十四卷。清乔松年(1815－1875)撰。乔松年字建侯，号鹤侪，山西徐沟(今榆次)人。道光十五年(1835年)进士，授工部铅子库主事，历任都水司员外郎、常州、苏州、松江知府。同治二年(1863年)升任安徽巡抚，五年(1866年)调抚陕西，十年(1871年)迁东河总督。光绪元年(1875年)卒，赠太子少保。著有《藦萝亭札记》、《诗文集》、《泛引易纬》等书。纬书产生于何时，说法不一。有人以为产生于秦末，有人则以为产生于汉初，也有人以为出自孔子之手。据朱彝尊《经义考》载，汉时治纬学者有16家，足见汉代不曾有禁止纬学之说。乔松年利用退朝以后的闲暇时同，勤于著述，日成一篇，广泛辑佚而成《纬捃》一书。此书前十二卷，收录的资料全部来自佚文坠简。末二卷，《古微书订误》、《古微书存考》是乔氏杂采所见纬书旧文对明孙珏《古微书》所作的考证、纠误。由于《古微书》对考释两汉以上遗文多有功夫，但否定太多，混谶纬为一。且书中所引之文有些又不注书名，使后学难以相信其说。明清之际纂辑纬书者甚多，而以赵在翰、马国翰二家成就最高。赵书完全按照《隋书·经籍志》收录前代纬书，而不收图谶。马国翰《玉函山房辑佚书》纬谶皆收。清殷元正曾著有《集纬》十二卷，此书仅有写本，没有刊行，其后散佚。乔松年《纬捃》的内容与《集纬》基本相似。因而从乔氏之书可以窥殷氏《集纬》之大概。乔氏因《易纬》八种，已有武英殿刊本，所以没有将《易纬》收入《纬捃》。但是天一阁21种奇书中的《乾坤凿度》、祁承的《澹生堂余苑丛书》中《礼含文嘉》，以及张海鹏辑《学津讨源丛书》中的《郑注尚书中候》等重要书籍也未收入。由此可知收集遗文典籍是一项十分艰难的工作。不过辑书的工作，往往后来居上。自然乔氏之书较之以前诸书，略高一畴。书前有刘秉璋，李文敏、任道熔撰写的序。《纬捃》目录，卷一《易纬》，卷二至卷三《尚书纬》，卷四《诗纬》，卷五至卷六《春秋纬》，卷七《礼纬》，卷八《乐纬》，卷九《孝经纬》，卷十《论语纬》，卷十一《河图纬》，卷十二《洛书纬》，卷十三《古微书订误》，卷十四《古微书存考》。有清光绪三年(1877)刊本行世。