退曰可以逝矣醴酒不设王之意怠不去楚人将钳【巨廉反】我于市遂称疾申公白公强【上声】起之曰独不念先王之德与今王一旦失小礼何足至此穆生曰先王之所以礼吾三人者爲【去声】道之存故也今而忽之是忘道也忘道之人胡可与久处岂爲区区之礼哉遂谢病去亦此诗之意也【庆源辅氏曰引穆生之事爲证者推原诗人之心葢本于此不然则其所计者不过区区于安居餔歠之事而已恐非贤者之志也○叠山谢氏曰秦君用贤礼貌衰而不去至于每食不饱岂非饥饿免死者乎其君固可刺当时号爲贤者亦爲可耻矣】
　　秦国十篇二十七章一百八十一句【叠山谢氏曰中国而纯乎人欲则化爲夷狄夷狄而知有天理则化爲中国秦本戎狄不得齿中国之防盟春秋夷之邑于岐丰用文武成康之遗民习文武成康之旧俗一旦恶人欲而崇天理其发于诗者有尊敬亲上之义有趋事赴功之勇故季札听其乐曰是谓能夏能夏始大忧其将有中国矣】

　　诗传大全卷六
<经部,诗类,诗传大全>
　　钦定四库全书
　　诗传大全卷七　　　　　明　胡广等　撰陈一之十二
　　陈国名大皥伏羲氏之墟在禹贡豫州之东其地广平无名山大川西望外方东不及孟诸周武王时帝舜之胄有虞阏【音遏】父为周陶正武王頼其利噐用与其神明之后以元女大姬妻其子满而封之于陈都于宛丘之侧与黄帝帝尧之后共为三恪是为胡公【孔氏曰左传史赵云胡公不淫故周赐之姓使祀虞帝则胡公姓妫武王所赐三恪恪者敬也王者敬先代封其后尊于诸侯卑于二王之后乐记云武王未下车卦黄帝后于蓟封帝尧后于祝封帝舜后于陈下车乃封夏后于祀封殷后于宋则陈与蓟祝是为三恪】大姬妇人尊贵好乐【五教反】巫觋【胡狄反】歌舞之事【庐陵罗氏曰男曰觋女曰巫】其民化之今之陈州即其地也【陈州今河南开封府】
　　子之汤【他郎他浪二反】兮宛丘之上【辰羊辰亮二反】兮洵【音苟】有情兮而无望【武方武放二反】兮
　　赋也子指游荡之人也汤荡也四方高中央下曰宛丘【濮氏曰宛丘因以为其地之名】洵信也望人所瞻望也○国人见此人常游荡于宛丘之上故叙其事以刺之言虽信有情思而可乐矣然无威仪可瞻望也【庆源辅氏曰游荡以为乐情也威仪之可望礼也溺于情者必不足于礼故诗人讥之曰洵有情兮而无望兮其讽切之者深矣】
　　○坎其击鼓宛丘之下【叶后五反】无冬无夏【叶与下同】値【直置反】其鹭羽
　　赋也坎击鼓声值植也鹭舂鉏今鹭鸶好而防白头上有长毛十数枚羽以其羽为翳舞者持以指麾也【孔氏曰持鹭羽翳身而舞】言无时不出游而鼓舞于是也【三山李氏曰无冬无夏但言常舞也○华阳范氏曰冬夏祁寒大暑之时也人之好乐于是时必少息焉今也无冬无夏则其他时可知矣】
　　○坎其击缶【方有反】宛丘之道【叶徒厚反】无冬无夏值其鹭翿【音导叶殖有反】
　　赋也缶瓦噐可以节乐【孔氏曰易离卦云鼓缶而歌是乐器坎卦云樽酒簋貮用缶又是酒器左传襄公九年宋灾具绠缶则又是汲噐然则缶可节乐若今系瓯又可盛水盛酒即今瓦盆也】翿翳也
　　宛丘三章章四句
　　东门之枌【符云反】宛丘之栩【况浦反】子仲之子婆娑【素何反】其下【叶后五反】
　　赋也枌白榆也先生叶郤着荚皮色白子仲之子子仲氏之女也婆娑舞貌○此男女聚防歌舞而赋其事以相乐也
　　○谷旦于差【初佳反叶七何反】南方之原【无韵未详】不绩其麻【叶谟婆反】市也婆娑
　　赋也谷善差择也○既差择善旦以防于南方之原于是弃其业以舞于市而往会也【黄氏曰邠之风俗其男耕其妇馌其女桑至于八月载绩则蚕事毕而麻事起今陈之俗至于不绩其麻市也婆娑所谓上有好者下必有甚也】
　　○谷旦于逝越以鬷【子公反】迈【叶力制反】视尔如荍【祁饶反】贻我握椒
　　赋也逝往越于鬷众也迈行也荍芘【音毗】芣【音浮】也又名荆葵紫色【孔氏曰一曰蚍水草多花少叶又翘起似芜菁○濮氏曰芘芣紫荆春时开花叶未生花紫色自根及榦而上连接甚密有类虮窠故尔雅名蚍蜉俗曰火虮】椒芬芳之物也○言又以善旦而往于是以其众行而男女相与道其慕悦之词曰我视尔顔色之美如芘芣之华于是遗我以一握之椒而交情好也
　　东门之枌三章章四句【龙舒王氏曰陈风多言东门岂此门之外独甚欤○庆源辅氏曰夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生理势之必然也陈国之地广平又以大姬之化故其俗游荡无度已见于宛丘之诗其逸甚矣故继以东门之枌男女聚防歌舞妇人弃其所业相与慕悦各有所赠以交情好动其淫欲者亦其势之必然也】
　　衡门之下可以栖【音西】迟泌【悲泣反】之洋洋可以乐【音洛】饥赋也衡门横木为门也门之深者有阿塾堂宇【庐陵罗氏曰门阿考工记注栋也孔氏云屋脊尔雅云门侧之堂谓之塾则堂即塾也屋之基亦曰堂周礼云堂崇三尺堂崇一筵礼记云天子之堂九尺史记云坐不垂堂亦指堂基而言宇説文云屋边即屋四垂】此惟衡木为之【孔氏曰衡古文横字此横木为门言其浅也】栖迟游息也泌泉水也洋洋水流貌○此隠居自乐而无求者之词言衡门虽浅陋然亦可以游息泌水虽不可饱然亦可以玩乐而忘饥也
　　○岂其食鱼必河之鲂【音房】岂其取【音娶】妻必齐之姜赋也【山隂陆氏曰里语云洛鲤河鲂贵于牛羊则鲂鲤乃鱼之美者】姜齐姓
　　○岂其食鱼必河之鲤岂其取妻必宋之子【叶奬里反】赋也【山隂陆氏曰鲤鱼之贵者故尔雅释鱼以鲤冠篇而神农书曰鲤最为鱼之主】子宋姓衡门三章章四句【濮氏曰集传以为隠居自乐无求于世如卫风考槃者兴味深长也○安成刘氏曰能隠居者必能自乐能自乐者必能无求故三者之意备见于一诗之间首章上二句可见其隠居下二句可见其自乐后两章又可见随遇而安无求于世也】
　　东门之池可以沤【乌豆反】麻【叶谟婆反】彼美淑姬可与晤【五故反】歌
　　兴也池城池也沤渍【疾赐反】也治麻者必先以水渍之【孔氏曰渐渍使之柔韧】晤犹解【下介反】也○此亦男女会遇之词葢因其会遇之地所见之物以起兴也
　　○东门之池可以沤纻【直吕反】彼美淑姬可与晤语兴也纻麻属【陆氏曰纻科生数十茎宿根在地中至春自生荆扬间一嵗三収剥去其皮之表但得其里缉以织布】
　　○东门之池可以沤菅【古顔反叶居贤反】彼美淑姬可以晤言兴也菅叶似茅而滑泽茎有白粉柔韧【而振反】宜为索也【濮氏曰左传云虽有丝麻无弃菅蒯蒯与菅皆谓苕也黄华者俗名黄芒即蒯也白华者俗名白芒即菅也】
　　东门之池三章章四句
　　东门之扬其叶牂牂【子桑反】昏以为期明星煌煌
　　兴也东门相期之地也杨柳之扬起者也牂牂盛貌明星启明也煌煌大明貌○此亦男女期防而有负约不至者故因其所见以起兴也
　　○东门之扬其叶肺肺【普计反】昏以为期明星晳晳【之世反】兴也肺肺犹牂牂也晳晳犹煌煌也
　　东门之扬二章章四句【庆源辅氏曰自宛丘而为东门之枌自东门之枌而为东门之池东门之扬葢俗之流而势之下也有国者之于导民可不谨哉】
　　墓门有棘斧以斯【所宜反】之夫也不良国人知之知而不已谁昔然矣
　　兴也墓门凶僻之地多生荆棘斯析也夫指所刺之人也谁昔昔也犹言畴昔也○言墓门有则斧以斯之矣此人不良则国人知之矣国人知之犹不自改则自畴昔而已然非一日之积矣所谓不良之人亦不知其何所指也【庆源辅氏曰人之为恶初动于隐微之中犹有惧人之知之心至于公然形肆于外则已无所忌惮矣然犹幸其为人所规正刺讥而有改也今其为恶至于国人皆知之而犹不自改自畴昔而已然则非一日之积矣葢不可得而救药之也】
　　○墓门有梅有鸮萃止夫也不良歌以讯【叶息瘁反】之讯予不顾【叶果五反】颠倒思予【叶寅女反】
　　兴也鸱鸮恶声之鸟也【陆氏曰鸮大如斑鸠绿色入人家凶贾谊鵩赋是也今谓之鸺鹠亦名怪鸱○濮氏曰汉书云霍山家鸮数鸣楚辞注鸱鸮二物又云鵩似鸮本草云其实一耳其肉甚美可为又可为炙荘子见弹而求鸮炙是也音壑】萃集讯告也颠倒狼狈之状○墓门有梅则有鸮萃之矣夫也不良则有歌其恶以讯之者矣讯之而不予顾至于颠倒然后思予则岂有所及哉或曰讯予之予疑当依前章作而字
　　墓门二章章六句
　　防有鹊巢卭【其恭反】有防苕【徒雕反叶徒刀反】谁侜【陟留反】予美心焉忉忉【都劳反】
　　兴也防人所筑以捍水者卭丘防美也苕苕饶也茎如劳豆而细叶似蒺蔾而青其茎叶绿色可生食如小豆藿也侜张也犹郑风之所谓廷【居望反】也【濮氏曰侜谓诳诞则字与诪同书云诪张为幻然似有装载增加之意以其字之从舟也】予美指所与私者也忉忉忧貌○此男女之有私而忧或间之之词故曰防则有鹊巢矣卭则有防苕矣今此何人而侜张予之所美使我忧之而至于忉忉乎
　　○中唐有甓【蒲歴反】卭有防鹝【五歴反】谁侜予美心焉惕惕【吐歴反】
　　兴也庙中路谓之唐【孔氏曰堂下至门之径也】甓瓴【音零】甋【音滴】也【尔雅注曰防甎也音鹿专】鹝小草杂色如绶【安成刘氏曰埤雅云鹝本鸟名亦名绶鸟咽下有囊如小绶具五色此传所释鹝草之名岂因其似鹝鸟而取义也】惕惕犹忉忉也防有鹊巢二章章四句
　　月出皎兮佼【古夘反】人僚【音了】兮舒窈【鸟了反】紏【已小反】兮劳心悄【七小反】兮
　　兴也皎月光也佼人美人也【三山李氏曰孟子云子都之佼扬防方言自闗之东河济之间谓好为佼】僚好貌窈幽逺也紏愁结也悄忧也【钱氏曰黙忧也】○此亦男女相悦而相念之词言月出则皎然矣佼人则僚然矣安得见之而舒窈紏之情乎是以为之劳心而悄然也
　　○月出皓【胡老反】兮佼人懰【力久反叶朗老反】兮舒懮【于久反】受【叶时倒反】兮劳心慅【七老反】兮
　　兴也懰好貌懮受忧思也慅犹悄也【临川王氏曰慅言不安而骚动也】
　　○月出照兮佼人燎【力召反】兮舒夭【于表反】绍【实照反】兮劳心惨【当作懆七吊反】兮
　　兴也燎明也夭绍紏之意惨忧也【临川王氏曰言不舒而忧愁】月出三章章四句【东莱吕氏曰此诗用字聱牙意者其方言欤○丰城李氏曰月出之诗其悦之也至矣其思之也切矣其忧之也深矣移是心以好贤亦将何求而不获哉惜也吾未见好徳如好色者也】
　　胡为乎株林从夏【户雅反】南【叶尼心反下同】匪适株林从夏南赋也株林夏氏邑也【三山李氏曰王氏以为株邑也邑外曰郊郊外曰牧牧外曰野野外曰林据诗中曰株林又曰株野又曰株王氏之言是也】夏南徴舒字也【郑氏曰征舒字子南○孔氏曰以字配氏】○灵公淫于夏徴舒之母朝夕而往夏氏之邑故其民相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳然则非适株林也特以从夏南故耳葢淫乎夏姬不可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此
　　○驾我乘【绳证反】马【叶满补反】説【音税】于株野【叶上与反】乘【平声】我乘驹朝食于株
　　赋也説舍也马六尺以下曰驹【郑氏曰我国人我君也】
　　株林二章章四句
　　春秋传夏姬郑穆公之女也嫁于陈大夫夏御叔灵公与其大夫孔宁仪行父通焉泄冶諌不聴而杀之【宣公九年传曰灵公与孔宁仪行父通于夏姬皆衷其衵服以戏于朝泄冶諌曰公卿宣淫民无効焉公曰吾能改矣公告二子二子请杀之公弗禁遂杀泄冶】后卒为其子徴舒所弑而徴舒复为楚荘王所诛【孔氏曰宣公十年书陈徴舒弑其君平国传曰灵公与仪行父饮酒于夏氏公谓行父曰征舒似汝对曰亦似君征舒病之公出自其廐射而杀之○宣公十一年传曰楚子为陈夏氏乱故遂入陈杀夏征舒轘诸栗门○丰城朱氏曰卫之乱至于墙有茨而极于是有狄入卫之祸陈之乱至于株林而极于是有椘入陈之祸然则狄非能入卫也宣姜实召之也椘非能入陈也夏姬实召之也此所谓女戎也比事以观可以为淫乱者之戒矣】
　　彼泽之陂【叶音波】有蒲与荷【音何】有美一人伤如之何寤寐无为涕【他弟反】泗【音四】滂【普光反】沱【徒何反】
　　兴也陂泽障也【董氏曰泽水所钟也】蒲水草可为席者【説文曰蒲似莞而褊有脊滑柔而温】荷芙蕖也【尔雅曰荷芙蕖其茎茄其叶蕸其本蔤其华菡萏其实莲其根藕晋郭璞曰荷别名芙蓉蔤茎下白蒻在泥中者莲谓房也茄音加蕸音遐蔤亡笔反蒻音弱】自目曰涕自鼻曰泗○此诗之防与月出相类言彼泽之陂则有蒲与荷矣有美一人而不可见则虽忧伤而如之何哉寤寐无为涕泗滂沱而已矣
　　○彼泽之陂有蒲与蕳【古顔反叶居贤反】有美一人硕大且卷【其员反】寤寐无为中心悁悁【乌元反】
　　兴也蕳兰也卷鬓髪之美也【三山李氏曰卢令其人美且鬈字虽不同其义则一】悁悁犹悒悒也
　　○彼泽之陂有蒲菡【户感反】萏【大感反叶待检反】有美一人硕大且俨【鱼捡反】寤寐无为辗转伏枕【叶知险反】
　　兴也菡萏荷华也俨矜荘貌辗转伏枕卧而不寐思之深且久也
　　泽陂二章章六句
　　陈国十篇二十六章一百一十四句
　　东莱吕氏曰变风终于陈灵其间男女夫妇之诗一何多邪曰有天地然后有万物有万物然后有男女有男女然后有夫妇有夫妇然后有父子有父子然后有君臣有君臣然后有上下有上下然后礼义有所错【七故反】男女者三纲之本万事之先也正风之所以为正者举其正者以劝之也变风之所以为变者举其不正者以戒之也道之升降时之治乱俗之污隆民之死生于是乎在录之烦悉篇之重复亦何疑哉【眉山苏氏曰变风终于陈灵何也陈灵以后未尝无诗而仲尼有所不取也○庆源辅氏曰陈风十篇男女淫泆之诗居其大半此则游荡无度好乐荒淫之所召也○安成刘氏曰变风终于陈灵其间诗凡一百二十八篇以集传考之男女夫妇之诗凡六十六篇不啻居其半也】
　　桧一之十三
　　桧国名高辛氏火正祝融之墟【孔氏曰左传梓慎云郑祝融之墟也郑灭桧而处之故知桧是祝融之墟】在禹贡豫州外方之北荥波之南【庐陵罗氏曰荥波孔氏以为一水周礼职方云其川荥雒其浸波溠则二水也】居溱洧之间其君妘姓祝融之后【孔氏曰祝融重黎也重黎之弟吴回生陆终陆终生子六人四曰桧人案世本桧人即桧之祖○释文曰王肃云周武王封祝融之后于济洺河颖之间为桧子】周衰为郑桓公所灭而迁国焉今之郑州即其地也【郑州今隶河南开封府】苏氏以为桧诗皆为郑作如邶鄘之于卫也未知是否
　　羔裘逍遥狐裘以朝【直遥反叶直劳反】岂不尔思劳心忉忉【音刀】赋也缁衣羔裘诸侯之朝服锦衣狐裘其朝天子之服也【华谷严氏曰记君衣狐白裘锦衣以裼之天子以日视朝诸侯在天子之朝亦服之】旧説桧君好洁其衣服逍遥游宴而不能自强于政治故诗人忧之【南轩张氏曰其所事惟在衣服之间则其不能强于政治可知矣○华谷严氏曰非以羔裘狐裘为大故而以逍遥翺翔为可忧也】
　　○羔裘翺翔狐裘在堂岂不尔思我心忧伤
　　赋也翺翔逍遥也公公堂也
　　○羔裘如膏【古报反】日出有曜【羊照反叶羊号反】岂不尔思中心是悼
　　赋也膏脂所渍也日出有曜日照之则有光也羔裘三章章四句【庆源辅氏曰劳心忉忉思之也我心忧伤悲之也中心是悼则知其不复可救也羔裘如膏日出有曜其君之服饰非不美也岂不尔思中心是悼则其所阙者葢可知矣又曰心无二用志于大者必遗于小溺于小者则亦无暇于大矣桧君好防其衣服逍遥游宴如此则不能自强于政治也宜矣然彼方冥行而不觉而诗人则为之忧劳伤悼若不能以一朝居夫人之心其初夲同而末流之相去如此辽絶岂不哀哉】
　　庶见素冠兮人栾栾【力端反】兮劳心慱慱【徒端反】兮赋也庶幸也缟冠素纰【音皮】既祥之冠也黑经白纬曰缟缘边曰纰【三山李氏曰其冠用缟以素为纰故谓之素冠】急也丧事欲其总总尔哀遽之状也栾栾瘠貌愽慱忧劳之貌○祥冠祥则冠之禫【徒感反】则除之【安成刘氏曰丧礼再期而大祥自防至此不计闰凡二十五月大祥之后中月而禫中间也禫祭名澹澹然平安之意至此不计闰凡二十七月】今人皆不能行三年之防矣安得见此服乎当时贤者庶几见之至于忧劳也【三山李氏曰诗人思见服既祥之素冠棘人形容之栾栾者今无此人所以此心慱慱而忧也○庆源辅氏曰言庶见素冠兮而継之以棘人栾栾兮盖言情与服之相称也不然服于外而忘于内则亦何以为哉】
　　○庶见素衣兮我心伤悲兮聊与子同归兮
　　赋也素冠则素衣矣与子同归爱慕之词也【三山李氏曰言庶几欲见服既祥之素衣者今无此人故我心悲伤也如冇其人则我且与之同归矣○疉山谢氏曰同归如书云同归于治同归于乱非与之同归其家也】
　　○庶见素韠【音毕】兮我心蕴【于粉反】结【叶讫力反】兮聊与子如一兮
　　赋也韠蔽膝也以韦为之【孔氏曰古者佃渔而食因衣其皮先知蔽前后知蔽后后王易以布帛而犹存其蔽前者不忘本也】冕服谓之韨【分吻反】其余曰韠韠从裳色素衣素裳则素韠矣蕴结思之不解也与子如一甚于同归矣【庆源辅氏曰素衣素冠不祥之服也常情之所厌见也桧国之俗不能行三年之防则不复见此既祥之衣冠矣而当时贤者庶几见之而不可得则至于忧劳如此是其心必有大不安者也幸而得见之则又为之爱慕而欲与同归为一焉是又必有大慊于其心者也此秉彝之心也先王之制防服亦以是心而已岂强民而为之哉】
　　素冠三章章三句
　　按丧礼为父为君斩衰三年【庐陵李氏曰以布为衰缀之于衣因统名此衣为衰先言斩者斩之而后成衰裳也不言裁割而言斩者取痛甚之意丧服四制云其思厚重者其服重故为父三年以恩制者也为君三年以义制者也】防宰予欲短丧夫子曰子生三年然后免于父母之懐予也有三年之爱于其父母乎三年之丧天下之通丧也【庆源辅氏曰子生三年然后免于父母之懐此君子所以不忍于亲而丧必三年之故自天子逹于庶人也○三山李氏曰三年之丧皆出于人情之所同然圣人因人情而为节文练祥与禫衣冠皆有隆杀如此岂圣人为此以强人哉】传曰子夏三年之丧毕见于夫子援【于元反】琴而衎衎【苦旦反】而乐作而曰先王制礼不敢不及夫子曰君子也闵子骞三年之丧毕见于夫子援琴而切切而哀作而曰先王制礼不敢过也夫子曰君子也子路曰敢问何谓也夫子曰子夏哀已尽能引而致之于礼故曰君子也闵子骞哀未尽能自割以礼故曰君子也夫三年之丧贤者之所轻不肖者之所勉【庆源辅氏曰子夏闵子骞之事毛传所载如此与礼记不同先生并取宰予之事言之而不加一辞焉然熟读而详玩之则自有所发而可以为情性之正矣又曰非以三年之丧为足以报其亲所谓丧三年以为极亡则弗之忘矣者也至于圣人既为之中制则贤者必当俯而就不肖者必当跂而及也】
　　隰有苌【丈羊反】楚猗【于可反】傩【乃可反】其枝夭【于骄反】之沃沃【乌毒反】乐【音洛】子之无知
　　赋也苌楚铫【音遥】戈今羊桃也子如小麦亦似桃【陆氏曰苌如桃而光尖长而狭花紫赤色其枝茎弱过一尺引蔓于草上一名业楚生平泽中子细如枣核英弱不能为树】猗傩柔顺也夭少好貌沃沃光泽貌子指苌楚也○政烦赋重人不堪其苦叹其不如草木之无知而无忧也
　　○隰有苌楚猗傩其华【芳无胡瓜二反】夭之沃沃乐子之无家【古胡古牙二反】
　　赋也无家言无累也
　　○隰有苌楚猗傩其实夭之沃沃乐子之无室
　　赋也无室犹无家也
　　隰有苌楚三章章四句【庆源辅氏曰人之有知所以为万物之灵也有家有室所以异于物也今也政烦赋重不堪其苦反叹不如物之无知无家焉则不乐其生甚矣何为使之至此极哉为人上者宜有所觉矣】
　　匪风发【叶方月反】兮匪车偈【起竭反】兮顾瞻周道中心怛【都逹反叶旦悦反】兮
　　赋也发飘扬貌偈疾驱貌周道适周之路也怛伤也○周室衰防贤人忧叹而作此诗言常时风发而车偈则中心怛然今非风发也非车偈也特顾瞻周道而思王室之陵迟故中心为之怛然耳
　　○匪风飘【匹遥反叶匹妙反】兮匪车嘌【符遥反叶匹妙反】兮顾瞻周道中心吊兮
　　赋也回风【旋风也】谓之飘嘌漂揺不安之貌吊亦伤也
　　○谁能亨鱼溉【古爱反】之釜【符甫反】鬵【音寻】谁将西归懐之好音
　　兴也溉涤也鬵釜属【説文曰大釜一曰鼎大上小下若甑曰鬵○孔氏曰孔炎云闗东谓甑为鬵亨鱼用釜不用甑以其俱是食故连言之耳】西归归于周也【郑氏曰桧在周之东故言西归】○谁能亨鱼乎有则我愿为之溉其釜鬵谁将西归乎有则我愿慰以好音以见思之之甚但有西归之人即思有以厚之也
　　匪风三章章四句【黄氏曰周之得民当于此诗观之○变源辅氏曰王政不纲周室陵迟诸侯放无复知有尊王之义者而诗人顾瞻周道而为之忧伤闻有归周之人则为之叹慕慰勉而不能自己如此熟读而详玩之则足以见君臣之彜矣○东莱吕氏曰匪风下泉思周之诗独作于曹桧何也曰政出天子则强不凌弱各得其所政出诸侯则徴发之烦共亿之困征伐之暴唯小国偏受其害所以睠懐宗周为独切也战国时房喜谓韩王曰大国恶有天子而小国利之以此二诗验之其理益明】
　　桧国四篇十二章四十五句
　　曹一之十四
　　曹国名其地在禹贡兖州陶丘之北雷夏荷【音歌亦作菏】泽之野周武王以封其弟振铎今之曹州即其地也【曹州今改为曹县隶山东兖州府】