《曾公遺錄》殘三卷，曾布撰。曾布（一○三五－－一一○七），字子宣，曾鞏弟。仁宗嘉祐二年（一○五七）進士。熙寧時，曾布積極擁護變法，深得神宗賞識，由集賢校理、修起居注、知制誥，進翰林學士兼三司使。哲宗紹聖元年（一○九四）六月，遷同知樞密院事，與章惇共促復行新法。哲宗病逝，曾布附和向太后旨意，扶立端王，是為徽宗。元符三年（一一○○）十月入相，不久為蔡京排擠去位。大觀元年，死於潤州。入《宋史》卷四七一《姦臣傳》。

　　李燾《續資治通鑒長編》（以下简稱為《長編》）於哲宗紹聖四年直至現存末卷，除考異中注明引用《曾布日錄》外，對照其文字，尚可見大量記載直接錄自本書。由於本書是《長編》的原始史料，故本書亦可用以校《長編》。陳振孫《直齋書錄解題》卷七於史部傳記類下，著錄《紹聖甲戌日錄》一卷，《元符庚辰日錄》一卷。紹聖甲戌為紹聖元年，則原曾布所記始自紹聖元年無疑，元符庚辰為元符三年，則原本起碼終於元符三年，由於其後在相位一年餘，或許尚有兩年的記事。《長編》未言《曾布日錄》卷數，但據現存部分，已知李燾所見要比陳振孫所見較全。晁公武《郡齋讀書志》卷八雜史類下載有《曾相手記》三卷（先謙案：袁本三十四》。

　　明《文淵閣書目》卷六宙字號第一廚有《曾公遺錄》一部七册，並注明已闕，此本尚見明《秘閣書目》及《菉竹堂書目》。查《永樂大典》目錄，自卷一九七二八至卷一九七三六為《曾公遣錄》一至九。幾經天災人禍，《永樂大典》又復散失，今存卷一九七三五尚見《曾公遺錄八》，而七、九則僅見於清光緒間繆荃孫的《藕香零拾》輯本。今以《藕香零拾》本為底本，校以大典本及《長編》有關部分。此書殘卷起於元符二年三月，止於元符三年七月，按日月編排，詳記當日君臣奏對之語。神、哲宗時期國史多次被修改，此書為曾布親錄，彌足珍貴。尤其元符三年三月至七月，今《長編》已佚，浙江書局輯《長編拾補》時末見此書，故此段記載可謂填補空白。