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*景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五

*景公惡故人晏子退國亂復召晏子第五

  景公與晏子立于曲潢之上,晏子稱曰:「衣莫若新,人莫若故。〔一〕」公曰:「衣之新也,信善矣,人之故,相知情〔二〕。」晏子歸,負載使人辭于公曰:「嬰故老耄無能也,請毋服壯者之事。」公自治國,身弱于高國,百姓大亂。公恐,復召晏子。諸侯忌其威,而高國服其政,田疇墾辟〔三〕,蠶桑豢收之處不足〔四〕,絲蠶于燕,牧馬于魯,共貢入朝〔五〕。墨子聞之曰:「晏子知道,景公知窮矣。」

  〔一〕 蘇時學云:「案古樂府有此二語,蓋出晏子。」

  〔二〕 孫星衍云:「嫌其知情實。」◎蘇時學云:「即日久見人心之意。」◎則虞案:「故」下奪「也」字。

  〔三〕 孫星衍云:「玉篇:『墾,苦狠切,耕也,治也。』『辟』當為『闢』。」

  〔四〕 孫星衍云:「『豢』與『絭』通,說文:『稇,絭束也』,『絭,纕臂繩也』。玉篇:『絭,袪緩切。』」◎盧文弨云:「言民皆勤于事也。勤事者眾,而地不足,故下云『絲蠶于燕,牧馬于魯』。然則『豢牧』當作『豢養牧放』解明矣。」◎俞樾云:「案『收』乃『牧』字之誤,蠶桑豢牧之處不足,故下云『絲蠶于燕,牧馬于魯』也。孫氏不知『收』為『牧』之誤,反讀『豢』為『絭』,失之矣。」◎蘇時學云:「『收』當作『牧』,謂畜牧也。故下言『牧馬于魯』。」◎則虞案:黃本、繹史、指海本俱作「牧」,他本俱作「收」。

  〔五〕 陶鴻慶云:「『共貢入朝』,當作『燕魯共貢,小國入朝』。內篇問上云『故小國入朝,燕魯共貢』,外篇云『燕魯共職,小國時朝』,皆其證。」

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