一千四百一十二卷。题阮元编刊。按，阮氏创编此书未成，移督滇黔，因属严杰成之，最后由夏修恕刊成，这时已是道光九年了。首有修恕的序，以著书人先后为次，收有顾炎武、阎若璩、胡渭、万斯大、陈启源、毛奇龄、惠周惕、姜宸英、臧琳、冯景、蒋廷锡、惠士奇、王懋竑、江永、吴廷华、秦惠田、全祖望、杭世骏、齐召南、沈彤、惠栋、庄存与、卢文弨、江声、王鸣盛、钱大昕、翟灏、盛百二、孙志祖、任大椿、邵晋涵、程瑶田、金榜、戴震、段玉裁、王念孙、孔广森、钱塘、李惇、武亿、孙星衍、胡匡衷、凌廷堪、刘台拱、汪中、阮元、张敦仁、焦循、江藩、臧庸、梁玉绳、王引之、张惠言、陈寿祺、许宗彦、郝懿行、马宗梿、刘逢禄、胡培翚、赵坦、洪震煊、刘履恂、崔应榴、方观旭、陈懋龄、宋翔凤、李黼平、凌曙、阮福、朱彬、刘玉麐、王崧、严杰，共七十三人，书一百八十余种。咸丰庚申年续刊时增了冯登府一人，书二种。同治庚午年又续刊，增许鸿磐一人，书一种。自李福泰离开广东，携《尚书札记》的底板归山东，所以后来的刊印本缺末一种四卷。这是此书的大致情况。按，阮元作《汉学师承记序》，有云：“元尝思国朝诸儒说经之书甚多，以及文集说部，皆有可采。窃欲析缕分条，加以剪截，引系于群经章句之下。譬如休宁戴氏解《尚书》‘光被四表’为横被，则系之《尧典》。宝应刘氏解《论语》‘哀而不伤’即《诗》‘维以不永伤’之‘伤’，则系之《论语·八佾》篇，而互见《周南》。如此勒成一书，名曰‘大清经解’。徒以学力日衰，政事无暇，而能总此事、审是非、定去取者，海内学友，惟江君暨、顾千里二三人。他年各家所著之书，或不尽传，奥义单词，沦替可惜，若之何哉!”此书书版藏广州学海堂，故亦称学海堂经解。严杰字厚民，浙江归安(今吴兴县)人，诸生。夏修恕，江西新建人，嘉庆壬戍年进士，刊书时官广东督粮道。有道光至同治刊本、上海书店1988年影印本。